導(dǎo)語(yǔ)：高校學(xué)生聲樂(lè)教學(xué)論文8篇一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇:高校聲樂(lè)教學(xué)思想的創(chuàng)新意識(shí)

摘要：高校聲樂(lè)教學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)系統(tǒng)的創(chuàng)新，處于重要的橋梁、紐帶地位，起著重要的連接、過(guò)渡作用。如果沒(méi)有這種專業(yè)基礎(chǔ)系統(tǒng)的創(chuàng)新，那么基礎(chǔ)系統(tǒng)與專業(yè)系統(tǒng)的創(chuàng)新之間就會(huì)“斷檔”“短路”，因而從根本上影響甚至顛覆整個(gè)高校聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新系統(tǒng)，具有重要地位與作用。

關(guān)鍵詞：高校聲樂(lè)；教學(xué)；創(chuàng)新；思想

高校聲樂(lè)教學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)的創(chuàng)新，由教學(xué)思想的創(chuàng)新、教學(xué)方針的創(chuàng)新等要素構(gòu)成。筆者將在下文分節(jié)進(jìn)行探討。

1聲樂(lè)教學(xué)思想的概念界說(shuō)

教學(xué)思想系統(tǒng)，即教學(xué)觀念系統(tǒng)，它屬于理性認(rèn)識(shí)范疇，是思維活動(dòng)的結(jié)果，又包含思想路線、思想方法等內(nèi)涵。思想路線，是指解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理；思想方法，則指人們研究和認(rèn)識(shí)世界的方法。高校聲樂(lè)教學(xué)中教學(xué)思想系統(tǒng)的創(chuàng)新，其內(nèi)涵是高度重視教學(xué)思想系統(tǒng)創(chuàng)新在整個(gè)高校聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新系統(tǒng)中的重要指導(dǎo)地位與作用，樹(shù)立正確的教學(xué)思想。

2高校聲樂(lè)教學(xué)思想創(chuàng)新的特點(diǎn)

高校聲樂(lè)教學(xué)中教學(xué)思想系統(tǒng)的創(chuàng)新，具有以下重要特點(diǎn)：

2.1理論性

教學(xué)思想系統(tǒng)是一個(gè)理論系統(tǒng)，理論性是它最為鮮明的特點(diǎn)。例如，堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)思想就是一種理論。

2.2創(chuàng)新性

高校聲樂(lè)教學(xué)中思想系統(tǒng)的創(chuàng)新，以創(chuàng)新性為其本質(zhì)特征。這種創(chuàng)新性，意味著破除一切陳舊、落后、僵化的教學(xué)思想，建立全新的教學(xué)思想體系。

2.3實(shí)踐性

高校聲樂(lè)教學(xué)中的教學(xué)思想系統(tǒng)雖然是一個(gè)理論體系，但它并不是從理論到理論的“空頭理論”，而是面向教學(xué)實(shí)踐，以實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它的全部?jī)r(jià)值與整個(gè)生命，都在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐之中。

3高校聲樂(lè)教學(xué)思想創(chuàng)新的內(nèi)容

高校聲樂(lè)教學(xué)中教學(xué)思想系統(tǒng)的創(chuàng)新，有以下主要內(nèi)容：

3.1教書(shū)育人的思想

在高校聲樂(lè)教學(xué)中的教學(xué)思想系統(tǒng)的創(chuàng)新中，首先要樹(shù)立教書(shū)育人思想，克服片面的“只就聲樂(lè)教聲樂(lè)”的教學(xué)思想。其實(shí)，早在我國(guó)先秦時(shí)期，偉大的教育家孔子就提出了“禮樂(lè)相濟(jì)”的教書(shū)育人的教學(xué)思想，他提出了“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的理論，把音樂(lè)教育與對(duì)人的教育統(tǒng)一起來(lái)。因此，我國(guó)高校當(dāng)前的聲樂(lè)教學(xué)，必須在新時(shí)代的條件下，發(fā)揚(yáng)孔子教書(shū)育人的教學(xué)思想，并賦予這種教書(shū)育人的教學(xué)思想以新時(shí)代的新內(nèi)涵，即通過(guò)聲樂(lè)教學(xué)，培養(yǎng)出實(shí)用新型、復(fù)合型的人才。

3.2凸顯藝術(shù)教育的思想

在高校聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)思想系統(tǒng)的創(chuàng)新中，還要凸顯藝術(shù)教育思想。當(dāng)今世界，藝術(shù)教育愈來(lái)愈受到各國(guó)人民的普遍關(guān)注與重視，不僅藝術(shù)院校強(qiáng)化了藝術(shù)教育，而且綜合院校也強(qiáng)化了藝術(shù)教育。例如，日本就把自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)科學(xué)并稱為“三大科學(xué)”，許多綜合大學(xué)都開(kāi)設(shè)了藝術(shù)課；在前蘇聯(lián)，許多綜合大學(xué)也開(kāi)設(shè)了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、電影等藝術(shù)課；而在美國(guó)的許多綜合大學(xué)，也都開(kāi)設(shè)了許多藝術(shù)課，并設(shè)立了藝術(shù)院系或電影電視系。我國(guó)也同樣如此，國(guó)家將科學(xué)院、工程院、社會(huì)科學(xué)院、藝術(shù)研究院四院并立，清華大學(xué)、北京大學(xué)等一批重點(diǎn)院校也率先推行了藝術(shù)公選課學(xué)分制。隨后，全國(guó)許多綜合大學(xué)也紛紛設(shè)立藝術(shù)學(xué)院、系，并設(shè)立藝術(shù)中心。之所以如此，是因?yàn)樗囆g(shù)教育本身的重要性使然。偉大的革命導(dǎo)師馬克思早就指出：“對(duì)于不辨音律的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！保?］諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、著名物理學(xué)家李政道教授也明確指出：“科學(xué)與藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)?！保?］事實(shí)的確如此，音樂(lè)教育在對(duì)人的教育中的重要作用，異乎尋常的巨大。革命導(dǎo)師列寧7歲就會(huì)彈鋼琴，是音樂(lè)開(kāi)發(fā)了他智慧的大腦。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦，經(jīng)常拉小提琴、彈鋼琴，他曾明確表示，對(duì)藝術(shù)的愛(ài)好，豐富了他的感知力、想象力、創(chuàng)造力，從而照亮了他的科學(xué)之路。在他從德國(guó)到美國(guó)，并當(dāng)選為美國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)之日，他在家中舉辦了一場(chǎng)個(gè)人獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，以示慶賀。

3.3強(qiáng)化美育作用的思想

藝術(shù)教育是美育的核心，而美育對(duì)于陶冶人的情操、健全人的審美心理結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)完美人格，又具有極為重要的作用。早在18世紀(jì)，德國(guó)杰出的思想家席勒就提出：“有促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的在于，培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧。”［3］這種把美育提高到全面發(fā)展高度的教學(xué)思想，與當(dāng)前我國(guó)教育思想中“德、智、體、美”的教學(xué)思想是一脈相承的，只是排序略有不同而已。

3.4與時(shí)俱進(jìn)的思想

與時(shí)俱進(jìn)是創(chuàng)新的核心內(nèi)涵。21世紀(jì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)的高科技化在造成物質(zhì)極大豐富的同時(shí)，也極大地豐富了人們的精神文化生活，使人們擁有了更多的休閑娛樂(lè)時(shí)間與空間。但與此同時(shí)，高效率、快節(jié)奏的工作也加重了人的精神壓力與競(jìng)爭(zhēng)壓力，人們需要一種減壓手段與排遣方式。正是在這種情況下，藝術(shù)受到人們的青睞和追捧，音樂(lè)尤其受到人們的喜愛(ài)，其中的聲樂(lè)藝術(shù)，更與人們的生活息息相關(guān)。從胎教中的兒歌，到出生后的搖籃曲，再到少兒時(shí)的兒歌、青年時(shí)的情歌、臨終時(shí)的挽歌，聲樂(lè)與每個(gè)人的人生幾乎寸步不離。而聲樂(lè)的靈魂，同整個(gè)音樂(lè)一樣，就是給每一個(gè)人帶來(lái)快樂(lè)。我國(guó)漢字中音樂(lè)的“樂(lè)”字，與快樂(lè)的“樂(lè)”字是多音字，但也說(shuō)明了二者的必然聯(lián)系。因此，高校聲樂(lè)教學(xué)中思想系統(tǒng)的創(chuàng)新，就要強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，給人制造快樂(lè)的教學(xué)思想，即把聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)作享受音樂(lè)快樂(lè)、制造音樂(lè)快樂(lè)，并為他人帶來(lái)音樂(lè)快樂(lè)的過(guò)程與手段。用歌聲美化生活、美化社會(huì)、美化心靈；用歌聲驅(qū)散憂傷、驅(qū)散焦慮、驅(qū)散壓力；用歌聲連接友情、凝聚親情、締造愛(ài)情；用歌聲弘揚(yáng)正義，發(fā)揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義民族精神。這一切，都應(yīng)當(dāng)成為高校聲樂(lè)教學(xué)中教學(xué)思想與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的重要內(nèi)涵。

在高校聲樂(lè)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育。首先在聲樂(lè)教師思想方面，在聲樂(lè)教學(xué)課堂之上，教師應(yīng)該為人師表，不斷從自身修養(yǎng)與外在才能方面潛移默化地感染和影響學(xué)生，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)過(guò)程中以聲樂(lè)教師為榜樣，促使自己向更好的方向發(fā)展。而且，由于聲樂(lè)教學(xué)是一種綜合理論知識(shí)、實(shí)踐以及技術(shù)的多學(xué)科教育工作，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，針對(duì)每位學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)過(guò)程中突出的個(gè)性特征，與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，并優(yōu)化教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，改善聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

作者:王佳 單位:佳木斯大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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第二篇:高校聲樂(lè)教學(xué)原則的創(chuàng)新意識(shí)

摘要：高校聲樂(lè)教學(xué)原則是“教學(xué)工作中應(yīng)遵循的基本要求，是教學(xué)規(guī)律的反映和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括”。高校聲樂(lè)教學(xué)中教學(xué)原則的創(chuàng)新意識(shí)，應(yīng)當(dāng)在原有的教學(xué)原則上根據(jù)新時(shí)代、新形勢(shì)的新特點(diǎn)，提出新的教學(xué)原則。教學(xué)原則對(duì)教師的教學(xué)工作具有原則指導(dǎo)的重要意義。因此，筆者對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)中教學(xué)原則的創(chuàng)新，作以下幾項(xiàng)基本內(nèi)容的論述。

關(guān)鍵詞：高校聲樂(lè)教學(xué)；原則；創(chuàng)新

普通高校的聲樂(lè)專業(yè)是培養(yǎng)音樂(lè)文化專業(yè)的搖籃，必須重視對(duì)人才的培養(yǎng)和教學(xué)原則的掌握，只有掌握教學(xué)原則，不脫離教學(xué)原則，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需求的專業(yè)化音樂(lè)人才。

1科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則

同所有的教學(xué)一樣，高校的聲樂(lè)教學(xué)本身就是一門(mén)科學(xué)，它有自身的科學(xué)規(guī)律，科學(xué)性是它的根本屬性之一。19世紀(jì)末～20世紀(jì)初，出現(xiàn)了教學(xué)論、德育論、教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育法學(xué)、教育心理學(xué)等。與此同時(shí)，教育作為一種社會(huì)活動(dòng)，思想性也是它的根本屬性之一。不同的教育思想為不同的時(shí)代、不同的政治、不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。原始社會(huì)的教育只對(duì)年輕人進(jìn)行，并在生產(chǎn)生活實(shí)踐中自然進(jìn)行，并無(wú)專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)。到了奴隸社會(huì)，開(kāi)始出現(xiàn)專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校。但是從奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，直到資本主義社會(huì)，一切教育都成為統(tǒng)治階級(jí)鞏固政權(quán)的手段。而社會(huì)主義的教育，則成為建設(shè)社會(huì)主義和促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的有力工具?，F(xiàn)代社會(huì)高科技的迅猛發(fā)展，又提出了教育終身化的新要求，使得教育思想的作用愈來(lái)愈明顯。所謂“科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則”，就是把教育的科學(xué)性與思想性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)完整的教學(xué)原則，用以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

