傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新運(yùn)用

時(shí)間:2022-11-14 11:32:40

導(dǎo)語(yǔ):傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新運(yùn)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新運(yùn)用

同款式、色彩、材質(zhì)一樣,圖案也是服裝設(shè)計(jì)的重要元素。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師普遍意識(shí)到服飾圖案對(duì)服裝設(shè)計(jì)的重要性,并以此作為前衛(wèi)的設(shè)計(jì)觀念。當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)“民族的就是世界的”,設(shè)計(jì)師越來(lái)越重視中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),充分認(rèn)可其在服裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值。在此背景下,廣大設(shè)計(jì)師們積極思考如何將傳統(tǒng)圖案引入服裝設(shè)計(jì)之中,并使之得以充分發(fā)揮作用,這是對(duì)民族元素的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新,是推動(dòng)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)走向國(guó)際舞臺(tái)的重要內(nèi)容。

1中國(guó)傳統(tǒng)圖案及發(fā)展歷程

我國(guó)先人在主觀認(rèn)識(shí)、理解生活與憧憬美好生活的過(guò)程中采用諧音、比喻等手法創(chuàng)造出富有情感表達(dá)的裝飾紋樣的圖案?,F(xiàn)代人可通過(guò)傳統(tǒng)圖案理解中國(guó)傳統(tǒng)文化,獲取靈感、素材設(shè)計(jì)服裝。人們將對(duì)生活的憧憬與希望寄托于傳統(tǒng)的圖案之中,傳統(tǒng)圖案在首飾、裝飾、服裝等各個(gè)領(lǐng)域中得到普遍應(yīng)用。中國(guó)傳統(tǒng)圖案博大精深、歷史悠久,堪稱中華民族文化的奇葩,其重要性不言而喻。隨著時(shí)代的變遷,人類的生活、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力等各個(gè)方面均已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,而這些又賦予中國(guó)傳統(tǒng)圖案豐富的內(nèi)涵,中國(guó)傳統(tǒng)圖案不僅可以充分體現(xiàn)民族風(fēng)情、民族特色,且風(fēng)格迥異、造型優(yōu)美。原始社會(huì)新石器時(shí)代,彩陶的紋樣主要以圓角三角形、水波紋、漩渦紋、谷葉紋、斜草紋等為主,其中后幾種紋樣可充分體現(xiàn)農(nóng)耕生活。商周時(shí)期,冶煉青銅器具的技術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展,這一時(shí)期的圖案紋飾的圖騰紋主要以鳥獸紋、龍紋、云紋為主。春秋時(shí)期,人們講究構(gòu)圖的嚴(yán)謹(jǐn)性,形成了更為豐富的圖案紋飾,如花卉、人物等。這些圖案的形式更加優(yōu)美,在服飾中也得到更為廣泛的應(yīng)用。漢代以后,紡織業(yè)技術(shù)得以進(jìn)一步發(fā)展,織物、繡品上出現(xiàn)了更為豐富的圖案,形象生動(dòng),風(fēng)格豪邁粗獷,在服飾中普遍運(yùn)用人物圖案、幾何紋、動(dòng)物紋、花卉紋、云雷紋等,且技藝方面也達(dá)到較高的水平。唐代,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛,這一時(shí)期形成了富麗堂皇、端莊典雅的圖案和各種復(fù)雜的紋飾、花樣,中國(guó)傳統(tǒng)圖案的發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期的圖案風(fēng)格、特點(diǎn)持續(xù)了較長(zhǎng)的時(shí)間。宋代,頻發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)力衰弱,人們更加傾向于穿雅素、淡雅的衣著,服飾紋飾色彩以清麗、淡雅為主。明代時(shí)期形成了色彩濃重艷麗、造型大方簡(jiǎn)單、結(jié)構(gòu)疏密有致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)圖案。設(shè)計(jì)師分析并研究中國(guó)傳統(tǒng)圖案,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步吸收繼承發(fā)展,在提高自身文化素養(yǎng)的同時(shí),培育創(chuàng)作能力,為繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化做出更大的貢獻(xiàn)。

2中國(guó)傳統(tǒng)圖案特征

2.1豐富的題材。我國(guó)傳統(tǒng)圖案題材豐富,常見的題材主要包括想象出的、美好的、虛幻的事物和經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的自然風(fēng)景、動(dòng)植物等。設(shè)計(jì)師將自我愿望、情緒融入圖案設(shè)計(jì)之中,并向觀賞者傳遞情感、思想。2.2“寫意”性造型。設(shè)計(jì)者除了關(guān)注真實(shí)的造型之外,還關(guān)注圖案的寓意與內(nèi)涵?!皩懸狻毙栽煨涂梢允屈c(diǎn)到即可,也可以是輕描淡寫的方式,讓觀眾得以無(wú)限遐想。2.3豐富的內(nèi)容寓意強(qiáng)調(diào)“寓意”性是中國(guó)傳統(tǒng)圖案的特色。圖案通常被寄予美好的祝愿,表達(dá)龍鳳呈祥或者表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的情趣、意志、思想等。在中國(guó),蝙蝠寓意福氣、富足,龍風(fēng)表示權(quán)勢(shì),這些均有很好的寓意。

