導(dǎo)語(yǔ)：高等院校校園文化建設(shè)論述3篇一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

第一篇

一、從辦學(xué)歷史中汲取

綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的中醫(yī)藥文化營(yíng)養(yǎng)在全國(guó)23所高等中醫(yī)藥院校中，有很多院校擁有值得驕傲的悠久深厚的辦學(xué)歷史。因此，對(duì)其辦學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與發(fā)掘，對(duì)其精神特色的傳承與弘揚(yáng)就顯得尤為重要。在校園文化建設(shè)中，我們應(yīng)重視認(rèn)真梳理和總結(jié)辦學(xué)傳承中重大教育思想的脈絡(luò)和走向。這是大學(xué)文化建設(shè)的自覺(jué)性和獨(dú)特性所要求的，割裂歷史、中斷傳承顯然使大學(xué)文化的內(nèi)涵趨于單薄缺乏厚重，也是對(duì)辦學(xué)歷史文化的不尊重。在眾多中醫(yī)藥院校的辦學(xué)歷史上，有很多的學(xué)人曾活躍在辦學(xué)舞臺(tái)上，弦歌不斷，筆耕不輟，治學(xué)不止，他們經(jīng)過(guò)思考和實(shí)踐而成就的教育思想、治學(xué)觀點(diǎn)、育人理念及在辦學(xué)歷程中結(jié)晶而成的許多優(yōu)秀精神，經(jīng)過(guò)整理提煉，應(yīng)進(jìn)一步被賦予新意，形成共同的精神，這種精神以文化形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)并予以具體化。我們通過(guò)把握和理解這些思想的精義，吸收和消化其中的精髓，去蕪存菁，可彰顯為今日校園文化的特色、表征和標(biāo)志。比如我們?cè)谛@道路命名上，可以學(xué)校歷史上重要的教育者的名字來(lái)命名;在重要樓宇、廣場(chǎng)、花園等的命名上可著意體現(xiàn)歷史上不同時(shí)期的依然閃光的辦學(xué)思想和理念;甚至在許多雕塑、景觀、建筑小品等的設(shè)計(jì)、布局和風(fēng)格上也可以與歷史有機(jī)地對(duì)接與融合起來(lái)，將先輩的心血、前哲的風(fēng)范、意蘊(yùn)綿長(zhǎng)的中醫(yī)精神都凝煉在這建筑與景觀之中。并應(yīng)大力凸顯中醫(yī)藥文化的主題，融合時(shí)代文化特征，滲透學(xué)校地域特點(diǎn)，將無(wú)處不在的中醫(yī)藥文化知識(shí)懸掛于樓宇之間，隱現(xiàn)于花柳之際，寓教于景，既拓展了校園的文化空間，濃郁了校園的文化氛圍，也能激發(fā)師生的愛(ài)校熱情，陶冶美好情操。當(dāng)師生徜徉其間，在這些固化的直觀形象沖擊下，會(huì)引發(fā)精神追索，悟得文化真諦，使得燭照幾代中醫(yī)人奮力前行的精神力量得以傳揚(yáng)下去，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，應(yīng)時(shí)求新。

