導語：傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑的運用一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本文通過對中國傳統(tǒng)建筑文化進行分析，應用資料收集與現(xiàn)場調研方法進行理論研究，剖析中國傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的運用過程中存在的主要問題及其原因。進而結合實際工作運用“和諧建筑觀”，歸納總結出一定的設計啟示，從而提供建筑創(chuàng)作實踐的理論建議。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)建筑文化；現(xiàn)代建筑創(chuàng)作；和諧建筑觀

中國傳統(tǒng)文化博大精深，中國傳統(tǒng)建筑文化源遠流長，在世界建筑長河中占有非常重要的地位，不論是皇家宮殿、景觀庭園還是民俗建筑都各領風騷。然而，隨著西方工業(yè)文明的崛起，西方的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作理念逐漸湮埋了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)建筑文化，許多傳統(tǒng)建筑文化正在慢慢消亡。另外，當代人們對物質的盲目追求和在建筑設計中唯功能主義、唯形式主義的設計也使中國傳統(tǒng)建筑文化有被吞噬的危險。中國傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中運用有以下現(xiàn)狀?，F(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義理念盛行，現(xiàn)今社會，各主流建筑師的創(chuàng)作手法中，現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義理念占有絕對位置。大型項目的中標結果也從側面印證這個趨勢。即使獲得國際大獎的各路大師也不過是“玩材料”“玩體塊”“玩空間”等膚淺手法。仿古建筑思潮逐漸興起，長久以來，也有很多中國建筑師都在努力探索、奮力開創(chuàng)，為中國傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展獻計獻策，但大多各抒己見、各為己政。雖然中國的建筑創(chuàng)作處于百花齊放的狀態(tài)，單遲遲沒有找到行之有效的方法。因此，如何繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的精髓，使之與現(xiàn)代建筑創(chuàng)作理念相結合是擺在我們當今中國建筑師面前的一個重要課題。本文僅以作者主持參與的實際項目（肅南縣祁連玉文化產業(yè)園（玉水苑）———小微企業(yè)產品交易和會展服務中心，以下簡稱展廳），淺析作者的創(chuàng)作思路，從而為建筑師提供中國傳統(tǒng)建筑創(chuàng)作實踐提出自己的建議。

1項目簡介

展廳位于張掖市濱河新區(qū)祁連玉文化產業(yè)園（玉水苑）內，分布奇玉壇兩側，主要功能定位為多功能展覽建筑，配合奇玉壇為當?shù)靥峁┮粋€高標準的展覽空間。主要建設建筑物共2座，每座建筑面積6645.64m2，地上一層，屬于小型展覽建筑，展廳等級為乙級，結構的設計使用年限為50年，建筑的防火類別為一類、耐火等級為二級。玉水苑主要以祁連玉為主題，將文化、建筑、美玉、山石、綠水、植物整合在自然景觀中，是集祁連玉石加工、交易、觀賞為一體，融祁連玉石文化傳播、旅游觀光、休閑娛樂等多功能的現(xiàn)代化園區(qū)，也是肅南加強區(qū)域合作，發(fā)展當?shù)亟洕氖痉秷@區(qū)。

2設計策略

2.1傳承歷史，發(fā)掘文化。建筑在滿足功能的舒適性和使用性的基礎上，建筑立面體現(xiàn)現(xiàn)代展覽建筑特征，簡潔、明快是立面設計的基本原則。秦漢建筑特有的筑臺元素，使建筑沉穩(wěn)、莊重。屋面采用：金屬屋面，現(xiàn)代簡潔又不失莊重、嚴肅的形象。屋頂下做柱廊+玻璃，既可以立面上虛實對比，又達到了采光通風之目的。利用簡潔現(xiàn)代的檐口統(tǒng)一并簡化建筑形態(tài)，使整個建筑群體簡潔、干凈，富于變化又充滿韻律感，與園區(qū)內現(xiàn)有建筑相得益彰。正立面為主要的形象入口，適當抬高。豐富天際線。豎向條窗，適應環(huán)境氣候要求。與奇玉壇相得益彰。增加建筑挺拔感和韻律感。背立面采用秦漢建筑漢闕元素形象，符合園區(qū)整體建筑風格要求入口處的玻璃幕墻鑲嵌拱形玉帶門，與園區(qū)主題相呼應。側立面進行弱化處理，入口處的弧形玻璃幕墻象征玉石半掩地下，呼之欲出，與玉水苑區(qū)主題相呼應。弱化側立面的疏散入口，以減少對奇玉壇的影響。2.2結構形式適應功能，功能與形式和諧統(tǒng)一。采用鋼結構組合鋼桁架結構體系，結構柱布置在建筑四周，保證內部空間的完整性，以適應多種展覽需求。2.3采用新材料、新技術、新理念。該建筑外墻材料采用鋼骨架輕型板和明框玻璃幕墻，

幕墻將外飾面與保溫、室內飾面結合，主要內部空間暴露幕墻結構，突出建構邏輯性。主立面設計斜墻面，以體現(xiàn)秦漢建筑筑臺元素，體現(xiàn)嚴整的幾何特征，實現(xiàn)幕墻在特殊體造型的應用。

