導(dǎo)語(yǔ)：校園文化建設(shè)路徑探討3篇一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

第一篇

1新校區(qū)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查分析

1．1校園文化建設(shè)調(diào)查的基本情況

在對(duì)高職校園文化建設(shè)的態(tài)度調(diào)查中，有314人認(rèn)為“校園文化建設(shè)非常重要”，所占比例高達(dá)65．69%;認(rèn)為“比較重要”的有155人，比例為34．12%;只有1．88%的被調(diào)查者認(rèn)為“一般”;而認(rèn)為“不重要”的比例為零。當(dāng)談到高職校園文化建設(shè)與自身的關(guān)系時(shí)，認(rèn)為有關(guān)的占到了97．69%，其中認(rèn)為有關(guān)并能積極參與的占到了59．83%，認(rèn)為無(wú)關(guān)的只占到了2．3%，但不知道如何參與的被訪問(wèn)者比例還是相當(dāng)高，占到了37．86%，由此可以看出校園文化活動(dòng)需要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳力度。在對(duì)高職校園文化建設(shè)基本認(rèn)知度的調(diào)查統(tǒng)計(jì)中，課題組了解到只有31．58%的學(xué)生“了解學(xué)院發(fā)展史”，有89．33%的同學(xué)認(rèn)為校園文化有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是校園文化發(fā)展的靈魂，這說(shuō)明大多數(shù)被調(diào)查者對(duì)于高職學(xué)院校園文化建設(shè)還是充滿(mǎn)了期待和憧憬;有92．05%的學(xué)生知道學(xué)校的校訓(xùn)，校訓(xùn)對(duì)學(xué)校的發(fā)展有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和輻射性，也是學(xué)校的個(gè)性和特色所在，學(xué)院雖然發(fā)展歷程短，但對(duì)校訓(xùn)的宣傳是非常廣泛和深入的。有57．11%的學(xué)生認(rèn)為校園活動(dòng)體現(xiàn)出高職特色，72．38%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)院整體規(guī)劃合理，這說(shuō)明學(xué)生對(duì)學(xué)校的硬件條件還是比較認(rèn)可的，學(xué)院具備一定的文化特色，但是還不夠鮮明。在調(diào)查過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)象都與性別存在一定的關(guān)系。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)不同性別在對(duì)校園文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)上的確存在顯著差異，被調(diào)查者中女生更關(guān)注校園的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化的建設(shè)，共267人，占到調(diào)查人數(shù)的31．98%;而男生關(guān)注校園文化建設(shè)的占到30．65%的比例。對(duì)于問(wèn)卷所列的各項(xiàng)校園文化建設(shè)指標(biāo)的平均認(rèn)可程度要高于男生，可能是因?yàn)榕P(guān)注并愿意參與到校園文化的活動(dòng)之中，比男生對(duì)校園文化更感興趣，對(duì)校園文化建設(shè)狀況的評(píng)價(jià)比男生更為樂(lè)觀。

1．2高職校園文化建設(shè)的調(diào)查情況分的分析

首先，在校園文化發(fā)展有利因素方面，有89．33%的同學(xué)認(rèn)為校園文化有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是校園文化發(fā)展的靈魂，有92．05%的同學(xué)知道學(xué)校的校訓(xùn)，校訓(xùn)對(duì)學(xué)校的發(fā)展有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和輻射性，也是學(xué)校的個(gè)性和特色所在，學(xué)院雖然發(fā)展歷程短，但對(duì)校訓(xùn)的宣傳是非常廣泛和深入的。有57．11%的學(xué)生認(rèn)為校園活動(dòng)體現(xiàn)出高職特色;同時(shí)有72．38%的被訪者認(rèn)為學(xué)院整潔規(guī)劃合理，這說(shuō)明學(xué)生對(duì)學(xué)校的硬件條件還是比較認(rèn)可的，學(xué)院具備一定的文化特色;而且89%高職大學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)新精神應(yīng)該體現(xiàn)在校園文化建設(shè)與發(fā)展中。其次，校園文化建設(shè)中不利因素分析從上述調(diào)查中可以看出，目前該學(xué)院校園文化建設(shè)中反映較突出的問(wèn)題主要集中在關(guān)注校園文化活動(dòng)、了解學(xué)校的發(fā)展史、學(xué)校標(biāo)志性建筑明顯、校園文化設(shè)施完善、校園活動(dòng)能夠體現(xiàn)高職特色等5個(gè)方面的內(nèi)容。主要表現(xiàn)為:由于高職辦學(xué)時(shí)間短，文化底蘊(yùn)不足;經(jīng)費(fèi)過(guò)少，缺乏物質(zhì)支撐;校園景觀文化無(wú)法凸顯以及如何彰顯高職特色等一系列問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在不僅制約著當(dāng)前校園內(nèi)涵建設(shè)，而且也會(huì)影響學(xué)院未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展。因此，必須引起足夠的重視并著力解決好校園文化建設(shè)中所存在的問(wèn)題，使之成為促進(jìn)高職校園文化建設(shè)的推動(dòng)力。

2高職學(xué)院新校區(qū)校園文化建設(shè)的基本方略

2．1新校區(qū)校園文化建設(shè)的基本原則

1)以堅(jiān)持先進(jìn)性文化發(fā)展為基礎(chǔ)。高職院校作為引領(lǐng)社會(huì)文明的文化教育機(jī)構(gòu)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，高職院校校園文化建設(shè)在意識(shí)形態(tài)方面必須堅(jiān)持正確的發(fā)展方向。黨的十八大報(bào)告提出“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”、“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！睂⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)是高職院校人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求。大學(xué)生是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的主力軍，各種校園環(huán)境因素直接或間接地影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成與完善，必須積極發(fā)揮校園文化的功能與作用，利用正確的輿論、優(yōu)秀的文化內(nèi)涵、美麗的校園環(huán)境，為大學(xué)生打造一種積極向上的充滿(mǎn)正能量的校園文化氛圍。所以，作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才基地的高職院校，其校園文化在建設(shè)中必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，并且統(tǒng)領(lǐng)著校園文化的建設(shè)方向。

