導(dǎo)語(yǔ)：哲學(xué)家創(chuàng)業(yè)教學(xué)價(jià)值觀念解析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

創(chuàng)業(yè)教育與謀生需要

高等教育的三大職能之一就是傳授知識(shí)，傳授知識(shí)就意味著受教育者的智力的迅速增長(zhǎng)和能力的增強(qiáng)，從而促進(jìn)了個(gè)人謀生能力的發(fā)展。個(gè)人謀生能力需要知識(shí)的支撐，這就要求創(chuàng)業(yè)教育首先教會(huì)人們“學(xué)會(huì)生存”?！皩W(xué)會(huì)生存”是人追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最基本的要求。學(xué)會(huì)生存，就要學(xué)會(huì)做事，獲取謀生的本領(lǐng)，掌握勞動(dòng)的技能，獲得能夠應(yīng)付許多情況和集體工作的能力?！敖逃膫€(gè)體謀生功能，就是要教人學(xué)會(huì)生存，使人獲得必要的謀生手段，教人成‘才’?！钡倜伤菇淌谕ㄟ^(guò)《資源需求與商業(yè)計(jì)劃》、《創(chuàng)業(yè)企業(yè)融資》、《創(chuàng)業(yè)者》等有關(guān)創(chuàng)業(yè)教育的論著以及他獨(dú)特的教學(xué)方法，不僅讓人們掌握創(chuàng)業(yè)的基本的知識(shí)和能力，而且培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，使大家有一顆時(shí)刻準(zhǔn)備和敢于嘗試的心，能在進(jìn)入社會(huì)后很快地適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)生存。

創(chuàng)業(yè)教育與個(gè)人發(fā)展

“教育的個(gè)體發(fā)展功能，著眼于主體發(fā)展的需要，促進(jìn)個(gè)體身心和諧完善地發(fā)展，是成‘人’的教育?！眰€(gè)體的發(fā)展是在學(xué)會(huì)了生存的基礎(chǔ)上進(jìn)一步地尋求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。個(gè)體發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到生命的終結(jié)，其身心諸方面及其整體性結(jié)構(gòu)與特征的連續(xù)不斷的變化過(guò)程，它是個(gè)體的潛在素質(zhì)變成現(xiàn)實(shí)特征的過(guò)程。個(gè)體的發(fā)展一般包括身體和心理上的發(fā)展，教育通過(guò)其特有的方式促進(jìn)個(gè)體身心和諧健康地發(fā)展，此外，個(gè)體的發(fā)展離不開(kāi)知識(shí)掌握和實(shí)踐的鍛煉，而創(chuàng)業(yè)作為一個(gè)靈活的實(shí)踐過(guò)程，為學(xué)習(xí)者提供了充分的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展為個(gè)體提供了發(fā)展的平臺(tái)，不僅使創(chuàng)業(yè)者在接受教育過(guò)程中形成良好的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，還掌握了一定的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，學(xué)會(huì)了如何制定創(chuàng)業(yè)計(jì)劃、商業(yè)計(jì)劃以及如何處理創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的理論和現(xiàn)實(shí)矛盾的沖突，促使創(chuàng)業(yè)者從思想觀念、個(gè)體行為以及個(gè)體職業(yè)和身份等方面社會(huì)化，使人們能領(lǐng)略到時(shí)代的氣息，跟得上時(shí)代的步伐，滿足了個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

創(chuàng)業(yè)教育與個(gè)人享用

與教育的謀生、發(fā)展功能相比，“教育的個(gè)體享用功能，并非為了只達(dá)到外在的目的而受教育，而是教育成為個(gè)體生活的需要，受教育過(guò)程是滿足需要的過(guò)程，在滿足需要的過(guò)程中個(gè)體可以獲得自由和幸福，獲得一種精神上的享受?！本裆系男枨鬅o(wú)論在什么時(shí)代都是不可缺少的，教育除了教人怎樣謀生、發(fā)展之外，更為重要的或最終目的都是為了個(gè)體精神上一種需要，使人們?cè)诰裆线_(dá)到一種滿足感和成就感，這樣，個(gè)體的價(jià)值才真正地體現(xiàn)了。

蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育的社會(huì)價(jià)值理念

“高等教育社會(huì)價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)是主張高等教育的主要價(jià)值在于為社會(huì)培養(yǎng)各種專門(mén)人才，促進(jìn)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?！钡倜伤箘?chuàng)業(yè)教育的社會(huì)價(jià)值在于通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供合乎時(shí)代的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，這主要表現(xiàn)在:

(一)創(chuàng)業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

高等教育促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的方式主要有兩種:一是間接的方式，即高等教育培養(yǎng)的具有各種專業(yè)知識(shí)與能力的人進(jìn)入社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之后，成為在現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展中具有關(guān)鍵意義的科技與管理人員，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，這種間接方式是高等教育影響經(jīng)濟(jì)的主要方式;二是直接的方式，由于科學(xué)技術(shù)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素，現(xiàn)代工業(yè)愈來(lái)愈具有高科技的特征，高等教育通過(guò)它的新科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)為新興產(chǎn)業(yè)活動(dòng)直接介入社會(huì)的經(jīng)濟(jì)過(guò)程。

蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育正是通過(guò)這兩方面來(lái)促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)。從20世紀(jì)70年代初蒂蒙斯倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)始，到90年的“創(chuàng)業(yè)熱”，創(chuàng)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用得到了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是以美國(guó)為首的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的巨大成功的事實(shí)證明，更由統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)加以證實(shí)。在20世紀(jì)最后的25年，創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)新者已經(jīng)極大地改變了世界的格局。值得一提的是，如今美國(guó)95%以上的財(cái)富是由1980年以后這一革命性的E代人(E－－Generation)創(chuàng)造的，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為美國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)奇跡的“秘密武器”。在美國(guó)，一代新的創(chuàng)業(yè)者如比爾•蓋茨(BillGates)等已經(jīng)被稱為美國(guó)的新英雄。創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展起到了不可估量的作用，從一定程度上說(shuō)，已經(jīng)成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代美國(guó)經(jīng)濟(jì)的直接驅(qū)動(dòng)力之一。

(二)創(chuàng)業(yè)教育與人才培養(yǎng)

高等教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)公民，造就人才，創(chuàng)業(yè)教育也是如此。沒(méi)有人才，一切努力都是徒勞。蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育在社會(huì)本位價(jià)值理念上最先考慮的就是為社會(huì)培養(yǎng)人才，為國(guó)家的建設(shè)提供一定的優(yōu)秀的人力資源，因此，蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育也就為人才培養(yǎng)提供了充分的條件。比如，蒂蒙斯在百森商學(xué)院開(kāi)設(shè)世界第一個(gè)創(chuàng)業(yè)教育課程，并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，出版了《創(chuàng)業(yè)學(xué)》教材，讓人才培養(yǎng)有“材”可依，可見(jiàn)蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育對(duì)人才培養(yǎng)的重視。

蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育的教育價(jià)值理念

教育的高等教育價(jià)值觀認(rèn)為高等教育的主要價(jià)值在于通過(guò)知識(shí)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)探求、科學(xué)研究，從而促進(jìn)知識(shí)的增長(zhǎng)，豐富教育文化，推進(jìn)教育發(fā)展。蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育的教育價(jià)值觀則在傳播創(chuàng)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也不斷豐富創(chuàng)業(yè)知識(shí)，在進(jìn)行學(xué)術(shù)探討過(guò)程中，更注重它的實(shí)際效用，同時(shí)它也為教育的發(fā)展注入了新的血液，豐富了教育文化，也促進(jìn)了教育的可持續(xù)發(fā)展。

(一)創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)文化

創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)時(shí)代的文化背景。文化是社會(huì)有機(jī)體的重要組成部分。梁漱溟先生在其《中國(guó)文化要義》一書(shū)中認(rèn)為，文化之本義，應(yīng)在經(jīng)濟(jì)、政治乃至一切無(wú)所不包。大學(xué)文化也是如此。大學(xué)中一切無(wú)不體現(xiàn)著自己的文化風(fēng)格。上至大學(xué)中教師的風(fēng)格，開(kāi)設(shè)的課程，下至校園中的一草一木都在體現(xiàn)著大學(xué)文化。文化的發(fā)展是通過(guò)文化傳承、文化交流、文化變異與文化創(chuàng)造諸種方式實(shí)現(xiàn)的，而它們都離不開(kāi)一定的創(chuàng)新文化。蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展，不僅僅是對(duì)大學(xué)教育的一大影響，同時(shí)也是對(duì)大學(xué)文化的一次革新，為大學(xué)文化提供了一道亮麗的風(fēng)景，極大地豐富了大學(xué)文化。

(二)創(chuàng)業(yè)教育與教育發(fā)展

20世紀(jì)60年代以來(lái)，由于第三次工業(yè)革命的爆發(fā)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了跨越性發(fā)展。同時(shí)，人類對(duì)自身與周圍的環(huán)境發(fā)展的關(guān)系出現(xiàn)了一些新的認(rèn)識(shí)，提出了一種新的發(fā)展觀，即可持續(xù)發(fā)展觀?？沙掷m(xù)發(fā)展的理論和實(shí)踐，對(duì)人類社會(huì)未來(lái)的發(fā)展和社會(huì)生活的各方面將產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響?！敖逃鳛樯鐣?huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，通過(guò)所培養(yǎng)的各級(jí)各類人才在社會(huì)生活各領(lǐng)域中發(fā)揮作用，直接或間接地影響社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。”

教育影響著社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)，它自身也需要不斷地發(fā)展，這就需要為教育的發(fā)展注入新的內(nèi)容。20世紀(jì)60年代蒂蒙斯教授系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育為教育的發(fā)展提供了一個(gè)強(qiáng)大的發(fā)展力量，適應(yīng)了時(shí)代的要求，為教育的發(fā)展拓展了新的空間。

作者：李慈章尹文芬單位：湖南廣播電視大學(xué)教務(wù)處