導(dǎo)語(yǔ)：教師的思索與述評(píng)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

本文作者：劉玲工作單位：蘇州大學(xué)教育學(xué)院

各種視閾下的教師角色類(lèi)型

從教師的絕對(duì)主體到師生交互主體，從教師的外在權(quán)威到共同探究，從人性預(yù)設(shè)到生命價(jià)值創(chuàng)生。[10]研究型教學(xué)理論：上世紀(jì)70～80年代，英國(guó)學(xué)者勞倫斯首倡“教師作為研究者”的理論。他認(rèn)為在以過(guò)程原則為基礎(chǔ)的課程中，教師應(yīng)該扮演學(xué)習(xí)者和研究者的角色。他提倡教師在教學(xué)上采用探究的方法而不是講授、指導(dǎo)的方法，教師應(yīng)以學(xué)習(xí)者和研究者的身份出現(xiàn)，而不是經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)型專(zhuān)家。[13]人本主義理念下的教師角色觀：教師即愛(ài)的實(shí)踐者，激勵(lì)者，促進(jìn)者。[14]和諧對(duì)話(huà)視閾中的教師角色：教師應(yīng)從“教”為出發(fā)點(diǎn)的角色定位，轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)的角色定位，以此為思考視點(diǎn)，教師的角色是對(duì)話(huà)者、融合者和學(xué)習(xí)者。[15]在主體間性教育理論下教師角色的重塑：與學(xué)生在互為主體中平等對(duì)話(huà)，與學(xué)生在相互尊重中相互欣賞，與學(xué)生在相互理解中共同發(fā)展。[16]新課程理念下的教師角色：教師即促進(jìn)者，指教師從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展……教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，而把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。[17]教育全球化背景下的教師角色：教師的社會(huì)角色應(yīng)圍繞《德洛爾報(bào)告》中提出的“未來(lái)教育四個(gè)支柱”(學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存)來(lái)調(diào)適。在“四個(gè)支柱”的角色規(guī)范下，教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)者、實(shí)踐能力的訓(xùn)練者、未來(lái)生活的設(shè)計(jì)者和健全人格的塑造者。同時(shí)，還應(yīng)努力將新的角色與傳統(tǒng)的角色(如榜樣角色、知識(shí)傳授者和仲裁者角色)有機(jī)融合起來(lái)。[18]網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的教師角色：教師從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和輔導(dǎo)者，從教學(xué)過(guò)程的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過(guò)程的參與者，從教育信息的提供者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒑Ｑ蟮囊秸?，從傳統(tǒng)課程的實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)者，從原有知識(shí)的擁有者轉(zhuǎn)變?yōu)樾轮R(shí)和新技術(shù)的學(xué)習(xí)者。[19]此外，還有學(xué)者認(rèn)為，教師的角色應(yīng)該是鑒賞者：作為鑒賞者的教師，是與學(xué)生接觸最緊密的群體，必須要用客觀的眼睛去觀察學(xué)生的差異，用包容的標(biāo)準(zhǔn)去接納學(xué)生的差異，不偏不倚的關(guān)心和關(guān)注每一位自己的學(xué)生，不因他們的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力不符合自己的預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)而不滿(mǎn)。作為鑒賞者的教師，會(huì)懷著對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)感到喜悅的心情，來(lái)感受與學(xué)生的共同成長(zhǎng)。[20]傾聽(tīng)者：思想學(xué)生的思想，體驗(yàn)學(xué)生的體驗(yàn)，并據(jù)此提供可能的幫助。[21]教師作為傾聽(tīng)者，可以激活學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)。[11]

對(duì)研究狀況的簡(jiǎn)要述評(píng)

大大豐富了教師角色類(lèi)型的理論，也為我們更合理地定位教師角色提供了豐富的借鑒。然而，這些學(xué)者可能忽略了教育實(shí)踐中教師角色的實(shí)然狀況：教師角色超載，教師被當(dāng)作“完人”看待，被當(dāng)作“超人”使用，教師職業(yè)倦怠……實(shí)然與應(yīng)然之間的差距讓人拙舌。人民教師在紛繁復(fù)雜的角色流背后到底該作怎樣的定位，到底該如何扮演自己的角色，怎樣使理想與現(xiàn)實(shí)達(dá)到完美的統(tǒng)一，使教師與學(xué)生達(dá)到共贏……這些都有待學(xué)者們作進(jìn)一步的探討。