二、在辦學(xué)實(shí)踐中整合豐富的中醫(yī)藥文化資源

文化的載體是多樣化多方面的，文化資源的豐富性、廣泛性、影響性也體現(xiàn)在方方面面，既有宏觀的文化表述，也有微觀的文化意蘊(yùn)。如何更加有條理地統(tǒng)籌提純這些多元的文化元素，形成健康、向上、活潑、奮進(jìn)的大學(xué)文化主流，應(yīng)始終是高等中醫(yī)藥院校在辦學(xué)中深入思考、重點(diǎn)破解與積極踐行的課題。為此，我們一方面應(yīng)該大力加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，而師德師風(fēng)建設(shè)作為校風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，也是文化建設(shè)的核心和基礎(chǔ)。文化建設(shè)的最高目標(biāo)就在于價(jià)值取向的認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)，而其基本功能就是要服務(wù)于培養(yǎng)人才這個(gè)根本任務(wù)。要培養(yǎng)出政治堅(jiān)定、思想先進(jìn)、醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚、身心健康的高素質(zhì)中醫(yī)藥人才，就必須高度重視師德師風(fēng)建設(shè)。因?yàn)?，教師作為精神和文化的鮮活載體，他們的言行舉止、師德風(fēng)貌、學(xué)識(shí)風(fēng)范等將直接影響著學(xué)生。同時(shí)，在思想文化和德育文化建設(shè)上，應(yīng)采取打造品牌、搭建平臺(tái)、形成長(zhǎng)效的舉措，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，形成以道德品質(zhì)教育、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育為主體，以臨床技能、創(chuàng)新能力提高和人文素質(zhì)、身心素質(zhì)提升為兩翼，以三項(xiàng)服務(wù)貼近學(xué)生為著力點(diǎn)的校園文化建設(shè)新格局。同時(shí)將建設(shè)的整體目標(biāo)分解為思想政治、道德品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能、文體藝術(shù)和身心健康等不同方面，每個(gè)方面都有多個(gè)品牌、平臺(tái)或者載體作為支撐。此外，在校園文化建設(shè)中，針對(duì)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)為主的特點(diǎn)，在培養(yǎng)大學(xué)生求真、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神的同時(shí)，更加重視對(duì)大學(xué)生人文精神的塑造，強(qiáng)調(diào)人文精神的教育和養(yǎng)成，營(yíng)造優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。同時(shí)倡導(dǎo)以學(xué)術(shù)科技文化為中心、凸顯中醫(yī)人文精神，以師生高度參與的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)精品活動(dòng)、品牌活動(dòng)為主導(dǎo)的社團(tuán)文化，如突出系列人文教育約題講座、傳統(tǒng)文化節(jié)、中華傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)等品牌的建設(shè)，要弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)“以仁存心”“大醫(yī)精誠(chéng)”的人文傳統(tǒng)，使得“仁德”“仁術(shù)”“仁人”的教育理念深入人心;開(kāi)展富有中醫(yī)人文精神、大學(xué)精神的校園科技學(xué)術(shù)文化活動(dòng)，讓它們成為中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)的砥柱和潮頭，形成“醫(yī)學(xué)與人文融通，德行與術(shù)業(yè)并重”的中醫(yī)藥文化特色［2］。

