太極拳文化對大學(xué)生思想道德教育
時間:2022-11-08 11:53:09
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【摘要】高校是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展和弘揚的重要陣地,在高校中普及與發(fā)展太極拳文化,對大學(xué)生思想道德教育具有獨特的作用,有利于當代大學(xué)生科學(xué)世界觀的構(gòu)建、道德情操的培養(yǎng)、意志品質(zhì)的鍛煉和民族人文精神的樹立,太極拳文化為大學(xué)生道德失衡問題矯正提供了新途徑。因此,本文通過分析提出積極搭建平臺弘揚太極拳文化的建議。
【關(guān)鍵詞】太極拳;文化;大學(xué)生;思想道德;教育;作用
1引言
太極拳經(jīng)歷了三百多年的發(fā)展歷史,濃縮和沉淀了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,也折射出高度的哲學(xué)思想。太極拳招式要求“中庸”,即在每一個招式中要做到“守中”“用中”“不偏不倚”等,這與儒家學(xué)說“中庸之道”的思想如出一轍;太極拳又提倡“天人合一”,練習(xí)者在每一招式練習(xí)過程中要做到心靜如水、心無雜念,仿佛處于自然環(huán)境中,這與老莊哲學(xué)“不爭”“貴柔”等思想又不謀而合;同時,太極拳“陰陽”的說法,指出太極拳每一個招式中都是“陰中有陽、陽中有陰”,這與易學(xué)“自然界一切事物運動,無不是陰陽的對立統(tǒng)一”又一脈相承。從這幾個方面我們可以看出來,太極拳所提倡的思想與我國古老哲學(xué)思想是相通的,這使得太極拳文化成為了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精髓,其中所形成的思維方式、思想觀念、價值體系、行為規(guī)范等賦予了太極拳豐富的文化內(nèi)涵,太極拳成為一種獨特的文化形態(tài)呈現(xiàn)出來。新時代大學(xué)生在多元文化的沖擊下表現(xiàn)出文化素養(yǎng)缺乏、文化底氣不足、文化自信不佳等問題,甚至出現(xiàn)了思想道德問題,在這樣的背景下,大學(xué)生的思想道德如何理性回歸成為了新的課題。練習(xí)者練習(xí)太極拳不僅可以強身健體,還可以通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗滌達到健心、養(yǎng)性與養(yǎng)心的目的。
2太極拳文化對當代大學(xué)生思想道德的教育作用
2.1有利于大學(xué)生科學(xué)世界觀的構(gòu)建
科學(xué)世界觀的構(gòu)建和形成,對指導(dǎo)大學(xué)生理性生活具有積極的作用,而太極拳文化中所提倡的“陰陽”思想有利于增強大學(xué)生對唯物主義的理解,在太極拳文化的熏陶下主動去反對唯心主義。大學(xué)生處于價值觀培養(yǎng)和形成的關(guān)鍵階段,新形勢下在西方學(xué)說等的影響和沖擊下,使得他們政治立場不堅定、價值傾向撲朔迷離。太極拳文化中沉淀的“天人合一”思想,強調(diào)充分把握和尊重自然界的規(guī)律,尊重自然、感悟自然、道法自然以及師法自然,在自然宇宙中去尋找人生的真諦。太極拳文化的熏陶可以增強大學(xué)生對自然界的認識,樹立良好的唯物論觀點,感悟大自然的偉大,并懷著敬畏的態(tài)度去感受大自然的威嚴與科學(xué),在發(fā)展過程中正確認識人與自然的關(guān)系,從而正確認識和處理人與社會之間的關(guān)系,幫助他們形成科學(xué)的世界觀。
2.2有利于大學(xué)生道德情操的培養(yǎng)
太極拳文化中沉淀了豐富了“仁義”“道義”思想,“仁義”拳、“道義”拳中所體現(xiàn)來的是“舍己為人”的精神、“不偏不倚”的高尚道德品質(zhì)等。太極拳門規(guī)戒律中,門尊十二嚴(“端”“公”“仁”“浩”“忠”“誠”“敬”“正”“義”“勇”“信”“德”)與新時代所提倡的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等不謀而合,太極拳要求練習(xí)者具有坦蕩的心胸、仁慈善良的品行、寬大的胸懷等,而新時代要求大學(xué)生具有良好的思想道德品行。太極拳“以禮始以利終”的要求,可以幫助大學(xué)生進行禮貌規(guī)范教育,而練拳者在練習(xí)過程中要虛懷若谷,可以幫助大學(xué)生吸收和汲取天地間的浩然正氣,在太極拳文化中引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成謙虛冷靜的心態(tài)、處事不驚的狀態(tài)、坦蕩豁達的態(tài)度、舍己為人的胸懷等,從而達到陶冶大學(xué)生道德情操和涵養(yǎng)的目的,進一步培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德情操。
