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摘要:藝術(shù)教育作為我國高校教育重要的組成部分，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用．相對而言，地方高校藝術(shù)教育存在一定差距．因此，該文依托贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源，從地方高校藝術(shù)教學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上探討構(gòu)建贛南地方高校藝術(shù)教育創(chuàng)新模式，試提出凸顯贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源特色的“2+1”模塊教學(xué)．

關(guān)鍵詞:贛南蘇區(qū);藝術(shù)教育;“2+1”模塊教學(xué)

藝術(shù)教育在高校人才培養(yǎng)體系中發(fā)揮著重要的作用，誠如李政道博士所言，“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性”．然而，地方高校尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高校的藝術(shù)教育上，無論是師資力量還是在教學(xué)資源方面都與發(fā)達(dá)地區(qū)高校藝術(shù)教育存在一定的差距．這種藝術(shù)教育不平衡現(xiàn)狀需要依賴于地方高校去挖掘和整合地方特色藝術(shù)資源來構(gòu)建具有地方特色的高校藝術(shù)教育模式來拉近和消弭差距．

1贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源概述

“贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)”作為整個(gè)江西紅色藝術(shù)文化中的特色組成部分，既是原中央蘇區(qū)文化不可分割的構(gòu)成部分，也是蘇區(qū)精神文化的重要載體．基于發(fā)生學(xué)和藝術(shù)學(xué)角度的分析思考中，我們可以清晰看到藝術(shù)形成是需要一定地域的文化土壤和實(shí)踐形成的基本藝術(shù)形態(tài)．因此，贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)概念界定，在狹義上所指的是在十年原中央蘇區(qū)革命活動(dòng)時(shí)期，在贛南蘇區(qū)存在和與贛南蘇區(qū)有關(guān)的一切積極革命藝術(shù)形式;在廣義上所指的是與贛南蘇區(qū)相關(guān)的一切藝術(shù)文化資源總稱，換句話說，“贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)”是在某種程度上從區(qū)域性或文化性上打了“贛南蘇區(qū)”符號(hào)烙印的蘇區(qū)藝術(shù)．以1931年在瑞金的蘇維埃一大召開為標(biāo)志并確立了贛南的瑞金作為中央蘇區(qū)政府所在地和政治文化的中心，聚集了大量的藝術(shù)人才，如李伯釗、危拱之、錢壯飛等．蘇區(qū)藝術(shù)文化事業(yè)在“瞿秋白同志的領(lǐng)導(dǎo)下，修訂了《工農(nóng)劇社簡章》《高爾基藝術(shù)學(xué)校簡章》《蘇維埃劇團(tuán)組織法》《俱爾部綱要》等，明文規(guī)定了各個(gè)組織的方針任務(wù)，從而使根據(jù)地文藝更加趨向組織化、革命化、群眾化”;同時(shí)，在贛南蘇區(qū)成立了諸多文體團(tuán)隊(duì)，如“工農(nóng)劇社”“工農(nóng)美術(shù)社”“中央蘇維埃劇團(tuán)”和“藍(lán)衫團(tuán)”等，并建立了專門培養(yǎng)藝術(shù)人才的“中央蘇區(qū)藍(lán)衫團(tuán)學(xué)校”(1934年3月改名高爾基戲劇學(xué)校)．蘇區(qū)藝術(shù)文化在贛南蘇區(qū)出現(xiàn)了藝術(shù)繁榮的局面，據(jù)同志在1933年底所寫《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》中介紹，江西興國縣長岡鄉(xiāng)“全鄉(xiāng)俱樂部四個(gè)，每村一個(gè)，每個(gè)俱樂部下，有體育、墻報(bào)、晚會(huì)等很多委員會(huì)……每個(gè)村的俱樂部都有新戲”，并在調(diào)查中提出蘇區(qū)“每個(gè)鄉(xiāng)蘇維埃都要學(xué)習(xí)長岡鄉(xiāng)的文化教育工作”．因此，在蘇區(qū)時(shí)期，黨和贛南蘇區(qū)人民把蘇區(qū)藝術(shù)文化的發(fā)展推到一個(gè)歷史高潮．在蘇區(qū)艱苦樸素的革命生活中，贛南蘇區(qū)文藝工作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)革命生活，源源不斷地創(chuàng)作出了大量藝術(shù)作品，這也誠如石仲泉先生在贛南考查時(shí)所言:“在贛南蘇區(qū)，黨和紅軍進(jìn)行了感天動(dòng)地的奮斗，創(chuàng)造了彪炳千秋的偉業(yè)，書寫了光耀中華的歷史”．《江西文化藝術(shù)志》中統(tǒng)計(jì)部分蘇區(qū)藝術(shù)作品有近300余項(xiàng)作品(詳見表1)，這些豐富的藝術(shù)資源為我們當(dāng)前的地方高校藝術(shù)教育提供了新的教育載體和改革思維．

2贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源與高校教育融合

追尋我國高校藝術(shù)教育的源頭及其發(fā)展歷程，高校藝術(shù)教育就是一條以“人本”教育為主線，歷經(jīng)審美啟蒙、審美形成與審美創(chuàng)造的途徑．早在民國時(shí)期，蔡元培先生就在新文化運(yùn)動(dòng)的背景下提出:“專尚陶養(yǎng)感情之術(shù)﹐則莫如舍宗教而易以純粹之美育”的“以美育代替宗教”口號(hào)并在當(dāng)時(shí)的北大推廣實(shí)施，而“美育”一詞也成為此后國民教育體系中重要的符號(hào)．正如張道一先生在《論普通高校的藝術(shù)教育》文中所說，“盡管美學(xué)家可以潛心研究”美，但純粹的美是難以進(jìn)行教育的，因此，就其載體來說，“藝術(shù)教育是較理想的形式”．因此，從審美角度來看，高校藝術(shù)教育能引出一個(gè)最基本的問題就是“美育”載體的選擇問題，即什么樣的藝術(shù)資源是合適作為藝術(shù)教育的內(nèi)容．教育部在2014年年初頒發(fā)的《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》，文件中特別指出“鼓勵(lì)各級各類學(xué)校開發(fā)具有民族、地域特色的地方藝術(shù)課程，建立開放靈活的藝術(shù)教育資源共享平臺(tái)”;這或許是政府部門對這種現(xiàn)象的一種回應(yīng)，但卻為贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源在地方高校藝術(shù)教育改革的定位指明了方向．贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)作為藝術(shù)資源本體和時(shí)代文化的產(chǎn)物具有豐富的藝術(shù)審美性和典型的時(shí)代精神性，與高校藝術(shù)教育的有機(jī)融合是構(gòu)建贛南地方高校藝術(shù)教育特色和創(chuàng)新模式的新思維．

3地方高校藝術(shù)教育觀念的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

3．1地方高校在藝術(shù)教育的政策導(dǎo)向上過于強(qiáng)調(diào)向部屬院校學(xué)習(xí)，以部屬高校觀念為導(dǎo)向，未能形成

地方院校自身的教育觀念即凸顯它的區(qū)域性和因地制宜性從教育的頂層設(shè)計(jì)來說，政府對教育政策的開展與主導(dǎo)采用的是階梯式下達(dá)方式，即國務(wù)院、教育部及相關(guān)部委、部直屬高校、省屬地方高校、市屬地方高校．教育政策階梯式下達(dá)的方式是行政體制的一種體現(xiàn)方式，其本身沒有異議，但在政策整體執(zhí)行的過程中會(huì)形成“走樣”或“變形”，尤其是到偏遠(yuǎn)地區(qū)教育基層的執(zhí)行端．教育政策的“走樣”或“變形”就會(huì)出現(xiàn)政策“僵尸”或“依葫蘆畫瓢”的現(xiàn)象．同時(shí)，我國高校藝術(shù)教育政策制定項(xiàng)目組成員主要集中在各部屬重點(diǎn)高校及專業(yè)機(jī)構(gòu)，如《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》團(tuán)隊(duì)是由教育部牽頭，中國音樂學(xué)院、中國藝術(shù)研究院、南京藝術(shù)學(xué)院等多家單位專家組成．這種政策制定方式兼顧的是大方向和前沿趨勢，而沒有地方特色，更缺乏因地制宜的對策．這種現(xiàn)行行政體制觀念和教育政策本身構(gòu)成了地方高校藝術(shù)教育囿于傳統(tǒng)觀念的重要因素．因此，地方高校藝術(shù)教育需要強(qiáng)調(diào)“區(qū)域性”“因地制宜性”觀念的轉(zhuǎn)變．這種觀念轉(zhuǎn)變也貼切政府近年對藝術(shù)教育改革的新導(dǎo)向．國務(wù)院刊發(fā)的國辦發(fā)［2015］71號(hào)文件《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》的基本原則中指出，地方藝術(shù)教育需“堅(jiān)持因地制宜，分類指導(dǎo)”;2015年教育部召開的《全國學(xué)校藝術(shù)教育工作會(huì)議》中袁貴仁部長同樣強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持因地制宜，形成本地、本校學(xué)生美育活動(dòng)的特色和傳統(tǒng)”觀念．