2理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一的原則

作為科學(xué)，教育首先以傳授理論知識(shí)為基礎(chǔ)與前提，所謂“知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力”，必須以理論知識(shí)為先導(dǎo)。聲樂(lè)教學(xué)同樣必須以音樂(lè)理論與聲樂(lè)理論為基礎(chǔ)，因此其理論性自然是根本屬性之一。但是，理論教學(xué)只是手段而不是目的，其目的是將理論轉(zhuǎn)化為能力，而能力的主要特征便是其實(shí)踐性，因此實(shí)踐性更是聲樂(lè)教學(xué)的根本屬性。而所謂“理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一的原則”，就是使聲樂(lè)理論與聲樂(lè)實(shí)踐緊密結(jié)合，也是聲樂(lè)理論轉(zhuǎn)化為聲樂(lè)能力的具體過(guò)程。

3統(tǒng)一要求與因材施教統(tǒng)一的原則

高校聲樂(lè)教學(xué)，一方面，要對(duì)所有學(xué)生有統(tǒng)一的要求；另一方面，又要針對(duì)每一名學(xué)生的具體情況因材施教。因此，統(tǒng)一要求是必要的，它便于全體學(xué)生步調(diào)一致、團(tuán)結(jié)共贏、齊心努力、攜手并進(jìn)。但是，聲樂(lè)教學(xué)作為一種特殊的藝術(shù)教育，又不能用一個(gè)模子“刻制”，也不能“克隆”，必須因材施教，根據(jù)每一名學(xué)生的具體條件、特殊目標(biāo)進(jìn)行不同的教學(xué)，形成百花齊放、桃李爭(zhēng)春的態(tài)勢(shì)?！耙虿氖┙獭币彩俏覈?guó)偉大的教育家孔子最早運(yùn)用的一條重要的教學(xué)原則，他在“弟子三千，賢人七十二”的學(xué)生之中，就針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同情況、不同特長(zhǎng)施以不同的教育。當(dāng)然，孔子并未正式使用“因材施教”這一用語(yǔ)，其是宋代的朱熹根據(jù)孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。朱熹說(shuō)：“孔子教人，各因其才。”后世的“因材施教”，皆源于此。而所謂“統(tǒng)一要求與因材施教統(tǒng)一的原則”，指的則是在統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，對(duì)不同學(xué)生提出不同的要求，進(jìn)行不同的教學(xué)，既有共性要求，又有個(gè)性特點(diǎn)，形成有機(jī)的整體。

4宏偉目標(biāo)與循序漸進(jìn)統(tǒng)一的原則

聲樂(lè)教學(xué)要使學(xué)生樹(shù)立宏偉的目標(biāo)，正像“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”一樣，“不想當(dāng)歌唱家的聲樂(lè)學(xué)生也不是好學(xué)生”。但是，要想成為一名歌唱家也不是輕而易舉之事，要想使理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使夢(mèng)想成真，必須做許多艱苦且細(xì)致的努力。因此，聲樂(lè)教學(xué)必須遵循宏偉目標(biāo)與循序漸進(jìn)統(tǒng)一的原則。光有宏偉目標(biāo)而沒(méi)有循序漸進(jìn)，容易陷入“空想”的怪圈；光有循序漸而沒(méi)有宏偉目標(biāo)，又容易成為井底之蛙。“循序漸進(jìn)”也是孔子最早運(yùn)用的一條重要的教學(xué)原則，他在《論語(yǔ)•憲問(wèn)》中有“不怨天尤人”之語(yǔ)。朱熹對(duì)此語(yǔ)的注說(shuō)：“此但自言其反己自修，循序漸進(jìn)耳?！彼^“循序漸進(jìn)”，指的是由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由易到難、由小到大，步步為營(yíng)，不斷提升，直至頂峰。

5主導(dǎo)性與主體性統(tǒng)一的原則

高校聲樂(lè)教學(xué)，必須以教師為主導(dǎo)。也就是說(shuō)，聲樂(lè)教師要充分發(fā)揮教學(xué)的主導(dǎo)作用，牢牢掌握正確的教學(xué)方向，具體落實(shí)教學(xué)內(nèi)容，取得真正的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)宏偉的教學(xué)目標(biāo)。但是，教師又不能包辦代替、越俎代庖，而是要千方百計(jì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)什么”為“怎么學(xué)”。教師的所有知識(shí)、能力、智慧、才華，都要“化”在學(xué)生身上。而學(xué)生也要在教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)下，真正成為學(xué)習(xí)的“主角”，能逐漸挑起“大梁”。所謂“主導(dǎo)性與主體性統(tǒng)一的原則”，指的正是教師與學(xué)生的雙邊互動(dòng)，形成巨大的合力。

6單科獨(dú)進(jìn)與多科綜合統(tǒng)一的原則

高校聲樂(lè)教學(xué)，顧名思義，以培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力為主要目標(biāo)，因此聲樂(lè)課必然是一門(mén)貫穿始終的主課。但是與此同時(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生具有一定的音樂(lè)綜合能力，如音樂(lè)創(chuàng)作能力、器樂(lè)伴奏能力、音樂(lè)欣賞能力、音樂(lè)作品分析能力、音樂(lè)評(píng)論能力、音樂(lè)研究能力、音樂(lè)策劃能力、音樂(lè)組織能力、音樂(lè)宣傳能力、音樂(lè)制作能力等，以適應(yīng)未來(lái)對(duì)多元化音樂(lè)人才的需求。因此，就必須遵循“單科獨(dú)進(jìn)與多科綜合統(tǒng)一的原則”，要以聲樂(lè)課為主，適當(dāng)加開(kāi)與之密切相關(guān)的課程，使學(xué)生成為“一專多能”的“多面手”。

7繼承傳統(tǒng)與大膽創(chuàng)新統(tǒng)一的原則

高校聲樂(lè)教學(xué)，必須充分繼承前人、他人聲樂(lè)藝術(shù)與聲樂(lè)教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)與成功經(jīng)驗(yàn)，不可能拋開(kāi)歷史“一步升空”。但與此同時(shí)，聲樂(lè)教學(xué)又要不斷創(chuàng)新才能永葆旺盛的藝術(shù)生命力。認(rèn)真考量古今中外的音樂(lè)史與聲樂(lè)史，都是創(chuàng)新與發(fā)展的歷史。當(dāng)前，中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新，呈現(xiàn)明顯的人性化特點(diǎn)。所謂“人性化”特點(diǎn)，指的是歌曲演唱者，唱出歌曲中所蘊(yùn)含的人情感中的真摯、濃重的特色。普通高校在創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)之中，優(yōu)化、改革、創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)方面的觀念，可以培養(yǎng)大學(xué)生在綜合應(yīng)用聲樂(lè)方面的能力，可以有目的、有實(shí)效、有計(jì)劃地實(shí)施創(chuàng)新教育，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在普通高校的聲樂(lè)課堂上，改革教育的觀念，能夠做到理論聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生的特點(diǎn)，提高當(dāng)前普通高校中的聲樂(lè)教學(xué)教育水平，為我國(guó)社會(huì)培養(yǎng)出更多的聲樂(lè)人才。同時(shí)，在普通高校聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，適時(shí)革新聲樂(lè)教學(xué)的觀念，有效地增加師生之間交流，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，對(duì)發(fā)展大學(xué)聲樂(lè)教育具有重要意義。

作者:曹哲銘 單位:佳木斯大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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第三篇:高校表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的認(rèn)知

【摘要】高等院校表演專業(yè)的音樂(lè)教育在高校素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用，如何加強(qiáng)音樂(lè)教育多元化的建設(shè)，完善表演專業(yè)音樂(lè)課程體系，已成為高校表演專業(yè)音樂(lè)教育面臨的重要課題。文章從現(xiàn)代化教學(xué)理念與多元化教學(xué)手段的有機(jī)融合入手，論述了對(duì)表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)知，以期引起業(yè)界思考。

【關(guān)鍵詞】表演專業(yè);聲樂(lè)教學(xué);教學(xué)理念

隨著我國(guó)高校教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，聲樂(lè)教學(xué)也在不斷革新教學(xué)形式，通過(guò)多元化的教學(xué)手段，調(diào)整和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，努力拓寬學(xué)生的知識(shí)面和藝術(shù)視野，按照藝術(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)規(guī)律建立合理的教學(xué)模式。可以說(shuō)，多元化教學(xué)模式已成為高校教育界的共識(shí)。具體到高校表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)，筆者認(rèn)為，應(yīng)通過(guò)多元化教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)理念的有機(jī)融合，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)開(kāi)展一系列改革。

一、多元化教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)理念的有機(jī)融合

當(dāng)今是一個(gè)信息化高速發(fā)展的時(shí)代，新技術(shù)、新思維、新方法對(duì)藝術(shù)教育整體發(fā)展影響巨大，促使藝術(shù)教學(xué)理念也不斷發(fā)生改變?，F(xiàn)階段，隨著藝術(shù)教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，藝術(shù)專業(yè)的教育形式成為教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。高校為了滿足高素質(zhì)人才的培養(yǎng)需求，開(kāi)始不斷地進(jìn)行改革與創(chuàng)新，如很多高校表演專業(yè)引進(jìn)現(xiàn)代化先進(jìn)的教學(xué)理念，在聲樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展多元化教學(xué)，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，有效地提高了高校學(xué)生的聲樂(lè)表演能力。但不可否認(rèn)的是，很多藝術(shù)院校在進(jìn)行現(xiàn)代化、多元化教學(xué)中也出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。近年來(lái)，為適應(yīng)文化大發(fā)展和社會(huì)需求，很多高校申報(bào)了影視戲劇表演專業(yè)。聲樂(lè)是表演專業(yè)重要的基礎(chǔ)課程，但由于受傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)理念的影響，表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)沒(méi)有得到足夠的重視。特別是近年來(lái)，隨著高校招生人數(shù)的逐年增加，學(xué)生水平參差不齊成為表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)需要解決的問(wèn)題。顯然，傳統(tǒng)的、固有的聲樂(lè)教學(xué)理念與當(dāng)前不斷變化的現(xiàn)實(shí)有了較大的差距，這阻礙了表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展、影響了教學(xué)質(zhì)量。不僅如此，很多高校表演專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)多元化流于形式，在現(xiàn)實(shí)層面的操作上不盡如人意。筆者認(rèn)為，表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)要想健康發(fā)展，關(guān)鍵在于將現(xiàn)代化教學(xué)理念與多元化教學(xué)手段有機(jī)融合。在多元化教學(xué)中，聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)遵從現(xiàn)代化教育理念，依照相應(yīng)的教育教學(xué)要求，結(jié)合現(xiàn)有的職業(yè)教育形式，貫徹落實(shí)新課改下的藝術(shù)類院校教學(xué)需求?？v觀我國(guó)高校音樂(lè)教學(xué)特別是表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展之路，不難看出，表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)改革要想取得較好的成效，應(yīng)做到以下三點(diǎn)：其一，認(rèn)清表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的根本，明確教學(xué)目標(biāo)；其二，提升教師自身素養(yǎng)，挖掘?qū)W生的各項(xiàng)潛能；其三，調(diào)整教材資源，保證教學(xué)質(zhì)量。

二、表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的改革策略

（一）認(rèn)清聲樂(lè)教學(xué)之根本目的，明確教學(xué)目標(biāo)

當(dāng)今多元化教學(xué)已成為高校教學(xué)的主流，聲樂(lè)教學(xué)亦是如此。聲樂(lè)教學(xué)的多元化可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力、審美能力等綜合素質(zhì)，并在教學(xué)中傳承和創(chuàng)新音樂(lè)文化。具體到表演專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)，其教學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置等決定了專業(yè)基礎(chǔ)課的地位。表演藝術(shù)作為一種綜合性藝術(shù)，要求演員具備較全面的藝術(shù)素養(yǎng)，其中音樂(lè)素養(yǎng)顯得格外重要。在表演中，演員要表現(xiàn)人物內(nèi)心，主要通過(guò)聲音和肢體動(dòng)作。聲樂(lè)教學(xué)在表演專業(yè)教學(xué)中的主要作用體現(xiàn)在提高學(xué)生的語(yǔ)言表現(xiàn)力、增強(qiáng)其情感表達(dá)力、拓寬角色塑造范圍、提升演唱能力和綜合素質(zhì)等方面。其主要目的是通過(guò)聲樂(lè)課程的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，提高學(xué)生的聲樂(lè)技能，促使其不斷體會(huì)表演藝術(shù)與聲樂(lè)藝術(shù)的相通之處，通過(guò)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，提升藝術(shù)理解力與感知力，最終提升整體素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況做出相應(yīng)的調(diào)整，認(rèn)清該專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的根本目的，從最為基礎(chǔ)的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，采用多元化的教學(xué)手段，在實(shí)踐中總結(jié)規(guī)律，進(jìn)而提高教學(xué)效率。