3現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中引入中國(guó)傳統(tǒng)圖案

3.1變形運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,具有復(fù)雜的特征,凝煉了中國(guó)幾千年的文化。現(xiàn)代服裝在設(shè)計(jì)、裝飾方面現(xiàn)代服裝講究適度、簡(jiǎn)單,其審美區(qū)別于古代。所以,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)不可直接運(yùn)用傳統(tǒng)圖案,而是需要結(jié)合當(dāng)代民眾的審美需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖冃闻c整理。通常使用簡(jiǎn)化、歸納等手法變形整理傳統(tǒng)圖案,進(jìn)行簡(jiǎn)化處理,提取傳統(tǒng)圖案中象征性的元素,并盡量以簡(jiǎn)潔的圖案說(shuō)明其內(nèi)涵?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)一般通過(guò)如下三種方式變形運(yùn)用傳統(tǒng)的圖案:①歸納變形。通過(guò)歸納整理現(xiàn)有傳統(tǒng)圖案,在保留主體特征的情況下舍棄復(fù)雜的結(jié)構(gòu)元素,提煉出其中淳樸大方的復(fù)古元素,并使之形成新的形態(tài),引導(dǎo)人們。②抽象變形。通過(guò)現(xiàn)代幾何知識(shí),調(diào)整原有圖案局部線條,形成富有現(xiàn)代氣息的美感、意境。③夸張變形。以不改變傳統(tǒng)圖案為基礎(chǔ),強(qiáng)力夸張主題,形成更具裝飾性的效果。3.2分解組合運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)圖案綜合運(yùn)用了組織、色彩、形象等表現(xiàn)形式,具有圖案豐富、精巧的特點(diǎn)。傳統(tǒng)圖案普遍是通過(guò)反復(fù)結(jié)合單一的元素形成的。當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該先分解傳統(tǒng)圖案,獲取其中基礎(chǔ)性的元素,結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)及作品實(shí)際重新組合融入傳統(tǒng)圖案,以豐富作品的內(nèi)涵。通??衫卯愘|(zhì)圖案、同質(zhì)圖案兩種方法進(jìn)行分解組合。同質(zhì)圖案所針對(duì)的傳統(tǒng)圖案通常是不同種類或者不同時(shí)代的,將這些圖案進(jìn)行分解組合并結(jié)合作品的作用,根據(jù)時(shí)代審美要求進(jìn)行重新融理、組合,形成新的圖案。所謂異質(zhì)圖案分解組合,可理解為把其他時(shí)代與當(dāng)代的圖案放在一起,并分解重新組合,形成境界各異、形式不同,同時(shí)兼具當(dāng)代、傳統(tǒng)特色的作品。如此一來(lái),就能夠輕松呈現(xiàn)出傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵特點(diǎn)。3.3主題借鑒運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)圖案是先人留給當(dāng)代人的寶貴財(cái)富,其蘊(yùn)涵各個(gè)時(shí)期、各階層的人們對(duì)生活的美好向往,且這些圖案普遍充滿正能量,具有積極向上的特點(diǎn)。將傳統(tǒng)圖案融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中能夠充分體現(xiàn)古人的生活主題,即人們的生活理念、思想。一般采用抽象性、概括性的方法借鑒傳統(tǒng)圖案。例如,種類繁多的傳統(tǒng)圖案花卉用途廣泛,牡丹是花中之王,國(guó)色天香,表示高貴、繁榮。服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用牡丹圖案表示高雅、高貴。古人認(rèn)為蝶戀花具有很好的寓意,所以在婚慶服裝中一般會(huì)使用牡丹與蝴蝶的圖形。3.4圖案與結(jié)構(gòu)的結(jié)合。圖案裝飾服裝時(shí)需要充分考慮服裝的結(jié)構(gòu),這是服裝設(shè)計(jì)的基本框架,需要合理選擇相應(yīng)的圖案,并在合理的位置裝飾,以美化服裝。例如,版型較為寬松的連衣裙且前片沒有結(jié)構(gòu)線,則其可更為隨意地選擇圖案造型。一般認(rèn)為服裝造型的結(jié)構(gòu)越為簡(jiǎn)單,其可選擇的圖案也會(huì)越多;相反的,如果服裝設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)、款式較為復(fù)雜,則更需要基于謹(jǐn)慎性的原則選擇簡(jiǎn)單而又精致的圖案。3.5合理安排各部分的裝飾。一件服裝的各個(gè)部位均可使用圖案裝飾,當(dāng)然了,需要裝飾的部位不同,所選擇的圖案或者圖案的作用也有所不同。所以在利用圖案裝飾服裝時(shí),需要充分考慮具體裝飾的位置,如前胸、肩部、領(lǐng)子、腰部等部位都是需要裝飾的。一般認(rèn)為上衣的前片是最重要的,是最有必要進(jìn)行裝飾的位置。上衣前片的裝飾效果、風(fēng)格很大程度決定著該服裝的整體圖案風(fēng)格。如沒有前片的圖案裝飾,則后片通常選擇單獨(dú)或者組合紋樣。

4結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,傳統(tǒng)圖案更是其中最為璀璨的一部分?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)可將中國(guó)傳統(tǒng)圖案作為設(shè)計(jì)的靈感與素材來(lái)源。研究現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)如何引入傳統(tǒng)圖案,有助于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,融合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì),為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。從實(shí)踐的角度分析,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)引入中國(guó)傳統(tǒng)圖案,不僅可賦予現(xiàn)代服飾更為豐富的形態(tài)、造型,同時(shí)還可賦予服裝設(shè)計(jì)更豐富的文化理念,創(chuàng)新現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

[1]王科.我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].天津紡織科技,2018(6):11-13.

[2]李瀚文.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[J].西部皮革,2019(9):80.

[3]馬樂.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)[J].染整技術(shù),2018(9):55-56+59.

[4]張莎莎.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].杭州:浙江理工大學(xué),2018.

作者:曹貞貞 單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院