3．2地方高校在藝術(shù)教育資源的選擇上過分強(qiáng)調(diào)高大尚，忽視了本土藝術(shù)資源的挖掘和培育

在地方高校藝術(shù)教育中，一般都依據(jù)教育部在2006年頒布的《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中規(guī)定高校公共藝術(shù)限定性選修課程共八門:《藝術(shù)導(dǎo)論》《音樂鑒賞》《美術(shù)鑒賞》《交響音樂賞析》《中國音樂簡史》《當(dāng)代影視評論》等八門任選課來進(jìn)行輪換選擇．但隨著市場經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)的到來，區(qū)域優(yōu)勢分化日益嚴(yán)重，地方高校的藝術(shù)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了當(dāng)代學(xué)生需求的增長，尤其是互聯(lián)網(wǎng)加速了這種分化差距．以《美術(shù)鑒賞》為例，發(fā)達(dá)城市的高校藝術(shù)教育集中著優(yōu)秀的師資和藝術(shù)藏品;同時(shí)，城市中盛行的藝術(shù)市場、藝術(shù)畫廊和畫展也為該區(qū)域高校藝術(shù)教育提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)．地方高校尤其是落后的地方高校，在藝術(shù)教育中應(yīng)該轉(zhuǎn)變攀比的觀念，切實(shí)貫徹［2014］1號(hào)《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》精神，從地方自身的藝術(shù)資源中尋找特色和創(chuàng)新．在某種程度上，重視挖掘地方藝術(shù)教育資源的特色也是實(shí)現(xiàn)教育公平的一種方法和途徑．

4贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源下構(gòu)筑地方高校藝術(shù)教育創(chuàng)新模式

4．1贛南地方高校藝術(shù)教育“2+1”模塊教學(xué)方式

模塊化課程體系設(shè)置是當(dāng)前教學(xué)改革常用的方法和手段，它的教學(xué)理念來源于19世紀(jì)90年代美國哈佛大學(xué)所實(shí)施的課程選修制變革．這種按照學(xué)生興趣和意愿的課程優(yōu)化任意組合的模塊化教學(xué)體系被美國眾多學(xué)者看作是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)包或個(gè)別化學(xué)習(xí)包．因此，針對于贛南地區(qū)高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及改革趨勢，結(jié)合學(xué)生素質(zhì)、技能等綜合培養(yǎng)參數(shù)并依托贛南蘇區(qū)豐富的紅色藝術(shù)教育資源，提出“2+1”地方高校藝術(shù)教育的課程培養(yǎng)方式．“2+1”模塊化教學(xué)模式的提出，首先是科學(xué)合理地遵守模塊化教學(xué)方法，依據(jù)高校藝術(shù)學(xué)科知識(shí)的模塊化分解或組合教學(xué)，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮到模塊課程間的聯(lián)系，對課程內(nèi)容、學(xué)時(shí)安排、模塊次序等要素進(jìn)行系統(tǒng)考慮;其次是尊重學(xué)生的個(gè)性差異、學(xué)習(xí)興趣，改變教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)重心由掌握學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)向發(fā)展個(gè)人學(xué)習(xí)能力;最后，根據(jù)2009年教育部的高校藝術(shù)綱要和贛南地方高校藝術(shù)教育課程的地域特性設(shè)置提出具體方案．贛南地方高校藝術(shù)教育“2+1”模塊化教學(xué)方式實(shí)施重點(diǎn)，一方面在于“2+1”構(gòu)成的形式即“2”與“1”的關(guān)系和量變形成條件．其中“2”在地方高校藝術(shù)課程體系中表示的是一個(gè)固態(tài)常量，即指兩門藝術(shù)教育的課程(可選修亦可必修)和必修完成的2個(gè)學(xué)分(教育部，2009)．而“1”是變量，指藝術(shù)教育的實(shí)踐項(xiàng)目;根據(jù)常量2的課程內(nèi)容來決定變量1的實(shí)踐內(nèi)容與目標(biāo)．因此，在二者關(guān)系上是相生互補(bǔ)關(guān)系．另一方面是“2+1”內(nèi)在的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和實(shí)施過程．其中，“1”是該模塊教學(xué)中最為靈活和變化的組成部分．根據(jù)贛南部分高校藝術(shù)教育對“2+1”模塊化教學(xué)方式實(shí)施調(diào)查中得出結(jié)論，“1”的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該具有通俗性、互動(dòng)性、深刻性;在教學(xué)方法上，與“2”形成互補(bǔ)和反差，凸顯學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能動(dòng)性，并結(jié)合地方資源的優(yōu)勢，深入地方藝術(shù)發(fā)源地進(jìn)行實(shí)地感受．因此，“2+1”模塊化教學(xué)方式的靈活多變性主要突出在教學(xué)方法、教學(xué)資源、教學(xué)場所的不固定性，因?qū)W生、師資、時(shí)間等而變化．以上的教學(xué)反饋調(diào)查發(fā)出了467份樣表，收回421份，有效調(diào)查表為368份．通過對調(diào)查樣表統(tǒng)計(jì)分析并得出相關(guān)數(shù)據(jù)．盡管學(xué)生對樣表的填寫帶有一定的主觀情緒，一定程度上也影響了結(jié)果的合理和研究性，但也在客觀上反映出“1”模塊課程的特色和認(rèn)可度．因此，在贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源下，通過“2+1”模塊形式來構(gòu)建地方高校藝術(shù)教育模式符合教學(xué)改革的潮流，并形成了一定的地方特色．

