導(dǎo)語：德育維度探討論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

大學(xué)生精神成人越來越成為教育者共識。大學(xué)生是民族的希望,祖國的未來,是十分寶貴的人才資源,加強和改進大學(xué)生思想政治教育,促進大學(xué)生盡快成人成材是一項重要的政治任務(wù),事關(guān)國家前途與命運。

激發(fā)胸懷天下,追求統(tǒng)一的愛國情懷民族團結(jié)、國家統(tǒng)一,是中華民族共同的價值觀念,深深烙印在中國人的民族意識中。一部中華民族發(fā)展史,就是各民族兒女為團結(jié)統(tǒng)一而不斷奮斗的歷史。我們要充分利用豐富的愛國主義教育資源,激發(fā)大學(xué)生胸懷天下、追求統(tǒng)一的愛國情懷,使大學(xué)生成為愛國者。

一是引導(dǎo)大學(xué)生立報國之志。大學(xué)生是高素質(zhì)人才聚集的群體,是國家未來建設(shè)力量的中堅。隨著經(jīng)濟全球化進程的加快,對人才的爭奪也日益呈現(xiàn)出國際化趨勢,發(fā)達國家憑借自身強大的經(jīng)濟實力和優(yōu)厚待遇,形成了對全球高科技人才的強大吸引力。許多跨國公司也通過在發(fā)展中國家建立研究開發(fā)基地等形式,加緊爭奪和利用那里的人才資源。我國也面臨著嚴重的高科技人才流失問題。解決人才流失問題,除認真實施好人才強國戰(zhàn)略外,要從大學(xué)生入手,大力弘揚和培育民族精神,喚起大學(xué)生強烈的愛我中華的自覺意識和深厚情感,引導(dǎo)他們以熱愛祖國,報效人民為最大光榮,并為祖國忘我奮斗。

二是引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)報國之才。要引導(dǎo)大學(xué)生深切感受到報國不能僅僅記在心上,講在嘴上,更需要有報國的專業(yè)知識,要把大學(xué)生的愛國情懷引導(dǎo)到為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力學(xué)習(xí)上來。雖說活到老學(xué)到老,但是學(xué)習(xí)的最重要的階段還是在學(xué)生階段進行對于知識的積累,這種積累包括自學(xué)能力的積累、書本知識的積累、動手能力的積累、交往能力的積累等,大學(xué)是一生中最關(guān)鍵的學(xué)習(xí)階段,所謂“大學(xué)”,就是去更多去學(xué)習(xí)一些東西,用來打造自己邁向社會的基石,為將來服務(wù)于社會。

三是引導(dǎo)大學(xué)生行報國之為。愛國就要憂國、救國、報國,作為生活在和平年代的大學(xué)生,憂國可能智不能及,救國也不可能遇到,但我們要引導(dǎo)他們認識到:一個人可能生不逢時,不能在救國的戰(zhàn)場上英勇殺敵;也可能智力不高,沒有濟世救人的治國良策;但卻可以時時處處盡到報國之心,可以將自己力所能及的事全部聯(lián)系到對民族國家的貢獻上去。報國心是一種平常心,并不需要特意表現(xiàn),關(guān)鍵要立足崗位,盡到自己的職責。大學(xué)生即將走上工作崗位,在教學(xué)中我們還要引導(dǎo)樹立正確的就業(yè)觀。首先,要認同崗位。大學(xué)生理想色彩較濃,總希望“干自己喜歡干”的工作,其實現(xiàn)實難以達到,大多數(shù)人都只能“喜愛自己從事的工作”的狀態(tài),我們要引導(dǎo)大學(xué)生做好工作的基礎(chǔ)上提升自己。其次,要認識到職責要求的客觀性。職責不僅對態(tài)度有要求,更對水平有規(guī)定。工作質(zhì)量不高,以自己態(tài)度端正來搪塞是不負責任的表現(xiàn)。積極主動提升工作水平是履行職責的前提條件。

強化崇尚和諧、愛好和平的民族品格“和”思想是中華民族歷來具有的理想追求,貫穿于中華民族的整個發(fā)展過程,滲透于中華民族思想、實踐的各個方面。黨中央提出了建設(shè)社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù),在大學(xué)生中開展思想道德教育,就要把大學(xué)生思想觀念引導(dǎo)到促進社會和諧團結(jié)的目標上來,使大學(xué)生成為和諧社會的建設(shè)者。

