導(dǎo)語：小議網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生德育工作特點一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)社會”正在形成。它給高校德育工作帶來了機遇，也帶來了挑戰(zhàn)，我們應(yīng)及時轉(zhuǎn)變德育觀念，并采取相應(yīng)的對策，促進大學(xué)生思想素質(zhì)的全面提高。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社會；大學(xué)生；德育

國際互聯(lián)網(wǎng)正在深刻地改變著人們的生活方式和思維方式。它把各部門、各行業(yè)乃至各國、各地區(qū)聯(lián)成一個整體，形成一個相對自由的網(wǎng)絡(luò)時空，形成所謂的“網(wǎng)絡(luò)社會”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及它為社會帶來的變化激起了莘莘學(xué)子投身科學(xué)、報效祖國的熱情，促進了大學(xué)生道德水平的提高。但是，正如任何科學(xué)技術(shù)都是一柄雙刃利劍，由于“網(wǎng)絡(luò)社會”與現(xiàn)實社會相比具有開放性、自由性、隱匿性、異化性等特點，它在發(fā)展的過程中也給大學(xué)生的道德培養(yǎng)帶來某些負面影響。這使我們在封閉環(huán)境中建立起來的德育理論與方法面臨著很大的挑戰(zhàn)，由此產(chǎn)生了一些新問題，需要我們積極加以探討，并盡快找出對策。

一、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生人格發(fā)展和道德培養(yǎng)的負面影響

1．道德冷漠現(xiàn)象的產(chǎn)生，人際情感的疏遠

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展消除了人類跨地域溝通的時滯，拓展了人類的交往空間，深刻地改變著人與人、人與社會的關(guān)系，使人類的溝通發(fā)生了一場深刻的革命。與此同時，也帶來了道德冷漠現(xiàn)象與人際情感的疏遠，其根源在于：人與人的社會交往為人對網(wǎng)絡(luò)的依賴所取代。

有些大學(xué)生沉湎于“網(wǎng)絡(luò)社會”之中而不能自拔，以至于對現(xiàn)實社會生活中的他人與社會的幸福漠不關(guān)心。他們終日與個人終端打交道進行網(wǎng)上交往，言談舉止都被轉(zhuǎn)換成二進制的語言，人的音容笑貌以數(shù)字化字符方式在屏幕上傳播，人成了數(shù)碼化存在。在“人一機一人”這樣一個相對封閉的環(huán)境里，個體在很大程度上失去了與他人、社會接觸的機會，這極有可能導(dǎo)致人與人之間關(guān)系的疏遠，導(dǎo)致個人產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠及其它心理健康問題，對大學(xué)生的成長是極為不利的。

2．傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德行為失范突現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)社會是人類為自己開拓的另一個生存空間。以全球性、開放性、全方位的國際互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)社會，正在動搖著傳統(tǒng)社會道德的基礎(chǔ)。在網(wǎng)絡(luò)社會里，主體行為往往是在“虛擬現(xiàn)實”的情形下進行的。網(wǎng)絡(luò)行為主體的匿名匿形而導(dǎo)致的模糊使規(guī)范所體現(xiàn)的倫理道德觀念已難以再放到傳統(tǒng)意義上的社會關(guān)系、社會實踐中加以認(rèn)識、檢驗和運用。一方面，建立在現(xiàn)實社會基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)道德規(guī)范由于不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)運行的新環(huán)境，受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，另一方面，面對新的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，又一時沒有形成新的道德規(guī)范，由此導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德行為失范出現(xiàn)，有的已相當(dāng)嚴(yán)重。比較突出的問題：一是網(wǎng)絡(luò)犯罪。有些大學(xué)生法制觀念極為淡薄，有時出于好奇心或僅出于顯示自己高超的電腦技術(shù)，竟置國家、社會于不顧，在網(wǎng)上充當(dāng)黑客，非法竊取國家機密，非法使用他人信息，制作和傳播電腦病毒等，這在國內(nèi)外已屢次發(fā)生。二是傳播暴力和色情信息。在網(wǎng)絡(luò)大量快速傳遞的信息中，混雜著許多反道德、不健康的內(nèi)容，主要包括暴力和色情信息?！靶畔⑽廴尽辈粌H毒害人們的心靈，而且容易誘發(fā)犯罪，且危害更加嚴(yán)重。

3．文化擴張進一步加劇，造成網(wǎng)絡(luò)文化侵略

文化擴張不是一個新現(xiàn)象。雖然國際互聯(lián)網(wǎng)使多元文化、多元價值觀在網(wǎng)上交匯，但它帶來的不一定是信息資源共享的趨于平等，有可能是信息“貧富”的進一步分化。

