導(dǎo)語：押犯功利思想及改造對策研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：當(dāng)前押犯功利主義思想主要表現(xiàn)為：重利輕義、見利忘義、惟利是圖；價值天平失衡，實惠心理突出；投機意識較強，吃虧心理較重；改造目標(biāo)短期性和低層次性；權(quán)利意識明顯增強，義務(wù)意識有所減弱。其主要成因包括：趨利弊害的生物本能成因；經(jīng)濟、自由、待遇等利益驅(qū)動的社會成因；監(jiān)管改造獎勵機制的誘導(dǎo)成因；市場經(jīng)濟條件下改造手段異化趨勢成因等。本文提出，為克服罪犯不良功利思想的負(fù)面影響，應(yīng)正確處理激勵與約束的關(guān)系，引導(dǎo)罪犯樹立高層次、長遠改造目標(biāo)；實施全方位綜合考核與獎懲機制，力避考核依據(jù)的一維性和獎懲的隨意性；強化罪犯價值觀教育，注重罪犯思想本質(zhì)改造；教育罪犯樹立正確的義利觀，做到行使權(quán)利和履行義務(wù)相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：功利主義改造目標(biāo)激勵約束機制權(quán)利義務(wù)

當(dāng)前押犯對個人利益的關(guān)注度呈上升趨勢，功利主義思想日益嚴(yán)重，并表現(xiàn)出一些新的特點。一些罪犯在改造中，不能樹立正確的社會主義義利觀，而是按照個人主義、利己主義的價值評判標(biāo)準(zhǔn)，來認(rèn)識和處理義與利的關(guān)系，凡是對自己有利的就做，對自己無利的就不做，急功近利，惟利是圖，甚至為了達到個人私利而不擇手段，不計后果。罪犯功利主義思想及表現(xiàn)，對罪犯改造產(chǎn)生了一些負(fù)面效應(yīng)，影響了改造質(zhì)量的提高。因此，調(diào)查、分析、研究押犯的功利主義改造問題，采取有效對策，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、押犯功利主義改造思想、行為表現(xiàn)

（一）重利輕義、見利忘義、惟利是圖。

生活上，一些罪犯追求"高消費"，為滿足個人享樂，不顧家庭經(jīng)濟承受能力，吃講營養(yǎng)，用講時尚，給精神上本以十分痛苦的親屬，又加上了沉重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。勞動上，偷奸耍滑，不愿出力流汗。一些押犯好逸惡勞，為了逃避勞動，有的弄虛作假，謊報數(shù)量；有的敷衍了事，要數(shù)量不管質(zhì)量；有的甚至通過裝病企圖逃避勞動。改造上，但求早日受獎，不求改造思想。一些押犯不重視思想的提高、惡習(xí)的矯正，只觀注眼前的實惠，未來的好處。有的認(rèn)為什么都是假的，只有減刑、假釋才是真的；監(jiān)獄里的改造無關(guān)緊要，唯有出監(jiān)后能撈大錢才最為重要。有的罪犯以個人利益為中心，以勞動改造為條件，提要求，要待遇，爭獎勵。一些押犯對國家、集體利益、他人利益漠不關(guān)心，對由于自己的犯罪對受害人造成的巨大傷害，也滿不在乎；對自己的切身利益、得失，看得勝過一切。一些罪犯把市場經(jīng)濟"等價交換"原則帶到改造中來，一旦達不到減刑、假釋等個人利益不能實現(xiàn)，就消極改造，破罐子破摔。問卷調(diào)查表明，68%的罪犯表示最關(guān)心的是個人的受獎和減刑，對國家、集體、他人利益表示關(guān)心的僅占32%。

