導語：農(nóng)大學生生態(tài)倫理觀現(xiàn)狀一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

20世紀以來，世界人口的急劇增長、科學快速進步，物質(zhì)財富在巨大增長的同時也迅速地消耗著人類賴以生存的物質(zhì)資源，破壞了生態(tài)環(huán)境。全球性環(huán)境危機的出現(xiàn)使得人們不得不思考生態(tài)問題的根本原因，即人類自身環(huán)境意識的落后或缺失。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市化進程的加快，環(huán)境問題也成為我國發(fā)展中不得不面對的嚴峻問題。大學生是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和決策者，也是環(huán)境保護的主力軍?；诖?，研究大學生這一特殊社會環(huán)保群體的環(huán)境意識和環(huán)境行為水平具有重要意義。

1研究方法及研究模型的建構

筆者采用問卷調(diào)查方法收集相關資料。共設計了5個Ⅰ級維度，涵蓋60個Ⅱ級維度，包括被調(diào)查大學生的基本情況、生態(tài)知識、生態(tài)行為、大學生生態(tài)教育狀況與效果大學生生態(tài)價值觀，具體見表1。四川農(nóng)業(yè)大學是一所綜合性大學，該校有理、工、農(nóng)、醫(yī)、經(jīng)、管、文、法、教等學科方向的專業(yè)設置，調(diào)查對象為大學一、二、三年級的本科生，抽查樣本中大學一年級選取222人(占30．5%);二年級221人(占30．4%);三年級284人(占39.1%)。其中，男生樣本總數(shù)為377人(占51．9%)，女生樣本總數(shù)為350人(占48．1%)。共發(fā)放問卷800份，有效問卷回收727份，回收率為91%，在統(tǒng)計過程中未發(fā)現(xiàn)無效問卷(當超過1/2的題目不作答時，問卷無效)，727份問卷全部有效。

2調(diào)查結果分析

通過對問卷的統(tǒng)計整理，根據(jù)大學生生態(tài)價值觀、生態(tài)知識、生態(tài)行為以及大學生生態(tài)教育狀況與效果的現(xiàn)狀及其關系的分析結果，筆者對造成大學生環(huán)境意識淡薄及環(huán)境行為水平不高的影響因素進行了分析。

2．1環(huán)境意識淡薄環(huán)境意識作為一種社會意識，其屬于觀念形態(tài)上的上層建筑。一方面，它從根本上受制于社會的經(jīng)濟結構，另一方面，又同法律和政治等制度形態(tài)的上層建筑相關聯(lián)并受其制約［1］。這具體表現(xiàn)在大學生對生態(tài)倫理常識和生態(tài)行為上。調(diào)查結果表明，大學生對生態(tài)倫理常識相對缺乏，針對“世界地球日、環(huán)境日、水日、無煙日、土地日的正確排列回答?”共有705位被調(diào)查者做出回答，回答正確有282人，占被調(diào)查總人數(shù)的40.0%。針對“您了解‘生態(tài)商’這個概念嗎?”這一問題，共有727位被調(diào)查者做出回答，有42．0%的被調(diào)查者“從未聽說過”;有48．8%的被調(diào)查者“聽說過，不怎么了解”;僅有9．2%的被調(diào)查者“比較了解”。而針對“您對《京都協(xié)定書》了解多少?”這一問題共有727位被調(diào)查者做出回答，有23．7%的被調(diào)查者“不了解”;36．8%的被調(diào)查者“了解很少”;有39．6%的被調(diào)查者“一般了解并感興趣”。針對“您對‘低碳經(jīng)濟’和‘低碳生活’了解多少?”這一問題共發(fā)放問卷727份，有718位被調(diào)查者做出回答，有4．9%的被調(diào)查者“很了解”;有44．4%的被調(diào)查者“一般性了解”;有32.0%的被調(diào)查者“了解很少”。