三、于辦學(xué)理念上大力推進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新與交流

大學(xué)文化建設(shè)不是靜止不變的，而是在不斷創(chuàng)新中成熟和完善起來(lái)的。在文化建設(shè)上既應(yīng)強(qiáng)調(diào)在傳統(tǒng)中守正，也應(yīng)強(qiáng)調(diào)兼容并包，時(shí)時(shí)處處加強(qiáng)交流和碰撞;更鼓勵(lì)融合生成，不斷創(chuàng)新。當(dāng)然，文化創(chuàng)新既有機(jī)制上的創(chuàng)新，也有理念內(nèi)涵的創(chuàng)新，所體現(xiàn)的是時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、適應(yīng)性、互動(dòng)性和前瞻性，所涵蓋的是包容性、開(kāi)放性和先進(jìn)性。中醫(yī)藥文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和瑰寶，黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，今后要大力扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，可以預(yù)見(jiàn)的是中醫(yī)藥文化將在構(gòu)建我國(guó)軟實(shí)力的過(guò)程中發(fā)揮獨(dú)特作用。中醫(yī)藥文化要形成為中國(guó)的軟實(shí)力，就必須始終保持其在世界醫(yī)學(xué)文化中的先進(jìn)性，與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展，使自身具備強(qiáng)大的傳播和輻射能力，擴(kuò)大自身在世界醫(yī)學(xué)中的影響力。目前，隨著國(guó)內(nèi)外“中醫(yī)熱”的興盛，高等中醫(yī)藥院校面臨著更為艱巨的傳承中醫(yī)藥文化薪火、拓展中醫(yī)藥文化海外影響的重要任務(wù)。為了更好地推進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新，我們應(yīng)大力提倡在更寬廣的視野和范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛的文化交流。除與國(guó)內(nèi)兄弟院校進(jìn)行密切的合作交流外，也要注重把眼光瞄向國(guó)際前沿。如可以選派干部、教師到國(guó)外及港澳臺(tái)等相關(guān)的高等院校及科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行短期培訓(xùn)或開(kāi)展形式多樣的文化對(duì)話與交流，主動(dòng)吸納國(guó)際上先進(jìn)的文化成果和管理經(jīng)驗(yàn);積極發(fā)展國(guó)際中醫(yī)教育，大力推動(dòng)高等中醫(yī)藥教育國(guó)際化，在招收外國(guó)留學(xué)生的同時(shí)，在海外創(chuàng)辦數(shù)量更多、水平更高的中醫(yī)學(xué)院，讓各國(guó)的醫(yī)務(wù)工作者懂得和掌握中醫(yī)，培養(yǎng)一大批“洋中醫(yī)”，使中醫(yī)藥真正地走向世界，在世界各地生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。此外，我們還應(yīng)注意到，對(duì)歷屆校友的訪談追蹤、與地市和大中型企業(yè)的服務(wù)合作等都能影響中醫(yī)藥文化建設(shè)的深度和廣度?？傊?，通過(guò)不斷吸收新的文化元素和因子，既能豐富自身的文化內(nèi)涵和質(zhì)量，還能不斷增強(qiáng)自身文化建設(shè)推陳出新的原創(chuàng)力。唯有如此，才能凝聚、影響和引領(lǐng)廣大中醫(yī)藥學(xué)子，在新的時(shí)代和環(huán)境中感知、認(rèn)同并自覺(jué)接受中醫(yī)藥主流文化的魅力，并在這樣的文化背景下更好地成長(zhǎng)成才。中醫(yī)藥是中華民族的寶貴財(cái)富，是中國(guó)的國(guó)粹，曾為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。隨著傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的治療理念正逐漸為世界所接受，傳統(tǒng)中醫(yī)中藥也受到國(guó)際社會(huì)越來(lái)越多的關(guān)注，世界范圍內(nèi)對(duì)中醫(yī)藥的需求日益增長(zhǎng)，這為中醫(yī)藥的發(fā)展提供了廣闊的空間。面對(duì)著這一千載難逢的發(fā)展契機(jī)，中醫(yī)藥大學(xué)的校園文化建設(shè)更是要與時(shí)俱進(jìn)，不僅要發(fā)揚(yáng)其精華，更要將其推向一個(gè)新的高度。黨的十八大召開(kāi)后，引領(lǐng)中華民族永續(xù)發(fā)展的國(guó)家重大戰(zhàn)略之一就是文化建設(shè)，要促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。就高等中醫(yī)藥院校而言，文化是精髓和靈魂，是激發(fā)中醫(yī)藥院校活力的源泉，是構(gòu)成高校辦學(xué)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。大學(xué)文化的力量深深地熔鑄在高校的生命力、創(chuàng)造力和感召力之中，是一種不可或缺的軟實(shí)力。“細(xì)聽(tīng)蟬翼寂，遙感雁來(lái)聲?！备叩戎嗅t(yī)藥院校應(yīng)是這嘹唳秋空萬(wàn)里的雁陣，肩負(fù)著為民族存續(xù)中醫(yī)藥菁華、奉獻(xiàn)中醫(yī)藥人才之重任，讓文化之光為青春照耀，點(diǎn)亮中醫(yī)藥學(xué)子成長(zhǎng)成才的道路，這不僅是高等中醫(yī)藥院校神圣的使命，更是其魂兮所系!（本文來(lái)自于《山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》雜志?！渡轿鞲叩葘W(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn).）

