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論文摘要：文學鑒賞和文學批評實踐課，有著不同于其它課程的特點和難度，在分析文學鑒賞和文學批評的性質(zhì)、聯(lián)系及其區(qū)別的基礎(chǔ)上，實施“復述歸納、體悟闡釋、分析評判、提升創(chuàng)造”四步走訓練模式，可達到明辨相關(guān)概念、提升鑒賞和批評能力的目的。

論文關(guān)鍵詞：文學鑒賞；文學批評；寫作實踐；教學策略

對于中文系的師生來說，文學鑒賞和文學批評實踐課，有著不同于其它課程的特點和難度。和其它純理論課程相比，這門課不僅對師生的知識狀況有著一定的要求，而且還要求師生同時必須具備具體的操作實踐能力。對于學生而言，這門課不再是單純的純理論式掌握，不再只停留在“形之于心”的階段，更為關(guān)鍵和重要的是怎樣把所學知識和閱讀作品的感受、體驗、思考結(jié)合起來對文學作品進行鑒賞和評價，而這無疑是綜合素質(zhì)和能力的體現(xiàn)——所學、所感、所思、所讀、所寫，完美地結(jié)合起來才行。對于老師而言，不僅自己要有相關(guān)的知識和能力，而且通過講解、引導和具體操作，把相關(guān)知識傳授給學生，要把相關(guān)的能力在學生身上培養(yǎng)起來，而這涉及的不僅僅是專業(yè)素養(yǎng)，而是職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的結(jié)合。所以，這門課對于老師和學生而言，都有著很強的操作性和實踐性，都是一個不小的挑戰(zhàn)。解決這些問題的難度，在民族院校中尤其顯得突出，筆者根據(jù)自己上課的經(jīng)驗和體會，意欲從教師的角度總結(jié)、探索出一條行之有效且在民族院校中易于實施且便于實踐的的授課策略。

工欲善其事，必先利其器。但是，對于我們而言，不是先讓學生“利其器”，而是先讓學生學會“用其器”。因為，對于學生綜合素質(zhì)和能力之“器”的打造和磨練，不是一朝一夕之功，在民族院校中尤為如此，也不是我們在本課程之內(nèi)就能解決的問題。對于本課程而言，我們必須先讓學生事先明白，我們用大學專業(yè)所打造的器皿，在本課程當中怎樣使用。所以課程之初，我們必須講解文學鑒賞和文學批評的性質(zhì)以及兩者的聯(lián)系和不同之處，這不是老生常談，而是很多專家和學者也都分辨不清的問題。而且，這些問題在我們給學生們所布置的歷次文學鑒賞和文學批評寫作的作業(yè)當中都有明顯的體現(xiàn)。筆者對我校漢語系的歷屆學生布置形式和要求不同的文學鑒賞及文學批評作業(yè)，發(fā)現(xiàn)約60％的同學不知道文學鑒賞和文學批評的聯(lián)系，近乎100％的同學不清楚文學鑒賞和文學批評的不同之處。大多數(shù)同學將文學鑒賞和文學批評寫成了印象式和臆測式的讀后感，還有很多同學將文學批評寫成了文學鑒賞。雖然，地方民族院校學生的綜合素質(zhì)和能力可能遜色些，這方面的問題可能更為突出一些，但是這些問題的出現(xiàn)絕不是個案，據(jù)筆者的閱讀經(jīng)驗，即使雜志上已發(fā)表的文學鑒賞和文學批評作品，這樣的毛病也并不鮮見，可見課程之初講解這些問題的重要性。在此，筆者就這個問題略表拙見，以期使問題清晰化，有益于課程之教學。

