導(dǎo)語(yǔ)：小議展覽藝術(shù)中的情景化一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

文學(xué)中的情景再現(xiàn)，僅憑文字通過(guò)讀者的豐富聯(lián)想來(lái)完成。而展示活動(dòng)除了文字信息更多的是聲光電以及道具等科技手段運(yùn)用。雖然舞臺(tái)藝術(shù)和熒屏藝術(shù)也有道具和聲光電的配合，但是參與其中的是數(shù)量有限的表演藝術(shù)家，蕓蕓大眾卻只有觀望的份兒。而展示活動(dòng)中，參與的主體是廣大各形各色的民眾，他們活躍在展示活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和整個(gè)展示空間中，這里沒(méi)有演員，表演者就是他們自己。因此情景化在展示藝術(shù)中就變得更加豐富有魅力。

一、情景化設(shè)計(jì)

在展示活動(dòng)中的有哪些應(yīng)用思路首先，從大的空間場(chǎng)所分區(qū)考慮，對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行合理規(guī)劃布置。不同展品在生活中所處的環(huán)境也各不相同，應(yīng)按生活場(chǎng)景中的類別劃歸到不同分區(qū)中去。如：家具展，以往傳統(tǒng)方式是將展品成行列平鋪，整個(gè)空間毫無(wú)生氣。讓受眾無(wú)法獲得情感的交流和共鳴，感到乏味，久之身體疲乏、審美疲勞。而現(xiàn)今都傾向于用情景化方法來(lái)演繹展品。展示場(chǎng)地仿照家居環(huán)境劃分成戶型空間，客廳、臥室、廚衛(wèi)等功能分布合理，面積合適，受眾感到家的溫馨。展品被自然化，不經(jīng)意間就勾起了主人對(duì)它的體驗(yàn)和擁有。這個(gè)傳播效果就達(dá)到了展示的目的。

其次，對(duì)劃分好的功能分區(qū)進(jìn)行場(chǎng)景營(yíng)造。藝術(shù)而又逼真的場(chǎng)景會(huì)讓受眾身臨其境，情景化的體驗(yàn)會(huì)更濃烈。如：婚紗賣場(chǎng)，按婚紗的風(fēng)格劃出不同區(qū)域，中式婚紗區(qū)在造景時(shí)，會(huì)在空間形態(tài)、色彩、材質(zhì)上都偏向于中國(guó)風(fēng)。形態(tài)上多用富有中國(guó)文化味道的紋樣符號(hào)，色彩采用習(xí)俗偏好的紅色、金色等；材質(zhì)是以中國(guó)傳統(tǒng)裝飾材料木材為主。場(chǎng)景如同中國(guó)特有的洞房花燭之景，與唐裝旗袍、龍鳳褂相映成趣。歐式婚紗區(qū)也同樣根據(jù)展品自身的文化內(nèi)涵來(lái)布景。場(chǎng)景的情景化讓展品特色和文化精髓得到了升華。

最后，還有一些輔助設(shè)施配合，使情景化應(yīng)用得以動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。如聲光電、道具等其他科技手段。可在策展時(shí)先編排好故事情節(jié)，使展示空間的各區(qū)域之間帶有一定敘事關(guān)聯(lián)，將空間視為舞臺(tái)，觀展動(dòng)線就好比時(shí)間幀數(shù)，不同的幀會(huì)搭配相符的聲效燈光。對(duì)于道具的選擇，既要配合展示主題和空間場(chǎng)景，也要起到演示展品的作用，并且有一定的可操作性，方便受眾的親身體驗(yàn)。

二、展示設(shè)計(jì)情景化

未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)在當(dāng)今這樣一個(gè)資訊大爆炸的年代，很多人都會(huì)有在城市廣場(chǎng)、商業(yè)賣場(chǎng)、展覽廳、博覽會(huì)、博物館等場(chǎng)所接受信息的經(jīng)歷，有的信息被持久關(guān)注并獲得反饋，有的信息一傳播出去便被遺忘，波瀾不驚。因此，參與展示活動(dòng)，置身于展示空間，已是現(xiàn)代市民生活的一部分。展覽展示藝術(shù)不是靜態(tài)的作品，信息文化通過(guò)載體來(lái)傳播，而展示設(shè)計(jì)正是對(duì)傳播媒介和載體的設(shè)計(jì)，是關(guān)懷受眾的雙向設(shè)計(jì)，一旦脫離資訊和訴求將變得毫無(wú)意義。讓展示活動(dòng)能更好的傳播有效信息，服務(wù)于民，是一個(gè)很有意義的研究方向。對(duì)展示活動(dòng)中的情景化定位和情景化研究，并提出合理的情景化設(shè)計(jì)方法，使受眾置身其中獲得情景交融、聲情并茂的情景化體驗(yàn)，是未來(lái)發(fā)展的大趨勢(shì)。

作者：伍華單位：武漢科技大學(xué)城市學(xué)院