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家庭環(huán)境對人的影響最深刻，家庭生活給人身心發(fā)展所打上的烙印，終生難以磨滅，在人的一生成長發(fā)展過程中起著重要作用。

中國古代“孟母三遷”的故事是說孟母特別重視周圍環(huán)境對孟子的直接影響。起初，孟子家住一片墓地旁，常常看到埋死人，于是就學做埋死人的游戲。搬到集市旁邊后，孟子每天看到的是小商小販的經(jīng)商活動，于是又學做買賣的游戲。最后搬到一個學宮旁邊，孟子每天看到的是文質彬彬的學生，于是也學著做一些文明的游戲。有人專門做過這樣的一個實驗研究，他把一對雙胞胎的女孩子，從小分開，一個留在大城市的家庭里，一個被送往邊遠的森林里隨親戚生活。兩個孩子的遺傳素質大體相同，由于生活的家庭環(huán)境不同，這兩個孩子個性發(fā)展完全不同。留在城市的孩子喜歡讀書，智力發(fā)展較好較快，也比較文靜；而在森林附近的親戚家長大的孩子，則不想讀書，身體很好，會爬樹，也很靈巧，性格很開朗。這都是家庭環(huán)境影響的結果。所以我們要設法為子女創(chuàng)設良好的家庭教育環(huán)境。

家庭社會環(huán)境

家庭社會環(huán)境，是指由家庭居住區(qū)域所形成的一定范圍內(nèi)的社會環(huán)境。不同的社會區(qū)域，其社會成員的成分不同，所從事的職業(yè)不同，生活習慣、社會風氣也就不同。家庭生活和社會生活息息相關，當?shù)氐纳鐣盍晳T、社會風氣，總是要滲透到家庭生活中去的，從而影響家庭生活方式、生活習慣，進一步影響到子女的成長和發(fā)展。比如，農(nóng)村的家庭和城市的家庭相比，周圍的社會生活習慣、社會風氣就有所不同。

家庭居住城區(qū)，對子女的交友也有影響。某一地區(qū)知識分子家庭集中，那么孩子們的朋友中知識分子子女多；住在工礦區(qū)，則孩子們的朋友中工人子女多。同年齡階段的孩子相互之間接觸，交往多，相互影響作用是很大的，有時超過了家長、教師等成年人的影響。這是因為同齡的孩子，心理水平接近，有共同的思想感情，共同的興趣愛好，共同的語言。尤其是青少年，他們一般都特別重友情，講義氣，相互之間非常理解、信賴。有時父母、教師講的話，不見得都相信，而朋友之間都是相互信任，常常是無話不談，因此，相互之間的影響作用也很大。作為家長，應該重視和發(fā)揮家庭社會環(huán)境以孩子正面的積極的影響作用。

家庭學習環(huán)境

要為孩子的學習提供必要的物質環(huán)境。這里的物質環(huán)境通常是指安靜明亮的學習場所。有條件的家庭可設置孩子專用的書房，高矮合適的桌椅，用于補充光線的臺燈，專放各類書籍的書櫥或書架等。試想如果孩子沒有一個好的學習環(huán)境，今天在床上學習，明天椅子上湊合，怎么能把學習搞好呢？值得提醒家長的是物質環(huán)境的創(chuàng)設應視家庭經(jīng)濟條件而定。因為好的物質環(huán)境只不過為孩子學習提供了有利因素，并不與學習成績成正比。條件優(yōu)越的家庭，要防止孩子“養(yǎng)尊處優(yōu)”，家長要積極引導他們充分利用客觀條件勤奮學習。

有了必要的家庭物質環(huán)境，還要注意它的整齊清潔和文化氣息。一般說來，整潔有條理的環(huán)境會給人以美感，它不僅使孩子感覺心情愉悅，同時還有利于他們從小養(yǎng)成文明的舉止與良好的習慣。相反，污濁雜亂的環(huán)境，不僅會使孩子心情煩躁、抑郁，而且也容易養(yǎng)成松懈、懶惰的不良習慣。因此，家長應充分注意室內(nèi)環(huán)境的整潔。家庭環(huán)境除了整潔以外，還要反映出文化氣息，如在墻上貼些革命偉人、英雄人物或科學家、學者的畫像，顯然是有利于孩子的文化熏陶和修養(yǎng)的。

家庭生活環(huán)境

家庭是子女的生活條件和環(huán)境，這種條件和環(huán)境本身就是一種潛移默化的作用。構成家庭生活環(huán)境的因素：家庭結構、家庭經(jīng)濟狀況、家庭成員之間的關系、家庭生活方式。