關(guān)于如何給文學鑒賞下個科學定義的問題，筆者同意吳俊忠先生的定義方法，但不同意他的部分結(jié)論，所以在引文中筆者沒有取其結(jié)論部分，結(jié)論部分用省略號代之，他說“文學鑒賞的科學定義，首先要分清欣賞與鑒賞的區(qū)別(客觀存在著欣賞與鑒賞的概念混用或通用的現(xiàn)象)，……；其次，要界定文學鑒賞、文學欣賞與文學批評之間的內(nèi)在聯(lián)系，……”筆者認為，“欣賞”一詞不是一個學術(shù)用語，而是一個生活用語。語言學常識告訴我們，生活用語具有模糊性，不具有學術(shù)和科學用語的精確性，所以“欣賞”一詞是一個含混概念，是指人們不刻意地抱有某種目的、觀點、眼光，對事物進行隨意的審美關(guān)照，但事實上沒有人在“欣賞”時不抱有某種觀點眼光和標準，這種關(guān)照一般不形成正式的發(fā)言和文字。并且“欣賞”的對象，可以是自然事物也可以是藝術(shù)品。而“鑒賞”要比“欣賞”嚴肅、認真、理性地多，且“鑒賞”的對象一般只指藝術(shù)品中的藝術(shù)因素，一般不牽涉更多更廣泛的內(nèi)容。所以“鑒賞”是指人們抱著某種目的、觀點、運用既定的審美標準對藝術(shù)品進行審美關(guān)照和藝術(shù)上的分析與評判。所以，文學鑒賞，一般只是對文學作品的藝術(shù)審美關(guān)照和藝術(shù)評判。而文學批評則不同，除了包含有文學鑒賞層面的內(nèi)容外，還必須樹立和表述更多關(guān)于作品的外層標準以及依此對作品的評判和看法，比如文學作品的終極價值、社會意義、社會影響、人文關(guān)懷等等。如果說文學鑒賞主要是從藝術(shù)標準的角度來評判文學，那么文學批評則除此之外還必須有其它的標準來評判文學，比如社會歷史標準、倫理道德標準、時代科學標準等等。所以，在文學鑒賞中我們一般只采用藝術(shù)方法和理論來進行鑒賞，而文學批評則需采用諸如社會歷史學批評法、倫理道德式批評法、女權(quán)主義批評法、殖民主義批評法等方法和理論，具體采用何種方法與理論還要看我們批評的目的和既有觀點、標準如何。除此之外，文學鑒賞中鑒賞者一般很少有自己的創(chuàng)造，而在文學批評中，批評者卻可以在很大程度上發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。文學鑒賞必須依賴于具體的文學作品，而文學批評則不然，在某種程度上可以有其獨立的地位，正如批評家陳曉明所說“文學批評應該在創(chuàng)作實踐中占據(jù)主動地位，這并不是說批評要去領(lǐng)導文學創(chuàng)作實踐，而是批評始終有自身的文化／美學目標，它和創(chuàng)作是一種對抗性的關(guān)系，而不是相互撫慰，共同投機的關(guān)系。創(chuàng)作可以有它自身的目標，創(chuàng)作非常個人化的特征，使得創(chuàng)作總是頑強地逃離批評，創(chuàng)作不是簡單地呼應批評，或者與批評毫無關(guān)聯(lián)的情況隨遇而安，而是在與批評構(gòu)成的呼應逃離緊張關(guān)系中，兩者的內(nèi)在對抗性，形成文學創(chuàng)作實踐和批評實踐的革命沖動。創(chuàng)作每一次的背叛，都是對批評權(quán)力實踐的質(zhì)疑，它促使批評不斷去探索新的起點，解決新的疑難，迎接新的挑戰(zhàn)?！彼?，我們給文學批評的定義是：文學批評是指人們在多樣的社會和文化背景下，采用多重藝術(shù)的和非藝術(shù)的標準對文學進行評判和要求。文學鑒賞和文學批評的內(nèi)涵雖然不盡相同，但兩者之問的聯(lián)系卻非常緊密。文學批評要以文學的藝術(shù)鑒賞為基礎(chǔ)，并且在此基礎(chǔ)上有所提高，而文學鑒賞也不能完全忽略非藝術(shù)的評判，兩者常常處于你中有我、我中有你的交融狀態(tài)。對于初涉文學鑒賞和文學評論的寫作者來說，弄清兩者的聯(lián)系和區(qū)別，才不至于在寫作實踐時將兩者混淆。概念闡釋清楚后，學生在上文學鑒賞和文學批評實踐課的時候，在方法和操作上就會很明確，不會將文學鑒賞寫成沒有藝術(shù)標準的主觀臆想和主觀感受，也不會將文學批評寫成純藝術(shù)式的鑒賞。

