導語：如何才能寫好一篇效管理管理學論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我們應該認識到能源是非常重要的商品，既然是商品，我們就應該將市場管理體制引入到現(xiàn)代學校的能源管理中來，通過各種方法和途徑引導全校師生和工作人員樹立起節(jié)能意識，能源節(jié)約從我做起，促進學校能源的合理運用。

（一）樹立節(jié)能意識，杜絕能源浪費能源是學校非常重要的資源，我們要充分利用學校宣傳欄、網(wǎng)站、校園廣播、班會等一切可以利用的資源進行節(jié)能問題的宣傳和教育，使學校的每一份子都認識到節(jié)約能源的重要性，從而樹立起節(jié)能意識。首先，增強學校領導的節(jié)能意識。由于學校的很多設施的購置離不開校領導的批準，所以，要通過研討會、播放節(jié)能宣傳片等方式提高學校領導的節(jié)能意識，在一些能源設施的購置上，本著節(jié)能、環(huán)保的原則進行添置，避免只顧眼前利益的短淺行為。同時，提高校領導的節(jié)能意識，還可促進學校供水、供電、供氣等陳舊設施的更換與維護，減少能源在傳輸中的浪費。其次，增強學校老師的節(jié)能意識。老師的節(jié)能意識的強弱直接關系到與之接觸的學生對節(jié)能問題的認識，所以，可通過觀看節(jié)能宣傳片、寫節(jié)能專題論文、部門能源用量控制等措施增強學校老師的節(jié)能意識，減少辦公室、實驗室等能源浪費現(xiàn)象。最后，增強學校學生的節(jié)能意識。學生在學校中占據(jù)主體地位，學校節(jié)能離不開學生的廣泛參與。我們可通過教育、引導等方式使學生認識到能源的重要性，引導學生節(jié)能從節(jié)約每一滴水、每一度電開始。

（二）健全管理制度，確保能源管理確有實效要想實現(xiàn)學校能源管理的有效運轉，必須健全能源管理制度，實現(xiàn)“以制度管人”的能源管理方式。為此，必須建立健全學校能源管理體制，從能源的采購、供應、使用，到能源的監(jiān)督、清算，都應進行嚴格的管理與控制，并有專門能源管理部門和人員做好相應記錄。健全能源管理制度，最重要的是實現(xiàn)定額管理制度。不管是辦公室，還是實驗室，抑或教室、宿舍等，只要是涉及到能源的地方，都要在近期能源實際耗用量的基礎上，進行合理的定額限制，對于定額以內(nèi)的部分，學校承擔能源費用；對于超過定額的部分，可以制定合理的能源超額管理辦法，由使用人員承擔部分費用；對于長期未超額的部門或組織給予一定的獎勵；對于長期超額的部門或組織給予警告或處罰。而對于公共場所的水電能源則可實行裝表計量制度，按照既定限值合理使用能源。此外，還可明確規(guī)定各種節(jié)約能源的具體行為，如必須使用節(jié)水龍頭、節(jié)水型器具和節(jié)能燈具；必須配備水電計量設施；浴室必須實行IC卡計費系統(tǒng)管理，按實際用水時間計費；綠化必須采取節(jié)水灌溉方式；有條件的應當使用中水或雨水；景觀用水不得使用自來水等取得了很好的節(jié)能實效。

（三）加強培訓，提高能源管理人員的綜合素質(zhì)首先，對在職能源管理人員進行考核培訓，提高在職工作人員的綜合素質(zhì)。對學校能源管理人員進行全面考核，包括節(jié)能意識、能源管理能力、能源管理專業(yè)素養(yǎng)等等，針對不同層次的人員進行不同的培訓與安排，如節(jié)能意識強的工作人員可進行能源管理專業(yè)方面的培訓，并安排監(jiān)督管理學校各個部門的節(jié)能狀況；能源管理專業(yè)強的工作人員可進行實際操作方面的培訓，并采取各種措施負責降低學校能耗。其次，招募節(jié)能意識強、專業(yè)素質(zhì)高的專業(yè)性人才，為學校能源管理注入新的活力。招募綜合素質(zhì)高的專業(yè)性人才進行能源管理，盡量減少教師、領導家屬管理的情況，并可實行“基本工資+績效獎金”的薪酬制度，合理估算能源管理人員為學校節(jié)約的能源金額，將節(jié)約的能源金額按照一定比例獎勵給能源管理人員，激勵管理人員進一步提升能源節(jié)約空間。

二、結束語

篇2

學校公共關系管理就是對學校內(nèi)部公眾關系、外部公眾關系及其相關傳播溝通事物的管理。

（一）對象分層學校公共關系的對象分層比較復雜，按照不同的公共關系類型，可以將學校的公共關系分為不同的類型。學校的公共關系可以體現(xiàn)在學校日常業(yè)務工作和一些酒宴當中，也可以表現(xiàn)在為了實現(xiàn)某一個目標而做出的相關活動，當然還反應學校長期的發(fā)展戰(zhàn)略和愿景。

（二）組織主體在學校開展公共關系的過程中，學校既是公共關系的承擔主體，又是公共關系的管理主體，換句話說，在學校開展公共關系的過程中，學校的成員都應該承擔公共關系的組織管理工作。當然根據(jù)學校成員的級別不同，在公共關系當中的地位也是不同的。

（三）內(nèi)容分層學校公共關系管理是運用現(xiàn)代社會的各種傳播溝通手段和媒介，對學校與其目標公眾之間的雙向信息交流進行有效管理，提升彼此之間的理解與合作。在學校公共關系的管理過程中，管理者發(fā)揮絕對的主導地位。

（四）核心方法的選用在公共關系開展過程中，要通過調(diào)查研究的方法，研究目標公眾和公共關系問題進行調(diào)查研究。在調(diào)查研究的過程中，要運用科學可行的調(diào)查研究方法，用素質(zhì)過硬的研究人員，保障調(diào)查研究的真實性和全面性。

二、學校公共關系管理模式

學校的公共關系管理水平一直在不斷地提升當中，在以前的公共關系管理過程中，存在著無意識和局部階段管理的狀態(tài)，現(xiàn)在已經(jīng)邁向了意識管理和整合管理階段。按照學校公共關系管理模式的不同，可以將它分為三種模式。

（一）技巧型公共關系管理模式顧名思義，在技巧型公共關系是一種單向型的溝通模式，在公共關系的開展中，注重技巧的運用，所以在開展公共關系的過程中，為了得到對方的信任、支持，會采用一些相關的技巧和方法。

（二）技術型公共關系管理模式在技術型公共關系的管理模式中，學校管理者作為公共關系的出發(fā)者，認為在公共關系的開展過程中，要注重技術的運用，特別是傳播溝通技術，比如運用地比較多的技術型公共關系有調(diào)查技術、信息宣傳和技術等。

（三）管理型公共關系管理模式除了上述兩種公共關系管理模式外，還存在著一種管理型的公共關系管理模式。管理型公共關系強調(diào)在公共關系發(fā)揮作用的同時，還要求它參與沖突管理、戰(zhàn)略關系協(xié)同等其他職能，在管理型公共關系中，管理與溝通是一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體，雙方互有作用，相互影響。在學校公共關系的管理模式中，管理型公共關系模式是運用比較普遍，也是被很多人認可的一種符合時展和進步的管理模式。

三、管理型公共關系模式的特征

（一）從業(yè)者角色的轉變在管理型公共關系模式中，從業(yè)者的角色比較豐富，管理職能成為從業(yè)者的主要特征。從業(yè)者的角色不再單純是某項技術的專家，而是整個關系的管理者，這對公共關系的從業(yè)者來說，是一項重大的挑戰(zhàn)，從業(yè)者既需要擁有良好的溝通技術，同時也需要具備一定的組織管理能力，積極參與學校高層領導的決策。

（二）內(nèi)容的細化和深化在管理型公共關系模式中，其工作內(nèi)容不斷深化和系統(tǒng)化，除了傳播管理外，其內(nèi)容還包含著更深層次的管理內(nèi)容，如公共關系管理、形象管理等。

