導(dǎo)語(yǔ)：美育在學(xué)前音樂教育的思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：關(guān)于美育的探討很早就出現(xiàn)在我國(guó)教育發(fā)展的過程中，從中國(guó)現(xiàn)代教育史上第一次提出美育再到“以美育代宗教”觀點(diǎn)的提出，對(duì)美育發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。隨著《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》的問世，再一次讓人們充分認(rèn)識(shí)到美育教育的重要性和深遠(yuǎn)意義。本文主要從美育教育的角度來思考學(xué)前音樂教育的相關(guān)問題，希望給學(xué)前音樂教育教學(xué)提供可參考的建議，也希望可以為學(xué)前教育中的美育實(shí)施提供借鑒。

關(guān)鍵詞：美育;學(xué)前音樂教育;學(xué)前藝術(shù)教育

2015年9月國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，這是繼我黨十八屆三中全會(huì)對(duì)全面“改進(jìn)美學(xué)教育”的重要部署的具體落實(shí)與明確要求，是一個(gè)在我國(guó)學(xué)校美育發(fā)展史上具有里程碑意義的文件。美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)。由此可見，美育教育在提高學(xué)生審美與素養(yǎng)、促進(jìn)個(gè)人綜合發(fā)展上起到重要的作用。美育很早就出現(xiàn)在我國(guó)教育發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中。早在1912年時(shí)任教育總長(zhǎng)的我國(guó)著名民主革命家、教育家蔡元培先生就已經(jīng)把美育確立為國(guó)家教育方針，提出了“世界觀與美育主義”的宗旨，這是中國(guó)現(xiàn)代教育史上第一次把美育確立為國(guó)家教育方針，再到1917年北京神州學(xué)會(huì)發(fā)表演說《以美育代宗教說》時(shí)正式提出了“以美育代宗教”①的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)美育發(fā)展影響具有非常深遠(yuǎn)的影響。從一百多年前的“以美育代宗教”再到如今的對(duì)美育教育的加強(qiáng)和推進(jìn)，肯定了美育之于人類發(fā)展的重要性，這種觸及人類心靈情感的教育，讓人類在感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的行為中更好的理解生命的意義，理解自我存在的價(jià)值，獲得感性和理性之間的和諧統(tǒng)一。筆者認(rèn)為以美育人應(yīng)該是多角度、多方位的。中國(guó)美育網(wǎng)總編李田在第二屆全國(guó)美育大會(huì)上發(fā)表名為《呼吁完全美育，打造美育中國(guó)》的講話，作者認(rèn)為美育的美是一個(gè)大概念，是人類文明世界萬(wàn)事萬(wàn)物的萬(wàn)象之美，亦即各個(gè)領(lǐng)域普遍存在的各種各樣之美的總稱，并沒有專指哪一種美。美育必須是萬(wàn)美入教的萬(wàn)美之育，而萬(wàn)美入教在事實(shí)上仍是取萬(wàn)美中的那些最有代表性的經(jīng)過歷史檢驗(yàn)且素有定論的典型美入教，其主要來自自然美、藝術(shù)美、科學(xué)美和人的美，萬(wàn)美入教也是實(shí)現(xiàn)完全美育的實(shí)體性標(biāo)志。結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況不難發(fā)現(xiàn)，雖然藝術(shù)教育并非實(shí)現(xiàn)美育的唯一途徑，但我國(guó)的美育主要還是依靠藝術(shù)教育這一形式展開的。