導(dǎo)語：偉大歷史地位改革論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]黨的十七大報(bào)告中對(duì)改革開放的歷史地位予以高度評(píng)價(jià)，其涵義十分深刻。30年的改革開放歷史及當(dāng)今中國的發(fā)展事實(shí)無可辯駁地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

[關(guān)鍵詞]改革開放；關(guān)鍵抉擇；必由之路；中國社會(huì)發(fā)展

同志在黨的十七大報(bào)告中，在對(duì)改革開放歷史背景、目的和性質(zhì)作出概括的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)指出：“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?！盵1]十七大報(bào)告中的這段話，是對(duì)改革開放偉大歷史地位和巨大意義的高度概括和精煉表述，其含義十分深刻，也是我們深刻理解、評(píng)價(jià)改革開放歷史地位的最基本的依據(jù)。

一、改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的“關(guān)鍵抉擇”

在我黨作出改革開放偉大抉擇的20世紀(jì)70年代末期，中國正是面臨這樣一個(gè)特殊時(shí)期。當(dāng)時(shí)的情況是：國際上，一個(gè)以發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力、增強(qiáng)綜合國力作為增強(qiáng)競爭力的核心與重點(diǎn)，以科技與創(chuàng)新為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)及核心推動(dòng)力的時(shí)代已經(jīng)來臨。世界大多數(shù)國家都認(rèn)識(shí)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性。美蘇兩個(gè)超級(jí)大國的冷戰(zhàn)已近末期，前蘇聯(lián)已經(jīng)初顯出冷戰(zhàn)中的發(fā)展內(nèi)力不足、體制僵化的弊端。許多國家特別是東南亞及中國周邊一些國家，在這一時(shí)期利用全球化帶來的機(jī)遇，積極參與國際活動(dòng)，加強(qiáng)國際聯(lián)系，加強(qiáng)改革，制定相應(yīng)政策，使本國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、國力增強(qiáng)。從國內(nèi)方面看，中國正在經(jīng)歷一個(gè)極其重要、緊迫而又艱苦的選擇發(fā)展道路時(shí)期。剛結(jié)束后不久，中國社會(huì)百廢待興、百業(yè)待舉，中國社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，綜合國力薄弱，人民生活水平不僅與發(fā)達(dá)國家相比甚為懸殊，而且與十幾年、幾十年前的發(fā)展水平相近，甚至高于對(duì)方的國家和地區(qū)相比也明顯落后，差距拉大了。中國將向何處去?中國將如何改變現(xiàn)狀，這是一個(gè)擺在當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨和全國人民面前的一個(gè)最現(xiàn)實(shí)最迫切需要解決的問題。

由于我們對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論解讀上的偏差，也由于我們的國家是在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上建立起來的，搞社會(huì)主義建設(shè)沒有可借鑒的先例，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)間又不長。我們對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問題還沒有、在當(dāng)時(shí)也不可能搞清楚。因而，從社會(huì)主義基本制度確立之初起一直到改革開放前，就是按照當(dāng)時(shí)對(duì)科學(xué)社會(huì)主義目標(biāo)模式來理解和建設(shè)社會(huì)主義。其最基本的特點(diǎn)是，仿照前蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)體制上，實(shí)行單一的公有制；在經(jīng)營機(jī)制上，實(shí)行單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；在分配機(jī)制上，實(shí)行帶有平均主義大鍋飯色彩的按勞分配制度；在對(duì)外關(guān)系上，突出強(qiáng)調(diào)以意識(shí)形態(tài)劃分并決定對(duì)外交往對(duì)象及交往內(nèi)容。雖然也提出過學(xué)習(xí)外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和借鑒一切人類文明先進(jìn)成果的口號(hào)及思想，但在實(shí)踐層面上卻基本沒有體現(xiàn)，視資本主義為對(duì)立物、洪水猛獸，對(duì)其持幾乎完全否定的態(tài)度。這種社會(huì)主義的理念與模式和對(duì)資本主義的態(tài)度，是從社會(huì)主義建設(shè)那天開始直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)時(shí)，20多年中我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的主要特征和發(fā)展的主線。我們對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題沒有搞清楚，由此導(dǎo)致了我們?cè)谶@幾十年中沒有達(dá)到我們本應(yīng)該達(dá)到的發(fā)展目標(biāo)，其中許多方面停滯不前甚至倒退，乃至到結(jié)束時(shí)，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，生產(chǎn)力發(fā)展停滯，綜合國力落后，人民生活水平低下，社會(huì)、政治、文化、生活混亂。經(jīng)過結(jié)束后兩年的特殊時(shí)期，歷史擺在中國人民面前的是又一次關(guān)鍵抉擇：是繼續(xù)原來的思維模式和已有的體制，還是進(jìn)行改革?是堅(jiān)持原來對(duì)外關(guān)系的態(tài)度，還是予以改變?何去何從，這是對(duì)執(zhí)政黨的一次不容回避、不容拖延、不容失誤的決策考驗(yàn)。正是在這個(gè)關(guān)頭，以鄧小平為核心的中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體以黨的十一屆三中全會(huì)為主要標(biāo)志，作出了改革開放的偉大決策，并在以后的社會(huì)主義建設(shè)中將其上升為黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”中的一個(gè)基本點(diǎn)，作為黨在整個(gè)社會(huì)主義初期階段的基本路線和指引中國特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的指針和明燈。這條基本路線規(guī)定、指導(dǎo)著我們各方面工作的基本綱領(lǐng)和方針政策，從此使得中國特色社會(huì)主義建設(shè)這條航船沿著正確航向乘風(fēng)破浪，奔向成功的彼岸。中國的發(fā)展及對(duì)世界的貢獻(xiàn)無可辯駁地證明了：改革開放“是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”。

