知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中重塑詩(shī)歌的地位
時(shí)間:2022-05-21 09:48:29
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摘要:詩(shī)歌是人類智慧的遺產(chǎn),其獨(dú)特的形式和語(yǔ)言賦予詩(shī)歌以獨(dú)特的力量,在利益導(dǎo)向社會(huì)中不可或缺的地位?!禔BC》這首啟示詩(shī)表現(xiàn)了兩種人對(duì)生活的對(duì)立態(tài)度,詩(shī)人以其敏銳的洞察力,審視經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng),消費(fèi)文化盛行對(duì)人類情感產(chǎn)生的商品化、物化困境、倫理困境,從而警示世人。
關(guān)鍵詞:詩(shī)歌;消費(fèi)文化;死亡;生命;平凡
長(zhǎng)久以來(lái),對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),一個(gè)靠詩(shī)歌創(chuàng)作賺錢(qián)的人在現(xiàn)代生活中支付家庭開(kāi)支是不可思議的,尤其在消費(fèi)文化下,詩(shī)歌是不受大眾青睞的一種文學(xué)體裁。人們都認(rèn)為詩(shī)歌與普通讀者之間存在著巨大的障礙。大多數(shù)讀者對(duì)詩(shī)歌的閱讀興趣不大,因?yàn)樵?shī)歌內(nèi)容分散,形式奇特,語(yǔ)言隱晦。然而,筆者認(rèn)為現(xiàn)代人有必要認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的重要性,并重新確立詩(shī)歌在利益導(dǎo)向社會(huì)中不可或缺的地位。詩(shī)歌歷史悠久,遠(yuǎn)早于書(shū)面語(yǔ)言的出現(xiàn),被稱為人類智慧的遺產(chǎn)。詩(shī)歌獨(dú)特的形式和語(yǔ)言賦予詩(shī)歌以獨(dú)特的力量。
詩(shī)歌的形式體現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)密度。詩(shī)中的聽(tīng)覺(jué)韻律很容易喚起讀者的情感,觸動(dòng)他們的心靈,令人心碎或鼓舞人心。詩(shī)歌雖然語(yǔ)言優(yōu)美,但它不僅揭示了人類的世界,而且借助于韻律加深了讀者對(duì)世界的理解。正如布魯克斯和沃倫指出的那樣,“節(jié)奏是所有生命和所有活動(dòng)的原則,當(dāng)然,它深深地參與到情感的體驗(yàn)和表達(dá)中?!眕.2詩(shī)歌的靈魂是以“某種表達(dá)方式”來(lái)表達(dá)情感。這也是詩(shī)人通過(guò)對(duì)生活一種絕對(duì)而精確的調(diào)查,是對(duì)他們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中切身的感受所做出的反應(yīng)。事實(shí)上,詩(shī)歌處理的是與經(jīng)驗(yàn)世界有關(guān)的情感,詩(shī)歌可以被看作是他們當(dāng)代生活中個(gè)人表達(dá)的產(chǎn)物,因?yàn)椤霸?shī)歌不處理情感和態(tài)度,除非它們是特別地進(jìn)入經(jīng)驗(yàn),也就是說(shuō),當(dāng)它們進(jìn)入行動(dòng)和思想的領(lǐng)域。”p.4以下以平斯基的啟示詩(shī)《ABC》為例,闡釋詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代人生存困境,人生真諦的洞見(jiàn)。
美國(guó)著名詩(shī)人羅伯特·平斯基(1940—)常被稱贊為“他對(duì)傳統(tǒng)韻律形式的把握以及在當(dāng)代成語(yǔ)的嚴(yán)格限制下喚起永恒意義的能力”。p.12這首詩(shī)只有26個(gè)字長(zhǎng),蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,每每重讀這首詩(shī),都會(huì)給讀者以不同的體驗(yàn)。這首詩(shī)是這樣寫(xiě)的:ABCAnybodycandie,evidently.FewGohappily,irradiatingjoy,Knowledge,love.MostNeedoblivion,painkillers,Quickestrespite:Sweettime.Unafflicted,Variousworld:X=yourzenith.基礎(chǔ)知識(shí)顯然,任何人都會(huì)死。很少快樂(lè)地走吧,閃耀著快樂(lè),知識(shí),愛(ài)。大多數(shù)需要遺忘,止痛藥,最快的休息時(shí)間:甜蜜時(shí)光。不受折磨的,不同的世界:未知是你的天頂。首先,這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)非常精致。這首詩(shī)的題目叫abc,當(dāng)把它當(dāng)作一個(gè)詞時(shí),abc指的是從a到z的所有字母。這首詩(shī)有26個(gè)詞,每個(gè)詞的首字母都是從a到z的,這充分展示了詩(shī)人的英語(yǔ)技巧。除此之外,abc也指一個(gè)主題最簡(jiǎn)單最基本的事實(shí),但它揭示了人生的主旨,就像英語(yǔ)中的26個(gè)字母一樣,樸素而簡(jiǎn)單,但英語(yǔ)中的所有單詞都源于這26個(gè)字母,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單性。
