導(dǎo)語：剖析加強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)教育的必要性論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：大學(xué)生公民意識(shí)教育就是通過適當(dāng)?shù)慕逃侄未偈勾髮W(xué)生養(yǎng)成對(duì)自身主體國家公民身份的正確認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生公民意識(shí)是高校公民教育的基本任務(wù)。文章借鑒已有的研究成果，結(jié)合新時(shí)期我國國情和構(gòu)建和諧高校的背景，闡述大學(xué)生公民意識(shí)教育相關(guān)概念及其主要內(nèi)容，指出大學(xué)生公民意識(shí)教育所處的現(xiàn)實(shí)困境，并據(jù)此提出有針對(duì)性的加強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)教育的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；公民意識(shí)教育；現(xiàn)實(shí)困境；對(duì)策選擇

一、引言及相關(guān)研究

總書記在黨的十七大報(bào)告中縱論新時(shí)期加強(qiáng)公民意識(shí)教育的問題時(shí)指出：“加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念?！边@是黨在新時(shí)期立足我國社會(huì)主義社會(huì)基本國情和民主建設(shè)的框架下，首次提出關(guān)于“公民意識(shí)”的概念，標(biāo)志著公民意識(shí)教育正式列入了國家政治發(fā)展的目標(biāo)，為發(fā)展社會(huì)主義民主政治提供重要支撐。目前國內(nèi)學(xué)者關(guān)于大學(xué)生公民意識(shí)教育問題的研究，主要集中在公民意識(shí)教育的時(shí)代背景、歷史沿革、邏輯基點(diǎn)、內(nèi)涵和外延、現(xiàn)實(shí)意義、特定教育背景下（如高職院校）和特定受教育群體（如少數(shù)民族大學(xué)生）的公民意識(shí)教育、結(jié)合《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課加強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)教育、公民意識(shí)教育與思想政治教育的異同點(diǎn)、公民意識(shí)教育與大學(xué)生政治認(rèn)同的互相作用機(jī)理等方面。學(xué)術(shù)界關(guān)于大學(xué)生公民意識(shí)教育理論與實(shí)踐的研究充分反映了時(shí)代內(nèi)涵和中國特色，隨之高校公民意識(shí)教育活動(dòng)也逐漸進(jìn)入了深入發(fā)展階段。但目前相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量較為有限，特別是針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生公民意識(shí)教育所處的現(xiàn)實(shí)困境及對(duì)策選擇進(jìn)行全面研究還比較少。

本文在借鑒學(xué)者以往的相關(guān)研究成果基礎(chǔ)上，分析新時(shí)期大學(xué)生公民意識(shí)教育所處的現(xiàn)實(shí)困境及其原因所在，探究加強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)教育的對(duì)策和途徑，以推動(dòng)大學(xué)生公民意識(shí)教育發(fā)展，造就大量成熟合格的高素質(zhì)人才，發(fā)揮他們的引領(lǐng)作用，提升社會(huì)系統(tǒng)中的公民意識(shí)，進(jìn)而構(gòu)建社會(huì)主義和諧高校。

二、大學(xué)生公民意識(shí)教育相關(guān)概念及其主要內(nèi)容

我國《憲法》第33條第1款規(guī)定：“凡具有中國人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民?！鼻颐魑囊?guī)定了我國公民基本權(quán)利和基本義務(wù)的具體內(nèi)容。《辭?！分赋觯汗裰妇哂幸粐鴩娜?，包括未成年人和被剝奪政治權(quán)利的人?！肮瘛备拍詈褪录旧硎瞧鹪从谖鞣剑鶕?jù)《牛津英語詞典》（TheOxfordEnglishDictionaryVolumeⅡC）：一是指城市或通常指城鎮(zhèn)的居民，尤其是指擁有公民權(quán)利和公民基本權(quán)利的人，如城市的議員和自由人；二是指國家的具有選舉權(quán)的成員。

由此可知，理解公民這一概念，有兩層含義：一是以國家概念的存在為前提，沒有國家則無公民可言，現(xiàn)代化國家的存在是現(xiàn)代公民的先決條件；二是必須指一國的自然人，并且具有維持國家存在和發(fā)展的基本權(quán)利和義務(wù)；權(quán)利是公民的核心特征。

因此，從某種意義上講，公民是表明個(gè)體與國家一種基本關(guān)系的關(guān)系概念。它包含著兩方面的內(nèi)容：一是個(gè)體對(duì)國家的權(quán)力和義務(wù)責(zé)任；二是國家對(duì)個(gè)體的要求和所能提供的服務(wù)等?？疾煳鞣桨l(fā)達(dá)國家公民概念和時(shí)間的歷史，公民是現(xiàn)代化的歷史概念，隨著國家的現(xiàn)代化和個(gè)人的不斷發(fā)展，公民概念的理解和實(shí)踐的發(fā)展也是不斷深化。