二、只有改革開放才能發(fā)展中國

“只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國，發(fā)展社會(huì)主義，發(fā)展馬克思主義?！边@是黨的十七大報(bào)告中對(duì)改革開放歷史地位的又一精辟概括。其中，只有社會(huì)主義才能救中國，這主要是就近代歷史上中國社會(huì)基本矛盾和基本國情而言，只有接受馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說并以之來指導(dǎo)，以建立社會(huì)主義制度為目標(biāo)，才是拯救中華民族唯一正確道路。然而，社會(huì)主義基本制度的建立，只是為中國社會(huì)的發(fā)展打下一個(gè)必備的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，只是開創(chuàng)和展現(xiàn)了一個(gè)中國社會(huì)發(fā)展的光明前景。如何來發(fā)展中國，這是擺在中國共產(chǎn)黨人面前新的、更為現(xiàn)實(shí)緊迫而又艱巨的任務(wù)，也是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。結(jié)合世界形勢發(fā)展的新特點(diǎn)，經(jīng)過多年的探索實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨人提出了改革開放的偉大決策，從而找到了發(fā)展中國的正確道路。

從建立社會(huì)主義基本制度起到改革開放之前，我們?cè)谶@一問題上一直沒有解決好，沒有找到使中國真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展的正確道路。主要是對(duì)社會(huì)主義制度本身還是否存在阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，是否將對(duì)外開放與中國發(fā)展緊密聯(lián)系起來這些問題認(rèn)識(shí)不清。從十一屆三中全會(huì)開始，改革開放與中國發(fā)展的關(guān)系才被從理論上逐步明確闡述、實(shí)踐上大膽穩(wěn)步的實(shí)施。鄧小平提出“改革是中國的第二次革命”[2]，強(qiáng)調(diào)改革不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義基本制度，而是要使這一制度得到自我完善和發(fā)展，它的實(shí)質(zhì)目標(biāo)是從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和其他方面的體制，以實(shí)現(xiàn)中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化。[3]關(guān)于對(duì)外開放，鄧小平把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，認(rèn)為搞建設(shè)“關(guān)起門來不行，不動(dòng)腦筋，永遠(yuǎn)落后不行”[4]。“關(guān)起門來，固步自封，夜郎自大，是發(fā)達(dá)不起來的?！盵5]鄧小平強(qiáng)調(diào)中國的發(fā)展離不開世界，開放也是改革，改革需要繼續(xù)開放。伴隨著改革開放的歷史進(jìn)程，到1987年黨的十三大召開時(shí)，對(duì)改革開放指導(dǎo)思想也更加明確，指出：我們黨自十一屆三中全會(huì)以來所制定的一系列方針政策，最主要是改革和開放政策。改革是全面改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他領(lǐng)域的改革；開放是對(duì)世界所有國家的開放，對(duì)各種類型的國家的開放。在黨的十三大上，把改革開放正式寫入黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，作為與四項(xiàng)基本原則相互聯(lián)系的兩個(gè)基本點(diǎn)之一。此后黨的改革開放思想內(nèi)容不斷豐富，并指導(dǎo)著中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，成為中國能夠發(fā)展到今天最重要的動(dòng)力之一。在改革問題上，我國進(jìn)行全面有序、逐步拓寬、穩(wěn)步推進(jìn)、不斷加深的改革開放事業(yè)，以“三個(gè)有利于”作為判斷改革和各方面工作的標(biāo)準(zhǔn)，正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系；在對(duì)外開放問題上，正確把握對(duì)外開放與堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，對(duì)外開放與堅(jiān)持獨(dú)立自主自力更生的關(guān)系，堅(jiān)持全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放。30年改革開放成為我們新時(shí)期最鮮明的特征，成為中國能發(fā)展到今天程度的最重要的動(dòng)力之一。