2.3有利于大學(xué)生意志品質(zhì)的鍛煉
太極拳又被稱為“內(nèi)家拳”,練習(xí)者必須“耐得住寂寞、吃得起苦頭”,所沉淀的太極拳文化對大學(xué)生意志品質(zhì)的鍛煉具有積極的作用。太極拳練習(xí)是全身、全關(guān)節(jié)的運動,練習(xí)者必須具備較強的意志品質(zhì)和堅定的決心,才能在初學(xué)階段來駕馭自身的身軀。要學(xué)好太極拳,大學(xué)生就必須有恒心、有毅力和勇氣。太極拳最高境界就是“一羽不能加、蠅蟲不能落”,在面對外力時他們不僅需要良好的感應(yīng)能力,還需要極高的智慧和寬廣的心態(tài)。以“00后”為主的大學(xué)生群體大部分是獨生子女,受傳統(tǒng)觀念以及家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境的影響,他們從小沒有吃過什么苦,在面對難題時常表現(xiàn)出消極的意志品質(zhì)。因此,大學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳,加強太極拳文化在高校的宣傳傳播,讓大學(xué)生的意志品質(zhì)在“意隨身動、氣隨意行、身為驅(qū)使”的狀態(tài)中去得到鍛煉和提高。
3太極拳文化為大學(xué)生道德失衡問題矯正提供了新途徑
3.1“和而不同”有助于大學(xué)生精神風(fēng)貌重塑
以“00后”為主的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)、電視媒體等的影響下,信息獲取來源豐富的同時,所接收的信息也非常豐富。國家提倡“百花齊放、百家爭鳴”的背景下,在發(fā)展和弘揚大學(xué)生個性的基礎(chǔ)上,如何保持大學(xué)生群體思想的先進性、純潔性,成為大學(xué)生文化自信教育和思想道德教育的重要課題。太極拳文化提倡“和而不同”思想,對幫助大學(xué)生明辨西方文化思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想具有積極的作用,有助于大學(xué)生在潛移默化中樹立主流文化意識,從而形成辯證的思維去正確看待西方文化思想并汲取精華,去除西方文化的糟粕,從而在大眾文化中堅定政治立場和文化立場,為重塑大學(xué)生精神風(fēng)貌創(chuàng)造了條件。
3.2“道德倫理觀”有助于大學(xué)生價值觀的矯正
新時代大家普遍認為大學(xué)生群體存在著價值傾向不正確、政治立場搖擺不定的問題,要通過潛移默化的教育和引導(dǎo)促進大學(xué)生堅定政治立場、樹立正確的價值觀。太極拳文化中蘊含了豐富的道德倫理,其中主張小宇宙要置身于大宇宙中,人要充分尊重生命和自然,強調(diào)人倫和和平的思想,主張正義和道行,這不僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,也是太極拳經(jīng)過歷史鍛煉和沉淀形成的獨具魅力的內(nèi)容,對大學(xué)生潛移默化的價值觀影響和教育具有積極的作用。同時,太極拳文化講究中庸之道,所提倡的“立身中正”“以柔克剛”思想,以及“以靜修身”“虛實有度”等,都沉淀了濃厚的思想道德內(nèi)容。大學(xué)生個人主義觀念強,缺乏集體主義觀念、奮斗發(fā)展精神、團隊協(xié)作意識、服務(wù)奉獻精神等,在太極拳文化的熏陶下可以幫助他們改變思維方式,從而促進價值觀念的矯正。
3.3“修身養(yǎng)性”有助于大眾文化的抑制
當今社會“速食社會”“速食主義”的形成嚴重抑制了中華民族傳統(tǒng)文化的作用以及大學(xué)生主流文化意識的構(gòu)建。大眾文化作為“速食主義文化”內(nèi)容的組成部分,是基于大工業(yè)與電子傳媒的消費環(huán)境而產(chǎn)生的一種文化形態(tài),主張消費意識形態(tài),具有明顯的商品性、流行性、娛樂性等特點,對于價值觀還沒有形成的大學(xué)生群體來說具有嚴重的消極影響。新時代大眾文化甚至發(fā)展成為社會主義文化形態(tài),以文化產(chǎn)業(yè)的形式發(fā)展占據(jù)了人們文化生活的重要部分,并通過網(wǎng)絡(luò)滲透到象牙塔里大學(xué)生的方方面面。太極拳文化與儒家文化一脈相承,可以將其解釋為“適欲性文化”,太極拳的一招一式都強調(diào)“守中”,太極拳練習(xí)過程是人與自然實現(xiàn)交融的過程,練習(xí)者需要心無雜念,在安靜的狀態(tài)中去感受自然和人生的豁達,對大學(xué)生生命真諦的領(lǐng)悟具有積極的作用,可以幫助他們鞏固和堅守內(nèi)心那片凈土。