2．2生態(tài)價值觀欠科學生態(tài)價值觀，是指人們關于生態(tài)價值的根本觀點［2］。傳統(tǒng)的生態(tài)價值觀是一種片面的人類中心主義生態(tài)價值，它片面追求人的價值，忽視甚至破壞生態(tài)環(huán)境價值?？茖W的生態(tài)價值觀，是一種尊重自然、愛護生態(tài)、保護環(huán)境、人與自然協(xié)調(diào)和諧的發(fā)展觀。由于缺乏基本的生態(tài)倫理常識，以及受傳統(tǒng)生態(tài)價值觀的影響，很多大學生的生態(tài)價值觀是錯誤的，表現(xiàn)為對生態(tài)環(huán)境態(tài)度的模糊、對環(huán)境制度與政策的不了解，以及環(huán)保意識的缺失等。調(diào)查結果表明，大學生的生態(tài)價值觀存在問題。針對“您對生態(tài)環(huán)境的態(tài)度是?”這一問題共有727位被調(diào)查者做出回答，有29．7%的被調(diào)查者“非常重視”;49．2%的被調(diào)查者“比較重視”;有21．0%的被調(diào)查者“有一點關心或是不關心”。針對“對于國家實施的限塑令，你怎樣看待?”這一問題共有727位被調(diào)查者做出回答，有80．9%的被調(diào)查者認為“很好”;有9．2%的被調(diào)查者認為“無所謂”;有4．3%的被調(diào)查者持反對態(tài)度;有5．6%的被調(diào)查者認為“無所謂”。針對“對企業(yè)參與環(huán)保事業(yè)如何評價?”這一問題共有725位被調(diào)查者做出回答，有49．9%的被調(diào)查者的評價為“這是企業(yè)社會責任的重要部分”，有38．5%的被調(diào)查者的評價為“好多企業(yè)這樣做是為了讓別人覺得自己在環(huán)?！保?．2%的被調(diào)查者的評價為“沒有必要”，有4．4%的被調(diào)查者認為“由企業(yè)出錢政府實施”。從以上數(shù)據(jù)可以看出，在現(xiàn)有的國家與社會關系的二元結構狀況下，大學生在環(huán)境保護方面對政府存在著依賴性，他們已經(jīng)習慣了等待政府通過大規(guī)模的運動方式來解決問題。

2．3環(huán)境教育不足當前我國大學教育過于專業(yè)化，學校過分強調(diào)對學生專業(yè)知識的培養(yǎng)，使大學生的知識不夠全面，這也是導致大學生在對環(huán)境問題的認識上存在專業(yè)傾向性的主要原因。通過調(diào)查可知，我國農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境教育力度不夠。調(diào)查中，針對“在學科教學中教師有環(huán)境教育的意識嗎?”這一問題共有727位被調(diào)查者做出回答，48．6%的被調(diào)查者選擇了“基本不涉及”;32．2%的被調(diào)查者選擇了“有涉及”;18.2%的選擇了“其他”。針對“學校教師上課時會運用多媒體等手段創(chuàng)設生態(tài)方面的學習情境嗎?”這一問題共有704位被調(diào)查者做出回答，僅有1.3%的被調(diào)查者選擇了“非常滿意”;有98．7%的被調(diào)查者選擇了“其他”。針對“你覺得通過學校的學科環(huán)境教育滲透，確實提高和增強了你的環(huán)保意識嗎?”這一問題共有727位被調(diào)查者做出回答，65.2%選擇了“沒用”;34.8%選擇了“有一定幫助”。這說明學校在設置公共課程上忽視對環(huán)境課程的設置，非環(huán)境專業(yè)的學生缺乏對環(huán)境科學知識的全面了解。教育在這方面的缺失，造成了大學生環(huán)境意識的淡薄，對環(huán)境知識了解的不多。環(huán)境意識支配著環(huán)境行為的發(fā)生，環(huán)境意識不夠必然會導致環(huán)境行為不夠理性化。

2．4環(huán)境道德約束力較弱道德是社會規(guī)范體系的重要組成部分，具有重要的社會動員、整合和控制功能。但是道德不同于法律，它不具有強制性，因而在調(diào)節(jié)社會成員的行為時約束力較弱。大學生在破壞環(huán)境時道德不能完全發(fā)揮其作用約束或制止破壞環(huán)境的行為。通過調(diào)查可知，大學生在面對環(huán)境破壞等行為時，缺乏制止的意愿。針對“對校園中存在的‘長明燈’、‘長流水’現(xiàn)象，你認為?”這一問題共有727位被調(diào)查者做出回答，有8.7%的被調(diào)查者回答“視而不見”;有60．4%的被調(diào)查者回答“偶爾出手將其關掉”;有30.9%的被調(diào)查者回答“一定會采取必要措施”。針對“平常您是否會注意節(jié)約使用水電、紙張、塑料袋等物品?”這一問題共有727位被調(diào)查者做出回答，有79．4%的被調(diào)查者選擇“是”;有18．2%的被調(diào)查者選擇“否”。針對“對待家人吸煙的態(tài)度?！边@一問題共有727位被調(diào)查者做出回答，有56．8%被調(diào)查者認為“對吸煙者和環(huán)境都有危害，應勸其戒煙”;有13．1%的被調(diào)查者認為“對吸煙者和自己影響不大，不會管”;有20．0%的被調(diào)查者認為“是個人私事不應多管”;有9．6%的被調(diào)查者認為“對吸煙者有危害，對環(huán)境影響不大”。針對“是否會向有關部門舉報身邊的破壞生態(tài)文明的情況”這一問題共有715位被調(diào)查者做出回答，有53．3%的被調(diào)查者選擇“是”;有45．6%的被調(diào)查者選擇“否”?！搬槍δ膶嬍覠o人時，是否會熄燈或關電腦?”這一問題共有716位被調(diào)查者做出回答，有42．8%的被調(diào)查者回答“肯定會”，有30.0%被調(diào)查者回答“經(jīng)常會”，有20．8%的被調(diào)查者回答“偶爾會”，有7．6%的被調(diào)查者回答“很少會”。道德約束是提高大學生環(huán)境行為的重要因素，因此，必須全面加強社會道德規(guī)范的調(diào)節(jié)功能，建立一個與環(huán)境發(fā)展需要相適應的道德拘束機制。

