實(shí)驗(yàn)校文化建設(shè)現(xiàn)狀研究

時(shí)間:2022-12-12 04:35:15

導(dǎo)語:實(shí)驗(yàn)校文化建設(shè)現(xiàn)狀研究一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

實(shí)驗(yàn)校文化建設(shè)現(xiàn)狀研究

專家指導(dǎo)是行知實(shí)驗(yàn)校發(fā)展的風(fēng)向標(biāo),由于行知實(shí)驗(yàn)校特殊的定位,要求實(shí)驗(yàn)校的發(fā)展應(yīng)與陶研理論的發(fā)展相互配合,通過專家指導(dǎo)將最新的陶研理論應(yīng)用于實(shí)踐教育活動(dòng)中,做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,不僅能在實(shí)際的教學(xué)中檢驗(yàn)理論的正確性,同時(shí)也能進(jìn)一步促進(jìn)陶研理論的深入研究。因此專家指導(dǎo)不僅是促進(jìn)行知實(shí)驗(yàn)校不斷突破的有力保證,也是行知實(shí)驗(yàn)校不斷發(fā)展的充分養(yǎng)料。然而目前福建省大部分行知實(shí)驗(yàn)校都缺乏經(jīng)常性的專家理論指導(dǎo),有專家指導(dǎo)也只是短暫的考察,而并非真正意義上結(jié)對(duì)子的實(shí)踐與理論互助,大多情況下,理論研究與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)脫離,各為其政,導(dǎo)致理論研究水平與實(shí)際教育水平不符,最終造成理論研究淪為紙上談兵,而實(shí)際教學(xué)又缺乏科學(xué)指導(dǎo)的局面。同時(shí),當(dāng)下福建省行知實(shí)驗(yàn)校的交流匱乏,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是學(xué)校與家庭的溝通不足;二是校際之間的交流欠缺。家校溝通不足帶來的問題是學(xué)校不了解學(xué)生在家的表現(xiàn)情況,會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)生在校表現(xiàn)良好回家卻判若兩人的現(xiàn)象,在校的假象將會(huì)誤導(dǎo)教師的判斷進(jìn)而失去學(xué)陶的真實(shí)意義。而校際交流欠缺則造成經(jīng)驗(yàn)分享失去平臺(tái),成功的經(jīng)驗(yàn)難以相互借鑒,失敗的教訓(xùn)也無法相互啟示,這成為提高和發(fā)展福建省行知實(shí)驗(yàn)校整體水平的巨大障礙。

(一)確立“人無我有,人有我優(yōu)”的新目標(biāo)

針對(duì)行知實(shí)驗(yàn)?!敖ㄔO(shè)模式雷同,辦學(xué)特色不夠突出”這一問題,建議各類行知實(shí)驗(yàn)校確立“人無我有,人有我優(yōu)”的新目標(biāo),以此強(qiáng)化校園文化的辦學(xué)特色,打破定式的格局。具體說來,就是要求盡量多的行知實(shí)驗(yàn)校能結(jié)合地區(qū)優(yōu)勢(shì),發(fā)展特長(zhǎng)之處,創(chuàng)造其他行知實(shí)驗(yàn)校無法實(shí)現(xiàn)的條件,以此保障自身校園文化建設(shè)的獨(dú)特性。例如寧德市柘榮縣柘榮中學(xué)的“百草園”,就成為了其依靠得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)發(fā)展起來的特色校園文化。而對(duì)于大部分行知實(shí)驗(yàn)校都具有的共同特色,要求各類行知實(shí)驗(yàn)校能不斷深入,挖掘獨(dú)特亮點(diǎn),形成特色傳統(tǒng),追求“特中特”,實(shí)現(xiàn)“新中新”。例如在大多數(shù)學(xué)校都舉辦類似的學(xué)陶活動(dòng)時(shí),能找到突破創(chuàng)新之處,將相同的活動(dòng)辦出不同的風(fēng)味,以此形成獨(dú)有的校園文化特色。