（二）提高教師自身素養(yǎng)，挖掘?qū)W生各項(xiàng)潛能

長(zhǎng)久以來(lái)，高校表演專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)都在試圖找到一種更適應(yīng)表演專業(yè)的聲樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)方法。一般來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)操作中會(huì)出現(xiàn)兩種不同的教學(xué)偏差：一是拘泥于傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)的窠臼，二是聲樂(lè)教學(xué)規(guī)范的缺失。前者束縛了學(xué)生的創(chuàng)造力，后者容易導(dǎo)致學(xué)生聲樂(lè)基礎(chǔ)不扎實(shí)，兩種教學(xué)傾向都沒(méi)有達(dá)到表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)有的效果與目的。結(jié)合自我認(rèn)知與相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，聲樂(lè)在表演專業(yè)中有潛移默化的作用，能夠把人物的情感表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還可以渲染氣氛，提升表演效果，因而表演專業(yè)的聲樂(lè)教育非常重要。在表演專業(yè)的現(xiàn)代化聲樂(lè)教學(xué)中，為確保學(xué)生自身能力的有效培養(yǎng)，高校需要結(jié)合最新教學(xué)理念，采用多元化的教學(xué)形式，不斷提升教師自身素養(yǎng)，挖掘?qū)W生的各項(xiàng)潛能，結(jié)合相應(yīng)的音樂(lè)教學(xué)知識(shí)體系進(jìn)行合理的聲樂(lè)教學(xué)，為學(xué)生提供更為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面能力的提升。1.提高教師自身素養(yǎng)從現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)來(lái)看，提高教學(xué)質(zhì)量應(yīng)首先從教師抓起。高等藝術(shù)院校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的需求，進(jìn)行多角度教學(xué)形式的調(diào)整，最終有效地完成教學(xué)任務(wù)，這一切都以教師自身綜合素養(yǎng)的提升為基礎(chǔ)。要想提升教師的素養(yǎng)，筆者認(rèn)為應(yīng)該從兩方面著手：一是提升教師的教學(xué)能力，二是提升教師學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的能力。高?？梢酝ㄟ^(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的方式，一方面有計(jì)劃地公派教師出去進(jìn)修相關(guān)專業(yè)課程，另一方面可以從外面聘請(qǐng)專家學(xué)者對(duì)教師進(jìn)行定期培訓(xùn)。同時(shí)，高校還可以開(kāi)展教師之間的相互學(xué)習(xí)，交流不同課程的教學(xué)進(jìn)度等。這些都有助于教師自我學(xué)習(xí)能力的提升。教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷通過(guò)自我完善達(dá)到業(yè)務(wù)能力的提升?？梢哉f(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中，教師是學(xué)生的榜樣，具有帶頭作用。教師的個(gè)人能力提升有助于更好地開(kāi)展多元化聲樂(lè)課堂教學(xué)。2.挖掘?qū)W生各項(xiàng)潛能在表演專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)中，教師需要考慮學(xué)生自身的發(fā)展規(guī)律，主動(dòng)挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能。學(xué)生潛能的挖掘，即對(duì)學(xué)生個(gè)體的能力培養(yǎng)，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升也十分關(guān)鍵。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要克服諸多困難，開(kāi)發(fā)新的教學(xué)思路，運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)。表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)是幫助學(xué)生掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，合理運(yùn)用嗓音，開(kāi)發(fā)音樂(lè)潛能，提高塑造角色的能力與音樂(lè)素養(yǎng)。聲樂(lè)在表演專業(yè)中的基礎(chǔ)課定位決定了其教學(xué)的特點(diǎn)和屬性。筆者認(rèn)為，教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生潛能的挖掘有幾條原則必須遵守：因材施教、以興趣為先導(dǎo)、不斷培養(yǎng)學(xué)生的自信心。具體來(lái)講，就是要充分掌握學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)與歌唱條件，對(duì)不同的學(xué)生制定行之有效的訓(xùn)練方案；教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓自信扎根于學(xué)生的心靈?？梢哉f(shuō)，教學(xué)是師生共同完成的，教學(xué)過(guò)程是師生情感雙向交流的過(guò)程，聲樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)師生間密切的配合、良好的互動(dòng)。以表演專業(yè)中的聲樂(lè)訓(xùn)練課程為例，該課程除了具有表演專業(yè)的特性之外，還兼有聲樂(lè)專業(yè)的共性。因而在教學(xué)實(shí)踐中，教師要盡量把握表演專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，做到因人而異、由淺入深、循序漸進(jìn)地教授；要注重課程的合理安排，如聲樂(lè)個(gè)別課、聲樂(lè)排練課、聲樂(lè)理論課以及選修課等，不斷加強(qiáng)學(xué)生關(guān)于聲樂(lè)理論和技巧方面的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，努力做到既使學(xué)生在聲樂(lè)課程中掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，又能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的理解能力，提升音樂(lè)素養(yǎng)。

（三）整合教學(xué)資源，保證教學(xué)質(zhì)量

高校表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)為保證教學(xué)質(zhì)量，需要確?；镜穆晿?lè)教學(xué)資源，努力做到教學(xué)資源的優(yōu)化配置，其中對(duì)于教材的選擇十分重要。1.注重教材內(nèi)容在表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中，教材要具備系統(tǒng)性的內(nèi)容，保證準(zhǔn)確性，同時(shí)，教材內(nèi)容的選擇也要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體情況進(jìn)行合理調(diào)整，靈活運(yùn)用。教師可以針對(duì)學(xué)生個(gè)體的差異性，組織與調(diào)整現(xiàn)有教材。如在教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容之外，教師可以根據(jù)表演專業(yè)的特點(diǎn)自行設(shè)計(jì)一些內(nèi)容，在聲樂(lè)教學(xué)中引入優(yōu)秀的、學(xué)生能夠理解并喜愛(ài)的音樂(lè)作品，解決一些學(xué)生在聲樂(lè)訓(xùn)練中存在的問(wèn)題。又如在表演專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)中，教師可以找到臺(tái)詞發(fā)聲訓(xùn)練與聲樂(lè)教學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練的契合點(diǎn)，尋求相應(yīng)的教材內(nèi)容融入聲樂(lè)課堂教學(xué)，使學(xué)生在訓(xùn)練發(fā)聲技巧的同時(shí)鞏固表演功底。2.利用多媒體教學(xué)資源隨著時(shí)代的發(fā)展，表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)需要結(jié)合當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展情況，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行綜合選擇，尤其是對(duì)于聲樂(lè)的技巧訓(xùn)練需結(jié)合相應(yīng)的專業(yè)化基礎(chǔ)教材進(jìn)行合理調(diào)整。如教師應(yīng)注意開(kāi)發(fā)新教材資源，利用多媒體技術(shù)，選取音頻、視頻等資源，或者通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行采風(fēng)、新技術(shù)實(shí)踐等方法獲得聲樂(lè)資源，改編、創(chuàng)作新的曲目，以補(bǔ)充原有的教材資源。通過(guò)開(kāi)發(fā)利用數(shù)字化多媒體教學(xué)資源，可以很好地提高教師與學(xué)生的互動(dòng)交流頻率，推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。

綜上所述，自古學(xué)應(yīng)有法，而教無(wú)定法，聲樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域充滿了創(chuàng)新與探索的契機(jī)。在多媒體技術(shù)與信息化快速發(fā)展的今天，聲樂(lè)教學(xué)的多元化已成定式。為滿足時(shí)代的需求，保證學(xué)生在今后的工作中能夠跟上時(shí)代的步伐，高校表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)需要應(yīng)用多元化的教學(xué)方式，明確教學(xué)目標(biāo)，注重教師自身素養(yǎng)的提升以及學(xué)生潛能的挖掘，合理運(yùn)用教材，確保教學(xué)順應(yīng)時(shí)代潮流，培養(yǎng)出更多適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求的表演人才。

作者:李博 單位:北京電影學(xué)院表演學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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[2]林穎.內(nèi)蒙古專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的多樣性探析[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂(lè)與表演版），2014（2）：42-45.

[3]孫英愛(ài).普通高等藝術(shù)院校聲樂(lè)教學(xué)的多元化——聲樂(lè)室內(nèi)樂(lè)教學(xué)的必要性[J].戲劇之家，2014（4）：316.

第四篇:啟發(fā)式教學(xué)模式在高校聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

【摘要】隨著新課程教學(xué)的不斷改革，人們對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)有了更高的期待。高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量也需要進(jìn)一步提高，傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不能達(dá)到要求，這就需要對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。本文對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出了啟發(fā)式教學(xué)模式在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，并探討了具體的應(yīng)用方式。

【關(guān)鍵詞】啟發(fā)式教學(xué)模式；高校聲樂(lè)教學(xué)；應(yīng)用方法

聲樂(lè)教學(xué)是高校教學(xué)中的重要組成部分，近年來(lái)，隨著高校教學(xué)的不斷改革，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)也提出了更高要求。然而，在實(shí)際教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能取得預(yù)期的教學(xué)效果。通過(guò)不斷嘗試，新的教學(xué)模式即啟發(fā)式教學(xué)很快得到應(yīng)用。這種教學(xué)模式給教師和學(xué)生都帶來(lái)很大效果，相比傳統(tǒng)的教學(xué)方法，更容易被學(xué)生接受。

一、高校聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

高校音樂(lè)課程教育的目的是通過(guò)藝術(shù)教育提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。聲樂(lè)教學(xué)是高校音樂(lè)教學(xué)課程中比較特殊的一門(mén)課程，聲樂(lè)教學(xué)不僅要求學(xué)生熟練掌握相關(guān)理論知識(shí)，還要求學(xué)生具有鮮明特色的歌唱水平。與其他教學(xué)課程不同，聲樂(lè)教學(xué)更注重大班教學(xué)與“一對(duì)一”教學(xué)相結(jié)合，針對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生實(shí)施不同的輔導(dǎo)方案。但就目前的教學(xué)效果來(lái)看，情況并不理想。大多高校教師只采用傳統(tǒng)的講授模式，一味地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，學(xué)生也只是被動(dòng)接受，缺少思考，學(xué)習(xí)效率不高，很難達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。此外，對(duì)于聲樂(lè)這門(mén)課程來(lái)說(shuō)，有些理論知識(shí)不容易理解，教師只是簡(jiǎn)單講解，學(xué)生不能深入理解，更不能靈活地將理論應(yīng)用于實(shí)踐中。正因如此，教學(xué)方法的改革才極為重要，在教師對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行探究的過(guò)程中，啟發(fā)式教學(xué)模式開(kāi)始出現(xiàn)，并很快得到應(yīng)用。

二、啟發(fā)式教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的不同

（一）啟發(fā)式教學(xué)模式

啟發(fā)式教學(xué)的思想，是主張啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，但不是強(qiáng)硬牽引，指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，不會(huì)直接給出答案。啟發(fā)式教學(xué)模式是指教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)，保持高度的熱情和積極性，在課堂中互動(dòng)。啟發(fā)式教學(xué)能夠發(fā)散學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，教師與學(xué)生的課堂互動(dòng)能夠提高學(xué)生的課堂注意力，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)。啟發(fā)式教學(xué)不僅適合聲樂(lè)教學(xué)課程，其他課程也適用。聲樂(lè)教學(xué)除了傳授學(xué)生樂(lè)理知識(shí)外，更重要的是讓學(xué)生將音樂(lè)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，用音樂(lè)來(lái)傳達(dá)情感。而啟發(fā)式教學(xué)正好適應(yīng)這一要求。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不適合這個(gè)時(shí)代?，F(xiàn)在的學(xué)生個(gè)性比較強(qiáng)，老套的教學(xué)方法會(huì)制約學(xué)生的發(fā)展，這就要求教師與時(shí)俱進(jìn)改變教學(xué)模式。傳統(tǒng)的以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的教學(xué)模式在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用沒(méi)有取得好的效果。課堂氣氛沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，沒(méi)有活躍的課堂氣氛，學(xué)生接受新知識(shí)的能力也會(huì)有所下降。

三、啟發(fā)式教學(xué)模式在高校聲樂(lè)教學(xué)中的意義

（一）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)有很大的興趣時(shí)，學(xué)習(xí)效率就會(huì)自然提高，畢竟“興趣是最好的老師”。在高校聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)方法，能夠使原本沉悶的課堂氣氛活躍起來(lái)，學(xué)生積極發(fā)言，主動(dòng)思考問(wèn)題，教師和學(xué)生在課堂上形成有效的互動(dòng)，學(xué)生能夠在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中更快地接受新的事物，學(xué)習(xí)好聲樂(lè)知識(shí)。同時(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，教師也有更大的動(dòng)力和信心去教好這門(mén)課程。