2．5缺乏生態(tài)社會實踐大學的專業(yè)教育能使大學生獲得較為全面的專業(yè)理論知識，但是在社會實踐鍛煉方面相對薄弱，在環(huán)境保護方面的實踐更顯不足。針對“是否愿意參加環(huán)?；顒?”這一問題共有725位被調(diào)查者做出回答，有79．3%的被調(diào)查者選擇“愿意，視情況而定”;有15．0%的被調(diào)查者選擇“一定去”;有5．6%的被調(diào)查者選擇“不參加或不理會”。針對“您是否經(jīng)常宣傳知識或參加環(huán)保實踐活動，以達到教育人的目的?”這一問題共有717位被調(diào)查者做出回答，有43．8%的被調(diào)查者選擇“是”，有55．2%的被調(diào)查者選擇“否”。這也反映了部分學生對環(huán)保實踐的冷漠態(tài)度。

3結論與建議

筆者通過對大學生環(huán)境意識和環(huán)境行為的研究發(fā)現(xiàn):大學生的環(huán)境意識淡薄，在看待環(huán)境問題時存在明顯的專業(yè)傾向性，且存在一定的誤區(qū);對日常生活中的自我環(huán)保行為落實情況過于樂觀;大學生在日常生活中只圖方便生活，忽視對環(huán)境的保護，但參與環(huán)?；顒拥姆e極性較高，環(huán)境意識與環(huán)境行為存在具有較強的相關關系。鑒于以上分析，筆者提出以下幾點建議:

(1)觀念上轉(zhuǎn)變，思想上重視。首先，大學生要深刻學習科學發(fā)展觀和構建和諧社會的理念，運用馬克思主義的哲學思想正確看待和處理人與自然的關系;其次，轉(zhuǎn)變生態(tài)價值觀，以正確、科學的生態(tài)價值觀來指導自己的生活，學習和實踐;再次，加強生態(tài)倫理常識的學習，豐富有關生態(tài)、環(huán)境方面的專業(yè)知識;最后，廣泛參與生態(tài)環(huán)?；顒?，關注環(huán)境問題。

(2)構建具有實效性的大學生生態(tài)倫理教育體系。生態(tài)倫理教育是植根于生態(tài)倫理學的一種全新的教育理念，其核心價值體現(xiàn)在以下幾方面:①以一種可持續(xù)發(fā)展的倫理觀念重新審視人與自然的基本關系;②以一種全新的生態(tài)視角重新思考人類發(fā)展過程中人際之間、代際之間和各物種之間應有的平等關系;③以一種全新的理性方式重新塑造生態(tài)與發(fā)展共存、簡約與豐富同輝的生活方式［3］。構建具有實效性的大學生生態(tài)倫理教育體系在教學模式上，采用滲透模式和單一學科模式相結合，既將生態(tài)倫理作為德育的重要組成部分，以保證教學的系統(tǒng)性，又將生態(tài)環(huán)境理念滲透到已有的各學科教學中，以免學生孤立地看待生態(tài)環(huán)境問題。在進行學科滲透教育時，各學科之間應根據(jù)生態(tài)環(huán)境教育的大綱要求，既合理分工又密切合作，注意學科之間生態(tài)教育的差異性與共同性，培養(yǎng)學生探討環(huán)境、保護環(huán)境的意識，最終形成科學、系統(tǒng)的生態(tài)倫理觀。

(3)建立良好的校園生態(tài)倫理氛圍。首先，學校領導和教師應當以身作則、率先垂范，以自身的環(huán)境保護行為鼓勵和強化學生生態(tài)道德的養(yǎng)成;其次，創(chuàng)建生態(tài)倫理氛圍，引導學生尊重自然，唾棄破壞生態(tài)環(huán)境的不道德行為，宣講生態(tài)保護方面的責任，讓學生充分認識到遵守生態(tài)法規(guī)、堅持生態(tài)倫理標準是每一個人應盡的道德義務;再次，學校應加大環(huán)保教育資金的投入，為學生提供更多的環(huán)境保護實踐機會，吸引絕大多數(shù)學生參與活動，通過討論反思環(huán)保收獲，并進一步與生態(tài)倫理課程內(nèi)容結合互動，深化學生對理論的認知和把握。