導(dǎo)語(yǔ)：紅木鎮(zhèn)紙包裝設(shè)計(jì)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、鎮(zhèn)紙產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特征

鎮(zhèn)紙，是古代文人在寫(xiě)字作畫(huà)時(shí)用以壓紙的物品。在古代，人們常把小型的青銅器和玉器用以把玩和欣賞，同時(shí)將之用來(lái)壓紙或是壓書(shū)，逐漸便發(fā)展成為文人書(shū)房里重要的用具——鎮(zhèn)紙。古代鎮(zhèn)紙多以兔、馬、牛、羊等動(dòng)物塑造造型，之后鎮(zhèn)紙?jiān)煨蛣t發(fā)展為多以尺狀為主，長(zhǎng)方條形，其上雕刻各種浮雕紋樣或是貼花鑲嵌傳統(tǒng)圖形，因此鎮(zhèn)紙也被稱(chēng)作鎮(zhèn)尺和壓尺。鎮(zhèn)紙一般來(lái)說(shuō)體積較小但分量較重，早期其材質(zhì)多為銅、玉和陶瓷等，后來(lái)鎮(zhèn)紙大量用于書(shū)畫(huà)文房當(dāng)中。木質(zhì)鎮(zhèn)紙相對(duì)其他材質(zhì)更易于塑造造型，因此，酸枝木、紫檀木和花梨木等多種名貴紅木被大量用于優(yōu)質(zhì)硬木鎮(zhèn)紙的設(shè)計(jì)制作當(dāng)中。

二、紅木鎮(zhèn)紙的外包裝設(shè)計(jì)特征

基于廣西高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目《高職院校家具專(zhuān)業(yè)課程創(chuàng)新教學(xué)法研究——以家具專(zhuān)業(yè)赴企業(yè)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目為例》的研究課題，在我們與區(qū)內(nèi)多家紅木家具公司的深度校企合作中，針對(duì)紅木家具生產(chǎn)余料衍生品做了大量的設(shè)計(jì)，其中包括紅木鎮(zhèn)紙的造型設(shè)計(jì)及其外包裝設(shè)計(jì)。紅木鎮(zhèn)紙的包裝設(shè)計(jì)，需要從外包裝尺寸、色彩搭配、包裝材料、包裝結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)工藝等幾個(gè)方面進(jìn)行考慮。一般來(lái)說(shuō)鎮(zhèn)紙?bào)w積較小，紅木鎮(zhèn)紙的包裝尺寸也就相對(duì)較小。但是在紅木產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，有時(shí)會(huì)將文房用具成套進(jìn)行設(shè)計(jì)，如文房四寶的筆、墨、紙、硯，又如筆托和筆架等，都可以作為紅木工藝產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)，與紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品成套組合。因此，該類(lèi)產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)的尺寸也會(huì)相應(yīng)加大；紅木鎮(zhèn)紙的包裝設(shè)計(jì)需要考慮色彩之間的搭配，紅木鎮(zhèn)紙無(wú)論是在其文化性的特征上，還是在木材本身所具備的特性上，都要求我們?cè)谏噬象w現(xiàn)紅木的穩(wěn)重和品質(zhì)感，切忌在設(shè)計(jì)中使用浮夸躁動(dòng)的色彩；紅木鎮(zhèn)紙的外包裝材料有很多種類(lèi)，主要包裝材料大體上有金屬、塑料、玻璃、陶瓷、紙、竹本和復(fù)合材料等，包裝輔助材料則有各類(lèi)涂料、粘合劑和印刷工藝等，有時(shí)還可以選擇紅木原木材料作為其外包裝設(shè)計(jì)的一部分，這樣既能夠與紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品相聯(lián)系和呼應(yīng)，同時(shí)也能夠?qū)⒓t木的高貴品質(zhì)體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)上；紅木鎮(zhèn)紙的包裝結(jié)構(gòu)，可以采用傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝，也可與現(xiàn)代工藝結(jié)合起來(lái)。紫檀木、酸枝木、雞翅、花梨等名貴木材被大量用于紅木家具生產(chǎn)當(dāng)中，而作為紅木家具生產(chǎn)傳統(tǒng)工藝的榫卯結(jié)構(gòu)，則可以與紅木鎮(zhèn)紙的包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，賦予包裝設(shè)計(jì)中式家具傳統(tǒng)工藝的文化性；紅木鎮(zhèn)紙包裝設(shè)計(jì)結(jié)合現(xiàn)代工藝，將激光雕刻、鏤空雕花和拼接貼花等方式運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)紅木鎮(zhèn)紙包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感。同時(shí)，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝的穿插與結(jié)合，也成為日后各類(lèi)工業(yè)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。