第二,這首詩(shī)由四節(jié)組成。這首詩(shī)的第一段清楚地說(shuō)明了一個(gè)事實(shí),即每個(gè)人都會(huì)死去,這只是時(shí)間問(wèn)題。詩(shī)人對(duì)“身體”一詞的使用,反映了他在選擇詞語(yǔ)時(shí)的謹(jǐn)慎,因?yàn)椤吧眢w”強(qiáng)調(diào)人的身體結(jié)構(gòu),每個(gè)人的身體都會(huì)死,盡管精神可能永遠(yuǎn)存在。離開(kāi)這個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的世界確實(shí)是一種巨大的悲傷和不情愿,然而,沒(méi)有別的選擇,因?yàn)樗亲⒍ǖ?,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何人的意志。接下來(lái)的兩個(gè)章節(jié)描述了即將死亡的人的現(xiàn)實(shí),并提供了可能的原因。詩(shī)人把人分成兩組。第一類人,數(shù)量較少,渴望在社會(huì)上顯赫。因此,他們一生都在追求快樂(lè)、知識(shí)和愛(ài)。誠(chéng)然,他們?cè)趯で笾R(shí)、快樂(lè)和愛(ài)的時(shí)候,無(wú)論生活多么艱難,都會(huì)毫不遲疑地死去。諷刺的是,他們對(duì)快樂(lè)、知識(shí)和愛(ài)的極度迷戀束縛著人們從幸福中走出來(lái),使他們毫無(wú)滿足感。相反,來(lái)自另一個(gè)群體的人,在數(shù)量上要大得多,是社會(huì)上的普通人,沒(méi)有野心和自豪感。他們不會(huì)輕視別人,因?yàn)樗麄冏约褐皇瞧胀ㄈ?。更重要的是,他們?duì)自己坦誠(chéng)相待。他們把止痛藥從痛苦和困難中解脫出來(lái),而不是假裝勇敢,即使他們有被稱為懦夫和被別人嘲笑的危險(xiǎn)。雖然服用止痛藥來(lái)減輕痛苦是幼稚的,而止痛藥的緩解作用只是暫時(shí)的,但對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō),這段時(shí)間依然甜蜜的。
生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)容易得多,因?yàn)樗麄儗?duì)生活從來(lái)沒(méi)有過(guò)多的期望。它們的共性賦予它們以滿足和放松的能力。最后一句詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的信心,即每個(gè)人在任何情況下都能在自己的生活中不受痛苦或浴火重生,因?yàn)橹灰麑?duì)自己有正確的評(píng)價(jià),對(duì)生活有一個(gè)正面的態(tài)度。在現(xiàn)代社會(huì),越來(lái)越多的人習(xí)慣于通過(guò)“炫富”、成為“精致的利己主義者”使別人相信自己的幸福。然而,平斯基謳歌坦誠(chéng)的重要性,真實(shí)面對(duì)人生中的不如意,接受自己的平凡。當(dāng)人們感到無(wú)力時(shí),并不可恥或不可饒恕。與其他文學(xué)形式相似,詩(shī)歌有助于我們理解自己和我們的價(jià)值觀,以及“使整個(gè)靈魂活躍起來(lái)”。詩(shī)人以其敏銳的洞察力,審視現(xiàn)代人面對(duì)由經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),消費(fèi)時(shí)代所引發(fā)的各種精神困境、倫理困境,抒發(fā)自己的所觀所想,警示世人。他們大膽地揭露人類內(nèi)在黑暗和卑鄙的一面,就像羅森塔爾指出的那樣,“詩(shī)人以我們自己最深刻的思想的逃避的坦率說(shuō)話,把生活問(wèn)題帶進(jìn)他的審美軌道,改變它們,并揭示出更多關(guān)于我們整個(gè)當(dāng)代意義的東西?!眕.2因此,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,為了避免良知墮落,及時(shí)從挫敗感中康復(fù),詩(shī)歌是一種極為迫切的要求。盡管如此,詩(shī)歌以其優(yōu)美的語(yǔ)言和隱喻的形象,反映了一個(gè)國(guó)家的精神,并進(jìn)一步幫助人們了解不同的文化,豐富了我們的知識(shí)。
作者:薛璇子 單位:咸陽(yáng)師范學(xué)院