導語：理論創(chuàng)新矗豐碑 ——學習同志“七一”重要講話的體會一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【正文】

同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的重要講話，以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論為指導，順應歷史發(fā)展規(guī)律，反映時代進步要求，全面總結(jié)了黨的80年光輝歷程和基本經(jīng)驗，系統(tǒng)闡述了“三個代表”重要思想的豐富內(nèi)涵，明確提出了加強和改進黨的建設的基本要求，深刻回答了一系列長期困惑人們思想認識的重大問題，澄清了黨的建設問題上許多模糊認識和錯誤觀念，創(chuàng)造性地提出了許多新思想、新觀點、新論斷，思想深刻，意義重大，是馬克思主義與中國實際和時代特征相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，是我黨理論創(chuàng)新的又一重大成果，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫。

同志的重要講話，是一篇具有劃時代意義的馬克思主義文獻，通篇體現(xiàn)了面向新世紀、新形勢、新任務，努力開拓馬克思主義新境界的理論勇氣和創(chuàng)新精神，是我們黨進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新階段以來的又一篇激勵人們解放思想、開拓進取的帶有里程碑意義的宣言書。近十幾年來，同志反復強調(diào)理論創(chuàng)新問題。在黨的十五大報告中，他鄭重指出：“堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領導集體和全黨同志的莊嚴歷史責任?！彼簏h的理論建設和創(chuàng)新工作，必須“以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展?！痹谶@次“七一”重要講話中，同志堅持了這一重要思想，并把不斷增強黨的創(chuàng)造力，作為加強和改進黨的建設，永葆黨的生機和活力的首要目標提了出來，進一步強調(diào)：“全黨同志要堅持馬克思主義的科學原理和科學精神，善于把握客觀情況的變化，善于總結(jié)人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論。”要堅持把馬克思主義基本原理和中國實際結(jié)合起來進行理論創(chuàng)新，要把我們的思想從那些不合時宜的觀念和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。同志的重要講話，從理論與實踐的結(jié)合上，深刻闡明了理論創(chuàng)新的重大意義。第一，把馬克思主義同中國實踐相結(jié)合，不斷進行理論創(chuàng)新，是黨帶領人民戰(zhàn)勝一切艱難挫折，取得一個又一個勝利的根本保證。中國共產(chǎn)黨的80年，是把馬克思主義同中國實踐相結(jié)合而不斷追求真理、開拓創(chuàng)新的80年。每當革命和建設的重要關頭，我們黨總是及時、準確地把握時代脈搏，結(jié)合新的形勢新的任務，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，樹立新的不朽的理論豐碑。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，這就是思想和鄧小平理論。改革開放以來，我們黨開創(chuàng)了建設有中國特色社會主義事業(yè)的新道路，取得了舉世矚目的偉大成就。特別是近10年來，在以為核心的黨的第三代領導集體的領導下，我們的各項事業(yè)又上了一個新臺階，可以說這也是一次歷史性飛躍，而作為這次飛躍的突出理論成果則是“三個代表”重要思想。我們黨領導的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學，必須進行理論創(chuàng)新。展望未來，面對21世紀世界和中國的新變化、新情況、新矛盾，只有堅決按照“三個代表”的要求，全面深入地加強和改進黨的建設，我們黨才能始終保持先進性和純潔性，充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終走在時代前列，成為全國人民的主心骨，成為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的堅強領導核心。第二，與時俱進，不斷進行理論創(chuàng)新，是馬克思主義保持強大生命力的根源和動力，是馬克思主義的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征。馬克思主義是我們認識和改造世界的強大思想武器，是指導中國革命、建設和改革的行動指南。但是，馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力。馬克思主義是隨著社會實踐變化而不斷豐富發(fā)展的科學。它的顯著特點，就是以實踐為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一。人類的社會實踐，始終是馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的源泉。是從抽象的理論原則出發(fā)，把馬克思主義當作一成不變的教條，還是從客觀實際出發(fā)，把馬克思主義作為指導實踐并在實踐中不斷發(fā)展的科學，這是對待馬克思主義的兩種根本不同的態(tài)度和方法。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！保ā恶R克思恩格斯全集》第39卷，人民出版社1974年版，第406頁）當前，要保持馬克思主義的真理性青春和旺盛活力，就要解放思想，實事求是，敢于創(chuàng)新，既繼承前人又突破陳規(guī)，在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中把馬克思主義不斷推向前進。以同志為核心的黨的第三代領導集體在推進建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐中，堅持獨立思考，不懈探索，為馬克思主義理論創(chuàng)新做出重大貢獻并取得豐碩成果?！捌咭弧敝匾v話，就是這種創(chuàng)新精神的大發(fā)揚，創(chuàng)新貢獻和創(chuàng)新成果的大展示。