由于西方一些發(fā)達國家已經(jīng)在信息高速公路的建設(shè)上，在網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的手段上取得優(yōu)勢地位，信息傳播單向流動的態(tài)勢更加明顯。而這種信息單向大量“傾倒”不同于單純工業(yè)化產(chǎn)品傾銷的地方，是在于其所負載的明顯的政治和文化色彩?？梢?，文化擴張進一步加劇。恰好西方批判傳播學(xué)家席勒早就指出的“它(資本主義)有效地兜售了一種生活方式，一套信念，這套信念把人類幸福同個人越來越多地占有商品和越來越大量地享受服務(wù)聯(lián)系起來，以獲取物質(zhì)的東西取代愛、友誼或與之相等的事物?！边@些內(nèi)容對大學(xué)生的影響無疑是非常大的。

這場“無硝煙的戰(zhàn)爭”在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，非但沒有結(jié)束，還有愈演愈烈的趨勢。從這個意義上說，1993年9月，克林頓政府發(fā)表的題為“國家信息基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)行動計劃”的報告與尼克松在(1999，不戰(zhàn)而勝>中的想法是一脈相承的，是企圖用“自由、民主、人權(quán)”的價值觀念去占領(lǐng)世界，統(tǒng)治世界，最終實現(xiàn)思想的征服。

以上主要從三方面分析了網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生道德培養(yǎng)和人格發(fā)展帶來的一些負面影響，提出這些并非因噎廢食，而是未雨綢繆。如何消除其負面影響?這是21世紀(jì)大學(xué)生德育工作的一個緊迫任務(wù)。

二、轉(zhuǎn)變德育觀念，開拓德育工作新思路

觀念是行為的指導(dǎo)。首先，從封閉型的德育觀向開放型的德育觀轉(zhuǎn)變?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和運用使我們面對著一個空前廣闊開放的信息世界。而長期以來，德育工作一直處于一種封閉的系統(tǒng)中，囿于校園一隅。顯然，這種“象牙塔”式的教育，不能適應(yīng)信息時代的需要。所以德育工作應(yīng)主動向社會開放，充分發(fā)揮其信息選擇和文化整合功能，從豐富的社會生活中獲取有益的養(yǎng)分，在頻繁的社會交往中輻射自己的能量，從而保持自身的生機與活力，提高德育的實效性。這要求德育工作者要拓寬工作視野，不斷探索，逐步建構(gòu)一個以社會為中心，學(xué)校、家庭為基礎(chǔ)的德育體系。

其次，從傳統(tǒng)的防范型德育觀向主動發(fā)展型德育觀轉(zhuǎn)變。伴隨網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的發(fā)展，信息爆炸烈度會進一步加深，多元文化與價值觀的碰撞將變得經(jīng)常，青年學(xué)生的視野越來越開闊，他們知識的來源、經(jīng)驗的獲得、觀念的確立將更多地來自社會而不是學(xué)校，因而信息接受的主動性、積極性、選擇性大大增強。而傳統(tǒng)防范型德育觀往往把學(xué)生看作德育的客體，它試圖借助一切可能的手段，向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的理論，使學(xué)生無條件接納和認(rèn)同既定的道德價值和規(guī)范，忽視了道德的主體性本質(zhì)，阻礙了學(xué)生主動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此，我們要徹底改變傳統(tǒng)防范型德育觀，確立主動發(fā)展型德育觀。德育工作者應(yīng)從單純傳授道德知識方面轉(zhuǎn)移到讓學(xué)生掌握“批判武器”，提高道德辨析力、判斷力、選擇力和創(chuàng)造力教育上，盡量利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)創(chuàng)設(shè)一個平等、和諧、互動的學(xué)習(xí)情境，鼓勵學(xué)生參與教育過程和真實的生活，引導(dǎo)他們學(xué)會主動選擇，自我教育，從而自覺地把社會外在道德要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自我道德需要，促進他們健康地發(fā)展。

三、網(wǎng)絡(luò)時代德育工作的策略、方法

網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生德育工作，不應(yīng)僅限于培養(yǎng)大學(xué)生日常行為規(guī)范，也不限于思想政治教育，還應(yīng)包括真、善、美的追求和人生觀、價值觀、愛國主義、社會責(zé)任感的培養(yǎng)以及心理素質(zhì)的教育，總之，應(yīng)把德育工作放在信息社會人們面臨的挑戰(zhàn)這一大背景下來思考，來進行。

1．積極吸取中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精華，加強網(wǎng)絡(luò)倫理教育

網(wǎng)絡(luò)的利弊完全取決于人的所作所為。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是社會發(fā)展的一個重要工具、手段，而不是最終目的?？茖W(xué)技術(shù)的最終目的其實是服務(wù)于人本身。所以，網(wǎng)絡(luò)時代的德育工作應(yīng)著力關(guān)注人的現(xiàn)實存在和終極價值，實現(xiàn)高技術(shù)和高情感的平衡。

