導(dǎo)語：傳統(tǒng)文化藝術(shù)在社區(qū)美育中的發(fā)展策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、中國傳統(tǒng)藝術(shù)與文化在社區(qū)美育中的意義

隨著現(xiàn)代社會(huì)一體化進(jìn)程和個(gè)體化趨勢的加快，作為地域性生活共同體已從平面走向立體。且隨著近些年房地產(chǎn)發(fā)展，商品房市場帶動(dòng)了新的城市社區(qū)迅速崛起，社區(qū)的占地面積雖然縮小，但人口增多，從而導(dǎo)致若干社會(huì)文化問題。因此，培養(yǎng)社區(qū)居民健康的審美趣味，提升其藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，構(gòu)建居民的精神家園，有利于優(yōu)化社區(qū)文化的結(jié)構(gòu)，從而形成優(yōu)秀而穩(wěn)定的社區(qū)中性文化，為樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定文化基調(diào)。

（一）傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化與藝術(shù)是時(shí)代的要求

隨著全球一體化不斷推進(jìn)，民族精神的回歸更引起人們的關(guān)注。以傳承教化人，以藝術(shù)陶冶人，以文化塑造人，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是時(shí)代的要求，更是民族精神的驅(qū)使。中國傳統(tǒng)藝術(shù)與文化是中國人民自古積淀下來的精神財(cái)富，是中國人與人之間、群與群之間切不斷的脈絡(luò)，如果說人民是土地，那么傳統(tǒng)藝術(shù)與文化就是這片土地上的根，只有把“根”牢牢地扎在人民這片沃土上，五千年的文明才能枝繁葉茂。

（二）傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化與藝術(shù)能促進(jìn)文化繁榮

“各民族文化的差異性，是那些民族所處的地理環(huán)境，所從事的物質(zhì)生存方式，所建立的社會(huì)組織形態(tài)的多樣性造成?！笨梢姡瑐鹘y(tǒng)藝術(shù)與文化具有鮮明的民族性，社區(qū)作為區(qū)域文化共同體是美育落實(shí)的載體，是傳承中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)、凝聚民族精神的基層前線。社區(qū)居民積極接受和參與社區(qū)各類的藝術(shù)文化活動(dòng)，可以從中受到正面的教化，滿足其精神需求，從而使居民凝心聚力，為區(qū)域穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神層面的支撐。

（三）傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化與藝術(shù)能推進(jìn)終身學(xué)

習(xí)進(jìn)程傳統(tǒng)藝術(shù)文化是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的助推器，一方面它的豐富內(nèi)容和形式都是社區(qū)居民樂于接受的，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)藝術(shù)教育是終身性教育。從功能的角度上，社區(qū)美育不但可以彌補(bǔ)學(xué)校教育的缺失，比學(xué)校教育更加生動(dòng)務(wù)實(shí)。由于傳統(tǒng)藝術(shù)文化具有內(nèi)在民族精神的感召力，社區(qū)民眾在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國藝術(shù)文化的同時(shí)，能夠培養(yǎng)其優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和道德情操，有效地推進(jìn)終身學(xué)習(xí)的進(jìn)程。

二、傳統(tǒng)文化藝術(shù)在社區(qū)傳承與發(fā)展的問題

近年來，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承在基礎(chǔ)教育中雖有所重視，但效果并不顯著。傳統(tǒng)藝術(shù)文化是民族的根和魂，是人發(fā)展不可或缺的精神食糧，是一個(gè)人價(jià)值觀和世界觀形成的知識(shí)積淀。但在人成長最快、最易接受的年齡，如果只關(guān)注當(dāng)代知識(shí)的積累，失去了學(xué)習(xí)和傳承的時(shí)機(jī)，就會(huì)成為一種民族遺憾，且直接影響傳統(tǒng)藝術(shù)文化的發(fā)展。目前，社區(qū)美育的實(shí)踐剛剛起步，雖然已經(jīng)引起社會(huì)重視，但仍然還在探索階段。當(dāng)下社區(qū)美育實(shí)踐要解決如下問題：區(qū)域文化區(qū)域發(fā)展不平衡，容易導(dǎo)致社區(qū)居民對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的忽略；社區(qū)本身的文化積淀具有優(yōu)劣并存的特點(diǎn)，很多觀點(diǎn)和習(xí)俗與時(shí)代旋律不符，直接影響居民的判斷和選擇；社區(qū)缺乏專業(yè)人員指導(dǎo)美育實(shí)踐，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化中落后的偏頗的文化滋生，從而難以達(dá)到社區(qū)美育傳播正能量的目的；社區(qū)美育離開社區(qū)居民的生活實(shí)際和學(xué)習(xí)需求，離開居民賴以生存的土壤，導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)文化不能煥發(fā)新的生命活力；另外，傳統(tǒng)藝術(shù)與文化的傳承和發(fā)展缺乏系統(tǒng)總結(jié)，在文字與理論上難成體系，致使傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展在表象上相對(duì)獨(dú)立，而在其內(nèi)在脈絡(luò)體系上缺乏科學(xué)而深入的挖掘，長期處于一種潛隱性的存在。