三、紅木鎮(zhèn)紙包裝設(shè)計(jì)在實(shí)踐中的運(yùn)用

以下是幾件在與家具企業(yè)合作中設(shè)計(jì)的紅木鎮(zhèn)紙外包裝設(shè)計(jì)作品，這些設(shè)計(jì)曾入選國(guó)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，在紅木家具生產(chǎn)余料工藝產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)中具有一定的創(chuàng)新性?？?，是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中將士用以保護(hù)自身身體的重要防具。古代戰(zhàn)甲大多數(shù)以犀牛、鯊魚(yú)等皮革制成，并將甲片編綴起來(lái)。商周時(shí)期的鎧甲有練甲，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有青銅甲和鐵甲等，后又出現(xiàn)金絲甲和鎖子甲等戰(zhàn)甲。該紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品包括毛筆、墨塊、硯臺(tái)和鎮(zhèn)紙四件文房用具，因此包裝尺寸相對(duì)較大。包裝設(shè)計(jì)中將古代戰(zhàn)甲作為設(shè)計(jì)的創(chuàng)意來(lái)源，盔甲的符號(hào)也得到合理地發(fā)揮和體現(xiàn)，將古代文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，體現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)的多元文化元素之間的包容和融合。該紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)追求古代將士戰(zhàn)甲的“威武”和文人墨客的“高雅”相統(tǒng)一。設(shè)計(jì)者提取盔甲腰部的設(shè)計(jì)，提取盔甲上的甲片鑲嵌于紅木盒上，再搭配上武將的腰帶重新設(shè)計(jì)作為包裝綁扣。在材料選擇上，采用紫羅蘭、花梨木和紅檀木等紅木實(shí)木材料，以體現(xiàn)原木本身所具備的天然材質(zhì)和色澤。外包裝材料利用紅木余料板材，在金屬面板上使用激光雕刻工藝進(jìn)行鏤空雕刻處理?？椎募灼褂勉y片和合金鍍銀貼花，鑲嵌在紅木實(shí)木面板當(dāng)中，一方面將包裝設(shè)計(jì)的材質(zhì)肌理有效地體現(xiàn)，突出材質(zhì)之間的層次感；另一方面，紅木傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝的結(jié)合，更加能夠體現(xiàn)紅木生產(chǎn)余料工藝產(chǎn)品細(xì)膩、美觀、大方的品質(zhì)感。在包裝設(shè)計(jì)中，所選擇材料的質(zhì)感往往能夠體現(xiàn)出產(chǎn)品的品質(zhì)，從而抓住消費(fèi)者的心理。作品《簡(jiǎn)•愛(ài)》的設(shè)計(jì)構(gòu)思來(lái)源于我國(guó)古代的竹簡(jiǎn)。竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn)都是我國(guó)最早的書(shū)籍形式之一，是戰(zhàn)國(guó)至魏晉以來(lái)最常用的書(shū)寫(xiě)材料，古人常以竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn)作為知識(shí)傳遞和溝通交流的主要途徑。以環(huán)保再生紙作為該紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品的外包裝及其手提袋的材料，通過(guò)平版印刷方式進(jìn)行制作。再生紙使用帆布紋銀灰色材質(zhì)，無(wú)論是在色澤還是肌理表現(xiàn)上，都給人一種雅致的品質(zhì)感；加上不同再生紙質(zhì)的暗花處理，并采用淺灰色暗紋做舊的處理手法，不僅將包裝盒的元素層次拉開(kāi)，提升創(chuàng)作元素的層次感，而且還能夠帶給人一種古樸而高雅的質(zhì)感。該紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品的內(nèi)包裝材料使用廣西地域盛產(chǎn)的資源——竹子進(jìn)行制作。竹子作為一種綠色環(huán)保材料，具有重復(fù)利用和循環(huán)可再生的特點(diǎn)。竹子與原木都同屬于自然中最天然的、最古樸的材質(zhì)，竹簡(jiǎn)的包裝與紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品的搭配能夠更加和諧與自然。在竹簡(jiǎn)的表面上使用激光雕刻機(jī)雕刻古代篆文，傳遞了中國(guó)古代文化的深厚底蘊(yùn)和韻味。同時(shí)，這種形式的包裝設(shè)計(jì)還能夠便于消費(fèi)者收藏的需求，滿足他們對(duì)于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)獨(dú)特文化和使用價(jià)值的追求。以竹簡(jiǎn)造型作為創(chuàng)意的紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，能夠?qū)⒄麄€(gè)包裝設(shè)計(jì)追求古樸的文化性和現(xiàn)代精美的設(shè)計(jì)性相統(tǒng)一。紅木鎮(zhèn)紙作為古代文房重要的用具之一，一直受到文人墨客的喜愛(ài)，它有著中國(guó)悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。紅木鎮(zhèn)紙的目標(biāo)消費(fèi)者一般為喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并具有一定生活品味和精神追求的人群，它可以作為貴重禮品饋贈(zèng)親朋好友，可作為觀賞之物供人把玩，也可以作為個(gè)人收藏之物。紅木鎮(zhèn)紙的特性決定了其包裝設(shè)計(jì)也需要具備現(xiàn)代的獨(dú)特文化性和使用價(jià)值。紅木鎮(zhèn)紙的包裝設(shè)計(jì)不僅需要考慮紅木本身所具備的特性，還需要從材料、色彩、結(jié)構(gòu)和工藝等方面做出適當(dāng)?shù)倪x擇，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法將技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，從而將中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵賦予到包裝設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，提高紅木鎮(zhèn)紙產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)文化和精神價(jià)值。

作者:張放 單位:廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院