論文關(guān)鍵詞林業(yè)可持續(xù)發(fā)展森林資源經(jīng)濟效益生態(tài)效益

論文摘要：可持續(xù)發(fā)展作為一種新的科學的發(fā)展觀,已經(jīng)深入到社會發(fā)展的各個領(lǐng)域。森林資源和林業(yè)發(fā)展的重要性和目前的嚴峻狀況,要求我們將可持續(xù)發(fā)展的理念深入到林業(yè)建設(shè)的制度、政策、法律等各個層面,構(gòu)建一套全新的可持續(xù)發(fā)展的政策法律體系,從而實現(xiàn)對森林資源的保護和林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1可持續(xù)發(fā)展思想的提出及其涵義

1987年,聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會在其報告《我們共同的未來》中,系統(tǒng)地闡述了人類面臨的一系列重大經(jīng)濟、社會和環(huán)境問題,提出了可持續(xù)發(fā)展思想并把可持續(xù)發(fā)展定義為“即滿足當代人的需求,又不損害子孫后代滿足其需求能力的發(fā)展?！边@一定義因具有最概括意義而被廣泛接受,并在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上得到認可?？沙掷m(xù)發(fā)展是對傳統(tǒng)價值觀和發(fā)展觀的挑戰(zhàn)與變革。其內(nèi)涵反映在以下5個方面:①可持續(xù)發(fā)展強調(diào)生態(tài)與經(jīng)濟的整體性。②可持續(xù)發(fā)展強調(diào)社會、經(jīng)濟與生態(tài)效益的綜合性。③可持續(xù)發(fā)展強調(diào)資源利用的高效性。④可持續(xù)發(fā)展強調(diào)體制與法制建設(shè)的必要性。⑤可持續(xù)發(fā)展強調(diào)社會的公平性。

2林業(yè)的定義及主要特點

林業(yè)的定義可概括為林業(yè)是人類對森林資源的全面保護、全面利用、全面發(fā)展的經(jīng)營活動,是以森林的多功能來滿足經(jīng)濟、社會需求,促進經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的社會公益性事業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。

論文關(guān)鍵詞林業(yè)可持續(xù)發(fā)展森林資源經(jīng)濟效益生態(tài)效益

論文摘要：可持續(xù)發(fā)展作為一種新的科學的發(fā)展觀,已經(jīng)深入到社會發(fā)展的各個領(lǐng)域。森林資源和林業(yè)發(fā)展的重要性和目前的嚴峻狀況,要求我們將可持續(xù)發(fā)展的理念深入到林業(yè)建設(shè)的制度、政策、法律等各個層面,構(gòu)建一套全新的可持續(xù)發(fā)展的政策法律體系,從而實現(xiàn)對森林資源的保護和林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1可持續(xù)發(fā)展思想的提出及其涵義

1987年,聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會在其報告《我們共同的未來》中,系統(tǒng)地闡述了人類面臨的一系列重大經(jīng)濟、社會和環(huán)境問題,提出了可持續(xù)發(fā)展思想并把可持續(xù)發(fā)展定義為“即滿足當代人的需求,又不損害子孫后代滿足其需求能力的發(fā)展。”這一定義因具有最概括意義而被廣泛接受,并在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上得到認可?？沙掷m(xù)發(fā)展是對傳統(tǒng)價值觀和發(fā)展觀的挑戰(zhàn)與變革。其內(nèi)涵反映在以下5個方面:①可持續(xù)發(fā)展強調(diào)生態(tài)與經(jīng)濟的整體性。②可持續(xù)發(fā)展強調(diào)社會、經(jīng)濟與生態(tài)效益的綜合性。③可持續(xù)發(fā)展強調(diào)資源利用的高效性。④可持續(xù)發(fā)展強調(diào)體制與法制建設(shè)的必要性。⑤可持續(xù)發(fā)展強調(diào)社會的公平性。