這樣，我們的文學鑒賞和批評實踐課便拉開了序幕。不過，根據(jù)筆者的上課體會，我們還需要注意一個總的原則，那就是切不可操之過急，對于民族院校的師生來說更是如此，學生素質(zhì)普遍較低的情況也決定了文學鑒賞和文學批評實踐能力的培養(yǎng)需要分階段、分層次進行，否則學生容易忽視某些重要的環(huán)節(jié)。分階段、分層地次進行文學鑒賞、文學批評實踐教學，有這樣幾個優(yōu)點：對于教師而言，可以使課堂清晰有序，便于教師的表述和操作，能夠保證教學質(zhì)量；對于學生而言，一方面，他們在接受和訓練的過程中有個由淺人深、循序漸進的過程，便于學習和接受，不至于茫然不知所措，另一方面，可以強化文學鑒賞和文學評論各個必須階段的處理和實踐能力，并為以后各個階段的綜合和取舍奠定基礎(chǔ)。為了節(jié)省課堂時間和提高課堂效率，筆者提倡將文學鑒賞和文學評論合起來進行分階段、分層次教學。行之有效的做法是：把文學鑒賞和文學評論寫作糅合起來分為四個階段，在這四個階段中分別訓練不同的能力，但必須同時兼顧到鑒賞和評論的聯(lián)系及其區(qū)別。當然，階段和層次的劃分，不同的學校、師生可以采用不同的做法，這要根據(jù)學校、師生的實際情況而定。筆者是將楊守森先生的“四種形態(tài)”和“四重境界”說作為劃分課堂階段和層次的依據(jù)。楊守森先生認為“依據(jù)內(nèi)容構(gòu)成，文學批評大致可分為復述歸納、體悟闡釋、分析評判、提升創(chuàng)造四種基本形態(tài)，依次相對應的是傳播文學信息、豐富作品內(nèi)容、探討創(chuàng)作規(guī)律、開拓思想空間四重境界?！遍]同樣。我們可以將文學鑒賞和文學批評實踐課分為“復述歸納、體悟闡釋、分析評判、提升創(chuàng)造”四個階段，相對應四種境界，我們評判學生在各個階段表現(xiàn)的標準也便有了，那便是學生在各個階段是否做到了“傳播文學信息、豐富作品內(nèi)容、探討創(chuàng)作規(guī)律、開拓思想空間”。楊先生此文雖然是專對文學批評而言，我們可以將文學鑒賞也納入到這四個階段之中，而且將文學鑒賞寫作納入到第三個階段進行專業(yè)訓練。下面，筆者將四個階段的關(guān)系以及具體處理和課堂操作辦法簡要敘述之，以期和各位老師探討且能得到專家指點。