2)以發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性為動(dòng)力。大學(xué)生是校園文化建設(shè)主要群體，他們具有思維敏捷、反應(yīng)能力迅速、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的特征，這些大學(xué)生獨(dú)有的特性能夠充分折射到校園文化活動(dòng)之中。因此，必須改變過(guò)去那種被動(dòng)的單向的教育模式，特別是社會(huì)信息化條件下，受教育者已經(jīng)獲得了豐富的知識(shí)、信息，他們對(duì)社會(huì)的現(xiàn)象和社會(huì)中的人都會(huì)有自己的看法［1］。充分發(fā)揮大學(xué)生自身的主體能動(dòng)性，堅(jiān)持以人為本的教育理念，把發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性作為高職院校校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)他們的自主性、主體性以及創(chuàng)造性。因此，以各種校園文化活動(dòng)為媒介，增強(qiáng)大學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐精神，提升大學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，塑造大學(xué)生的健全人格，從而激發(fā)大學(xué)生投身于社會(huì)實(shí)踐的熱情，更好地適應(yīng)未來(lái)的工作學(xué)習(xí)環(huán)境。

3)以培育學(xué)院特色專(zhuān)業(yè)為導(dǎo)向。高職校園文化建設(shè)中體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)是高職教育的個(gè)性特征，作為為人才培養(yǎng)服務(wù)的高職校園文化，必須突出職業(yè)特色。高職院校要把現(xiàn)代企業(yè)優(yōu)秀文化理念融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，全面提升大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)，在校園物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化方面，都應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)教育的特性。高職院校應(yīng)該以企業(yè)、行業(yè)的需求作為辦學(xué)的目的，面向競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)市場(chǎng)，為生產(chǎn)、服務(wù)和管理、服務(wù)第一線培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才，所以在高職校園文化建設(shè)過(guò)程中一定堅(jiān)持辦特色職業(yè)的指導(dǎo)思想。這就需要企業(yè)所具有的特色文化與高職校園文化對(duì)接，突顯自身的專(zhuān)業(yè)特色，增強(qiáng)高職大學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使學(xué)生具備更好的職業(yè)適應(yīng)能力，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與就業(yè)市場(chǎng)需求的完美結(jié)合，最終達(dá)到一種學(xué)院與社會(huì)雙贏共進(jìn)的發(fā)展模式。

2．2以新校區(qū)建設(shè)為契機(jī)，突出文化特色

1)職業(yè)特色。高職院校是以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展道路的辦學(xué)方針，培養(yǎng)的是生產(chǎn)一線需要的實(shí)用型、技能型的人才，為了打造校園文化的職業(yè)特色，必須堅(jiān)持以人為本的原則，重視學(xué)生的全面發(fā)展。在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的過(guò)程中，強(qiáng)化技能培養(yǎng)和職業(yè)道德教育，這既是高職教育的獨(dú)特個(gè)性，也是高職校園文化建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn)。因此，“職”的特征應(yīng)在高職校園文化中凸顯出來(lái)，將職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)技能等內(nèi)容完美地融合到高職校園文化建設(shè)之中去，塑造具備優(yōu)秀職業(yè)素養(yǎng)的高職學(xué)生。

2)實(shí)踐特色。高職學(xué)生除了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要不斷強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐性，高職學(xué)生只有具備實(shí)踐動(dòng)手能力，才能立足于競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)之中，成為一名合格的職業(yè)人。所以從辦學(xué)理念到課程設(shè)置，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法，都必須突出其實(shí)踐性。一是教學(xué)課程安排上要增加實(shí)踐課的比例，至少需要占總課時(shí)的三分之一以上，同時(shí)還要給學(xué)生提供更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì);二是通過(guò)課程設(shè)計(jì)與校內(nèi)實(shí)訓(xùn)等途徑，將專(zhuān)業(yè)課理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能;三是在校園內(nèi)開(kāi)展多種形式的實(shí)踐技能活動(dòng)，組織學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能比賽，讓廣大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到生活的快樂(lè)與學(xué)習(xí)的價(jià)值;四是加強(qiáng)校企合作，通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)等多種方式，培育學(xué)生吃困耐勞、勇于進(jìn)取、務(wù)實(shí)高效、樂(lè)于奉獻(xiàn)的現(xiàn)代企業(yè)文化精神。高職院校的文化所具有的實(shí)踐特色是溝通大學(xué)生理論素養(yǎng)與實(shí)踐能力的一座橋梁，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

3)服務(wù)特色。高職校園文化要為職業(yè)教育服務(wù)，要以為企業(yè)、為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)為目的，校園文化建設(shè)要將以服務(wù)為宗旨這一理念貫穿于建設(shè)始終。具體體現(xiàn)在“為企業(yè)服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)”，高職院校為企業(yè)輸送了大量的生產(chǎn)和服務(wù)第一線的優(yōu)秀人才，促進(jìn)了社會(huì)和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展［2］。同時(shí)，要在辦學(xué)定位和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上體現(xiàn)出為區(qū)域經(jīng)濟(jì)或行業(yè)發(fā)展服務(wù)的思想。在專(zhuān)業(yè)設(shè)置上具有地域特色和行業(yè)特色，反映出區(qū)域或行業(yè)的需要，要本著“理論優(yōu)秀，技能熟練”的原則，有針對(duì)性地進(jìn)行人才培養(yǎng)。要把社會(huì)是否需要、企業(yè)是否適用、用人單位是否滿(mǎn)意作為評(píng)價(jià)學(xué)校辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)?？傊?，基于高職教育的服務(wù)性特點(diǎn)，高職院校校園文化建設(shè)一定要體現(xiàn)出服務(wù)性這一特征。

4)創(chuàng)新特色。高職院校特有的辦學(xué)理念決定了高職校園文化建設(shè)要不斷創(chuàng)新，校園文化建設(shè)從內(nèi)涵到外延都是在不斷創(chuàng)造和更新之中，從而培養(yǎng)和造就出具有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代化專(zhuān)業(yè)技能人才。大學(xué)是知識(shí)的搖籃，是培養(yǎng)人才的基地。大學(xué)教育的質(zhì)量直接關(guān)系到創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。人才從半成品到成品，大學(xué)是最重要的一環(huán)［3］。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的大學(xué)生，就必須讓他們?cè)谙噙m應(yīng)的校園環(huán)境和氛圍中受到熏陶和感染。校園文化的建設(shè)就不能教條主義，不能克隆復(fù)制，更不能裹足不前，只能靠創(chuàng)新，高職院校在課程建設(shè)、規(guī)章制度、課堂教學(xué)、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、組織人事、社會(huì)服務(wù)以及課外文化活動(dòng)等方面都要體現(xiàn)出創(chuàng)新性這一特征，進(jìn)一步開(kāi)闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生的求知欲望，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。（本文來(lái)自于《常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志?！冻Ｖ菪畔⒙殬I(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn).）