2林業(yè)的定義及主要特點

林業(yè)的定義可概括為林業(yè)是人類對森林資源的全面保護、全面利用、全面發(fā)展的經(jīng)營活動,是以森林的多功能來滿足經(jīng)濟、社會需求,促進經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的社會公益性事業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。

論文關(guān)鍵詞保護性栽培技術(shù)可持續(xù)發(fā)展

論文摘要現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在推動農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增加的同時,也帶來了環(huán)境污染等嚴重的生態(tài)問題,對農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了威脅。本文從四個方面系統(tǒng)地分析了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對生態(tài)環(huán)境帶來的負面影響,提出積極推廣少耕、免耕、作物殘茬覆蓋、合理施肥、節(jié)水灌溉和有機農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等保護性耕作栽培技術(shù),確保農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

自上世紀30年代初,化肥、農(nóng)藥的相繼出現(xiàn)并應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),標志著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)時代的到來。在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)時代,化肥、農(nóng)藥及除草劑等農(nóng)業(yè)化學品的大量投入、灌溉面積的不斷擴大、土壤機械化作業(yè)強度的不斷提高、作物耐肥品種的推陳出新以及栽培技術(shù)的不斷創(chuàng)新,共同推動了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的快速增加(主要是單位面積產(chǎn)量的提高)。與此同時,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)也帶來了環(huán)境污染等嚴重的生態(tài)問題,對農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了威脅。

1現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的負面影響

1.1地表水及地下水污染

長期以來,化肥、農(nóng)藥、除草劑等農(nóng)業(yè)化學品的大量施用導致的地表水及地下水的污染一直是農(nóng)業(yè)及環(huán)境科學家高度關(guān)注的一個問題。化學肥料,尤其是水溶性極強的氮素化肥,不僅可以通過地表徑流沖刷到江河、湖泊等地表水中,而且可以通過降雨及灌水等淋溶到泉水及深井水中。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動被認為是硝酸鹽污染水環(huán)境的最重要原因。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過程中氮素化肥的超量施用,提升了地下水和地表水中硝酸鹽的含量,從而導致了水環(huán)境的富營養(yǎng)化。

對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的研究已成為世界范圍的先導科學選題之一，我國的檔案界人士對此也頗感興趣，發(fā)表了一系列論文，闡述了各自對檔案事業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的認識。依筆者之見，這些認識由于對可持續(xù)發(fā)展本質(zhì)的把握尚欠深入，故顯得不夠全面，即只看到客體的發(fā)展，而忽視了主體的發(fā)展。本文將從分析檔案事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵入手，研究檔案事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方略，以作為已有認識的一點補充。