(二)開辟物質(zhì)建設(shè)與精神建設(shè)兩手抓的新途徑

針對(duì)行知實(shí)驗(yàn)?!皟A向物質(zhì)建設(shè),精神內(nèi)涵滲透不足”這一弊端,建議各類行知實(shí)驗(yàn)校開辟物質(zhì)建設(shè)與精神建設(shè)兩手抓的新途徑,以此落實(shí)校園文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。具體說來,就是要讓校園文化建設(shè)植根于學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)中,立足于學(xué)校的辦學(xué)理念,融合區(qū)域文化的發(fā)展,真正服務(wù)于人才培養(yǎng)的目標(biāo)。落實(shí)到實(shí)際工作中,一是要求各行知實(shí)驗(yàn)校做到不片面重視校園的物質(zhì)文化建設(shè),單純關(guān)注學(xué)校的環(huán)境設(shè)施,而忽略在校師生實(shí)際師陶學(xué)陶能力的培養(yǎng),同時(shí)各校需要經(jīng)常對(duì)師生進(jìn)行學(xué)陶思想的教育,并定期做好師生交流工作,保障師陶學(xué)陶實(shí)質(zhì)性工作的開展。二是要求各行知實(shí)驗(yàn)校的考察單位不以外在的物質(zhì)文化建設(shè)作為評(píng)價(jià)的首要標(biāo)準(zhǔn),而是關(guān)注真正的精神世界,注重精神文化建設(shè)的內(nèi)涵所在。不僅看行知實(shí)驗(yàn)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境綠化建設(shè),更看校園師生師陶學(xué)陶的實(shí)際水平,通過與校園師生的深入交流了解其對(duì)陶行知教育理念的認(rèn)識(shí),知曉其真實(shí)的師陶學(xué)陶感悟,以監(jiān)督行知實(shí)驗(yàn)校物質(zhì)和精神的雙重校園文化建設(shè)。

(三)設(shè)計(jì)多角度全方位深入交流的新模式

針對(duì)行知實(shí)驗(yàn)?!柏酱龑<抑笇?dǎo),家校、校際交流欠缺”這一不足,建議各類行知實(shí)驗(yàn)校設(shè)計(jì)多角度全方位深入交流的新模式,以此打造強(qiáng)大的校園文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流的平臺(tái)。具體說來,就是要求各行知實(shí)驗(yàn)校能拓寬交流渠道,將交流形式多樣化,內(nèi)容豐富化,以促進(jìn)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合,更好的指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué),推動(dòng)陶研理論的完善。一方面,學(xué)??稍O(shè)置家長(zhǎng)座談會(huì)等交流模式,以家庭區(qū)域?yàn)閱挝唤M建家長(zhǎng)小組,由家長(zhǎng)小組組長(zhǎng)牽頭,定期舉辦座談會(huì),給予家長(zhǎng)彼此交流經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。同時(shí)在學(xué)校內(nèi)開展家校會(huì)談,定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)到校與老師交流,及時(shí)溝通,了解情況,解決問題,例如福州市屏西小學(xué)的“家長(zhǎng)開放周”活動(dòng)。另一方面,可由行知實(shí)驗(yàn)校的指導(dǎo)單位組織,成立校長(zhǎng)論壇,建立校際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),并進(jìn)一步分為現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議與網(wǎng)絡(luò)交流兩種形式,不僅可以定期組織會(huì)議共同探討問題,也可以通過建立校長(zhǎng)論壇網(wǎng)站,令校長(zhǎng)們可以及時(shí)快速地針對(duì)校園文化建設(shè)中的問題進(jìn)行交流,借鑒成功經(jīng)驗(yàn),以此為各行知實(shí)驗(yàn)校的主要校領(lǐng)導(dǎo)提供分享經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái),避免行知實(shí)驗(yàn)校由于發(fā)展水平不一導(dǎo)致走彎路的現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)福建省各類行知實(shí)驗(yàn)校整體水平的提高。

縱觀福建省行知實(shí)驗(yàn)校的校園文化建設(shè),總體發(fā)展趨勢(shì)是良好的,但也必須看到,在行知實(shí)驗(yàn)校不斷發(fā)展的過程中,存在著建設(shè)模式、指導(dǎo)交流等方面的不足,這些問題將阻礙行知實(shí)驗(yàn)校未來的發(fā)展,作為福建省陶研工作的前沿陣地,在保持優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上改進(jìn)不足,才能為福建省陶研工作的開展奠定基礎(chǔ),為福建省陶研水平的整體提升提供保障。

作者:王依單位:福建師范大學(xué)教育學(xué)院