作者：劉立韓紅甘靜工作單位：重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部

第二篇

一、不同院校校園文化用語(yǔ)比較

在四所高職院校中，共采集了611條文化用語(yǔ)。通過(guò)比較分析，發(fā)現(xiàn)這些校園文化用語(yǔ)既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。

（一）共同點(diǎn)

四所高職院校校園文化用語(yǔ)的共同點(diǎn)是職業(yè)特色鮮明，同時(shí)又與高等教育密切聯(lián)系。1．突出“職業(yè)院?！碧厣?，取得語(yǔ)境的最佳關(guān)聯(lián)。在四所院校的校園文化用語(yǔ)中，體現(xiàn)“職業(yè)院?！碧厣恼Z(yǔ)言較多，語(yǔ)境效果十分明顯。這些特色語(yǔ)言與“技術(shù)、技能、職業(yè)、企業(yè)、社會(huì)”等聯(lián)系密切，使受眾獲得最佳關(guān)聯(lián)。比如：例1：人才培養(yǎng)目標(biāo)：技高品端（青職學(xué)院）例2：培養(yǎng)“作風(fēng)正、技術(shù)精、用得上”的技能實(shí)用人才（山東司法學(xué)院）例3：育人理念：以德立身以技立業(yè)（青港學(xué)院）例4：學(xué)思結(jié)合知行合一（山東商職學(xué)院）從中可以看出，四所院校的追求目標(biāo)是一致的，即講究實(shí)效，培育技能型人才，其校園文化用語(yǔ)著重強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能語(yǔ)境，體現(xiàn)出濃厚的職業(yè)院校氛圍，讓受眾從中獲得最佳的語(yǔ)言關(guān)聯(lián)，對(duì)相關(guān)學(xué)校特色有更直觀的認(rèn)識(shí)和了解。2．具有積極啟示意義的用語(yǔ)較多，取得催人向上的言后之效。高職教育是中國(guó)高等教育的重要組成部分，由于學(xué)生的人生觀還未完全定型，因此，跟其他高等院校一樣，高職院校里有很多蘊(yùn)含積極啟示意義的校園用語(yǔ)。從言語(yǔ)行為理論上講，這些用語(yǔ)具有“鼓舞、鞭策”的言后之效，能使大學(xué)生得到正面引導(dǎo)，接受正能量，從而樹(shù)立正確、積極的人生觀。例如：例5：團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓不可能變?yōu)榭赡埽ㄇ嗦殞W(xué)院）例6：給自己養(yǎng)成個(gè)習(xí)慣為別人留下個(gè)好環(huán)境（山東司法學(xué)院）例7：幸?；蛟S不排名次，但成功必排名次（青港學(xué)院）例8：學(xué)習(xí)改變命運(yùn)精技贏得職業(yè)（山東商職學(xué)院）以上這些用語(yǔ)分別從“團(tuán)結(jié)協(xié)作、習(xí)慣養(yǎng)成、勵(lì)志學(xué)習(xí)”等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育，讓他們明確學(xué)習(xí)方向，珍惜時(shí)光，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不斷努力，準(zhǔn)確有效地體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育目標(biāo)和要求，而這也正是這些校園文化用語(yǔ)所要達(dá)到的言后之效。

（二）不同點(diǎn)

盡管四所高職院校的校園文化用語(yǔ)有一些共同之處，但由于各自的人才培養(yǎng)方向及階段性工作重點(diǎn)不同，因此其校園文化用語(yǔ)也呈現(xiàn)出不同特色，校園文化用語(yǔ)作為學(xué)校工作晴雨表的功能特色十分明顯。

1．人才培養(yǎng)方向不同決定校園文化用語(yǔ)不同。青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所省市共管、以市管為主的全日制普通高校，主要從事高職教育和社會(huì)職業(yè)技能培訓(xùn)，并兼顧成人學(xué)歷教育，中外合作學(xué)歷教育及中小學(xué)教師、校長(zhǎng)培訓(xùn)等。學(xué)校下設(shè)海爾學(xué)院、軟件與服務(wù)外包學(xué)院、生物化工學(xué)院、旅游學(xué)院、商學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、教育學(xué)院等二級(jí)學(xué)院。學(xué)院致力于在多領(lǐng)域培養(yǎng)技能人才，由此，其校園文化用語(yǔ)涵蓋面十分廣泛，例如：例9：休閑男褲工藝流程例10：啤酒營(yíng)銷(xiāo)人才培訓(xùn)基地例11：?jiǎn)纹瑱C(jī)的輸入與輸出這些例子涉及面很廣，體現(xiàn)了青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院的辦學(xué)特色，即培養(yǎng)方向的豐富多樣性。山東司法警官職業(yè)學(xué)院的前身為山東省司法學(xué)校、山東省法律學(xué)校，是山東省唯一一所以培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型法律人才為目標(biāo)的全日制警察類(lèi)普通高等職業(yè)院校。由于該學(xué)院著力培養(yǎng)技能型法律人才，其校園文化用語(yǔ)也充分體現(xiàn)出了這一點(diǎn)，譬如：例12：法警并舉文武兼?zhèn)淅?3：法律精通，公正為民，服務(wù)基層除了在用語(yǔ)上突出“警”字之外，該學(xué)院在班級(jí)名稱(chēng)上采用“中隊(duì)”編制，“中隊(duì)長(zhǎng)”即普通院校的“輔導(dǎo)員”，這一點(diǎn)與其他職業(yè)院校有所不同。青島港灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為港航特色的高等職業(yè)院校，依托國(guó)際億噸大港青島港的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，立足港航，面向社會(huì)，全力打造核心競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，大力加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。由此，學(xué)院在校園文化用語(yǔ)中突出了“港口、航海、帆船”等詞語(yǔ)，例如：例14：做港口建設(shè)的中堅(jiān)例15：航海家的夢(mèng)想從這里起航例16：千帆相競(jìng)志存高遠(yuǎn)另外，學(xué)院的路名也體現(xiàn)出鮮明的學(xué)院特色，如“港灣東路”“啟航路”“啟航南路”“啟航西路”“揚(yáng)帆路”等。山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所有70多年歷史積淀的省屬高職院校，該校秉承“尚德蘊(yùn)能，日精日新”的校訓(xùn)，堅(jiān)持“德育為先、能力為重、學(xué)做結(jié)合、合作育人”的人才培養(yǎng)理念，其校園文化用語(yǔ)中“德育”“文明”一類(lèi)的詞語(yǔ)出現(xiàn)頻率很高，彰顯出學(xué)校對(duì)思想品德的重視。例17：學(xué)校教育以人為本德智體美德育為先例18：知榮明恥遵守社會(huì)公德加強(qiáng)道德修養(yǎng)爭(zhēng)做文明學(xué)生例19：文明禮儀貴在細(xì)節(jié)重在行動(dòng)成在執(zhí)行每所學(xué)校都有自己不同的辦學(xué)方向和治學(xué)理念，不同管理思想下的校園文化通過(guò)校園文化用語(yǔ)凸顯并直接影響學(xué)生，這表明校園文化用語(yǔ)在學(xué)校管理中具有非常重要的地位和作用。

