環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與審美特征研究

時(shí)間:2022-09-29 09:44:08

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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與審美特征研究

【摘要】隨著城市化進(jìn)程不斷加快,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念得到了越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。本文在分析影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與其審美特征的要素的前提下,對(duì)現(xiàn)階段環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)階段環(huán)境設(shè)計(jì)審美的特征進(jìn)行了探討和思考,進(jìn)一步幫助設(shè)計(jì)師理解和運(yùn)用環(huán)境設(shè)計(jì)理念,增強(qiáng)其藝術(shù)設(shè)計(jì)和審美的水平,設(shè)計(jì)出更多出色的作品,推動(dòng)城市發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù);設(shè)計(jì)理念;審美特征

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們對(duì)城市的發(fā)展要求越來(lái)越高,對(duì)城市建筑的欣賞和審美不只是外形設(shè)計(jì)方面,更多的注重設(shè)計(jì)中所包含的藝術(shù)水平和效果,這就要求設(shè)計(jì)師注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美和實(shí)用的融合,高水平的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在帶給人們美的同時(shí),對(duì)人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)的提升起到了促進(jìn)作用,所以要將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念不斷的滲透到房屋設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等各個(gè)方面,助力城市化發(fā)展。

一、影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與其審美特征的要素

(一)地域環(huán)境概況。一個(gè)地域地理環(huán)境影響著人們的設(shè)計(jì)理念和審美特征,其內(nèi)容主要涉及到氣候與地形等方面。從我國(guó)整體地域環(huán)境來(lái)說(shuō),在環(huán)境設(shè)計(jì)理念上,多與大自然相融合,追求大自然山、水、植物等融合美。南北方由于地形與氣候的差異,南方氣候溫潤(rùn),植被豐富,建筑多出現(xiàn)假山、花園池塘等,而北方地勢(shì)平坦、氣候干燥,建筑多數(shù)氣勢(shì)蓬勃,設(shè)計(jì)整體形成了中主對(duì)稱之美,所以地域環(huán)境的差異對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與審美特征影響不同。[1](二)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和審美特征產(chǎn)生直接的影響。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的時(shí)期,手工業(yè)與農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱,所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念貼近自然,希望利用自然的力量實(shí)現(xiàn)發(fā)展。在工業(yè)革命以后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平快速提高,工業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱,人們開(kāi)始重視環(huán)境保護(hù),可持續(xù)發(fā)展理念深入人心,人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展影響了環(huán)境設(shè)計(jì)理念與審美特征。(三)社會(huì)政治文化制度。社會(huì)政治文化制度是影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和審美特征的重要因素。在封建社會(huì)制度時(shí)期,皇權(quán)至上,例如故宮的建造,正是為了彰顯皇權(quán)的威嚴(yán),產(chǎn)生了中主對(duì)稱的審美特征,不同的社會(huì)政治制度和文化氛圍對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念影響不同,在古代受到道家思想中的無(wú)為而治的觀念的影響,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念上多追求自然的原始美,而如今環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的觀念對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響。

二、現(xiàn)階段環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念

(一)順應(yīng)人們需求的人性化理念。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活品質(zhì)向更高層次發(fā)展,對(duì)個(gè)人房屋設(shè)計(jì)、城市綠化美化以及城市規(guī)劃等方面的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求越來(lái)越高,這就要求在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)從人們的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā),開(kāi)展人性化設(shè)計(jì),既做到方便人們?nèi)粘I钚枰?,又要融入?dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。[2](二)人與環(huán)境協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展理念。從工業(yè)革命以來(lái),工業(yè)的發(fā)展污染了環(huán)境,破壞了自然生態(tài),造成了資源枯竭,為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念中要融入人與自然、與環(huán)境的和諧相處,開(kāi)展環(huán)境保護(hù)宣傳,促進(jìn)群眾的環(huán)保意識(shí)的覺(jué)醒。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)注重可持續(xù)發(fā)展理念的應(yīng)用,不斷改善城市生態(tài)環(huán)境。(三)主體參與的多元化理念。如今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)師或環(huán)境、建筑、規(guī)劃和監(jiān)測(cè)等部門的事,涉及的內(nèi)容廣泛,這就需要眾多的主體參與進(jìn)來(lái)。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),要在以環(huán)境設(shè)計(jì)師為主體下,開(kāi)展多個(gè)部門的共同參與,另外,還要注重社會(huì)群眾的意見(jiàn),把人民群眾的真正需要反映到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。

三、現(xiàn)階段環(huán)境設(shè)計(jì)審美的特征

(一)依據(jù)現(xiàn)實(shí)需要的多層次性。隨著城市化的發(fā)展,城市規(guī)劃中越來(lái)越多的運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。第一,人民群眾作為受益群體,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要滿足人民群眾的需求,確保群眾使用便利與舒適,例如在廣場(chǎng)上,要注重選擇花草,在建筑物上要多選擇雕塑類;第二,要注重美感,充分利用好點(diǎn)線面以及色彩的搭配,讓群眾充分享受視覺(jué)之美。[3](二)空間設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的對(duì)象眾多,小到屋內(nèi)設(shè)計(jì),大到城市規(guī)劃設(shè)計(jì),所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要重視設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)性,在保持各個(gè)要素協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí),還要做到空間的多樣性,不可急功近利,例如杭州西湖周圍的建筑設(shè)計(jì)繁瑣復(fù)雜,限制了西湖的發(fā)展,然而南方的園林在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面具有代表性,把各部分之間的關(guān)聯(lián)性發(fā)揮的淋淋盡致。(三)貼近群眾需求的實(shí)用性。實(shí)用性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的終極目的。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),要考慮人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要,注重設(shè)計(jì)作品的功能性。例如城市公園中的長(zhǎng)凳,在符合公園環(huán)境的前提下,要滿足人們休息的需要,還有城市中的垃圾桶設(shè)計(jì),既要體現(xiàn)出城市的特色,更要注重垃圾桶的使用功能。

四、結(jié)語(yǔ)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與其審美特征需要從社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā),注重人性化、可持發(fā)展以及多元化參與,促進(jìn)環(huán)境保護(hù)。

作者:宗偉 單位:江西科技師范大學(xué)

參考文獻(xiàn)

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[3]秦鵬.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與其審美特征的思考[J].建材與裝飾,2016(8):133.