作者：王萍工作單位：山西中醫(yī)學(xué)院思政部

第二篇

（一）校園宣傳板

大學(xué)生活里，宣傳板是至關(guān)重要的一種傳播形式，也是最為常見(jiàn)的傳播方式。以宣傳板的形式傳播信息是校園媒體中歷史比較悠久的傳播方式。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在校園媒體里，宣傳板的關(guān)注程度是最高的，達(dá)到了97.61%，并且影響力也是遙遙領(lǐng)先，達(dá)到46.61%，宣傳板傳播的傳播效果也是比較明顯的，這與它擁有醒目、藝術(shù)性、制作成本低等優(yōu)點(diǎn)息息相關(guān)。但是同時(shí)，它傳播的文化信息也僅限于學(xué)生業(yè)余活動(dòng)，主要是由于：（1）信息量少。宣傳板的大小尺寸是固定的，在傳達(dá)信息的過(guò)程中必然會(huì)受到篇幅的限制。（2）表現(xiàn)形式過(guò)于簡(jiǎn)單。宣傳板因?yàn)橹谱髁鞒毯?jiǎn)單，所以表現(xiàn)形式也簡(jiǎn)單的多，多是文字與圖畫(huà)的結(jié)合形式，或單是文字、圖畫(huà)，使得它這比起網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體大顯遜色。

（二）校園報(bào)刊

報(bào)刊作為一種比較成熟的傳播媒體，擁有著很多忠實(shí)的讀者，這與它易于保存，可反復(fù)閱讀的優(yōu)點(diǎn)是分不開(kāi)的。尤其是校園報(bào)刊，相對(duì)其他校園媒體，內(nèi)容真實(shí)性更高，權(quán)威性更強(qiáng)，更容易獲得受眾的認(rèn)可。據(jù)統(tǒng)計(jì)，校園報(bào)刊受關(guān)注程度達(dá)到78.72%，影響力達(dá)到18.17%，報(bào)刊具有記錄性好、選擇性強(qiáng)、材料運(yùn)用自如的優(yōu)點(diǎn)，但存在著時(shí)效性差、不易保存等缺點(diǎn)。針對(duì)報(bào)刊以上的優(yōu)缺點(diǎn)，我們可以采取揚(yáng)長(zhǎng)避短的方式利用報(bào)刊傳播校園文化，報(bào)刊的利用空間大，利用報(bào)刊可以對(duì)校園文化做深入、細(xì)致的宣傳。

（三）校園廣播

廣播是相對(duì)報(bào)刊來(lái)說(shuō)真正意義上的新媒體。在校園媒體中，廣播是一種極其重要的媒體形式，是校園傳媒中最具實(shí)力的文化傳播工具。它最大的優(yōu)勢(shì)在于聽(tīng)覺(jué)的優(yōu)勢(shì)，以聽(tīng)覺(jué)符號(hào)來(lái)傳播文化更符合大學(xué)生的心理特點(diǎn)。除此之外，廣播還有以下優(yōu)勢(shì)：（1）制作成本不高。相對(duì)于報(bào)紙的專(zhuān)業(yè)印刷，網(wǎng)站的專(zhuān)人維護(hù)，電視的高資金投入，廣播的制作成本相對(duì)較低。（2）校園廣播多數(shù)以喇叭形式進(jìn)行廣播的，學(xué)生不用任何的設(shè)備就可以聽(tīng)到廣播。據(jù)調(diào)查，廣播的受關(guān)注程度高達(dá)93.94%，僅次于宣傳板，這與廣播的此優(yōu)點(diǎn)密不可分。（3）校園廣播更貼近學(xué)生。校園廣播有擁有穩(wěn)定的受眾群體，更符合大學(xué)生群體獲取信息的心理需求。而且在校園廣播的播出內(nèi)容上，它盡可能的迎合了當(dāng)代大學(xué)生的口味，受到學(xué)生的廣泛好評(píng)。（4）校園廣播的及時(shí)性強(qiáng)。相對(duì)其他所有的校園媒體來(lái)說(shuō)，校園廣播在校園動(dòng)態(tài)方面具有明顯優(yōu)勢(shì)，其傳播速度之快是其他媒體難以比擬的。當(dāng)然，校園廣播也存在一些制度不健全、制作人員專(zhuān)業(yè)程度不高、信息來(lái)源渠道缺乏權(quán)威性等方面的問(wèn)題，僅就校園文化傳播來(lái)說(shuō)，這些缺點(diǎn)還不能成為它對(duì)校園文化傳播的阻力。

