導語：運用生態(tài)馬克思主義促進高校校園建設一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：當前，國內(nèi)高等院校在校園建設上，均努力在和諧校園氛圍、綠色校園環(huán)境、環(huán)保節(jié)能校園等方面進行有益探索和積極建設。高等學校的校園可以看成是一種小型社區(qū)，在社區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設、人文氛圍、綜合治理等方面，生態(tài)學馬克思主義的理論均提供了一種新的思維模式以及相應的理論支持。在闡述分析當代生態(tài)學馬克思主義理論的一般原理、現(xiàn)實藍圖的基礎上，利用生態(tài)馬克思主義主張的協(xié)調(diào)發(fā)展社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的理論，結合高等院校校園建設的基本情況研究，對高校落實科學發(fā)展觀、建設生態(tài)文明校園具有深刻的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：生態(tài)馬克思主義；生態(tài)文明建設；高校校園建設

校園環(huán)境是學校提高辦學質(zhì)量而創(chuàng)建的各種環(huán)境的總稱，是反映一所學校物質(zhì)文明、精神文明建設總體水平的重要窗口。校園環(huán)境包括外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境，也稱硬件環(huán)境和軟件環(huán)境，具體包括學校景觀綠化環(huán)境、教育教學環(huán)境、文化氛圍環(huán)境和校園周邊環(huán)境等。近年來，國內(nèi)高等院校在校園環(huán)境建設方面，均努力探索、積極建設和諧校園氛圍、綠色校園環(huán)境、環(huán)保節(jié)能校園等。黨的十八大報告提出，要構建經(jīng)濟、社會、文化、政治、生態(tài)這“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略，高校在前期校園環(huán)境建設的基礎上，努力建設生態(tài)文明校園，既是自我完善發(fā)展、創(chuàng)建美好和諧生態(tài)校園的需要，也對落實科學發(fā)展觀，推進國家整體生態(tài)文明建設有著重要意義。

1和諧互融的自然和人文環(huán)境系統(tǒng)是生態(tài)文明校園建設的目標

從生態(tài)學的角度看，目前的高校校園均可算是集合了教學、工作、生活于一體的獨立完整的人工生態(tài)系統(tǒng)。建設生態(tài)文明高校校園，首先可從硬件環(huán)境，也就是自然環(huán)境方面著手。在這方面，高校主要可以運用當代生態(tài)科學技術的基本原理與方法，對校園環(huán)境進行科學的規(guī)劃、建設、管理。校園自然環(huán)境的建設，要符合生態(tài)學的基本規(guī)律，應具有適度的人口密度，充足的綠地系統(tǒng)和多樣性的物種系統(tǒng)，科學的功能區(qū)結構的劃分與合理的數(shù)量分配，建筑材料具備節(jié)能、環(huán)保、可再生的性質(zhì)，能夠有效處理校園內(nèi)產(chǎn)生的環(huán)境污染物質(zhì)，廢棄物能夠得以回收及綜合利用，具備一套完整、有效的生態(tài)環(huán)境保護措施與機制等，這樣才能夠達到環(huán)境各組分之間的和諧共生，生態(tài)系統(tǒng)各鏈條之間的密切配合，互為因果，以及校園本身與周邊區(qū)域之間的自然融洽的目的。另一方面，生態(tài)文明校園建設由自然系統(tǒng)與人文系統(tǒng)復合而成，從人文學角度上看，生態(tài)文明是人類文明歷史發(fā)展中的一種形式。生態(tài)文明以尊重保護生態(tài)環(huán)境為宗旨，以人類的未來發(fā)展為著眼點，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。在這種文明觀的指導下，生態(tài)文明校園建設須以可持續(xù)發(fā)展的理念為指導，在校園建設和日常教育管理中，以有利于綠色環(huán)保、美化環(huán)境的教育管理措施，全面提高校園師生的生態(tài)意識和人文素養(yǎng)的教育。從而營造和諧文明的教學、工作、生活環(huán)境，學校師生樹立節(jié)能環(huán)保的生活理念，養(yǎng)成崇尚生態(tài)自然觀念和節(jié)約資源的文明習慣等。

2社會經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)馬克思主義的內(nèi)涵

生態(tài)馬克思主義理論是當代國外馬克思主義中最有影響的思潮之一，國內(nèi)外學者對馬克思主義文本的深入解讀，顯示出馬克思主義蘊含著豐富的生態(tài)學內(nèi)涵和意義。當今世界，資本主義國家或社會主義國家、發(fā)達國家或發(fā)展中國家，都面臨著不同程度的生態(tài)危機問題，生態(tài)馬克思主義由于獨特的社會批判視角和辨證方法，在促進生態(tài)危機的處理和生態(tài)文明建設方面具有強大的說服力。在理論建樹上，生態(tài)馬克思主義通過利用馬克思主義的研究方法和理論觀點，分析闡釋當代生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境及其危機問題。它將生態(tài)危機的根源歸因于資本主義制度及其生產(chǎn)方式，指出資本主義制度下的技術、消費、階級以及國際爭端是造成當今世界性生態(tài)危機的根本原因，深刻地揭示了生態(tài)危機的本質(zhì)。同時，生態(tài)馬克思主義倡導生態(tài)保護和健康生活，從生態(tài)保護的角度論證了建立社會主義的必要性，也倡導人們樹立新的符合生態(tài)文明的生活方式，為解決人類生存困境提供一種新途徑。從實現(xiàn)手段看，生態(tài)馬克思主義認為，“穩(wěn)態(tài)”的社會生產(chǎn)模式是消除生態(tài)危機、建設生態(tài)文明的根本出路。這種生產(chǎn)模式主要強調(diào)從量的增長轉向質(zhì)的改進上來，通過發(fā)展小規(guī)模、無污染的新技術和新企業(yè)，既要能最大程度地降低個人對龐大規(guī)模的工業(yè)經(jīng)濟體系的依賴性，又要能促進非異化、創(chuàng)造性的勞動，使人們從過度消費中擺脫出來，讓人類生活真正處于人與自然的完全和諧之中。要建立這種生態(tài)馬克思主義所認可的社會生產(chǎn)模式，首先，在勞動生產(chǎn)的過程中注重環(huán)境道德，要努力將資源消耗限制在可維持的限度之內(nèi)，強調(diào)產(chǎn)品的耐用、簡便和易于回收。其次，要在社會財富和資源分配上做到平等，節(jié)制人口增長，縮小貧富差距，在不損害自然環(huán)境、生態(tài)循環(huán)的前提下滿足人們的基本需求。再次，要調(diào)整生產(chǎn)結構，改組生產(chǎn)權力關系，為參與生產(chǎn)活動的人們提供自主的、創(chuàng)造性的勞動，使人們在勞動中感到存在的意義，是生活的需要，真正實現(xiàn)勞動與生活的統(tǒng)一。由此看來，作為一種社會思潮，生態(tài)馬克思主義倡導社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，主張人與自然的和諧統(tǒng)一，豐富了可持續(xù)發(fā)展理論，這對于解決當今世界的生態(tài)危機、建設生態(tài)文明社會具有深遠的指導作用。