藝術(shù)作為審美最集中、最典型的形態(tài)，加之人們的主要審美活動(dòng)也多數(shù)是在藝術(shù)范圍之內(nèi)，因此，藝術(shù)課程也是實(shí)施美育最為便利的途徑?！兑庖姟发谥刑岬健皹?gòu)建科學(xué)的美育課程體系”主要是依托構(gòu)建豐富多樣的藝術(shù)教育課程和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)這兩個(gè)主要方面，因此各階段學(xué)校需要做的是如何在現(xiàn)有藝術(shù)教育課程的基礎(chǔ)上結(jié)合國(guó)家政策、當(dāng)?shù)靥厣?、?shí)際情況來充實(shí)和豐富藝術(shù)教育課程、創(chuàng)新藝術(shù)教育形式。但從現(xiàn)實(shí)情況來看，美育確實(shí)是整個(gè)教育事業(yè)中較為薄弱的環(huán)節(jié)。“構(gòu)建科學(xué)的美育課程體系”還需真正意識(shí)到美育對(duì)于人類全面發(fā)展的重要性，意識(shí)到美育無(wú)可替代的重要作用，而這樣的觀念意識(shí)是很多家長(zhǎng)、老師甚至是整個(gè)社會(huì)所缺乏的。各個(gè)年齡段的學(xué)校教育都存在或多或少“重文化課程培養(yǎng)，輕藝術(shù)課程教育”的情況，學(xué)生在成長(zhǎng)過程中過少的甚至完全接觸不到藝術(shù)教育課程，這是非常不利于個(gè)人的審美能力和人文素養(yǎng)培養(yǎng)的，更進(jìn)一步說，對(duì)個(gè)人對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)理解和情感體驗(yàn)都是不利的。這樣的情況不僅出現(xiàn)在小初高這樣的義務(wù)教育階段的學(xué)校，有些學(xué)齡前的幼兒教育也加入了這樣的隊(duì)伍，某些幼兒園對(duì)孩子們提前展開文化知識(shí)的灌輸和教育，以“無(wú)縫銜接小學(xué)教育”為名過多的給孩子開展文化課教育，而藝術(shù)課程就只是走過場(chǎng)或者是任由孩子們自己玩耍，不做引導(dǎo)，這樣的狀態(tài)在一開始就違背了教育事業(yè)“德智體美全面發(fā)展”的美好愿景。學(xué)前教育階段作為整個(gè)人一生教育過程的開端，是引導(dǎo)、培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)建立興趣的重要階段，這個(gè)階段的教學(xué)應(yīng)該是結(jié)合學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)從德智體美等多個(gè)方面開展的。孩子們本該快樂的童年被沉重的文化學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)影響，這對(duì)孩子的未來發(fā)展無(wú)疑起到了消極的作用。因此我們需要重新審視在“以美育人、以文化人”的大環(huán)境下，學(xué)前藝術(shù)教育的發(fā)展之路怎樣才能走得更好。作為學(xué)前藝術(shù)教育中的重要一環(huán)，學(xué)前音樂教育無(wú)疑在兒童的成長(zhǎng)過程中起到至關(guān)重要的作用，通過音樂欣賞活動(dòng)、打擊樂器演奏活動(dòng)、韻律活動(dòng)和歌唱活動(dòng)等形式的音樂教育，讓兒童在美好的音樂世界里發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，這無(wú)疑是以美育人的便利途徑。筆者認(rèn)為《意見》中涉及的相關(guān)內(nèi)容不僅能讓我們從大的角度和環(huán)境來思考美育教育和藝術(shù)教育的重要性，也能為學(xué)前音樂教育未來的發(fā)展和完善提供更加明確的方向。以下是筆者對(duì)美育之于學(xué)前音樂教育的幾點(diǎn)思考。

