導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)生思想道德建設(shè)探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:準(zhǔn)確分析當(dāng)代大學(xué)生思想道德的發(fā)展現(xiàn)狀，通過(guò)貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，從思政理論課、大學(xué)生自身、教師隊(duì)伍素質(zhì)、校園文化環(huán)境等途徑做好大學(xué)生思想道德建設(shè)工作，不僅可以提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)，也可以促使大學(xué)生順利成長(zhǎng)、成才。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生;思想道德

一、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的價(jià)值

“國(guó)以才立，政以才治，業(yè)以才興?！保?］大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的首選人才，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)各種利益格局不斷變化的情形，會(huì)對(duì)自身的價(jià)值取向產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至動(dòng)搖。面對(duì)這一嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)就顯得尤為重要。

(一)現(xiàn)實(shí)價(jià)值

在校大學(xué)生還未走出校園，人生閱歷較淺，在大是大非面前易受到不同價(jià)值觀念的影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生的思想道德建設(shè)有著重要的指導(dǎo)作用。在大學(xué)生整體素質(zhì)中，尤以思想道德素質(zhì)為重。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德引導(dǎo)，通過(guò)不斷提高大學(xué)生的思想道德水平，使其具有是非判斷力，從而幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持努力拼搏，并獲得成功。

(二)理論價(jià)值

在當(dāng)前各種思想文化相互交織的復(fù)雜情況下，如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的思想道德教育顯得尤為重要。對(duì)該現(xiàn)實(shí)情況的研究，有利于進(jìn)一步掌握大學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題。對(duì)大學(xué)生思想道德發(fā)展的問(wèn)題上得到規(guī)律性的總結(jié)，有利于完善大學(xué)生思想道德建設(shè)的理論基礎(chǔ)，幫助高校加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，這也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的進(jìn)一步肯定。

二、大學(xué)生思想道德存在的問(wèn)題

當(dāng)代大學(xué)生思想道德的主流還是比較樂(lè)觀、積極向上的，但不可否認(rèn)，仍有部分大學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上存在偏差，致使他們?cè)谒枷氲赖律铣霈F(xiàn)問(wèn)題。

(一)理想信念模糊不清

現(xiàn)如今部分大學(xué)生更多的是對(duì)影視明星的崇拜與追求，而對(duì)國(guó)家、民族未來(lái)的發(fā)展絲毫不感興趣。他們不能正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，沒(méi)有政治立場(chǎng)。在受到西化、分化思想的影響后，甚至覺(jué)得資本主義下的西方國(guó)家發(fā)展得更好，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)持否定的態(tài)度。這些錯(cuò)誤的想法導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生理想信念模糊不清，沒(méi)有一個(gè)明確的奮斗目標(biāo)，缺乏集體主義精神和艱苦奮斗精神?？傊?，部分大學(xué)生缺乏對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)以及對(duì)人民的熱愛(ài)，盲目熱衷、追求西方文化思想，忽略了作為一個(gè)中華兒女該有的正確理想信念。

(二)價(jià)值取向存在偏差

經(jīng)濟(jì)全球化正以不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)影響著每一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，在此過(guò)程中，中國(guó)的發(fā)展既面臨機(jī)遇又處處暗含挑戰(zhàn)，其中就有思想文化方面的挑戰(zhàn)。由于受西方資本主義文化思潮的影響，少部分大學(xué)生開(kāi)始在價(jià)值取向上出現(xiàn)偏差。部分大學(xué)生盲目追求國(guó)外大品牌帶來(lái)的優(yōu)越感，變得極不務(wù)實(shí)，想盡一切辦法買到、弄到和別人一樣，甚至比別人還好的東西，以滿足自己不現(xiàn)實(shí)的優(yōu)越感;部分大學(xué)生甚至認(rèn)為什么事都能用錢搞定，從而使金錢交易在大學(xué)校園中生根發(fā)芽，如用錢買個(gè)班干部的職位、用錢買個(gè)黨員的稱號(hào)等等;有的大學(xué)生甚至為了滿足個(gè)人私欲，不惜采取更卑劣的手段。價(jià)值取向存在偏差還體現(xiàn)在部分大學(xué)生的人際交往方面，例如不是真心與對(duì)方交往，而是看中了對(duì)方會(huì)為自己帶來(lái)有哪些好處才去與人交往。

