導(dǎo)語(yǔ)：中學(xué)生感恩教育問(wèn)題探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要:《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)及改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》中指出：“現(xiàn)在和今后的一二十年內(nèi)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)新時(shí)期學(xué)校德育的重要性。”因此，筆者在文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，對(duì)新時(shí)期中學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題與原因進(jìn)行剖析，并試圖提出相應(yīng)的對(duì)策，以期加強(qiáng)中學(xué)生感恩教育，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承，培養(yǎng)其道德素質(zhì)的提高。

關(guān)鍵詞:感恩教育培育;中學(xué)生;問(wèn)題研究;道德文化

1中學(xué)生感恩教育培育的內(nèi)涵和基本內(nèi)容

1.1感恩教育培育的主要內(nèi)涵

感恩教育即用感性的方式，讓青少年在他人、自然和社會(huì)的“恩”中認(rèn)識(shí)到感恩的存在；以理性的形式，讓青少年認(rèn)知到來(lái)自痛苦、挫折和失敗帶來(lái)的“恩”。最后形成積極健康的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的一種特殊教育。它是整個(gè)思想道德教育的關(guān)鍵。感恩教育包括三個(gè)方面：“一、認(rèn)知方面，即認(rèn)識(shí)自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可，成為“知恩”；二、情感方面，即在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，衍生出一種愉悅幸福的情感，從而轉(zhuǎn)換為自主的感恩意識(shí)，一種回報(bào)恩情的沖動(dòng)，成為“識(shí)恩”；三、實(shí)踐方面，將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)換為報(bào)恩乃至施恩的具體行為，形成回報(bào)恩情、甘于奉獻(xiàn)的習(xí)慣，稱(chēng)為“報(bào)恩”。①

1.2感恩教育的基本培育內(nèi)容

第一，教會(huì)學(xué)生知恩、識(shí)恩。感恩教育是用人格影響人格的一種教育。感恩教育的目的要讓青少年認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在所擁有的一切，并非是天經(jīng)地義、憑空而來(lái)的，除了自身的努力，還有更多的人在背后的辛勤創(chuàng)造、奉獻(xiàn)。自己時(shí)刻享受著學(xué)校、社會(huì)及父母朋友老師他人給予的幫助，要永遠(yuǎn)記住這些，并準(zhǔn)備隨時(shí)為回報(bào)他們而采取相應(yīng)的行動(dòng)。第二，教會(huì)學(xué)生知恩圖報(bào)。感恩教育是以德報(bào)德的教育。報(bào)恩是一種情感的延續(xù)，是從自己做起把愛(ài)心的力量傳承下去。通過(guò)感恩教育讓學(xué)生明白，“人有恩于我不可忘”，“知恩不報(bào)非君子”。社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該遵守知恩與圖報(bào)的基本道德準(zhǔn)則，都應(yīng)具備做人的基本的道德修養(yǎng)，將中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳下去。第三，教會(huì)學(xué)生施恩不圖報(bào)。一個(gè)人不僅要知恩圖報(bào)，還應(yīng)當(dāng)施恩于身邊每一個(gè)需要幫助的人。每個(gè)人不應(yīng)該將自己的付出視作對(duì)他人的施舍，而應(yīng)把付出當(dāng)作生活中必備的美德。懷有知恩不圖報(bào)的心理才能真正做到感恩社會(huì)，回報(bào)社會(huì)，將自己的人生意義無(wú)限放大。

2中學(xué)生感恩教育培育的現(xiàn)狀

2.1中學(xué)生感恩教育培育的成就

今年來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者、教師以自己的方式關(guān)注并改善著當(dāng)下感恩教育匱乏的現(xiàn)狀，也取得了一定的成果。教育部門(mén)也頻頻發(fā)出文件從宏觀角度對(duì)學(xué)生感恩教育做出了規(guī)劃?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)及改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》就指出：“現(xiàn)在及今后的一二十年內(nèi)培養(yǎng)出的學(xué)生思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，我們必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略性的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)新時(shí)期學(xué)校德育的重要性。道德教育即思想、政治和品德教育。②當(dāng)然教育因其復(fù)雜性、長(zhǎng)期性無(wú)法取得立竿見(jiàn)影的效果，在多項(xiàng)文件出臺(tái)的過(guò)程中仍表現(xiàn)出各方面的不足。這些不足與我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，中學(xué)生攀比心理隨著物質(zhì)條件的不斷改善，生活水平的不斷提高也日益增強(qiáng)，給家庭和社會(huì)不斷帶來(lái)挑戰(zhàn)。