3運用生態(tài)馬克思主義理論與實踐建設生態(tài)文明校園

3.1樹牢生態(tài)文明觀念，夯實校園生態(tài)建設基礎

生態(tài)馬克思主義解釋了人類、自然與社會這三者的辯證關系，在當今社會面對資源耗竭、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題的情況下，建設生態(tài)文明的核心，是要實現(xiàn)人與自然、人與社會、人與人之間的和諧共處。因此，生態(tài)馬克思主義是國家和社會處理和解決生態(tài)文明建設過程中遇到各種問題的有力思想武器。高校作為一個獨立完整的人群社區(qū)和生態(tài)系統(tǒng)，是生態(tài)文明建設的良好試驗地，在校園建設規(guī)劃和管理上，應該充分認識和把握生態(tài)文明的客觀規(guī)律，在對自然的開發(fā)和利用上樹立尊重保護自然、促進生態(tài)循環(huán)發(fā)展的意識，建立全校上下聯(lián)動的工作機制。同時，應該通過學科建設和科學研究等方法，在生態(tài)文明校園建設基礎理論研究、師生正確生態(tài)文明觀養(yǎng)成研究等方面進行理論創(chuàng)新，并發(fā)揮示范和輻射作用，為更多類型的人文社區(qū)和生態(tài)系統(tǒng)提供科學的、可行性高的生態(tài)文明建設理論指導。

3.2創(chuàng)新生態(tài)教育模式，培養(yǎng)學生文明意識行為

生態(tài)馬克思主義所倡導的生態(tài)文明的根基是人類的價值觀和社會發(fā)展觀，大學生對新鮮事物接受程度高，在觀念和意識養(yǎng)成方面具有較強的可塑性，他們也是掌握科技知識主要群體，理應成為生態(tài)文明校園建設的接受者、傳播者和實踐者。高校開展生態(tài)文明教育，能培養(yǎng)大學生樹立正確的生態(tài)文明觀，從自然生態(tài)的立場出發(fā)，處理好生態(tài)環(huán)境、個人主體與社會經(jīng)濟發(fā)展三者的關系，為經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明建設做出貢獻。一方面，高校要創(chuàng)新教育教學方式，可分層次、分類別地制定生態(tài)文明教育課程計劃，發(fā)揮教學課堂主渠道的教育作用，向大學生普及生態(tài)文明知識，灌輸生態(tài)文明觀念意識，引導學生樹立科學的生態(tài)價值觀。另一方面，高校可以通過校園主題活動、社會實踐和志愿服務等途徑，并借助新媒體等平臺，積極開展生態(tài)文明教育系列活動，幫助大學生形成生態(tài)文明建設的責任感和使命感，促進大學生將生態(tài)文明意識自覺轉化成實際的社會行動。

3.3促進生態(tài)實踐研究，落實校園生態(tài)建設舉措

生態(tài)文明建設涉及到生態(tài)學、環(huán)境學、教育學、馬克思主義哲學等學科的研究和發(fā)展。高等院校應密切關注國內(nèi)外前沿科技和生態(tài)文明建設動向，借鑒國外發(fā)達國家的生態(tài)文明建設成功模式，有條件的高校可通過成立生態(tài)文明研究中心等，加強對國內(nèi)外生態(tài)文明建設的實踐研究。同時，高?？梢酝ㄟ^教師帶領學生的方式，開展相關實踐課題研究，如針對提高能源利用技術、廢棄物循環(huán)利用技術、節(jié)能監(jiān)督職能檢測技術、節(jié)能減排技術等領域的技術性、應用型研究，也可以在生態(tài)社會政策研究、綠色經(jīng)濟發(fā)展體系、公民生態(tài)文明養(yǎng)成教育等方面開展政策性、制度性研究。另外，高校在校園建設方面，應該大膽踐行生態(tài)文明理念，開展生態(tài)建設的試驗，比如在資源的分配和利用方面，應注重資源利用的最大化，兼顧資源分配的平等；建筑材料和辦公資料方面，注重環(huán)保節(jié)能和可回收的性能；生活勞動方面，通過校園管理的新措施、新規(guī)定，為師生提供創(chuàng)造性、自主性強的生活方式，使師生在校園生活中感受到更多的滿足感和意義感。

作者:趙繼偉 單位:廣東外語外貿(mào)大學

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