（二）有利于發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是高校教學(xué)的重要內(nèi)容。音樂(lè)教育為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)很好的發(fā)揮自身能力的平臺(tái)，所以教師要在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。而啟發(fā)式教學(xué)模式一改以往的“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生不再被動(dòng)接受教師講解的知識(shí)，而是通過(guò)教師的提問(wèn)和引導(dǎo)，自己獨(dú)立思考問(wèn)題，解決課堂疑問(wèn)。在這一過(guò)程中，學(xué)生根據(jù)教師的提問(wèn)，激發(fā)思考能力，在回答問(wèn)題的過(guò)程中，提出自己的創(chuàng)新想法。在這樣的課堂中，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力會(huì)很快培養(yǎng)起來(lái)，同時(shí)也提高了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

（三）有利于學(xué)生更好地掌握樂(lè)理知識(shí)

聲樂(lè)教學(xué)的理論知識(shí)很多都是晦澀難懂的內(nèi)容，若教師只是簡(jiǎn)單講解，學(xué)生不能深刻理解更難于記憶。而采用啟發(fā)式教學(xué)模式，從簡(jiǎn)單的知識(shí)開(kāi)始，一步步引導(dǎo)學(xué)生，循序漸進(jìn)，學(xué)生能夠很快接受，理解記憶比死記硬背的學(xué)習(xí)效果要好很多，學(xué)生不再感到課堂枯燥無(wú)味了，學(xué)習(xí)動(dòng)力也提高了。啟發(fā)式教學(xué)能夠使學(xué)生輕松掌握聲樂(lè)教學(xué)理論知識(shí)。教師在講解理論知識(shí)時(shí)，要注意運(yùn)用正確的方式，找到合適的引導(dǎo)方向，幫助學(xué)生理解難點(diǎn)，課堂效率也會(huì)得到大幅度提高。

（四）有利于發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

啟發(fā)式教學(xué)旨在正確處理教與學(xué)的相互關(guān)系。隨著課程改革的不斷深入，啟發(fā)式教學(xué)模式也在不斷發(fā)展改進(jìn)。啟發(fā)式教學(xué)以學(xué)生為主體，教師起著引導(dǎo)學(xué)生思考的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的實(shí)際能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)上有了主動(dòng)性，教師在教學(xué)上也會(huì)更加民主化。教師提出問(wèn)題，學(xué)生自由發(fā)揮思考，教師根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)出比較正確的答案。教師要向正確的方向引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的習(xí)慣。

四、啟發(fā)式教學(xué)模式的應(yīng)用方式

（一）氣息訓(xùn)練啟發(fā)

在聲樂(lè)教學(xué)的開(kāi)始，教師需要營(yíng)造一種讓學(xué)生想唱歌的氛圍，當(dāng)學(xué)生處在輕松歡快的環(huán)境中時(shí)，心情也會(huì)得到放松，能夠很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師這時(shí)需要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整好呼吸，通過(guò)吸氣、呼氣，將學(xué)生帶入正式的課堂學(xué)習(xí)中。學(xué)生對(duì)事物充滿好奇心，就會(huì)主動(dòng)跟著學(xué)。氣息訓(xùn)練對(duì)于聲樂(lè)來(lái)說(shuō)很重要，學(xué)生要學(xué)會(huì)把握好自己的聲音。氣息訓(xùn)練的持續(xù)性非常重要，同樣，學(xué)生的口音、鼻音、肺活量等訓(xùn)練也是如此。在指導(dǎo)學(xué)生吸氣、呼氣時(shí)，教師可以通過(guò)讓學(xué)生聞花的香味，進(jìn)行啟發(fā)性訓(xùn)練。在練習(xí)唱歌時(shí)要注意，不要讓學(xué)生用鼻子進(jìn)行吸氣、換氣。教師可以讓學(xué)生在操場(chǎng)上跑幾圈，同時(shí)指導(dǎo)他們呼氣、吸氣。掌握正確的方法，調(diào)整好節(jié)奏去呼吸，這樣就會(huì)有平和穩(wěn)定的狀態(tài)。還有其他類似的訓(xùn)練方法，如仰臥起坐訓(xùn)練、轉(zhuǎn)呼啦圈等，通過(guò)游戲的方式掌握氣息控制方法，不僅可以享受游戲的樂(lè)趣，還可以掌握知識(shí)，這樣的學(xué)習(xí)方法學(xué)生更樂(lè)于接受。在教師的正確引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生自然而然地就掌握了氣息訓(xùn)練方法。

（二）連聲訓(xùn)練啟發(fā)

在樂(lè)聲訓(xùn)練中起著關(guān)鍵作用的就是連聲訓(xùn)練，它是歌唱的基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看一些合唱視頻，讓他們漸漸領(lǐng)悟到其中的規(guī)律。只有通過(guò)不斷訓(xùn)練，使眼、鼻、口能夠相互配合，才會(huì)唱出美妙的歌曲。連聲訓(xùn)練以小組的方式進(jìn)行練習(xí)，選取優(yōu)秀的學(xué)生作為組長(zhǎng)，帶領(lǐng)小組成員進(jìn)行訓(xùn)練，教師在其中起引導(dǎo)作用。各小組之間可以相互交流討論，交換經(jīng)驗(yàn)，這樣學(xué)生的連聲學(xué)習(xí)技能能夠很快得到提升。

（三）歌唱吐字啟發(fā)

在高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，歌唱吐字練習(xí)和學(xué)生的普通話水平有很大的聯(lián)系，當(dāng)然，方言類歌曲除外。所以，在高校聲樂(lè)教學(xué)中，首先要解決的問(wèn)題就是吐字清晰。漢字在發(fā)音過(guò)程中首尾發(fā)音很重要，它是連接字與字之間的橋梁。在應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)模式時(shí)，就要求學(xué)生注意字與字之間的銜接問(wèn)題。通過(guò)歌唱吐字啟發(fā)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握字與字之間的轉(zhuǎn)換，感受前后的不同，盡量保證吐字清晰，銜接自如。同時(shí)，教師要讓學(xué)生明白，在發(fā)音過(guò)程中，不論字怎樣變化，舌根始終要保持輕松狀態(tài)，咽喉處于打開(kāi)狀態(tài)，而且是穩(wěn)定不變的，在共鳴點(diǎn)位置找到發(fā)音的正確方式。對(duì)于不同的字點(diǎn)轉(zhuǎn)變，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從聲點(diǎn)的統(tǒng)一性角度去尋找不同發(fā)音的合適連接。

（四）歌唱表演啟發(fā)

啟發(fā)式教學(xué)帶來(lái)的是輕松自如、和諧愉悅的教學(xué)氣氛，學(xué)生在其中能夠調(diào)整好自己的心態(tài)，很快進(jìn)入歌唱狀態(tài)，通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)情感的效果更為明顯。在這個(gè)過(guò)程中，教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的信心，讓學(xué)生勇于表達(dá)自己。在歌唱過(guò)程中，情感的抒發(fā)非常重要。學(xué)生在分析作品時(shí)有自己的理解，教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自己。啟發(fā)式教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的形成，在學(xué)生演唱作品之前，教師對(duì)作品的社會(huì)背景、作者創(chuàng)作意圖的介紹很有必要，學(xué)生要先了解作者的創(chuàng)作背景，把握作品的主要情感方向，在此基礎(chǔ)上再表達(dá)自己的內(nèi)心感受。若學(xué)生不能掌握作品想要表達(dá)的思想，就不能演唱出美妙動(dòng)聽(tīng)的歌曲，所以，教師在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要啟發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品情感的把握。

（五）因材施教啟發(fā)

不同的學(xué)生有不同的特點(diǎn)，教師應(yīng)該因人而異，采用不同的教學(xué)方法。結(jié)合“學(xué)生主體地位，教師主導(dǎo)作用”的現(xiàn)代教育思想，應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)模式，能顯著提高教學(xué)效果。這一道理類似于做菜，不同的人做出的菜味道也是不一樣的，但是對(duì)于品嘗的人，不會(huì)在意菜的做法，只會(huì)注重味道如何。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生也一樣，教師在不斷交流中互相傳授經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)不同學(xué)生運(yùn)用不同的啟發(fā)式教學(xué)方法，教育出優(yōu)秀的學(xué)生。同時(shí)，教師可以學(xué)習(xí)不同國(guó)家的教育方法，在吸收其他國(guó)家的教育理念時(shí)，也要結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)的教育文化，吸取精華，打造有自己特色的教育方式，提高當(dāng)前的教學(xué)質(zhì)量。

五、結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，啟發(fā)式教學(xué)不同于傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)模式在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用有著明顯的優(yōu)點(diǎn)，主要表現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維方面，能夠切實(shí)提高學(xué)生的聲樂(lè)實(shí)踐技能，對(duì)于音樂(lè)作品的情感分析也有很大提升。啟發(fā)式教學(xué)的最終目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，從而在聲樂(lè)課程中有更深層次的提高。

作者:秦北濤 單位:綿陽(yáng)師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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第五篇:高師聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，這些豐富多彩的音樂(lè)文化來(lái)源于民間的智慧與積累。如何將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高師聲樂(lè)教學(xué)中，是近些年來(lái)高師聲樂(lè)教學(xué)研究中的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。因此，努力探索出一條符合高師聲樂(lè)教學(xué)特點(diǎn)、能夠?qū)⒏邘熉晿?lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化相融合的方法與途徑，是推動(dòng)高師聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承有著至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】高師聲樂(lè)教學(xué);傳統(tǒng)音樂(lè)文化;教學(xué)模式

傳統(tǒng)音樂(lè)是“中國(guó)人通過(guò)采取本民族固有的形式和方法創(chuàng)造的音樂(lè)文化，其能夠有效地將中華民族的形態(tài)特征通過(guò)音樂(lè)形式表達(dá)出來(lái)”。傳統(tǒng)音樂(lè)文化是在中華民族的審美情趣下產(chǎn)生的音樂(lè)，其通常都是在特定的社會(huì)歷史文化背景中產(chǎn)生的。為傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，筆者認(rèn)為，可以嘗試將其融入高師聲樂(lè)教學(xué)中。

一、高師聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的意義

一方面，高師聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，有助于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。傳統(tǒng)音樂(lè)是中華民族文化傳承的寶貴遺產(chǎn)，其悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，深深地激勵(lì)著一代代人。因此，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高師聲樂(lè)教育中對(duì)未來(lái)中小學(xué)生音樂(lè)文化培養(yǎng)有著重要意義，是增強(qiáng)民族自信心和激勵(lì)民族精神的重要支撐。特別是在21世紀(jì)的今天，隨著全球化的發(fā)展，世界各地的文化習(xí)俗在沖擊著我國(guó)文化，外來(lái)文化已經(jīng)成為一種潮流。在這種背景下，需要加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育，從而弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，樹(shù)立民族自信心。另一方面，高師聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，可以促進(jìn)音樂(lè)人才綜合素質(zhì)的提升。教育和文化是相互交融的，教育對(duì)文化的構(gòu)建和推廣有著重要的作用。傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育是繼承民族音樂(lè)文化的需要。傳統(tǒng)音樂(lè)文化通常都是民族成員在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造的，由于傳統(tǒng)音樂(lè)文化都是特定的，不同人群的審美和價(jià)值觀不同，這使傳統(tǒng)音樂(lè)文化不能通過(guò)生物遺傳的方式進(jìn)行傳承，所以，學(xué)校音樂(lè)教育就成為傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承的主要通道。對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的深入了解與學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有較好的理解與認(rèn)知，具備較強(qiáng)的審美鑒賞能力，從而提升個(gè)人綜合素養(yǎng)。

二、高師聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教材的編寫(xiě)和選取以西方作品為主

目前我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)中，教材的選取與編寫(xiě)以西方音樂(lè)理論及作品為主，缺乏系統(tǒng)、完備的傳統(tǒng)音樂(lè)教材，各地的高師院校使用的教材也不盡相同。聲樂(lè)教材中雖然傳統(tǒng)音樂(lè)所占的比重有所提高，但是原聲態(tài)的地方民歌和戲曲、曲藝等傳統(tǒng)音樂(lè)作品較少。大多高師院校選取當(dāng)代作曲家根據(jù)古典曲目或旋律，用現(xiàn)代的作曲技法創(chuàng)編而成的曲目。在創(chuàng)編的過(guò)程中，作曲家可能只保留了原來(lái)旋律的框架，在和聲、曲式結(jié)構(gòu)甚至節(jié)奏上都做了一定的處理，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法從這些曲目中把握傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓，也就談不上對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的真正了解。眾所周知，傳統(tǒng)音樂(lè)文化存在于民間，是體現(xiàn)人民生產(chǎn)和生活的藝術(shù)，是民族精神的重要體現(xiàn)。如果高師聲樂(lè)教育的教材僅注重藝術(shù)形態(tài)的歌曲，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)知出現(xiàn)偏差。