30年來中國社會(huì)各方面翻天覆地的巨大變化，是改革開放才能發(fā)展中國這一結(jié)論的最好證明。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域看，相比30年前中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人們物質(zhì)生活水平的低下狀況，如今，我國社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)保持年均近10%的快速增長。1978年GDP總量僅3624億元，2007年已達(dá)到246619億元，年均增長9.7%，增長速度極為罕見，中國經(jīng)濟(jì)從一度瀕臨崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍居世界第四；進(jìn)出口總額位居世界第三，2007年我國進(jìn)出口總額21735億美元。，2007年末中國外匯儲(chǔ)備余額達(dá)1.53萬億美元，居世界首位。2007年財(cái)政總收入累計(jì)完成51304.03億元。一大批重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界首位。國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力大幅度增強(qiáng)。

從1978年到2007年，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從343元增加到13786元，農(nóng)民人均純收入從134元增加到4140元。人們衣食住行消費(fèi)方式及消費(fèi)水平較大幅度全方位提升和發(fā)展著。在人民生活水平方面與30年前相比堪稱天壤之別，如今13億人民已總體達(dá)到小康。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，我國能夠做一些以前想辦而不能辦的大事，基礎(chǔ)設(shè)施及公共服務(wù)項(xiàng)目的建設(shè)，航空航天工業(yè)、生命科學(xué)領(lǐng)域、交通運(yùn)輸、大型工程、水利、道路、城鄉(xiāng)建設(shè)、科教、國防事業(yè)建設(shè)等一個(gè)個(gè)奇跡，奧運(yùn)會(huì)申辦成功、抗擊大洪水、非典、大地震等，無一不體現(xiàn)我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

在政治領(lǐng)域，改革開放推進(jìn)了中國特色社會(huì)主義政治的發(fā)展。政治發(fā)展同樣要與改革開放緊密聯(lián)系。政治發(fā)展需要有相關(guān)的環(huán)境條件，要依靠國家的綜合實(shí)力，其中特別是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)力來做保證。改革開放保證了國家綜合實(shí)力的提升，也夯實(shí)著人民民主專政的物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放為推動(dòng)中國民主政治建設(shè)拓寬了眼界，提供了舞臺(tái)和場所。改革開放以來，人民民主專政制度不斷完善，人民代表大會(huì)制度建設(shè)和人民代表大會(huì)的工作得到不斷推進(jìn)，人民民主不斷擴(kuò)大和深入。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度都得到不斷發(fā)展和完善。人們對(duì)代表大會(huì)及政治協(xié)商制度的性質(zhì)、功能及信心和依賴程度都大大地提升。改革開放直接推動(dòng)著社會(huì)主義法制國家建設(shè)。發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國，建立社會(huì)主義法制國家，是我們黨改革開放以來不斷提出和逐漸形成的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。而改革開放與社會(huì)主義依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家是互動(dòng)互促、緊密聯(lián)系，不可分割的。雙方可以說是互為前提或因果。依法治國，建設(shè)法治國家必然要求對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放，改革社會(huì)制度中不適合社會(huì)主義民主政治發(fā)展要求的東西。在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，學(xué)習(xí)借鑒西方的一些合理東西，特別是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的法制、民主、平等精神和理念及一些制度措施。依法治國也必然保證和推動(dòng)改革開放。改革開放必然要求依法治國的實(shí)施，必然要求建立法制國家。與改革開放之前相比，30年來，我國在各方面各領(lǐng)域的法制建設(shè)取得了令人矚目的成就。

改革開放給我國的社會(huì)主義文化賦予了新的生命與活力的源泉。中國特色社會(huì)主義理論日益深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值體系日益確立，我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮，在科教領(lǐng)域，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”日益深入人心，多個(gè)領(lǐng)域的尖端科技成果世界領(lǐng)先。教育改革和發(fā)展成就顯著，基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。高等教育進(jìn)入大眾化階段，精神文明建設(shè)不斷加強(qiáng)，人們的精神面貌發(fā)生深刻變化，競爭意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、效率意識(shí)不斷增強(qiáng)。我國社會(huì)從來沒有像今天這樣充滿朝氣與活力，這是當(dāng)今時(shí)代一個(gè)國家最為重要的最為寶貴的財(cái)富和資源。