一、檔案事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和特征

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)后的重建、恢復和發(fā)展成為世界各國面臨的頭等大事，作為社會變革和發(fā)展的重要指導思想，有關(guān)發(fā)展問題的新理論紛紛涌現(xiàn)。五十多年過去了，發(fā)展理論經(jīng)歷了一個從“經(jīng)濟增長理論”到“經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展理論”再到“可持續(xù)發(fā)展理論”的漸進深化過程?！敖?jīng)濟增長理論”將發(fā)展與增長視為同一概念，是兩個可以互相替代使用的名詞。它以國民生產(chǎn)總值的增長為發(fā)展目標，忽視了社會其它領(lǐng)域的發(fā)展，其結(jié)果造成了資源耗竭、環(huán)境惡化、貧富分化加劇等一系列社會問題和社會危機，使發(fā)展中國家出現(xiàn)了“無發(fā)展的增長”現(xiàn)象，也使這種傳統(tǒng)發(fā)展理論及其指導下的發(fā)展戰(zhàn)略和實踐模式的弊端日益顯現(xiàn)出來。60年代以來，國際學術(shù)界普遍認為增長不等于發(fā)展，增長的內(nèi)涵較窄，是一個偏重于數(shù)量的概念，通常指純粹意義上的生產(chǎn)增長；而發(fā)展的內(nèi)涵較廣，是一個既包含數(shù)量又包含質(zhì)量的概念，它不僅包括經(jīng)濟的增長，還包括隨經(jīng)濟增長而出現(xiàn)的經(jīng)濟、社會和政治結(jié)構(gòu)的變化。進入到90年代，“經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展理論”又有新的發(fā)展，在強調(diào)經(jīng)濟增長與社會文明相互協(xié)調(diào)、同步發(fā)展的同時，重點把人類自我的發(fā)展擺到經(jīng)濟社會發(fā)展的中心位置上來。因為人的發(fā)展是人類一切活動的最終目標，與其它方面的發(fā)展相比，它應(yīng)占優(yōu)先地位。以人為中心的社會發(fā)展包括兩個方面的內(nèi)容：一是人自身的發(fā)展；二是為人的發(fā)展提供保證條件的社會各方面的發(fā)展。1994年在開羅召開的聯(lián)合國國際人口與發(fā)展大會通過的《行動綱領(lǐng)》指出：“可持續(xù)發(fā)展問題的中心是人”，突出了人在可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用。人力資源的開發(fā)利用是即將進入21世紀的人類面臨的頭等大事。西方未來學家預言：全球生態(tài)危機標志著舊的工業(yè)生產(chǎn)方式已經(jīng)走到了盡頭，今后人類的生存發(fā)展已經(jīng)不能再依靠土地種植和挖掘地球資源來維持，而必須深入挖掘和利用人類自身的智力資源，這將導致人類社會將進入以智力資源為基礎(chǔ)的知識經(jīng)濟時代。

檔案事業(yè)作為社會事業(yè)的一部分，它的發(fā)展不可避免地要受到當時發(fā)展理論的影響。在建國后的相當長時間內(nèi)，我國檔案事業(yè)的發(fā)展在“增長理論”的影響下，走的是規(guī)模增長的道路，把檔案事業(yè)的發(fā)展單純理解為檔案館室數(shù)量的增多、館藏檔案數(shù)量的增加、檔案工作者隊伍的擴大，并且往往以上述數(shù)量指標作為發(fā)展的目標加以追求。在這種發(fā)展戰(zhàn)略的指導下，檔案事業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了重外延輕內(nèi)涵、重數(shù)量輕質(zhì)量、重自身規(guī)模輕社會效益的傾向。其結(jié)果是割斷或削弱了檔案事業(yè)與社會的聯(lián)系，使檔案事業(yè)的發(fā)展陷入盲目的、自我封閉的狀態(tài)之中，無法與社會建立起協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。而社會是檔案事業(yè)發(fā)展的重要外部環(huán)境，缺乏良好的社會環(huán)境檔案事業(yè)的發(fā)展也就成了無本之木，無源之水。進入到80年代后，在“協(xié)調(diào)發(fā)展理論”的影響下，我國檔案界的有識之士提出了檔案事業(yè)要與經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點。這種新的發(fā)展觀追求的不再是檔案事業(yè)的自身規(guī)模，而是檔案事業(yè)社會功能的發(fā)展，把檔案事業(yè)的社會效益的提高作為發(fā)展的目標。因為，檔案事業(yè)社會功能的大小并不完全取決于檔案事業(yè)本身的規(guī)模，而更重要的是取決于檔案事業(yè)與社會需求的協(xié)調(diào)能力。只有從社會需求的角度來把握檔案事業(yè)發(fā)展的規(guī)模及其方向，并著力于提高檔案館室的工作效率和檔案信息資源的開發(fā)利用率，檔案事業(yè)的社會功能才能相應(yīng)地發(fā)展，最終使檔案事業(yè)與社會建立起相互促進、相互協(xié)調(diào)的緊密關(guān)系。檔案事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展則是在強調(diào)檔案事業(yè)與社會經(jīng)濟相互協(xié)調(diào)、同步發(fā)展的同時，重點把人的發(fā)展擺到檔案事業(yè)發(fā)展的中心位置上來。一方面要明確檔案事業(yè)在人類自我發(fā)展中的地位和作用，另一方面要明確人自身的發(fā)展在檔案事業(yè)發(fā)展中的地位和作用。