2.2中學(xué)生感恩教育培育中存在的問(wèn)題

我國(guó)在中學(xué)生感恩教育培育中遭受到諸多難題，解決問(wèn)題的關(guān)鍵是弄清楚形成問(wèn)題的根源，我將從對(duì)感恩教育認(rèn)識(shí)不足，評(píng)價(jià)指標(biāo)單一，缺乏感恩氛圍以及培養(yǎng)目標(biāo)隨意四個(gè)方面展開(kāi)論述。

2.2.1家庭方面對(duì)感恩教育培育的認(rèn)識(shí)存在不足

青少年能否健康成長(zhǎng)，家庭教育對(duì)其行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的形成上起基礎(chǔ)性作用。孩子的父輩們都希望孩子比自己當(dāng)年過(guò)得好，由于種種現(xiàn)實(shí)原因，孩子可能成為父母實(shí)現(xiàn)自己理想的工具。父母盡自己最大的努力為孩子提供豐富的物質(zhì)生活，甚至不惜降低自己的生活水平來(lái)滿(mǎn)足子女的任何要求。實(shí)際上，在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子感受不到來(lái)自父母的苦心，他們養(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)慣，不懂如何感恩他人，不能與人為善，只知索取，不懂得奉獻(xiàn)；只知受惠，而不知感恩；只知接受，而不知責(zé)任。

2.2.2學(xué)校方面重智輕德，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一

我國(guó)思想道德教育一向以學(xué)校為主體，但各級(jí)各類(lèi)中小學(xué)受應(yīng)試教育的影響主攻文化知識(shí)教育，造成德育課時(shí)無(wú)法保證按時(shí)按量完成，德育教師資格不到位，明顯背離了學(xué)校的職責(zé)和功能。生活中學(xué)校多數(shù)重智育輕道德教育，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也主要來(lái)自于學(xué)習(xí)成績(jī)的要求，對(duì)于學(xué)生道德方面的要求與管理缺乏一定的了解，單純地把文明習(xí)慣定義為道德規(guī)范，忽視了道德教育中信仰的核心。德育方面存在的另一個(gè)問(wèn)題是，“重視德育的理論灌輸，輕視道德的實(shí)踐教育，重視道德規(guī)范教育，忽視道德信仰教育，德育成為了單純的理論說(shuō)教，而未轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的行為習(xí)慣?！?/p>

2.2.3社會(huì)方面缺乏感恩教育培育的氛圍

改革開(kāi)放后我國(guó)不僅改變了國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制更打開(kāi)了面向世界的大門(mén)，在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)優(yōu)秀制度的同時(shí)也傳播了多元的思想潮流，社會(huì)上一些人開(kāi)始追求西方的所謂“個(gè)性”和“自由”，認(rèn)為人活世上全然為了贖罪應(yīng)當(dāng)無(wú)所牽掛追求本心，認(rèn)為來(lái)自父母家庭的關(guān)愛(ài)是對(duì)自身“個(gè)性”與“自由”的束縛。將國(guó)外的糟粕奉為行為準(zhǔn)則，使傳承千年的道德體系受到震動(dòng)。

2.2.4學(xué)生個(gè)人方面感恩意識(shí)不足

除上述三個(gè)方面的外在因素外，當(dāng)代青少年自身也存在著難以輕易改變的缺點(diǎn)：首先，在家庭生活中，青少年習(xí)慣有優(yōu)越感，對(duì)父母及長(zhǎng)輩的關(guān)懷和細(xì)心照顧習(xí)以為常。在學(xué)校生活中，一些青少年在強(qiáng)烈的虛榮心驅(qū)使下，一味追求物質(zhì)享受，互相攀比。同學(xué)之間的人際關(guān)系緊張；對(duì)來(lái)自同學(xué)與老師的幫助不懂感恩；不尊重老師的勞動(dòng)成果等等。再次，對(duì)祖國(guó)和社會(huì)提供的優(yōu)越條件仍感到不滿(mǎn)，一心羨慕國(guó)外的教育教學(xué)環(huán)境。中西文化的交流與碰撞無(wú)疑沖擊了青少年人生觀，價(jià)值觀的走向。

