導(dǎo)語：中學(xué)歷史教學(xué)素質(zhì)教育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位和作用

歷史學(xué)科的教學(xué)，作為人文學(xué)科教育，是以認(rèn)識和敘述歷史為特征的教育，是以培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史認(rèn)識和社會認(rèn)識為目的的教育。

1.歷史學(xué)科就其性質(zhì)來講是對過去發(fā)生事情的了解和認(rèn)識

歷史基礎(chǔ)知識不僅包括具體的歷史史實，而且也包括了歷史唯物主義的基本觀點，同時還包括了豐富的思想政治教育內(nèi)容。這些都具有借鑒的作用和教化的功能，從而具有社會意義和現(xiàn)實意義。

2.歷史教育有鮮明的價值觀念

對學(xué)生能力的培養(yǎng)，概括地說包括兩類：一類是指學(xué)生運用歷史唯物主義的觀點解決、分析問題的能力；另一類是指那些普遍性的能力，如觀察能力、閱讀能力、記憶能力、思維能力等。

3.學(xué)習(xí)歷史是提高人生質(zhì)量的一個重要方面

我們在平時閱讀書籍、觀看影視作品、游覽名勝古跡時，都會處于歷史的體驗之中，從這個意義上講，“歷史是一門教育學(xué)生如何做人的學(xué)問”。綜上可以得出結(jié)論：歷史教學(xué)是素質(zhì)教育中不能缺少、不能輕視、不能替代的重要內(nèi)容。

二、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中應(yīng)遵循的幾個方向

1.結(jié)合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格

愛因斯坦說：“優(yōu)秀的品格和鋼鐵般的意志比智慧更重要?！痹跉v史教學(xué)中，可充分利用歷史教材中所蘊含的豐富的人格教育素材，不斷對學(xué)生進行熏陶和激勵，使他們以史為鑒，升華思想。

如充分發(fā)揮優(yōu)秀歷史任務(wù)的人格魅力對學(xué)生進行教育，像“匈奴未滅，何以為家”的霍去病；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；以及“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮等等。

2.通過歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生開拓進取的精神

開拓進取是一個國家、一個民族永不衰敗、生生不息的巨大動力。我們偉大的中華民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌燦爛的歷史文化。

都江堰和大運河的修鑿，造紙術(shù)和印刷術(shù)等四大發(fā)明，這些都是民族進取的體現(xiàn)。

中華民族智慧之果，如繁星滿天，璀璨奪目，數(shù)不勝數(shù)。它將給學(xué)生以智慧的啟迪、感情的陶冶，促使他們形成“龍的傳人”所持有的自強不息的氣概。

特別是近代民族進取精神更為熾烈，林則徐的“師夷”、康有為的“上書”、孫中山的“開創(chuàng)”、的“探索”、鄧小平的“開拓”,都是中國人民為改變本國落后面貌勇于開拓的典型事例。歷史教學(xué)要恰當(dāng)運用這些豐富的養(yǎng)料培養(yǎng)學(xué)生的進取精神。

3.結(jié)合歷史教學(xué)，強化學(xué)生的現(xiàn)代意識，培養(yǎng)他們的歷史責(zé)任感

當(dāng)代社會是信息高速發(fā)展的實惠，隨著中國加入WTO組織，培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識及時代使命感的“現(xiàn)代人才”十分重要。

鑒古而知今，在講述清朝前期的歷史時與唐朝做比較，中國在唐朝時經(jīng)濟繁榮，對外交往活躍，出現(xiàn)了“大唐盛世”。與此形成鮮明對比的是，清朝前期實行閉關(guān)政策導(dǎo)致統(tǒng)治者對外國的事物幾乎一無所知，中國在世界競爭中逐漸落后。

世界當(dāng)代史表明，和平與發(fā)展雖然是世界的主流，但國際舞臺上仍存在著許多不安定因素。中學(xué)生應(yīng)從現(xiàn)在就培養(yǎng)憂患意識和歷史責(zé)任感，準(zhǔn)備為世界和平持續(xù)發(fā)展和社會進步做出自己應(yīng)有的貢獻。

4.在歷史教學(xué)中，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在歷史教學(xué)中，歷史教師既要使學(xué)生認(rèn)真學(xué)好前人留下的歷史事實和歷史經(jīng)驗，更重要的是讓學(xué)生不受歷史的約束，而敢于另辟蹊徑，提出自己新的見解和觀點，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

那么，如何去實踐呢？筆者結(jié)合個人教學(xué)實踐，提出以下幾點：

（1）重視創(chuàng)設(shè)問題情境，即創(chuàng)造意境，制造懸念。

問題的設(shè)計，一是可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲；二是內(nèi)容必須符合學(xué)生的認(rèn)知水平。

例如，在講四大文明古國時，隨即提出了：既然人類文明的發(fā)源地在亞非，那么為什么現(xiàn)在最發(fā)達的地區(qū)卻在歐美？

在分析中國的沒有取得成功而日本的明治維新卻獲得成功時，可問：“假如19世紀(jì)60年代中國也同日本一樣進行改革，會不會成功？假如你是19世紀(jì)60年代的清朝官員，你將會怎樣做?”