2．階段性工作重點(diǎn)不同決定校園文化用語(yǔ)的不同。通過(guò)比較，我們發(fā)現(xiàn)，各院校由于階段性工作重點(diǎn)不同，其所呈現(xiàn)的外在校園文化用語(yǔ)有很大差別。2011年是青職學(xué)院建校60周年，因此，該學(xué)院的一項(xiàng)工作重點(diǎn)就是做好建校慶典活動(dòng)，這在校園文化用語(yǔ)上表現(xiàn)得極其明顯。例20：【甲子慶饋】加拿大紅河學(xué)院校長(zhǎng)福賽斯賀學(xué)院60年校慶例21：【甲子慶饋】學(xué)院開(kāi)展60周年校慶師生社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)這些用語(yǔ)都圍繞“甲子慶饋”的主題展開(kāi)，其語(yǔ)境信息是這所學(xué)院的師生所共知的，理解起來(lái)就容易達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)。對(duì)山東司法學(xué)院而言，2011年是迎接人才培養(yǎng)評(píng)估工作的關(guān)鍵一年，在校園文化用語(yǔ)上，也出現(xiàn)了大量與此內(nèi)容相關(guān)的用語(yǔ)。例22：展望迎評(píng)新氣象，共寫(xiě)警院新篇章例23：以評(píng)促建以評(píng)促改以評(píng)促管評(píng)建結(jié)合重在建設(shè)例24：以迎接水平評(píng)估為契機(jī)，推進(jìn)學(xué)院建設(shè)與發(fā)展其中“評(píng)估”一詞反復(fù)出現(xiàn)，達(dá)到了“強(qiáng)調(diào)、重視”的言后之效，既彰顯了學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)評(píng)估工作的高度重視，又為學(xué)院的評(píng)估工作作了強(qiáng)有力的宣傳鼓動(dòng)。2011年7月，青港學(xué)院校企合作理事會(huì)成立大會(huì)隆重舉行，來(lái)自全國(guó)人大常委會(huì)、教育部職成司高職高專(zhuān)處、山東省教育廳、山東省海事局等政府部門(mén)及日照港、秦皇島港、營(yíng)口港等多家實(shí)業(yè)港務(wù)有限公司的代表參加了這次會(huì)議。對(duì)此，該校從宣傳的角度緊密?chē)@這一工作重點(diǎn)加以宣傳。例25：校企合作雙向參與共贏發(fā)展例26：校港共建設(shè)實(shí)境增本領(lǐng)例27：企校合作共建共贏共享以上用語(yǔ)中，“校企”是使用頻率最高的一個(gè)詞，而通過(guò)校企合作，實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展是該院辦學(xué)的理念之一。通過(guò)校園文化用語(yǔ)，學(xué)校將階段性工作與辦學(xué)理念凸顯在公眾面前，突出了這一工作的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，取得了很好的宣傳效果。2012年11月，在參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)，首次提出“中國(guó)夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)”一詞迅速成為舉國(guó)上下熱議的話(huà)題。在山東商職學(xué)院，隨處可見(jiàn)的“夢(mèng)”字緊緊追隨了這一時(shí)代變化：例28：中國(guó)夢(mèng)———建設(shè)強(qiáng)盛中國(guó)文明中國(guó)和諧中國(guó)魅力中國(guó)例29：夯實(shí)中國(guó)職業(yè)教育夢(mèng)基礎(chǔ)為學(xué)生打造“人生出彩”平臺(tái)各式各樣的“夢(mèng)”出現(xiàn)在校園文化用語(yǔ)中，既展現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)，顯示出該校一向重視政治思想工作的作風(fēng)，也給這所不斷發(fā)展壯大的學(xué)校增添了活力和動(dòng)感，帶領(lǐng)人們以堅(jiān)持不懈的奮斗去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

二、語(yǔ)用視角下的校園文化建設(shè)途徑探析

伴隨著中國(guó)教育發(fā)展由規(guī)模擴(kuò)張到質(zhì)量提高的轉(zhuǎn)變，重視學(xué)生思想感情培養(yǎng)、全面提高學(xué)生文化素質(zhì)，這一社會(huì)要求不可回避地?cái)[在廣大教育工作者面前。而現(xiàn)實(shí)情況是，許多學(xué)生整日沉溺在網(wǎng)絡(luò)游戲和信息中，電腦手機(jī)不離手，學(xué)習(xí)積極性不高。無(wú)論是思想品格，還是專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，從倫理道德觀念到身體健康發(fā)育，當(dāng)下學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)狀況無(wú)不讓家長(zhǎng)和教育工作者感到憂(yōu)心忡忡。學(xué)生的健康成長(zhǎng)需要社會(huì)多方面的協(xié)同配合，但學(xué)校是教育主體，應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，而健康和諧的校園文化無(wú)疑是哺育學(xué)生健康成長(zhǎng)的溫暖懷抱。從語(yǔ)用學(xué)理論角度看，校園文化用語(yǔ)以其固有的簡(jiǎn)潔性、直接性等特點(diǎn)，出現(xiàn)在特定的物質(zhì)環(huán)境中，特別容易引起人們的關(guān)注思考。教育工作者應(yīng)高度重視校園文化用語(yǔ)這一特性，并通過(guò)它引導(dǎo)建立起健康和諧的校園文化。結(jié)合語(yǔ)用學(xué)理論要求，我們認(rèn)為校園文化用語(yǔ)的使用要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）突出預(yù)設(shè)意義，強(qiáng)化正能量用語(yǔ)