（三）以雙贏為主要目的在以往的公共關系模式中，學校作為公共關系的組織者，過分強調(diào)自身利益，造成公共關系的開展并不順利。而在管理型公共關系中，學校不再一味強調(diào)自身利益，而是將雙贏作為開展公共關系的主要目的。

四、學校公共關系的管理策略

（一）做好管理內(nèi)容的分級工作在學校公共關系的管理中，應該根據(jù)不同的管理內(nèi)容進行細致的分類。這主要是因為不同的公共關系管理內(nèi)容，具有各自的特點及重點，當然在管理的過程中，也存在著管理方式的不同。一般來講，需要將公眾關系管理、形象管理、事務管理區(qū)別分開，當然在分級的過程中，也需要側重關注公眾關系管理，并通過來個號的事務管理，最終提升學校的良好形象。通過公眾關系的管理，可以提升內(nèi)部公眾對學校領導決策和發(fā)展方向的理解與支持，還可以提升外部公眾對學校的信任與了解。公共關系的管理，強調(diào)通過情感管理等方式，來提升公眾對學校的情感依賴。通過事物管理，可以為學校的發(fā)展建設作出一定的貢獻，提升學校的辦公效率。在事物管理中，有一項特別的內(nèi)容，危機管理。在學校面臨公眾危機的時候，通過事物管理，可以很好地修補學校的公眾形象。通過形象管理，可以提升學校的知名度和公眾對學校的了解和認知，在形象管理中，要強調(diào)學校的教學質(zhì)量和文化建設等內(nèi)容。

（二）學校公共關系的開展要循序漸進在學校公共關系的開展過程中，要循序漸進地進行，不能求之心切，也不能割裂管理順序之間的系統(tǒng)關系。一般學校公共關系的開展要通過科學研究的調(diào)查研究，然后組織專業(yè)團隊進行方案制定，確定方案后在進行傳播溝通，最后在公共關系的開展進行效果評估。

（三）學校公共關系的開展要遵循一定的原則在學校公共關系的開展中，要遵循一定的原則：關系管理，要注重公共關系管理的核心；整合管理，在公共關系的開展中，要整合各方面的利益組織；工作創(chuàng)新，公共關系的開展要與時俱進，創(chuàng)造性地展開工作。

篇3

學校期末考試結束后,高一某科備課組三位成員先后向學校反映情況:備課組長張老師(教學經(jīng)驗豐富的中年教師,學校骨干),指責組內(nèi)兩位青年教師,一位考試前給所教班學生印發(fā)復習材料,涉及考試內(nèi)容;另一位閱卷時對所教班學生打分松。備課組員李老師(工作一年的新教師,黨員,勤奮好學),反映試卷是組長命題,懷疑組長考前復習有漏題。因為發(fā)現(xiàn)前幾次考試,張老師所教班學生答題不但規(guī)范、而且接近標準答案。為了讓自己班的學生不吃虧,所以加印了些自己梳理的復習材料。備課組員曹老師(工作五年的青年教師,教學新秀),反映組長命題打悶包,而自己上復習課時有幾個要點沒有復習到位,所以這幾道題目,批自己班時松了一下。但是組長給所教班的學生登分時加了分,李老師給所教班學生又加課又下發(fā)復習資料,大家都占了便宜。

2問題

本案例主要反映了三方面的問題:一是命題、閱卷等各環(huán)節(jié)管理上出現(xiàn)了問題。二是教師發(fā)展個體追求上出現(xiàn)了問題。三是備課組建設出現(xiàn)了問題。如何解決?短期管理者一般可通過面談溝通,安撫、批評、教育等管理行為解決眼前問題。但如何長效解決?

3分析與對策

如下表,管理者可以從人力資源管理學中,找到分析問題的角度、尋找解決問題的對策。3.1從人力資源管理的內(nèi)涵來看閱卷本身是人的活動。傳統(tǒng)閱卷中,教師行為是全部,容易出現(xiàn)案例中批卷標準不一、登分不準等問題;而且其他備課組可能也存在類似問題,只是未反映而已。閱卷前后可以通過強調(diào)統(tǒng)一標準、提高責任心等要求或制定規(guī)則,來解決這類問題,也是管理者解決這類問題常用的方式,這是因為管理者往往先關注到的是人力資源管理中的“人力”二字。但是人力資源管理學指出,人力要與一定物力相結合,要使人力、物力經(jīng)常保持最佳比例?？梢姟拔锪Α币埠苤匾Ｔ诒景咐袑W校除了完善相關制度之外,適時引人了網(wǎng)上閱卷這一技術物力,更好地解決這一閱卷環(huán)節(jié)問題。網(wǎng)上閱卷隨機發(fā)送試卷批閱、雙評仲裁、自動計分保證了閱卷的公正性,同時及時地進行成績統(tǒng)計分析,更是將教師對分數(shù)的關注引人到了分數(shù)背后的成因。32從人性假設x、Y、z理論來看人性假設X理論,指出任何管理都不可忽視利益和動力機制,利益的調(diào)節(jié)和正當?shù)母偁幙梢源龠M不同主體實力的增強和人類社會的進步。從案例中,我們不難發(fā)現(xiàn)三位教師間雖有競爭,但卻是不當競爭。競爭目的很簡單,期望自己教的班級考出好成績,但較狹隘,唯分數(shù)論。不過,都能主動向學校反映問題,是要求上進的;再分析他們個人背景,關鍵詞是:骨干、黨員、新秀,與X理論中提出的回避責任、不進取是相悖的。如果這時應用X理論,用嚴格的規(guī)章制度來規(guī)范人的行為,以賞罰分明來實現(xiàn)嚴格的管理和控制,顯然不全面,也不完全可取。而這時借鑒人性假設Y理論,尋找對策似乎更為可信。引導三位教師,在互相尊重、互相理解的基礎上,指出各自實現(xiàn)目的的手段不恰當,合理方式是提高各自的教學水平,而不是投機取巧或低效勞動;指出各自專業(yè)發(fā)展方向、明確個人目標、探討個人成長計劃,激發(fā)三位教師工作熱情和潛能。本案例也可借鑒人性假設z理論,備課組長擔任指導教師、兩位青年教師做徒弟,組成師徒結對,在“組織內(nèi)部創(chuàng)造一個親密、融洽、合作的家庭氛圍”,復習、命題等教學工作集體合作完成。但師徒結對這樣的組織方式,是本案例問題處理時的一個特定方法,因為恰好本案例中備課組成員年齡結構、教學經(jīng)歷特點,容易形成師徒結對。但對于大多數(shù)組室建設,更提倡形成學習型組織模式。3.3從學習型組織理論來看按照學習型組織理論,要求組織內(nèi)每個人都要參與識別和解決問題,使組織能夠進行不斷的嘗試,改善和提高它的能力。基本內(nèi)容是培養(yǎng)組織成員的自我超越,改善心智模式,建立共同愿景,團隊學習和系統(tǒng)思考。案例中,三位教師團隊意識沒有形成,對共同愿景應是全體學生學業(yè)水平、學科素養(yǎng)的提升,但全體教師專業(yè)能力的提高認識不足;成員間溝通交流不足,更是出現(xiàn)了回避責任、指責他人的情況;僅存在備課組松散的組織形式,而沒有組的實質(zhì),更談不上形成團隊合作,單干現(xiàn)象嚴重。對此,應用學習型組織理論,采取的對策是:學校搭建專業(yè)成長階梯,例如:開展“三格”成長培養(yǎng)、發(fā)展自我,即“三年合格”、“六年升格”、“十年風格”,引領個人發(fā)展與集體愿景相融合;學校構建共享資源平臺,如建立備課組學習資料網(wǎng)盤,匯聚備課組集體智慧;學校組建學習共同體,引導備課組教師進人團隊學習狀態(tài),激活備課組自律內(nèi)化管理,拋棄成見,敞開胸懷,建立協(xié)作學習,發(fā)揮每位組員內(nèi)在潛力和創(chuàng)造力。

