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一、心理學(xué)理論的相關(guān)概述

心理學(xué)理論是一種針對(duì)心理學(xué)和精神疾病領(lǐng)域的重要理論，可以根據(jù)人們的行為情況，對(duì)對(duì)象的心理活動(dòng)和行為活動(dòng)進(jìn)行預(yù)測(cè)，甚至可以通過(guò)心理學(xué)理論將對(duì)象的行為進(jìn)行誘導(dǎo)。心理學(xué)理論可以廣泛的應(yīng)用到社會(huì)的各個(gè)部分，可以應(yīng)用到教師教學(xué)的過(guò)程中，醫(yī)生治療的過(guò)程中，緝查辦案中，其功能的全面發(fā)揮可以使得的各類(lèi)問(wèn)題得到良好的處理，促使社會(huì)的和諧安定。心理學(xué)理論的主要研究?jī)?nèi)容有對(duì)象的心理活動(dòng)情況，對(duì)象的行為等，心理學(xué)理論通過(guò)對(duì)研究對(duì)象的心理活動(dòng)揣摩和分析，將對(duì)象的下一步活動(dòng)進(jìn)行猜測(cè)，從而有效的提高行為問(wèn)題、意識(shí)問(wèn)題和主觀能動(dòng)性的問(wèn)題，在不同程度上的心理學(xué)理論的應(yīng)用，可以提高對(duì)象的主觀能動(dòng)性，激發(fā)對(duì)象的潛能。

二、心理學(xué)理論的意義

隨著心理學(xué)理論的進(jìn)步和完善，心理學(xué)理論的具有良好的實(shí)踐意義和理論意義，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展具有十分重要的推動(dòng)作用。

(一)心理學(xué)理論的理論意義

1．心理學(xué)理論可以為的認(rèn)識(shí)理論和辯證法提供足夠的依據(jù)，促使社會(huì)主義哲學(xué)可以得到有效的解讀。心理學(xué)理論對(duì)人們的行為、意識(shí)和心理等進(jìn)行研究，為事物的客觀性和主觀性進(jìn)行解釋?zhuān)€可以根據(jù)心理學(xué)理論的研究成果對(duì)人們的心理現(xiàn)象和腦活動(dòng)等進(jìn)行揭示，使得外物對(duì)人們的行為、心理和意識(shí)的影響可以得到有效的解讀。

2．心理學(xué)理論可以為相關(guān)的學(xué)科提供參考，并提供良好的理論價(jià)值。心理學(xué)理論的研究對(duì)向是人，通過(guò)對(duì)人的心理活動(dòng)研究，揭示事物客觀存在的意義和價(jià)值。可心理學(xué)理論可以為文學(xué)、藝術(shù)、政治等提供理論基礎(chǔ)，積極推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的進(jìn)步與完善。

(二)心理學(xué)理論的實(shí)踐意義

心理學(xué)理論具有極強(qiáng)的實(shí)踐意義。尤其是在人們的生活，心理活動(dòng)可以對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，促使實(shí)踐可以得到順利的展開(kāi)。將心理學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)踐中，可以有效的提高實(shí)踐的效率和實(shí)踐的質(zhì)量。以教育為例，教師將心理學(xué)理論進(jìn)行應(yīng)用，可以根據(jù)學(xué)生的表情和行為對(duì)學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)進(jìn)行分析，并根據(jù)心理學(xué)理論的基本情況，完成對(duì)教學(xué)活動(dòng)的調(diào)節(jié)，從而使得課堂教學(xué)的質(zhì)量可以得到提升，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。此外，心理學(xué)理論可以為人們的自我教育和自我控制提供實(shí)踐基礎(chǔ)，人們通過(guò)對(duì)心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)和解讀，形成良好的自我情緒控制，有效的對(duì)各類(lèi)不良情緒進(jìn)行控制，降低不良情緒對(duì)自身的影響，積極推動(dòng)人們對(duì)消極的個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行控制，推動(dòng)人們的身心健康，發(fā)揮人們的主觀能動(dòng)性，促使人們的積極品質(zhì)可以得到提升。

