藝術(shù)教育思想論文
時間:2022-06-12 09:18:56
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摘要:德國包豪斯設(shè)計學(xué)院建立以來,開創(chuàng)了現(xiàn)代主義設(shè)計教育體系和相關(guān)設(shè)計專業(yè),如平面、建筑、攝影、家具設(shè)計等,其教學(xué)體系、思想和方法影響甚遠。當(dāng)下,中國的工業(yè)設(shè)計教育傳承了包豪斯的設(shè)計思想與體制,具有自己的特色和時代屬性,但也存在一些不足之處。因此,該文關(guān)注教育現(xiàn)狀,進行相關(guān)方面的探討。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)與技術(shù);教育思想;工業(yè)設(shè)計;探討
如何提高高校的設(shè)計教育質(zhì)量,專業(yè)教師在高校工作中如何扮演自己的角色,在專業(yè)教學(xué)過程中如何處理好師生關(guān)系……類似的問題引起了教師、學(xué)生、行業(yè)專家乃至社會大眾的關(guān)注和思考。高校設(shè)計方向的專任教師面對工業(yè)設(shè)計教育的現(xiàn)狀和社會大背景,僅僅做好教學(xué)工作是遠遠不夠的。傳統(tǒng)的大學(xué)教育已經(jīng)不能滿足當(dāng)下的社會發(fā)展需求,唯有結(jié)合時展的步伐,與時俱進,轉(zhuǎn)變和升級大學(xué)的功能,以教學(xué)、科研、服務(wù)社會并重,才是未來大學(xué)發(fā)展的方向和正確選擇。大學(xué)由以往的“象牙塔”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛏鐣摹胺?wù)站”。當(dāng)下,高校畢業(yè)生走上工作崗位能否為社會服務(wù),創(chuàng)造社會價值和社會效益,能否體現(xiàn)個人的創(chuàng)造價值,這是社會衡量大學(xué)生的重要方法。因此,高校設(shè)計教師僅僅關(guān)注本職教學(xué)工作已遠遠不夠。為了不斷提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),還需要從事科研方面的相關(guān)工作,直接服務(wù)于社會,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的大學(xué)教育觀念。正如20世紀(jì)極具影響力的現(xiàn)代建筑師設(shè)計師格羅皮烏斯所提倡的“設(shè)計為大眾服務(wù)”,筆者認為當(dāng)下的設(shè)計教育發(fā)展方向也應(yīng)如此,倡導(dǎo)設(shè)計教育為大眾服務(wù),提升大眾的藝術(shù)修養(yǎng),提高大眾的設(shè)計鑒賞能力,不再止步于傳統(tǒng)的藝術(shù)教育思想,理當(dāng)轉(zhuǎn)變設(shè)計教育的觀念,順應(yīng)時展的步伐。教育服務(wù)于社會和大眾,大學(xué)的職能由人才培養(yǎng)、科學(xué)研究向社會服務(wù)轉(zhuǎn)變,設(shè)計教育觀念、教育思想、教育理念等也應(yīng)轉(zhuǎn)型升級。20世紀(jì)初,西方的設(shè)計教育蓬勃發(fā)展,成長、成熟以后,在世界范圍內(nèi)傳播了先進的設(shè)計教育思想與設(shè)計教育體系。設(shè)計教育源于傳統(tǒng)的藝術(shù)教育,起初并沒有完整的教育體系與教育思想。在工業(yè)革命后,科技發(fā)展突飛猛進,新技術(shù)、新材料、新工藝不斷發(fā)展,社會發(fā)展的步伐不斷加快,傳統(tǒng)藝術(shù)教育所培養(yǎng)的人才已不能滿足社會發(fā)展的需求。德國設(shè)計教育家、建筑師、設(shè)計師格羅皮烏斯看到了當(dāng)時社會發(fā)展的現(xiàn)狀,意識到教育發(fā)展的不足,大膽提出了設(shè)計教育的新思想,并建立了現(xiàn)代設(shè)計教育體系,克服了重重困難,拋棄了陳舊的藝術(shù)教育思想與觀念,樹立了新的設(shè)計思想,提倡設(shè)計與技術(shù)進步相結(jié)合、設(shè)計為大眾服務(wù)的思想,以滿足社會發(fā)展的需求,從而解決了當(dāng)時工業(yè)發(fā)展與設(shè)計教育之間存在的矛盾。正因為這一點,由格羅皮烏斯創(chuàng)建的德國包豪斯設(shè)計學(xué)院,為社會培養(yǎng)了大量的設(shè)計人才、設(shè)計教育工作者,為20世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計事業(yè)的發(fā)展作出了卓越的貢獻?,F(xiàn)代設(shè)計教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,歸因于時代的發(fā)展、科技的進步,以及人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。前人為現(xiàn)代設(shè)計教育的發(fā)展和設(shè)計行業(yè)的發(fā)展作出了卓越貢獻,筆者作為一名設(shè)計教師,秉承前人的教育思想和理念,結(jié)合自己的工作環(huán)境和現(xiàn)狀,以及自己所教工業(yè)設(shè)計方向?qū)W生的具體情況,談?wù)勛约旱囊恍┮娊夂驼J識。
一、基礎(chǔ)性的藝術(shù)素養(yǎng)方面,師生共進,強調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練
