導(dǎo)語(yǔ)：空間塑造在服裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

雕塑獨(dú)特的空間塑造不同于繪畫(huà)的平面呈現(xiàn)，其特點(diǎn)是經(jīng)由形體而產(chǎn)生量感，并且占據(jù)空間的三維藝術(shù)形式，作為一種物化的實(shí)體語(yǔ)言狀態(tài)，是歷史悠久的一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，雕塑在一定的空間范圍帶給觀眾以美的享受，更具視覺(jué)沖擊力和空間想象力。近些年來(lái)，服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域也從雕塑藝術(shù)中汲取許多藝術(shù)創(chuàng)作靈感，尤其是其關(guān)于空間塑造的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。雕塑藝術(shù)作為多種藝術(shù)的集合體，不僅要求其外在美感的藝術(shù)呈現(xiàn)，同時(shí)也追求雕塑的材質(zhì)和配色的獨(dú)特性和其內(nèi)含的價(jià)值。雕塑其最大魅力不僅來(lái)自其絕佳優(yōu)美的藝術(shù)呈現(xiàn)，更在于其所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值和美感體現(xiàn)。由李東江等編著的《雕塑教學(xué)，中國(guó)美術(shù)教育實(shí)踐》（遼寧美術(shù)出版社2015年06月出版）在簡(jiǎn)述雕塑教學(xué)的相關(guān)知識(shí)同時(shí)，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)界的設(shè)計(jì)靈感和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也有較多借鑒價(jià)值，該書(shū)系統(tǒng)完善地介紹了雕塑的專業(yè)知識(shí)和發(fā)展歷史，并比較中外的雕塑藝術(shù)，結(jié)合圖片，向讀者展示了雕塑這門藝術(shù)的博大精深以及其蘊(yùn)含的文化價(jià)值。雕塑和服裝設(shè)計(jì)都?xì)w屬于藝術(shù)門類，二者對(duì)于色彩的搭配和空間設(shè)計(jì)感有共同的理念，當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)更是較多采用了雕塑以及壁畫(huà)藝術(shù)品的元素，表現(xiàn)設(shè)計(jì)師構(gòu)思的巧妙和顧客的藝術(shù)品味。雕塑可以被擺放在高雅莊嚴(yán)的藝術(shù)殿堂，也可以被裝飾在普通人家中，雕塑以其品類不一的呈現(xiàn)方式，被大眾所廣泛接受和認(rèn)可，服裝設(shè)計(jì)亦是相同理念，對(duì)于所有人都有其適合的服裝樣式。其原因在于人們可以結(jié)束這兩種藝術(shù)形式來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感和體悟，無(wú)論使藝術(shù)家在創(chuàng)作雕塑，還是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中都將濃厚的創(chuàng)作感悟寄托其中，然后這些藝術(shù)品又被其知己者賞識(shí)，又間接承載了觀眾的個(gè)人情感，正如文學(xué)所說(shuō)的“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，同一件雕塑藝術(shù)品在不同人眼中都有其獨(dú)特的魅力。該書(shū)立足中國(guó)美術(shù)教育這一基本，探討在雕塑教學(xué)和學(xué)習(xí)中，如何引導(dǎo)學(xué)生感受藝術(shù)魅力和作者思想，同時(shí)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)者而言，這本書(shū)中對(duì)于藝術(shù)的理解以及世界各地雕塑藝術(shù)品的集中展示，都會(huì)成為服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的靈感來(lái)源和藝術(shù)參考。綜合來(lái)看，該書(shū)具有以下三個(gè)最為突出的特點(diǎn)：

一、從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，該書(shū)內(nèi)容緊扣研究主題，深入剖析研究對(duì)象