（二）價值天平失衡，實惠心理突出。

一些罪犯價值天平傾斜，不愿對社會、他人承擔(dān)責(zé)任，只想向社會、他人索取，人生價值觀錯位。調(diào)查結(jié)果表明，有69%的押犯希望多掙分，多減刑，獎金高一點，生活改善多一些。一些罪犯考慮的多是自己的損失、痛苦，而不愿反省罪責(zé)，少有負(fù)罪和內(nèi)疚感。盲目追求實惠，有利的就上，得不到實惠、好處，就牢騷滿腹。如罪犯張某因為未被評上改造積極分子，而消極改造，到處抱怨，即是其不良實惠心理的表現(xiàn)。押犯在功利思想與實惠心理的驅(qū)使下，一方面增強了自身改造的積極性與能動性，另一方面也造成在改造中斤斤計較，爭分要分，勞動上討價還價，過分計較“報酬”，干什么都與獎分掛鉤，有好處就干，沒好處靠邊站。在“三課”教育中，有76%的押犯對職業(yè)技術(shù)、市場營銷、醫(yī)學(xué)等實用技術(shù)內(nèi)容最為感興趣，一些罪犯認(rèn)為思想教育太空洞，文化教育沒有用，只有學(xué)一些實用技術(shù)，才對自己有好處。在學(xué)習(xí)目的方面，58%的罪犯是為了掌握一定的知識和技能，38%的罪犯是為了得到獎分?？梢娮锓笇嵱眉夹g(shù)和掙分減刑最為關(guān)注，表現(xiàn)出較強的功利思想，實惠和實用心理較為突出。

（三）投機意識較強，吃虧心理較重。

大多數(shù)押犯懾于專政的威嚴(yán)，不愿直接對抗改造，信守"人在屋檐下，不得不低頭"，"好漢不吃眼前虧"的原則，內(nèi)心世界一般不愿公開，習(xí)慣于隱藏真實想法，偽裝出積極改造、認(rèn)罪服法、服從管理的形象，在改造中，眼觀六路，耳聽八方，見機行事，看佛燒香，表現(xiàn)出較強的偽裝性和投機性，企圖既達到目的而又逃避或減少懲罰。一些押犯一入監(jiān)就熟悉環(huán)境、熟悉干警、熟悉同犯，能很快適應(yīng)環(huán)境。而對艱苦的勞動、清淡的生活、嚴(yán)格的紀(jì)律卻難以適應(yīng)，百般抵觸。有些罪犯改造態(tài)度不端正，不愿真正改造自己的靈魂，而是偽裝積極，干警面前賣力表現(xiàn)，干警不在時，便得過且過，敷衍了事。調(diào)查表明，有34%的押犯表示"希望通過找關(guān)系活動，爭取早點出獄"，有23%的罪犯經(jīng)常關(guān)心"如何處理好與干警的關(guān)系"。一些罪犯信奉，只要與干警處好關(guān)系、得到干警的信任和重用，就能多得獎分，早日減刑回家。有的罪犯千方百計托關(guān)系、走門子，調(diào)改造崗位，要獎勵；少數(shù)押犯信奉"錢能擺平一切"、"有錢能使鬼推磨"，為了達到調(diào)換工種、獲得行政法律獎勵的目的，指使親屬向干警請客、送禮、甚至行賄錢財，拉攏腐蝕干警，褻瀆了法律的尊嚴(yán)。如罪犯崔某長期裝病，企圖通過社會關(guān)系達到保外就醫(yī)的目的。一些押犯罪責(zé)感差，吃虧感重。不愿深刻反省自己的罪惡，不認(rèn)為自己接受刑罰是罪有應(yīng)得，而是覺得事出有因，情有可原。覺得耽誤了人生享樂，錯過了發(fā)財機遇，感到吃虧太多，損失太大，心理不平衡。

（四）改造目標(biāo)表現(xiàn)出明顯的短期性、低層次性。

當(dāng)前一些押犯的改造行為目標(biāo)，表現(xiàn)出較大的短期性和低層次性，與監(jiān)獄總體行刑目標(biāo)發(fā)生一定程度的偏離異化。許多罪犯以"想方設(shè)法取得干警好評，爭取多減刑；回家以后千方百計掙錢，彌補失去的青春"為改造目標(biāo)，有些罪犯把改造目標(biāo)集中在掙分、得獎、獲減刑上，或者為了爭取寬管而改造，為了安慰親屬而改造，改造目標(biāo)短近，而且層次偏低，真正自覺自愿改惡從善、矯正犯罪心理、立志重新做人的并不多。調(diào)查表明，有79%的押犯把獲得減刑、假釋和早日回家作為自己的主要改造目標(biāo)，明確表示把改造思想、改過自新作為改造目標(biāo)的僅占押犯的21%。一些罪犯不是自覺改造犯罪心理，進行思想本質(zhì)改造，而是偽裝積極，爭取信任，以期獲得獎分、減刑等利益。