檔案事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有以下特征：

1可持續(xù)性檔案事業(yè)規(guī)模的增長不具有可持續(xù)性，因為在一個人力、物力和財力都十分有限的社會里，檔案事業(yè)的規(guī)模不可能無限制的增長，檔案事業(yè)的發(fā)展則意味著其社會功能的改善和提高，而并非意味著資源消耗的增加，因而是可以持續(xù)的。檔案事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)當成為我們最重要的政策目標，應(yīng)根據(jù)可持續(xù)性的要求調(diào)整檔案事業(yè)的發(fā)展方向，在社會可提供的條件內(nèi)確定檔案事業(yè)的規(guī)模。

論文關(guān)健詞：教師教育可持續(xù)發(fā)展教育質(zhì)量師資隊伍學校規(guī)模

論文摘要：隨著師范格局的大規(guī)模調(diào)整，如何實現(xiàn)教師教育可持續(xù)發(fā)展的問題凸現(xiàn)出來。本文從教育質(zhì)童、師資隊伍、學校規(guī)模三個方面論述了教師教育的可持續(xù)發(fā)展。

隨著我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展和教育現(xiàn)代化進程的不斷加快，教師教育的格局正發(fā)生根本性的變化:三級師范向二級師范過渡的進程加快，部分地區(qū)已開始了由二級師范向一級師范的跨越。這種變化是我國教師教育改革的必然趨勢，更是我國綜合國力不斷提高的顯著標志。據(jù)研究，當經(jīng)濟和教育發(fā)展到以下兩個標準時，就會產(chǎn)生高等師范取代中等師范的趨勢:一是經(jīng)濟發(fā)展水平提高到人均GNP700美元左右，二是基本普及高中階段教育。我國一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平已經(jīng)超過了第一個標準，第二個標準也基本達到。在這種背景下，師范辦學層次的提高，教師教育格局的調(diào)整，既符合我國教育發(fā)展的現(xiàn)實，也符合世界教師教育發(fā)展的規(guī)律。但隨著師范格局的大規(guī)模調(diào)整，如何實現(xiàn)教師教育可持續(xù)發(fā)展的問題又凸現(xiàn)出來。下面，筆者從教育質(zhì)量、師資隊伍、學校規(guī)模三個方面試述教師教育的可持續(xù)發(fā)展。

一、教育質(zhì)且的可持續(xù)發(fā)展

隨著教師教育格局的調(diào)整，影響教育質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展的因素之一是各高校對師資培養(yǎng)的規(guī)格缺乏統(tǒng)一的標準。以本科小學教育專業(yè)為例，自1998年南京師范大學曉莊學院首次開辦該專業(yè)以來，全國培養(yǎng)本科小學教育專業(yè)師資的高等師范院校已近20所，但各校至今對該專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)格還未達成一致性的認識，所開課程更是五花八門。這種局面從長遠看，必定嚴重影響師資培養(yǎng)的質(zhì)量，影響教師教育的可持續(xù)發(fā)展。對此，教育主管部門應(yīng)以社會或大學對課程學術(shù)水平的認定為基礎(chǔ)具體明確教師教育培養(yǎng)的人才規(guī)格，重新確定各級學位標準。各高校也應(yīng)大力提高綜合化核心課程的質(zhì)量，充實專業(yè)主干課程的內(nèi)容，拓寬學生的知識面，提高學生的職業(yè)技能和創(chuàng)新精神。同時，我們也應(yīng)看到，我國高等師范原有的教育課程設(shè)置比例就已偏低，門類偏少，加之高等教師教育課程的實施成效造成了培養(yǎng)師資的職業(yè)素養(yǎng)的貧乏。因此，實現(xiàn)師資培養(yǎng)教育質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展，還應(yīng)注重增加教育類課程的比例，豐富教育課程的內(nèi)容，使教育科學這一體現(xiàn)師范性的課程在教師教育中受關(guān)注的程度得到較大的改善，最終給予其應(yīng)有的地位。

