導(dǎo)語(yǔ)：鄉(xiāng)巴佬人物形象美學(xué)探析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

張藝謀是中國(guó)第五代電影導(dǎo)演中的領(lǐng)軍人物，對(duì)中國(guó)新時(shí)期乃至于往后的電影事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。張藝謀的電影極大豐富和完善了中國(guó)電影獲得世界重要獎(jiǎng)項(xiàng)的空白，為世界影壇貢獻(xiàn)了諸多優(yōu)秀的中國(guó)電影。張藝謀最開(kāi)始的銀幕之旅是從張軍釗導(dǎo)演的電影《一個(gè)和八個(gè)》開(kāi)始的，他是這部電影的攝影師，影片由于攝影風(fēng)格大膽?yīng)毺?，鏡頭設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心獲得了1984年中國(guó)電影優(yōu)秀攝影獎(jiǎng)。之后，張藝謀擔(dān)任陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影《黃土地》的攝影師，該片獲得了1985年第五屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳攝影獎(jiǎng)。由此看來(lái)，張藝謀在攝影方面是極其有天賦的。在這之后，張藝謀從攝影轉(zhuǎn)向演員后轉(zhuǎn)向?qū)а荩@些職能的轉(zhuǎn)變對(duì)后來(lái)張藝謀導(dǎo)演的創(chuàng)作能力發(fā)揮著重大作用。