意識(shí)，是人的頭腦中主觀觀念的形式和客觀實(shí)在的內(nèi)容的對(duì)立統(tǒng)一，是包括認(rèn)知、情感、意志三者的統(tǒng)一?！叭说囊庾R(shí)不僅僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界”。可見，意識(shí)的內(nèi)容具有客觀性，意識(shí)的發(fā)展具有遞進(jìn)性，并且意識(shí)對(duì)人的活動(dòng)具有能動(dòng)作用。

公民意識(shí)主要是指公民個(gè)人對(duì)自己在國家中的政治地位和法律地位的自我認(rèn)識(shí)，是公民身份、公民角色以及公民主體性的具體表現(xiàn)。公民意識(shí)是現(xiàn)代人必需的意識(shí)品質(zhì)，“是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形式之一，它是一定國度的公民關(guān)于自身權(quán)利、義務(wù)和自我意識(shí)、自我認(rèn)同的總稱”。公民意識(shí)是影響公民個(gè)體所有活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，是進(jìn)行公民教育、培養(yǎng)良好公民、推動(dòng)我國民主法治建設(shè)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的內(nèi)在的基本推動(dòng)力。

大學(xué)生公民意識(shí)則是指大學(xué)生作為國家公民如何認(rèn)知其與國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展等方面的基本關(guān)系的深刻反映。大學(xué)生公民意識(shí)教育的主要內(nèi)容應(yīng)有國家意識(shí)教育、法治意識(shí)教育、權(quán)利意識(shí)教育、道德意識(shí)教育等方面。

第一，國家意識(shí)教育。這是大學(xué)生公民意識(shí)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。國家意識(shí)主要是指公民對(duì)所屬國家的國情、歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)行政治法律制度所持有的心理、態(tài)度、觀念的總和，是公民對(duì)國家的向心力，是個(gè)人對(duì)國家懷有高度忠誠的一種狀態(tài)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國家意識(shí)教育主要內(nèi)容是進(jìn)行愛國主義和民族精神的教育，促使其樹立當(dāng)家作主的主人翁意識(shí)，引導(dǎo)他們發(fā)揚(yáng)民族精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感。

第二，法治意識(shí)教育。這是公民意識(shí)教育的核心。法治意識(shí)是指公民所應(yīng)當(dāng)具備的與現(xiàn)代化的民主政治、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代文明形態(tài)相適應(yīng)的法律素養(yǎng)、法律價(jià)值觀念和法律精神。法治意識(shí)的實(shí)質(zhì)是用愛國的和民族的國家意識(shí)統(tǒng)領(lǐng)下，用規(guī)則來處理個(gè)體與政府國家之間的基本關(guān)系，從而使公民意識(shí)中的國家意識(shí)和主體意識(shí)得到內(nèi)在的剛性信仰的保障，它是現(xiàn)代憲政在公民意識(shí)的最高反映。

第三，權(quán)利意識(shí)教育。權(quán)利意識(shí)指公民對(duì)自身權(quán)利的認(rèn)知、理解及態(tài)度。權(quán)利意識(shí)包括權(quán)利認(rèn)知、權(quán)利維護(hù)、權(quán)利行使和權(quán)利要求四個(gè)要素。通過權(quán)利意識(shí)教育使大學(xué)生樹立正確的權(quán)利觀是大學(xué)生公民意識(shí)教育不可或缺的內(nèi)容。

第四，道德意識(shí)教育。公民的道德狀況反映了社會(huì)的文明程度，是民主法治社會(huì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要支撐，也反映了一個(gè)公民對(duì)他人的態(tài)度和對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。道德意識(shí)是指依據(jù)一定道德規(guī)范進(jìn)行道德行為選擇的思維過程的總和。加強(qiáng)道德意識(shí)教育，要引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信和互助互愛的良好品質(zhì)，養(yǎng)成遵守公共秩序、維護(hù)社會(huì)公益的行為習(xí)慣。

三、大學(xué)生公民意識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)困境

根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際情況，大學(xué)公民意識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)困境主要反映在以下幾個(gè)方面：

（一）大學(xué)生公民意識(shí)教育缺乏系統(tǒng)性和實(shí)踐性

系統(tǒng)的公民教育包括教育目標(biāo)的規(guī)范化、教育內(nèi)容的系列化、教育過程的一貫化、教育方法的科學(xué)化以及教育主體的協(xié)同化。具體來說就是教育主管部門要組織制訂公民教育的目標(biāo)體系，統(tǒng)一教育要求：根據(jù)學(xué)生不同成長(zhǎng)時(shí)期的心理發(fā)展特征設(shè)計(jì)公民教育內(nèi)容，由表及里、循序漸進(jìn)；依據(jù)教育過程的反復(fù)性原理，從小學(xué)到大學(xué)持之以恒地進(jìn)行公民教育。青少年時(shí)期是公民意識(shí)奠定基礎(chǔ)和獲得發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，但是我國大學(xué)生公民意識(shí)教育在教育階段和教育內(nèi)容上都缺乏系統(tǒng)性，如小學(xué)講共產(chǎn)主義理論、中學(xué)講道德教育、大學(xué)講社會(huì)公德，不顧學(xué)生心理發(fā)展和認(rèn)識(shí)能力發(fā)展規(guī)律，公民意識(shí)教育嚴(yán)重失衡。大學(xué)生公民意識(shí)教育在實(shí)踐層面也存在缺失，往往只是停留在課堂上，缺乏理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，教育方式單一，教育效果不佳。