隨著教師教育格局的調(diào)整，除師范院校外，一些綜合性大學也承擔了培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的任務(wù)。處理學術(shù)性和師范性的關(guān)系就構(gòu)成了影響教師教育質(zhì)量的重要問題。學術(shù)性和師范性的解決方式?jīng)Q定著教師的知識結(jié)構(gòu)和技能結(jié)構(gòu)，決定著教師的專業(yè)化水平。在綜合性大學，學生的學術(shù)性得到了強化，但其師范性卻由于辦學經(jīng)驗的因素遭到削弱。處理好學術(shù)性與師范性的關(guān)系，關(guān)鍵是要解決師資培養(yǎng)過程中學術(shù)專業(yè)培訓和教育專業(yè)培訓的順序安排和結(jié)合方式的問題。在我國基礎(chǔ)教育師資需求的矛盾基本緩和的前提下，可以采取高師與綜合性大學合作培養(yǎng)教師的方式，即由高師統(tǒng)籌，由高師和大學共同培訓，在高師從事一般文化學科和教育學科的學習并組織教育實習，在大學從事專業(yè)學科的教學和研究活動，這樣培養(yǎng)出的師資必定能夠滿足現(xiàn)代社會對教師職業(yè)的專業(yè)化水平的要求。當然，在我國一些綜合性大學中包含了由原來的師范院校構(gòu)成的教育學院(師范學院)，還有一些大學成立了“虛擬”的教育學院，這就要充分發(fā)揮教育學院的作用，做好師資培養(yǎng)的協(xié)調(diào)工作，統(tǒng)一組織各類教師技能的培訓，統(tǒng)籌安排各類教育實踐活動，把原有的師范院校重視師范性的傳統(tǒng)發(fā)揚光大。

內(nèi)容摘要：中小企業(yè)作為一支重要的力量，為增加我國國民收入、擴大就業(yè)、穩(wěn)定社會等方面作出了突出貢獻。本文闡述了我國中小企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，分析其可持續(xù)發(fā)展的重要性，并提出了中小企業(yè)持續(xù)發(fā)展的對策建議。

關(guān)鍵詞：中小企業(yè)可持續(xù)發(fā)展

中小企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)狀分析

“可持續(xù)發(fā)展”是發(fā)展經(jīng)濟學的術(shù)語，在企業(yè)發(fā)展研究中，其含義是：作為宏觀經(jīng)濟的微觀主體，既要科學管理，保持自身快速、健康地成長，又要保持其發(fā)展目標與國民經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展目標相一致，實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

中小企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

黨的十五屆四中全會指出，要堅持“抓大放小”的方針，積極發(fā)展大型企業(yè)和企業(yè)集團，同時放開搞活小企業(yè)。

論文關(guān)鍵詞林業(yè)；可持續(xù)發(fā)展；對策；

論文摘要我國正處在傳統(tǒng)林業(yè)向現(xiàn)代林業(yè)的過渡時期，可持續(xù)發(fā)展作為一種新的科學發(fā)展觀，已成為林業(yè)發(fā)展的核心理論。針對森林資源和林業(yè)發(fā)展的重要性和目前的嚴峻狀況，應(yīng)將可持續(xù)發(fā)展理念深入到林業(yè)建設(shè)的制度、政策和法律等各個層次，構(gòu)建一套全新的可持續(xù)發(fā)展的政策法規(guī)體系，從而實現(xiàn)對森林資源的保護和林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1可持續(xù)發(fā)展思想