1.“鄉(xiāng)巴佬”與張藝謀

早期電影“鄉(xiāng)巴佬”的概念是指見(jiàn)識(shí)面少、無(wú)知或過(guò)時(shí)土氣的人，又指笨拙、遲鈍又粗俗的鄉(xiāng)下人。上個(gè)世紀(jì)改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)，城市進(jìn)程加快，中國(guó)農(nóng)村與城市的差距越來(lái)越大，彼時(shí)的中國(guó)農(nóng)村落后閉塞，鄉(xiāng)土味很重，“鄉(xiāng)巴佬”氣息濃厚。在張藝謀早期的農(nóng)村題材電影中，鄉(xiāng)土氣息和“鄉(xiāng)巴佬”人物角色隨處可見(jiàn)。例如《紅高粱》中濃郁的山東高密鄉(xiāng)村景象；《秋菊打官司》中去市里討說(shuō)法的秋菊和妹子；《搖啊搖，搖到外婆橋》中先后來(lái)到上海灘的小金寶和水生；《一個(gè)都不能少》中踏入縣城的教師魏敏芝與學(xué)生張慧科。電影《紅高粱》是張藝謀的第一部導(dǎo)演作品，于1987年上映。該片講述了男女主人公經(jīng)歷了一系列曲折后成功經(jīng)營(yíng)了一家酒坊，但在日軍侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，女主人和伙計(jì)因抵抗日軍而英勇?tīng)奚墓适隆！都t高粱》憑借優(yōu)良的劇作和導(dǎo)演構(gòu)思獲得了第38屆柏林國(guó)際電影節(jié)最佳影片金熊獎(jiǎng)及其他眾多國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。《紅高粱》的巨大成功讓本小有名氣的張藝謀一炮成名。電影《紅高粱》是以抗戰(zhàn)時(shí)期的山東高密為背景，對(duì)高粱地、黃土、黃沙等景象做了刻畫(huà)，充滿了濃濃的鄉(xiāng)土氣息，鄉(xiāng)土中國(guó)躍然紙上。在《紅高粱》中，導(dǎo)演運(yùn)用山東高粱地特有的紅以及漫天黃土塵沙來(lái)襯托人物的命運(yùn)走向，如史詩(shī)般壯烈。在對(duì)人物性格的刻畫(huà)上，男主人公粗糙豪放，與女人公的細(xì)膩英勇形成對(duì)比。張藝謀在構(gòu)思《紅高粱》時(shí)，他的鏡頭主要圍繞高密鄉(xiāng)土景色來(lái)襯托高粱地人物命運(yùn)，“鄉(xiāng)巴佬”這一角色并沒(méi)有特別鮮明地出現(xiàn)在他的這部電影的構(gòu)思之中。但是《紅高粱》中特有的景色描寫(xiě)，依然為其典型的鄉(xiāng)村題材作品。1992年，張藝謀導(dǎo)演的電影《秋菊打官司》上映，導(dǎo)演采取紀(jì)實(shí)風(fēng)格，大量采用非職業(yè)演員的半紀(jì)錄片式的手法，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)陜西特有的農(nóng)村風(fēng)貌和城鎮(zhèn)景象。導(dǎo)演選取當(dāng)時(shí)中國(guó)陜西的一個(gè)小山村為背景，女主人秋菊因不滿丈夫被村長(zhǎng)踢下體而不得說(shuō)法，遂去鄉(xiāng)里、縣城、市里討要說(shuō)法的故事。在影片中，來(lái)自農(nóng)村的秋菊為了討個(gè)說(shuō)法，帶著妹子幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)鄉(xiāng)里、縣城，最后到市里，“鄉(xiāng)巴佬”在這一系列地理位置的轉(zhuǎn)變過(guò)程中被導(dǎo)演形象逼真地展現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)演不僅想表達(dá)農(nóng)村人物的真善美，也展現(xiàn)了城鎮(zhèn)變遷之迅速，謳歌了中國(guó)農(nóng)村婦女的堅(jiān)強(qiáng)和樸實(shí)，導(dǎo)演有自己獨(dú)特的構(gòu)思。本文將在之后的段落中對(duì)有關(guān)情節(jié)作詳細(xì)闡述。1995年，張藝謀導(dǎo)演的電影《搖啊搖，搖到外婆橋》上映，該片以1930年代波云詭譎的大上海為背景，描繪了在這片繁華與陰謀密布的上海灘上眾多人物命運(yùn)的故事。影片以鄉(xiāng)下來(lái)的小主人公唐水生為第一視角，初來(lái)乍到繁華的上海灘，他目不轉(zhuǎn)睛地盯著眼前的華麗景象，眼睛里有好奇也有喜悅。之后水生被安排為鞏俐飾演的“歌舞皇后”小金寶的跟班，由于手腳不太麻利，被小金寶罵是鄉(xiāng)下來(lái)的小“鄉(xiāng)巴佬”，影片中“鄉(xiāng)巴佬”第一次通過(guò)鞏俐的臺(tái)詞提及。隨著情節(jié)的發(fā)展，小金寶對(duì)水生敞開(kāi)心扉，說(shuō)自己小的時(shí)候也是一個(gè)“鄉(xiāng)巴佬”，導(dǎo)演意圖刻畫(huà)小金寶本也是一個(gè)善良純潔的鄉(xiāng)下女子。張藝謀通過(guò)“鄉(xiāng)巴佬”的形象刻畫(huà)從一個(gè)側(cè)面反映了三十年代上海的紙醉金迷與陰險(xiǎn)狡詐，也展現(xiàn)了鄉(xiāng)下人的善良純真的本性。1998年，張藝謀導(dǎo)演的電影《一個(gè)都不能少》上映，該片采用紀(jì)錄片式的風(fēng)格拍攝，是張藝謀唯一一部全部采用非職業(yè)演員拍攝的電影作品。導(dǎo)演圍繞落后鄉(xiāng)村地區(qū)的教育展開(kāi)，鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)，揭示了農(nóng)村貧窮與落后的現(xiàn)狀。在《一個(gè)都不能少》中，由于水泉小學(xué)無(wú)人授課，村長(zhǎng)想法子拉來(lái)只上過(guò)小學(xué)的魏敏芝來(lái)給孩子們上課。高老師臨行前，特意交待魏敏芝學(xué)生一個(gè)都不能少，但是學(xué)生張慧科因家庭困難不得不去縣城打工，為了信守承諾，魏敏芝決定進(jìn)縣城找學(xué)生張慧科，盡管遭遇重重阻攔也堅(jiān)決不放棄。在尋找的過(guò)程中，這位小老師從鄉(xiāng)下到城里的路途中，以及在城里遭受的一切，從側(cè)面顯現(xiàn)出了農(nóng)村人與城市的“格格不入”，導(dǎo)演再次呈現(xiàn)這種“鄉(xiāng)巴佬”形象，并不是向大家展示農(nóng)村人的愚昧無(wú)知，而是更加深刻地反映了農(nóng)村人的倔強(qiáng)、善良、天真的本性。導(dǎo)演通過(guò)“鄉(xiāng)巴佬”的形象刻畫(huà)來(lái)表達(dá)自己對(duì)中國(guó)農(nóng)村的關(guān)注，以及對(duì)農(nóng)村落后教育的關(guān)注。在張藝謀眾多的鄉(xiāng)村題材電影中，“鄉(xiāng)巴佬”角色形象貫穿始終。可見(jiàn)，張藝謀對(duì)中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)村人的深?lèi)?ài)，以及對(duì)落后鄉(xiāng)村的同情。研究這一角色形象的導(dǎo)演美學(xué)構(gòu)思對(duì)張藝謀導(dǎo)演創(chuàng)作理論完善的意義可見(jiàn)一斑。