（四）校園電視

校園電視是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而發(fā)展起來(lái)的新型校園媒體，作為校園媒體中的新興媒體，校園電視在校園傳播中發(fā)揮著重要的作用。校園電視具有權(quán)威性高、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)、直觀生動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)，它是在校園文化傳播的重要媒介，但是作為校園媒介，電視對(duì)校園文化傳播卻有很大的局限。（1）節(jié)目的受眾較少?，F(xiàn)在大多數(shù)校園電視都分布在食堂和宿舍。在食堂時(shí)大家都是來(lái)去匆匆，關(guān)注節(jié)目的時(shí)間較少。而在宿舍中又因?yàn)榇蠹乙庖?jiàn)不統(tǒng)一很難實(shí)現(xiàn)同一節(jié)目的長(zhǎng)時(shí)間停留。（2）資金與設(shè)備受限制。多數(shù)高校有線電視臺(tái)都是由學(xué)校主管單位直接撥款，資金受到很大限制，以致設(shè)備不完備，影響了校園電視的傳播效果。

（五）校園網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)是一種新型媒體，比其他的媒體更具有交互性，便捷性，容量大等特點(diǎn)。從上世紀(jì)開(kāi)始中國(guó)高校就進(jìn)行了校園網(wǎng)建設(shè)，校園網(wǎng)絡(luò)處在校園這個(gè)特定的環(huán)境中，由于體制等方面的原因，在文化傳播方面的作用并不明顯。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高校校園網(wǎng)絡(luò)的便捷、全面、公開(kāi)、互惠的特點(diǎn)逐步顯現(xiàn)出來(lái)，如博客、微博、播客、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等，為廣大師生提供更多的、更深層次的溝通、交流等服務(wù)，引導(dǎo)著學(xué)生的正確輿論導(dǎo)向，為校園文化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，也使得大學(xué)校園與社會(huì)聯(lián)系地更加緊密，更多的校園文化被社會(huì)所了解。比如《校內(nèi)網(wǎng)》這個(gè)現(xiàn)今大學(xué)生無(wú)人不知的網(wǎng)站，它在校園文化傳播方面更具有互動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了文化傳播的平等互動(dòng)傳播，從而收到更好的傳播效果。又如杭州電子科技大學(xué)首創(chuàng)的——“中國(guó)紅色網(wǎng)站聯(lián)盟”加盟網(wǎng)站已達(dá)千余家，其已經(jīng)變成全國(guó)著名的思想政治教育門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，在加強(qiáng)大學(xué)核心價(jià)值引導(dǎo)、推動(dòng)高?？焖侔l(fā)展等方面起到了至關(guān)重要的作用?？傊?，校園媒體是反映當(dāng)代大學(xué)精神風(fēng)貌、引領(lǐng)青年學(xué)生思想潮流的重要陣地，當(dāng)前，校園新聞媒體在高校中越來(lái)越被重視，它是高等教育自身發(fā)展的必然選擇，是高校思想政治工作和校園文化建設(shè)的有效載體。因此，加強(qiáng)高校媒體建設(shè)對(duì)校園文化傳播有著深遠(yuǎn)的意義。

作者：成卓工作單位：石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院

第三篇

1電大校園文化建設(shè)是保障電大開(kāi)放式終身教育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

