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摘要通過發(fā)掘科學技術教育的人文價值來發(fā)掘當代職業(yè)教育自身的人文價值，對于凸現(xiàn)職業(yè)教育的本質特性，完善職業(yè)教育的功能，提升職業(yè)教育的價值，使職業(yè)教育回歸人的生活世界，具有不可低估的功能。

當代職業(yè)教育職業(yè)性人文價值

1新問題的提出

20世紀90年生在我國思想界的有關科學精神和人文精神、科學主義和人文主義的思想大討論,在教育界主要集中在有關科學技術教育和人文教育的價值的大討論,其實，這正是我國社會走向現(xiàn)代化的進程中，教育要走向現(xiàn)代化必然要面對、正視和解決的新問題之一。而這一討論已經形成的一個較為普遍的觀點就是整合論。所謂整合，簡單地說就是一種協(xié)調、統(tǒng)一。一般來講，整合論反對具有片面性的科學技術教育或單純的人文學科教育，指出科學技術教育和人文學科教育應該進行整合。

整合論的觀點也得到了職業(yè)教育界很大的認可和贊同，就其最簡單的原因而言，職業(yè)教育培養(yǎng)的是直接走向社會，用自己的適用性知識和技能實現(xiàn)自我的人生價值和社會價值的勞動者，在很大程度上符合了社會現(xiàn)代化對教育現(xiàn)代化和人的全面發(fā)展的要求。從教育理念的層面看，在職業(yè)教育中進行科學技術和人文學科兩方面整合的觀點無疑也是非常正面、積極的。要求職業(yè)教育的學生既學習科學技術，又學習人文學科對于我國現(xiàn)階段的職業(yè)教育具有補偏救弊的功能。面對科學主義和人文主義的緊張和對峙，職業(yè)教育界對整合論的認可和贊同具有很強的時代意義，對職業(yè)教育的改革和發(fā)展也具有一種方向性的、前瞻性的意義。

但是，新問題也產生了，在職業(yè)教育的實踐中，往往認為整合就是表征科學技術的專業(yè)學科和表征思想文化價值的人文學科的簡單相加，或者在進行科學技術教育時適當增加人文學科的教育，并沒有形成真正意義上的整合。更重要的是，從思想傾向性的角度分析整合論的觀點，就會發(fā)現(xiàn)它存在著內在的局限，沒有充分熟悉到當代職業(yè)教育的本質特性，因而沒有充分發(fā)掘這種特性所蘊藏著的豐富的人文價值。

2當代職業(yè)教育本質特性

這里所指的職業(yè)教育，是狹義的職業(yè)教育即學校職業(yè)教育，就是通過學校對學生進行的一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，使學生獲得一定的職業(yè)知識、技能和態(tài)度，以便為學生將來從事某種職業(yè)做預備?，F(xiàn)在往返顧教育史上有關職業(yè)教育內涵的界定摘要：杜威在《民主主義和教育》認為，職業(yè)教育就是為從事職業(yè)工作做預備的教育；斯內登認為，凡是為生活做預備的教育都可以稱為職業(yè)教育；梅斯在《職業(yè)教育的原理和實踐》中指出，職業(yè)教育是為學生將來從事某種特定職業(yè)做預備的教育；《國際教育辭典》指出，職業(yè)教育是指在學校內或學校外為提高職業(yè)熟練程度而進行的全部活動，它包括學徒培訓、校內指導、課程培訓、現(xiàn)場培訓和全員再培訓。這些界定雖然大都是從廣義上展開的，但是都緊扣“職業(yè)性”這一特性。因此，職業(yè)性是職業(yè)教育的本質特性，它是由職業(yè)教育的培養(yǎng)目標決定的，尤其是學校職業(yè)教育，就是培養(yǎng)能夠把握從事某種社會職業(yè)必備的科學技術知識、專業(yè)技能和一定文化知識的應用型人才。

職業(yè)教育發(fā)展到了21世紀的今天。為滿足全球化經濟和信息化社會對高素質勞動者的需求，職業(yè)教育在強調人文學科教育的同時，對科學技術的教育也進一步加強，和學術性課程的聯(lián)系更加緊密。因此，當代職業(yè)教育的職業(yè)性有了新的時代意義，在新的社會條件下，職業(yè)教育的職業(yè)性更加突出，必然推動當代職業(yè)教育中科學技術教育的進一步發(fā)展。但是，包括職業(yè)教育在內的我國近現(xiàn)代教育是植根于封建主義及半封建、半殖民地文化土壤之上的，沒有西方國家文藝復興以來形成的深厚的人文主義背景。長期以來，在教育理念和教育實踐等方面對職業(yè)教育的功能存在著極為功利的熟悉，片面地追求職業(yè)教育為社會發(fā)展服務的功能，強調科教興國，凸現(xiàn)的主要還是科學技術的社會發(fā)展價值，而忽視了職業(yè)教育為人的發(fā)展服務的功能。使得凸現(xiàn)職業(yè)教育特性的職業(yè)性教育即在很大程度表現(xiàn)出來的科學技術教育處于一種技術主義和工具主義的層面，學生學習科學技術知識的目的仍然停留在為謀生而把握一技之長的層次上，不利于促進學生的終極性發(fā)展?？茖W技術不是缺乏人文價值，而是缺乏對科學技術人文價值的發(fā)掘。因此，從更高的層面上講，在很大程度上體現(xiàn)職業(yè)教育的職業(yè)性的科學技術教育蘊藏著豐富的人文價值，能促進人多方面的精神發(fā)展?？茖W技術本身和它所具有的豐富的人文資源本來就是一枚硬幣的兩面，在職業(yè)教育的科學技術教育中，除了要加強科學技術知識的教育來為社會發(fā)展服務外，還應該發(fā)掘科學技術的人文價值來為人的發(fā)展服務。