3中學(xué)生感恩教育培育的對(duì)策

對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題，從微觀角度出發(fā)可以分為四個(gè)方面：

3.1以親情為紐帶，注重習(xí)慣養(yǎng)成教育，發(fā)揮家庭的作用

首先從家庭教育者——父母的角度來(lái)講，家長(zhǎng)必須提高自身素質(zhì)認(rèn)識(shí)到感恩教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程的重要性并以身作則，這樣才能對(duì)子女的教育更有說(shuō)服力。此外家長(zhǎng)還需要改變觀念，樹(shù)立正確的“人才觀”，重視孩子的感恩教育，不能把孩子的教育問(wèn)題全推給學(xué)校和社會(huì)。其次，和諧穩(wěn)定的家庭環(huán)境才有利于對(duì)青少年進(jìn)行感恩教育。父母雙方與子女建立平等融洽的關(guān)系，重視與孩子的溝通，在輕松愉快的氛圍下對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的教育。

3.2改變學(xué)校教育評(píng)價(jià)體系，注重知與行的結(jié)合

首先，從學(xué)校教育者的角度來(lái)講，教師是學(xué)校教育的主要實(shí)施者，因此建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的感恩教育是十分有必要的。教師應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)并結(jié)合道德實(shí)踐，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系及社會(huì)主義價(jià)值觀等抽象內(nèi)容具體化，引導(dǎo)青少年確立正確的善惡分辨標(biāo)準(zhǔn)。其次，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校園感恩氣氛建設(shè)，優(yōu)化感恩環(huán)境。取締原來(lái)的以考試成績(jī)定優(yōu)劣的單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，健全感恩教育評(píng)價(jià)體系。

3.3營(yíng)造好的社會(huì)教育氛圍

首先要提高全體公民的道德水平和感恩情懷，凈化社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣不僅破壞現(xiàn)有的正常生活秩序更會(huì)給未成年人帶來(lái)不可估量的負(fù)面影響。其次，構(gòu)建良好的感恩教育環(huán)境，提高社會(huì)環(huán)境的正面影響。信息化的時(shí)代，以社會(huì)輿論為核心的社會(huì)風(fēng)氣，憑著現(xiàn)代化的傳遞手段，往往很快就能影響輿論并控制全局，左右青少年的思想和言行。所以，在建設(shè)良好社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí)，還要充分地利用網(wǎng)絡(luò)及大眾傳媒的正面影響，積極開(kāi)展各種形式的感恩活動(dòng)。

3.4注重中學(xué)生的個(gè)性教育

家庭、學(xué)校、社會(huì)都是外在因素，學(xué)生主體是內(nèi)在因素，而內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本。因此，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的提高是高效實(shí)施感恩教育的前提與關(guān)鍵。

3.4.1從父母的溺愛(ài)中走出來(lái)，學(xué)會(huì)獨(dú)立

一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)、備受呵護(hù)的孩子僅有認(rèn)知層面的感恩是不易被感動(dòng)的，更不懂如何報(bào)恩。家長(zhǎng)要從自身做起，當(dāng)你得到孩子關(guān)愛(ài)或幫助時(shí)，不要吝嗇一句“謝謝”，用自己的言語(yǔ)行為慢慢去感化孩子，鼓勵(lì)他們，與他們架起溝通的橋梁，使孩子自己慢慢體會(huì)感恩帶來(lái)的滿(mǎn)足。同時(shí)，家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教養(yǎng)觀，疼愛(ài)孩子是為人父母的天性但不能過(guò)分溺愛(ài)，讓孩子擁有更多獨(dú)立的時(shí)間與空間，通過(guò)自己的努力獲取人生的成功才是父母關(guān)愛(ài)子女的最終目的。

3.4.2讓青少年走進(jìn)社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)，感悟人生

人是社會(huì)的主體，社會(huì)現(xiàn)實(shí)能直接影響個(gè)體創(chuàng)造意識(shí)的形成和發(fā)展，在適當(dāng)?shù)那闆r下，他們會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。青少年由于學(xué)業(yè)壓力沉重，部分家長(zhǎng)承擔(dān)了所有的家庭瑣事，使他們對(duì)社會(huì)及家庭缺乏真實(shí)的了解和客觀的認(rèn)識(shí)，社會(huì)和學(xué)校可以通過(guò)組織實(shí)踐活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的同情心和社會(huì)責(zé)任感。讓學(xué)生積極參與社區(qū)服務(wù)，定期看望孤寡老人；在家?guī)透改缸黾覄?wù)，從中體會(huì)父母每日勞動(dòng)的艱辛和繁瑣；學(xué)校開(kāi)設(shè)參觀實(shí)訓(xùn)基地等教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)生活百態(tài)，了解生活，感悟人生。

作者:饒靜怡 單位:華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

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