在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域，同樣體現(xiàn)著改革開放的重大推動(dòng)作用。將社會(huì)領(lǐng)域單獨(dú)作為一個(gè)方面與經(jīng)濟(jì)、政治、文化一起構(gòu)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，是我們黨站在歷史高度，把握時(shí)代特征，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢，結(jié)合中國國情，在近年所提出的新理念和新觀點(diǎn)。社會(huì)建設(shè)與人民大眾的切身利益緊密相聯(lián)，直接關(guān)系千家萬戶的幸福安康。以民生為重點(diǎn)的社會(huì)事業(yè)，包括教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生狀況、住房等，這些都是與群眾利益直接相關(guān)的方面。這些問題的解決，最根本的還是靠改革開放所帶來的生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升以及對(duì)國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與借鑒。

三、只有改革開放才能發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義

社會(huì)主義作為一種制度選擇，其最大價(jià)值就是它能更大限度地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步?？茖W(xué)社會(huì)主義理論的標(biāo)志和特點(diǎn)之一，就在于它是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。由于人類社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)貫穿人類社會(huì)發(fā)展的始終，而生產(chǎn)力是不斷發(fā)展的，也就必然要求生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑與其發(fā)展相適應(yīng)，為其發(fā)展開辟道路。因而改革就必然成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)相生相隨的內(nèi)容。社會(huì)主義制度本身需要通過不斷改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)或阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)容，解放生產(chǎn)力，為社會(huì)生產(chǎn)力獲得發(fā)展提供最基本的動(dòng)力。社會(huì)主義也需要對(duì)外開放，學(xué)習(xí)借鑒資本主義的一切積極文明成果，在與資本主義的斗爭比較中獲得發(fā)展，顯示其優(yōu)越性，最終戰(zhàn)勝資本主義。正確認(rèn)識(shí)并把握這種規(guī)律，依據(jù)客觀條件的變化和生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在要求，適時(shí)、適度的改革開放，就會(huì)使生產(chǎn)力獲得解放，推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性；反之，就不能體現(xiàn)其優(yōu)越性和先進(jìn)性。20世紀(jì)后幾十年以來，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，遇到了種種困難，一度走入低潮，其主要原因之一，就是沒有正確對(duì)待改革開放問題。然而就在這同一時(shí)期，在中國這樣一個(gè)擁有十幾億人口并具有特殊國情的大國，由于選擇了改革開放的道路，制定了正確的方針政策，給社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)注入了新的生機(jī)和活力，賦予社會(huì)主義事業(yè)以新的內(nèi)容，使得社會(huì)主義在中國大地上展現(xiàn)出勃勃生機(jī)，獲得了新的發(fā)展，并為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了可供學(xué)習(xí)借鑒的光輝范例。

關(guān)于對(duì)外開放對(duì)發(fā)展社會(huì)主義的作用，主要是如何對(duì)待資本主義，如何處理與資本主義的關(guān)系問題。因?yàn)槲覀儚慕▏醯礁母镩_放之前，將資本主義看作是黑暗腐朽，是社會(huì)主義對(duì)立物，是我們要否定、推翻或戰(zhàn)勝的對(duì)象，因而在對(duì)外關(guān)系上主要是不對(duì)資本主義國家開放。產(chǎn)生這種態(tài)度的主要原因，就是對(duì)資本主義社會(huì)中的有利于社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而社會(huì)主義國家應(yīng)該和必須學(xué)習(xí)借鑒的積極因素認(rèn)識(shí)不到，對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系自我調(diào)整解決矛盾并仍然在一定程度上適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一面、對(duì)20世紀(jì)中后期以來世界資本主義發(fā)展的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清，對(duì)如何處理社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系上缺乏正確的認(rèn)識(shí)。上個(gè)世紀(jì)后半期以來受知識(shí)經(jīng)濟(jì)和科技革命的影響，資本主義國家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域的管理理念和方式、手段的新變化及其社會(huì)發(fā)展成果的實(shí)際狀況，說明了資本主義并非是我們以往所認(rèn)為的那樣日薄西山、即將滅亡，資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系所能容納的社會(huì)生產(chǎn)力還沒有全部發(fā)揮出來，資本主義社會(huì)有著很多的可供社會(huì)主義國家學(xué)習(xí)借鑒利用的東西。社會(huì)主義與資本主義在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，應(yīng)該而且只能共存共生，互相借鑒比較，特別是在中國這樣的生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展落后、具有特殊國情的國家，要建成社會(huì)主義，必須積極學(xué)習(xí)借鑒利用包括資本主義在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域的、一切積極的人類文明成果，其中特別是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。因?yàn)樯鐣?huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能增強(qiáng)社會(huì)主義的綜合國力，改善和提高人民生活水平，并進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義政治文化和社會(huì)建設(shè)，鞏固社會(huì)主義制度。