工業(yè)設(shè)計專業(yè)方向大一、大二的基礎(chǔ)課程,包括素描、色彩、校外寫生實訓(xùn)、手繪表現(xiàn)技法等。基礎(chǔ)課程使學(xué)生具備扎實的美術(shù)繪畫基礎(chǔ),有必要進行大量的基礎(chǔ)訓(xùn)練,使學(xué)生養(yǎng)成繪圖的好習(xí)慣。專業(yè)教師需要與時俱進,不斷學(xué)習(xí),關(guān)注當(dāng)下藝術(shù)、設(shè)計和科技發(fā)展的最新趨勢,將設(shè)計發(fā)展的前沿動態(tài)傳授給學(xué)生,將新知識、新訊息、新力量教給學(xué)生,帶領(lǐng)學(xué)生多看藝術(shù)展、畫展、設(shè)計展、實驗教學(xué)成果展,多參加設(shè)計專業(yè)相關(guān)的講座和研討會,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)視野和審美鑒賞能力,關(guān)注當(dāng)下設(shè)計發(fā)展的趨勢與動態(tài),以便有于師生相互學(xué)習(xí),共同進步。
二、課堂教學(xué)需要一個管理有序的輕松環(huán)境
工業(yè)設(shè)計教育具有自身的學(xué)科特征,不可將設(shè)計學(xué)科與通識學(xué)科一致對待。因為設(shè)計教育培養(yǎng)富有創(chuàng)新性的人才,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性設(shè)計思維和藝術(shù)思維。設(shè)計類學(xué)生不同于其他專業(yè)的學(xué)生,更注重思維方面的轉(zhuǎn)變,不僅需要工科專業(yè)的頭腦,還需要較高的藝術(shù)鑒賞能力和設(shè)計品位。這些能力的培養(yǎng),需要營造輕松自然、管理得當(dāng)?shù)慕淌噎h(huán)境——干凈、舒適、自然、輕松,這需要教務(wù)部門的大力支持和設(shè)計專業(yè)師生的共同努力,共同營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。
三、技能提升,促進實際動手能力和理論素養(yǎng)并重
專業(yè)教師可以利用課程實訓(xùn)和假期進入設(shè)計公司、工廠車間動手學(xué)習(xí),不斷提升自己的實踐能力和相關(guān)技能。緊密聯(lián)合校企合作單位,在自主自愿的原則下,積極帶動學(xué)生走進設(shè)計公司、工廠進行參觀、實訓(xùn)與實習(xí)(圖1),參加相關(guān)的實踐工作。這樣不僅學(xué)生能在實踐技能方面得到提高,而且確保了課堂的理論知識緊密聯(lián)系設(shè)計實踐,得到了有效的運用,一舉兩得(圖2)。因此,促進校企合作的良好關(guān)系,能夠促進教學(xué)工作的開展,滿足公司的人才需求。公司、工廠等用人單位可以了解學(xué)生的基本情況,學(xué)生在實習(xí)過程中,也了解到公司、工廠的發(fā)展現(xiàn)狀,有利于校企雙方的合作與發(fā)展。
四、專任教師與教學(xué)相關(guān)部門協(xié)調(diào)合作,相互支持
工業(yè)設(shè)計課程的教學(xué)與安排,需要得到相關(guān)教輔部門的大力支持和協(xié)作,需要院領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的理解與支持,更需要任課教師全力以赴,認真負責(zé)地對待本職工作。如,模型實訓(xùn)課程的教學(xué)安排,需要空間寬敞的實訓(xùn)室,如何調(diào)整課時,如何申請,將會涉及相關(guān)教輔部門。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與同事需要大力支持和理解,妥善處理與安排,以便滿足實訓(xùn)教學(xué)的需求,提供給工業(yè)設(shè)計師生合理的教學(xué)空間和教學(xué)環(huán)境。又如,校外實訓(xùn)課程的教學(xué)安排,更需要得到院系領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和理解,帶隊的專任教師應(yīng)當(dāng)積極配合學(xué)院的教學(xué)工作,注意學(xué)生的安全,保證校外實訓(xùn)教學(xué)順利完成。
五、設(shè)計教育應(yīng)促使科學(xué)與藝術(shù)的相輔相成
在包豪斯的設(shè)計教育體系和設(shè)計思想中,設(shè)計理論包含三個基本的觀點:藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一、設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品、設(shè)計必須遵循自然和客觀的法則。這些觀點對工業(yè)設(shè)計的發(fā)展和設(shè)計教育起到了積極的作用,使現(xiàn)代設(shè)計逐漸由理想主義走向現(xiàn)實主義,即用理性、科學(xué)的思想代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)主義和浪漫主義。格羅皮烏斯認為:藝術(shù)家與手工藝人(工廠技師)之間并無根本性的差別。心懷藝術(shù)情感無可厚非,但我們更需要看清設(shè)計教育和社會發(fā)展的方向。設(shè)計不再是傳統(tǒng)意義上的“藝術(shù)的設(shè)計”,而是批量化、機械化、智能化、多元化下的設(shè)計,是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合成的新的統(tǒng)一。設(shè)計是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。所以,設(shè)計教育需要以客觀現(xiàn)實為參照,以科學(xué)、理性為思考前提,結(jié)合藝術(shù)的表現(xiàn)形式,以藝術(shù)的形式美為科學(xué)的設(shè)計所用,兩者相輔相成。除了以上五點之外,設(shè)計專業(yè)教師還需要不斷學(xué)習(xí)和探索未知的世界,在工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)實踐、生活中不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。
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[5](英)保羅?克拉克,(英)朱利安?弗里曼.設(shè)計.周絢隆,譯.生活?讀書?新知三聯(lián)書店,2002.
作者:沈建 單位:廣東技術(shù)師范學(xué)院天河學(xué)院