（二）教學(xué)模式相對(duì)單一

我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)的核心就是培養(yǎng)學(xué)生具備良好的聲樂(lè)演唱能力。高師聲樂(lè)教育的主要形式是通過(guò)小組課進(jìn)行技能教學(xué)，所謂“小組課”的教學(xué)模式，指的是教師通過(guò)個(gè)別或者5人以內(nèi)的小組課的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，這個(gè)階段是學(xué)生掌握音樂(lè)技能和技巧的重要保障，所以小組課聲樂(lè)教學(xué)是高師聲樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)和主體部分。這種教學(xué)方式雖然有很多優(yōu)勢(shì)，但是聲樂(lè)作為高師音樂(lè)專業(yè)的骨干課程，其教學(xué)模式和方法、過(guò)程都相對(duì)程式化，容易讓學(xué)生過(guò)于關(guān)注聲樂(lè)技巧而缺乏對(duì)音樂(lè)背景知識(shí)與內(nèi)涵的深入把握。尤其具體到傳統(tǒng)音樂(lè)領(lǐng)域，教學(xué)模式相對(duì)單一，學(xué)生更偏重于現(xiàn)代音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)課程缺乏興趣，從而忽視了民族傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)。

（三）教師的傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)參差不齊

在高師聲樂(lè)教學(xué)中，通常都是教師選取曲目，有針對(duì)性地進(jìn)行講解和試唱，然后將演唱的重點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行講授。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要在教師的指導(dǎo)下反復(fù)練習(xí)，以更好地對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行表達(dá)及二度創(chuàng)作。所以不難看出，在高師聲樂(lè)教學(xué)中，教師對(duì)音樂(lè)的把握直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，如果教師的專業(yè)素養(yǎng)不夠，就會(huì)給學(xué)生的演唱技巧和未來(lái)發(fā)展帶來(lái)巨大隱患。受西方音樂(lè)教育的影響，我國(guó)對(duì)高師聲樂(lè)教師專業(yè)水平的評(píng)價(jià)遵循的是西方的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如發(fā)聲技巧、外語(yǔ)發(fā)音（如意大利語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)等）、即興伴奏等，這導(dǎo)致高師聲樂(lè)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化底蘊(yùn)都是在西方音樂(lè)基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)本土音樂(lè)文化并不能很好地把握，所以在傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)中通常流于形式，不能深入地教授學(xué)生。從目前我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，高師聲樂(lè)教師的傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)逐步提升，就整體而言依然亟待有效改善。（四）教學(xué)方法存在爭(zhēng)議我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)包含很多內(nèi)容，從民歌、戲曲、曲藝到舞蹈、樂(lè)器、宗教等不一而足。其除了具備豐富的音樂(lè)形態(tài)，還具有不同的特色。目前很多高師聲樂(lè)教師都意識(shí)到要促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化的結(jié)合，但是在教學(xué)中往往重視民族聲樂(lè)作品的選取和對(duì)民族唱法、技巧的教授、研究，忽視了要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)知，這樣的教學(xué)方法顯然存在爭(zhēng)議。聲樂(lè)不僅是一種實(shí)踐性強(qiáng)的藝術(shù)，更要通過(guò)音樂(lè)形式傳達(dá)情感與文化內(nèi)涵。演唱者要想將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入其中，不僅需要掌握具有民族特色的演唱方法，還要對(duì)作品的背景、風(fēng)格、文化內(nèi)涵等非常熟悉，這樣才能完整地表達(dá)具有民族特色的聲樂(lè)藝術(shù)作品。

三、將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高師聲樂(lè)教學(xué)的措施

（一）對(duì)教材內(nèi)容編選進(jìn)行調(diào)整

要想有效地將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高師聲樂(lè)教學(xué)，首先要對(duì)教材的編選進(jìn)行調(diào)整。雖然現(xiàn)今我國(guó)還沒(méi)有統(tǒng)一的高師傳統(tǒng)音樂(lè)教材，但是各地高師院校可以根據(jù)自身的情況，立足當(dāng)?shù)匚幕Y源，多角度、多層次地選編教材，多方面收集傳統(tǒng)音樂(lè)作品并合理改編。除了常見(jiàn)的傳統(tǒng)戲曲，還應(yīng)該增加傳統(tǒng)原生態(tài)藝術(shù)作品、民間音樂(lè)作品以及民間樂(lè)器曲目的比例。只有牢牢地抓住具有傳統(tǒng)特色的內(nèi)容，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育，從而使其通過(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟傳統(tǒng)音樂(lè)文化真正的內(nèi)涵。在教材選編上進(jìn)行有效調(diào)整，才能更好地將傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容納入現(xiàn)有的高師聲樂(lè)教育中。隨著我國(guó)近年來(lái)不斷加大對(duì)藝術(shù)文化的重視與投入，傳統(tǒng)音樂(lè)文化得到了較多關(guān)注。國(guó)內(nèi)高師院校已經(jīng)開(kāi)始著手此項(xiàng)工作，但是傳統(tǒng)音樂(lè)教育標(biāo)準(zhǔn)體系的理論建設(shè)還需要一定的時(shí)間。

（二）調(diào)整教學(xué)模式，改變教學(xué)方法

我國(guó)各地高師院校的培養(yǎng)目標(biāo)都是高素質(zhì)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育人才，培養(yǎng)的核心內(nèi)容是聲樂(lè)技能的學(xué)習(xí)。通常來(lái)說(shuō)，高師聲樂(lè)教育在教學(xué)內(nèi)容上更偏重于對(duì)學(xué)生聲樂(lè)技巧的培養(yǎng)，教師往往采取小組課的教學(xué)模式，示范曲目演唱，集中講授各音樂(lè)創(chuàng)作流派的曲目，注重專項(xiàng)音樂(lè)作品的輔導(dǎo)和交流互動(dòng)。在小組課上，由于各種因素的制約，教師對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的講授僅僅是演唱民族聲樂(lè)作品，沒(méi)有多余的時(shí)間與精力對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵進(jìn)行詳細(xì)的講解。因此，筆者認(rèn)為，針對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，高師院校應(yīng)該適當(dāng)改變固有模式，針對(duì)不同的情況，推廣“單一課、小組課、群體課”相結(jié)合的多樣化教學(xué)模式，提高教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)交流的效率，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的討論和賞析，各抒己見(jiàn)，從而提高整體音樂(lè)文化素養(yǎng)。同時(shí)，在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容上增加聲樂(lè)講座、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、藝術(shù)實(shí)踐等，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)容與模式進(jìn)行創(chuàng)編，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行現(xiàn)代演繹與延伸，從而認(rèn)識(shí)到理解與運(yùn)用傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵的重要性。當(dāng)前很多院校一方面將“非遺”傳承人請(qǐng)進(jìn)課堂，現(xiàn)場(chǎng)講授傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)容，提升師生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；另一方面，讓教師和學(xué)生深入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的表演舞臺(tái)，近距離地接觸傳統(tǒng)音樂(lè)文化的背景，了解社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的需求，增加對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣，增加認(rèn)知。這兩種方式為傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承提供了強(qiáng)有力的支撐，是較好的嘗試。

（三）提升高師聲樂(lè)教師的專業(yè)素養(yǎng)

教師在高師聲樂(lè)教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，教師不僅需要教授學(xué)生技能和技巧，還要從切身體會(huì)出發(fā)，向?qū)W生介紹自己的演唱經(jīng)驗(yàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。所以說(shuō)，教師的專業(yè)素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，這就需要教師不斷加強(qiáng)與提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)完善自己對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)知和增加音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備，合理地將傳統(tǒng)音樂(lè)文化與聲樂(lè)教學(xué)相融合。具體可以從以下兩方面入手：一是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升人文素養(yǎng)，多思多學(xué)；二是多參加學(xué)術(shù)交流，注重藝術(shù)實(shí)踐，多看多聽(tīng)。只有這樣才能拓寬學(xué)術(shù)視野，保障教學(xué)質(zhì)量，以言傳身教正確引導(dǎo)學(xué)生。此外，需要特別注意的是，在當(dāng)今時(shí)代，高師聲樂(lè)教育面臨多元化的挑戰(zhàn)，也迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。隨著互聯(lián)網(wǎng)與多媒體技術(shù)的不斷推陳出新，原有的教學(xué)方式受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)高師聲樂(lè)教育如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代打破傳統(tǒng)教育觀念，調(diào)整教學(xué)方式，找到合理的聲樂(lè)教學(xué)方式，更好地將傳統(tǒng)音樂(lè)融入日常教學(xué)，是業(yè)界需要思考的新命題。

綜上所述，高師聲樂(lè)教學(xué)需要傳統(tǒng)音樂(lè)文化的輔助，而傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承又需要平臺(tái)，將二者有機(jī)結(jié)合，不僅能夠保障高師聲樂(lè)教學(xué)向著健康、可持續(xù)的方向發(fā)展，還能夠使傳統(tǒng)音樂(lè)文化通過(guò)高師的教學(xué)平臺(tái)傳承、發(fā)揚(yáng)下去，實(shí)現(xiàn)雙贏。

作者:但夏 單位:西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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[2]李曉貳.聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入[J].當(dāng)代音樂(lè)，2016（4）.

第六篇:高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入

【摘要】傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)于我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)中的民族唱法具有重要的影響，民族唱法在發(fā)展的過(guò)程中吸收了許多傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)容。因此在高校聲樂(lè)教學(xué)中自覺(jué)地融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，能夠更好地幫助學(xué)生理解聲樂(lè)教學(xué)的理論知識(shí)，從而不斷地提高聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)教學(xué)；音樂(lè)文化；融入

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化具有強(qiáng)大的生命力，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，形成了比較完善的體系。高校聲樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化具有密切的聯(lián)系，在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，對(duì)于豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的審美能力，豐富學(xué)生的藝術(shù)感受，提高學(xué)生的表演能力都具有重要的意義。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)的影響

我國(guó)具有悠久的音樂(lè)文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中積累了大量的具有中國(guó)特色的音樂(lè)文化，是民族藝術(shù)的瑰寶和結(jié)晶，也是我國(guó)民族文化的重要組成部分。在高校聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，對(duì)于發(fā)揚(yáng)和傳承我國(guó)的民族文化，促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)具有重要的意義。傳統(tǒng)的音樂(lè)文化具有比較強(qiáng)的辨識(shí)度和靈活性，而且在發(fā)展的過(guò)程中形成了比較獨(dú)特的表演技巧；通過(guò)引入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，對(duì)于提高高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量也具有重要的幫助。我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化具有強(qiáng)大的生命力，在高校聲樂(lè)教學(xué)中主動(dòng)地融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，能夠不斷地豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展[1]。傳統(tǒng)的音樂(lè)文化還能夠有效地提高大學(xué)生的音樂(lè)文化素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，使學(xué)生更好地理解聲樂(lè)理論知識(shí)，從而提高學(xué)生的表演水平。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的方法研究