1.1電大校園文化的概念

“文化”一詞出自《周易•賁卦》，曰：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！痹谥袊?guó)語(yǔ)境中，“文化者，人文教化也”。劉向在《說(shuō)苑•指武》中說(shuō)：“凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅?！痹谖鞣秸Z(yǔ)境中，文化包含了物質(zhì)、制度和精神等層面，文化是一種社會(huì)價(jià)值的總和。日本明治維新時(shí)期，提倡全民教育變革，以“文化為文明開(kāi)化”。對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)和理解，當(dāng)前研究界可謂是眾說(shuō)紛紜，百家爭(zhēng)鳴，但是對(duì)文化的屬性卻有比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，即文化本身就具有可塑性和塑造性，也就是說(shuō)文化可以習(xí)得，文化同樣可以影響人，塑造人。從哲學(xué)上說(shuō)，人的變革和社會(huì)制度的變革都是由于文化的變革，這恰恰和人文教化之說(shuō)產(chǎn)生了內(nèi)在的共鳴。校園文化代表了學(xué)校教育的價(jià)值觀念，對(duì)學(xué)校的教育、環(huán)境、管理和人文思想產(chǎn)生影響。從廣義上說(shuō)，校園文化包括校園物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，校園文化代表了學(xué)校的人文形象、品格和精神，決定了一所學(xué)校的辦學(xué)方向和治學(xué)理念。從更深層次上來(lái)說(shuō)，校園文化決定了學(xué)校的辦學(xué)高度、教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)出的學(xué)生素質(zhì)[1]。電大校園文化是一種開(kāi)放型教育模式下的教學(xué)理念革新，是為了滿(mǎn)足高等教育變革的需要而形成的一種具有個(gè)性品格的文化。電大校園文化既是電大在30多年的辦學(xué)實(shí)踐、發(fā)展過(guò)程中逐步傳承下來(lái)的，也是由無(wú)數(shù)師生創(chuàng)造、提升和發(fā)揚(yáng)光大的校園文化，已經(jīng)成為電大生存和發(fā)展的根基與命脈。

1.2開(kāi)放式終身教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代電大辦學(xué)風(fēng)格的精髓

電大教育被稱(chēng)作“沒(méi)有圍墻的教育”。改革開(kāi)放以后，為迅速提高全民素質(zhì)和教育水平，使人才培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革的需要，尤其是提高民族科學(xué)文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚，親自批示建立電大，這是我國(guó)高等教育普及的一個(gè)重要突破。如今，我國(guó)電大的畢業(yè)生和在校生數(shù)量都是全球第一，辦學(xué)規(guī)模在世界上也是數(shù)一數(shù)二的。比如筆者所在甘肅電大，在校生近10萬(wàn)人，媒體資源和電教技術(shù)也已接近世界先進(jìn)水平，為社會(huì)各類(lèi)人才提供他們所需的教育，成為電大開(kāi)放式教育和構(gòu)建全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)。開(kāi)放式終身教育是電大辦學(xué)的核心和精髓，也是適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才需要的教育轉(zhuǎn)型。

1.3校園文化建設(shè)是電大開(kāi)放式終身教育的基礎(chǔ)

電大至今已經(jīng)有了30多年的發(fā)展歷史，電大與普通高校的不同點(diǎn)在于其開(kāi)放的教育管理既是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，也是信息時(shí)代教育技術(shù)不斷革新的結(jié)果，在開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，電大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神得到了極大發(fā)揚(yáng)，他們中的絕大多數(shù)是在崗在職的成年學(xué)生，其學(xué)習(xí)目的主要是為了獲得更高學(xué)歷以及提升文化知識(shí)水平。但是當(dāng)前我國(guó)電大的教育管理還存在管理松散、缺乏凝聚力的問(wèn)題，不利于開(kāi)放式終身教育體系的形成。校園文化建設(shè)是校園文化精神的外在表現(xiàn)，是校園精神文明建設(shè)的探索和創(chuàng)新，是對(duì)校園人文精神的繼承與傳播。電大要真正實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的開(kāi)放式終身教育，必須有良好的教學(xué)管理系統(tǒng)，這就需要以良好的校園文化為依托。校園文化是電大賴(lài)以生存和發(fā)展的根基，而開(kāi)放式終身教育是電大辦學(xué)的精髓和核心，電大要推行開(kāi)放式終身教育[2]，必須形成一種持續(xù)性的電大文化。以電大校園文化為內(nèi)驅(qū)力，從根本上解決電大教育存在的問(wèn)題，從而保證開(kāi)放式終身教育真正推行下去。