預(yù)設(shè)是指在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上依靠邏輯概念、語(yǔ)義、語(yǔ)境等推斷出話(huà)語(yǔ)意義的先決條件。該理論最早由德國(guó)數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家和哲學(xué)家弗雷格在1892年提出，包括語(yǔ)義預(yù)設(shè)和語(yǔ)用預(yù)設(shè)兩種。語(yǔ)義預(yù)設(shè)具有抽象性、穩(wěn)定性和普遍性特點(diǎn)，［1］151－154而語(yǔ)用預(yù)設(shè)具有單向性、主觀性、隱蔽性等特點(diǎn)。［1］165－168正能量，是2012年最受中國(guó)百姓歡迎的流行語(yǔ)，是一種促使人們不斷追求，讓生活變得圓滿(mǎn)幸福的動(dòng)力和情感。在各種校園中，應(yīng)大量設(shè)置傳遞正能量的文化用語(yǔ)，通過(guò)強(qiáng)化語(yǔ)言預(yù)設(shè)意義，努力提升校園健康文化氛圍。例如：青港學(xué)院圖書(shū)館內(nèi)的文化用語(yǔ)很多，這些用語(yǔ)分為兩類(lèi)：一是溫馨提示，一是傳世名言。這兩類(lèi)用語(yǔ)都彰顯了積極向上的文化氛圍，能給學(xué)生以積極的暗示：例30：帶走一身書(shū)香留下一室潔凈例31：輕輕地走來(lái)，悄悄地離開(kāi)。默默地翻閱，靜靜地書(shū)寫(xiě)。于喧囂人流中共建一處淡泊寧?kù)o的書(shū)海例32：呵護(hù)心靈家園愛(ài)惜圖書(shū)報(bào)刊例33：天空沒(méi)有翅膀痕跡，而我已飛過(guò)；圖書(shū)不留下我的筆跡，但我已讀過(guò)。例34：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。（朱熹《勸學(xué)》）例35：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）例36：人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。（普希金）以上校園文化用語(yǔ)都包含著一定的預(yù)設(shè)意義。如“輕輕地走來(lái)，悄悄地離開(kāi)。默默地翻閱，靜靜地書(shū)寫(xiě)，于喧囂人流中共建一處淡泊寧?kù)o的書(shū)?！币痪洌浴拜p輕、悄悄、默默、靜靜”這幾組詞語(yǔ)為預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)，表明學(xué)生到圖書(shū)館讀書(shū)應(yīng)該注意的一系列事項(xiàng)，將閱讀要求暗含其中，但又不明確要求，從而在一種輕松的氛圍中引導(dǎo)學(xué)生靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)知識(shí)。

（二）創(chuàng)設(shè)最佳語(yǔ)境關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)校園文化的主流引導(dǎo)作用

關(guān)聯(lián)理論是1986年由法國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家斯珀泊和英國(guó)倫敦大學(xué)著名語(yǔ)用學(xué)家威爾遜提出的，［1］209是一種有關(guān)言語(yǔ)交際的理論。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，語(yǔ)言接受者的目的是尋找與自己的語(yǔ)境假設(shè)相關(guān)聯(lián)的信息，而語(yǔ)言發(fā)出者則可以利用話(huà)語(yǔ)去制約接受者對(duì)關(guān)聯(lián)的尋找。接受者從獲取信息到形成語(yǔ)境需要一定的邏輯推理，推理付出的努力越少，語(yǔ)境效果就越好，關(guān)聯(lián)性越強(qiáng)；反之，推理付出努力越多，語(yǔ)境效果就越差，關(guān)聯(lián)性越弱。［2］258高職院校創(chuàng)建文化的語(yǔ)境無(wú)處不在。教學(xué)樓、學(xué)校大門(mén)、通道、餐廳、圖書(shū)館、樓梯口、衛(wèi)生間和水房，等等，如果能在這些地方設(shè)置上恰當(dāng)?shù)?、與語(yǔ)境相關(guān)的校園文化用語(yǔ)，就可以建立語(yǔ)境的最佳關(guān)聯(lián)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的教育和感化。例如，在山東司法學(xué)院的餐廳內(nèi)，可以看見(jiàn)與餐廳語(yǔ)境相關(guān)聯(lián)的校園文化用語(yǔ)：例37：一粥一粒，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱例38：珍惜糧食，遠(yuǎn)離浪費(fèi)這些話(huà)語(yǔ)放在其他環(huán)境中并不合適，而置于餐廳這一特定語(yǔ)境中，卻能讓學(xué)生在就餐時(shí)想到衣食的來(lái)之不易。為了加強(qiáng)職業(yè)文化熏陶，高職院校可以借助著名企業(yè)或組織形象，運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)的認(rèn)識(shí)，提高職業(yè)規(guī)劃意識(shí)。例如，在青職學(xué)院的二級(jí)學(xué)院中有一個(gè)“海爾學(xué)院”。從關(guān)聯(lián)理論角度看，該學(xué)院名稱(chēng)具有典型的現(xiàn)代企業(yè)特色，易于觸發(fā)人們與海爾相關(guān)文化的關(guān)聯(lián)，不但彰顯了學(xué)院與知名企業(yè)合作的緊密度，也為學(xué)生提供了鮮活的現(xiàn)代企業(yè)文化語(yǔ)境。此外，在該校通往南大門(mén)道路兩旁的石塊上，刻有多家合作企業(yè)的名稱(chēng)，如“海爾國(guó)際培訓(xùn)中心”“青島市人才市場(chǎng)”“陽(yáng)光雨露”“家樂(lè)?！?，等等，這些企業(yè)名稱(chēng)與該學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)和方式有很大的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生在未踏入社會(huì)前，便對(duì)自己未來(lái)的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和工作有了一個(gè)大致定位。其他方面，如路名設(shè)置、建筑物命名、樓道和教室宣傳用語(yǔ)等校園物質(zhì)文化方面，也可適當(dāng)融入一些企業(yè)或組織元素。如青職學(xué)院把澳柯瑪集團(tuán)的“沒(méi)有最好，只有更好”、青島啤酒股份有限公司的“激情成就夢(mèng)想”等，連同企業(yè)的CIS標(biāo)識(shí)一同出現(xiàn)在校園中，既介紹了著名企業(yè)文化，也為引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步提供了最佳關(guān)聯(lián)。