（二）大學(xué)生公民意識(shí)教育缺乏連續(xù)性和完整性

公民意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)、內(nèi)化和實(shí)踐的過程，不可能在一個(gè)人成長(zhǎng)的某個(gè)階段來完成。公民意識(shí)教育應(yīng)根據(jù)教育對(duì)象心理和生理的特點(diǎn)在不同的階段采取不同的教育方式和內(nèi)容，并且要有連續(xù)性。高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、完善自身的主要場(chǎng)所，但是這并不意味著它是培育大學(xué)生公民意識(shí)的唯一渠道。事實(shí)上，大學(xué)生正確公民意識(shí)的形成，離不開家庭和社會(huì)的同心協(xié)力。但現(xiàn)實(shí)情況卻是社會(huì)、家庭引導(dǎo)的無序性、失范性在一定程度上抵消了高校公民意識(shí)教育的力度。當(dāng)前很多大學(xué)生在社會(huì)上接觸到的負(fù)面信息較多，各種不健康的社會(huì)思想往往會(huì)影響高校公民意識(shí)教育的效果。

（三）大學(xué)生公民意識(shí)教育缺乏主體性和自覺性

大學(xué)生公民意識(shí)教育的效果還依賴于大學(xué)生能否將公民意識(shí)教育的內(nèi)容內(nèi)化成自我需要和行為準(zhǔn)則，并在成長(zhǎng)過程中提高自我教育的自覺性。當(dāng)前大學(xué)生公民意識(shí)教育仍對(duì)大學(xué)生的主體地位重視不夠，教育者往往從自身立場(chǎng)出發(fā)，運(yùn)用強(qiáng)制、灌輸?shù)慕逃绞?，這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)與探索創(chuàng)新精神，并在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生的能動(dòng)性無法充分發(fā)揮，不能根據(jù)公民意識(shí)教育的要求來進(jìn)行有效的自我教育。

四、新時(shí)期大學(xué)生公民意識(shí)教育的對(duì)策選擇研究

面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生公民意識(shí)教育的困境，大學(xué)生公民意識(shí)教育應(yīng)依賴于正確對(duì)策的選擇，不斷完善其教育內(nèi)容，采用多樣化的教育方法，探索有效的教育途徑。

（一）要旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生公民教育

堅(jiān)持用馬克思主義的最新成果武裝大學(xué)生頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，才能保證大學(xué)生公民意識(shí)教育的政治方向，培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。因此，高校在公民教育過程中要發(fā)揮主渠道作用，改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，要根據(jù)不斷發(fā)展變化的新情況、新問題，有針對(duì)性進(jìn)行課堂教學(xué)，增強(qiáng)吸引力、說服力、感召力，對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，進(jìn)行專門的輔導(dǎo)，發(fā)揮大學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，以增強(qiáng)教學(xué)效果。使高校真正成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

（二）大學(xué)生公民意識(shí)教育要與校園特色文化、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)結(jié)合起來

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“公民道德建設(shè)的過程，是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過程”。校園特色文化所特有的教育引導(dǎo)功能、價(jià)值導(dǎo)向功能、人格塑造功能、智力開發(fā)功能、身心調(diào)節(jié)功能和對(duì)不良風(fēng)氣的抑制功能，決定了它在滿足大學(xué)生文化需求，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識(shí)和對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響等方面起著不可替代的作用。充分利用一切思想文化陣地和一切精神文化產(chǎn)品，發(fā)揮電視廣播、校報(bào)、校園網(wǎng)、宣傳櫥窗等各種傳播媒體的滲透力和影響力作用，強(qiáng)化公民教育，發(fā)揮環(huán)境的導(dǎo)向、教育功能，使公民教育融感性化、形象化、活動(dòng)化和科學(xué)性、趣味件、娛樂性為一體，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任感，教給學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基本道理，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的現(xiàn)代公民。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。校園特色文化、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)作為課堂教育的補(bǔ)充和延伸，它將更偏重于運(yùn)用知識(shí)和提高能力，更注意培養(yǎng)高質(zhì)量的創(chuàng)造性人才，這也使高校公民意識(shí)教育的形式具有多樣性。

（三）大學(xué)生公民意識(shí)教育要與日常生活結(jié)合起來

在大學(xué)生日常生活中開展公民意識(shí)教育，有利于學(xué)生集體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神的形成和發(fā)展。校內(nèi)生活的倫理準(zhǔn)則、價(jià)值觀念、學(xué)校的日常規(guī)章制度、行為規(guī)范，是加強(qiáng)學(xué)生自理能力和行為訓(xùn)練，提高公民意識(shí)和實(shí)際生活能力的重要途徑。大學(xué)校園是大學(xué)生生活的主要場(chǎng)所，大學(xué)也是一個(gè)小社會(huì)，大學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)校生活習(xí)慣，有助于他們盡快適應(yīng)大社會(huì)即公民社會(huì)的生活。

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5、中共中央關(guān)于印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的通知