問題不僅使學(xué)生能思考多種答案，又能調(diào)動學(xué)生的好奇心。

（2）積極設(shè)疑問難，鼓勵獨立思考。

“疑”在心理學(xué)中稱之為“懷疑感”，是對客觀真理的探求，并加以評價的體驗。只有對現(xiàn)有的資料的觀點、結(jié)論敢于質(zhì)疑，才能有創(chuàng)新。

宋代的教育心理學(xué)家朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑?！睔v史教師依據(jù)教材內(nèi)容，合理引進課外知識，擴大信息，對現(xiàn)有的觀點提出質(zhì)疑。

（3）讓學(xué)生多角度地考慮問題。

歷史教師在向?qū)W生提問后要注意啟發(fā)。例如，根據(jù)中國近代史上的問題提出假設(shè)問題：“落后一定挨打嗎？”教師可以啟發(fā)：①落后一定挨打。因為政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡必然會發(fā)生弱肉強食的情況。②落后不一定挨打。如我國古代遼夏金元進占中原。讓學(xué)生討論、思考，得出自己的結(jié)論。三、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中應(yīng)遵循的原則

1.幫助學(xué)生樹立歷史唯物主義的歷史觀

科學(xué)的歷史觀、人生觀是學(xué)生素質(zhì)最基礎(chǔ)最集中的體現(xiàn)。歷史教學(xué)以其獨特的內(nèi)容構(gòu)成了培養(yǎng)學(xué)生歷史觀和人生觀的廣闊空間，因此，在歷史教學(xué)中要始終貫穿一條主線，即在向?qū)W生傳授豐富多彩的歷史知識的同時，闡明歷史發(fā)展的必然規(guī)律，給學(xué)生以啟迪。教會學(xué)生運用歷史唯物主義的觀點辯證地認(rèn)識問題、思考問題、解決問題。

2.強調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位

教學(xué)過程就其本質(zhì)而言，是在學(xué)生獲得知識技能的同時，實現(xiàn)其個性心理品質(zhì)全面發(fā)展的過程。在這個過程中，學(xué)生始終是認(rèn)識的主體，是進行教學(xué)過程的出發(fā)點、歸宿和依據(jù)。因此，教師在設(shè)計課堂教學(xué)時，要充分依據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際情況，貫徹啟發(fā)性原則，讓學(xué)生積極思考、互相交流、大膽發(fā)言、及時反饋，從而使學(xué)生的主體作用盡可能得到充分的發(fā)揮。

3.面向全體學(xué)生，注意個體差異

應(yīng)試教育的最大弊端是選拔教育、淘汰教育。教師關(guān)心的是少數(shù)尖子學(xué)生，而后進生往往受到忽視。素質(zhì)教育則是面向全體的教育，是要使每一個學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教育。因此，教師要樹立起面向全體的教學(xué)指導(dǎo)思想。

4.充分運用現(xiàn)代化教學(xué)手段

歷史知識具有直觀性很強的特點，如何生動、形象地將知識展現(xiàn)給學(xué)生，是歷史教學(xué)面臨的一項重要任務(wù)。電教的使用、投影片的播放不容忽視，歷史教師必須樹立起教學(xué)觀念，充分運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

四、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中改革的途徑

1.轉(zhuǎn)變教育思想，正確認(rèn)識歷史課程的功能，真正發(fā)揮其為全面提高學(xué)生素質(zhì)而起的作用。

2.切實提高教師素質(zhì)。教師的自身素質(zhì)直接關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗，因此教師應(yīng)積極拓寬知識視野，完善知識結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)能力，切實提高自身的全面素質(zhì)。

3.改善課程設(shè)置，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。課程的設(shè)置，要從強調(diào)內(nèi)容向強調(diào)過程轉(zhuǎn)變，從以教科書為中心，向多媒體組成復(fù)合的教學(xué)媒體轉(zhuǎn)變。真正樹立教材是為教學(xué)服務(wù)，而不是教學(xué)為教材服務(wù)的觀點。教學(xué)的內(nèi)容要做到歷史與現(xiàn)實相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合、中國與世界相結(jié)合。

4.構(gòu)建與素質(zhì)教育相適應(yīng)的課堂教學(xué)模式。歷史教師既要繼承傳統(tǒng)教學(xué)模式的精華，又要積極創(chuàng)建新的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性，使素質(zhì)教育充分體現(xiàn)在歷史教學(xué)中。

總之，信息時代的歷史教學(xué)，要使學(xué)生既具備良好的文化知識，又要具備人文精神的素質(zhì)、科學(xué)的實踐精神、高尚的人生觀，切實提高學(xué)生素質(zhì)，達到以史育人的目的。

參考文獻：

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[2]劉金生.高中歷史教學(xué)的困境和改革[J].教學(xué)與管理,2005(2).

Abstract:Teachingpracticeinnewcurriculumreformprovesthatnewhistorycurriculumisgraduallyimprovingteachers''''cognitivelevelwithnewteachingideaandhelpingstudentsexpandhorizonsothatstudentscanunderstandandrecognizelawofsocialdevelopmentwhilelearninghistoryknowledge,soastocultivatestudents''''excellentquality,pioneeringspirit,senseofhistoricalresponsibilityandinnovativeability.

Keywords:qualityeducation;innovation;reform

摘要：新課改下的教學(xué)實踐表明，歷史新課程以其全新的教學(xué)理念，不斷地提高教師的認(rèn)識水平，幫助學(xué)生開闊視野，使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的同時，了解和認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，以培養(yǎng)他們的優(yōu)秀品格、開拓進取的精神、歷史責(zé)任感和創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；創(chuàng)新；改革