——關于建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨的論述。在中國共產(chǎn)黨走過80年奮斗歷程，執(zhí)政50年，肩負帶領全國各族人民建設有中國特色社會主義歷史使命的新形勢、新環(huán)境、新任務的情況下，要建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨，成為我們黨面臨的重大課題。這個課題攸關我們黨的生存發(fā)展。世界上一些共產(chǎn)黨在執(zhí)政和進入社會主義建設時期沒有解決好這個課題，而導致瓦解消亡。以同志為核心的黨的第三代領導集體把解決這一課題作為頭等大事來研究解決，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的黨建理論，其中“三個代表”重要思想是最重大的成果。同志的重要講話，以“三個代表”重要思想統(tǒng)領全篇，總結(jié)了全黨一年多來對“三個代表”學習和研究的成果，全面、系統(tǒng)、深刻地闡述了“三個代表”思想的科學內(nèi)涵與豐富內(nèi)容，回答了為什么要堅持“三個代表”、怎樣當好“三個代表”等一系列問題，并且特別強調(diào)“三個代表”是相互聯(lián)系、相互促進的統(tǒng)一整體，強調(diào)堅持“三個代表”是我們黨始終站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求，標志著同志關于新時期馬克思主義建黨思想理論體系的形成?！叭齻€代表”重要思想把實踐標準、生產(chǎn)力標準、社會進步標準和人民利益高于一切的標準有機地統(tǒng)一起來，全面揭示了黨的正確領導與發(fā)展先進生產(chǎn)力、繁榮先進文化、實現(xiàn)人民群眾根本利益之間的內(nèi)在聯(lián)系，鮮明地反映了黨的性質(zhì)、任務和宗旨，充分地體現(xiàn)了黨所領導的建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的本質(zhì)要求，科學地回答了在新的歷史條件下“建設一個什么樣的執(zhí)政黨，怎樣建設執(zhí)政黨”這個根本問題?！叭齻€代表”重要思想是歷史唯物主義基本原理在當代中國的創(chuàng)造性運用，它大大豐富了人們對黨的性質(zhì)、宗旨和任務的認識，是我們黨在跨進充滿希望和挑戰(zhàn)的新世紀的關鍵時刻作出的重大理論創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義建黨學說的重大發(fā)展。同志的重要講話把我黨80年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗歸結(jié)為“三個代表”，從而揭示出了“三個代表”重要思想深刻的歷史依據(jù)。講話從當代中國共產(chǎn)黨人的世界觀、歷史觀和根本的價值追求的高度，系統(tǒng)化、理論化、科學化地全面闡述了“三個代表”重要思想。講話把“三個代表”的要求和新世紀三大任務結(jié)合起來，明確提出在新世紀繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、維護世界和平與促進共同發(fā)展，是我們黨肩負的重大歷史任務，完成這三大任務必須堅定不移地貫徹“三個代表”的要求，從而賦予“三個代表”重要思想以具體內(nèi)容，使全黨和全國人民有了具體的奮斗目標。講話把“始終代表中國先進文化的前進方向”，作為黨的先進性的重要標志，這是馬克思主義思想發(fā)展史上的第一次，反映了我們黨對當代人類社會發(fā)展的特征和趨勢的深刻理解與全面把握。同志的重要講話，把“三個代表”重要思想同黨在社會主義初級階段的基本綱領有機地結(jié)合起來加以深刻闡述，同建設有中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化有機地結(jié)合起來加以透徹分析，在馬克思主義的階級學說、國家學說、政黨學說、社會主義本質(zhì)學說和戰(zhàn)略策略等根本性問題上提出了一系列重要的新思想、新觀點?！叭齻€代表”重要思想豐富了馬克思主義理論寶庫，是我們黨對馬克思主義在當代的發(fā)展作出的又一重大貢獻，是以同志為核心的黨的第三代領導集體對鄧小平理論的重大發(fā)展。