4啟示

篇4

1．賦予校園設施硬件以生命

硬件在這里是指學校的設備設施。學校要充分利用文化資源的教育優(yōu)勢，讓高尚文化體現(xiàn)到校容校貌上，讓學校的每一個地方、每一處建筑都會“說話”，成為學校的教育之源。如學校的校門有文化感，學校的教室有育人感。在教學樓內(nèi)有天井，植樹種花，搭建葡萄架，增設拉近人的心理距離的半圓形條凳，擺上石板棋盤，修建數(shù)字化小道，并將名人名言融入其中，成為溫馨的“敏行園”。在教室、辦公室的門上張貼經(jīng)過篩選、增加內(nèi)容簡介且放大后的圖書封面，既美化了校園，又為師生提供了新書初讀的機會，同時激發(fā)了師生借閱新書的欲望。學生享受輕松愜意的讀書與休閑時光的同時，也受到教育的熏陶。

2．賦予校園文化軟件以靈魂

軟件在這里是指一所學校的管理。我認為在學校建設與發(fā)展過程中，最重要的因素就是首先要確定好獨具個性、特色鮮明辦學理念。用理念指導學校辦學，用理念做強學校特色，提升學校辦學質(zhì)量和空間。我校就確定了“享受教育，夯實健康人生基礎”的辦學理念。“享受教育”是一種情懷，一種態(tài)度，一種核心價值觀，“為人的成長奠基”是學校的育人目標。它包含三層含義：一是一種感恩和創(chuàng)新的樸素情懷。教育者和受教育者享受著人類智慧的結晶，在教與學的過程中感恩前人、報效當今的情懷激發(fā)而生，前人的智慧和教訓又是師生不斷創(chuàng)新的基礎，正所謂站在巨人的肩上思考問題、解決問題。二是一種獨到視角下的苦樂觀。享受教育的“享受”是教育者和受教育者超越職業(yè)感和任務感而共同形成的工作學習的愉悅，讓師生在教育的過程當中體會一種快樂和愉悅，反映的是一種積極向上、樂觀豁達的人生追求和精神滿足。三是一種崇高的境界修為。教育者和受教育者將教育活動看成是實現(xiàn)人生價值的舞臺，教與學超越了功利成為自我實現(xiàn)的需要，展示著崇高的人生境界。

3．賦予學校潛件以活力

潛件，本是計算機專業(yè)語言。在這里借用潛件的本義引申為通過學校硬件和軟件的有機結合，創(chuàng)建學校的特色或者品牌。這里的潛件，就是打造學校的特色或者品牌。特別是布心小學要想生存和發(fā)展，必須追求個性化辦學，進而提高學校的綜合實力。要想達到個性化需要艱苦的歷程，更需要擁有學校特色。追求學校特色是現(xiàn)代學校改革和發(fā)展的突破口，也是學校文化的一種體現(xiàn)。實施素質(zhì)教育應把特色建設作為突破口。要把信息技術與課程整合，提高課堂教學效率；要開發(fā)專題學習網(wǎng)站，深化信息技術應用；教師要運用教育博客，拓寬教育溝通渠道；要強化管理信息功能，提升學校辦學效益。以價值觀為核心的學校文化，就像空氣一樣存在于組織之中。它的存在，遠勝于有形的規(guī)范。師生的行為不可能全部用文字規(guī)范下來，只有依靠文化的力量才能實現(xiàn)。在制度鞭長莫及的地方，價值觀起十分重要的作用。

二、以校園文化建設促管理機制創(chuàng)新

1．管理任務職能化

學校根據(jù)管理的職能重新整合管理機構，變成教育創(chuàng)新中心、教研指導中心、質(zhì)量監(jiān)控中心、人力資源中心、安全管理中心和后勤服務中心。六大中心主任采取競聘上崗，中心成員則由主任聘選。各中心既各司其職，又互相合作，大大提高了學校管理效率，形成了一支精誠團結、友好合作的領導團隊。

2．管理重心扁平化

管理不是校長一個人的事情，大部分事情應由下面的中層和教師完成。管理權力要下放，讓教師做事有積極性。一是年級教研組長是管理的重要組織。由年級組長開展學校的各項活動，整合各種資源。二是實行崗位責任小循環(huán)，促使教師快速成長；三是實行基本合格線。在教學質(zhì)量的評價中，重視合格率、增長率和優(yōu)秀率。要做到所有的學生達到合格以上。校長把管理的中心下移以后，事情做得更好了，工作也更有效率了。

3．教師發(fā)展個性化

這就是以教師個人的專業(yè)成長來突出學校的辦學形象，因為教師的專業(yè)水平是學校最硬的軟件。一是成立校級工作室，以課題為抓手，激勵教師的專業(yè)成長。二是幫助教師總結成果，召開以教師名命名的研討會。通過抓好教科研，根據(jù)每個教師的特點，提出教師發(fā)展計劃，促進教師的發(fā)展與成長。

4．家校合作常態(tài)化

一是建立小學家長委員會。家長以競選的方式成立班級、年級、校級三級家長委員會，校級的家長委員會還成立了課程參與、監(jiān)督管理、義工活動、聯(lián)絡宣傳等4個小組，發(fā)揮著促進、監(jiān)督、參與和橋梁的作用。二是成立家長學校。蘇霍姆林斯基說：“每瞬間，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就在教育并檢驗自己的人格?！边@說明家長對孩子的影響甚至比教師對孩子的教育作用更大。要想把孩子培養(yǎng)成才，首先要培養(yǎng)合格的家長。作為學校，為家長提供科學正確的家庭教育指導方法是管理者始終不變的目標。學校還制定了行之有效的家長學校規(guī)章制度，如《布心小學家長學校章程》、《家長學校管理制度》等。我校積極組建家長學校講師團，包括有豐富教學經(jīng)驗的校長、老師，有家長代表，還有社會的家庭教育志愿者，如派出所民警、交警大隊的警官、退休的干部、心理健康教育專家等。三是依托網(wǎng)絡，創(chuàng)新家庭教育的指導形式。學校搭建“布小心苑”網(wǎng)站———基于網(wǎng)絡的家庭教育指導平臺。各個學校都非常重視家長學校工作，在家長學校的舉辦形式多為面授講座形式為主，面授的優(yōu)勢是普及面廣，但受時間、地點的限制，一學期集體的面授只能是一兩次；因為時間有限，內(nèi)容相對局限，主要關注的是學生共性的問題，很難顧及到對一些特殊學生、特殊問題的輔導。針對這種情形，布心小學以信息化特色為依托，充分運用網(wǎng)絡優(yōu)勢，將家長學校的觸角，延伸到每個家庭，建立了“布小心苑”網(wǎng)站，整合優(yōu)秀教育資源，突破時空交流界限，為學生家長打造家庭教育指導的平臺。向廣大家長、教師和學生提供一些關于提高自身和孩子心理健康水平的方法和策略；通過留言本和論壇社區(qū)與家長、孩子進行交流，為他們解答一些困惑；并帶動廣大家長和教師共同關注孩子的心理問題。目前“布小心苑”網(wǎng)站點擊率已超過840多萬次，針對性地編寫了深圳市唯一的小學心理課教案。

篇5

在當前教育的新形勢下，教育教學的管理改革要堅持“以人為本”這一基石，只有建立在此基礎上，才能更好地對職業(yè)學校的教育管理進行改革和創(chuàng)新?，F(xiàn)代社會所需的人才不僅要具備專業(yè)知識，而且必須擁有改革創(chuàng)新的勇氣和實踐的能力。新形勢下，在教育教學的思想上，要堅持以學生為中心的科學理念，在此基礎上構建相關的教學制度與方式，更好地培養(yǎng)學生的主觀能動性和創(chuàng)造性。只有從這個角度出發(fā)，才能以全面發(fā)展的視角來培養(yǎng)學生，使其成為合格的社會型人才。在學校教育中，還應當重視激發(fā)教師的教學熱情，充分發(fā)揮教師的主導作用，完善教學手段，優(yōu)化教育教學機構，使職業(yè)學校的教育活動始終緊緊圍繞學生，同時激發(fā)教師的工作熱情，促使教育者和被教育者的和諧統(tǒng)一。