（三）運(yùn)用直接言語(yǔ)行為理論，明確傳達(dá)社會(huì)和學(xué)校要求

言語(yǔ)行為理論也屬于語(yǔ)用學(xué)研究范疇。它由英國(guó)哲學(xué)家、牛津大學(xué)教授奧斯汀于20世紀(jì)50年代提出，后經(jīng)美國(guó)著名語(yǔ)言哲學(xué)家塞爾加以系統(tǒng)發(fā)展。奧斯汀最初將言語(yǔ)行為分為“言有所述”和“言有所為”，在此基礎(chǔ)上，他又對(duì)言語(yǔ)行為二分說(shuō)進(jìn)行了修改，提出了言語(yǔ)行為三分說(shuō)理論。［3］146－157塞爾則把施事行為分為闡述類(lèi)、指令類(lèi)、承諾類(lèi)、表達(dá)類(lèi)和宣告類(lèi)共五類(lèi)，這五類(lèi)都是直接言語(yǔ)行為。［3］162－183直接言語(yǔ)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，能夠給人以直觀的感受。校園文化用語(yǔ)建設(shè)中，應(yīng)該更多地運(yùn)用直接言語(yǔ)行為傳達(dá)學(xué)校理念和規(guī)范。在青島港灣學(xué)院的教室正前方，均整齊地貼有該院校訓(xùn)“愛(ài)黨報(bào)國(guó)求實(shí)向上”，這幾組詞語(yǔ)屬于闡述類(lèi)直接言語(yǔ)行為，直接傳達(dá)出該校的治學(xué)信息。在該校園的樹(shù)木上都掛有一張小卡片，上面標(biāo)有這棵樹(shù)的學(xué)名、別名、科屬、習(xí)性等，如對(duì)桂花的介紹：例39：學(xué)名：桂花。別名：月桂、木樨。科屬：木樨科、木樨屬。習(xí)性：性喜溫暖、濕潤(rùn)。這樣的簡(jiǎn)介用語(yǔ)作為闡述類(lèi)直接言語(yǔ)行為，讓人一目了然，在休閑中了解到了相關(guān)的知識(shí)。此外，在這些高職院校內(nèi)，都有一定數(shù)量的雕塑，只是這些雕塑大都沒(méi)有文字注明。盡管從藝術(shù)角度看，這能給人留下豐富的想象空間，但如果能有闡述功能的簡(jiǎn)介，相信會(huì)更準(zhǔn)確地傳遞出設(shè)計(jì)者的意圖，從而更好地為營(yíng)造獨(dú)特文化氛圍服務(wù)。

（四）運(yùn)用間接言語(yǔ)行為理論，豐富、美化校園文化

塞爾在系統(tǒng)提出直接言語(yǔ)行為理論的同時(shí)，還提出了間接言語(yǔ)行為理論，即通過(guò)一個(gè)言語(yǔ)行為間接地實(shí)施另一個(gè)言語(yǔ)行為，并指出語(yǔ)言的間接性主要是由語(yǔ)言的形式和功能的不一致所帶來(lái)的，［2］223如通過(guò)陳述句式來(lái)提出問(wèn)題或請(qǐng)求，通過(guò)疑問(wèn)句式來(lái)陳述事實(shí)或提出請(qǐng)求，通過(guò)祈使句式來(lái)陳述事實(shí)或提出問(wèn)題等。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，校園媒介文化的作用日益突出。筆者發(fā)現(xiàn)，在校園網(wǎng)站上，很多新聞消息是通過(guò)直接言語(yǔ)行為，這符合新聞的快速、直接特點(diǎn)，起到了節(jié)約時(shí)間、提高閱讀效率的作用，但在一些標(biāo)題制作方面，如果適當(dāng)增加一些間接言語(yǔ)行為，特別是辭格式間接言語(yǔ)行為的使用，讓受眾從“字面語(yǔ)力”推導(dǎo)出“施事語(yǔ)力”，可以達(dá)到加深受眾印象的目的。在青職學(xué)院網(wǎng)站2012年重要新聞中，有這樣兩則新聞：例40：院長(zhǎng)與“狀元”的溫情對(duì)話(huà)例41：我們走紅毯———記軟件與服務(wù)外包學(xué)院畢業(yè)典禮例40中的“狀元”，運(yùn)用借代手法，指該院2012級(jí)文、理科入學(xué)成績(jī)第一名的學(xué)生，他們受到了該院院長(zhǎng)的約見(jiàn)。例41中的“走紅毯”，運(yùn)用比喻手法，表達(dá)“邁向終點(diǎn)，走向成功”之意，指該院軟外學(xué)院2012屆畢業(yè)生象明星一樣，腳踏紅地毯到“簽名墻”前簽名留念，然后攜手走進(jìn)藝術(shù)廳參加畢業(yè)典禮。兩則新聞都給人耳目一新的感覺(jué)，其原因就是其標(biāo)題運(yùn)用了間接言語(yǔ)行為理論。綜上所述，校園文化用語(yǔ)作為學(xué)校落實(shí)國(guó)家教育方針、對(duì)學(xué)生開(kāi)展有效培養(yǎng)的重要手段，一直以來(lái)發(fā)揮著不可或缺的作用。當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)文化來(lái)勢(shì)洶涌，社會(huì)文化復(fù)雜多樣，學(xué)生身心健康遭受困擾。學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)清校園文化建設(shè)的重要性，通過(guò)科學(xué)使用校園文化用語(yǔ)，引導(dǎo)、豐富和完善校園文化體系，營(yíng)造出更加文明和諧的文化氛圍，以提升學(xué)校形象，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