該書(shū)從“雕塑”這一研究對(duì)象入手，圍繞研究對(duì)象展開(kāi)了系統(tǒng)深入的研究，結(jié)合其相關(guān)因素，并集結(jié)大量中外經(jīng)典設(shè)計(jì)的藝術(shù)品，圖文并茂，從雕塑、壁畫(huà)教學(xué)、中外浮雕藝術(shù)、世界裝飾浮雕新追蹤這幾個(gè)方面來(lái)展示雕塑藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)有明顯地提升，設(shè)計(jì)師可以將傳統(tǒng)壁畫(huà)圖案加以改良再創(chuàng)造，應(yīng)用到服裝領(lǐng)域，展現(xiàn)出不一樣的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。藝術(shù)的最大魅力是作為美學(xué)思想的承載體，達(dá)到作者和觀眾的思想交流，無(wú)論是小巧精致地小雕塑還是龐大宏偉的城市雕塑，都要聚焦其內(nèi)在深刻思想的呈現(xiàn)，不流于外表的夸張絢麗，而是使觀賞者感受其中獨(dú)特的藝術(shù)呈現(xiàn)。在雕塑這一章節(jié)中，作者首先介紹了雕塑的專業(yè)概念，詳細(xì)解釋了作為具有一定象征寓意的觀賞品和紀(jì)念物的雕塑其創(chuàng)作工藝，分別從雕、刻、塑這幾個(gè)方面介紹一件雕塑品形成的基本步驟和形式，又帶領(lǐng)讀者了解可以用作雕塑的材料又分為可塑的軟材料和可雕、可刻的硬材料都有哪些。介紹了這些基本方面后又講述雕塑傳承至今的發(fā)展歷史，從舊時(shí)代到新世紀(jì)以來(lái)的演變和工藝變化，結(jié)合古代各國(guó)和東西方各時(shí)期具有代表性的雕刻藝術(shù)品，來(lái)講述其所處時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞情況，并尤其比較了中西方的雕刻藝術(shù)發(fā)展共同點(diǎn)和各自的文化印記，其目的在于使讀者能對(duì)雕塑有一個(gè)全方位的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而為欣賞雕塑藝術(shù)而打下基礎(chǔ)。在這一章節(jié)中，作者用圖片和文字結(jié)合的方式，針對(duì)每一品類諸如銅雕、石雕、木雕、骨雕、根雕等等經(jīng)典雕刻藝術(shù)品進(jìn)行藝術(shù)賞析，首先分析其制作工藝和歷史背景，然后又結(jié)合相關(guān)故事典故和作者生平，來(lái)感受其各自的情感內(nèi)核，幫助服裝設(shè)計(jì)師在腦海中建立藝術(shù)品類之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師在實(shí)際服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中可以綜合各方因素，形成多元化的服裝風(fēng)格。在第二部分中，作者又將筆觸延伸至壁畫(huà)這一門類上，壁畫(huà)被稱為“墻壁上的藝術(shù)”，是建筑物的附屬部分，它同時(shí)也具有雕塑的裝飾和美化功能。壁畫(huà)有的在住所，有的在寺廟，有的在石窟，也有很多出自墓穴之中，可以根據(jù)墻壁的場(chǎng)所不同和時(shí)代不同來(lái)區(qū)分其文化價(jià)值，。壁畫(huà)最早為原始人類在洞壁上作畫(huà)來(lái)記錄事件發(fā)生情況，慢慢地被人們用來(lái)表達(dá)藝術(shù)思想和美化裝飾。作者遵循時(shí)展脈絡(luò)，從古至今介紹中西方經(jīng)典的壁畫(huà)作品，比如西方壁畫(huà)出現(xiàn)較多的天使上帝魔鬼等形象，而東方則以佛教的佛祖菩薩形象居多，介紹了西方具有代表的意大利文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫(huà)以及我國(guó)的敦煌壁畫(huà)等等眾多具有時(shí)代代表性的壁畫(huà)作品。壁畫(huà)的藝術(shù)呈現(xiàn)帶有較濃厚的歷史氛圍，縱觀古往今來(lái)的壁畫(huà)作品，能看出人類文明的發(fā)展形態(tài)，也能使服裝設(shè)計(jì)者更加深入地了解雕塑藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)于人類藝術(shù)文明的演化進(jìn)程有所了解，提高服裝從業(yè)者的藝術(shù)追求，努力地通過(guò)服裝來(lái)表現(xiàn)每個(gè)地域的文化特色。第三部分主要是進(jìn)行中外浮雕藝術(shù)的比較，浮雕作為雕刻藝術(shù)的一種在該書(shū)中也有詳細(xì)具體的研究，浮雕是在平面物體上，介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式，雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑藝術(shù)品，浮雕的呈現(xiàn)方式有很多種，可以依附載體又可以獨(dú)立存在，既可以如同一件擺件那樣成為三維立體形態(tài)，又可以依托墻壁等為物體兼具平面形態(tài)，也因?yàn)閴嚎s空間的不同程度，被分為高浮雕和低浮雕兩種形態(tài)。作者介紹了浮雕藝術(shù)的專業(yè)知識(shí)之后，依舊沿著歷史發(fā)展脈絡(luò)，將中外浮雕藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)比較，將尼羅河流域、地中海流域等優(yōu)秀的浮雕作品和中國(guó)北方游牧民族、宮殿皇室等作品進(jìn)行比較，是讀者直觀的看到不同文化背景下，浮雕藝術(shù)的各自創(chuàng)作形態(tài)，在中西方不同社會(huì)階段和政治制度的發(fā)展下，各自浮雕的演變和改革，以及宗教藝術(shù)對(duì)于浮雕發(fā)展的參與和影響。在中外浮雕的藝術(shù)比較中，使讀者能體會(huì)到雕刻藝術(shù)對(duì)于表達(dá)思想情感、記錄時(shí)代脈絡(luò)的重要作用，藝術(shù)不再是冷冰冰的墻壁，而是有血有肉的靈魂載體。該書(shū)的最后放眼世界裝飾浮雕的新追蹤上，不僅研究傳統(tǒng)的石質(zhì)、木質(zhì)等材料，也聚焦特殊材料、綜合材料等新興領(lǐng)域，從實(shí)用性、藝術(shù)觀賞性等諸多方面來(lái)分析當(dāng)前以及未來(lái)浮雕藝術(shù)在世界上的發(fā)展和進(jìn)步。展示了眾多當(dāng)代較為成功的雕塑作品，這無(wú)論對(duì)于普通讀者還是服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)都有極大的實(shí)際意義，既能幫助普通讀者提高藝術(shù)修養(yǎng)，也能讓專業(yè)的服裝從業(yè)者在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中秉持高尚的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，將浮雕、壁畫(huà)等多種雕塑藝術(shù)種類運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中，使普通的時(shí)裝帶有濃厚文化色彩，進(jìn)而提升整個(gè)社會(huì)的審美水平。整書(shū)內(nèi)容分章講述，邏輯清晰，對(duì)于所研究對(duì)象的了解較為透徹，圖文結(jié)合地引導(dǎo)讀者在感受雕塑藝術(shù)博大精深的同時(shí)自主探究每件藝術(shù)品的設(shè)計(jì)元素和創(chuàng)作初衷，對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有極高的美學(xué)參考意義。