（五）權(quán)利意識明顯增強，義務(wù)意識有所減弱。

罪犯被依法判處刑罰，入獄服刑改造，對法律知識、特別是有關(guān)刑事法律問題比較關(guān)注。調(diào)查表明，有62%的押犯了解刑法、刑訴法、監(jiān)獄法等法律知識，對與自己的犯罪和改造有關(guān)的法律特別熟悉。在改造中，一些主觀上認(rèn)為自己無罪或判刑過重的罪犯能主動提出申訴，表現(xiàn)出較強的法律意識。與此相關(guān)，罪犯的權(quán)利意識也逐漸加強，有72%的罪犯對監(jiān)獄法規(guī)定的罪犯權(quán)利非常熟悉，有些罪犯利用監(jiān)獄法保護自己權(quán)利的意識較強，對個別干警的打罵、體罰行為，能加以檢舉。另一方面，當(dāng)前押犯的道德意識和義務(wù)意識有所下降。些罪犯缺乏起碼的道德意識，對社會公德和倫理規(guī)范滿不在乎，堅持自己的一套錯誤的做人原則。一些罪犯對自己法定義務(wù)不愿承擔(dān)，他們權(quán)利講得多，義務(wù)講得少，一味要求權(quán)利，回避義務(wù)。有些罪犯動輒申訴、控告、檢舉，但對自己逃避改造義務(wù)的行為卻百般辯解，不愿正視。一些押犯采取功利主義的態(tài)度，對待權(quán)利和義務(wù)，強調(diào)權(quán)利行使，輕視義務(wù)履行，不僅擾亂了改造秩序，妨礙了其他押犯權(quán)利的行使，同時也導(dǎo)致其自身權(quán)利被限制或剝奪。少數(shù)押犯對權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系認(rèn)識不清，有的忘記了自己的身份，提出超越法律規(guī)定的權(quán)利和要求；有的無視權(quán)利和義務(wù)的一致性，重權(quán)利，輕義務(wù)，或者只要行使權(quán)利，不愿履行義務(wù)；有的甚至以行使權(quán)利為名，行反改造之實。

二、押犯功利主義改造思想的主要成因

（一）趨利弊害的生物本能成因。

罪犯雖然處于特殊的監(jiān)管改造環(huán)境中，但其自然屬性是無法泯滅的。作為社會化程度偏低或社會化進程受挫的個體，罪犯趨利弊害的生物本能得不到道德、理智的有效制約，其趨利性表現(xiàn)得更為明顯。在此趨利弊害本性的支配下，一些押犯會本能地趨向于自由、舒適、享樂等利益，而盡可能地逃避痛苦、拘禁、艱辛等有害因素。例如，有的罪犯在改造中本能地隱藏個性，對干警唯唯諾諾，百般討好，以求自保或得到照顧。這里面就有趨利弊害的生物本能因素。趨利弊害本性是罪犯功利思想形成的生物本能基礎(chǔ)。如果任其發(fā)展，則會造成極端自私自利的人格傾向和表現(xiàn)，影響罪犯的改造進程和改造效果。

（二）經(jīng)濟、自由、待遇等個體利益驅(qū)動的社會成因。

人是一切社會關(guān)系的總和，社會屬性是其根本屬性。當(dāng)前，在市場機制的作用下，社會經(jīng)濟利益關(guān)系錯綜復(fù)雜，人、財、物的流動加速，多元化的利益主體正在有序無序的分化，功效和利益成為人們追求的現(xiàn)實目標(biāo)，個人利益成為人們行為的重要推動力。而無論是性欲型還是財產(chǎn)型罪犯，都是因追逐刑律所禁止的的非法利益而被執(zhí)行刑罰的。罪犯在服刑期間，其自由和其他權(quán)利被依法限制和剝奪，犯人之間客觀上存在著基于獎金、獎分、減刑而展開的競爭，并且日趨激烈。在此情況下，一些罪犯把其功利目標(biāo)主要集中在受獎、減刑、假釋、掌握必要的職業(yè)技能等個人切身利益上，并且想方設(shè)法使個人利益最大化。因此，在改造活動中，基于合理或不合理的需要等利益驅(qū)動，構(gòu)成了罪犯功利思想的社會成因。

