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摘要：近些年來，我國高校的音樂人才素質(zhì)教育得到顯著的進步，但創(chuàng)新性方面還略有不足。本文從茶文化的內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合茶文化對創(chuàng)新型音樂人才素質(zhì)教育的意義，提出若干培養(yǎng)創(chuàng)新型音樂人才素質(zhì)教育的途徑。

關鍵詞：茶文化；創(chuàng)新；音樂人才素質(zhì)教育

我國茶文化內(nèi)涵豐富，其中包含許多傳統(tǒng)文化的碰撞和糅合，是傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。此外，茶文化在發(fā)展、興起和普及過程中，不斷與佛、儒、道等諸派思想相互碰撞交融，使其從“茶”這一實質(zhì)物體的層面提升至精神，或者說是哲學的高度。正因為茶文化在藝術哲學方面擁有不小的高度，使得其對于高校創(chuàng)新型音樂人才素質(zhì)教育的變革有著深遠的意義。

1茶文化的內(nèi)涵

中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。對茶的發(fā)現(xiàn)和利用已有四千七百多年的歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代，普及于明清之時。茶文化并非是一種獨立發(fā)展的文化，而是糅合了佛、儒、道等諸派思想，并與不同歷史階段的文化和思想相融合，最終獨成一體，演變?yōu)榻裉焓廊搜壑械闹袊栉幕?。首先，我國茶文化?nèi)涵豐富，因為它其中包括許多不同中國傳統(tǒng)文化的碰撞與糅合，并且茶文化也并不僅僅只涉及茶道，也包含其他領域，例如音樂、文學、書法藝術等等。其次，茶文化也是茶藝與精神的結(jié)合，并且通過茶藝可以很好地體現(xiàn)精神和哲學意味。這主要是因為茶文化在發(fā)展、興起和普及過程中，不斷與佛、儒、道等諸派思想相互碰撞交融，使其從“茶”這一實質(zhì)物體的層面提升至精神，或者說是哲學的高度。就比如茶文化所強調(diào)和貫徹的一點———“和諧、平靜”，這不就是儒家所強調(diào)的中庸思想嗎？即人與他人或者是與社會之間，應當保持一種適當?shù)年P系，既不過親近也不過疏遠，恰如其分。這種儒家的思想影響著我們的飲茶文化，注重創(chuàng)造和諧氣氛，增進彼此的友情。正所謂，常見酗酒斗毆的，卻不見茶人喝茶打架，那怕品飲終日也不會掄起茶杯翻臉。

2茶文化對創(chuàng)新型音樂人才素質(zhì)教育的意義

茶文化對創(chuàng)新型音樂人才素質(zhì)教育的意義可以從以下幾方面簡單闡述。2.1提高對音樂的欣賞。在高校音樂教學過程中，有部分學生對音樂學習的重視程度遠遠不夠，課堂上就未能有一個認真積極的態(tài)度，何談課后對音樂的學習，這也就導致了高校學生對音樂基本知識的缺乏，使其音樂鑒賞能力的不足。茶文化所傳達的精神有利于學生通過培養(yǎng)自身的品德和意志力，端正其對基本樂理知識的學習態(tài)度，從而提升其對音樂的鑒賞能力。除此之外，茶文化也能通過其獨到的精神和價值來提升高校學生對音樂的欣賞水準?，F(xiàn)如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的蓬勃發(fā)展，一些諸如“審丑”、“屌絲”等惡俗娛樂文化得以泛濫傳播，這些文化思想無形之中也影響了高校學生的審美標準和價值?？v觀中國網(wǎng)絡上的娛樂和惡搞現(xiàn)象，從音樂到語言，從行為藝術到冥想，從古代到現(xiàn)代，無所不包。大眾娛樂時代似乎轉(zhuǎn)向了大眾審丑時代。這對創(chuàng)新型音樂人才的培養(yǎng)而言，當然不是個好消息。而茶文化雖以茶為載體，其中所蘊含的茶道、藝術和精神足以讓高校學生感受到文化底蘊，并提高其對美的音樂的欣賞和享受。2.2促進學生間對音樂的分享和交流。高校教育有別于其他年齡階層的教育，不再只是一味的輸入基礎知識，而是強調(diào)個體與個體之間的分享和交流，其中當然也包括音樂。在交流的過程中，彼此情感的投入是必不可少的一部分，而茶文化之中恰恰就蘊含著極為豐富的文化底蘊和情感內(nèi)涵。因此，教師借助茶文化的學習，可以激發(fā)學生們的內(nèi)在情感表達，進一步促進其對于音樂的分享和交流。就茶道而言，其包括沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等許多繁雜的部分，了解不同的茶道過程可以激發(fā)學生整體的學習熱情和積極性，從而使其對茶文化的學習積極性遷移至對音樂的學習上。畢竟，學習興趣和學習熱情是奠定良好學習過程的基石。且長期的教學經(jīng)驗和以往研究也已經(jīng)證明了，當學生充滿學習興趣和熱情時，學習效果較之平常增勢顯著。教師也可以從知識輸入者的身份轉(zhuǎn)為知識引導者，通過引導來促進學生的音樂學習效果。2.3提升創(chuàng)新型音樂人才的創(chuàng)新能力。目前高校針對創(chuàng)新型音樂人才的教育培訓存在模式化和過于單一等問題，而茶文化的引入恰恰能提高創(chuàng)新型音樂人才培訓的創(chuàng)新能力，使其培訓手段更加創(chuàng)新化和多元化。因為，茶文化中不僅蘊含著極為豐富的文化底蘊和情感內(nèi)涵，其更具備著各種豐富的外部拓展形式。譬如茶道、制壺工藝、茶藝表演等等，以多樣化的形式融合了文化和藝術，具有強烈的藝術感染力。而茶文化與高校創(chuàng)新型培養(yǎng)教育的融合，可進一步豐富創(chuàng)新培訓手段，提升創(chuàng)新型音樂人才的創(chuàng)造能力。