二、要具有鮮明特色的辦學理念

辦學理念是學校教育和管理的靈魂，它不僅彰顯學校的風格和人才培養(yǎng)模式等特色，也是超越自我、追求特色的動力源泉。職業(yè)學校一旦確立鮮明特色的辦學理念，就應當成為全校師生共同追求的目標。如何確立職業(yè)學校的辦學理念？一是要體現(xiàn)職業(yè)教育發(fā)展的規(guī)律和特色，二是要符合國家教育政策方針和法律法規(guī)，三是要結合當?shù)靥厣蛯W校改革發(fā)展的具體實踐來明確辦學理念。既要從實際出發(fā)，也要以長遠發(fā)展的眼光來確立鮮明的辦學理念，使其成為引領學?？茖W發(fā)展的指南。對于職業(yè)院校來說，培養(yǎng)“一專多能”的高素質(zhì)勞動者是職業(yè)院校的任務，也是辦學特色。由于職業(yè)教育歸根究底是要走入社會，因而培養(yǎng)的人才不僅要有精湛的技能，還要具備較高的綜合素養(yǎng)。

三、要加強內(nèi)部管理制度的改革

對于職業(yè)學校來說，內(nèi)部管理制度是關鍵?？茖W的管理制度是落實教育管理的保證，只有建立和不斷完善各項規(guī)章制度，并根據(jù)職業(yè)教育不同時期的要求，對各項規(guī)章制度進行及時修訂和改革，才能確保全校師生按照學校規(guī)定有秩序地開展教育和管理工作。規(guī)章制度的建立要基于實際工作，符合學校師生和學生的實際情況，突出人的主觀能動性，確定確定具有學校辦學特色，符合可持續(xù)發(fā)展的要求。具體的內(nèi)部管理制度改革工作主要有以下幾點：首先是改革人事分配管理制度，為充分調(diào)動教職工的積極性和創(chuàng)造性，將學校整體利益和個人利益掛鉤，工資改革和人事制度改革相結合，做到讓教職工能進能出，能上能下，待遇能高能低的競爭機制，激發(fā)教師參與學校管理的熱情，同時吸引和鼓勵事業(yè)單位專業(yè)技術人員和管理人員到學校來兼職，努力實現(xiàn)學校和企業(yè)專業(yè)技術人員的交流；其次是實行崗位目標責任制和聘任制，加大考核力度，提高管理水平。教育要改革就要廢除不符合實際教育教學的陳規(guī)舊制，設立符合實際需要的教育職能機構，制定科學的考核與考勤制度及相應的量化考核標準，結合嚴格的監(jiān)督檢查機制，針對考核結果年終給予適當獎懲，有效激發(fā)教職工的競爭意識和危機意識，強化教師的責任感和使命感，提高教育教學的工作效率。

四、發(fā)展創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式

一般來說，職業(yè)學校的學生在學習上缺乏積極性和主動性，在行為上缺乏規(guī)范意識和良好的行為習慣。因此，職業(yè)學校要幫助學生認清職業(yè)教育形式，轉變觀念，增加職業(yè)教育的認同感，為學生樹立信心，培養(yǎng)學生積極的就業(yè)意識，改變和創(chuàng)新育人模式。為了使學生更好地服務社會，適應社會、行業(yè)和企業(yè)的發(fā)展需求，應當加強校企合作，重視校企合作，工學結合的人才培養(yǎng)模式，建立健全與工學相適應的各項管理制度，還可以根據(jù)崗位需求技能要求為導向來制定學生學習的課程標準，加強實訓實習基地建設制度，努力實現(xiàn)與企業(yè)共建基地、共享資源、共育人才和共同發(fā)展的目的。在校企合作的基礎上，根據(jù)企業(yè)實際崗位的需求，對部分專業(yè)學生進行訂單式的培養(yǎng)，使企業(yè)從招生、培養(yǎng)、實訓、就業(yè)全方位參與學校管理，形成學校與企業(yè)全面聯(lián)系，緊密合作的良好局面。針對學生教育素質(zhì)參差不齊和行為習慣難以規(guī)范的特點，將軍事化管理引入校園，對在校學生實行軍事化的封閉式管理。通過軍事巡林、國防教育及日常軍事訓練課程等培養(yǎng)學生服從命令，聽從指揮，吃苦耐勞，不畏艱難，嚴謹求實的軍人風范和素養(yǎng)，同時增強學生的法制觀念和愛國主義教育，集體主義教育的思想理念，提高組織紀律性。

五、打造高素質(zhì)的師資隊伍

職業(yè)教育發(fā)展的成敗取決于從業(yè)教師的專業(yè)素質(zhì)。要培養(yǎng)適應市場經(jīng)濟發(fā)展需求的各種技能型人才和高素質(zhì)勞動者，不僅要提高教育教學質(zhì)量，同時要抓好師資隊伍建設。打造一支具有高素質(zhì)的師資隊伍，其主要的工作有如下幾個方面：

1.鼓勵教師加強專業(yè)知識的學習，不斷充電，提高學歷層次、教學水平和科研能力，學?？梢赃m當給予部分經(jīng)費來支持教師外出學習和進修，培養(yǎng)和深造；定期組織專業(yè)教師參加教育部門統(tǒng)一的師資培訓，同時加強校本培訓，聘請專家、學者等舉辦專業(yè)知識講座或專業(yè)技術指導等來提供教師隊伍的整體素質(zhì)。

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這些學生在家里大部分都是獨生子女，父母、爺爺奶奶的寵愛，使他們養(yǎng)成驕縱、懶惰的脾氣；在學校，由于中職學校招生的困難，造成了學生成為學校的老大，是學校的上帝，學生在課堂上不動筆、不交作業(yè)的現(xiàn)象屢見不鮮。還有的學生習慣性遲到、曠課，而且屢教不改。這些學生紀律散漫，往往稍微有點不舒服便不上課、不出操，對學校的規(guī)章制度不重視。這些學生還自以為是，對老師和家長的忠告、提醒不放在心上，但同時他們對于老師的一點小問題或者是偶爾的一句口誤又會抓住不放，和老師、家長大吵大鬧。針對上述特點，筆者認為在現(xiàn)代學生的管理中應根據(jù)學生的特點，分析學生的心理，努力做好學生的管理工作。

二、對中職學校學生的管理

1.認真對待學生，讓他們感受到愛

我們常說“教不嚴，師之惰”，“嚴師出高徒”。大多數(shù)時候，教師的這種愛往往是通過對學生的嚴格教育來體現(xiàn)的。但是很多學生不理解，反而把這看成是老師對他們單純的管理教育，這種愛被他們誤認為是對他們的束縛限制，于是他們很容易產(chǎn)生對抗心理。那樣的話，盡管教師花費很多時間和精力，也不會有好的教育效果。我們教師要學會尊重學生、理解學生，關心和寬容地對待學生。在教育過程中，要注意保護學生的自尊心，尊重他們的人格，處理問題時不急不躁，傾聽學生的訴說，成為讓學生信任、信服和尊重的老師，從而拉近和學生的距離，成為他們的朋友，這樣，教育的效果就會事半功倍。

2.培養(yǎng)高素質(zhì)的班級管理隊伍

班級管理隊伍是一個班級的靈魂。一個班級的面貌怎么樣，很大程度上取決于班級的管理隊伍。高素質(zhì)的班級管理隊伍可以起到“以點帶面”的作用，是班主任的左膀右臂，起到很好地輔助作用。所以只有很好的選拔和培養(yǎng)班級管理隊伍，班主任的工作才能變繁為簡。選擇班級管理干部時，要著重選擇學生的品質(zhì)。培養(yǎng)他們時，要著重表揚他們的優(yōu)點，對他們工作中的成績要在全體同學面前展現(xiàn)，以此來幫助班級管理干部樹立在同學中的威信。著重指導他們的工作方法。雖然是班干部，但畢竟還是學生，工作方法不完善不合理是很正常的，作為班主任要鼓勵他們大膽工作，同時幫助他們改進工作中的不足之處，讓他們?nèi)〉酶蟮倪M步。著重培養(yǎng)班干部的合作精神，管理班級不是一個人的事，而是一隊人的努力才能完成，因此班干部間的團結合作很重要。