——關于深化對社會主義社會勞動和勞動價值理論的研究和認識的論述。同志在講話中把“結(jié)合新的實際，深化對社會主義社會勞動和勞動價值理論的研究和認識”的重要任務提到了全黨面前，并且對如何看待新的社會階層和個人財產(chǎn)作了精辟的闡述，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義勞動價值論。勞動價值論是馬克思主義經(jīng)濟學說的理論前提。在馬克思創(chuàng)立勞動價值論的19世紀中后期，大機器工業(yè)在歐美發(fā)達國家的社會經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位，但第三產(chǎn)業(yè)很不發(fā)達；勞動的形態(tài)以體力勞動為主，科技發(fā)展也沒有今天這樣異常迅猛；資本對勞動的剝削非常殘酷，甚至存在食利者階層。現(xiàn)在許多情況發(fā)生了巨大變化。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科技進步，科學技術已經(jīng)日益成為創(chuàng)造和增進財富的決定性因素；由于現(xiàn)代市場經(jīng)濟競爭的日益激烈，經(jīng)濟運行變數(shù)增多，從而企業(yè)經(jīng)營管理職能愈加重要；第三產(chǎn)業(yè)勞動的重要性日見突出；隨著我國所有制結(jié)構的變化和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，社會分配方式和分配結(jié)構發(fā)生了很大變化，黨的十五大提出的“生產(chǎn)要素參與分配”的觀點需要給予理論上的解釋。面對新世紀、新時代、新實踐和新情況，以同志“三個代表”的重要思想為指導，深化對勞動和勞動價值論的認識，有助于正確認識生產(chǎn)要素參與收入分配的客觀必然性，切實貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則，維護那些通過誠實勞動、合法經(jīng)營或通過資金、技術等要素參與分配先富起來的人的正當利益；有助于正確認識第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位和作用，為發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)提供理論依據(jù)；有助于我們充分利用國內(nèi)和國際兩種資源，努力開拓國內(nèi)和國際兩個市場，不斷提高企業(yè)的國際競爭力，進一步推進我國現(xiàn)代化建設。

——關于如何看一個政黨是否先進、是不是工人階級先鋒隊的論述。如何堅持從新的實際出發(fā)，按照“三個代表”要求，堅持黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)，同時不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，不斷提高黨的社會影響力，把堅持黨的階級性同增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎統(tǒng)一起來，等等，都是隨著改革開放不斷深入為人們所越來越關注的重大問題。同志在這次重要講話中對此都作了科學的明確的回答。改革開放以來，隨著多種所有制經(jīng)濟的發(fā)展，我國的社會階層構成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了一些新的社會階層。這些新的社會階層的廣大人員為繁榮經(jīng)濟與文化事業(yè)，為發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力都作出了貢獻，他們也是有中國特色社會主義事業(yè)的建設者。在這一過程中，他們中的許多人成為社會上先富裕起來的一批人。而且，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的普遍提高，個人財產(chǎn)也會逐漸增加。尤其是掌握現(xiàn)代科技文化的知識分子以及民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員、技術人員，已經(jīng)成為工人階級中日益重要的組成部分，并大大地增強了工人階級的科技文化素質(zhì)，集中體現(xiàn)了中國工人階級的先進性。在這種情況下，就不能簡單地把有沒有財產(chǎn)、有多少財產(chǎn)當做判斷人們政治上先進與落后的標準，而主要應該看他們的思想狀況和現(xiàn)實表現(xiàn)，看他們的財產(chǎn)是怎么得來的以及對財產(chǎn)支配和使用的情況，看他們是否以勞動對建設有中國特色社會主義事業(yè)作出貢獻；就應該吸收除產(chǎn)業(yè)工人以外的其他腦力和體力勞動者入黨。這樣做不僅有助于增強黨的階級基礎，而且是始終代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的體現(xiàn)。建黨之初，中國的工人階級人數(shù)很少，要建設一個既有廣泛群眾性又有工人階級先進性政黨的任務十分艱巨。以同志為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地解決了這個問題，這就是堅持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)，把黨的階級基礎牢牢地定位于代表中國先進生產(chǎn)力的中國工人階級，同時又不拒絕其他階級、階層先進分子加入自己的組織，通過工人階級的先進性帶動群眾向著先進標準和我們的奮斗目標前進。1935年12月25日，中共中央政治局通過《瓦窯堡會議決議》，明確指出：“能否為黨所提出的主張而堅決奮斗，是黨吸收新黨員的主要標準。社會成分是應該注意到的，但不是主要的標準”。即在以工人階級為骨干的基礎上，把其他階級的優(yōu)秀分子集中到自己的旗幟下。事實說明，這一建黨原則遵循了馬克思主義，是符合中國國情的?，F(xiàn)在，把工人、農(nóng)民、知識分子、干部、軍人和其他新的社會階層中的人員作為發(fā)展黨員的來源，在始終保持黨的先進性的同時，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，是不斷提高黨的社會影響力，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機和活力的重要舉措。