(三)性格偏激，心理問(wèn)題突出

當(dāng)代大學(xué)生普遍都是“90后”，“90后”最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是有個(gè)性，因此被稱為“非常自我的一代人”。從小父母對(duì)他們過(guò)分的關(guān)愛(ài)以及沒(méi)有兄弟姐妹相伴的成長(zhǎng)環(huán)境，造成部分大學(xué)生出現(xiàn)了過(guò)分自我、飛揚(yáng)跋扈、冷漠叛逆、性情偏激等問(wèn)題。尤其是在學(xué)業(yè)壓力過(guò)大或畢業(yè)后求職不順時(shí)，會(huì)出現(xiàn)更多的心理問(wèn)題。從小過(guò)于優(yōu)越的成長(zhǎng)氛圍致使部分學(xué)生成年后既不能吃苦，也不能克服挫折，稍微遇到點(diǎn)困難就會(huì)十分迷茫、不知所措，更為嚴(yán)重的還會(huì)轉(zhuǎn)化為心理疾病。性格偏激的問(wèn)題也致使一些大學(xué)生在處理人際關(guān)系時(shí)出現(xiàn)障礙，在不知如何處理的情況下往往會(huì)采取自殘，甚至自殺的極端方式來(lái)解決，帶來(lái)十分嚴(yán)重的后果。(四)精神空虛，沉迷網(wǎng)絡(luò)世界事實(shí)上，大學(xué)生有很多事情可以做，例如學(xué)習(xí)、看書(shū)、參與社團(tuán)活動(dòng)或者做兼職增加社會(huì)閱歷等，但是卻有部分大學(xué)生總覺(jué)得自己很無(wú)聊、很空虛，沒(méi)有事情可做。當(dāng)他們無(wú)聊壓抑時(shí)，就會(huì)把自己的注意力過(guò)多地寄予到網(wǎng)絡(luò)上，久而久之就沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界不能自撥，最終導(dǎo)致放棄學(xué)業(yè)，毀掉自己。但是，網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的來(lái)臨是不可逆轉(zhuǎn)的，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息，卻不能理智地分析信息，就會(huì)被這種虛擬世界中的偽科學(xué)所蒙騙，致使自己迷失方向，降低自身的思想道德水準(zhǔn)。

(五)知行不一，道德素質(zhì)弱化

部分大學(xué)生道德素質(zhì)弱化已是不爭(zhēng)的事實(shí)，主要表現(xiàn)為誠(chéng)信度下降、不尊敬師長(zhǎng)、出口成“臟”等等。這些道德問(wèn)題屢禁不止，甚至更為嚴(yán)重，從中折射出的問(wèn)題就是當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)太低、道德修養(yǎng)太差。難道說(shuō)大學(xué)生不懂得誠(chéng)信做事、尊師愛(ài)長(zhǎng)嗎?答案肯定不是。部分在校生知道該如何做，卻不做，就造成了知行不一。這也證明了部分大學(xué)生自身控制力、約束力較差，即便他們可以分辨是非，但由于缺乏責(zé)任感，知道怎樣做也無(wú)濟(jì)于事?？梢?jiàn)，“知”能否真正為大學(xué)生個(gè)體所掌握，主要就在于它最終是否能轉(zhuǎn)化為大學(xué)生個(gè)體自覺(jué)的“行”。倘若轉(zhuǎn)化成功，就說(shuō)明大學(xué)生的思想道德水平在逐步提高。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的途徑

(一)切實(shí)發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用

大學(xué)普遍開(kāi)設(shè)的思修課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道之一。大學(xué)生之所以在思想道德方面出現(xiàn)問(wèn)題，原因之一就是沒(méi)有充分利用好該課的主渠道作用，久而久之就造成了思修課不被重視、內(nèi)容陳舊、教育方式枯燥乏味等問(wèn)題。充分發(fā)揮思修課的主渠道作用，首先，要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新課堂教學(xué)的內(nèi)容，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容為主導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，滿足大學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴求。其次，為了增加思修課的實(shí)效性，教師應(yīng)該熟練掌握教學(xué)技巧，通過(guò)新穎的教學(xué)模式讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，避免一味的課堂灌輸引起學(xué)生反感。例如，思修課的課堂不應(yīng)僅局限于教室內(nèi)，教師可以把課堂搬到室外，通過(guò)新鮮的環(huán)境與事物，抓住學(xué)生的注意力，從而進(jìn)行有效的思修課教學(xué)。再次，教師要知道當(dāng)代大學(xué)生的生活離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，部分學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上肆意地宣泄自己的憤懣，而教師在運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將枯燥乏味的理論知識(shí)，通過(guò)影片、歌曲等手段展示給學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生正確地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)。