一、明確學(xué)前音樂教育的目標(biāo)

人類的教育是有計(jì)劃、有目的性質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教育目標(biāo)指導(dǎo)和支配著整個(gè)教育過程，影響教學(xué)過程中的教育內(nèi)容、方法、手段，也影響著教師的觀念和行為，所以教育目標(biāo)是一切教育實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿。學(xué)前音樂教育是實(shí)施學(xué)齡前兒童美育的一個(gè)重要途徑，通過各種音樂藝術(shù)活動(dòng)能讓孩子們?cè)趯?shí)踐中獲得美的體驗(yàn)，因此學(xué)前音樂教育目標(biāo)的明確也能為學(xué)前兒童美育教育起到良好的作用。我國(guó)學(xué)前兒童音樂教育的教育目標(biāo)可以參照2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中提出的藝術(shù)領(lǐng)域教育總目標(biāo)和2012年頒布的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)發(fā)展指南》中各年齡段兒童發(fā)展目標(biāo)。根據(jù)《綱要》的精神，藝術(shù)教育的目的是引領(lǐng)兒童在藝術(shù)活動(dòng)中感受美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美，促進(jìn)兒童健全人格的形成?！吨改稀分袆t指出幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。從《綱要》和《指南》中可以看出，學(xué)前藝術(shù)教育要引導(dǎo)鼓勵(lì)孩子能夠感受和喜愛周圍環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美，通過參與藝術(shù)活動(dòng)，真實(shí)表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)。因此我們的學(xué)前藝術(shù)教育要遵循幼兒自身生理和心理成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，設(shè)計(jì)健康、快樂的課程，積極開展各式游戲活動(dòng)，培養(yǎng)小孩子快樂、善良、健康的性格。因此筆者認(rèn)為學(xué)前兒童音樂教育應(yīng)該著重體現(xiàn)以下方面的教育目標(biāo)：首先，樂于感受自然界、生活環(huán)境中所蘊(yùn)含的美的事物，初步體驗(yàn)各種音樂藝術(shù)作品和樂器、身體韻律所呈現(xiàn)的獨(dú)特美。其次，對(duì)各種形式的音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)出喜歡的態(tài)度和參與的意愿，并能簡(jiǎn)單運(yùn)用各種藝術(shù)手段來表達(dá)自己對(duì)音樂和美的感受和體驗(yàn)，能大膽展現(xiàn)出自己的思想，與他人交流自己的情感體驗(yàn)。再次，通過教師的引導(dǎo)，在各種音樂游戲活動(dòng)中（比如歌唱游戲、節(jié)奏游戲、打擊樂演奏游戲）探索美的世界，增進(jìn)自身的內(nèi)在審美體驗(yàn)。最后，在老師的引導(dǎo)下嘗試發(fā)展兒童自身的音樂創(chuàng)作能力（歌曲編創(chuàng)、韻律編創(chuàng)、即興打擊樂演奏等內(nèi)容），體驗(yàn)音樂創(chuàng)作和即興教學(xué)的樂趣。

二、加強(qiáng)學(xué)前音樂教育的審美體驗(yàn)

藝術(shù)教育的審美吸引和審美感動(dòng)是貫穿藝術(shù)教育過程的性質(zhì)。學(xué)前音樂教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中都必須注意審美性這一原則，才能使參與活動(dòng)的學(xué)前兒童獲得審美愉悅。在開展音樂教育的過程中，可以以學(xué)前兒童的生活經(jīng)驗(yàn)作為活動(dòng)教育的內(nèi)容之一，這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅符合這個(gè)年齡學(xué)生的認(rèn)知，而且貼近學(xué)前兒童的興趣，再用游戲的形式貫穿整個(gè)音樂教育活動(dòng)之中，能加強(qiáng)他們對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的參與度，獲得更深層次的審美體驗(yàn)。學(xué)前兒童在藝術(shù)活動(dòng)體驗(yàn)中所表現(xiàn)出對(duì)美的趨向性，本身即是個(gè)人成長(zhǎng)性需要的表現(xiàn)，學(xué)前兒童在藝術(shù)活動(dòng)中獲得的審美體驗(yàn)不具有功利性，而是依靠藝術(shù)活動(dòng)本身帶來的滿足。因此學(xué)前兒童在獲得精神滿足和愉悅的前提下不斷健全自身人格，同時(shí)也提高了自身對(duì)審美的敏感度和審美情趣。另外重要的一點(diǎn)是，我們也可以通過豐富音樂教育活動(dòng)的組織策略來優(yōu)化課堂教學(xué)，進(jìn)一步刺激學(xué)前兒童對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)欲望，增加孩子們對(duì)美的體驗(yàn)經(jīng)歷。