三、心理學(xué)理論的主要理論分析

心理理論的主要理論由行為主義心理學(xué)、精神分析心理學(xué)、人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等。通過(guò)對(duì)心理學(xué)理論的主要理論進(jìn)行分析，結(jié)合心理學(xué)理論的意義，對(duì)心理學(xué)理論的對(duì)生活的揭示意義進(jìn)行分析，積極推動(dòng)人們的生活水平和生活質(zhì)量可以得到全面的提升，使得人們的可以持續(xù)健康發(fā)展。

(一)行為主義心理學(xué)

行為主義心理學(xué)理論主要是根據(jù)相關(guān)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)得到的心理學(xué)理論，通過(guò)相關(guān)試驗(yàn)的驗(yàn)證，可以使得到行為主義心理學(xué)理論可以與環(huán)境相交互，通過(guò)行為主義心理學(xué)理論的應(yīng)用，可以有效的對(duì)一些實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行解讀和改善。行為主義心理學(xué)是1913年由華生提出對(duì)心理主義概念進(jìn)行摒棄，對(duì)刺激和反應(yīng)客觀的對(duì)人們的行為進(jìn)行揭示。同樣巴普洛夫在《條件反射理》中對(duì)行為主義的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述，并證實(shí)了可以采用生理學(xué)術(shù)語(yǔ)等對(duì)心理過(guò)程進(jìn)行研究。心理學(xué)的研究對(duì)向是意識(shí)，但是由于意識(shí)是不可見(jiàn)的，不能采用傳統(tǒng)意義上的自然方法進(jìn)行預(yù)測(cè)和測(cè)量，單仍舊需要通過(guò)外界信息對(duì)人們的行為影響。在進(jìn)行行為主義心理學(xué)理論的研究過(guò)程中，不能完全對(duì)主觀意識(shí)進(jìn)行摒棄，科學(xué)的對(duì)觀察法、條件反射法、測(cè)驗(yàn)法和社會(huì)實(shí)驗(yàn)法等進(jìn)行應(yīng)用，對(duì)社會(huì)情境和社會(huì)變化之間的關(guān)系進(jìn)行考察和分析。行為主義心理學(xué)理論的應(yīng)用，可以充分的應(yīng)用到藥物心理學(xué)、廣告心理學(xué)中，并積極的對(duì)人文科學(xué)等進(jìn)行滲透，積極推動(dòng)主觀唯物主義和客觀唯物主義可以得到進(jìn)步和發(fā)展。

(二)精神分析心理學(xué)理論

精神分析心理學(xué)理論主要是由弗洛伊德進(jìn)行提出，弗洛伊德根據(jù)病人的談話等內(nèi)容，對(duì)病人的疾病原因等進(jìn)行推測(cè)，佛洛依德指出，人變形的行為活動(dòng)是含有無(wú)意識(shí)的行為活動(dòng)，但是通常情況下，會(huì)受到外界因素的干擾，使得人們的一些意識(shí)和行為受到壓制，不能良好的表現(xiàn)出來(lái)，這也就使得長(zhǎng)期的壓抑積累，使得人們的下意識(shí)形成，也就會(huì)導(dǎo)致人的一部分本內(nèi)在下意識(shí)的作用下，產(chǎn)生無(wú)意識(shí)活動(dòng)。

1．無(wú)意識(shí)。人的無(wú)意識(shí)行為是人們不易察覺(jué)的部分，其中包括人們被壓抑的欲望和原始的本能沖動(dòng)。其中被壓抑的欲望是指人們?cè)趯?shí)際的生活中，由于社會(huì)法規(guī)和社會(huì)行為和道德規(guī)范所限制，人們不能做的一些內(nèi)容，長(zhǎng)期以往的壓抑會(huì)使得人們欲望不斷被壓制。通常情況下意識(shí)不能對(duì)無(wú)意識(shí)進(jìn)行驅(qū)動(dòng)，往往需要在特定的環(huán)境和氛圍下，無(wú)意識(shí)彩繪被激發(fā)。

2．抵抗與壓抑，人們的一些欲望是不能被社會(huì)的規(guī)范所容忍的，也就使得人們的欲望不能得到滿足。為了抵抗這些不被社會(huì)所容忍的欲望，人們的意識(shí)需要進(jìn)行抵抗和壓制。