隨著信息社會的到來，科學和技術日漸走向融合；科學日益呈現(xiàn)出技術化的趨向，技術更加自覺地以科學為指導。凸現(xiàn)當代職業(yè)教育職業(yè)性的科學技術教育原本蘊藏著豐富的人文價值，這種價值來源于科學技術本身所具有的人文價值。科學技術活動本質上是人的一種社會活動，理性精神是其靈魂，更是人的本質，富有理性精神的科學技術活動能促進人的理性思維的發(fā)展，逐步養(yǎng)成科學的理性精神，如謙遜的態(tài)度、進取的心理、理智的懷疑等，而人的這種理性精神又推動著科學技術的不斷進步。擁有科學理性精神的人運用科學技術對迷信、日常生活經驗、已有陳舊科技進行批判的過程，是促進科學技術的發(fā)展進步和創(chuàng)新的過程，也是激發(fā)人的批判精神和創(chuàng)造意識的過程，它彰顯了人超越現(xiàn)實和自我一種本質力量，這種促進人的終極性發(fā)展的人文價值是難以替代的。

3發(fā)掘當代職業(yè)教育的人文價值

人文價值肯定的是人的價值、地位、尊嚴、個性發(fā)展、幸福和命運，體現(xiàn)的是人性在社會中真、善、美的完美融合。善和美能給人以終極性的關懷，真同樣能給人這種關懷；善和美給人的關懷主要由人文學科的教育來實現(xiàn)，而真給人的關懷則要由科學技術教育來實現(xiàn)，并且真在一定程度上也能給人善和美的關懷，因為真、善、美是統(tǒng)一的。因而，充分發(fā)掘當代職業(yè)教育的科學技術教育中的人文價值，對于凸現(xiàn)職業(yè)教育的本質特性，完善職業(yè)教育的功能，提升職業(yè)教育的價值，使職業(yè)教育回歸人的生活世界，具有不可低估的功能。

在教育理念上，應該兼顧職業(yè)教育為社會和為人的發(fā)展服務的兩大基本功能。對于當代中國來說，大力發(fā)展科學技術，加快工業(yè)化，實施科教興國戰(zhàn)略，逐步實現(xiàn)現(xiàn)代化仍然是當務之急。這就決定了在職業(yè)教育中加強科學技術教育，培養(yǎng)為社會發(fā)展服務的大量的應用型人才是時代的要求。但是，不應該把加強職業(yè)教育中的科學技術教育停留在工具和技術的層面上，只是通過科學技術教育來加強學生的工具性和技術性而忽視學生作為人的目的性和人文性的熟悉，是非常膚淺的，而應該站在教育理念的高度去充分熟悉和發(fā)掘職業(yè)教育中科學技術教育的人文價值。只有在教育理念上完成這種改變，才能帶來職業(yè)教育的思想、價值觀、功能觀、制度和課程編定等方面的改變，才能在職業(yè)教育中加強科學技術教育的時代要求下，去實現(xiàn)科學技術教育的人文價值，而不只是科學技術教育在工具和技術層面的價值。

在教育實踐上，職業(yè)教育應該進行完整意義上的科學技術教育，才能實現(xiàn)科學技術教育自身的人文價值。在科學技術教育的教的層面上，應該把教學為學生實用的思想變成教學為學生求真的思想，樹立開放的課程觀念，開展探究性教學?？茖W技術是整體，科學技術教育也是整體，各個層次的職業(yè)教育中的科學技術教育除了科學技術知識教育外，還應該包括科學思維教育、科學方法教育、科學精神和科技美的教育。只是停留在教學為實用的思想上，教給學生的就只是科學技術知識，而缺乏科學思維的練習、科學方法的把握、科學精神的熟悉和科技美的體驗，而這四個方面正是科學技術教育的人文價值的核心所在?？茖W思維有著嚴密的邏輯，能促進人的思維前后的連貫性、一致性，減少錯誤?？茖W方法是取得成功的前提。科學精神是求真的精神，求真除了探究世界客觀存在的功利價值外，也具有人性的價值，很難想象人性中沒有了真正的存在意義?？萍济绖t是科學技術教育的更高層面。相應地在科學技術教育的學的層面上，也應該教育學生把求知為實用的思想變成求知為求真、完善自我的思想。

參考文獻

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