3項目啟示

3.1理解傳統(tǒng)建筑文化，不是口號?！俺缟凶匀?、天人合一、陰陽平衡”是中國傳統(tǒng)文化最為深遠的本質，也是中國傳統(tǒng)建筑文化最值得傳承和繼承的理念。“和諧建筑觀”是中國傳統(tǒng)建筑文化的精髓，是中國傳統(tǒng)哲學觀在建筑領域的深入體現(xiàn)。故宮的序列性與和諧性；園林建筑的含蓄性、對自然的崇尚、重情知禮的人本精神?！昂椭C建筑觀”，就是要體現(xiàn)形式、功能的協(xié)調結合與造型的多樣性，體現(xiàn)在人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一。以展廳為例，筆者團隊運用“和諧建筑觀”，通過對建筑文化的研究，領會文化內涵的精髓，做到真正的融會貫通，將傳統(tǒng)建筑文化的靈魂融入到現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中。3.2傳承傳統(tǒng)建筑形式，不是復制。傳統(tǒng)建筑的造型形態(tài)體現(xiàn)了古代人們的審美意識，傳統(tǒng)建筑的線條比例是與自然長期相處的產物，傳統(tǒng)建筑的形象象征特定的地域文化特點。隨著時代變遷與文化交融，人們的生活方式、審美觀念、建筑技術都發(fā)生了改變，也必然帶來了新的設計觀念和創(chuàng)作手法。以展廳為例，沒有復制秦漢建筑形象，而是深入研究秦漢建筑，努力尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結合點，改變落后的不合時宜的部分，用現(xiàn)代材料、現(xiàn)代技術、現(xiàn)代藝術觀將傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代相結合，滿足現(xiàn)代建筑復雜的功能需要和審美習慣，而不是簡單一味的對傳統(tǒng)建筑形式進行復制、模仿。3.3運用傳統(tǒng)建筑材料，不是盲目。建筑創(chuàng)作必須在一定的文化語境中完成，反映出不同的價值觀和審美觀念，而這個載體就是建筑材料。人們按照歷史經驗加工著有關存在的一切印象，建筑設計根植于傳統(tǒng)文化，建筑材料發(fā)生與時俱進的變化。以展廳為例，充分結合了傳統(tǒng)的秦漢風格，根據(jù)當?shù)氐牡赜蛱厣?，同時又在傳統(tǒng)文化的基礎上進行了提煉，在選材上完全是就地取材，也大量采用了鋼結構、玻璃等現(xiàn)代建筑材料?？梢哉f整個建筑就是當?shù)赝辽灵L的特色建筑，但也是一個徹頭徹尾的現(xiàn)代建筑。這也是新展廳能夠如此密切地融入當?shù)丨h(huán)境之中的原因。3.4汲取傳統(tǒng)建筑思維，不是隨意。建筑創(chuàng)作不是“無源之水”，是從“傳統(tǒng)建筑”中汲取養(yǎng)分，我們應該正確地對待優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，并從中汲取創(chuàng)新思維。以展廳為例，在對待傳統(tǒng)過程中，取其精華、去其糟粕，立足于設計實踐對傳統(tǒng)文化進行繼承和創(chuàng)新。臺基、中國紅、斗拱等元素的使用，植根于中國傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中國精神，體現(xiàn)博大精深的中國文化特色；環(huán)保、節(jié)能等新技術的使用則是順應時代潮流，表達當今時代特色和科技成就。3.5符合現(xiàn)代建筑功能，不是花瓶。盡管建筑形式更具有吸引力，但建筑師作為專業(yè)的建筑創(chuàng)造者，不能只考慮對形式美的追求，要從外在形式到建筑功能技術、環(huán)境、造價等各方面進行理性認識。建筑的初衷首先是為了滿足人們對空間的功能追求，這是與其他藝術品、雕塑等的本質區(qū)別，建筑創(chuàng)作必須符合實用功能的目的。以展廳為例，主體部位為了滿足大跨度、復合展覽的功能要求采用了桁架結構形式，凈高可以滿足15m的展覽要求。

4結語

在現(xiàn)代建筑設計中，要想實現(xiàn)真正的建筑設計風格的突破，往往需要尊重歷史，尊重傳統(tǒng)的建筑文化，從中吸取優(yōu)秀的傳統(tǒng)經驗與理念、方法等，加以融合與現(xiàn)代建筑之中，才可以實現(xiàn)“藝術的再生”。秉承和發(fā)展一切優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是設計創(chuàng)新的前提。所以，建筑設計立足于傳統(tǒng)建筑文化之中，發(fā)展于傳統(tǒng)建筑文化中，創(chuàng)新于傳統(tǒng)建筑文化中。中國傳統(tǒng)文化在建筑設計中的傳承與發(fā)展的同時，建立起傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑創(chuàng)作之間的紐帶，只有這樣，我們建筑設計才是中國的建筑設計。

參考文獻

[1]白天佑.長江大學學報（社會科學版）.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設計中的應用，2009，08.

作者:李玉峰 孫召英 單位:1.機械工業(yè)勘察設計研究院有限公司 2.西安思源學院