導語：現(xiàn)代技術對人的座架作用研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

我想他的本意是指技術并不只是一種工具，它也不是價值中立的；現(xiàn)代技術具有強有力的價值導向作用，它作為一種滲透于人類生活各個層面的力量，無時不對人們的行為選擇和價值取向施加著巨大壓力。我想這樣的例子在我們的生活中比比皆是。就拿我身邊的事來說吧，我是學機電的，隨著計算機技術的快速發(fā)展，機電技術也是發(fā)展飛速，各類機械，電子方面的應用軟件如雨后春筍般冒出來，加速了現(xiàn)代技術在機電行業(yè)的應用及發(fā)展，同時也改變了我們傳統(tǒng)的教學手段，如機械制圖，原來我們都是一把丁字尺，一副制圖板，加上繪圖用的圓規(guī)等手工繪圖工具即可，但現(xiàn)在有了計算機，相應的軟件也已開發(fā)出來，其中用的最多的是AUTOCAD等相關繪圖軟件，所以現(xiàn)在又加了一門《計算機輔助設計》課，改變了傳統(tǒng)的繪圖方式及上課方式，大大提高了繪圖的效率，當然對老師的要求也提高了；大多數(shù)機械類老師都積極去學習相關的軟件，而有一位同事，他所教的也是機械類的課程，與繪圖有著緊密關系，要求學生會自行設計產(chǎn)品，而由于他自己不會用計算機繪圖，就要求全部用手工繪圖，結果學生很大意見，說有新技術為什么不用；我想這就是現(xiàn)代技術帶給每一個人的不同的沖擊作用，也是每個人對現(xiàn)代技術的一種價值取向的表現(xiàn)。而現(xiàn)代技術的發(fā)展并不會因為少數(shù)人的抵制而停滯不前。人類文明史與現(xiàn)代技術的發(fā)展史是密切相關的。

在古代文化中，技術主要是表達自由的，在現(xiàn)代文化中，技術因服務于貪欲和效率而抑制著自由。服務于貪欲和效率便是服務于現(xiàn)代性的根本目標———發(fā)展；發(fā)展是現(xiàn)代社會的內(nèi)在邏輯，而發(fā)展的核心內(nèi)涵是經(jīng)濟增長和科技進步，可見發(fā)展也涵蓋了技術進步。有朝一日，現(xiàn)代社會若宣稱它不在謀求這種意義的發(fā)展了，那它就不再是現(xiàn)代社會了，即它已超越了現(xiàn)代性。發(fā)展從某種意義上講便是人的擴張性，侵略性的主體性的張揚，是對權力的追求，也就是“權力意志”的表現(xiàn)。此時，技術的“座架”作用顯得尤為重要。當人們選擇了現(xiàn)代技術的“座架”的正確或有意義的方向時，他的工作是對現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展有推動作用的；反之，則有悖于經(jīng)濟的發(fā)展，只能是擾亂社會經(jīng)濟秩序。

某些犯罪分子使用的銀行盜竊的方法：編寫一些程序，將用戶在柜員機中使用的銀行卡吞了，再吐出一張打印紙，上寫著：由于系統(tǒng)升級，需輸入您的卡密碼才能取出卡。等等。這些犯罪分子無疑是使用了一定的現(xiàn)代技術，但由于他們的貪念，使得他們沒有正確利用他們的技術，從而擾亂了社會經(jīng)濟秩序，只會遭到社會的唾棄。當然，大多數(shù)技術人員都能正確對待技術的商品屬性，遵守技術的自然屬性和社會屬性，使得技術真正能實現(xiàn)其商品價值?，F(xiàn)代人在用技術操縱自然物的同時，自己也失去自由而受制于技術。只要我們還生活在現(xiàn)代文化場中，我們就不能缺少現(xiàn)代技術，故我們每一個現(xiàn)代人在使用現(xiàn)代技術時，一定要注意到現(xiàn)代技術的“座架”作用。其實，我們只要正確認識技術的以下性質(zhì)特點，就能使現(xiàn)代技術正確引導人們的價值取向：1）技術是人類社會的需要與自然物質(zhì)運動規(guī)律相結合的產(chǎn)物，具有自然屬性和社會屬性；2）技術屬于直接生產(chǎn)力；3）技術的商品屬性。即指技術和物質(zhì)性商品相比較，具有類似的使用價值和價值。

本文作者：黃麗工作單位：廣東工貿(mào)職業(yè)技術學院