2.“鄉(xiāng)巴佬”與當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀

“鄉(xiāng)巴佬”是中國(guó)“鄉(xiāng)土性”的一個(gè)側(cè)面表達(dá)具象，是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的一種文化符號(hào)，是農(nóng)村文明與城市文明碰撞的產(chǎn)物?！班l(xiāng)巴佬”一詞濃縮了九十年代中國(guó)農(nóng)村與城市的現(xiàn)狀。張藝謀的早期電影作品無(wú)一不是一部20世紀(jì)末的中國(guó)發(fā)展史呈現(xiàn)。在其電影場(chǎng)景中展現(xiàn)“鄉(xiāng)巴佬”這一概念，和張藝謀鄉(xiāng)土電影的表達(dá)是離不開(kāi)的。上個(gè)世紀(jì)九十年代是信息化知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在全世界范圍的普及，人們的生活方式和習(xí)慣發(fā)生了重大變化。此時(shí)的中國(guó)也在發(fā)生著日新月異的變化，中國(guó)城市的發(fā)展尤其顯著。在經(jīng)歷過(guò)70年代末的結(jié)束和1978年的撥亂反正，中國(guó)的發(fā)展步入了正軌，百?gòu)U待興。但是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村依然非常落后，中國(guó)的城市發(fā)展迅速，農(nóng)村人的“土”和城市人的“潮”，農(nóng)村生活的艱苦和城市生活的富足，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后和城市高樓聳立、交通發(fā)達(dá)，對(duì)比明顯，落差懸殊之大。電影界的藝術(shù)工作者們活躍在電影前線，面對(duì)當(dāng)前中國(guó)的國(guó)情現(xiàn)狀，第五代導(dǎo)演應(yīng)運(yùn)而生，他們的創(chuàng)作激情空前高漲。極力想用電影來(lái)展現(xiàn)這個(gè)剛剛掙脫束縛，躍躍欲試的中國(guó)。張藝謀以及其他第五代導(dǎo)演在這種環(huán)境之下，創(chuàng)作了一部部經(jīng)典作品，塑造了眾多經(jīng)典角色形象。