作者：李衍明a丁安英b工作單位：青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院a．教育學(xué)院b．商學(xué)院

第三篇

1校園文化和教職工文化的概念和內(nèi)容

校園文化作為一種文化形態(tài)，是伴隨著學(xué)校的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，但“高校校園文化”這一提法卻是一直到近代才出現(xiàn)的。我國(guó)學(xué)術(shù)界眾多學(xué)者對(duì)校園文化的內(nèi)涵從不同角度做了探討和研究，但對(duì)校園文化的概念沒(méi)有形成定論。我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者林清江認(rèn)為：“學(xué)校中各組成分子所構(gòu)成的價(jià)值行為體系，稱(chēng)為校園文化?！敝祛伣芙淌谡J(rèn)為“：所謂校園文化，是指一所學(xué)校內(nèi)部所形成的共同遵守并得到同化的價(jià)值體系、行為準(zhǔn)則和共同作風(fēng)的總和?！盵1]盡管學(xué)者們對(duì)校園文化概念的表述不盡相同，但有一點(diǎn)是共同肯定的：“校園文化是一所高校的精神靈魂，是高校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中形成的以共同價(jià)值觀為導(dǎo)向的發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)理念、人文精神、價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則總和。”[2]教職工文化是一所高校全體教職工的精神與靈魂。長(zhǎng)期以來(lái)，很多人只認(rèn)識(shí)到了學(xué)生在校園文化建設(shè)中的作用，認(rèn)為學(xué)生是創(chuàng)造和實(shí)踐校園文化建設(shè)的重要力量，卻忽略了教師在校園文化建設(shè)中發(fā)揮的作用。相對(duì)于不斷流動(dòng)和更新的學(xué)生而言，教師是高校中相對(duì)穩(wěn)定的主體，是建設(shè)校園文化的重要組成部分，在校園文化建設(shè)中起著重要的作用，他們的文化底蘊(yùn)，思想意識(shí)，每個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體文化水準(zhǔn)，是校園文化的基礎(chǔ)所在。

2高校工會(huì)在校園文化和教職工文化建設(shè)中具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和發(fā)揮的作用

“高校工會(huì)是在學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下，教職工自愿結(jié)成的群眾組織，它是學(xué)校黨政聯(lián)系教職工的重要橋梁和紐帶，是學(xué)校黨政工作的重要組成部分，肩負(fù)著組織和教育廣大教職工依法行使民主權(quán)利，發(fā)揮主人翁作用的重任。”[3]長(zhǎng)期以來(lái)，很多人對(duì)工會(huì)的認(rèn)識(shí)不全面，甚至存在誤區(qū)，認(rèn)為工會(huì)的工作無(wú)非就是搞一些文化活動(dòng)或“發(fā)面、發(fā)米”等瑣碎又無(wú)關(guān)痛癢的事。還有一部分人即使認(rèn)識(shí)到工會(huì)在教職工文化建設(shè)中的重要作用，但也由于認(rèn)識(shí)上的偏差，導(dǎo)致教職工對(duì)工會(huì)所承擔(dān)的教職工文化建設(shè)工作如民主管理、文體活動(dòng)、工會(huì)各條例、師德師風(fēng)建設(shè)等較了解，但對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐與各類(lèi)培訓(xùn)活動(dòng)則認(rèn)為是學(xué)校教學(xué)部門(mén)和行政職能部門(mén)的行為，與工會(huì)實(shí)施文化建設(shè)關(guān)系不大，這種看法是片面的，工會(huì)工作雖不是學(xué)校工作的中心，但一直都在盡力的融入中心。實(shí)際上，工會(huì)作為黨群工作的重要部分，一切工作都是圍繞學(xué)校教學(xué)一線工作開(kāi)展的，主要體現(xiàn)方式是通過(guò)教職工文化建設(shè)來(lái)提升校園文化的內(nèi)涵。2.1高校工會(huì)是校園文化和教職工文化建設(shè)的組織號(hào)召者高校工會(huì)工作說(shuō)到底就是做教職員工的工作，其根本任務(wù)就是把法律賦予的各項(xiàng)社會(huì)職能具體落實(shí)到學(xué)校工作中去，組織教職工參與學(xué)校事務(wù)，維護(hù)和代表教職工利益，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員教職工投身校園文化建設(shè)等等。工會(huì)這種群眾化的工作方式使得工會(huì)在校園文化和教職工文化建設(shè)中具有其他組織所不具有的優(yōu)越條件。2.2高校工會(huì)是校園文化和教職工文化建設(shè)的創(chuàng)新者《工會(huì)法》第七條規(guī)定：“工會(huì)有責(zé)任和義務(wù)教育職工不斷提高思想道德、技術(shù)業(yè)務(wù)和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的職工隊(duì)伍?！盵4]高校工會(huì)的工作要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新：工作理念的創(chuàng)新和工作方式的創(chuàng)新。首先，工會(huì)應(yīng)該改變其在教職工心目中的傳統(tǒng)形象，一提及工會(huì)，教職工就會(huì)和娛樂(lè)、福利掛鉤，這種認(rèn)識(shí)是片面的，隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展和教職工需求的不斷增長(zhǎng)，工會(huì)的工作早已不局限于搞一些娛樂(lè)性的活動(dòng)或者給教職工們發(fā)放福利。工會(huì)的工作在不斷地向?qū)W校的教學(xué)一線工作靠攏，不斷地為教職工們提供更多、更全面的服務(wù)，逐漸地向服務(wù)型工會(huì)、學(xué)習(xí)型工會(huì)發(fā)展。其次，工會(huì)在工作方式上也在不斷創(chuàng)新?，F(xiàn)代科技的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的信息傳遞方式，網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的存在不斷沖擊人們的傳統(tǒng)生活方式及思維方式，工會(huì)一改以往的報(bào)告會(huì)、參觀訪問(wèn)、座談?dòng)懻摰雀咝９?huì)履行教育職能的傳統(tǒng)方法，擺脫了傳統(tǒng)宣傳方式的束縛，進(jìn)入了一個(gè)多元化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的工作領(lǐng)域。