4．2在實(shí)踐課程中凸顯贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)特色教育

贛南地區(qū)具有豐富的地方藝術(shù)教育資源，其中蘇區(qū)紅色藝術(shù)是其獨(dú)具特色的教育資源之一．在藝術(shù)發(fā)展角度上，蘇區(qū)紅色藝術(shù)是時(shí)代和文化的產(chǎn)物，具有明顯的社會(huì)和歷史性特征，符合藝術(shù)精神發(fā)展的需要，也是革命歷史不可忽視的重要藝術(shù)資源;從價(jià)值審美觀看，蘇區(qū)紅色藝術(shù)具有強(qiáng)烈的人文精神，凸顯了革命者偉大的愛國情懷和無畏的人本精神．在“2+1”模塊教學(xué)方式中，“1”的內(nèi)容重點(diǎn)突出在借助地方藝術(shù)資源特色形成高校藝術(shù)實(shí)踐模塊．因此，贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源在地方高校藝術(shù)教育改革中具有鮮明特色和重要意義．在構(gòu)建特色贛南地方高校藝術(shù)教育中，“1”作為模塊中實(shí)踐項(xiàng)目的變量具有高度的特色性．一方面，在藝術(shù)內(nèi)容選擇上，“1”實(shí)踐課程內(nèi)容要凸顯地方特色、思想感人、情感互動(dòng)．贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源中具有大量的特色內(nèi)容，如興國山歌中《十送紅軍》《送郎當(dāng)紅軍》等，蘇區(qū)話劇《八子參軍》《為誰犧牲》《歡送哥哥上前方》等，革命詩歌《月夜行軍》《戰(zhàn)斗的春天》《妻送夫》等，在教學(xué)及師資特色方面強(qiáng)調(diào)靈活和雙贏．贛南地區(qū)高校藝術(shù)教育的實(shí)踐性課程靈活采取“走出去”“請進(jìn)來”的教學(xué)方式．對于源發(fā)性地方藝術(shù)，教師積極組織學(xué)生身臨現(xiàn)場進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)，如《蘇區(qū)紅色漫畫及標(biāo)語賞析》及《蘇區(qū)紅色革命遺址賞析》的課程教學(xué)就用了“走出去”到現(xiàn)場感受的教學(xué)方式．高校藝術(shù)教育需要教師具有扎實(shí)的藝術(shù)底蘊(yùn)和深厚的文化功底，但對于“1”的贛南地方特色藝術(shù)資源課程教學(xué)就更需要教師更為深入地了解地方藝術(shù)文化．因此，“1”的師資和師資培育是一個(gè)普遍的問題，解決贛南地方高校藝術(shù)教育師資問題的方法之一就是采取“請進(jìn)來”，即把贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)的行家里手采用表演、輔教、座談等方式引入課堂，使課堂氛圍和藝術(shù)內(nèi)容具有原汁原味的形式，進(jìn)而凸顯特色．在“1”模塊的教學(xué)意義上，“2+1”模塊教學(xué)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)地方藝術(shù)文化符號(hào)在高校大學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)和文化的印跡中留下深深的贛南區(qū)域特征;同時(shí)，贛南地方高校藝術(shù)教育也將助推藝術(shù)資源的推廣和流傳．

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作者:王志強(qiáng) 涂丹丹 單位:江西理工大學(xué) 江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院