雖然傳統(tǒng)的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會中受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但中華民族傳統(tǒng)道德文化優(yōu)秀思想如“天人合一”，以國家、社稷為重，淡漠功利思想，修身、治國、平天下的思想，在網(wǎng)絡(luò)時代仍具有發(fā)揚光大的生命力和現(xiàn)實意義。我們應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)上大量傳播優(yōu)秀的民族文化信息，增強信息獨立性，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念，從而使他們能正確地認(rèn)識和運用網(wǎng)絡(luò)。

2．確立正確的價值導(dǎo)向，加強網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育

在網(wǎng)絡(luò)社會中，大學(xué)生多元的價值觀念和價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的存在是客觀現(xiàn)實。我們應(yīng)當(dāng)有主流導(dǎo)向。網(wǎng)絡(luò)時代的德育更要突出愛國主義主旋律，抓好愛國主義、社會主義和集體主義教育。首先，必須加強愛國主義教育力度，使青年學(xué)生增強民族自尊心、自信心和自豪感，增強建設(shè)祖國的歷史使命感和社會責(zé)任感。其次，還要堅持愛國主義與社會主義、集體主義相結(jié)合，把集體主義原則作為社會主義主導(dǎo)價值要求，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。

在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生對西方的道德價值觀念和行為方式進行科學(xué)的分析，取其精華，去其糟粕。西方現(xiàn)代化是從物質(zhì)追求泛濫、道德荒涼之路走過來的，我們沒有必要去重蹈覆轍。經(jīng)濟發(fā)達、物質(zhì)豐富并不代表人的精神就富有、文明了，引導(dǎo)大學(xué)生看到人類幸福的前景不僅是對物質(zhì)財富的擁有，更重要的是人類精神文明的創(chuàng)造。

3．加強大學(xué)生心理素質(zhì)教育

大學(xué)生正是人生觀、價值觀形成的重要時期。網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生德育工作更應(yīng)重視心理素質(zhì)教育。21世紀(jì)，僅讓學(xué)生“學(xué)會生存”還是不夠的，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多參與社會實踐，通過網(wǎng)上心理咨詢等手段，讓學(xué)生“學(xué)會關(guān)心”，從關(guān)心自我的圈子里跳出來，關(guān)心社會、國家的經(jīng)濟、生態(tài)利益，關(guān)心全球的生活條件，培養(yǎng)他們內(nèi)在的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感，最終“學(xué)會做人”。

4．更新德育工作的手段，加快德育現(xiàn)代化步伐

目前，我國學(xué)校德育手段的現(xiàn)代化建設(shè)相當(dāng)不足，德育軟件的開發(fā)更是遠遠落后，學(xué)校德育沒有很好地運用現(xiàn)代多媒體教育和信息技術(shù)手段。投入大量的人力、物力、資金，加快實現(xiàn)德育手段現(xiàn)代化，是高校德育工作發(fā)展的必然趨勢。

德育軟件應(yīng)該力求把那些比較深奧的理論編成一個個生動形象的計算機程序，以吸引學(xué)生主動使用，從而達到寓教于樂的目的。高校還應(yīng)給大學(xué)生提供非線型的電子教材，融文字、聲音、圖像于一體，以增強德育的實際效果。我們要大力組織思想品德教育電子教材加入各種形式的計算機網(wǎng)絡(luò)，其教材要做到少而精，才能在網(wǎng)上分秒必爭，盡可能收到最大效果；其教材也要做到經(jīng)濟實用，減免網(wǎng)上使用費，以減輕學(xué)生經(jīng)濟負擔(dān)。只有如此，德育電子教材，才能被網(wǎng)絡(luò)用戶青睞，并在網(wǎng)上得到廣泛傳播，達到良好的網(wǎng)上教育效果。

當(dāng)然，這對德育工作者提出了更高的要求。要求我們要掌握電腦操作知識，以便進行計算機輔助教學(xué)，并能精通電腦知識，以便進行德育軟件開發(fā)。同時，我們必須具備良好的信息素質(zhì)，即敏銳的信息意識、較強的信息能力和崇高的信息道德，才能防止不健康信息占領(lǐng)我們的教育陣地，讓信息網(wǎng)健康地運行。

“網(wǎng)絡(luò)社會”的高校德育工作是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。要消除網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的不利影響，還需要國家大力開發(fā)新技術(shù)，加強網(wǎng)絡(luò)安全管理，并盡快制定系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)則，加強網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)。

我們相信，大學(xué)生最終能成為駕馭網(wǎng)絡(luò)的主人，無論在“網(wǎng)絡(luò)社會”，還是在現(xiàn)實社會都能游刃有余，健康成長。