3基于茶文化傳播培養(yǎng)創(chuàng)新型音樂人才素質(zhì)教育的途徑

3.1構(gòu)建全新的音樂管理系統(tǒng)。音樂所具備的文化和藝術性，恰恰為茶文化和創(chuàng)新型音樂人才培養(yǎng)兩者的融合奠定了實質(zhì)性的基石。理所當然，在融合過程中，基于茶文化的教學課程也需展現(xiàn)其獨特的藝術文化特色和價值。因為，音樂包括表達、交流和接受不同的情感，在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的過程中，只有融入獨特的藝術文化價值，才能完成音樂情感的表達和交流。3.2開設茶文化宣講課。因為我國茶文化內(nèi)涵豐富，其中包括許多不同中國傳統(tǒng)文化的碰撞與糅合，并且茶文化也并不僅僅只涉及茶道，也包含其他領域，例如音樂、文學、書法藝術等等。高?？梢葬槍σ魳穼I(yè)的學生，從茶道中選擇與音樂相關的內(nèi)容，借助茶文化宣講課程，使學生深入認識并了解茶文化的藝術價值和情感內(nèi)涵。比如說，可以重點講解《采茶歌》，這是一種盛行于湖北、江西的地方民曲，雖演唱形式簡單卻富有地方特色和文化意味。3.3創(chuàng)設茶藝社團活動。社團文化是高校文化中必不可少的一部分。一方面是將有相同興趣愛好的學生匯集起來，充實其課后生活，并促進學生間的溝通交流。另一方面則是借助各種紛繁有趣的社團活動形式將知識傳遞給高校學生們，進一步提高學生的綜合素質(zhì)和人文情懷。因此，在融合茶文化和創(chuàng)新型音樂人才素質(zhì)教育培養(yǎng)過程中，可以借助高校社團的力量。首先，建立屬于高校自身的茶藝社團；其次，高校應當不吝于財力、物力和人力的投入，為創(chuàng)設多樣性的茶藝社團活動提供堅固的后備力量。3.4借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的力量。要做到對高校創(chuàng)新型音樂人才的針對性素質(zhì)教育培訓，核心或者說是首要的一點，應當是了解學生們的認知想法。而如今隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體勢力的蓬勃發(fā)展，高校學生的生活早已與網(wǎng)絡密切相關，諸如微信、微博等網(wǎng)絡平臺更是密不可分。因此，我們在基于茶文化傳播視角下培養(yǎng)創(chuàng)新型音樂人才素質(zhì)教育的途徑中，應該借助互聯(lián)網(wǎng)和新興媒體網(wǎng)絡的力量。譬如，高校應該開通微博賬號和微信公眾號，通過碎片化的模式來傳播有關茶文化和創(chuàng)新型人才所需具備的知識信息。因為學生，尤其是新生群體，一開始必然會主動去了解官方網(wǎng)絡平臺，對平臺的信息也會格外關注。此外，高校應當借助新興媒體的力量，改變對創(chuàng)新型音樂人才素質(zhì)教育的教育手段和方式。

4結(jié)語

在高校創(chuàng)新型音樂人才素質(zhì)教育培養(yǎng)過程中，將其與中國茶文化進行有機的融合，既豐富了創(chuàng)新型音樂素質(zhì)教育形式，也推動了茶文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻

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[3]蘇玥.高校音樂創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)對中華茶文化傳承的推動作用[J].福建茶葉,2018(4).

作者:鄭大莉 單位:中原工學院信息商務學院