——關于不斷推進人的全面發(fā)展的論述。同志在講話中強調(diào)指出：“我們建設有中國特色的社會主義的各項事業(yè)，我們進行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展?！薄拔覀円诎l(fā)展社會主義社會物質(zhì)文明和精神文明的基礎上，不斷推進人的全面發(fā)展?！标P于人的全面發(fā)展理論是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思一生始終關注人的全面發(fā)展問題。早在100多年前，他就把人的發(fā)展概括為“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”（《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年版，第294頁）。恩格斯也明確指出：“根據(jù)共產(chǎn)主義原理組織起來的社會，將使自己的成員能夠全面發(fā)揮他們的得到全面發(fā)展的才能?！保ㄍ蠒?，第243頁）在馬克思看來，人的全面發(fā)展作為人自身發(fā)展的高級形態(tài)，是人類社會歷史發(fā)展的必然趨勢，只有在社會主義社會中，“個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”（同上書，第119頁）。但是在社會主義初級階段要不要追求人的全面發(fā)展目標，這是理論上并沒有解決好的重大問題。黨的十一屆三中全會以來，我們堅持以經(jīng)濟建設為中心，提出要努力實現(xiàn)社會全面發(fā)展。雖然人的發(fā)展是社會全面發(fā)展的題中應有之義，不過過去多年來一直沒有明確具體地提出或強調(diào)社會主義初級階段也要堅持不懈地追求人的全面發(fā)展這個目標問題。同志在講話中所闡述的人的全面發(fā)展觀，不僅繼承了馬克思主義關于人的全面發(fā)展的思想，而且提出了促進人的全面發(fā)展的具體措施和有效途徑，這是對馬克思主義人學理論的重大創(chuàng)新。社會主義實踐說明，在與資本主義的較量和競爭中，社會主義的優(yōu)越性不僅要體現(xiàn)在更高的國民生產(chǎn)總值增長率上，而且也要體現(xiàn)在對人的全面發(fā)展的促進上。因此，即使在社會主義初級階段，也要把人的全面發(fā)展作為追求的目標。共產(chǎn)黨人的努力奮斗，最終就是為了使人類擺脫社會的枷鎖和自然的束縛，得到全面發(fā)展和徹底解放。公務員之家版權所有

同志的重要講話，堅持馬克思主義而又不拘泥于其個別的結(jié)論，除了提出上述幾條全新的論述和思想外，還提出了以下一系列重要的新思路、新觀點、新論斷。比如，關于中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族先鋒隊的論述；關于黨的執(zhí)政時間越長，越要加強黨的自身建設的論述；關于實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的過程，社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達生產(chǎn)力的基礎上的論述；關于我國工人階級包括知識分子是推動我國先進生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量，農(nóng)民階級和其他勞動群眾是我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量的論述；關于科學技術是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標志的論述；關于人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化利益的論述及人民群眾的整體利益與各方面的具體利益關系的論述，其中“文化利益”在我黨的綱領性文獻中是首次提出；關于社會主義是全面發(fā)展、全面進步的社會，社會主義事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)的論述；關于堅持什么樣的文化方向，推動什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟，積極進行文化創(chuàng)新，努力繁榮先進文化的論述；關于各國文明的多樣性是人類社會的基本特征和人類文明進步動力的論述；等等，這些都是在對歷史經(jīng)驗總結(jié)、對時代特征思考和對黨的現(xiàn)狀分析基礎上得出的科學結(jié)論，是對馬克思主義的新貢獻，是黨的理論創(chuàng)新的新成果。這些新成果，把我們黨對馬克思主義政黨建設的認識和社會主義的認識提高到了一個新的階段。

同志的重要講話，始終貫穿著解放思想、實事求是的思想路線和與時俱進的新思路，體現(xiàn)了一種新的認識方法和新的理論導向，充分顯示出黨的第三代領導集體的理論創(chuàng)新精神和勇氣，是堅持馬克思主義，又結(jié)合新的時代、新的實踐發(fā)展馬克思主義的光輝典范，是馬克思主義理論創(chuàng)新的光輝典范。它啟示我們：