（一）選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。近年來(lái)一些民歌大家在傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承方面作出了大量的努力，在這方面也出現(xiàn)了不少的教材。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)選擇一些優(yōu)秀的民歌大家的作品，例如考慮教材內(nèi)容的知識(shí)背景和對(duì)于音樂(lè)文化素質(zhì)的要求，使學(xué)生能夠了解到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性，同時(shí)又便于學(xué)生接受。在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要綜合考慮學(xué)生對(duì)于戲曲、民歌、說(shuō)唱藝術(shù)等的接受度，在考慮傳統(tǒng)的藝術(shù)歌曲的同時(shí)，也可以考慮選擇一些具有原始性特點(diǎn)的傳統(tǒng)曲目，豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠受到全面的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熏陶。還可以結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)際，選擇當(dāng)?shù)氐囊恍﹤鹘y(tǒng)音樂(lè)，這樣能夠提高學(xué)生對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的興趣，使學(xué)生體驗(yàn)到不同的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。（二）加強(qiáng)情感與教學(xué)的結(jié)合。傳統(tǒng)的音樂(lè)文化以及現(xiàn)代音樂(lè)文化之所以能夠打動(dòng)人心，關(guān)鍵是其中所蘊(yùn)含的情感，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入來(lái)說(shuō)，也應(yīng)當(dāng)重視情感的結(jié)合，使學(xué)生能夠從精神和藝術(shù)上感受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力，感受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的美感，這對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)具有重要的幫助。在傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)選擇一些比較有名的曲目，例如《高山流水》、《平沙落雁》等曲目的傳承時(shí)間比較長(zhǎng)，而且具有不同的演繹方式，能夠更好地打動(dòng)人心，觸動(dòng)學(xué)生的情感。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)音樂(lè)文化在現(xiàn)代音樂(lè)中體現(xiàn)的方式，找到情感共鳴點(diǎn)，從而更好地幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值，使學(xué)生重視從傳統(tǒng)音樂(lè)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)[2]。在教學(xué)的過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的背景以及所要表達(dá)的情感等，通過(guò)這種體驗(yàn)的過(guò)程，不斷地提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，從而加深學(xué)生對(duì)聲樂(lè)知識(shí)的理解。（三）重視歌唱方法的講解。傳統(tǒng)音樂(lè)文化距離學(xué)生的生活比較遠(yuǎn)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)在傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)歌唱方法的講解，幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的表演技巧和方法等。在歌唱方法的講解過(guò)程中，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立多元化的觀念，向?qū)W生多介紹從古到今的多種唱法?，F(xiàn)代民族唱法傳承了傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的精華，同時(shí)又借鑒了國(guó)外的唱法，由此可見(jiàn)，重視歌唱方法的講解，能夠幫助學(xué)生更好地吸收傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓。在傳統(tǒng)音樂(lè)文化中提出了大量的歌唱方法和技巧，在呼吸、氣、發(fā)聲等處理的過(guò)程中發(fā)展比較完善，教師可以加強(qiáng)這些傳統(tǒng)歌唱方法的講解，使學(xué)生能夠掌握科學(xué)的歌唱習(xí)慣。在歌唱方法講解的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)不斷地吸收和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)唱法中的科學(xué)方法，并且指出不同唱法的異同點(diǎn)，從而使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)音樂(lè)文化具有強(qiáng)大的生命力，對(duì)于高校聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，將傳統(tǒng)聲樂(lè)文化融入到教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)于豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，了解不同的音樂(lè)文化，掌握表演的技巧具有重要的幫助。在傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，要從情感、教學(xué)內(nèi)容等多個(gè)方面入手，提高學(xué)生的興趣和探索的欲望，使學(xué)生能夠自覺(jué)地融入到傳統(tǒng)聲樂(lè)文化中，吸收傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的營(yíng)養(yǎng)。

作者:梁明明 單位:長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]侯蕓莉.高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融合探析[J].音樂(lè)時(shí)空,2016,(10):121-122.

[2]周戈,李巧偉.淺論高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入[J].音樂(lè)時(shí)空,2016,(06):166-167.

第七篇:音樂(lè)劇唱法與高校聲樂(lè)教學(xué)的辯證關(guān)系探究

摘要：音樂(lè)劇是誕生于20世紀(jì)初期的一種新型藝術(shù)形式，它脫胎于歌劇，同時(shí)又具有個(gè)性化的藝術(shù)特征。作為一種舶來(lái)品，真正意義上的音樂(lè)劇在我國(guó)已有三十余年的發(fā)展歷史，在這一發(fā)展歷程中，既有成功之處，也存在較多的爭(zhēng)議性問(wèn)題，關(guān)于音樂(lè)劇藝術(shù)的探論，是近年來(lái)國(guó)內(nèi)很多專家學(xué)者研究的熱點(diǎn)，并從其定義、屬性、本土化、民族化、市場(chǎng)運(yùn)作等不同的角度進(jìn)行了深入的探討。本文在充分認(rèn)i只各種觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，著重從音樂(lè)劇唱法及生存方式的角度，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探究，以便能夠與當(dāng)今高校聲樂(lè)教學(xué)建立一定的聯(lián)系。

關(guān)鍵祠：音樂(lè)劇唱法；發(fā)展方式；聲樂(lè)教學(xué)；辯證關(guān)系

從音樂(lè)劇的藝術(shù)屬性看，在很大程度上又稱為音樂(lè)戲劇，作為一種綜合性的藝術(shù)形式，與歌劇頗有相似之處，從聲樂(lè)的角度看，西方歌劇中的聲樂(lè)唱法以傳統(tǒng)美聲為基礎(chǔ)，而且自始至終一貫如此，而音樂(lè)劇唱法則是經(jīng)歷了一個(gè)從一元到多元的過(guò)程，因此與歌劇唱法有著十分明顯的區(qū)別。從當(dāng)前我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀看，仍然是以獨(dú)立唱法為主，基本上分為美聲、民族、通俗三種，因此這也就引發(fā)出一個(gè)問(wèn)題，即音樂(lè)劇唱法的多元性與髙校聲樂(lè)教學(xué)的獨(dú)立性之間的矛盾關(guān)系，同時(shí)音樂(lè)劇要在我國(guó)得以生存發(fā)展，還必須處在這種獨(dú)立性聲樂(lè)教學(xué)的環(huán)境中，由此可以看出，音樂(lè)劇唱法的多元化、音樂(lè)劇本土化與我國(guó)髙校聲樂(lè)教學(xué)之間就直接或間接的形成了對(duì)立性關(guān)系，要想徹底的解決這一問(wèn)題或者能夠更好的促進(jìn)音樂(lè)劇本土化發(fā)展和聲樂(lè)教學(xué)的改進(jìn)就必須探索出一條切實(shí)可行之路。

一、音樂(lè)劇唱法及其藝術(shù)厲性

音樂(lè)劇與歌劇有著深刻的歷史淵源己經(jīng)毋庸置疑，20世紀(jì)初期，音樂(lè)劇采用美聲唱法，20年代隨著爵士音樂(lè)的興起，在音樂(lè)劇的創(chuàng)演中以很快的速度吸收了這一風(fēng)格，由此爵士音樂(lè)劇成為這一時(shí)期的主流形式，之后音樂(lè)劇又逐漸的吸收了各種流行音樂(lè)元素，混合、多元的唱法和表演方式逐漸形成西方音樂(lè)劇的風(fēng)格特點(diǎn)。在音樂(lè)劇引入我國(guó)之前，可以說(shuō)在西方已經(jīng)完成了從單一性美聲唱法到以多元素為主體的混合唱法的嬗變，這種嬗變是建立在西方多元音樂(lè)文化和音樂(lè)創(chuàng)作觀念基礎(chǔ)上的，同時(shí)與審美主體的口味和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作有著十分密切的聯(lián)系。在經(jīng)歷了美聲唱法時(shí)代、爵士音樂(lè)時(shí)代和搖滾音樂(lè)時(shí)代之后，西方音樂(lè)劇并沒(méi)有停止唱法改進(jìn)的腳步，而是在積極的吸收和對(duì)外探索，同時(shí)在音樂(lè)風(fēng)格和演唱方法上也逐漸的在向東方擴(kuò)展，如勛伯格創(chuàng)作的《西貢小姐》集西方古典、現(xiàn)代和東方民間音樂(lè)三種風(fēng)格為一體，同時(shí)在唱法上也追求多樣性的表現(xiàn)，并取得了很好的藝術(shù)效果。我國(guó)對(duì)音樂(lè)劇體裁的引進(jìn)在20世紀(jì)八十年代，其中在1982年上演的《現(xiàn)在的年輕人》（劉振球曲）、《風(fēng)流年華》（商易曲是我國(guó)較早的兩部音樂(lè)劇作品，雖然這時(shí)的音樂(lè)劇還處在對(duì)西方的一種模仿階段，也較為大膽的采用了較多的流行音樂(lè)元素，但已經(jīng)初步顯示出了本土音樂(lè)劇的風(fēng)格特征。隨著九十年代鄉(xiāng)土文化的回歸和弘揚(yáng)民間文化的歷史使命，音樂(lè)劇的發(fā)展也非常時(shí)宜的走向了體現(xiàn)民族風(fēng)情的發(fā)展道路，并把中國(guó)傳統(tǒng)民歌、戲曲中的演唱方法和潤(rùn)腔方式運(yùn)用到音樂(lè)劇的演唱中來(lái)，如九十年代中后期出現(xiàn)的黃梅風(fēng)格的《秋千架》、云南花燈風(fēng)格的《小河淌水》等作品就體現(xiàn)出了濃厚的鄉(xiāng)土特色，包括在唱法上也運(yùn)用了民歌、戲曲的演唱發(fā)聲方法，為本土音樂(lè)劇的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從音樂(lè)劇唱法的現(xiàn)狀看，其唱法的豐富性與音樂(lè)劇整體的發(fā)展歷程和發(fā)展水平是緊密的聯(lián)系在一起的，正是由于音樂(lè)劇在各地域、各民族中的不斷發(fā)展，加之善于吸收各種風(fēng)格元素，才有了多元化的音樂(lè)劇唱法。無(wú)論在縱向的歷史發(fā)展上還是在橫向的地域擴(kuò)展上，其唱法伴隨著音樂(lè)劇的發(fā)展而不斷的豐富，并在整個(gè)一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度里成為一種全球性、的大眾化的藝術(shù)形式，這與音樂(lè)劇善于容納百川的藝術(shù)個(gè)性是分不開(kāi)的。從音樂(lè)劇唱法的形成和現(xiàn)狀的分析看，筆者認(rèn)為音樂(lè)劇唱法的藝術(shù)屬性可以歸結(jié)為三點(diǎn)，一是多元性，隨著音樂(lè)劇在各地扎根發(fā)展，在傳統(tǒng)唱法的基礎(chǔ)上又融合了很多跟隨時(shí)代的且富于民族韻味的唱法，從而呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)；二是個(gè)性化，指的是從音樂(lè)劇本身的藝術(shù)特點(diǎn)看，屬于音樂(lè)戲劇形式，具有綜合性藝術(shù)特點(diǎn)，音樂(lè)作為其中的一部分，必然與戲劇情節(jié)、人物性格心理因素結(jié)合起來(lái)，因此從演唱的角度看，不同于一般美聲歌曲、通俗歌曲的的演唱，同時(shí)與歌劇唱法相比，又突破了其單一性的特征，音樂(lè)劇唱法個(gè)性化突出；三是大眾化，從音樂(lè)劇藝術(shù)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀看，這一藝術(shù)形式自始至終都是在沿著大眾化的道路發(fā)展，雖然在很多藝術(shù)院校當(dāng)中開(kāi)設(shè)了音樂(lè)劇專業(yè)，但畢竟音樂(lè)劇始終在一種市場(chǎng)化的運(yùn)作中體現(xiàn)出商業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，所以大眾化路線是其必選之路，由此就反映出在音樂(lè)劇唱法上也體現(xiàn)出了大眾化的特點(diǎn)，這也是音樂(lè)劇唱法多元化的原因所在。