2我國(guó)電大教育管理和校園文化建設(shè)工作的困境

2.1校園文化建設(shè)不足導(dǎo)致電大辦學(xué)定位模糊

校園文化建設(shè)不足導(dǎo)致電大辦學(xué)定位不明確，使其在整個(gè)教育體系中處于邊緣化地位。實(shí)踐中，電大的辦學(xué)定位模糊，缺乏有效的政策支持，很多省份要將電大辦成普通高校，究其原因，是因?yàn)殡姶蟛痪邆渥灾鳈?quán)，雖然規(guī)模大，但是辦學(xué)層次低，不具備基本的大學(xué)資質(zhì)，甚至沒(méi)有學(xué)位授予權(quán)，境地尷尬。

2.2教育管理體制問(wèn)題導(dǎo)致電大面臨危機(jī)

我國(guó)電大教育系統(tǒng)是由中央電大，44所省級(jí)電大，945所地（市）級(jí)、1842所縣級(jí)電大分校和工作站、46724個(gè)教學(xué)點(diǎn)組成，統(tǒng)籌規(guī)劃、分級(jí)管理、分工協(xié)作，覆蓋我國(guó)大陸的遠(yuǎn)程教育體系[3]。但是我國(guó)電大教育系統(tǒng)一直處于一個(gè)效率低下的二元交叉管理體制當(dāng)中，換言之，我國(guó)電大教育系統(tǒng)辦學(xué)業(yè)務(wù)的縱向管理與各級(jí)電大行政工作橫向管理交叉，事權(quán)分離、相互制衡的體制結(jié)構(gòu)直接導(dǎo)致電大教育系統(tǒng)的復(fù)雜性，各方利益的沖突，給電大管理帶來(lái)了巨大障礙，導(dǎo)致行政管理權(quán)和辦學(xué)業(yè)務(wù)權(quán)不統(tǒng)一。電大的內(nèi)部結(jié)構(gòu)還是沿用傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制，缺乏校園文化的電大教育系統(tǒng)，缺乏凝聚力，對(duì)其可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成一定威脅。

2.3教學(xué)質(zhì)量保證體系不完善導(dǎo)致電大辦學(xué)質(zhì)量低下

我國(guó)電大長(zhǎng)期以來(lái)采用統(tǒng)一教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材、教學(xué)進(jìn)度、考試的教學(xué)質(zhì)量保證體系，在當(dāng)前繼續(xù)教育多元化和個(gè)性化發(fā)展越來(lái)越快，東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距越來(lái)越大的狀況下，以“五統(tǒng)一”的方式進(jìn)行教學(xué)管理已經(jīng)明顯不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，特別是信息技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生可以隨時(shí)隨地選擇自己喜歡的方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一教材和統(tǒng)一考試的方式已經(jīng)明顯和時(shí)代脫節(jié)。同時(shí)，要看到當(dāng)前我國(guó)電大的師資水平、教學(xué)資源建設(shè)水平明顯不足，這在很大程度上制約了我國(guó)電大教育管理水平的提升，阻礙了校園文化建設(shè)進(jìn)程，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量，而教學(xué)質(zhì)量低下則是電大諸多問(wèn)題的根源。

