導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)前我國(guó)中學(xué)德育論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1引言

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給中學(xué)德育教育帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)學(xué)校德育模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)中學(xué)生開(kāi)展德育教育工作的實(shí)際效果沒(méi)有達(dá)到教育的預(yù)期要求。因此，探析當(dāng)前中學(xué)德育現(xiàn)實(shí)狀況及其存在的問(wèn)題，進(jìn)而尋求提高中學(xué)德育實(shí)效性的有效對(duì)策已經(jīng)成為擺在我國(guó)中學(xué)德育教育工作者面前亟需解決的重要問(wèn)題。

2當(dāng)前中學(xué)德育工作存在的問(wèn)題

2.1德育內(nèi)容脫離實(shí)際

在傳統(tǒng)德育教育中往往被思想政治教育所代替，這使得當(dāng)前中學(xué)德育教育的目標(biāo)大都僅停留于“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”這一宏觀目標(biāo)上。雖然思想政治課教材在不斷更新，然而仍然注重于從民族和國(guó)家大義向中學(xué)生灌輸“大道理”，忽視了當(dāng)代中學(xué)生的思想實(shí)際需求，使得德育內(nèi)容脫離于社會(huì)發(fā)展實(shí)際和學(xué)生身心發(fā)展實(shí)際，一味追求德育內(nèi)容的原則化和理論化，已經(jīng)沒(méi)有辦法很好地適應(yīng)社會(huì)客觀形勢(shì)的實(shí)際要求[1]。而課堂上教師大都還是停留于“照本宣科”的傳統(tǒng)說(shuō)教上，使得中學(xué)德育教育形式化。因此，很多中學(xué)生在進(jìn)行思想學(xué)習(xí)時(shí)只是進(jìn)行機(jī)械地重復(fù)背誦教材內(nèi)容以應(yīng)付考試，沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)生知行分離。

2.2德育教育方式單一

任何一種教育活動(dòng)的有效開(kāi)展都離不開(kāi)良好的教育方法，而德育教育方法不僅僅是實(shí)現(xiàn)中學(xué)德育科學(xué)化的重要基礎(chǔ)條件，而且也是順利完成德育教學(xué)任務(wù)和德育教育目標(biāo)的職基本因素。學(xué)生到了中學(xué)學(xué)習(xí)階段已經(jīng)有了一定的自我認(rèn)知能力，對(duì)社會(huì)已經(jīng)具備客觀的獨(dú)立判斷能力，然而傳統(tǒng)中學(xué)德育教育方式仍然使用單一的封閉式的說(shuō)教灌輸教育方法，沒(méi)有考慮到中學(xué)生的實(shí)際思想活動(dòng)，沒(méi)有充分發(fā)揮出他們的自我教育主體意識(shí)[2]。在這種教育模式下，在課堂上德育教師唱獨(dú)角戲,而中學(xué)生只能被專斷參與，沒(méi)有積極參與到德育教育實(shí)踐過(guò)程，沒(méi)有調(diào)動(dòng)其內(nèi)在積極性，使得德育教育效果不夠理想。

2.3德育評(píng)價(jià)方式單一

對(duì)中學(xué)生思想道德素養(yǎng)進(jìn)行科學(xué)評(píng)定也是中學(xué)德育教育工作的重要構(gòu)成部分，德育評(píng)價(jià)有利于鼓勵(lì)學(xué)生克服缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，從而推動(dòng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷完善自我。然而，在現(xiàn)實(shí)中很多學(xué)校和教師將德育評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單理解為評(píng)選“三好學(xué)生”，而在實(shí)際操作中更是簡(jiǎn)單地以“學(xué)習(xí)好”替代了“三好”。從2003年開(kāi)始，各省市相繼制定了中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方案，但是在實(shí)際操作中很多學(xué)校并沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方案對(duì)中學(xué)德育的重要價(jià)值和作用，沒(méi)有嚴(yán)格按照規(guī)范進(jìn)行科學(xué)操作，使得評(píng)價(jià)實(shí)施方案成為一紙空文[3]。

3針對(duì)當(dāng)前中學(xué)德育教育問(wèn)題的有效對(duì)策

3.1必須重視提高德育教師綜合素質(zhì)

中學(xué)德育教師是開(kāi)展中學(xué)德育工作的組織者，同時(shí)也是德育要求在現(xiàn)實(shí)中的示范者和實(shí)踐者，他們的道德品質(zhì)、道德觀念和道德行為都會(huì)在無(wú)形之中對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。而中學(xué)德育教師必須在日常生活和德育教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出一種始終如一的思想道德素養(yǎng)，從而將自己內(nèi)在的高尚道德品質(zhì)表現(xiàn)在日常工作中，從而使得學(xué)生“聽(tīng)其言，信其道”。因此，我們必須重視中學(xué)德育教師隊(duì)伍建設(shè)，提高德育教師綜合素質(zhì)尤其是職業(yè)道德素養(yǎng)，并將它做為德育教師隊(duì)伍建設(shè)的核心地位。要通過(guò)開(kāi)展多種活動(dòng)，激發(fā)他們的使命感和責(zé)任感，努力建設(shè)一支具有開(kāi)拓進(jìn)取精神、主人翁精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的中學(xué)德育教師隊(duì)伍。