3.正確對待問題學生

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教學活動是借助于一定的手段、工具展開的,教學活動的具體過程、組織方式以及質(zhì)量效益都和教學活動中使用的工具密切相關.當前，隨著信息技術的飛速發(fā)展，人類的教育教學活動越來越受到新的信息技術的影響，越來越多的現(xiàn)代信息技術涌入到教育教學領域?；瘜W教學也不例外，這種信息、技術的引入，為傳統(tǒng)教學注入了一種活性催化劑，促進了教學技術體系的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

在課堂中如何科學、合理地使用多媒體，讓學生更容易地掌握教材內(nèi)容，首先應認真?zhèn)浜谜n，設計好教學過程,針對該節(jié)課的教學內(nèi)容,要提什么問題，講解分析的內(nèi)容都編定。做成多媒體課件，還必須把握時機，以吸引學生的注意力，激發(fā)學生的求知欲，從而突破教學難點，提高教學效果

(1)利用多媒體，巧妙引入新課

萬事開頭難，一堂課也是這樣的，如果教師能夠在引課的時候吸引學生，那么這堂課就成功了一半。如果當我們感覺單純憑借語言的描述很難一下子就抓住學生的注意力的時候，可以嘗試利用多媒體手段，帶領學生步入知識的海洋。在教學《奇妙的化學》這節(jié)課時，學生是第一次接觸化學，。一上課就播放生活中常用的一些化學制品與化學變化的影片。讓學生感受到化學與我們的生活密切相關，教師提出問題：設想沒有了化學制品，你的生活會怎樣?通過影片巧妙引入新課，激發(fā)學生學習興趣，引發(fā)思維，強化學習動力。

(2)運用多媒體幫助學生明確教學目標

教學目標是教學活動的指南，同時也是學習評價的依據(jù)。讓學生在課前明確該節(jié)課的理論知識部分、觀察部分及操作部分所達到的具體要求，這對于減少學生學習的盲目性和隨意性，提高課堂教學質(zhì)量是及其重要的。因此，應用計算機多媒體在課前將教學目標展示給學生，能夠幫助學生明確教學目的、重點、難點，了解所要達到的預期目標。這樣不僅提高了教學效率，而且也為學生進行自我檢測提供了目標和依據(jù)。

(3)應用多媒體演示實驗現(xiàn)象，提高實驗的可視性…

實驗是學生學習化學理論，掌握實驗操作技能，培養(yǎng)嚴謹?shù)目茖W素質(zhì)必不可少的過程。特別是在課堂教學中，實驗以其真實性、直觀性，給學生第一手感性材料，任何模擬、說明、比喻、描述，都必須基于實驗基礎上，幫助學生理解教材內(nèi)容。[下面我結合初中化學教材中《水的分解》一節(jié)課的教學過程談談多媒體教學法的應用。提問："水是由什麼組成的？"由學生回答："水是由水分子組成的。"提出："我們能不能把水分解呢？"在學生新舊知識產(chǎn)生矛盾，產(chǎn)生困惑之際，我使用了傳統(tǒng)的教學媒體實驗演示。在水電解器的玻璃管中注滿水，接通直流電。觀察兩個電極和兩支玻璃管內(nèi)液面有什麼變化？用一根點燃的火柴接近液面下降較多的玻璃管尖嘴處，慢慢打開活塞，觀察發(fā)生的現(xiàn)象？用一根帶火星的木條接近液面下降較少的玻璃管尖嘴處，慢慢打開活塞，觀察發(fā)生的現(xiàn)象？由于以往的教學都是教師在前面演示，只有一小部分學生能看得清楚，若讓學生輪流到前面觀察又很浪費時間，為了提高演示效果，便于全體學生觀察，我改用化學投影儀來配合完成上述實驗過程。學生在屏幕上看到了一個放大了幾十倍的水電解器……。給學生留下了深刻的印象，達到預期的目的。有的實驗時間長，不易馬上見到實驗效果，如鐵生銹的實驗，若在課堂上做演示實驗時，需很長時間，不可取，如果改用多媒體計算機演示其實驗過程，幾分鐘即可，這樣變抽象的內(nèi)容為直觀現(xiàn)象，學生看得一清二楚，增強了演示效果。同時，活躍了課堂教學氣氛，激發(fā)了學生學習化學的興趣，這種新穎的方法，能刺激學生的感官，引起學生的注意，有助于學生觀察能力的培養(yǎng)

(4)運用多媒體省時、省力提高了學習效率.

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1.學校管理中柔性管理的重要性

學校管理中引入柔性管理是實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標的客觀要求；是推進素質(zhì)教育發(fā)展的需要；是克服傳統(tǒng)剛性管理弊端的需要；當前大學生思想變化的要求。近年，由于傳統(tǒng)剛性管理中以獎懲和任務式管理的弊端，抹殺了學生的自主能力、個性能力，使其承受的心理壓力和學習壓力過大，適應社會能力較差。如何進行正確的自我評價和評價社會呢？這都需要素質(zhì)教育促進學生全面發(fā)展，從條條框框的禁錮中解放出來，讓學生不僅學會學習，也要學會做人，柔性管理可以很好發(fā)揮它的優(yōu)勢，剛柔相濟，互進互補。

2.學校管理中柔性管理的反思

傳統(tǒng)的學校管理模式單一，主要以剛性管理為主。它的核心是提高工作效率，缺乏對人性的考慮，將有血有肉的人都抽象成了高速工作的機器，將科學主義的分析、邏輯、試驗規(guī)范的理論方法應用到管理當中，高度的“中央集權”，雖然改善了原始的經(jīng)驗式管理質(zhì)量和管理水平，但同時也是人文的缺失。俗話說“得民心者得天下，失民心者失天下”，人心的丟失正是由于唯剛性管理中人本性、情感性、權變性的缺失。管理的主客體都是有情緒有思想的人，以事物為中心勢必達不到人們積極自主搞好工作的目的；過于強硬、刻板的規(guī)章制度忽略了人們情感上的滿足感，抹殺了發(fā)展的多樣性和創(chuàng)造性；設定精確目標、成果、線路也限制了客體的能動把握，發(fā)展空間不大。

二、柔性管理在學校管理中的應用

1.管理結合服務，開展民主化管理

學生時代常會出現(xiàn)叛逆心理，一味地打壓和規(guī)制非但不能提高管理水平，還會激起學生抗拒力量，對身心不利。轉換觀念，以學生為主體，鼓勵學生和老師共同參與學校管理工作，相信學生，滿足學生有一定的空間去安排自己的生活，設計學習規(guī)劃，同時也支持學生自我管理生活，從而有效地實施自我控制，實現(xiàn)自我管理，達到自我完善。其實，柔性管理提倡學校工作中將管理與服務結合，就是在管理工作中滲透服務，把管理的過程和服務的過程相統(tǒng)一，從而使管理中包含服務，服務中蘊有管理。學校不再只是“為了學生，關心學生”，讓學生以管理者和服務者的身份，和學?；Q立場，通過師生交流更理解學生心態(tài)，在情感上產(chǎn)生共鳴，為管理和改善工作做好基礎，產(chǎn)生雙向互動，既深化了老師對學生的服務工作，同時也優(yōu)化了學校的學習和生活環(huán)境，提供培養(yǎng)多方面人才的條件，提升了老師綜合素質(zhì)，達到學校培養(yǎng)目標和學生自我發(fā)展的統(tǒng)一效果。

2.注重情感凝聚，柔性關懷心理

人都是有情緒、有思想的，無論是作為學生還是老師，內(nèi)心渴望得到足夠的空間去發(fā)展，希望有凝聚力地一起工作，勁兒往一處用，在管理工作中展現(xiàn)學校最好的一面。柔性管理的核心就在于挖掘情感對行為決策的正向引導力，用情感來凝聚人心。不懂得溝通，再高明的管理手段也沒辦法叫人心悅誠服，沒有親和力的領導，總也害怕成為光桿司令。處在學校這個龐大管理體系中，每個人都需要融入感情，用內(nèi)心去溝通，增進感情，培養(yǎng)親和力，老師要“體察民情”，不能以老師還是管理者的身份壓制學生，學生也不能“害怕”而拒人千里之外。在學校管理中融入柔性的人性化管理，既有助于促進學校人才的全面發(fā)展，又可以增進組織凝聚力，弘揚學校文化。

