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本文作者：王晨霞工作單位：阜新高等?？茖W(xué)校

高校教師職業(yè)道德的層次

高校教師職業(yè)道德水平不是整齊劃一的，就像階梯一樣可以劃分為不同的層次，具體來(lái)看包括謀生狀態(tài)、職業(yè)狀態(tài)和理想狀態(tài)三個(gè)層次。處于不同層次的教師在工作中的表現(xiàn)及對(duì)自身的要求是有差異的，當(dāng)然，每個(gè)人所處的層次不是固定不變的。高校教師職業(yè)道德層次是一個(gè)逐漸變化、在成長(zhǎng)中不斷提升的過(guò)程，職業(yè)道德層次的提升需要教師自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德學(xué)習(xí)并在教育教學(xué)活動(dòng)不斷總結(jié)、反思以完善自我。（一）謀生狀態(tài)處于這一層次的教師把教育工作當(dāng)成自己在社會(huì)中維持生存相對(duì)穩(wěn)定的手段。這一層次的高校教師對(duì)自身的要求相對(duì)較低，不講究奉獻(xiàn)，能做到遵守國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)，按照學(xué)校的要求進(jìn)行教學(xué)，基本完成教育教學(xué)任務(wù)且不出問(wèn)題，不觸犯道德底線即可。他們?cè)诮逃虒W(xué)工作中沒(méi)有太高的熱情，工作散漫，工作效率不高，對(duì)學(xué)生的要求也相對(duì)寬松。處于這一層次的教師關(guān)心的是謀生問(wèn)題，關(guān)心自己的付出是否能得到等量的回報(bào)。工資、獎(jiǎng)金的多少，職稱的高低，榮譽(yù)的得失等是他們最關(guān)心的。處于這一層次的教師，在工作中難以有較強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī)、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。（二）職業(yè)狀態(tài)與前者相比，處于職業(yè)狀態(tài)的教師對(duì)自己的要求提高了，他們能夠較好地完成教育教學(xué)任務(wù)，工作具有較高的熱情，關(guān)愛(ài)學(xué)生，并謀求自身的專業(yè)發(fā)展。他們雖不能做到無(wú)私奉獻(xiàn)，渾然忘我，但工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，能盡職盡責(zé)干好自己分內(nèi)的事情；業(yè)務(wù)上他們努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，精益求精，不斷提升自身的素養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；在工作中有較強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī)、責(zé)任心、進(jìn)取心。這一層次的教師關(guān)心的是自身的專業(yè)發(fā)展。（三）理想狀態(tài)高校教師職業(yè)道德的最高層次是把教育當(dāng)成自己的理想。理想是一個(gè)人自覺(jué)自愿的投入，是一個(gè)人一生的精神寄托，是一個(gè)人生命意義的體現(xiàn)。處于這一層次的教師在工作中把為祖國(guó)的教育事業(yè)而獻(xiàn)身作為一生的目標(biāo)和追求。他們具有崇高的教育信仰，強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)，高度的責(zé)任心、進(jìn)取心；他們勤懇敬業(yè)、甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、以身作則，工作中不計(jì)較利益得失；他們渾然忘我，孜孜以求，勇于探索，精益求精，享受教育的幸福，體驗(yàn)教育的愉悅；他們深深地愛(ài)著自己的教育事業(yè)和自己的學(xué)生，為了傳播知識(shí)，培育學(xué)生而辛勤耕耘，樂(lè)此不疲。他們已經(jīng)把自己的整個(gè)身心與教育事業(yè)融為一體。

提升高校教師職業(yè)道德層次的策略

（一）內(nèi)化高校教師職業(yè)道德具有自覺(jué)性和無(wú)私性的特點(diǎn)，因此提升高校教師職業(yè)道德層次的關(guān)鍵不在于外在的監(jiān)督，而在于自身思想認(rèn)識(shí)的提升。對(duì)于高校教師自身而言，要提升職業(yè)道德修養(yǎng)不僅要接受教師職業(yè)道德教育，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和研究，更要不斷領(lǐng)悟，努力將這些外在的職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需求，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自己的思想意識(shí)，提升職業(yè)道德層次，最終達(dá)到自律的理想狀態(tài)，樹(shù)立為教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高理想。（二）踐行馬克思說(shuō)過(guò)：道德是一種“實(shí)踐精神”。高校教師提高自身道德修養(yǎng)必然要以實(shí)踐為基本途徑。教師只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐，積極投身于火熱的現(xiàn)實(shí)生活，才能不斷深化道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。從另一個(gè)角度看，教師職業(yè)道德的示范性也決定了教師職業(yè)道德層次的提升必須以實(shí)踐為基礎(chǔ)。加里寧說(shuō)過(guò)：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細(xì)的、富于敏感的、善于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，不斷地盯著他。”可以說(shuō)教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生，教師的言行比所教的理論更具有說(shuō)服力。高校教師應(yīng)在實(shí)踐中以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育、影響學(xué)生。（三）根據(jù)教師職業(yè)道德水平現(xiàn)狀提出切實(shí)可行的要求師德建設(shè)不能理想化，而應(yīng)生活化。應(yīng)結(jié)合教師實(shí)際存在的問(wèn)題有針對(duì)性地進(jìn)行教育，不斷進(jìn)行師德建設(shè)的研究，選擇適合的、切實(shí)可行的教育形式與方法，并不斷完善教師職業(yè)道德的考核體系，樹(shù)立先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。另外，不能對(duì)所有的教師搞一刀切，急于求成。要有層次性，應(yīng)針對(duì)高校教師不同的師德水平現(xiàn)狀提出階梯性的要求，這樣才能逐漸引導(dǎo)教師樹(shù)立職業(yè)理想，不斷提升職業(yè)道德水平。（四）營(yíng)造有利于教師職業(yè)道德水平提升的環(huán)境提升高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)一方面需要教師自身的努力，另一方面也有賴于良好社會(huì)環(huán)境的營(yíng)造。只有在社會(huì)上營(yíng)造出尊師重教的氛圍，提升教師的社會(huì)地位，保證教師的基本生活需要，才能提升教師的自豪感和使命感，才會(huì)促進(jìn)他們對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)，從而不斷追求更高的職業(yè)理想與境界。