導(dǎo)語：中學(xué)歷史運用情感教育一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

情感，指的是人在受到外界的刺激所產(chǎn)生的相應(yīng)的心理反應(yīng)，比如說喜、怒、哀、樂等情緒，換句話來說情感是人對客觀世界不同態(tài)度的不同體驗。從教學(xué)方面來說，情感對于學(xué)生的心理特征以及行為動機(jī)有著很大的激勵作用，也是影響學(xué)者學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。因此，作為教師，我們就要抓住每一個教學(xué)中的契機(jī)，通過各種渠道挖掘情感教學(xué)，以情感為媒介、動力，創(chuàng)造多種心理功能的情感交流，從而實現(xiàn)學(xué)生智力因素和非智力因素的相互交融，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的真正目的。以下是筆者自己的膚淺體會，望起到拋磚引玉之功效。

一、積極構(gòu)建有利于情感教育開展的良好環(huán)境

不可否認(rèn)，在升學(xué)指揮棒的影響下，初中歷史教學(xué)仍未完全從“應(yīng)試教育”的窠臼中走出來，過分重視知識的傳授，忽視學(xué)生的個性、情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)的現(xiàn)象依然存在。改變這種狀況，需要社會、家庭和教育部門形成在歷史教學(xué)中加強(qiáng)情感教育的共識，需要依靠制度的力量構(gòu)建起鼓勵教師探索、實施情感教育的外部環(huán)境氛圍。只有這樣，歷史教學(xué)才能回歸到應(yīng)有的學(xué)科價值定位上來，學(xué)生也才能在完成歷史知識學(xué)習(xí)的同時學(xué)會分辨美丑、善惡、是非，從而更快地積累人生經(jīng)驗，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

二、通過分析歷史事件了解其發(fā)展的必然，培養(yǎng)對祖國的熱愛，滋生歷史使命感

“人非草木，孰能無情。”但情的產(chǎn)生度，緣于人對人或事的認(rèn)知度。我們在教學(xué)中，要抓住典型的歷史事件，引導(dǎo)學(xué)生分析其前因后果，了解其發(fā)展的必然，讓學(xué)生深度認(rèn)識之，從而激發(fā)出他們內(nèi)心深處的激情，使他們油然而生歷史使命感。以南京大屠殺為例，南京大屠殺是我國的恥辱史，不能停留在對歷史時間的了解上，要引導(dǎo)學(xué)生分析泱泱之中華為什么會受彈丸之國的屈辱。給學(xué)生提供2001年日本右翼分子編纂新歷史教科書篡改其歷史的一段資料和中國對勝戰(zhàn)的紀(jì)念情況，然后設(shè)問：中、日各是如何對待二戰(zhàn)結(jié)果的，這說明了什么?我們中學(xué)生應(yīng)該怎么做?“一石激起千層浪”，學(xué)生的情感馬上被調(diào)動起來，認(rèn)識到了歷史賦予自己的使命，他們紛紛表示要自強(qiáng)，決不讓屈辱的歷史重現(xiàn)。教無定法，我們要按新課標(biāo)的要求、新的教學(xué)理論，結(jié)合學(xué)生實際，發(fā)揮各自的特長開創(chuàng)出新形勢下的富有積極情感的新型人才。例如講《甲午中日戰(zhàn)爭》這一課時，通過課件展示讓學(xué)生身臨其境，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼，同時向?qū)W生說明，這場戰(zhàn)爭是日本為實現(xiàn)其“大陸政策”而發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。對中國來說，這場戰(zhàn)爭完全是一次反抗侵略的戰(zhàn)爭，由于清政府的腐敗和落后，導(dǎo)致了這次戰(zhàn)爭的失敗，落后就要挨打，這是戰(zhàn)爭為后人提供的寶貴經(jīng)驗，它教育學(xué)生：要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，愛我中華，振興中華，因為，這是每個學(xué)生的歷史重任。