3.構建校園文化，發(fā)揮價值導向

學校的生存和發(fā)展離不開良好的校園文化。獨特的校園文化是老師和學生發(fā)展的土壤，會促使學生活潑、穩(wěn)定的自我發(fā)展，是學校的整體精神，聯(lián)系和協(xié)調(diào)學生和老師之間和諧發(fā)展。學校的各個元素是來自不同地方的人們，承認師生不同個體價值的多樣性、差異性和文化的多元性，是形成“共同”價值觀的前提，以個體價值觀為基礎元素，在矛盾和碰撞中形成價值體系與目標，以此為推動力形成全新的校園氛圍，才能更好發(fā)揮學校管理的價值導向功能，促進學校管理工作進行，發(fā)展文明校園。

三、結語

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(一)學生管理的內(nèi)涵

學生管理是指高校學生管理工作者通過各種手段，對學生在校期間的學習、生活和行為進行管理和規(guī)范，旨在維護高校正常的教育教學秩序和學生的生活秩序，保障學生身心健康，促進學生德、智、體、美全面發(fā)展。根據(jù)2005年9月1日起實施的《普通高等學校學生管理規(guī)定》，高校學生管理包括學籍管理、校園秩序、課外活動、獎勵、處分。其中，學籍管理包括入學與注冊、考核與成績記載、轉專業(yè)與轉學、休學與復學、退學與畢業(yè)、結業(yè)和肄業(yè);校園秩序包括學生行為規(guī)范、寢室管理、環(huán)境衛(wèi)生維護及其他規(guī)章制度;課外活動包括各類社團活動、勤工助學及社會實踐等;獎勵主要指對在思想品德、學業(yè)成績、科技創(chuàng)造、體育文娛及社會服務等方面表現(xiàn)突出的學生，給予的物質(zhì)或精神上的獎勵或表彰;處分是針對違反學習和生活紀律的學生實施的懲罰，包括警告、嚴重警告、記過、留校察看、開除學籍。此外，隨著高校學生管理工作的不斷創(chuàng)新，高等院校也越來越注重對學生的服務，綠色通道、就業(yè)服務、心理輔導等工作也成為高校學生管理工作的重要內(nèi)容。

(二)校園文化對學生管理的重要意義

校園文化與學生管理具有密切的關聯(lián)性。第一，二者目標一致。校園文化與學生管理都以育人為目的，以為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合型人才為目標。第二，二者主體一致。校園文化以學生為主體，學生是校園文化建設的參與者與受益者。學生管理同樣以學生為主體，學生是學生管理工作的中心。鑒于校園文化與學生管理在提高學生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)復合型人才上的一致性，加強校園文化建設必定可以推動學生管理工作的完善和創(chuàng)新。學生思想和行為內(nèi)容不斷延展，新時期的學生管理離不開“學生本位”的教育思想。充分發(fā)揮學生的主觀能動性，對于學校和學生的發(fā)展以及校園文化的建設大有裨益。因此，“一切為了學生，為了學生的一切”、“尊重人格，保護天性”等先進的教育理念必須被廣大學生管理工作者所接受和運用?！耙匀藶楸尽钡挠谁h(huán)境和氛圍離不開校園文化的建設。校園文化作為一種群體性文化，通過長期的沉淀與升華，形成了人們共同遵循的價值標準、行為規(guī)范和崇高追求。而校園文化所具備的導向、陶冶等功能，潛移暗化地影響著學生的思想和行為。學生在特定的人文環(huán)境的熏陶下成長，形成健康的人生信念和價值追求。

二、校園文化建設促進學生管理工作的基本途徑

(一)加強校園環(huán)境文化建設，提升服務學生能力

校園環(huán)境文化可稱為校園物質(zhì)文化，與精神文化相對。它是校園文化中的基礎系統(tǒng)，是校園文化建設的前提，是精神文化的有效載體和實現(xiàn)途徑，也是校園文化的直觀體現(xiàn)第一，重視校園“硬環(huán)境”的建設。所謂“硬環(huán)境”又稱物質(zhì)環(huán)境，主要包括校園建筑、校園景觀、教學設施、體育文娛設施及周邊環(huán)境等，這些能看得到、摸得著的實體無不反映學校的教育理念和精神風貌，物質(zhì)環(huán)境是開展育人活動不可或缺的基礎和物質(zhì)保障。因此，這就要求學校加大對“硬環(huán)境”的投入力度，盡可能地完善校園基礎設施，為師生開展豐富多彩的教學活動、文娛活動提供重要的載體，使師生學有其所、樂有其所。在打造校園“硬環(huán)境”的過程中，各類建筑和設施應達到美感教育的標準和功能豐富化的要求。如校園建筑，包括教學樓、圖書館、宿舍樓、體育館等，作為學生學習和生活的重要場所，應具備實用與藝術的雙重功能，愉悅學生的身心，使學生在不知不覺中受到影響和啟迪。同樣，校園景觀建設也應達到使用與觀賞功能的統(tǒng)一。校園的園、林、水、路、石等人文景觀有助于陶冶學生情操，塑造學生美好心靈，激發(fā)學生進取精神，促進學生身心健康發(fā)展。學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中成長，有助于激發(fā)其愛校熱情，有利于學生管理工作的實施。第二，重視校園“軟環(huán)境”建設。“軟環(huán)境”是相對“硬環(huán)境”的一個概念，也是一種精神環(huán)境，主要包括校園內(nèi)的人際氛圍、輿論氛圍等。人際氛圍主要指校園內(nèi)的各類人際關系，包括教師與學生、學生與學生、教師與教師、領導與教師之間多層次的人際關系。每個人都不是孤立存在的個體，高校學生所有的學習和娛樂活動都是在與人交往的過程中實現(xiàn)的，大學是個小社會，社會交往是大學生社會化的根本途徑。學生通過社交建立起相對穩(wěn)定的人際關系，人際關系網(wǎng)對學生的一言一行和身心發(fā)展影響重大。和諧的人際關系有利于維護校園秩序，使學生形成正確的是非觀念。因此，教師在學生人際關系形成的過程中應發(fā)揮主導作用，避免學生發(fā)生孤僻、嫉妒、自卑等社會交往問題，正確引導學生堅持平等、相容、理解、信用等交往原則，遠離習慣不良、思想扭曲的人，選擇道德高尚、心地善良、積極進取的人交往。此外，教師作為學生間的裁判員，應堅持公開、公平、公正的原則化解學生間的矛盾，解除學生間的誤會，做到不偏私、不歧視、不主觀。

(二)加強校園精神文化建設，營造和諧育人氛圍

第一，重視傳統(tǒng)教育。在2013年全國宣傳思想工作會議上指出，要“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力?！笨梢姡瑐鹘y(tǒng)文化對于公民形成正確的價值理念、行為規(guī)范、理想信念尤為重要。黨的十八屆三中全會在全面深化教育領域綜合改革的決議中提出“全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基和血脈，也是大學生身心成長的指路明燈。高校教育工作者要堅持“取其精華、棄其糟粕”、“傳承與創(chuàng)新相結合”等原則，通過各類教學和文化活動，如實踐教學、演講比賽、征文大賽、文藝匯演等活動形式，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中包括天人合一的和諧精神、自強不息的進取精神等。同時，深刻挖掘學校的文化底蘊和歷史傳統(tǒng)，講清楚學校的歷史和文化，使學生感受到學校的魅力所在，從而激發(fā)學生的自尊心、自信心以及愛國、愛校情懷。學生管理工作者只有本著與時俱進的原則，融入先進的教育理念，方能不斷深化校園精神文化。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶成長下的學生，更易于塑造健全的人格、培養(yǎng)高尚的品格，這與學生管理工作的目標相一致。第二，加強校風建設。校風即學校的風氣，是一所學校鮮明的個性特征，它體現(xiàn)在全體師生的精神風貌上。校風是一個多層次、多要素的動態(tài)系統(tǒng)結構，涵蓋教風、學風、作風、班風、舍風等各類校園風氣。良好的校風有利于學生思想品德、道德情操、行為習慣的形成。因此，校風建設是育人的關鍵環(huán)節(jié)。教師是人類心靈的工程師，加強師德建設、提高教師的業(yè)務素質(zhì)有利于形成良好的教風。良好的教風對學生汲取知識、培養(yǎng)能力意義重大。班級是學生獲取知識和提高素養(yǎng)的主要場所。和諧、向上的班集體對學生的學習興趣、道德品質(zhì)、行為習慣和良好學風的形成有著促進作用。為加強班風建設，首先要對班級日常管理進行嚴格要求，用制度來約束學生言行;再者要營造濃厚的學習氛圍，通過互幫互助、嘉獎優(yōu)秀等方式激發(fā)學生的學習動力，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，使每個學生都能成為群體的典范。此外，宿舍是學生生活起居的唯一場所。良好的舍風有利于學生養(yǎng)成好的生活習慣，如早起早睡、勤奮上進、鍛煉身體、讀書看報等。好的生活習慣對于學生進入社會、成家立業(yè)有著長遠、深刻的影響。為加強舍風建設，需要嚴格宿舍制度，對于不遵守宿舍制度的學生加以管教和約束。還要發(fā)揮學生干部和學生黨員的榜樣作用，帶動普通學生養(yǎng)成健康的生活習慣。