2.4校園文化建設(shè)不足導(dǎo)致電大以盈利為根本目的

我國(guó)電大普遍缺乏校園文化，這導(dǎo)致電大精神文明和人文教育缺失，在教育產(chǎn)業(yè)化的帶動(dòng)下，很多電大已經(jīng)向民營(yíng)教育機(jī)構(gòu)看齊，以招生為盈利手段，招生過(guò)程中存在較多不實(shí)承諾。根據(jù)筆者調(diào)查，目前很多電大存在以濫發(fā)文憑獲利的情況，這種短視行為對(duì)于電大教育質(zhì)量的影響和可持續(xù)發(fā)展的打擊是致命的，不但使電大淪為三流的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，而且還阻礙了我國(guó)高等教育推進(jìn)全民學(xué)習(xí)和終身教育的進(jìn)程[4]。

3完善校園文化建設(shè)，推進(jìn)電大開(kāi)放式終身教育

電大要立志根植于構(gòu)建開(kāi)放式終身教育和學(xué)習(xí)型社會(huì)的廣袤土地上，把握當(dāng)前遠(yuǎn)程教育改革的契機(jī)，借助現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，結(jié)合自身多年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，承擔(dān)起歷史的使命和責(zé)任，不斷完善校園文化建設(shè)，以推動(dòng)電大開(kāi)放式終身教育的發(fā)展。

3.1電大校園文化建設(shè)的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)、管理和體制

電大校園文化包括精神文化、物質(zhì)文化和制度文化，涵蓋了學(xué)校教學(xué)管理的方方面面，要推進(jìn)電大校園文化建設(shè)，無(wú)論是價(jià)值取向、行為規(guī)范還是教學(xué)設(shè)施，都必須有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)科學(xué)的管理方式和教育管理體制改革，完善電大校園文化建設(shè)。

3.2深化人文精神建設(shè)，確定開(kāi)放式終身教育辦學(xué)目標(biāo)

電大必須改變當(dāng)前以招生盈利為目的的辦學(xué)目標(biāo)，推進(jìn)人文精神建設(shè)，以教育服務(wù)為根本目的，確定開(kāi)放式終身教育辦學(xué)目標(biāo)，塑造自身校園文化，將電大的校園文化變成電大學(xué)生個(gè)人不懈奮斗和獨(dú)立進(jìn)取的力量源泉，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)電大產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。筆者通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，電大校園文化的建立關(guān)鍵在于廣大師生的交流，因此，要建立一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓師生在虛擬環(huán)境中有效交流、溝通，以利于校園文化的傳播。

3.3創(chuàng)建開(kāi)放型大學(xué)管理體制和機(jī)制

完善開(kāi)放式終身教育型大學(xué)的辦學(xué)章程，并將其融于電大校園文化之中，以保證電大教育的自主性、穩(wěn)定性和可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步完善電大的內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，參照企業(yè)管理結(jié)構(gòu)和國(guó)外大學(xué)管理結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革。同時(shí)，完善考核機(jī)制，質(zhì)量評(píng)估和控制機(jī)制要和素質(zhì)教育的內(nèi)在需求相吻合，尤其是強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)督。3.4構(gòu)建校園文化保障體系要使校園文化具有生命力，必須建立兩個(gè)體系，一是教學(xué)質(zhì)量保障體系，二是學(xué)生自主學(xué)習(xí)配套服務(wù)體系，以確保電大的教學(xué)質(zhì)量和校園文化的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)電大開(kāi)放式終身教育。

4結(jié)語(yǔ)

沒(méi)有校園文化的電大就是沒(méi)有靈魂的軀殼，更談不上教育管理體制和系統(tǒng)改革。在當(dāng)前電大過(guò)度追求商業(yè)利益，人文精神缺失的背景下，要想實(shí)現(xiàn)開(kāi)放式教育，提高遠(yuǎn)程教育質(zhì)量和網(wǎng)絡(luò)覆蓋率，推進(jìn)全民終身教育，就必須以校園文化建設(shè)為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。（本文來(lái)自于《衛(wèi)生職業(yè)教育》雜志。《衛(wèi)生職業(yè)教育》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn).）

作者：寧雅麗工作單位：甘肅廣播電視大學(xué)