導(dǎo)語(yǔ)：瓷板畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格與鑒賞一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

1.瓷板畫(huà)歷史演變概說(shuō)

瓷板畫(huà)發(fā)軔于唐代，最初是以墓志的形式出現(xiàn)的，如曾出土有唐代越窯青瓷墓志瓷板。但在漫長(zhǎng)的古代制瓷史中，瓷板的發(fā)展極為緩慢，這是因?yàn)?，在古代制瓷技術(shù)下，瓷板的燒制是很困難的事，而在中國(guó)傳統(tǒng)“經(jīng)世致用”造物觀的影響下，瓷板的實(shí)用功能很弱，以致無(wú)論官窯還是民窯均不愿意燒制。至明代中晚期時(shí)，瓷板的燒制數(shù)量有所增加，這主要得益于各類(lèi)明式家具的興起。明代中晚期是家具制作的頂峰期，特別是江南士人出于追求生活質(zhì)量的需要而大量制作家具并熱衷于對(duì)家具進(jìn)行裝飾，而瓷板成為鑲嵌于屏風(fēng)、床、桌等各類(lèi)家具中的裝飾物，這就使得瓷板的制作量有所增加并由墓志而進(jìn)入家居生活當(dāng)中。明代瓷板以青花瓷板為最多，也有五彩、斗彩及色釉等其他形式，瓷板畫(huà)即從此期興起，并且，瓷板畫(huà)從家具逐漸步入建筑物，在一些建筑物中亦出現(xiàn)一些瓷板畫(huà)裝飾。清代時(shí)，無(wú)論是家具還是建筑物中的瓷板畫(huà)均得到進(jìn)一步發(fā)展。進(jìn)入清末時(shí)，在一批文人的倡導(dǎo)下，完全脫離依附體的純瓷板畫(huà)形式大量出現(xiàn)，并達(dá)到極為興盛的程度。清末時(shí)期，以程門(mén)、金品卿、王少維等瓷畫(huà)名家為首的新一代瓷畫(huà)家，以淺絳彩裝飾為主，創(chuàng)作了大量瓷板畫(huà)，其以詩(shī)書(shū)畫(huà)印相結(jié)合的純文人形式令人耳目一新，引起達(dá)官貴人與士人階層的熱捧。民國(guó)初年后，淺絳彩瓷板畫(huà)陷入衰敗以致銷(xiāo)聲匿跡，而新粉彩瓷板畫(huà)則崛起。新粉彩瓷畫(huà)家秉承清末文人傳統(tǒng)，創(chuàng)作了大量膾炙人口的瓷板畫(huà)精品力作，其名家眾多，最著名的當(dāng)屬“珠山八友”，瓷板畫(huà)成為當(dāng)時(shí)引領(lǐng)瓷藝潮流的主流產(chǎn)品，也使陶瓷藝術(shù)進(jìn)入純藝術(shù)的殿堂。當(dāng)代瓷板畫(huà)在“珠山八友”等瓷板畫(huà)名家前輩已取得的卓越成就上繼續(xù)壯大發(fā)展，方興未艾。當(dāng)代瓷板畫(huà)風(fēng)格非常多樣，既有傳統(tǒng)形式者，亦見(jiàn)大量創(chuàng)新力作，早已突破舊式文人瓷板畫(huà)壁壘而形成多元發(fā)展格局。

2.當(dāng)代瓷板畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格解析

當(dāng)代瓷板畫(huà)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，呈現(xiàn)出風(fēng)格流派日益多樣化發(fā)展的特色。首先，傳統(tǒng)瓷板畫(huà)仍占據(jù)主流地位。民國(guó)時(shí)期以“珠山八友”為代表的新粉彩名家樹(shù)立了文人瓷板畫(huà)典范，成為后世競(jìng)相效仿的楷模?！爸樯桨擞选钡让抑筝厒魅嗽诋?dāng)代從事瓷板畫(huà)創(chuàng)作者仍為數(shù)眾多，出類(lèi)拔萃者不乏其人，如王錫良、汪桂英、劉雨岑、王懷俊等等。這批以繼承傳統(tǒng)風(fēng)格為特色的名家在當(dāng)代背景下形成新文人瓷板畫(huà)，在繼承基礎(chǔ)上與時(shí)代精神相契合，影響巨大，仿效者甚眾，形成蔚為壯觀的新文人瓷板畫(huà)創(chuàng)作群體，仍以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相結(jié)合的外在形式結(jié)合當(dāng)代審美趣味進(jìn)行創(chuàng)作，具有濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。其次，在當(dāng)代瓷板畫(huà)創(chuàng)作中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的風(fēng)格在近幾年呈快速發(fā)展的趨勢(shì)，這得益于一大批高校陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)入瓷板畫(huà)創(chuàng)作市場(chǎng)。這批瓷板畫(huà)創(chuàng)作者以中青年高校畢業(yè)生為主體，接受了系統(tǒng)的現(xiàn)代美術(shù)教育與訓(xùn)練，但并沒(méi)有因此而拋棄傳統(tǒng)，而是互相取舍，盡量揚(yáng)長(zhǎng)避短，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代中的積極因素進(jìn)行有機(jī)組合，形成既具傳統(tǒng)藝術(shù)意韻，又具當(dāng)代審美傾向的作品。這類(lèi)風(fēng)格正日益取代傳統(tǒng)風(fēng)格而有占據(jù)主流之趨勢(shì)，不少新文人畫(huà)派瓷板畫(huà)家亦嘗試其中，創(chuàng)作了不少具有現(xiàn)代綜合裝飾特色的優(yōu)秀瓷板畫(huà)，轉(zhuǎn)型趨勢(shì)日漸顯著。最后，早在改革開(kāi)放初期，即有一批高校生受西方現(xiàn)代陶藝的影響，高舉突破創(chuàng)新大旗，以激進(jìn)的方式反傳統(tǒng)陶藝，形成中國(guó)首批現(xiàn)代陶藝派瓷板畫(huà)家，其廣泛吸收純西方式的現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，由極不成熟逐漸趨向于理智與成熟，多數(shù)現(xiàn)代陶藝派經(jīng)過(guò)理智思索，已改變了純西方式表現(xiàn)手法，而大量從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代與傳統(tǒng)流派。