(三)加強校園制度文化建設，建立完善規(guī)章體系

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以人性假設為價值前提的角度來看，學校管理過程是管理者通過展開的一系列管理職能，使主客體在相互作用中實現(xiàn)以育人為中心的目標，在各個方面規(guī)導與教化著未成年的人。學校管理應成為一種強調(diào)人性中的應然層面、合乎人本性的人道管理。首先，教育工作者的工作是腦力與體力勞動的結合，具有復雜性、情感性、潛在性等特點，學校管理活動應實施符合人性的、激發(fā)工作熱情的管理模式，盡可能滿足教育工作者對尊重、理解、支持等精神上的需要。其次，受教育者具有不同的個性心理特征及身心發(fā)展規(guī)律，這要求學校管理在尊重必然法則的同時，尤其注重人性的特征，以人性的存在為基礎，以受教育者的身心發(fā)展規(guī)律為準則，盡可能了解人的需要、情感和行為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。從管理背后的倫理價值選擇來考察，任何一種管理制度和行為的背后離不開深層的倫理和價值的選擇。管理是一個復雜的過程，決策是整個管理活動的核心。學校管理中，常常會出現(xiàn)不同價值之間的差異和矛盾。在不同的價值選擇中，即可能存在雙方平衡的支點，也可能會包含著尖銳的價值沖突。學校決策的依據(jù)、學校管理的理念以及學校管理方式的確定都離不開價值的選擇。因此，如何更“好”地抉擇，體現(xiàn)價值沖突中的“合理”與“善”，要彰顯學校管理中的倫理意識和道德目標，以價值觀、倫理準則和規(guī)范作為決策的依據(jù)和指導，解決管理過程中不同價值選擇之間的沖突，使其符合評價主體的倫理道德取向、倫理追求，從而使學校管理活動具有可行性與科學性，促進學校管理活動的不斷進步。學校的倫理管理并不是一門純粹的技術科學，它與心理、價值、觀念、文化有關。彼得•杜拉克認為，“管理是一種社會職能，隱藏在價值、習俗、信念的傳統(tǒng)里……管理也是文化，它不是無價值觀的科學。”民族文化會影響管理實踐活動的全過程和全方位，使其體現(xiàn)獨特的民族特色和精神。學校倫理管理中的道德價值向度和公共倫理精神與本民族傳統(tǒng)文化中的價值、信念息息相關。在某種程度上，我國的國民有著與西方不同的思維和行為方式。經(jīng)過五千多年的文化洗禮，中華民族文化根扎于人們的思維、價值觀和行為方式中，形成了中國人的國民性格。在這樣的民族文化背景下研究學校管理，需要我們深入了解我國管理文化底蘊，實現(xiàn)適合中國文化的學校倫理管理。

二、傳承：中國傳統(tǒng)文化中的管理哲學

中國傳統(tǒng)文化是一種倫理型文化，又叫“崇德型”文化。在中國的倫理文化形態(tài)中，以重倫理、倡道德為原則的倫理思想和行為追求，貫穿從先秦孔孟一直到宋明理學、陸王心學，融匯在中國傳統(tǒng)的哲學、政治、教育中，始終處于中國傳統(tǒng)文化的核心地位。中國文化與西方文化不同，其本質(zhì)是生命文化或修道文化，是生命體驗和直覺感悟的結晶，回答的是人類自身以及人與宇宙萬物的相處之道和終極關懷如何解決的問題，強調(diào)的是人與自然圓融無間整體互動的和諧理念。張岱年認為，中國傳統(tǒng)文化一以貫之，即中國傳統(tǒng)文化重視人與自然、人與人之間的和諧與統(tǒng)一。程思遠根據(jù)這種強調(diào)和諧與統(tǒng)一的特征，將中國傳統(tǒng)文化稱為“中國和合文化”，并認為“中華民族已經(jīng)形成了運用和合概念與和合文化研究自然界的生成和人的生成；研究事物發(fā)展變化規(guī)律；研究人與自然和人與社會的關系；研究人的身心統(tǒng)一規(guī)律和養(yǎng)生之道的文化傳統(tǒng)”。張立文則開創(chuàng)“和合學”，并認為和合學是對中國傳統(tǒng)文化“中和”為價值取向的反思，“和”與“中和”是中國文化的精髓。“中也者，天下之大本也”，即“中”是宇宙萬物的根本。“中”是陰陽和合的結合點，是宇宙萬物的能量信息相互轉化的必經(jīng)途徑和孕育萬物的能量來源，也是宇宙萬物運行的根本法則和相互作用的力量平衡點。人道治理必須知中、守中、體中、執(zhí)中、用中，從而建中立極，獲得取之不盡、用之不竭的宇宙元氣能量，才會實現(xiàn)人內(nèi)在的心身和諧和外在的天人和諧。“和也者，天下之達道也”，即“和”是亨通天地萬物、人間萬世的宇宙真理。世間萬物包含著差別、矛盾和沖突，這些概念突出了事物內(nèi)部之間排斥、對抗等方向，卻不能表達世界或其中事物的本然狀態(tài)，即多樣性的統(tǒng)一、有機的聯(lián)系和秩序。“和”意味著從沖突到融合，內(nèi)涵各種成分升降相蕩的能動性和生命力。“中道和合”是“中”與“和”體現(xiàn)在認識和把握管理運作過程的方法論。“中道和合”即無差別、無偏倚的至理。它強調(diào)在不偏不倚中尋求恒常之道。致中和，以使事物不同因素之間的沖突相互融合。它是管理的最高原則和所要達到的最高境界。“中道和合”揭示“中道”之和首先要用在修身做人上。“中道”是仁智雙修，是內(nèi)圣與外王相統(tǒng)一的大道。孔子認為：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。無論是修身做人，還是治國平天下的管理過程都是修道的過程，都是自度度他、化育群倫的過程。要做到“性之德，合內(nèi)外之道”，內(nèi)養(yǎng)與外用不二；其次，世間萬物的生存和發(fā)展都是在中和平衡狀態(tài)下完成的。“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”一陰一陽才成其為道，偏執(zhí)一端就遠離道，唯有執(zhí)中才是成事正道，是為“中道”。管理要做到全面辯證地認識分析分歧，把握管理過程的適度性、合理性，在思成并舉、嚴寬相濟中獲得和諧。最后，孔子強調(diào)“時而中”，“中”不是空間位置，而是一種狀態(tài)。它是動態(tài)的，即能夠隨著時空條件的變化而遵循“中道”原則。宇宙萬物，千變?nèi)f化。在管理中做到“從容中道”即嫻熟地駕馭事物發(fā)展變化的“中道”，體現(xiàn)出“得其圜中以應無窮”的灑脫與超然，游刃有余的管理智慧和管理藝術。