4太極拳文化在高校普及和弘揚的策略分析
4.1開展太極拳表演
人們對太極拳普遍存在著一個認識誤區(qū),就是認為太極拳就是“老人拳”,適合在老人群體中開展。因此,必須糾正這一錯誤認識,在高校積極開展太極表演,誘發(fā)大學(xué)生參與的動機。要開展一場震撼力和影響力強的表演,要促進高校與相關(guān)俱樂部、社會企業(yè)等之間的合作,尋找專業(yè)教練人員指導(dǎo)學(xué)校教師和感興趣的大學(xué)生進行練習(xí),通過真實的表演讓學(xué)校教師和學(xué)生群體的參與來營造濃厚的感染氛圍,在讓大學(xué)生感受到太極拳獨特魅力的基礎(chǔ)上,激發(fā)他們的愿望和動力。要把握好太極拳表演的動機,積極進行動機誘導(dǎo),就必須舉辦全校范圍內(nèi)的大型太極項目表演,以高校田徑場地與室內(nèi)運動場地為載體,每個院系、班級的教師和學(xué)生積極參與。在太極拳表演內(nèi)容上,堅持以太極拳為主的基礎(chǔ)上,要合理增加太極劍、太極扇等項目表演,讓參與者和觀看者獲得喜悅,并誘發(fā)他們的參與動機。
4.2開設(shè)太極拳選修課
進行太極拳文化知識宣傳普及和推廣,應(yīng)該以課程為載體,積極開設(shè)太極拳選修課,將其納入到體育教學(xué)課程內(nèi)容中去,開展長期的太極拳選修教學(xué)。這就需要不設(shè)定學(xué)習(xí)的年限限制,學(xué)生可以貼合自身學(xué)習(xí)興趣和時間來合理安排學(xué)習(xí)。同時,要設(shè)置難易程度多層次的教學(xué)內(nèi)容,通過太極拳基礎(chǔ)班、提高班、綜合班等方式為大學(xué)生太極拳學(xué)習(xí)提供平臺。當然,這需要爭取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持,積極引進專業(yè)的師資力量,為提高太極拳選修課教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造條件。
4.3組建太極拳社團
社團是體育運動項目發(fā)展新的平臺和機會,要積極組建太極拳社團,讓大學(xué)生成為弘揚太極拳精神、宣傳太極拳文化的主體,切身感受太極拳文化魅力。這需要在其他體育運動項目社團的基礎(chǔ)上進行有效的模仿和借鑒,積極引進和發(fā)揚太極文化。要主動尋找和吸收太極愛好者加入到太極拳社團中來,主動搜索太極拳文化知識,主動與學(xué)校社團、老人太極拳團隊等接觸,促進太極拳資源的分享和學(xué)習(xí)交流。再者,太極拳社團要爭取經(jīng)費支持和資源投入,組織和開展小型的太極知識競賽活動、太極拳文化表演活動等,以活動促進太極拳文化宣傳,為大學(xué)生思想道德教育提供新的平臺。
5結(jié)語
太極拳修身養(yǎng)性,競技表演等功能使得它本身具有一種特殊的魅力,太極拳文化也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。而高校作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳、弘揚和傳承的重要陣地,加強太極拳文化在高校的宣傳和普及是發(fā)展的必然趨勢。太極拳文化中沉淀了“天人合一”“中庸之道”“和而不同”“陰陽”等思想,這蘊含著豐富的哲學(xué)思想內(nèi)容,對當代大學(xué)生科學(xué)世界觀的構(gòu)建、道德情操的培養(yǎng)、意志品質(zhì)的鍛煉和民族人文精神的樹立具有積極的作用,也為大學(xué)生價值觀糾正、個人主義矯正、精神風(fēng)貌重塑和主流文化意識建立提供了新途徑。因此,要通過太極拳選修課、太極拳表演、太極拳社團等多種方式促進太極拳文化走進高校校園中來,為指導(dǎo)校園文化建設(shè)和弘揚太極拳文化搭建平臺,為大學(xué)生進行潛移默化的思想道德教育提供條件。
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作者:陳金華 單位:天津朗潤海川教育信息咨詢有限公司