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黨的十7屆三中全會《決定》提出，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?？茖W發(fā)展觀充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學的精神實質，反映了我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律認識的進一步深化。我們要樹立和落實科學發(fā)展觀，就必須自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，對科學發(fā)展觀加以理解和認識。

科學發(fā)展觀的形成和確立，堅持了馬克思主義認識論和實踐第一的觀點。在認識過程中，實踐是首要的、也是最基本的，實踐是認識的基礎，認識來源于實踐又指導實踐，同時接受實踐的檢驗?？茖W發(fā)展觀是我們黨對多年來發(fā)展實踐的經(jīng)驗總結和概括。早在新中國成立初期，就發(fā)表了《論十大關系》等重要論著，提出了一系列關于社會主義建設的正確指導思想和方針，對社會主義建設規(guī)律和發(fā)展道路進行了初步探索和實踐，并在社會主義改造和建設中取得了豐碩成果。但是，后來由于搞“以階級斗爭為綱”，我國的發(fā)展走了彎路。1978年，黨的十一屆三中全會，果斷地把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來，作出了實行改革開放的重大決策。鄧小平對什么是社會主義、怎樣建設社會主義等重大問題進行了深入思考和探索，并根據(jù)我國國情，提出了走有中國特色社會主義道路的理論和“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。這是對我國現(xiàn)代化建設規(guī)律認識的一次飛躍，有力地推動了我國改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的迅速發(fā)展。世紀交替之際，以同志為核心的第三代中央領導集體在實踐的基礎上，站在時展的歷史高度，著眼我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的全局，提出了“三個代表”重要思想，并突出強調發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，指出建設中國特色社會主義，是經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的進程，發(fā)展是社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展，發(fā)展包括人的全面發(fā)展，進一步豐富了社會主義現(xiàn)代化建設的理論。在黨的十7屆三中全會上，以同志為總書記的黨中央，又根據(jù)新的形勢和任務，明確提出了科學發(fā)展觀。這標志著我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律的認識更加深入。全面、協(xié)調、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，同、鄧小平、同志關于發(fā)展的重要思想是一脈相承的，是“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是我國社會主義建設和改革開放偉大實踐的經(jīng)驗總結，是黨領導全國人民戰(zhàn)勝“非典”得到的重大啟示，是我們?nèi)娼ㄔO小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的指針。我們一定要牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，不斷推進改革開放和現(xiàn)代化建設的深入發(fā)展。

科學發(fā)展觀以人為本的思想，堅持了馬克思主義歷史主體論的基本觀點。馬克思主義把人看作社會歷史的主體，認為歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。以人為本，是科學發(fā)展觀的本質和核心。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟社會發(fā)展的本質，也是經(jīng)濟與社會發(fā)展的根本目的。以人為本，從根本上說，就是要堅持以人為中心，把人擺在第一位，以促進人的全面發(fā)展。這就要求我們無論做什么事情，都要把出發(fā)點、著眼點、落腳點放在實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益上，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要和促進人的全面發(fā)展。在當前，樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀，必須全面貫徹“三個代表”重要思想，著力解決好關系人民群眾切身利益的突出問題，進一步做好就業(yè)再就業(yè)、社會保障工作，積極幫助城鄉(xiāng)特殊困難群眾解決好生產(chǎn)生活問題，在經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎上，使人民群眾得到更多的實惠。

科學發(fā)展觀全面發(fā)展的觀點，堅持了“兩點論”與“重點論”的統(tǒng)一。兩點論和重點論是密切聯(lián)系的。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，在認識和解決實際問題時，只有堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，才能做到既全面，又善于抓重點和主流?！皟牲c論”要求我們堅持全面的觀點，防止片面性?？茖W發(fā)展觀從過去單純追求經(jīng)濟增長，到促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展，這是我們黨在發(fā)展觀上的重大進步。全面的發(fā)展觀堅持了經(jīng)濟建設這個中心，同時強調促進發(fā)展、加快發(fā)展，不僅要增加促進經(jīng)濟增長的投入，而且要增加促進社會發(fā)展的投入，增加保護資源和環(huán)境的投入；不僅要推進社會主義物質文明建設，而且要推進社會主義政治文明和精神文明建設；不僅要關注經(jīng)濟指標，而且要關注社會發(fā)展指標、人文指標、資源指標和環(huán)境指標。正如十7大報告所說，實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，就是要使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

科學發(fā)展觀注重協(xié)調發(fā)展，堅持了唯物辯證法普遍聯(lián)系和系統(tǒng)論的觀點。唯物辯證法認為，事物是普遍聯(lián)系的，事物及事物各要素之間相互影響、相互制約，整個世界是相互聯(lián)系的整體，也是相互作用的系統(tǒng)。它要求我們必須從客觀事物本身的真實聯(lián)系去把握事物，去認識問題、處理問題。樹立和落實科學發(fā)展觀，就必須按照“五個統(tǒng)籌”的要求，注重協(xié)調城鄉(xiāng)發(fā)展、協(xié)調區(qū)域發(fā)展、協(xié)調經(jīng)濟社會發(fā)展、協(xié)調國內(nèi)發(fā)展和對外開放、協(xié)調人與自然和諧發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境之間存在著相互影響、相互制約的關系。經(jīng)濟發(fā)展要依靠人的勞動和聰明才智，而人口增長過快過多，又會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展和威脅人類的生存。人類的生存和經(jīng)濟的發(fā)展又是在一定的環(huán)境中進行的，并且要依靠一定的資源。城鄉(xiāng)聯(lián)系、區(qū)域聯(lián)系、經(jīng)濟與社會的聯(lián)系、人與自然的聯(lián)系、國內(nèi)發(fā)展與對外開放的聯(lián)系、經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境的聯(lián)系，都是客觀的。如果我們違背聯(lián)系的客觀性，不注意協(xié)調好它們之間的關系，必然要受到懲罰。

科學發(fā)展觀注重可持續(xù)發(fā)展，堅持了人與自然對立統(tǒng)一的觀點。一部人類發(fā)展史，就是人與自然的關系史。人類本身就是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，自然界是人類生存和發(fā)展的基本前提。破壞自然，無異于人類的自我毀滅。科學發(fā)展觀注重可持續(xù)發(fā)展，把發(fā)展作為人類與自然協(xié)調發(fā)展的過程，把社會發(fā)展的目的性和規(guī)律性統(tǒng)一起來，尊重自然發(fā)展和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，從而實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。樹立和落實科學發(fā)展觀，必須正確處理好人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展的辯證關系，處理好局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益的關系，把經(jīng)濟增長建立在生態(tài)良好循環(huán)的基礎之上，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之路。