3.2必須重視豐富創(chuàng)新德育教育方式

傳統(tǒng)中學(xué)德育教育方式仍然使用單一的封閉式的說(shuō)教灌輸教育方法，而沒(méi)有考慮到中學(xué)生的實(shí)際思想活動(dòng)，沒(méi)有辦法充分發(fā)揮出他們的自我教育主體意識(shí)。針對(duì)這一問(wèn)題，中學(xué)德育教育工作者在實(shí)施德育的實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生的思想實(shí)際狀況使用多樣化的教學(xué)手段。如價(jià)值澄清法、道德認(rèn)知發(fā)展法、自我教育法、理論教育法等，將德育教育主動(dòng)融入到中學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，盡量將“受教育者”的色彩淡化，使中學(xué)生可以感受到學(xué)習(xí)德育的快樂(lè)，發(fā)揮出自身主體教育作用，從而有效提高中學(xué)德育教育的教育效果[4]。

3.3必須重視引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展德育實(shí)踐

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的社會(huì)大背景下，學(xué)校德育教育已經(jīng)沒(méi)有辦法再局限于傳統(tǒng)封閉式教育方式，開(kāi)放式德育教育方式已經(jīng)逐漸成為潮流。在新形勢(shì)下我們必須重視引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)開(kāi)展德育實(shí)踐，通過(guò)接觸社會(huì)讓他們可以正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，在實(shí)踐中不斷提高自己的分析、判斷能力。學(xué)校應(yīng)該因地制宜地利用當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)德育資源資源，開(kāi)辟適合中學(xué)生開(kāi)展德育工作的校外德育基地,如勞動(dòng)鍛煉基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地、社會(huì)實(shí)踐基地、學(xué)習(xí)雷鋒基地、傳統(tǒng)教育基地、軍事訓(xùn)練基地等。學(xué)校不僅要積極利用節(jié)假日組織學(xué)生前往企事業(yè)、農(nóng)村、工廠進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而且要積極地開(kāi)門(mén)辦學(xué)，請(qǐng)企業(yè)的廠長(zhǎng)、經(jīng)理介紹市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的知識(shí),請(qǐng)民警、交警同志進(jìn)行法制教育、公民意識(shí)教育和交通安全教育等[5]。

3.4必須重視加強(qiáng)中學(xué)德育教材建設(shè)

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在中學(xué)德育教材領(lǐng)域沒(méi)有科學(xué)地進(jìn)行規(guī)范化建設(shè)，除了思想品德課教材建設(shè)的較好外，中學(xué)德育其他方面的教材卻相對(duì)較為缺乏。因此，在新形勢(shì)下，如何選擇更加適合我國(guó)實(shí)際國(guó)情的中學(xué)德育教材，科學(xué)系統(tǒng)地向中學(xué)生傳統(tǒng)規(guī)范的德育觀念，已經(jīng)成為保證中學(xué)德育教學(xué)質(zhì)量的重要前提條件。因此，我們必須根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生心理發(fā)展的客觀規(guī)律，重視和加強(qiáng)中學(xué)德育教材建設(shè)。編寫(xiě)中學(xué)德育教材，一方面可以結(jié)合本地區(qū)實(shí)際社會(huì)情況編寫(xiě)成學(xué)校教材、鄉(xiāng)土教材、德育基地教材、家長(zhǎng)教材等一系列符合中學(xué)生的有特點(diǎn)的德育本土教材；另一方面在內(nèi)容上應(yīng)該重視加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行青春期知識(shí)、心理品德、社會(huì)主義道德觀和性知識(shí)進(jìn)行針對(duì)性的教育?？傊?在新的歷史形勢(shì)下中學(xué)德育工作要求德育教師必須及時(shí)轉(zhuǎn)變思想,改變傳統(tǒng)的德育方式，在德育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該尊重學(xué)生的主體性，重視和關(guān)懷學(xué)生，充分利用教學(xué)素材和教材內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，加強(qiáng)德育師資的培養(yǎng)，才能切實(shí)提高德育的針對(duì)性、實(shí)效性。另一方面，中學(xué)德育教育工作的開(kāi)展也需要學(xué)校、家庭和社會(huì)多方面的支持和配合，只有全社會(huì)共同參與才可以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才，從而為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

作者：曾莠瑄工作單位：集美樂(lè)安中學(xué)