可持續(xù)發(fā)展（SustainableDevelopment）是20世紀80年代提出的一個新概念。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中第1次闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念，得到了國際社會的廣泛共識。可持續(xù)發(fā)展是指以不損害后代人的發(fā)展需求為前提，滿足現(xiàn)代人的需要和發(fā)展。換句話說，就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展。這是因為它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

2林業(yè)的定義及目前我國林業(yè)的發(fā)展狀況

所謂林業(yè)，是為進行森林經(jīng)營組織起來的、以進行木材、林產(chǎn)品生產(chǎn)和實現(xiàn)各種資源可持續(xù)開發(fā)利用的事業(yè)。林業(yè)部門包括營林和森林工業(yè)兩大部門，其主要職能是有計劃地綠化現(xiàn)有荒山荒地，擴大森林資源；科學地經(jīng)營管理好現(xiàn)有的天然林和人工林并進行合理地開發(fā)利用；提高我國的森林覆蓋率，增加木材和其他林副產(chǎn)品的生產(chǎn)，以滿足工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、國防建設(shè)和人民群眾生活的需要；通過林業(yè)建設(shè)，可充分發(fā)揮森林的調(diào)節(jié)氣候、保持水土、涵養(yǎng)水源、防風固沙、保護農(nóng)田和環(huán)境保護等多種效能，為確保農(nóng)業(yè)高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)而服務(wù)；森林經(jīng)營包括森林的采伐與更新、森林保護、森林再造及撫育間伐和城市森林的建立和管理等一系列林事活動。

論文關(guān)鍵詞林業(yè)；可持續(xù)發(fā)展；對策；

論文摘要我國正處在傳統(tǒng)林業(yè)向現(xiàn)代林業(yè)的過渡時期，可持續(xù)發(fā)展作為一種新的科學發(fā)展觀，已成為林業(yè)發(fā)展的核心理論。針對森林資源和林業(yè)發(fā)展的重要性和目前的嚴峻狀況，應(yīng)將可持續(xù)發(fā)展理念深入到林業(yè)建設(shè)的制度、政策和法律等各個層次，構(gòu)建一套全新的可持續(xù)發(fā)展的政策法規(guī)體系，從而實現(xiàn)對森林資源的保護和林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1可持續(xù)發(fā)展思想

可持續(xù)發(fā)展（SustainableDevelopment）是20世紀80年代提出的一個新概念。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中第1次闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念，得到了國際社會的廣泛共識。可持續(xù)發(fā)展是指以不損害后代人的發(fā)展需求為前提，滿足現(xiàn)代人的需要和發(fā)展。換句話說，就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展。這是因為它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

2林業(yè)的定義及目前我國林業(yè)的發(fā)展狀況

所謂林業(yè)，是為進行森林經(jīng)營組織起來的、以進行木材、林產(chǎn)品生產(chǎn)和實現(xiàn)各種資源可持續(xù)開發(fā)利用的事業(yè)。林業(yè)部門包括營林和森林工業(yè)兩大部門，其主要職能是有計劃地綠化現(xiàn)有荒山荒地，擴大森林資源；科學地經(jīng)營管理好現(xiàn)有的天然林和人工林并進行合理地開發(fā)利用；提高我國的森林覆蓋率，增加木材和其他林副產(chǎn)品的生產(chǎn)，以滿足工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、國防建設(shè)和人民群眾生活的需要；通過林業(yè)建設(shè)，可充分發(fā)揮森林的調(diào)節(jié)氣候、保持水土、涵養(yǎng)水源、防風固沙、保護農(nóng)田和環(huán)境保護等多種效能，為確保農(nóng)業(yè)高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)而服務(wù)；森林經(jīng)營包括森林的采伐與更新、森林保護、森林再造及撫育間伐和城市森林的建立和管理等一系列林事活動。

對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的研究已成為世界范圍的先導科學選題之一，我國的檔案界人士對此也頗感興趣，發(fā)表了一系列論文，闡述了各自對檔案事業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的認識。依筆者之見，這些認識由于對可持續(xù)發(fā)展本質(zhì)的把握尚欠深入，故顯得不夠全面，即只看到客體的發(fā)展，而忽視了主體的發(fā)展。本文將從分析檔案事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵入手，研究檔案事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方略，以作為已有認識的一點補充。