二、從研究方法上來(lái)看，該書(shū)方法運(yùn)用得當(dāng)，邏輯思維清晰

從該書(shū)的研究?jī)?nèi)容不難看出，該書(shū)運(yùn)用了較多的研究方法來(lái)使得研究結(jié)論更加科學(xué)專業(yè)，同時(shí)方便讀者對(duì)于研究對(duì)象有更全面的了解。首先該書(shū)采用了概念分析法，從雕塑的相關(guān)概念出發(fā)，介紹其中的專業(yè)知識(shí)，及立足于基本學(xué)科知識(shí)的傳授，又多方面地分析了概念的實(shí)際應(yīng)用和涉及范圍。其次采用比較研究法，尤其在第三部分的中外浮雕藝術(shù)的介紹中，作者比較了中外的大量經(jīng)典藝術(shù)作品，目的是在二者的比較中，看到時(shí)展的藝術(shù)欣賞的差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，更好地完善本國(guó)的藝術(shù)研究體系。同時(shí)，該書(shū)也通過(guò)案例研究法來(lái)輔助講解雕塑藝術(shù)的欣賞要點(diǎn)，用圖文結(jié)合的方式，把古今中外著名的藝術(shù)作品列舉其中，使理論的講解不陷入枯燥和空洞的長(zhǎng)篇大論。該書(shū)還采用了文獻(xiàn)分析法，作者前期查閱大量文獻(xiàn)著作，將專業(yè)的文獻(xiàn)講解穿插其中，使研究結(jié)論更加的客觀全面，表現(xiàn)了作者淵博的專業(yè)知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度。