一要引導(dǎo)樹立人與人和睦相處的人文理念。公平是社會主義的核心價值取向,作為擁有較多知識與話語權(quán)的大學(xué)生,一定要把公平和正義寫在自己的心上,有一顆容易感動的心靈,一雙流淚的眼睛,這樣才能有效防范社會達爾文主義的泛濫,才能保證有更加完善的制度政策促進社會公平和正義,才能從根本上實現(xiàn)人與人的和睦相處。人要在社會中營造詩意般的棲居環(huán)境,離不開鄰里間的友好親善、互幫互助,離不開同事間的光明磊落、以誠相待,營造和諧的人際關(guān)系必須重視愛心和誠心的構(gòu)建。大學(xué)生是時代風尚的引導(dǎo)者,要倍加具有愛心和誠心,有了愛心和誠心,就有了人交際的心理前提和精神準備,就能克服人際交往的物化影響,建立起新型的人際關(guān)系。

二要引導(dǎo)樹立人與自然和諧相處的生態(tài)理念。在世界面臨生態(tài)環(huán)境難題越來越嚴重的情況下,引導(dǎo)大學(xué)生樹立人與自然和諧相處的生態(tài)理念就顯得越來越緊迫和重要。要使大學(xué)生認識到:工業(yè)文明時代,在人與自然的關(guān)系中,現(xiàn)代人雖然已經(jīng)處于主動地位,但人始終是自然的產(chǎn)物,人的生存、繁衍、發(fā)展,要從自然界中獲取物質(zhì)和能量,當人粗暴地干預(yù)自然的時候,就一定會受到自然的懲罰。要培育大學(xué)生正確的資源觀、環(huán)境意識和可持續(xù)發(fā)展觀點,教育大學(xué)生保護好人類生存的自然生態(tài)環(huán)境,形成新的生態(tài)理念。三要引導(dǎo)樹立各種文明共生共存的國際理念。一些西方國家不擇手段地進行以核心價值觀為主的文化擴張,想以之統(tǒng)一世界文化,在這種情況下,教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立各種文明共生共存的國際理念,對于堅持文化的民族性、獨立性、自主性,使中華民族自立于世界之林,具有十分重要的意義。我們要引導(dǎo)大學(xué)生認識到:中華文化具有海納百川、地承萬物的氣魄,歷來以博大的胸襟面向世界,因兼容并蓄而豐富多彩,因推陳出新而永葆活力,因特色鮮明而遠播四方,成為世界四大古文明的僅存碩果,具有獨特的魅力,具有無比的生命力。大學(xué)生是中華文化重要的承載者、傳播者,有義務(wù)、有責任大力弘揚中華優(yōu)秀文化,使燭照中華數(shù)千年的人文之光薪火相傳、熠熠生輝。使大學(xué)生認識到,世界經(jīng)濟一體化,但文明不能一體化,不同文明之間應(yīng)該以平等和包容的精神開展廣泛的文明對話,通過對話和交往形成良性互動,謀求共生共存。認識到中華民族和平崛起,就必須建構(gòu)自身強有力的文化認同,在世界上樹立一個良好的文化形象。中國“和平崛起”,與歷史上世界大國的興起大為不同,靠的是開放價值與制度體系的形成,靠的是中國自身的發(fā)展,而不是靠戰(zhàn)爭掠奪興起。

弘揚扶正揚善、恪守信義的社會美德中華民族始終以“禮儀之邦”、“文明古國”揚名于世,從來就有舍身取義的氣節(jié)操守,有富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移的凜然正氣,有孝敬父母、尊老愛幼的倫理道德,有助人為樂、見義勇為的高尚情操,有艱苦樸素、勤儉持家的優(yōu)秀品質(zhì),有言必行、行必果的處世準則。這些都是中華民族自立自強的精神源泉,要促使大學(xué)生成為社會美德的傳播者和師范者。