一、檔案事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和特征

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)后的重建、恢復和發(fā)展成為世界各國面臨的頭等大事，作為社會變革和發(fā)展的重要指導思想，有關(guān)發(fā)展問題的新理論紛紛涌現(xiàn)。五十多年過去了，發(fā)展理論經(jīng)歷了一個從“經(jīng)濟增長理論”到“經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展理論”再到“可持續(xù)發(fā)展理論”的漸進深化過程?！敖?jīng)濟增長理論”將發(fā)展與增長視為同一概念，是兩個可以互相替代使用的名詞。它以國民生產(chǎn)總值的增長為發(fā)展目標，忽視了社會其它領(lǐng)域的發(fā)展，其結(jié)果造成了資源耗竭、環(huán)境惡化、貧富分化加劇等一系列社會問題和社會危機，使發(fā)展中國家出現(xiàn)了“無發(fā)展的增長”現(xiàn)象，也使這種傳統(tǒng)發(fā)展理論及其指導下的發(fā)展戰(zhàn)略和實踐模式的弊端日益顯現(xiàn)出來。60年代以來，國際學術(shù)界普遍認為增長不等于發(fā)展，增長的內(nèi)涵較窄，是一個偏重于數(shù)量的概念，通常指純粹意義上的生產(chǎn)增長；而發(fā)展的內(nèi)涵較廣，是一個既包含數(shù)量又包含質(zhì)量的概念，它不僅包括經(jīng)濟的增長，還包括隨經(jīng)濟增長而出現(xiàn)的經(jīng)濟、社會和政治結(jié)構(gòu)的變化。進入到90年代，“經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展理論”又有新的發(fā)展，在強調(diào)經(jīng)濟增長與社會文明相互協(xié)調(diào)、同步發(fā)展的同時，重點把人類自我的發(fā)展擺到經(jīng)濟社會發(fā)展的中心位置上來。因為人的發(fā)展是人類一切活動的最終目標，與其它方面的發(fā)展相比，它應(yīng)占優(yōu)先地位。以人為中心的社會發(fā)展包括兩個方面的內(nèi)容：一是人自身的發(fā)展；二是為人的發(fā)展提供保證條件的社會各方面的發(fā)展。1994年在開羅召開的聯(lián)合國國際人口與發(fā)展大會通過的《行動綱領(lǐng)》指出：“可持續(xù)發(fā)展問題的中心是人”，突出了人在可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用。人力資源的開發(fā)利用是即將進入21世紀的人類面臨的頭等大事。西方未來學家預言：全球生態(tài)危機標志著舊的工業(yè)生產(chǎn)方式已經(jīng)走到了盡頭，今后人類的生存發(fā)展已經(jīng)不能再依靠土地種植和挖掘地球資源來維持，而必須深入挖掘和利用人類自身的智力資源，這將導致人類社會將進入以智力資源為基礎(chǔ)的知識經(jīng)濟時代。