三、從研究?jī)r(jià)值來(lái)看，該書(shū)緊密聯(lián)系實(shí)際，應(yīng)用價(jià)值豐富

該書(shū)專業(yè)內(nèi)容豐富，其蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值較高，緊密貼近藝術(shù)現(xiàn)實(shí)，從我們?nèi)粘Ｉ畛Ｒ?jiàn)的雕塑來(lái)引領(lǐng)讀者探索藝術(shù)世界，近代以來(lái)的服裝發(fā)展和雕塑藝術(shù)一樣，一直處于不斷的探索之中，服裝設(shè)計(jì)也在鼓勵(lì)跨界合作，二者同為藝術(shù)品，雕塑對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的意義更多在于整體藝術(shù)氣質(zhì)的提升，雕塑的空間塑造經(jīng)驗(yàn)和作品思想應(yīng)被借鑒應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，那些古今中外的雕塑圖案和各種不同的空間設(shè)計(jì)樣式完全可以經(jīng)過(guò)服裝設(shè)計(jì)師的改造體現(xiàn)在服裝上。在雕塑一章中，縱覽全球的藝術(shù)佳作，分析不同工藝下雕塑作品所能反映的作者情感，材料的選擇、顏色的搭配都是如何使其成為不朽，各種階層的雕塑代表在時(shí)代傳聲筒中又是如何發(fā)揮作用，這些上升到藝術(shù)的高等層面的學(xué)術(shù)體會(huì)都是該書(shū)的優(yōu)秀之處。還有在壁畫(huà)介紹中，那些色彩斑斕，形象優(yōu)美的畫(huà)作其傳作過(guò)程何等仔細(xì)，顏料選擇的講究程度，畫(huà)中故事的深刻寓意等等都是當(dāng)下服裝設(shè)計(jì)界應(yīng)積極學(xué)習(xí)的藝術(shù)美德。同時(shí)作者和大家一起探討雕塑藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展方向，結(jié)合基礎(chǔ)理論知識(shí)，深入淺出地講解，與讀者共同追蹤世界裝飾浮雕的新領(lǐng)域新航程。在我們的日常服飾搭配中，款式圖案不能一直都是千篇一律的，都需要藝術(shù)的參與來(lái)豐富我們的人生。國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師要在藝術(shù)領(lǐng)域有所建樹(shù)，就要廣泛接收各類藝術(shù)訊息，如何使手中的服裝更有競(jìng)爭(zhēng)力，更受顧客喜歡，設(shè)計(jì)師們可以從該書(shū)中學(xué)習(xí)到很多創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，該書(shū)結(jié)合古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品，大量圖片展示，給讀者以美的享受，循序漸進(jìn)地?cái)⑹瞿Ｊ?，生?dòng)具體的藝術(shù)講解，中外比較的藝術(shù)沖突讓人耳目一新，雖大多藝術(shù)品創(chuàng)作于古代，但作者的研究分析角度與時(shí)代聯(lián)系緊密，字里行間充滿人文色彩，使讀者能切身感受到每一件藝術(shù)品自身的溫度，讓設(shè)計(jì)師看到中外大家卓越的藝術(shù)創(chuàng)作才能，在一件件色彩斑斕的雕塑作品觀賞中，學(xué)習(xí)專業(yè)的設(shè)計(jì)學(xué)知識(shí)，提升自身的藝術(shù)品鑒能力，為日后的服裝設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。該書(shū)對(duì)于相關(guān)領(lǐng)域研究人員和專業(yè)服裝設(shè)計(jì)師都有較高的閱讀價(jià)值，是值得推薦的好書(shū)。

作者:劉曉艷 單位:成都文理學(xué)院