3以我校具體事實(shí)為例，探討高校工會(huì)在校園文化和教職工文化建設(shè)中發(fā)揮作用的方法與途徑

3.1通過(guò)人文關(guān)懷激勵(lì)教職工共建校園文化

人文關(guān)懷是對(duì)人的生存狀況和權(quán)益的關(guān)懷，對(duì)人的尊嚴(yán)和符合人性的生活條件的肯定，對(duì)人類(lèi)明天的思考和追求。一句話(huà)，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人。天津職業(yè)大學(xué)工會(huì)在維護(hù)教職工利益，關(guān)心教職工生活等工作中，開(kāi)展送溫暖活動(dòng)，如看望慰問(wèn)困難、生病教職工。職工婚喪嫁娶、生病住院、生小孩等，工會(huì)都會(huì)給予關(guān)心和慰問(wèn)。教職工生日送蛋糕卡、給結(jié)婚生孩子的教職工發(fā)放福利。

3.2通過(guò)加強(qiáng)師德師能建設(shè)來(lái)提升教職工文化品位

推進(jìn)教職工文化建設(shè)，首先要加強(qiáng)師德建設(shè)。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下，某些人在道德行為方面顯現(xiàn)出多元化，實(shí)用化和功利化的傾向，容易產(chǎn)生道德價(jià)值追求的誤區(qū)，甚至是道德滑坡。因此師德教育已不能僅僅停留在說(shuō)教的層次，而應(yīng)當(dāng)將教育與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷創(chuàng)新師德建設(shè)活動(dòng)的形式，以豐富多彩的教育活動(dòng)促進(jìn)師德建設(shè)的深入開(kāi)展。多年來(lái)，天津職業(yè)大學(xué)工會(huì)從自身特點(diǎn)出發(fā)，激發(fā)廣大教職工的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，樹(shù)立良好的師德形象。以“師德征文”“、師德演講比賽”等活動(dòng)，引導(dǎo)教師體驗(yàn)師德的豐富內(nèi)涵，以德修身、以德育人，不斷提高道德素養(yǎng)，提高既教書(shū)又育人的行為自覺(jué)性，還組織學(xué)校教職工聽(tīng)?zhēng)煹聵?biāo)兵講座，把學(xué)校在教學(xué)、管理和服務(wù)育人中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物和事跡用各種形式宣傳給教職工。其次，在注重培養(yǎng)師德的前提下，我校還十分注重提高教職工的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。目前，我校青年教師已是學(xué)校教師隊(duì)伍的主體，校工會(huì)開(kāi)展以提高學(xué)校教師教學(xué)技能和水平為目的的教師教學(xué)技能大賽、青年教師教學(xué)基本功大賽、“五比雙創(chuàng)”等活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)一方面激發(fā)教職工的事業(yè)心和創(chuàng)造力，另一方面，工會(huì)以活動(dòng)為載體，為青年教師展現(xiàn)自我搭建了平臺(tái)。

3.3通過(guò)優(yōu)化教職工民主管理渠道推進(jìn)校園文化建設(shè)

大學(xué)倡導(dǎo)民主的精神，這不僅表現(xiàn)在學(xué)術(shù)上，倡導(dǎo)在真理和學(xué)術(shù)面前人人平等，還表現(xiàn)在管理上。2011年12月，教育部在《學(xué)校教職工代表大會(huì)規(guī)定》中明確指出：“教代會(huì)是教職工依法參與民主管理和監(jiān)督的基本形式?！庇纱丝梢?jiàn)，參與民主管理、推進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)民主制度建設(shè)是高校工會(huì)的重要職能。工會(huì)所倡導(dǎo)的這種民主意識(shí)、發(fā)展氛圍以及建立并運(yùn)行的民主管理制度、監(jiān)督制約機(jī)制，正好契合了校園文化的重要內(nèi)核。天津職業(yè)大學(xué)工會(huì)作為教代會(huì)閉會(huì)期間的工作機(jī)構(gòu)，除了組織好一年一度的學(xué)校教代會(huì)外，還通過(guò)召開(kāi)院系二級(jí)教代會(huì)，充分發(fā)揮教代會(huì)各專(zhuān)門(mén)委員會(huì)的作用，討論涉及學(xué)校發(fā)展的重大事項(xiàng)，并認(rèn)真組織貫徹落實(shí)會(huì)議決議。在教代會(huì)閉會(huì)期間，按照學(xué)校黨委工作要求，工會(huì)定期開(kāi)展民主評(píng)議領(lǐng)導(dǎo)干部，積極、穩(wěn)妥地推行校務(wù)公開(kāi)工作；每年還舉行“合理化建議征集”活動(dòng)，以此為橋梁和平臺(tái)，專(zhuān)門(mén)集中反映、表達(dá)教職工訴求與愿望，維護(hù)教職工的合法權(quán)益。真正發(fā)揮了工會(huì)的橋梁和紐帶作用，為培育校園民主精神和營(yíng)造校園民主氛圍發(fā)揮了應(yīng)有作用。

3.4搭建載體，寓教于樂(lè)，提升校園文化生活

近年來(lái)，天津職業(yè)大學(xué)工會(huì)積極開(kāi)展健康向上、豐富多彩的活動(dòng)，注重活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)，每項(xiàng)活動(dòng)都注意把娛樂(lè)性和知識(shí)性、思想性相結(jié)合，達(dá)到愉悅身心的目的。學(xué)校舉辦了“情系美麗職大，放歌2013”教職工新年聯(lián)歡會(huì)、以“美麗、時(shí)尚、健康、歡樂(lè)”為主題的“三•八”婦女節(jié)才藝展示活動(dòng)，與校文聯(lián)共同舉辦“我的中國(guó)夢(mèng)”教職工書(shū)畫(huà)攝影藝術(shù)展。在教職工活動(dòng)方面，打造每年一次的乒乓球賽、籃球賽等群眾性體育活動(dòng)，培養(yǎng)教職工的運(yùn)動(dòng)健身意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，這些標(biāo)志性活動(dòng)已逐漸形成自己的品牌和特色，有較高的參與度。極大地豐富了廣大教職工的文化生活，充分展示了天津職業(yè)大學(xué)的精神風(fēng)貌，起到了凝聚人心，振奮精神的重要作用。

作者：梁雅雯工作單位：天津職業(yè)大學(xué)