(二)充分提高大學(xué)生的自律意識(shí)

為了使學(xué)生做到知行統(tǒng)一，教師要加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與教育力度，以充分提高學(xué)生的自律意識(shí)、道德意識(shí)，從而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入內(nèi)心，并在日常生活中自然而然地做到這些。例如，錦州各高校通過(guò)組織學(xué)生到遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館參觀，讓學(xué)生在參觀的過(guò)程中了解祖國(guó)的歷史，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，使大學(xué)生走出校園、走進(jìn)社會(huì)后，可以進(jìn)一步了解民情社情，在實(shí)踐中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)、豐富閱歷;學(xué)校愛(ài)心協(xié)會(huì)通過(guò)組織大學(xué)生到錦州社會(huì)福利院，陪伴、關(guān)愛(ài)小朋友，時(shí)刻督促大學(xué)生保持飽滿的熱情與責(zé)任感，爭(zhēng)做弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)者;此外，在不影響錦州南山監(jiān)獄正常工作的前提下，通過(guò)到監(jiān)獄進(jìn)行參觀的過(guò)程中，隨行指導(dǎo)教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想追求，擺脫世俗的物質(zhì)觀念的束縛?？偠灾髮W(xué)生的思想道德還處于不斷完善的階段，想要提高他們的自律意識(shí)，學(xué)校教師需要積極引導(dǎo)大學(xué)生用心感受身邊的真善美，并通過(guò)實(shí)踐加以驗(yàn)證，由此提高大學(xué)生的精神境界，使他們發(fā)自內(nèi)心的懂得自己該做什么，如何去做。

(三)加強(qiáng)教師和校領(lǐng)導(dǎo)的示范作用

《禮記》說(shuō):“師者也，教之以事而喻諸德也?！苯處煵粌H要教書(shū)，更要育人。學(xué)生對(duì)于每個(gè)教授他們知識(shí)且擁有高尚品德的老師都是十分敬仰與崇拜的，他們內(nèi)心會(huì)希望有一天能和老師做得一樣好。在這種心理暗示下，學(xué)生會(huì)時(shí)刻督促自己去模仿老師好的行為習(xí)慣及處世態(tài)度。因此，倘若在校教師能夠擁有較高的思想道德素質(zhì)，則一定會(huì)帶動(dòng)學(xué)生逐步提升自身思想道德素質(zhì)。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，首先，要全面提升教師隊(duì)伍的師德建設(shè)。只有教師擁有較高的思想道德素質(zhì)，才能為學(xué)生做表率。其次，要特別注意強(qiáng)化校領(lǐng)導(dǎo)及黨員干部的思想道德建設(shè)，通過(guò)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，保持校領(lǐng)導(dǎo)及黨員干部的先進(jìn)性，督促他們積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以身示范起到帶頭作用。再次，加強(qiáng)在校教師和校領(lǐng)導(dǎo)的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)，讓教師以一個(gè)嚴(yán)于律己的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生自覺(jué)提升自身的思想道德素質(zhì)。

(四)優(yōu)化校園文化環(huán)境的滲透作用

“外因是變化的條件。”［3］大學(xué)生思想道德素質(zhì)是在一定的環(huán)境氛圍下形成的，同時(shí)也是思想道德素質(zhì)在學(xué)生身上的集中體現(xiàn)。可見(jiàn)，校園環(huán)境與大學(xué)生思想道德水平的高低有著不可忽視的內(nèi)在關(guān)系。畢竟大學(xué)生的大部分時(shí)間都是在校園中度過(guò)，校園櫥窗、LED展板上展示的宣傳語(yǔ)，都會(huì)對(duì)大學(xué)生的意識(shí)起到一定的塑造作用。此外，學(xué)校還應(yīng)該高度利用校園廣播，通過(guò)這一渠道，向廣大在校師生宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，并激發(fā)在校生以此為標(biāo)準(zhǔn)約束自身的行為，提高自身的思想道德水平。

作者:劉夢(mèng) 單位:渤海大學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］．青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀———在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2014－05－05(02)．

［2］中共中央文獻(xiàn)研究室．十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)［G］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2005:569．

［3］．選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1991:302．