三、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在社區(qū)美育中的發(fā)展策略

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)促進(jìn)社區(qū)美育的健康發(fā)展，是由其自身性質(zhì)及獨(dú)特魅力決定的。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華民族在長期的文化藝術(shù)實(shí)踐中傳承和積淀下來的文化精粹，一方面承載著中國文化的血脈，另一方面延續(xù)著中華民族的審美特點(diǎn)和審美心理。而社區(qū)美育的精神內(nèi)核正是欣賞美、感受美和創(chuàng)造美。傳統(tǒng)文化藝術(shù)為社區(qū)美育提供了文化素材，并且傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式更加符合人的審美經(jīng)驗(yàn)，易于將社區(qū)居民帶入到傳統(tǒng)文化藝術(shù)的意境中，使其產(chǎn)生文化認(rèn)同，從而增強(qiáng)社區(qū)居民對(duì)社區(qū)美育活動(dòng)的參與度。

（一）資源整合，創(chuàng)建社區(qū)美育的有效載體

整合社會(huì)資源，為實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在社區(qū)中的可持續(xù)發(fā)展提供有效載體。一是可結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí)，亦不忽視新的文化動(dòng)力，為社區(qū)文化注入新的活力；二是可以利用社區(qū)內(nèi)的博物館資源，開展不以盈利為目的的傳統(tǒng)文化藝術(shù)類體驗(yàn)活動(dòng)；三是可充分發(fā)揮社會(huì)文化企業(yè)、社會(huì)組織的職能，承擔(dān)起文化傳播責(zé)任；四是借助各方力量，籌措資金，搭建傳統(tǒng)文化藝術(shù)的載體，豐富社區(qū)美育的形式和內(nèi)容；五是利用社區(qū)場地，開設(shè)文化社區(qū)、文化長廊、藝術(shù)與科學(xué)、作品展覽等展廳，為居民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)與文化提供直觀的物質(zhì)形態(tài)，以達(dá)到精神上的享受與認(rèn)同。

（二）培訓(xùn)隊(duì)伍，提升社區(qū)美育的服務(wù)質(zhì)量

近幾年，政府培養(yǎng)了大量的社區(qū)管理人才，為社區(qū)文化的建設(shè)提供了有序的專業(yè)化的管理系統(tǒng)，但在社區(qū)教育方面，依然缺乏具有規(guī)范管理水平、社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)素質(zhì)及社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。因此，建議政府相關(guān)部門委托專業(yè)機(jī)構(gòu)、大專院?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)等分期分批培訓(xùn)社區(qū)專職管理人員。教育科研單位可在社區(qū)科研立項(xiàng)，也可把課題下放社區(qū)研究，也可在社區(qū)設(shè)立傳統(tǒng)文化藝術(shù)培訓(xùn)基地。通過培訓(xùn)、課題研究、基地創(chuàng)設(shè)，以培訓(xùn)提升社區(qū)管理人員的管理水平和專業(yè)水平，以科研帶動(dòng)隊(duì)伍，從而提高社區(qū)美育在社區(qū)的服務(wù)質(zhì)量。

（三）加強(qiáng)傳播，形成社區(qū)美育的生態(tài)空間

近年來，中國傳統(tǒng)文化成為教育的熱點(diǎn)之一，在社區(qū)中系統(tǒng)而全面地開展卻是剛剛起步。通過美育傳播中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)是最直接、最有效的方式。一是政府有關(guān)部門應(yīng)將社區(qū)美育作為社區(qū)文化建設(shè)的重要部分，并將其作為傳承中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要形式之一。如：社區(qū)與新聞媒體合作，加強(qiáng)宣傳力度，以在社區(qū)居民中擴(kuò)大傳統(tǒng)藝術(shù)與文化活動(dòng)的知曉度。二是營造一個(gè)公眾學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的社區(qū)環(huán)境。如：北京海淀區(qū)中關(guān)村社區(qū)學(xué)院的中關(guān)村文化創(chuàng)意園就是傳承傳統(tǒng)藝術(shù)與文化的典范。

（四）典型引路，推進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)文化活動(dòng)開展

推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動(dòng)在社區(qū)開展，可以采取典型引路、全面推進(jìn)、分類指導(dǎo)的策略。建議政府為傳播中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)作出貢獻(xiàn)的社區(qū)給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)和資金扶持，以帶動(dòng)周邊社區(qū)的文化發(fā)展；對(duì)經(jīng)濟(jì)水平或文化水平落后的社區(qū)，選擇適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化藝術(shù)的傳播路徑，有步驟有計(jì)劃地將社區(qū)居民代入傳統(tǒng)文化藝術(shù)的語境；借鑒國外在建設(shè)特色文化社區(qū)方面的模式、方法和經(jīng)驗(yàn)，突出和弘揚(yáng)中華民族的文化內(nèi)核，以符合中國社區(qū)的實(shí)際情況和審美共識(shí)，如日本的“公民館”，美國的“社區(qū)學(xué)院”及德國的“鄰里之家”，都是依據(jù)其民族的自身特點(diǎn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)而組織的，為我國建設(shè)中國特色的文化社區(qū)提供借鑒。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在社區(qū)的傳承和發(fā)展是一個(gè)相當(dāng)長的過程，要通過世代奮斗。傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)入社區(qū)是一種公共藝術(shù)教育，它的公益性和終身性還處于探索階段。群眾是藝術(shù)的源泉，是藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力，只有在社區(qū)文化建設(shè)中傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化藝術(shù)，遵循社區(qū)教育和藝術(shù)教育的規(guī)律，才能把文化回歸人的生活本身。只有把傳統(tǒng)藝術(shù)文化回歸到人民，藝術(shù)創(chuàng)造的源頭才不會(huì)枯竭，傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)才能得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

作者:白冰 單位:重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院