第一，黨的理論建設和創(chuàng)新，必須用馬克思主義的科學態(tài)度對待馬克思主義，必須在堅持的基礎上創(chuàng)新，在創(chuàng)新中豐富和發(fā)展，在豐富和發(fā)展中做到真正和更好的堅持。馬克思主義是我們黨和全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎，也是我們黨領導人民不斷從勝利走向勝利的行動指南，任何時候都必須堅持，毫不動搖。否則，我們黨就會失去正確的理論基礎，我們的事業(yè)就會迷失前進的方向。但是，馬克思主義決不是一成不變的、凝固僵死的教條，必須結(jié)合活生生的現(xiàn)實應用它，必須在新的社會實踐中豐富和發(fā)展它。否則，就扼殺了馬克思主義的生機活力，就不可能把我們黨建設成勇立時代潮頭、完成新時期歷史使命的工人階級執(zhí)政黨。在我們黨的歷史上，對待馬克思主義歷來有兩種態(tài)度：一種是教條主義、經(jīng)驗主義和形而上學的態(tài)度，一種是理論同實際相結(jié)合的實事求是的態(tài)度。歷史的經(jīng)驗告訴我們，后者是惟一正確的馬克思主義的科學態(tài)度。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領，結(jié)果只能是理論脫離實際，誤黨誤國，給我們的事業(yè)帶來損害。80年來，我們黨之所以能夠帶領全國人民沖破艱難險阻，取得革命、建設和改革事業(yè)的輝煌成就，就在于我們黨以馬克思主義的科學態(tài)度來堅持馬克思主義，把馬克思主義的基本原理與中國的具體實際緊密結(jié)合起來，解放思想，實事求是，在堅持中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，不斷賦予馬克思主義新的生機與活力。

第二，黨的理論建設和創(chuàng)新，必須以馬克思主義為指導，緊密結(jié)合我國改革開放和現(xiàn)代化建設的新實踐，從中國國情和改革建設的實際出發(fā)，大膽進行探索，堅定不移地走自己的路。同志在講話中強調(diào)指出，社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識也應不斷前進，應勇于和善于根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新，指導實踐不斷深入，從而指明了怎樣豐富和發(fā)展馬克思主義的正確方向。馬克思主義是社會實踐的產(chǎn)物，也必然隨著實踐的變化而豐富和發(fā)展。世紀之交，世界經(jīng)濟、政治、文化的深刻變化，科學技術的日新月異，與100多年前馬克思主義創(chuàng)立時的情況已大不相同；中國的基本國情與誕生馬克思主義的西方國家、與誕生列寧主義的俄國的情況也大不相同；現(xiàn)在的中國與50多年前甚至20多年前的中國也大不相同；我們黨所處的地位和環(huán)境，黨所肩負的任務以及黨員隊伍的狀況等也都發(fā)生了許多重要的變化。這都迫切要求我們堅持黨的基本經(jīng)驗，堅持以馬克思主義為指導，把馬克思主義基本原理更好地同實際結(jié)合起來，堅定不移地走有中國特色社會主義道路，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。以同志為核心的黨的第三代領導集體，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把馬克思主義基本原理運用于改革開放和現(xiàn)代化建設的新實踐，勇于和善于研究新情況、解決新問題，提出了“三個代表”重要思想。當前，堅決貫徹“三個代表”重要思想，就是堅持馬列主義、思想和鄧小平理論。

第三，黨的理論建設和創(chuàng)新，必須善于總結(jié)人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進事業(yè)的根本工作路線。理論創(chuàng)新的源泉在實踐，實踐的主體是人民群眾。理論創(chuàng)新，必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅持實踐標準和“三個有利于”標準。群眾是真正的英雄，人民是歷史的真正創(chuàng)造者。理論建設和創(chuàng)新要始終密切聯(lián)系群眾。群眾路線是我們黨一切工作的總路線，密切聯(lián)系群眾是黨的三大優(yōu)良作風之一。我們所說的理論聯(lián)系實際，就是指用馬克思主義的理論指導和總結(jié)千百萬人民群眾的生動活潑的實踐。馬克思主義正是成功地總結(jié)了廣大人民群眾的實踐經(jīng)驗，又回到廣大人民群眾的實踐中去接受檢驗、指導實踐，如此循環(huán)往復才創(chuàng)立和發(fā)展起來的。因此，黨的理論建設和創(chuàng)新，要建立在廣大群眾的思想要求和實踐經(jīng)驗的基礎之上，貫徹黨的群眾路線，始終密切聯(lián)系群眾，堅持深入實際，調(diào)查研究，了解現(xiàn)實情況，掌握實踐脈搏，從群眾中來，到群眾中去，抓住實踐中的重點、難點、熱點問題，進行深入的開掘和探索，形成新認識，創(chuàng)造新理論。從一定意義上講，這也是黨的優(yōu)良學風的重要組成部分，是加強黨的理論建設的必然要求。