3.《秋菊打官司》中“鄉(xiāng)巴佬”形象的美學(xué)探析

翻看張藝謀的履歷，1968年到1978年的這十年間的下鄉(xiāng)插隊(duì)的經(jīng)歷，使張藝謀對(duì)農(nóng)村的生活非常熟悉，這段經(jīng)歷對(duì)其后來(lái)導(dǎo)演的電影作品風(fēng)格起到?jīng)Q定性作用，沒(méi)有這些農(nóng)村生活歷練經(jīng)驗(yàn)就沒(méi)有“電影英雄”張藝謀?！肚锞沾蚬偎尽窋⑹龅氖寝r(nóng)村婦女秋菊因?yàn)樽约赫煞虮淮彘L(zhǎng)踢下體而向村長(zhǎng)討個(gè)說(shuō)法，提出復(fù)議并最終訴訟的故事。在影片中，秋菊因?yàn)檎煞虮惶叩氖虑榈谝淮稳フ掖彘L(zhǎng)時(shí)，村長(zhǎng)態(tài)度耍賴(lài)不認(rèn)錯(cuò)，秋菊討要說(shuō)法不成，遂去縣里找李公安主持公道，但是依然沒(méi)有得到村長(zhǎng)的道歉，反而變本加厲。導(dǎo)演在描寫(xiě)秋菊和妹子第一次來(lái)到縣城里的情景時(shí)，也做了鏡頭的刻畫(huà)，縣城里的繁華熱鬧，村里是沒(méi)有的。秋菊和妹子的神情在演員的表演下準(zhǔn)確傳達(dá)出來(lái)，演員的表演功底也是本片成功的重要原因。影片中很多鏡頭，加了很多導(dǎo)演的構(gòu)思，他刻意描寫(xiě)這種情境，很現(xiàn)實(shí)地反應(yīng)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的落后，以及與城市的格格不入。影片中秋菊第二次去縣里討要說(shuō)法，縣公安局處理的結(jié)果依然是維持原鄉(xiāng)政府調(diào)解方案，秋菊不服，遂到市公安局討要說(shuō)法。初來(lái)乍到市里，街景繁華，交通發(fā)達(dá)，公交車(chē)、小汽車(chē)、自行車(chē)擁擠，廣告海報(bào)滿街都是，五顏六色，光彩照人。秋菊和妹子目不暇接，眼花繚亂。一位蹬三輪車(chē)的車(chē)夫盯上了這兩個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的婦女，張口就要四十五元車(chē)費(fèi)，鄉(xiāng)下人本就單純善良，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)多少世面，還到三十元后就懵懵地上了車(chē)。人力車(chē)?yán)忝脗z轉(zhuǎn)了好大一圈，在車(chē)上，秋菊和妹子依舊四處巡視著這以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的城市街景。最后經(jīng)一位好心的環(huán)衛(wèi)工大姐告知被騙，城里很多車(chē)夫?qū)ｉT(mén)騙剛來(lái)城里的鄉(xiāng)下人。秋菊遇到了善良的環(huán)衛(wèi)工大姐這一段，觸動(dòng)很多人，張藝謀的細(xì)節(jié)描寫(xiě)處理很到位，秋菊也很是無(wú)奈，和妹子換上了一件自認(rèn)為“潮”的衣服假裝城市人，以防再次被騙。但是著裝方面依然還是很土，這里既讓人感到辛酸，又覺(jué)得很可笑，農(nóng)村人的單純和愚昧躍然紙上。在城里住旅館這段，旅店老大爺非常善良，對(duì)秋菊打官司幫助了很多，告知秋菊應(yīng)去找市公安局長(zhǎng)，說(shuō)市公安局長(zhǎng)是好人，憑借著大爺?shù)闹更c(diǎn)，秋菊順利聯(lián)系上了市公安局長(zhǎng)。在描寫(xiě)秋菊進(jìn)城找局長(zhǎng)這一大段里，張藝謀用了大量遠(yuǎn)景、中景、近景的鏡頭，尤其以遠(yuǎn)景鏡頭居多，既展現(xiàn)了城市景象也向觀眾傳遞了鄉(xiāng)下人與城里人的碰撞融合，秋菊遇上的有好人環(huán)衛(wèi)工大姐、旅店大爺，也有壞人人力車(chē)夫，但是她依然善良，更加顯示了鄉(xiāng)下人特有的品質(zhì)。雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面，但是“鄉(xiāng)巴佬”依然是一處美的風(fēng)景。張藝謀并沒(méi)有描繪秋菊和市公安局長(zhǎng)見(jiàn)面如何討說(shuō)法的鏡頭，而是在其見(jiàn)局長(zhǎng)前和后做了鏡頭刻畫(huà)，又更加將秋菊的善良淳樸展現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)演處理很巧妙。秋菊從市里回到家給丈夫和公公買(mǎi)的衣服，導(dǎo)演也做了鏡頭的描寫(xiě)，再次體現(xiàn)了農(nóng)村的落后閉塞和秋菊的賢惠善良。第三次的裁決并沒(méi)有讓村長(zhǎng)向他們道歉，態(tài)度依然蠻橫，秋菊氣不過(guò)，繼續(xù)去市里找嚴(yán)局長(zhǎng)，局長(zhǎng)告訴秋菊應(yīng)走法律程序。但是法院開(kāi)庭的那天，秋菊才知道自己要告的居然是嚴(yán)局長(zhǎng)，秋菊不愿意開(kāi)庭，最后經(jīng)局長(zhǎng)勸解才知其中緣由，這里張藝謀刻畫(huà)了一個(gè)不懂法的鄉(xiāng)下人形象。帶有點(diǎn)諷刺的意味在里面，中國(guó)農(nóng)村人的愚昧與善良再次體現(xiàn)出來(lái)，令人啼笑皆非。為什么張藝謀總是強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)巴佬”這一視像，其強(qiáng)調(diào)這一視像的內(nèi)涵意義在哪里?通過(guò)“鄉(xiāng)巴佬”形象，我們看出張藝謀對(duì)農(nóng)村和城市發(fā)展懸差的無(wú)奈，也看出張藝謀導(dǎo)演對(duì)鄉(xiāng)下人淳樸善良的歌頌，并希望這種淳樸永遠(yuǎn)保持下去，而不會(huì)因?yàn)槌鞘谢ゴM。