（三）監(jiān)管改造獎勵機制的誘導(dǎo)成因。

我國對罪犯的刑罰政策，堅持以改造人為宗旨，并在刑罰執(zhí)行過程中，建立了較為科學(xué)系統(tǒng)的獎勵制度，促進了罪犯的改過自新。百分考核、以分計獎和罪犯低工資制的實行，一方面極大調(diào)動了罪犯的勞動、學(xué)習(xí)、改造積極性，另一方面也強化一些押犯的功利主義思想，使一些罪犯的功利目的更加明確、具體、直接。具體改造實踐工作中，獎勵杠桿作用加強，一定程度上存在重生產(chǎn)勞動考核，輕思想改造表現(xiàn)考核的傾向，這也客觀上誘導(dǎo)了罪犯不良功利思想的產(chǎn)生。單純的獎勵手段的利用，特別是獎勵手段的濫用，會助長罪犯不良功利思想的形成、強化，致使罪犯追求實惠和個人利益的公開化和普遍化。少數(shù)押犯信奉"人不為己，天誅地滅"，一切都以是否利己為轉(zhuǎn)移，不擇手段撈取個人私利，想方設(shè)法爭分、要分、要獎勵。一些罪犯把其直接改造目標(biāo)定位在獎勵、減刑、假釋等功利目的上，卻淡化了思想本質(zhì)改造。某監(jiān)獄刑釋人員潘某，在服刑期間因具有較強在組織能力和勞動技能，多次被評為改造積極分子，但其犯罪思想未得到真正矯正，潘某出獄后不久即因惡習(xí)不改犯下滔天重罪，已被依法執(zhí)行死刑。這個案例不能不讓我們反思和警醒，并引起足夠的重視。

（四）市場經(jīng)濟條件下改造手段異化趨勢成因。

現(xiàn)代化文明監(jiān)獄的行刑思想重在矯正罪犯犯罪心理，換言之，即完成罪犯的重新社會化。但當(dāng)前監(jiān)企合一、政企不分的管理制度，造成生產(chǎn)與改造彼此沖突，相互制約。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，監(jiān)獄企業(yè)在市場競爭的壓力下，為了企業(yè)的生存和發(fā)展，必然造成教育改造工作為生產(chǎn)讓路的現(xiàn)實問題，改造手段本身也一定程度上出現(xiàn)了異化趨勢，背離了監(jiān)獄的職能與宗旨。監(jiān)獄與監(jiān)獄企業(yè)二元價值目標(biāo)沖突，既不利于保證監(jiān)獄行刑效果，又制約了企業(yè)的效益提高。當(dāng)前一些監(jiān)獄在改造方面，只能盡力維持最基本的監(jiān)管安全穩(wěn)定，對提高教育改造質(zhì)量感到力不從心。當(dāng)前，多數(shù)監(jiān)獄對分監(jiān)區(qū)帶工干警和生產(chǎn)干警實行企業(yè)化管理模式，其工資、獎金與生產(chǎn)任務(wù)的完成情況直接掛鉤。在這種利益分配體制下，他們越來越注重生產(chǎn)任務(wù)的完成數(shù)量、質(zhì)量，更關(guān)心自己的收入增減，更傾向于把獎勵措施用于調(diào)動罪犯勞動積極性上，對罪犯的思想改造工作往往應(yīng)付了事，客觀上強化了罪犯的功利主義改造態(tài)度和行為方式，造成罪犯改造目標(biāo)的偏離和異化，一些罪犯用市場經(jīng)濟中等價交換原則來衡量自身改造活動，從而影響了改造質(zhì)量的提高。

