導(dǎo)語：“三個(gè)代表”重要思想豐富和發(fā)展了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨的十六大，把“三個(gè)代表”重要思想鄭重寫入黨章，同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一道，確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這是十六大的靈魂，是歷史性的決策、是歷史性的貢獻(xiàn)。黨的指導(dǎo)思想，歷來是我黨的旗幟、黨的靈魂、黨的方向。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫在黨的旗幟上，進(jìn)一步豐富了黨的性質(zhì)的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，必將指引我們?nèi)骈_創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

黨的“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的又一重要成果。馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義是其堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，馬克思關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論是其深厚的思想淵源。中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求÷代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表最廣大人民群眾的根本利益是社會主義勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論的必然要求?？梢哉f，“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的豐富和發(fā)展。

“三個(gè)代表”重要思想是在2000年2月在廣東考察時(shí)提出的。他說：“要把中國的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨，取決于黨的思想、作風(fēng)、組織、紀(jì)律狀況和戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)水平。只要我們黨始終成為中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。

在“七一”講話中，進(jìn)一步論述了“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。強(qiáng)調(diào)指出，黨要做到“三個(gè)代表”，就要使黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持；堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。由此可見，從深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上看，“三個(gè)代表”是黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想在新的歷史條件下的新概括。也是新時(shí)期我黨對馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的具體貫徹。

“三個(gè)代表”重要思想貫徹了勞動(dòng)價(jià)值論的核心內(nèi)容，堅(jiān)持人的因素在生產(chǎn)力中的決定性作用，人的勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的唯一源泉的觀點(diǎn)。結(jié)合時(shí)代變化和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，深刻闡述社會主義勞動(dòng)和勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延，豐富和發(fā)展了勞動(dòng)價(jià)值論。

工人階級是主體，始終走在生產(chǎn)力發(fā)展的前列，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的主力軍，這是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本觀點(diǎn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想堅(jiān)持了這一觀點(diǎn)。體現(xiàn)在：第一，堅(jiān)持工人階級的主人翁地位。多次強(qiáng)調(diào)指出，工人階級是我國的領(lǐng)導(dǎo)階級，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是建設(shè)和改革及維護(hù)社會穩(wěn)定最基本的力量。他在主持召開的華東七省國有企業(yè)改革和發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，要全心全意依靠職工辦好企業(yè)。他說：“全心全意依靠工人階級，是我黨的一貫基本方針，這是由我們黨和國家的性質(zhì)、工人階級的歷史地位和作用決定的，在任何時(shí)候都不能動(dòng)搖?！钡诙?，把人民群眾作為改革和建設(shè)的力量源泉。鄧小平指出：“黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時(shí)聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強(qiáng)大的力量，順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)?！蓖驹诳疾靸?nèi)蒙古自治區(qū)時(shí)指出，在跨世紀(jì)的征程上，我們要更加堅(jiān)定地貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，使改革建設(shè)具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。只有把人民群眾的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，我們才能更好地帶領(lǐng)他們?nèi)?shí)現(xiàn)和發(fā)展自己的根本利益。第三，人的全面發(fā)展是推進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。在七一講話中說：“推進(jìn)入的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的，人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民物質(zhì)文化生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。”可見，工人階級是主體，人民群眾是改革和建設(shè)的力量源泉，人的全面發(fā)展是先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，是“三個(gè)代表”的基本點(diǎn)。