三、啟示：從“中道和合”看學校管理的倫理準則

《論語•子罕》中有“扣其兩端以竭焉”是孔子“中道”的核心思想。其“兩端”關系非兩級對立、非此即彼，而是在變化中保持兩者動態(tài)平衡的狀態(tài)。在管理中體現(xiàn)出一種由“中和”而產(chǎn)生的合力，使兩級復歸于“中”。在管理活動中，處于“兩端”狀態(tài)，以期達到平衡狀態(tài)有管理理念、管理過程、管理方式等各方面。本文以尋求學校管理的內(nèi)在管理哲學為要義，故選取體現(xiàn)學校管理者、管理境界、理念以及方略倫理性的四個方面：“正己正人”、“義與利”、“天與人”以及“乾與坤”進行闡述，并非“中道”思想在管理中的全部體現(xiàn)。

（一）正己正人

中國文化強調(diào)“性之德”乃“合內(nèi)外之道”。“正己正人”是建立在“天人合一”、“人與己”不可分的系統(tǒng)整體的思維方式基礎上的。儒家認為，修身齊家治國平天下的管理工作本身就是一個正己正人、“修己安人”的過程。這種以“內(nèi)修”推動“外治”，由“內(nèi)圣”達到“外王”。通過“修己”達到安人目的的管理思想，正是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求，也是中國管理哲學的邏輯起點?！洞髮W》提出“三綱領”把“內(nèi)圣外王”具體化。“三綱領”，即“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。“明德”即發(fā)揚德性；“親民”即推己及人，以己之德教化大眾；“止于至善”即達到仁的至高境界。“正己”與“正人”就是強調(diào)通過管理者道德威望的樹立，在無形中影響被管理者，成為普遍的社會行為規(guī)范和社會公理解釋體系，并內(nèi)化為每個人的行為準則，從而達到安穩(wěn)和諧的狀態(tài)。在學校管理過程中，學校管理者要依據(jù)倫理道德規(guī)范，加強自我心性的修養(yǎng)與管理，做到率先垂范、“上為下效，君行臣甚”，用示范與表率作用帶動影響學校成員，把“修身”視作學校管理工作的一種重要管理手段、首要任務和主軸內(nèi)容。

（二）義利之辯

中國儒釋道三家都對無形的人的精神層面有著無限的熱情。他們都重視心性之學，其立教弘法的宗旨，都是為了提升人的精神境界。中國傳統(tǒng)文化的價值取向始終把管理的最終目的和最高境界，定位于使人們的思想和行為合于“道”，把提升人的精神境界作為人道治理的主要目標和任務。“境界”同“功利”的區(qū)別，在于德性升華與欲望滿足這兩種不同的人生價值取向的分野。儒家認為境界與功利、“以政為德”的管理價值觀與管理成效之間，存在著內(nèi)在的因果關系。這種對功利的關注，不在個人利害得失之計較考量，而在萬民之憂樂、國家天下之安危的縈懷牽掛，因而管理是在現(xiàn)實中蘊含著理想，在功利中體現(xiàn)著境界。學校管理是一種有效的、動態(tài)的活動過程，是以取得最大化的辦學效益為目標的有效活動與動態(tài)過程的總和。在學校管理工作中，功利與人文的權衡與把握這一倫理原則，存在并體現(xiàn)在學校管理者的管理境界上。管理境界即管理者的思想境界，體現(xiàn)了管理者對管理本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律的把握，并反映在管理方法中。“大學之道，止于至善。”即明明德與親民實行到至善之境，才算成就大學之道，即圣人之道。正所謂大道至簡，“至善”是學校管理者修己的最高境界，也是學校實行人文管理的極致體現(xiàn)。學校管理者在處理功利與人文的關系時,應當從“至善”的層面著手，在管理方法和手段上，體現(xiàn)人文色彩，挖掘師生的內(nèi)在潛質(zhì)，實現(xiàn)師生情感、態(tài)度、價值觀的提升，使學校管理在取得辦學效益中體現(xiàn)著“至善”的最高道德境界。

（三）天人合一

中華民族先哲對人的認識，是站在“天人合一”的高度，運用“精氣”或“元氣”理論，去探索人類生命的起源或構成，是從生命宇宙發(fā)生學意義上去說明人與萬物的關系，揭示人類在自然宇宙中的地位和價值。因而，中國文化的重人，是帶有根本意義的重人。從“天人合一”的思維方式出發(fā)，古人認為“天矜于民，民之所欲，天必從之”。人們的愿望反映了自然法則運行的趨向，是天意所歸。但是，人類不能也無權排斥、宰制、征服萬物，應主張“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。中國文化強調(diào)通過贊化育、參天地，實現(xiàn)“天人合一”。把“天人合一”觀念運用于管理實踐主要把握：“天地之性人為貴”，確立與保障人的主體性、人的獨立價值與尊嚴，人道治理和天道運行相和諧，與自然相和諧。學校管理首先是對人的管理。為了實現(xiàn)教育精神和人文價值，管理者必須重視人性中的應然層面，滿足人對個性、尊嚴、潛能的發(fā)揮的需求，全方位、深層次地實行合乎人的本性的人性化管理，實現(xiàn)學校的可持續(xù)發(fā)展。“以人為本”的辦學理念，其實質(zhì)是重視人的發(fā)展，將個體的全面與個性發(fā)展、人文精神與科學精神的養(yǎng)成統(tǒng)一起來，正確認識人的價值，發(fā)揮人的主觀能動作用，充分開發(fā)個體的智能。“以人為本”的理念在學校建設中得以實現(xiàn)的關鍵就在于：如何體現(xiàn)人生的價值觀，尊重每一個生命個體，從而提升人的生命質(zhì)量。這也是學校管理者必須具有的觀念。其次，學校是一個開放系統(tǒng)，學校管理活動必然與相關的外部環(huán)境發(fā)生聯(lián)系。如自然、社會、政治、法律等，組成“管理—環(huán)境”的互相作用與制約的動態(tài)系統(tǒng)。學校環(huán)境影響學校管理功能或程序，進而影響學校管理功效的發(fā)揮。學校管理者在管理實踐中應自覺認識與把握學校外部環(huán)境的變動及其發(fā)展趨勢，溝通協(xié)調(diào)外部社會教育資源、家長等，協(xié)同搞好教育。

（四）乾坤相合

“乾”與“坤”，入于“八卦”之中，列為《周易》之首，是我國最早的文字與概念之一。一般代表天地，陰陽。萬物存在最根本的力量就是宇宙間生生不已的陽剛之氣。這就是“天道”，也是太極陰陽的生生不息的運動之道。《周易》認為世間萬物皆由陰陽構成，陰陽相合，互動互補，相反相成。因此，自然界萬物和諧發(fā)展的本質(zhì)是陰陽和諧。在我們的實際工作中，內(nèi)外結合、主客兼顧、進退有度、張弛與時、管理與倫理、理性管理與人性管理都在乾坤之列?！峨s卦》開篇道：“乾剛坤柔”。剛柔構成乾坤的基本內(nèi)容。乾坤相合體現(xiàn)在管理上表現(xiàn)為“剛柔相濟”。在學校管理中體現(xiàn)為理性管理與人性化管理的和諧統(tǒng)一。“剛”體現(xiàn)在制度方面。學校管理過程中，要保持學風剛性嚴謹以及制度的明確性與可遵守性。此外，還要注重學校環(huán)境和整體設施的氛圍，擴大并延續(xù)學術氛圍，在對學校進行現(xiàn)代化建設的同時，保持其審慎嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。“柔”體現(xiàn)在管理層面上，凸顯育人的管理內(nèi)涵和人性化管理的韌力。柔性管理不是軟弱的管理方式，而是尊重學生的主體地位，給予每一名學生利益訴求的空間，讓學生充分融進管理體系中，實現(xiàn)他律自律的結合，從而保障優(yōu)質(zhì)的管理效果。任何單一的方式都不足以為當代的通識教育提供完整的服務。這就要求學校在實施時充會結合校內(nèi)的實際情況，在權力與非權力之間，理性與非理性之間找到平衡點，制定制度規(guī)范和文化約束機制，尋找能同時體現(xiàn)柔性管理，又實現(xiàn)本校特色的運作模式。通過張馳有度的管理方式，形成平衡及理性的教育管理模式。

四、融合：中國傳統(tǒng)管理文化的超越