三、押犯功利主義思想的改造對策

（一）正確處理激勵與約束的關(guān)系，引導(dǎo)罪犯樹立高層次、長遠改造目標(biāo)。

監(jiān)獄機關(guān)最基本的行刑目標(biāo)，就在于把罪犯改造成為守法公民和社會有用新人。因此，要切實處理好激勵與約束的關(guān)系、改造手段與改造目標(biāo)的關(guān)系、具體改造目標(biāo)與長遠改造目標(biāo)的關(guān)系，樹立罪犯高層次、長遠改造目標(biāo)。監(jiān)獄干警要正確運用表揚、記功、減刑等獎勵手段，使其發(fā)揮正面激勵作用。同時，要加強監(jiān)規(guī)紀(jì)律的約束、警戒作用，對投機改造、陽奉陰違的罪犯要加大處罰力度，使罪犯真正以改造犯罪思想、矯正惡習(xí)、積極向善為改造目標(biāo)，避免罪犯把改造目標(biāo)僅僅定位于得獎分、獲減刑上，克服淡化思想改造的不良傾向。根據(jù)罪犯自身情況，引導(dǎo)他們制定長遠改造目標(biāo)規(guī)劃，并付諸實施。要通過深入的思想教育，引導(dǎo)罪犯重視高層次的思想和靈魂改造，樹立長遠改造目標(biāo)。當(dāng)前要努力構(gòu)建符合市場經(jīng)濟需要的“生存”、“發(fā)展”、“價值實現(xiàn)”等改造目標(biāo)。監(jiān)獄要根據(jù)市場經(jīng)濟的要求，從有利于監(jiān)獄生產(chǎn)，有利于罪犯出獄后就業(yè)謀生，有利于社會穩(wěn)定的需要出發(fā)，突出職業(yè)素質(zhì)教育的個性化、人性化和社會化，提高罪犯職業(yè)技能，為罪犯刑釋后實現(xiàn)人生價值打下良好的基礎(chǔ)。

（二）實施全方位綜合考核與獎懲機制，力避考核依據(jù)的一維性和獎懲的隨意性。

監(jiān)獄對罪犯服刑改造表現(xiàn)，要嚴(yán)格依法科學(xué)考核。要逐步取消獎分與減刑的直接對應(yīng)關(guān)系，可以把獎分作為重要參考依據(jù)之一，對罪犯的減刑、假釋問題要進行綜合考核、評定，采取集體合議制度，增強考核的全面性和公正性，避免單純從罪犯完成勞動任務(wù)多少和勞動能力方面進行考核，要根據(jù)考核罪犯勞動態(tài)度、認(rèn)罪悔罪情況、良好行為養(yǎng)成情況、思想轉(zhuǎn)變等情況進行綜合考核，要避免獎勵感情分、關(guān)系分，杜絕考核的一維性和獎懲的隨意性。監(jiān)獄要科學(xué)利用罪犯獎分和獎金的杠桿作用，可以嘗試拿出一定比例的獎分和獎金，設(shè)定為罪犯改造風(fēng)險抵押金，制定科學(xué)的考核指標(biāo)及獎罰規(guī)定，一季度考核兌現(xiàn)一次，根據(jù)罪犯思想、勞動、學(xué)習(xí)、生活衛(wèi)生等改造綜合考核情況，實行累進計獎或扣罰。實踐證明，科學(xué)、系統(tǒng)、全面的罪犯改造風(fēng)險抵押金考核獎懲制度，能夠發(fā)揮很好的激勵與約束作用，有效克服一些罪犯的功利主義改造思想，有利于矯正罪犯惡習(xí)，提高改造質(zhì)量。