三、運用多媒體進(jìn)行教學(xué)，激起學(xué)生的情感教育

優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容是全面實施情感教育的基礎(chǔ)，提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)手段和教學(xué)方式緊密相聯(lián)。因此，要優(yōu)化教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。加強(qiáng)師生的情感交流，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中得到更多的情感體驗，促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展，如講“九•-／k”事變，可以先讓學(xué)生聽《松花江上》的歌曲，讓學(xué)生通過聆聽激昂而悲哀的音樂、憂傷而充滿怒火的歌詞，達(dá)到一種情感震撼的效果；講《最可愛的人》這一課時，先聽《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》，用歌曲活躍課堂氣氛，把學(xué)生帶入意境，讓學(xué)生知道中國人民志愿軍是“最可愛的人”，他們是抗美援朝保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗英雄。培養(yǎng)學(xué)生的愛心、民族責(zé)任感，使學(xué)生增長了知識，陶冶了情操，從而提高了教學(xué)效果。在學(xué)習(xí)紅軍長征時，運用多媒體進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生播放《萬水千山》，讓學(xué)生通過影片了解紅軍面對國民黨的圍剿，為了保存實力而進(jìn)行的艱難跋涉，了解長征中的紅軍面對敵人的圍追堵截、惡劣環(huán)境、物資缺乏、饑餓寒冷時的革命樂觀主義精神。引導(dǎo)學(xué)生樂觀地面對生活，提高學(xué)生抗擊生活挫折的能力，在學(xué)習(xí)中做到以苦為樂。

四、構(gòu)思巧妙的教學(xué)設(shè)計，挖掘素材中的情化信息，引導(dǎo)學(xué)生

以《中國近代民族工業(yè)的發(fā)展》一課為例，我共設(shè)計了三個環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)在學(xué)生觸摸了兩塊布之后，我用形象的圖片(擺滿洋商品的柜臺)與文字資料勾畫出“國弱民窮”的中國近代社會景象。這些同時又為張謇棄官從商來救國，和他采用近代先進(jìn)管理和經(jīng)營理念創(chuàng)辦實業(yè)做好鋪墊。通過這樣的設(shè)計，讓學(xué)生體會到張謇的勇氣和社會責(zé)任感，讓學(xué)生真正從心底對張謇產(chǎn)生敬佩之情；第二個環(huán)節(jié)，是通過講述張謇艱難創(chuàng)業(yè)過程以及為實現(xiàn)救國救民理想而付出艱辛努力的歷程，最后加上專家對張謇個人品質(zhì)的評價，讓學(xué)生切身體會其中的情感：第三個環(huán)節(jié)，是通過歌曲《我要把感動留在人間》，把張謇這種品質(zhì)和堅強(qiáng)的意志延伸到當(dāng)時社會中千千萬萬個有社會責(zé)任感和使命感的中國人身上。給學(xué)生展現(xiàn)出一幅宏大的許許多多中國人不屈不撓救國的畫面。三個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，情感逐層遞進(jìn)和升華，情感作為一課的靈魂，時時牽動學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，最后感動學(xué)生。所以，備課不僅僅要確立情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)，而且還要有一個整體而嚴(yán)密的教學(xué)設(shè)計。

五、充分利用每年的各種紀(jì)念日，進(jìn)行情感教育

如“五•四”愛國運動、紅五月、“七•一”建黨、“八•”建軍節(jié)、“十•一”國慶節(jié)、“一二•九”學(xué)生運動……這些紀(jì)念日都是情感教育的絕好時機(jī)，教師可以發(fā)動學(xué)生找資料，更好地了解這些紀(jì)念日的來歷和重大意義。上學(xué)期，我們學(xué)校歷史組和團(tuán)委組織一起，進(jìn)行了一次“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利六十五周年歷史知識競賽”活動，寓教于樂，收到出人意料的良好效果，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生以主人翁身份參與活動的全過程，即讓學(xué)生通過自己掌握的知識教育別人，更重要的是每位學(xué)生在參與過程中，自己的思想得到升華，這種效果是歷史課堂教學(xué)無法達(dá)到的。

在歷史教學(xué)中實施對學(xué)生的情感培養(yǎng)，既有實踐的問題，也有理論的問題。愛因斯坦也說：“一個人智力上的成就，在很大程度上依賴于性格的偉大?！睔v史教學(xué)的重要目的之一是“鑒往知來”，所以培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，使學(xué)生學(xué)會運用歷史知識對照和透視現(xiàn)實問題，分清歷史上的真、善、美和假、惡、丑，從了解過去來了解今天，從了解今天而更好地把握明天。積極的情感培養(yǎng)對學(xué)生來說將受益終生，對社會也是巨大的貢獻(xiàn)。總之，我們應(yīng)該充分發(fā)揮歷史教學(xué)對情感教育的生動性、科學(xué)性功能，使學(xué)生把情感升華為“為祖國的強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)”的奮斗目標(biāo)，通過感悟歷史，把高度的責(zé)任感和使命感傳輸給學(xué)生，把愛國主義的種子播在學(xué)生的心田，使之長成報國的參天大樹。