在我國現(xiàn)階段，家庭結構中核心家庭和主干大多數(shù)。

核心家庭，即父母雙全，有一個或兩個以上孩子構成的家庭。核心家庭的特點是人口數(shù)量少，家庭成員之間的關系密切，家庭的內(nèi)聚力比較大。有矛盾也好處理；父母接觸子女的機會多，直接交往多，對子女施行教育也比較順利，一般不受外界的干擾；子女和父母關系密切，根本利益一致，利害攸關，能做到全力以赴，肯下功夫，肯進行智力投資，有教育的自覺性和迫切感。

主干是由祖父母、父母和子女三代人構成的家庭。家庭成員的層次較多，人口數(shù)量多，在這種家庭里，祖父母可以協(xié)助父母照顧、管理、教育第三代，孩子可以得到更多的愛和更充分的教育，生活上的照顧和日常的管理也比較周到。老年人對孩子生活的照料更有經(jīng)驗，老年人一般也比較耐心、細心，能較細致地體察孩子的心情，教育工作也會做得更深入細致。家庭中的老人，需要兒女照顧，孩子也容易從父母身上學到關心、照顧老人的好品質。年老的祖父母，教育思想中的傳統(tǒng)意識可能多一些；做父母的年輕一些，容易接受新的教育思想，舊意識少一些。做祖父母的對于隔輩人更疼愛，容易嬌慣溺愛，而做父母的一般理智一些。在這種情況下，教育思想容易出現(xiàn)不一致的現(xiàn)象，教育態(tài)度、管理方式、教育內(nèi)容和教育方法，很可能出現(xiàn)差別或矛盾，這樣往往不利于孩子進行教育。另外，在有些三代人一起生活的主干家庭里，有的婆媳關系、父子關系不協(xié)調(diào)，有矛盾，經(jīng)常鬧意見，甚至爭吵不休，那對孩子的成長就更為不利。因此，要克服這些家庭的消極影響，充分發(fā)揮老年人在家庭教育中的優(yōu)勢和作用。

和諧溫暖的家庭，對于未成年的孩子來說，顯得特別重要。一個家庭成員之間相處和睦，充滿友愛，這樣不僅為孩子學習提供了一個安寧的環(huán)境，使孩子學習情緒穩(wěn)定，而且當孩子學習遇到困難時，能給予情感上的支持和鼓勵，增強孩子克服困難的信心，從而達到學習目標。相反，如果家庭關系緊張產(chǎn)生危機乃至情感破裂，如父母離異等，會使孩子產(chǎn)生恐慌不安的情緒和自卑、孤獨等不良心理狀態(tài)，直接影響其學習。調(diào)查證明：父母情感不和或離異的孩子有90%以上成績較差。因此，家長應努力為孩子學習創(chuàng)設和睦友愛的家庭環(huán)境。

殘破型的家庭，諸如喪偶、離異、父母不全的子女，在心理上受到很大的刺激，心靈上有傷害，一般得不到正常的教育，但也不見得身心發(fā)展水平就低于完全型家庭的子女。古今中外，許多有成就的名人是由父親或母親一人培養(yǎng)成才的。特別是喪偶的家庭里，成才的子女更是不乏其人，比如中國古代的孟子、歐陽修、岳飛等人，都是很小失去父親，自小由寡母培養(yǎng)教育成才。殘破型家庭的子女，往往獨立生活的能力較強，忍辱負重、克服困難、艱苦奮斗的精神也比較強，這是逆境對人磨煉的結果。

這里，還指出一個問題，就是家庭經(jīng)濟收入怎樣分配使用，這對子女的成長有極大的影響。從社會的角度講，家庭的全部經(jīng)濟收入的分配，一般分為三部分：一是用于日常的基本生活需要的消費開支，比如解決衣、食、住、行等方面的消費開支，叫做“生活資料”。二是用于改善家庭物質生活和精神生活的消費開支，比如購買洗衣機、電冰箱、收錄機以及住的、吃的、穿的、用的好一些，把生活水準提得更高一些，這些消費開支在人們收入增多以后，也是必要的，這部分叫做“享受資料”。三是用于家庭成員的智力開發(fā)、更新知識、發(fā)展特長等方面的消費開支，如交納各種學費、購買書籍、文具、電子計算器等，這部分開支叫做“發(fā)展資料”。一般家庭經(jīng)濟收入都是用于這三個方面。怎樣把用于這三種資料的家庭經(jīng)濟收入分配使用得當？比如，在“發(fā)展資料”上應當多給予投入，多給子女創(chuàng)造受教育、發(fā)展智力、增長才干的物質條件，那么，這種消費就會大大有利于子女的身心健康發(fā)育，而如果在子女的身心發(fā)展上舍不得投資，卻只是把大部分收入用于享受上，這對子女就會產(chǎn)生不良的影響。