結(jié)合時(shí)代變化和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步豐富和發(fā)展了勞動(dòng)價(jià)值論。由于歷史的原因，馬克思生活在機(jī)器大工業(yè)時(shí)期，他所說的工人階級主要是指從事體力勞動(dòng)的“藍(lán)領(lǐng)工人”，而知識分子和技術(shù)人員、管理人員由于在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)中只是少數(shù)并不居主體地位。雖然馬克思也在多處提到腦力勞動(dòng)者和管理人員的作用，但是受歷史條件的局限，馬克思所指的勞動(dòng)者主要是指從事體力的勞動(dòng)者。而隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，工人階級隊(duì)伍的狀況和勞動(dòng)的形態(tài)都發(fā)生了新的變化，要求我們黨必須根據(jù)變化了的實(shí)際情況做出馬克思主義的分析，對勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值理論進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。同志指出：“人類社會的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗，最根本的就是要通過改革和發(fā)展，使我國形成發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力?！蔽覀円纬砂l(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，必須著眼于發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，用先進(jìn)的生產(chǎn)力不斷取代落后的生產(chǎn)力。在工人階級隊(duì)伍構(gòu)成問題上，在《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》報(bào)告中指出：“隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，我國工人階級隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，素質(zhì)不斷提高。包括知識分子在內(nèi)的工人階級，廣大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進(jìn)步的根本力量?！边@就告訴我們，工人階級作為一個(gè)整體概念，一方面，在我國現(xiàn)代化的過程中，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，工人階級隊(duì)伍內(nèi)部的構(gòu)成發(fā)生了很大的變化，知識分子已經(jīng)成為工人階級的一部分，在發(fā)展社會生產(chǎn)力中擔(dān)負(fù)著重要使命，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者。另一方面，工人階級的知識化、技術(shù)化程度越來越高，進(jìn)程明顯加快，表明工人階級。隊(duì)伍不斷壯大，整體素質(zhì)、整體優(yōu)勢進(jìn)一步提高。關(guān)于創(chuàng)造社會財(cái)富的勞動(dòng)者隊(duì)伍構(gòu)成問題。十六大報(bào)告中指出：“在社會變革中出現(xiàn)的民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層，都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者?！备母镩_放以來，我國社會階層的構(gòu)成發(fā)生了新的變化，不僅出現(xiàn)了上述列舉的各個(gè)階層，而且，許多人在各種不同的所有制之間、不同行業(yè)之間、不同地域之間頻繁流動(dòng)，人們的職業(yè)、身份經(jīng)常變動(dòng)。在黨的路線方針政策的指引下，為發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力做出了重大貢獻(xiàn)。還把不斷提高勞動(dòng)者及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能，充分發(fā)揮他們的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，作為我們黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力要求必須履行的第一要?jiǎng)?wù)。這是我黨在新的歷史條件下對勞動(dòng)、勞動(dòng)者的深刻內(nèi)涵和外延的理解和概括，是對勞動(dòng)價(jià)值論的發(fā)展。

馬克思以勞動(dòng)價(jià)值論為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用對立統(tǒng)一的哲學(xué)思想，從商品這個(gè)最簡單的現(xiàn)象人手，分析出商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對立統(tǒng)一體，揭示了具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)、私人勞動(dòng)和社會勞動(dòng)之間的矛盾。分析出其內(nèi)在矛盾潛伏著的商品生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾。在此基礎(chǔ)上，馬克思進(jìn)一步揭露出勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的對立和統(tǒng)一、資本主義積累中財(cái)富增長與群眾貧困化的對立和統(tǒng)一、剩余價(jià)值生產(chǎn)和分配及其消費(fèi)的對立統(tǒng)一，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)利益上的對立和統(tǒng)一，等等。馬克思在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上對資本主義各種矛盾的分析，最主要的是要論證資本主義社會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動(dòng)者創(chuàng)造的社會財(cái)富不斷增加，而創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)者的生活卻越來越貧困的不合理現(xiàn)象，揭露了資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的對抗性質(zhì)。社會主義制度的建立，從根本上消除了社會生產(chǎn)和消費(fèi)之間、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的對抗性矛盾。我國社會主義初級階段的基本矛盾，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)與滿足人們需要之間的根本統(tǒng)一。黨的“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)地揭示發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化與人民利益之間的辯證關(guān)系。目的就是為人民謀取最大的利益。

首先，代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是為了滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)生活需要。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存和社會發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力的發(fā)展是決定人們物質(zhì)生活水平不斷提高和社會向前發(fā)展的根本動(dòng)力。社會主義把發(fā)展生產(chǎn)力作為自己的根本任務(wù)，其目的就是為了滿足人民物質(zhì)文化生活不斷提高的需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，實(shí)質(zhì)上就是代表人民群眾的根本利益，它們在目標(biāo)上是統(tǒng)一的，在本質(zhì)上是一致的。

其次，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是為了不斷滿足人民日益增長的精神生活的需要。先進(jìn)文化是人類存在和發(fā)展的靈魂，是推動(dòng)社會不斷進(jìn)步的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。社會越發(fā)展，先進(jìn)文化在社會生活中的作用就表現(xiàn)得越明顯。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和知識經(jīng)濟(jì)初見端倪的當(dāng)今時(shí)代，能否擁有、掌握先進(jìn)文化，能否代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)系到一個(gè)國家、一個(gè)民族和一個(gè)政黨的興衰存亡。面對全球信息化的沖擊，各種思想文化相互激蕩，各種偽科學(xué)、封建迷信活動(dòng)盛行，黃、毒、賭泛濫成災(zāi)，假冒偽劣成為社會公害，給人們的精神生活造成極大的“污染”，使人們的身心健康遭受損失。我黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，創(chuàng)造豐富多彩、健康向上的文化產(chǎn)品，不斷滿足人們精神生活的需要。其實(shí)質(zhì)就是代表人民的根本利益。

第三，明確提出人民利益的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。指出：“我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益?！?/p>

由此可見，“三個(gè)代表”的核心是代表最廣大人民群眾的根本利益，是勞動(dòng)價(jià)值論在社會主義條件下的具體體現(xiàn)。