二、音樂(lè)劇唱法及發(fā)展方式與高校聲樂(lè)教學(xué)的辯證關(guān)系

高校聲樂(lè)教學(xué)是在國(guó)家教育部設(shè)定的聲樂(lè)專業(yè)基礎(chǔ)上而實(shí)行的一種聲樂(lè)教學(xué)模式和體系，從目前高校聲樂(lè)教學(xué)的情況看主要表現(xiàn)為以下四個(gè)特點(diǎn)，一是獨(dú)立性，指的是根據(jù)唱法的不同而設(shè)置相應(yīng)的專業(yè)，按照傳統(tǒng)唱法，主要有美聲和民族兩種，后隨著流行音樂(lè)的發(fā)展，很多專業(yè)院校又增加了流行音樂(lè)演唱或通俗音樂(lè)演唱等，以適應(yīng)不同行業(yè)發(fā)展的需求，因此便形成了以上三類唱法專業(yè)設(shè)置。在教學(xué)上也是如此，每種唱法分別由不同專業(yè)的教師任教，有著各自系統(tǒng)的教學(xué)方法；二是曲目的固定性，在高校聲樂(lè)教學(xué)中，一般有著固定的教學(xué)曲目，包括練聲曲和表演曲，以美聲唱法為例，多是選擇經(jīng)典的藝術(shù)歌曲和歌劇選段，這對(duì)于訓(xùn)練科學(xué)的美聲發(fā)聲方法和相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)有著很好的實(shí)用價(jià)值。三是唱法的程式化，指無(wú)論是美聲、民族還是流行唱法，在發(fā)聲方法上都具有一定的程式化特征，體現(xiàn)出學(xué)院派聲樂(lè)教學(xué)的缺陷性，也是造成聲樂(lè)演唱“千篇一律”“千人一面”的根源；四是舞臺(tái)表現(xiàn)的模式化，從高校的聲樂(lè)教學(xué)匯報(bào)音樂(lè)會(huì)以及各種賽事的表現(xiàn)情況看，基本上是聲樂(lè)與鋼琴或者聲樂(lè)與樂(lè)隊(duì)的模式，包括在歌劇曲目的演唱上，基本上都是單一性的舞臺(tái)表現(xiàn)模式，缺乏一定的藝術(shù)情境。就目前來(lái)看，雖然音樂(lè)劇在更多情況下走的是大眾化發(fā)展道路，但是具體到音樂(lè)層面，則仍然需要專業(yè)聲樂(lè)人才的支撐，只有專業(yè)人才的加入才能使音樂(lè)劇在藝術(shù)性以及各方面發(fā)展上走的更為長(zhǎng)遠(yuǎn)，因此從發(fā)展這一層面上看，在高校音樂(lè)教學(xué)中必須注重音樂(lè)劇演唱人才的培養(yǎng)，所以音樂(lè)劇藝術(shù)與髙校聲樂(lè)教學(xué)之間更加體現(xiàn)出相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的關(guān)系。筆者認(rèn)為，在高校聲樂(lè)教學(xué)上，首先要做的就是對(duì)復(fù)合型唱法人才的培養(yǎng)，所謂復(fù)合型唱法，就是在人才培養(yǎng)上注重各種唱法的融合，包括在師資配備、曲目遴選、唱法技術(shù)、培養(yǎng)計(jì)劃等方面形成一個(gè)完善的體系，以便能夠讓學(xué)生掌握多種唱法技術(shù)，這樣就能夠增加音樂(lè)劇聲樂(lè)表演的適應(yīng)性，也是提髙音樂(lè)劇藝術(shù)水準(zhǔn)的重要途徑。其次，從音樂(lè)劇的藝術(shù)屬性看，其演員的構(gòu)成也具有混合性的特點(diǎn)，很多劇院或機(jī)構(gòu)推出的音樂(lè)劇多是以話劇演員為主導(dǎo)力量，這種情況實(shí)際上既有優(yōu)勢(shì)，也有劣勢(shì)，其優(yōu)勢(shì)在于作為一名話劇演員，對(duì)于劇本結(jié)構(gòu)和臺(tái)詞對(duì)白均有著專業(yè)化的認(rèn)識(shí)，而從聲樂(lè)演唱的角度看，則多有心有余而力不足的情況，因此，比起專業(yè)聲樂(lè)人員來(lái)說(shuō)，話劇演員可以說(shuō)是稍遜一籌，作為音樂(lè)與戲劇合一的劇種，如果在演唱上不能夠做到專業(yè)化，就沒(méi)必要談及音樂(lè)劇的藝術(shù)性和生存發(fā)展。當(dāng)然對(duì)于高校聲樂(lè)人才而言，在戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)方面比起話劇專業(yè)人才也體現(xiàn)出薄弱性的一面。與此同時(shí)，音樂(lè)劇又包含了舞蹈元素，也非常注重形體語(yǔ)言的表現(xiàn)，相對(duì)于聲樂(lè)專業(yè)人才而言，又形成的了一定的矛盾。由此音樂(lè)劇的綜合性藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)高校聲樂(lè)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求，即需要聲樂(lè)人才需要多種唱法技能、戲劇表演技能、舞蹈形體技能“三合一”，而當(dāng)前的聲樂(lè)教學(xué)，由于地區(qū)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的差異以及專業(yè)配置等諸方面問(wèn)題，要想使聲樂(lè)學(xué)生系統(tǒng)的掌握這三種技能，應(yīng)當(dāng)是存在一定困難的。從這一層面上看，音樂(lè)劇的發(fā)展推動(dòng)了高校聲樂(lè)教學(xué)的體制改革，這就需要高校在專業(yè)設(shè)置以及教學(xué)環(huán)境等方面進(jìn)行系統(tǒng)化的改革。因此音樂(lè)劇藝術(shù)與高校聲樂(lè)教學(xué)之間的辯證關(guān)系主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面，一是互補(bǔ)關(guān)系，音樂(lè)劇唱法的綜合性要求高校聲樂(lè)教學(xué)需要從單一性向復(fù)合性轉(zhuǎn)變，這對(duì)于音樂(lè)劇中人物角色和性格心理的表現(xiàn)能夠得以更加的完善。同時(shí)高校對(duì)聲樂(lè)人才的培養(yǎng)也不能只從聲樂(lè)表演的角度進(jìn)行教學(xué)，而是應(yīng)當(dāng)增加戲劇表演和形體表現(xiàn)的教學(xué)分量，以增加聲樂(lè)人員在音樂(lè)劇中戲劇舞臺(tái)表現(xiàn)的能力。二是互融關(guān)系，在教學(xué)內(nèi)容上突破教學(xué)曲目的固定性，應(yīng)當(dāng)把音樂(lè)劇的創(chuàng)演加入到聲樂(lè)教學(xué)中，目前在高校中音樂(lè)劇的發(fā)展主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是部分高校中設(shè)置了音樂(lè)劇專業(yè)或者是音樂(lè)劇班，如中央戲劇學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院、四川師范大學(xué)等，這些院校多是獨(dú)立的藝術(shù)院?；蚴蔷C合類大學(xué)，這對(duì)于音樂(lè)劇專業(yè)化進(jìn)程而言是一種良性發(fā)展趨勢(shì)；二是高校中的學(xué)生音樂(lè)劇社團(tuán)，多屬于自發(fā)性質(zhì)的業(yè)余音樂(lè)劇愛(ài)好者，這種形式體現(xiàn)出了音樂(lè)劇大眾化的一面。以上兩種不同性質(zhì)的音樂(lè)劇發(fā)展形式可以說(shuō)都推動(dòng)了音樂(lè)劇原創(chuàng)作品的發(fā)展，就目前這種現(xiàn)象下，筆者認(rèn)為，在高校聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)增加音樂(lè)劇的表演曲目，把音樂(lè)劇的創(chuàng)演、排練增加到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，使聲樂(lè)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和展現(xiàn)自己的專業(yè)能力，形成音樂(lè)劇藝術(shù)與高校聲樂(lè)教學(xué)之間的互融關(guān)系。三是合一關(guān)系，指的是在高校聲樂(lè)教學(xué)匯報(bào)或音樂(lè)會(huì)的表現(xiàn)中應(yīng)當(dāng)凸顯出音樂(lè)劇藝術(shù)的表現(xiàn)形式，目前在高校聲樂(lè)學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)過(guò)于模式化，戲劇分量和形體分量的表演較為缺乏，如果從音樂(lè)劇表演中進(jìn)行借鑒，必然會(huì)增加舞臺(tái)表現(xiàn)的效果和提高藝術(shù)表現(xiàn)力。因此在教學(xué)匯報(bào)中與音樂(lè)劇表演形成一種合一關(guān)系，必然會(huì)促進(jìn)高校聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

三、跨界與整合一音樂(lè)劇生存發(fā)展語(yǔ)境下的髙校聲樂(lè)教學(xué)

著名音樂(lè)學(xué)者、歌?。ㄒ魳?lè)?。┭芯繉＜揖悠浜杲淌谠凇段覈?guó)音樂(lè)劇的歷史經(jīng)驗(yàn)和新世紀(jì)對(duì)策》一文中對(duì)我國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展歷史和未來(lái)發(fā)展前景進(jìn)行了總結(jié)和前瞻性的分析。在對(duì)發(fā)展歷史的總結(jié)上，把我國(guó)的音樂(lè)劇歸結(jié)為“都市化風(fēng)格”、“鄉(xiāng)土化風(fēng)格”和“綜合化風(fēng)格”三類，這三種類型可以說(shuō)是承前啟后又并存發(fā)展的關(guān)系。如果說(shuō)都市化風(fēng)格和鄉(xiāng)土化風(fēng)格具有各自獨(dú)立的特點(diǎn)外，則綜合化風(fēng)格則體現(xiàn)出了時(shí)代的氣息，其內(nèi)涵即在同一部音樂(lè)劇作品中分別體現(xiàn)出了都市與鄉(xiāng)土、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，造成這種現(xiàn)象的客觀原因是當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展的需求和欣賞群體的審美取向，而且這種綜合性的音樂(lè)劇在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)仍然占據(jù)主要市場(chǎng)，所以在這種生存發(fā)展的語(yǔ)境下，對(duì)于高校聲樂(lè)教學(xué)而言，應(yīng)當(dāng)走“跨界”與“整合”的道路。所謂跨界，在藝術(shù)領(lǐng)域中，指的是不同藝術(shù)形式之間的相互交流和融通，音樂(lè)劇藝術(shù)與聲樂(lè)表演之間既有共性的內(nèi)容，也有各自的藝術(shù)要求和特點(diǎn)，相對(duì)于音樂(lè)劇而言，聲樂(lè)表演的專業(yè)性強(qiáng)，但是單一性的成分較大，而音樂(lè)劇則更多的體現(xiàn)出綜合性的特點(diǎn)，這里所說(shuō)的“跨界”主要有兩個(gè)內(nèi)容層次，一是指的是在唱法方面的跨界，因?yàn)榫C合化風(fēng)格的音樂(lè)劇必將是音樂(lè)劇發(fā)展的主流形式，這就要求在一部音樂(lè)劇演唱中需要多元化的演唱方法，因此從這一角度看，對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)而言，跨界唱法和跨界表演也必將成為高校教學(xué)的一個(gè)主要方面，跨界唱法并不是指雜亂無(wú)章的唱法，而是要在教學(xué)中教以不同的演唱方法，以適應(yīng)不同藝術(shù)類型聲樂(lè)作品的演唱，我國(guó)很多著名的歌唱家如吳碧霞、譚晶等就系統(tǒng)的掌握了民族、美聲、通俗等發(fā)聲方法并取得了較高的藝術(shù)成就。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，第二個(gè)“跨界”的內(nèi)容層次指的是藝術(shù)品種之間的跨界，其目的就是要突破聲樂(lè)學(xué)生專業(yè)能力的單一性，要求在掌握聲樂(lè)技能的基礎(chǔ)上，增加戲劇表演和形體表演方面的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠較為全面的掌握不同藝術(shù)品種的技能。通過(guò)以上兩種跨界內(nèi)容層次的培養(yǎng)，必然促進(jìn)推動(dòng)音樂(lè)劇藝術(shù)的專業(yè)性發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，對(duì)于綜合性音樂(lè)劇藝術(shù)的發(fā)展也起到很好的推動(dòng)作用?！罢稀敝傅氖菍⒘闵⒌脑剡M(jìn)行協(xié)調(diào)、組合以便形成整體狀態(tài)，從音樂(lè)劇和高校聲樂(lè)教學(xué)的辯證關(guān)系看，在音樂(lè)劇藝術(shù)的發(fā)展中，需要依靠專業(yè)人才的支撐，而且在部分院校中己經(jīng)設(shè)置了音樂(lè)劇專業(yè)，這對(duì)培養(yǎng)音樂(lè)劇專業(yè)人才和推動(dòng)音樂(lè)劇專業(yè)化發(fā)展是一個(gè)很好的契機(jī)。筆者認(rèn)為，在整合方面，首先要做到的就是資源整合，把不同聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生融入到音樂(lè)劇的表演中，并分配好不同的任務(wù)和應(yīng)當(dāng)擔(dān)任的角色，包括在唱法、戲劇性表演、形體表演等各方面加以訓(xùn)練和指導(dǎo)，在不斷的排演過(guò)程中進(jìn)行專業(yè)和藝術(shù)上的深化，把比較零散的資源集合在一起，形成一個(gè)統(tǒng)一的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程；其次就是要做到專業(yè)的整合，這種情況在綜合性院校中比較容易實(shí)施，綜合性院校有著比較系統(tǒng)的專業(yè)設(shè)置，尤其是在師資力量上方面，可以通過(guò)專業(yè)的老師及時(shí)的進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)范，如聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生在戲劇表演和形體表演方面有可能處于弱勢(shì)，而經(jīng)過(guò)專業(yè)老師的指導(dǎo)之后，則可在較短的時(shí)間內(nèi)就能夠做到較為專業(yè)的表現(xiàn)，這就說(shuō)明在專業(yè)上進(jìn)行整合非常有助于聲樂(lè)學(xué)生增強(qiáng)戲劇和舞蹈觀念，進(jìn)而在舞臺(tái)表現(xiàn)上能夠體現(xiàn)出較好的整合效果。