一是道德建設(shè)思維的出發(fā)點,要由“泛政治化”轉(zhuǎn)向重在人自身的德性建設(shè)。“泛政治化”的實質(zhì)就是“以階級斗爭為綱”,表現(xiàn)在把思想道德的任何內(nèi)容、形式、方法和措施都披上政治色彩和用于政治功利性,這不符合現(xiàn)實生活實際。新時期要求道德建設(shè)以人為本,重在教化人們?nèi)绾巍皭蹏胤?、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”,教導(dǎo)人們具有同情心和社會責任感。

二是道德建設(shè)的基本價值取向,要從以整體為中心轉(zhuǎn)向集體與個人相結(jié)合。集體主義是我們價值觀的基本主張,但在國家民族和集體沒有受到生死存亡威脅的情況下,要充分發(fā)揮人的主體性,重在人本身的建設(shè)和個性發(fā)展,將集體發(fā)展訴求與個人發(fā)展需要有機結(jié)合起來,實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一,舍小家為大家固然不可少,但我們更需要小家與大家兼顧,現(xiàn)實中往往是保小家也是為大家。

三是隨著道德建設(shè)載體形式的轉(zhuǎn)變,道德建設(shè)的方式和工作思路要發(fā)生轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)已成為第四媒體,對社會特別是對青年人的影響越來越重要,網(wǎng)絡(luò)上人與人之間是一種自由平等狀態(tài),是一種思想自由流露、觀念平等交流、情感交互作用的過程,所以,也是我們思政工作者的重要平臺。

鍛鑄剛健有為、奮發(fā)進取的自強精神縱觀歷史,中華民族歷經(jīng)無數(shù)次天災(zāi)人禍、內(nèi)憂外患,但歷盡磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅定,與這種剛健有為、奮發(fā)進取的自強精神息息相關(guān)。鍛鑄新時代的大學(xué)生剛健有為、奮發(fā)進取的自強精神,使當代大學(xué)生成為中華民族精神的傳承者和創(chuàng)新者。

一要培養(yǎng)敢于競爭的勇氣。競爭是市場經(jīng)濟的首要法則。隨著人才市場的全面放開,優(yōu)勝劣汰的競爭必然給強者帶來機遇,使弱者面臨危機。大學(xué)生要強化自己的競爭意識,崇尚競爭,敢于競爭,大膽與競爭對手一比高低。競爭的過程是一個鍛煉意志的過程,也是自己不斷成熟的過程,在競爭中不管遇到什么困難,都要敢與面對,大膽地接受挑戰(zhàn),經(jīng)歷就是最大的財富,要能不被一時的困難和失敗嚇倒,不為壓力和風險動搖,在日趨激烈的競爭中大膽展示自己的風采。

二要培養(yǎng)不怕挫折的精神。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里,挫折無處不在。要教育青年不能因一時受挫而放大痛苦,面對挫折,不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折,不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深;面對挫折,不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。要把暫時的挫折看成是一種財富,是一種鍛煉,要有擦一擦額頭上汗水的瀟灑,拭一拭眼中欲滴淚珠的堅毅,繼續(xù)前進。

三要培養(yǎng)敢于創(chuàng)新的意識。創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達不竭的動力。面對未來社會,僅僅學(xué)好書本知識、獲得高分是不夠的,只有把書本知識和創(chuàng)新能力結(jié)合起來,才能站在人生舞臺的制高點,滿足飛速發(fā)展的社會的需求。要教育大學(xué)生大膽懷疑,敢于打破常規(guī),小心求證,走一條前人沒有走過的路。論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生精神成人德育維度

論文摘要:大學(xué)生精神成人越來越成為教育者共識。從激發(fā)胸懷天下、追求統(tǒng)一的愛國情懷,強化崇尚和諧、愛好和平的民族品格,弘揚扶正揚善、恪守信義的社會美德,鍛鑄剛健有為、奮發(fā)進取的自強精神等四個方面闡述了促進大學(xué)生精神成人的德育維度。

參考文獻:

[1]劉延?xùn)|.偉大的文化推進偉大的復(fù)興[N].中華文化論壇,2005-09-27(1).

[2]金釗,胡林輝.弘揚和培育民族精神學(xué)習(xí)讀本[M].北京:中國人事出版社出版,2003.

[3]邢來順.德國文化解讀——人類文化蒼穹的雙子星座[M].濟南:濟南出版社,2005.