馬克思主義是體系完整、內(nèi)涵豐富、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、發(fā)展最完備的學(xué)說，也是一種開放的思想體系，它必須隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義必須結(jié)合所指導(dǎo)的具體對(duì)象的社會(huì)實(shí)際情況，形成新的具體的科學(xué)理論，才能起到應(yīng)有的指導(dǎo)社會(huì)變革和發(fā)展的偉大作用。自馬克思主義誕生以來160年的時(shí)間里，其指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的歷史反復(fù)證明，是否實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合、結(jié)合得怎樣，是決定社會(huì)主義事業(yè)成功與失敗的關(guān)鍵所在。中國的經(jīng)驗(yàn)，更是鮮明地體現(xiàn)出這一規(guī)律。

在新民主主義革命時(shí)期，馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，形成了思想，指導(dǎo)新民主主義革命獲得成功，馬克思主義也在這一過程中獲得了發(fā)展。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是20世紀(jì)后期，以改革開放為主要標(biāo)志，伴隨著改革開放的不斷深化，馬克思主義在中國獲得了新的發(fā)展。在這個(gè)歷史時(shí)期中，先后形成了三大理論成果：一是鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界，圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問題，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，構(gòu)成了科學(xué)嚴(yán)密的理論體系。其中，社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論，以及改革開放理論，是最具理論創(chuàng)新意義的幾個(gè)基本理論。

“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的第三個(gè)重大理論成果?！叭齻€(gè)代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)20世紀(jì)80年代末以來國際、國內(nèi)和黨內(nèi)情況發(fā)生的重大變化和自身所處的歷史方位，面對(duì)所肩負(fù)的歷史使命和艱巨任務(wù)而提出來的。“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，形成了科學(xué)的理論體系，提出了一系列的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，是馬克思主義在中國發(fā)展的一個(gè)新階段。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義在中國發(fā)展的最新理論成果?！皥?jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀，是以為總書記的黨中央，正確把握時(shí)代特征和世界新形勢，在總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國發(fā)展階段特征的基礎(chǔ)上，根據(jù)黨的十六大以來我國現(xiàn)代化建設(shè)面臨的新問題、新任務(wù)而提出來的，它著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思想、破解發(fā)展難題，在發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等方面提出了一系列的思想觀點(diǎn)，初步形成了馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展的系統(tǒng)理論，是指導(dǎo)我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)、加速推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對(duì)馬克思主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想的繼承和發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義在當(dāng)代中國的新發(fā)展。

馬克思主義在中國具有了“中國特色社會(huì)主義理論”這一特殊形式，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這三個(gè)不同時(shí)期理論成果的科學(xué)理論體系。這三個(gè)理論成果一脈相承，是馬克思主義在中國的特殊形式和新的發(fā)展。中國特色社會(huì)主義理論體系無論從其產(chǎn)生背景、條件上，還是其科學(xué)內(nèi)涵上，以及特征和要求上，都是與改革開放有著極其密切的包含、因果、互動(dòng)、互依、互促的關(guān)系。沒有改革開放，就不會(huì)有中國特色社會(huì)主義理論，也就沒有馬克思主義的新發(fā)展。

總之，黨的十七大報(bào)告中，關(guān)于改革開放歷史地位的概括，既是一個(gè)關(guān)于歷史地位的評(píng)價(jià)，又是一個(gè)今后發(fā)展指向，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)實(shí)方針政策的闡明和強(qiáng)調(diào)。改革開放作為一場新的偉大變革，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。最根本的是改革開放符合黨心民心，順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的。深刻理解和把握這一思想，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們?cè)谪瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中，必須牢牢堅(jiān)持改革開放這一偉大戰(zhàn)略方針，排除種種干擾，克服種種阻力，明確方向，堅(jiān)定信心，在黨的十七大精神指引下，繼續(xù)把改革開放的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

注釋：

[1].高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京：人民出版社，2007(10).

[2][3]鄧小平文選[C].北京：人民出版社，(3)：113，135.

[4][5]鄧小平文選[C].北京：人民出版社，(2)：128，132.