三、豐富音樂教育課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置

《廣東省人民政府辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的實(shí)施意見》中提到學(xué)校的美育課程主要包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲、影視、書法等。這里面除了音樂、舞蹈和美術(shù)之外，其他的課程是大眾接觸較少的，但不得不說戲劇、戲曲、影視和書法等課程里所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，民族民間藝術(shù)底蘊(yùn)是非常豐富的，各式各樣的藝術(shù)形式承載了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的變遷和時(shí)代的更替，文化的創(chuàng)新和繁榮是真正大美的體現(xiàn)?；诂F(xiàn)實(shí)的教育情況，很多學(xué)?？赡軣o(wú)法在短時(shí)間內(nèi)開設(shè)以上所有類型的藝術(shù)課程，因此綜合性的學(xué)前藝術(shù)教育也是值得提倡的，這種指向藝術(shù)共性的綜合性藝術(shù)教育能讓兒童通過藝術(shù)共性的體驗(yàn)，發(fā)展更加深刻的藝術(shù)理解力和表現(xiàn)力。就學(xué)前音樂教育領(lǐng)域而言，如果能在學(xué)前教育這一啟蒙階段適當(dāng)?shù)卦谠镜囊魳氛n程內(nèi)容里再增加一些其他藝術(shù)類型的教學(xué)元素，呈現(xiàn)更為豐富的音樂課堂，則更能提高孩子們對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的感受能力。近年來，學(xué)前兒童戲劇教學(xué)逐漸受到大家的關(guān)注，有許多的學(xué)前兒童藝術(shù)教育教材中也有專門針對(duì)集體戲劇教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容。戲劇是集文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)為一體的綜合藝術(shù)形式。它是在舞臺(tái)以演員的動(dòng)作和對(duì)話作為主要表現(xiàn)手段，并為觀眾當(dāng)場(chǎng)表演故事的一種藝術(shù)樣式。如果能將戲劇元素融入到學(xué)前兒童音樂教育課堂中，形成“通過模仿和動(dòng)作反映生命、反思生活的活動(dòng)”的幼兒音樂劇，不僅可以提高學(xué)前兒童的參與能力、社會(huì)交往能力、合作能力、理解他人的能力，同時(shí)也能形成自我概念的意識(shí)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人格的全面發(fā)展?！秾?shí)施意見》③中提到要加強(qiáng)美育教學(xué)的創(chuàng)新和改革，充分挖掘廣東省粵劇、潮劇、廣東漢劇、雷劇、瑤族刺繡和舞曲等民間美育資源，鼓勵(lì)民間美育資源進(jìn)課堂，搭建開放的美育平臺(tái)，拓展教育空間。這點(diǎn)對(duì)學(xué)前兒童音樂教育也是有所啟發(fā)的。我國(guó)著名的中國(guó)音樂史學(xué)研究專家黃翔鵬先生曾經(jīng)說過“傳統(tǒng)是一條河流”，任何一種形式的傳統(tǒng)藝術(shù)自誕生那天起，就深深扎根在中國(guó)傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)文化當(dāng)中，生根發(fā)芽。廣東作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先行者，在地理位置、歷史文化積淀等各方面都有著自身得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，正如《實(shí)施意見》中提到的，廣東省有豐富的民族民間藝術(shù)資源，這些歷經(jīng)歲月洗禮的美育資源無(wú)疑也是學(xué)前兒童藝術(shù)教育素材的重要來源之一。如果能把這些素材融入課堂，嘗試開展兒童戲曲音樂教學(xué)、特色民族民間舞蹈律動(dòng)教學(xué)等內(nèi)容，從小讓孩子們接觸到傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)，感受豐富的中華傳統(tǒng)文化，不僅能讓孩子們獲得對(duì)傳統(tǒng)形式的美育資源的審美體驗(yàn)，也能讓傳統(tǒng)的藝術(shù)形式在課堂里收獲新的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

美育將會(huì)始終貫穿于整個(gè)人類的教育過程，而對(duì)美育的理解和思考也會(huì)始終貫穿人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)真正的“以美育人，以文化人”需要將美育放在特定的中國(guó)文化語(yǔ)境當(dāng)中做出更為細(xì)致的解讀，全民美育也還有很長(zhǎng)的一段路要走。學(xué)前兒童音樂教育作為實(shí)現(xiàn)美育的途徑之一，也應(yīng)該在實(shí)踐的過程中不斷做出調(diào)整。

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作者:陳靜怡 單位:廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院