3.當(dāng)代瓷板畫(huà)的鑒賞

當(dāng)代瓷板畫(huà)風(fēng)格流派豐富多樣，因而鑒賞當(dāng)代瓷板畫(huà)藝術(shù)并非易事，首先要求鑒賞者本人具有一定的甚至是較高的藝術(shù)修養(yǎng)。鑒賞者至少需要具備以下兩方面常識(shí)：基本的陶瓷工藝常識(shí)和基本的藝術(shù)常識(shí)。從陶瓷工藝方面來(lái)講，鑒賞者至少應(yīng)大致分清釉上彩、青花、顏色釉等裝飾類(lèi)型；從藝術(shù)常識(shí)來(lái)看，需要對(duì)古典藝術(shù)形式以及西方藝術(shù)形式有一定了解。多數(shù)當(dāng)代瓷板畫(huà)觀賞者并不具備必要的工藝與藝術(shù)知識(shí)，因而還無(wú)法成為真正的鑒賞者。當(dāng)然，掌握的知識(shí)越多則鑒賞能力越強(qiáng)。誠(chéng)然，瓷板畫(huà)屬工藝美術(shù)范疇，但是，瓷板畫(huà)并不同于其他器型的陶瓷藝術(shù)，瓷板畫(huà)完全脫離了實(shí)用性而進(jìn)入純藝術(shù)范疇，其與繪畫(huà)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，因而，瓷板畫(huà)鑒賞主要應(yīng)從藝術(shù)角度而非從工藝角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。從藝術(shù)角度來(lái)鑒賞瓷板畫(huà)，與鑒賞中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等其他繪畫(huà)形式并無(wú)二致，因此，需要從瓷板畫(huà)的構(gòu)圖、立意、技法等多種角度進(jìn)行鑒賞。瓷板畫(huà)雖然主要從藝術(shù)角度來(lái)評(píng)價(jià)，但并不意味著不需要關(guān)注工藝方面，事實(shí)上，不斷有創(chuàng)作者嘗試從工藝角度進(jìn)行突破，以達(dá)到藝術(shù)效果上的耳目一新，如利用油彩的發(fā)散性而采取各種潑彩手法；用各類(lèi)顏色釉進(jìn)行彩繪；將色料與泥料相混合進(jìn)行創(chuàng)作；制作大型或超大型尺寸瓷板等等，不勝枚舉。不過(guò)，僅通過(guò)工藝手段來(lái)達(dá)到創(chuàng)新目的是不夠的，工藝只是一種基礎(chǔ)手段，真正優(yōu)秀的瓷板畫(huà)作品仍主要看其構(gòu)圖、立意與技法等。

當(dāng)代瓷板畫(huà)鑒賞中存在著不少問(wèn)題。最突出的問(wèn)題表現(xiàn)在收藏者不問(wèn)作品本身的藝術(shù)價(jià)值，而只看作者的職稱(chēng)與名氣，這種以人定作的不良風(fēng)氣十分普遍，以致影響到整個(gè)瓷板畫(huà)創(chuàng)作水平和創(chuàng)作者的創(chuàng)新熱情，導(dǎo)致不少創(chuàng)作者不致力于提高瓷板畫(huà)藝術(shù)水平，而是熱衷于追逐各種名分，謀取各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)，這顯然是極不正常和不符合藝術(shù)發(fā)展基本規(guī)律的。除此以外，其他問(wèn)題亦有不少，鑒賞者古典修養(yǎng)日益缺失以致無(wú)法理解新文人瓷板畫(huà)；鑒賞者往往青睞于工筆風(fēng)格而輕視寫(xiě)意風(fēng)格等等。