4.結(jié)語(yǔ)

“鄉(xiāng)土”二字是中國(guó)人最不能逃離的詞，無(wú)論是評(píng)析文學(xué)作品，還是討論電影作品，“鄉(xiāng)土”都是中國(guó)人不變的話題，因?yàn)椤皬幕鶎涌慈?，中?guó)的社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！睆埶囍\電影中的“鄉(xiāng)巴佬”是形容“鄉(xiāng)土”文化中的鄉(xiāng)下人群進(jìn)入城市后，展現(xiàn)出的與城市文化格格不入的一類(lèi)人。“鄉(xiāng)巴佬”其實(shí)就是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村文化與城市文化首次碰撞的一種折射。研究張藝謀電影中“鄉(xiāng)巴佬”形象其實(shí)就是研究中國(guó)“鄉(xiāng)土”文化的一部分。張藝謀電影作品中的“鄉(xiāng)巴佬”人物形象，有助于豐富張藝謀導(dǎo)演美學(xué)創(chuàng)作構(gòu)思。張藝謀對(duì)“鄉(xiāng)巴佬”的刻畫(huà)，符合當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀，客觀現(xiàn)實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村狀貌，為推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展有積極意義。對(duì)張藝謀電影“鄉(xiāng)土性”研究是一個(gè)很宏觀的議題，這要基于文學(xué)、民俗學(xué)和社會(huì)學(xué)等眾多理論內(nèi)容?！班l(xiāng)巴佬”只是鄉(xiāng)土文化的一個(gè)折射，也是張藝謀內(nèi)心世界對(duì)質(zhì)樸鄉(xiāng)土的向往，其中可能不缺乏導(dǎo)演對(duì)鄉(xiāng)土氣息渲染的成分，但是依然能折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)的農(nóng)村風(fēng)貌。

【參考文獻(xiàn)】：

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[4]張頤武:《孤獨(dú)的英雄：十年后再說(shuō)“張藝謀神話”》,電影藝術(shù)，2003年第四期.

作者:張麗 單位:上海戲劇學(xué)院