（三）強化罪犯價值觀教育，注重罪犯思想本質(zhì)改造。

要把合理、合法的獎勵與深入細致的思想本質(zhì)改造結(jié)合起來，有效減少或杜絕罪犯不良功利思想的影響。一是要多與罪犯進行心理對話，解決罪犯思想及實際問題，使罪犯認(rèn)識到個人要在對社會貢獻中實現(xiàn)人生價值，以出色的表現(xiàn)獲得政府的認(rèn)可和承認(rèn)，實現(xiàn)自身價值。對功利思想嚴(yán)重的罪犯，要剖析錯誤，講清危害，使罪犯明白，功利主義改造行為的實質(zhì)是虛假改造，容易滋長犯罪思想，個人欲望膨脹，極易導(dǎo)致違規(guī)違紀(jì)行為的發(fā)生，甚至誘發(fā)重新犯罪行為。同時，監(jiān)獄干警要牢固樹立專政意識、懲罰與改造相結(jié)合意識，對投機改造、反改造等行為，要嚴(yán)厲打擊，決不能心慈手軟，姑息遷就。二是要教育罪犯承認(rèn)犯罪事實，查找犯罪根源，認(rèn)清犯罪危害，認(rèn)識到法律的嚴(yán)肅性和法院判決的公正性，明確自己的犯罪行為所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，從而真正認(rèn)罪服法，自覺接受改造。三是要通過法制、道德、形勢、政策和前途等思想教育，多角度地剖析其主觀世界，找準(zhǔn)思想病根；破除罪犯拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想，樹立其正確的世界觀、人生觀和價值觀。四是要通過勞動改造，洗刷罪犯心靈的污垢，使罪犯認(rèn)識到勞動的艱辛和勞動成果的來之不易，從而不斷端正勞動態(tài)度，克服好逸惡勞、不勞而獲思想，樹立勞動光榮的觀念，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣。

（四）教育罪犯樹立正確的義利觀，做到行使權(quán)利和履行義務(wù)相結(jié)合。

首先要使罪犯明確社會主義義利觀的內(nèi)容、要求，教育、引導(dǎo)押犯確立正確的義利觀。讓他們懂得，社會主義義利觀的"義"，主要是指崇高的精神理想追求和高尚的道德行為，一切有利于社會和人民群眾的事情是“義”；社會主義義利觀的"利"，主要是指人民群眾的根本利益，長遠利益和國家的整體利益，以及在此前提下合法的、正當(dāng)?shù)膫€人利益。教育罪犯要把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合起來，樹立把國家和人民利益放在首位，而又充分與尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀。其次，要使罪犯明辯義利，見利思義，以義制利。教育、鼓勵、引導(dǎo)罪犯，通過認(rèn)罪服法、遵守監(jiān)規(guī)、認(rèn)真參加"三課"學(xué)習(xí)、積極參加勞動改造、徹底改造犯罪思想等正確途徑，獲得經(jīng)濟、行政和法律獎勵，早日獲得人身自由。教育罪犯改造中絕不能弄虛作假，損人利己，見利忘義，應(yīng)多對國家、對社會、對他人作貢獻。教育押犯在處理義利關(guān)系時，應(yīng)堅持“義為利本”，“以義制利”，把接受教育改造放在第一位，把接受物質(zhì)獎勵、減刑假釋放在第二位。再者，要教育罪犯正確處理利己與利他的關(guān)系。教育押犯在處理自己與他人利益的關(guān)系時，要相互謙讓，寬容大度，以和為貴，融洽人際關(guān)系，化解利益沖突。最后，教育罪犯把履行義務(wù)與維護合法權(quán)利有機結(jié)合起來。教育罪犯認(rèn)識到，沒有"無權(quán)利的義務(wù)"，也沒有"無義務(wù)的權(quán)利"，引導(dǎo)他們充分履行改造義務(wù)，依法行使權(quán)利。教育押犯認(rèn)真履行改造義務(wù)，嚴(yán)格遵守監(jiān)規(guī)紀(jì)律。教育罪犯依法行使權(quán)利，在自己合法權(quán)利受到侵害時，應(yīng)主動向管教干警匯報，通過合法的途徑和方式來解決。嚴(yán)禁罪犯以行使權(quán)利為名，行反改造之實，對實施以行使申訴權(quán)為理由，長期纏訴，以行使休息權(quán)為由抗拒勞動改造等反改造行為的，要依法進行懲戒處罰，并做好思想教育轉(zhuǎn)化工作。