“復述歸納、體悟闡釋、分析評判、提升創(chuàng)造”四個階段是一個整體，其中，“復述歸納和體悟闡釋”是進行文學鑒賞和文學評論寫作的基礎(chǔ)，這兩個階段與后兩個階段相比較為簡單，我們可以在課時設(shè)置上有所減輕，但由于它是基礎(chǔ)性的東西，所以我們?nèi)f萬不可忽視。在民族院校中，此環(huán)節(jié)的課時和實踐訓練比重也可適量加大，以彌補師生素質(zhì)的欠缺和不足，為以后的各環(huán)節(jié)打下更為牢靠的基礎(chǔ)。分析評判階段是四個階段中最為關(guān)鍵和重要的，它涉及到學生的寫作在質(zhì)上是否符合鑒賞和評論的標準問題，所以我們要在課時設(shè)置上加大比重，在講解和訓練上加大課堂投入，一定要讓學生了解和學會運用相關(guān)的標準。分析評判的標準不外乎藝術(shù)的標準和非藝術(shù)的標準，在兩個的比例上一定要取舍得當。我們之所以將文學鑒賞納人到第三個階段進行專門訓練的目的也在于此。文學鑒賞離不開分析和評判文學的藝術(shù)標準，我們可將學生在文學課和文學理論上學到的相關(guān)藝術(shù)標準進行綜述之，使之學會在分析和評判作品時選擇相關(guān)標準。同時，我們也要講解非藝術(shù)的標準，特別要強調(diào)非藝術(shù)標準的應用和尺度問題，因為相比較藝術(shù)標準，非藝術(shù)標準更為復雜，更帶有主觀性，而且在人類社會和文化的發(fā)展過程中，非藝術(shù)標準是參差不齊、良莠不分、清濁相混，在量上呈排山倒海之勢的，如何選擇與運用是個難度系數(shù)很高的問題，這也不僅僅是文學的問題，同時還涉及到世界觀、人生觀、價值觀等諸多問題，稍不留神便會出現(xiàn)失誤。所以老師一定要慎重講解，要求學生慎重對待，要培養(yǎng)出自己“火眼金睛”般的眼光和識別力、判斷力。另外，在這個階段我們要把前面提到的文學鑒賞和文學批評的性質(zhì)、聯(lián)系以及兩者之間的不同之處再次強調(diào)，因為這個階段關(guān)系到寫作的性質(zhì)問題，學生寫作的到底是鑒賞還是批評在這里就要分嶺了。側(cè)重藝術(shù)標準的便接近文學鑒賞，側(cè)重非藝術(shù)標準或綜合標準的便接近文學批評了。在這個階段我們還要加大學生具體的實踐和寫作訓練，可以采用課上訓練、課下作業(yè)的方式來加強。第四個階段是文學鑒賞和文學批評寫作的升華階段，它關(guān)系到寫作是否精彩的問題。筆者認為，在這個問題上我們要有所強調(diào)，但不易涉獵過深，如果講解和訓練過深，效果可能適得其反，可能會使學生在課堂上得到的清晰結(jié)論變得模糊，學到的有章可循的寫作方法變得“無跡可求”。在這個階段，我們主要是為學生將來的發(fā)展提供一個線索、一個方向，大量的內(nèi)容是學生在以后的人生或職業(yè)生涯中慢慢體悟和理解的，大量的準備工作是要在其它學科和學生的廣泛閱讀中積累的。

當然，在具體的課堂實踐中老師和學生都還會遇到各種各樣具體而棘手的問題，民族院校將會出現(xiàn)的問題可能更多，在我們所經(jīng)歷的實踐訓練課上，就出現(xiàn)了諸多問題，比如，學生平時閱讀量太小、閱讀面狹窄、寫作基本功較差、基礎(chǔ)理論課掌握不足等等，這些都會嚴重制約文學鑒賞和文學批評寫作實踐課的開展。但是，在這些問題當中，有些在我們的課堂上可以補充、強調(diào)、采取一系列的促進和加強手段。而大部分不是我們這門課程單獨可以解決的任務，需要學校甚至社會和家庭的通力支持與合作，在民族院校中這方面的努力更應該著重加大投入，以彌補課堂上無法彌補的和普通院校學生相比而存在的不足，總之，文學鑒賞和文學評論寫作，是多種能力和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，其中承載了大量社會的、人文的、歷史的等等一系列內(nèi)容，再加上它很強的實踐性，使得這門課程無論對于學生還是老師而言都顯得既重要又艱深。這也不是筆者一篇拙文就能解決的問題，還需要我們進一步探討問題、總結(jié)經(jīng)驗，以期取得更好的方法，達成某種共識。