第四，黨的理論建設和創(chuàng)新，必須牢固樹立解放思想、實事求是的思想路線，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。馬克思主義理論創(chuàng)新，是解放思想、實事求是思想路線的根本要求和集中體現(xiàn)，創(chuàng)新的過程也就是解放思想、實事求是的過程。只有堅持解放思想、實事求是，堅持理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，才能破除舊觀念、舊思想、舊模式，才能在新的實踐基礎上發(fā)現(xiàn)事物的新規(guī)律、新特點、新問題，才能更有效地改造客觀世界，實現(xiàn)理論創(chuàng)新。思想、鄧小平理論、同志“三個代表”重要思想，都是解放思想、實事求是的結(jié)晶。實踐證明，馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，思想解放、實事求是，是引導社會進步的強大力量。思想解放永無止境，實事求是一以貫之，這是我們黨永葆生機與活力，不斷地從勝利走向勝利的根本保證。同志的重要講話以“三個代表”為指導，堅持從新的實際出發(fā)，以改革的精神研究和回答黨的建設面臨的重大理論和實踐問題，是堅持黨的解放思想、實事求是的思想路線，大力發(fā)揚求真務實、勇于創(chuàng)新精神的光輝典范。

第五，黨的理論建設和創(chuàng)新，必須站在時代的前列，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，充分吸收和借鑒國外先進文化成果。馬克思主義理論創(chuàng)新，必須適應和緊跟時代進步的潮流，敏銳地把握時代的變化，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法去著力研究世界經(jīng)濟政治文化發(fā)展的新情況、新問題，從世界發(fā)展的全局上把握其基本特點和總體趨勢，進而作出新的回答，形成新的理論成果。馬克思恩格斯就是在科學分析世界發(fā)展總體趨勢和批判繼承人類優(yōu)秀文化成果的基礎上進行理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了馬克思主義，為無產(chǎn)階級政黨提供了科學的世界觀和方法論，使社會主義從空想變?yōu)榭茖W，從理論變?yōu)閷嵺`，極大地改變了世界歷史的進程和面貌。同志的重要講話，充滿著馬克思主義的科學精神，充滿著與時俱進的時代氣息，是面對世界大轉(zhuǎn)折研究和回答理論與現(xiàn)實問題的重要文獻，是把黨的建設和黨的事業(yè)推向一個新階段的政治宣言，是進一步加強和改進黨的建設的偉大綱領。在新的世紀里，我們要以講話為指導，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，始終站在時代前列，科學地對待國外經(jīng)驗和發(fā)展模式，站在世界的高度，大膽吸收、借鑒人類文明的一切有益成果，把黨的理論建設和創(chuàng)新推向新的階段。

站在時代前列，立足于新的實踐，把握住時代特點，運用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實中的重大問題，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對社會主義建設的規(guī)律、對人類社會發(fā)展的規(guī)律的認識，不斷吸取一切科學的新經(jīng)驗、新思想、新成果，對豐富和發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻。這是同志在“七一”重要講話中向全黨提出的要求，也是時代賦予中國共產(chǎn)黨人的光榮使命。肩負人民希望、與時俱進的中國共產(chǎn)黨人應該自覺地擔當起這一時代重任。80年的歷史證明，理論建設是黨的建設的靈魂和根本，是我們黨的一個巨大政治優(yōu)勢。理論上的成熟，是黨政治上成熟的重要前提和標志。全黨同志，特別是黨的理論工作者，應按照同志的要求，更高地舉起鄧小平理論偉大旗幟，從理論和實踐的結(jié)合上進一步研究闡述“三個代表”重要思想，進一步增強馬克思主義理論的說服力和戰(zhàn)斗力，進一步推動理論創(chuàng)新，從而不斷取得新的理論成果。