綜上所述，從我國(guó)音樂(lè)劇發(fā)展的歷史看，分別經(jīng)歷了都市化、鄉(xiāng)土化、綜＾？化三種發(fā)展形態(tài)，而且在創(chuàng)演上也由模仿歐美完成了到本土原創(chuàng)的轉(zhuǎn)變，這說(shuō)明音樂(lè)劇作為一種外來(lái)藝術(shù)已經(jīng)逐漸在我國(guó)扎根發(fā)展，尤其是在當(dāng)今社會(huì)文化、群眾文化的迅猛發(fā)展下，音樂(lè)劇也在藝術(shù)市場(chǎng)中占有了一定的地位，因此可以說(shuō)音樂(lè)劇的生存發(fā)展基本上處于一個(gè)良好平穩(wěn)的態(tài)勢(shì)，但是音樂(lè)劇必定是一種藝術(shù)門(mén)類，必然有其專業(yè)性、藝術(shù)性，就從音樂(lè)劇聲樂(lè)演唱的角度看，在專業(yè)和藝術(shù)上還存在一定的缺陷，還有著比較多的非專業(yè)性因素，因此關(guān)于這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從髙校聲樂(lè)教學(xué)方面進(jìn)行深入的思考和探宄，尤其是從音樂(lè)劇唱法、生存發(fā)展與髙校聲樂(lè)教學(xué)方面的關(guān)系上尋找出一條科學(xué)發(fā)展之路。基于上文中總結(jié)出的辯證關(guān)系，筆者提出了“跨界與整合”的觀點(diǎn)，無(wú)論是對(duì)于音樂(lè)劇生存發(fā)展還是高校聲樂(lè)教學(xué)，這一觀點(diǎn)可視為兩者相結(jié)合的有效途徑。

作者:姚佑南 單位:廣州大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院

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第八篇:翻轉(zhuǎn)課堂模式在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用分析

摘要：對(duì)于我國(guó)的高中聲樂(lè)教學(xué)，其課堂教學(xué)模式一直沒(méi)有取得應(yīng)有的效果，當(dāng)前還處于摸索階段，大部分的高職聲樂(lè)教學(xué)都是模仿音樂(lè)學(xué)院中的聲樂(lè)教學(xué)模式，這種教學(xué)模式對(duì)于高職教育來(lái)說(shuō)存在著較大的限制，導(dǎo)致高職學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)效果不理想。而翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在推出之后，其能夠?qū)Ω呗毬晿?lè)教學(xué)的課堂教學(xué)效果進(jìn)行有效的提高，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)的效果也得到了明顯的改善。本文作者根據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高職聲樂(lè)教學(xué)中翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，并提出了幾點(diǎn)改善意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：高職；聲樂(lè)教學(xué)；翻轉(zhuǎn)課堂

伴隨著我國(guó)教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新發(fā)展，科技化水平也在逐漸提高，這使得傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不在適應(yīng)當(dāng)前的教育形式，多信息技術(shù)的融合成為課堂教學(xué)模式的重點(diǎn)發(fā)展方向，而翻轉(zhuǎn)課堂則是這種教學(xué)形式的產(chǎn)物，其已經(jīng)提出就得到了廣大師生的歡迎。通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的應(yīng)用，能夠?qū)ξ覈?guó)傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的問(wèn)題進(jìn)行有效的解決，對(duì)課堂教學(xué)的有效性具有很好的提高效果。本文作者根據(jù)自身多年的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高職聲樂(lè)教學(xué)中翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的應(yīng)用效果進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，并提出了幾點(diǎn)改善意見(jiàn)。

一、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式簡(jiǎn)介

1、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)和模式的定義對(duì)于翻轉(zhuǎn)課堂，其是近些年新興的一種教學(xué)模式，在這一教學(xué)模式中，其將傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)打破，改為學(xué)生為教學(xué)主體，對(duì)教育行業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊。在使用這種教學(xué)模式之前，學(xué)校需要建立對(duì)應(yīng)的硬件和軟件系統(tǒng)，像網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的構(gòu)建，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，教師能夠?qū)ψ陨淼慕虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行課件和視頻等的制作，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠通過(guò)這些教學(xué)資料進(jìn)行隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的地理位置限制。此外，在該教學(xué)模式中，學(xué)生和家長(zhǎng)的距離也得到了有效的拉近，通過(guò)教學(xué)平臺(tái)，教師、學(xué)生和家長(zhǎng)能夠進(jìn)行及時(shí)有效的溝通，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題進(jìn)行有效的解決。此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，若存在不懂的問(wèn)題，也能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)向教師進(jìn)行提問(wèn)，教師則通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行回答，大大提高了教學(xué)效率。而家長(zhǎng)在學(xué)生的日常生活中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)督，幫助學(xué)生改善學(xué)習(xí)心態(tài)，出現(xiàn)問(wèn)題后及時(shí)同教師進(jìn)行溝通，幫助學(xué)生更好的投入到學(xué)習(xí)中。通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的開(kāi)展，學(xué)生能夠選擇更多的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，且學(xué)習(xí)效率要遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。2、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的應(yīng)用意義對(duì)于翻轉(zhuǎn)課堂在教學(xué)中的應(yīng)用意義，其主要分為以下幾個(gè)方面：首先是對(duì)教學(xué)時(shí)間和空間上的限制打破，采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式后，學(xué)生能夠通過(guò)教師制作的教學(xué)課件和視頻隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這大大增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，另外，對(duì)于教師講解中不明白的地方，學(xué)生能夠反復(fù)對(duì)其進(jìn)行聽(tīng)講，加深對(duì)不了解內(nèi)容的理解，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是一種良好的激發(fā)。另外，學(xué)生若無(wú)法解決自身遇到的問(wèn)題，還能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)將自身的問(wèn)題告知教師，然后教師對(duì)其進(jìn)行解釋。然后則是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的突出，在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式中，學(xué)生不在單純是接收一方，其主要是根據(jù)自身對(duì)教師講解內(nèi)容的理解選擇性的尋找不了解的內(nèi)容，然后通過(guò)反復(fù)性的練習(xí)來(lái)掌握自身不了解的知識(shí)，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是很大的提高。另外，通過(guò)這種教學(xué)模式的開(kāi)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀性得到了有效的激發(fā)。另外，對(duì)于高職院校的學(xué)生，其大部分都沒(méi)有接受過(guò)高中教育，因此，其在文化課程上存在著較大的差距，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，主觀能動(dòng)性一般較差，采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，其主要是教師講解模式，這種教學(xué)模式單調(diào)乏味，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往缺乏興趣，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果較差。然后，高職學(xué)生正處于青春期，這一階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在著嚴(yán)重的情緒化，若其對(duì)某一門(mén)學(xué)科不感興趣，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就會(huì)具有較大的抵觸情緒，學(xué)生往往很難真正的融入到學(xué)習(xí)中，而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也得不到保證。而采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式后，其新穎的教學(xué)模式使得學(xué)生的注意力被吸引，而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師的教學(xué)課程具有較強(qiáng)的趣味性，學(xué)生能夠更加有興趣的進(jìn)行學(xué)習(xí)，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在高職聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究

1、教師自身需要不斷提高綜合素質(zhì)，開(kāi)發(fā)新的教學(xué)課程隨著翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的開(kāi)展，其對(duì)高職教師的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的要求，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，不僅需要能夠掌握網(wǎng)絡(luò)技能，同時(shí)還需要掌握更加全面的專業(yè)知識(shí)。為此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，不僅需要加強(qiáng)課堂教學(xué)模式的研究，同時(shí)還需要不斷完善自身的不足，通過(guò)各種培訓(xùn)課程對(duì)自身的專業(yè)素質(zhì)等進(jìn)行提高。對(duì)于自身教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，需要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而更好的將翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式應(yīng)用在自身的教學(xué)活動(dòng)中。另外，翻轉(zhuǎn)課堂是一種新興的教學(xué)模式，其所能夠使用的素材和教學(xué)資源，教師和學(xué)校需要加強(qiáng)對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的研究，開(kāi)發(fā)更多的教學(xué)資源，這對(duì)高職院校翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的應(yīng)用具有非常大的促進(jìn)作用。為此，教師在進(jìn)行教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)時(shí)可以通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行：首先是對(duì)學(xué)習(xí)課件的制作，這一工作是在教師開(kāi)展教學(xué)課程之前，其需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，然后根據(jù)這一基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)的延伸，并適當(dāng)添加一些練習(xí)題等內(nèi)容，通過(guò)這種教學(xué)模式能夠幫助學(xué)生更好的掌握聲樂(lè)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，且學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程不再單純的了解聲樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容，還能夠了解一些相關(guān)的延伸知識(shí)，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有較大的促進(jìn)作用。像在開(kāi)展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)某些流行歌曲進(jìn)行改編，變通俗唱法為美聲唱法，這種教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)展能夠幫助學(xué)生更好的了解不同音樂(lè)形式之間的差別。另外，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中的一個(gè)重要平臺(tái)就是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，教師和學(xué)生能夠通過(guò)這一平臺(tái)進(jìn)行溝通和交流，教師相關(guān)的教學(xué)視頻以及課件，而學(xué)生則可以對(duì)自身不懂的問(wèn)題來(lái)詢問(wèn)教師。最后則是學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，教師可以通過(guò)建立學(xué)習(xí)交流群等形式來(lái)讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，這一方面能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)還能夠幫助學(xué)生快速解決學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題。2、加強(qiáng)課前學(xué)習(xí)對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，課前學(xué)習(xí)具有非常重要的作用，其能夠幫助學(xué)生大致了解教師課堂教學(xué)中所要講解的內(nèi)容，此外，學(xué)生在課前學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠?qū)ψ陨聿涣私獾膬?nèi)容有一個(gè)大致的掌握，然后在課堂上將這些問(wèn)題提出，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，高職教師在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)之前，需要幫助學(xué)生進(jìn)行課前學(xué)習(xí)。首先，教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況為其制定對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并為學(xué)生布置具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣學(xué)生就能夠更加有針對(duì)性的進(jìn)行課前學(xué)習(xí)，并充分掌握課堂教學(xué)內(nèi)容。為了能夠更好的減少學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，教師還可以將一些相關(guān)的視頻等資料提供給學(xué)生，使其了解教師課堂講解的具體內(nèi)容。而對(duì)于學(xué)生不了解的內(nèi)容，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)平臺(tái)上提出，然后教師對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行整理總結(jié)，在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行解釋。3、通過(guò)合理的課堂活動(dòng)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于翻轉(zhuǎn)課堂，其同傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不同，教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，因此，學(xué)生的主體學(xué)習(xí)觀念非常重要。在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的課前學(xué)習(xí)效果開(kāi)展對(duì)應(yīng)的課堂教學(xué)活動(dòng)，具體操作如下，首先教師在進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展之前，其需要對(duì)課堂教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行確定，這些問(wèn)題主要包含學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上提出的內(nèi)容，以及之前歷屆學(xué)生出現(xiàn)最多的問(wèn)題，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，需要對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，然后按照對(duì)應(yīng)的邏輯整理成一堂課堂活動(dòng)，其次在進(jìn)行問(wèn)題的設(shè)置時(shí)，教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行確定，既要保證設(shè)置的問(wèn)題不太簡(jiǎn)單，學(xué)生能夠進(jìn)行一定的思考，同時(shí)設(shè)置的問(wèn)題還能夠引起學(xué)生的注意，幫助學(xué)生更好的參與到教學(xué)活動(dòng)中。此外，還可以讓學(xué)生自由組織學(xué)習(xí)小組，對(duì)小組中不明白的問(wèn)題進(jìn)行討論，總結(jié)學(xué)習(xí)心得等，通過(guò)這種課堂活動(dòng)幫助學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，使其能夠更好的參與到學(xué)習(xí)中去。最后，教師在教學(xué)活動(dòng)完成之后，需要對(duì)每堂課進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)，然后及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，并采取針對(duì)性的措施對(duì)其進(jìn)行解決，提高翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)在高職聲樂(lè)教學(xué)中的效果。

三、總結(jié)

綜合上述所說(shuō)，對(duì)于翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，其在高職聲樂(lè)教學(xué)中具有非常重要的作用，能夠幫助學(xué)生更好的提高聲樂(lè)學(xué)習(xí)效果，為社會(huì)培養(yǎng)具有高端聲樂(lè)質(zhì)量的人才。為此，我國(guó)的高職院校需要盡快完善翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，不斷發(fā)揮其在高職聲樂(lè)課堂教學(xué)中的作用。

作者:余璐 單位:信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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