檔案事業(yè)作為社會事業(yè)的一部分，它的發(fā)展不可避免地要受到當時發(fā)展理論的影響。在建國后的相當長時間內(nèi)，我國檔案事業(yè)的發(fā)展在“增長理論”的影響下，走的是規(guī)模增長的道路，把檔案事業(yè)的發(fā)展單純理解為檔案館室數(shù)量的增多、館藏檔案數(shù)量的增加、檔案工作者隊伍的擴大，并且往往以上述數(shù)量指標作為發(fā)展的目標加以追求。在這種發(fā)展戰(zhàn)略的指導下，檔案事業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了重外延輕內(nèi)涵、重數(shù)量輕質(zhì)量、重自身規(guī)模輕社會效益的傾向。其結(jié)果是割斷或削弱了檔案事業(yè)與社會的聯(lián)系，使檔案事業(yè)的發(fā)展陷入盲目的、自我封閉的狀態(tài)之中，無法與社會建立起協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。而社會是檔案事業(yè)發(fā)展的重要外部環(huán)境，缺乏良好的社會環(huán)境檔案事業(yè)的發(fā)展也就成了無本之木，無源之水。進入到80年代后，在“協(xié)調(diào)發(fā)展理論”的影響下，我國檔案界的有識之士提出了檔案事業(yè)要與經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點。這種新的發(fā)展觀追求的不再是檔案事業(yè)的自身規(guī)模，而是檔案事業(yè)社會功能的發(fā)展，把檔案事業(yè)的社會效益的提高作為發(fā)展的目標。因為，檔案事業(yè)社會功能的大小并不完全取決于檔案事業(yè)本身的規(guī)模，而更重要的是取決于檔案事業(yè)與社會需求的協(xié)調(diào)能力。只有從社會需求的角度來把握檔案事業(yè)發(fā)展的規(guī)模及其方向，并著力于提高檔案館室的工作效率和檔案信息資源的開發(fā)利用率，檔案事業(yè)的社會功能才能相應(yīng)地發(fā)展，最終使檔案事業(yè)與社會建立起相互促進、相互協(xié)調(diào)的緊密關(guān)系。檔案事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展則是在強調(diào)檔案事業(yè)與社會經(jīng)濟相互協(xié)調(diào)、同步發(fā)展的同時，重點把人的發(fā)展擺到檔案事業(yè)發(fā)展的中心位置上來。一方面要明確檔案事業(yè)在人類自我發(fā)展中的地位和作用，另一方面要明確人自身的發(fā)展在檔案事業(yè)發(fā)展中的地位和作用。

檔案事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有以下特征：

1可持續(xù)性檔案事業(yè)規(guī)模的增長不具有可持續(xù)性，因為在一個人力、物力和財力都十分有限的社會里，檔案事業(yè)的規(guī)模不可能無限制的增長，檔案事業(yè)的發(fā)展則意味著其社會功能的改善和提高，而并非意味著資源消耗的增加，因而是可以持續(xù)的。檔案事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)當成為我們最重要的政策目標，應(yīng)根據(jù)可持續(xù)性的要求調(diào)整檔案事業(yè)的發(fā)展方向，在社會可提供的條件內(nèi)確定檔案事業(yè)的規(guī)模。

畢業(yè)論文摘要：可持續(xù)發(fā)展作為一種新的科學的發(fā)展觀，已經(jīng)深入到社會發(fā)展的各個領(lǐng)域。森林資源和林業(yè)發(fā)展的重要性和目前的嚴峻狀況，要求我們將可持續(xù)發(fā)展的理念深入到林業(yè)建設(shè)的制度、政策、法律等各個層面，構(gòu)建一套全新的可持續(xù)發(fā)展的政策法律體系，從而實現(xiàn)對森林資源的保護和林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：林業(yè)可持續(xù)發(fā)展森林資源經(jīng)濟效益生態(tài)效益

一、可持續(xù)發(fā)展思想的提出及其涵義

1987年在挪威首相布倫特蘭夫人的領(lǐng)導之下，世界環(huán)境與發(fā)展委員會想聯(lián)合國提交一份題為《我們共同的未來》的報告，在報告里提出了我們應(yīng)致力一條環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合的發(fā)展模式，并且對可持續(xù)發(fā)展作了明確的定義：既滿足人的需要，又不損害后代人滿足需要能力的發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展包括三個方面的內(nèi)涵：生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。所謂生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，是指社會賴以生存的自然條件的可持續(xù)發(fā)展。人類的生存離不開一定的自然條件，而自然條件的優(yōu)劣往往又會給人類的生存和發(fā)展造成影響。

二、林業(yè)的定義及目前我國林業(yè)的發(fā)展狀況