3．本我、自我、超我，其中本我的是人們最原始的部分，也可以被視為無(wú)意識(shí)的部分。隨著人們的年齡不斷增長(zhǎng)，人們的社會(huì)閱歷逐漸豐富，面臨的社會(huì)現(xiàn)象也逐漸增多，也就使得人們的自我產(chǎn)生。結(jié)合自我的實(shí)際情況，控制自身的行為準(zhǔn)則，最終實(shí)現(xiàn)超我。其中，本我、自我和超我都具備不同的原則，分別為快樂(lè)、現(xiàn)實(shí)和道德原則。

(三)人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)主要是對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和創(chuàng)造力等進(jìn)行體現(xiàn)，促使心理和人的本子可以得到有效的統(tǒng)一，重視心理學(xué)和人的本性之間的關(guān)系，積極推動(dòng)人的自我實(shí)現(xiàn)。其中人本主義心理學(xué)在教育中可以沖自我統(tǒng)一性原則、啟發(fā)性原則、德育原則、超越原則等進(jìn)行，從而積極的提高教育質(zhì)量，使得學(xué)生可以進(jìn)行例行控制和內(nèi)心矛盾，積極推動(dòng)教育質(zhì)量和教育水平可以得到有效的提升。

(四)認(rèn)知心理學(xué)理論

認(rèn)知心理學(xué)理論是較為新穎的心理學(xué)理論，采用了信息加工的觀點(diǎn)，將認(rèn)知作為一個(gè)信息加工的過(guò)程中，包括信息的采集和信息的存儲(chǔ)和應(yīng)用，而且每個(gè)階段都具有不同的操作產(chǎn)物。此外，強(qiáng)調(diào)對(duì)人們鬧鐘由的知識(shí)和知識(shí)框架進(jìn)行應(yīng)用和認(rèn)識(shí)活動(dòng)相結(jié)合，并科學(xué)地對(duì)人們接觸的語(yǔ)言材料和各類(lèi)關(guān)系進(jìn)行分析，提高人們對(duì)事物的認(rèn)知和解讀。

四、結(jié)束語(yǔ)

心理學(xué)理論是關(guān)系到人們的行為、意識(shí)和心理的重要部分，針對(duì)心理學(xué)理論的基本含義和理論心理學(xué)的意義進(jìn)行闡述，并分析心理學(xué)理論的主要理論，切實(shí)的對(duì)心理學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義進(jìn)行發(fā)揮，積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展，提高人們的生活質(zhì)量和生活水平。

作者:宋大力 單位:北京市延慶區(qū)教育科學(xué)研究中心

參考文獻(xiàn):

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[關(guān)鍵詞]道德 道德結(jié)構(gòu) 道德心理學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)]B841 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）06-0054-01

一、道德心理學(xué)概念界定

竇炎國(guó)（1990）指出，道德心理是人類(lèi)道德言行的心理狀態(tài)、心理結(jié)構(gòu)和心理過(guò)程，凡是涉及道德問(wèn)題的心理現(xiàn)象都屬于道德心理的范疇。[1]曾釗新（1987）認(rèn)為，道德心理學(xué)是以道德和心理為研究對(duì)象，揭示道德產(chǎn)生、發(fā)展的心理基礎(chǔ)，反映道德知行的心理機(jī)制、心理過(guò)程和心理狀態(tài)，以及心理失衡中的道德調(diào)節(jié)等一般規(guī)律的學(xué)問(wèn)。[2]

不同科學(xué)領(lǐng)域的道德心理學(xué)被賦予不同的解釋。本文認(rèn)為道德心理學(xué)就是研究道德心理現(xiàn)象的學(xué)科，以道德和心理的相互作用為主要發(fā)展方向。

二、道德結(jié)構(gòu)的劃分

道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，具有穩(wěn)定性，由道德認(rèn)知、道德情感和道德行為構(gòu)成。道德認(rèn)知是對(duì)行為準(zhǔn)則的是非、善惡以及執(zhí)行的認(rèn)識(shí)，包括道德概念的掌握、道德判斷能力的發(fā)展以及道德信念的形成。道德情感是介于道德認(rèn)知和道德行為之間的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德行為是日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的道德現(xiàn)象。本文通過(guò)對(duì)三種成分的論述，揭示道德心理學(xué)理論形成的基礎(chǔ)。

道德認(rèn)知是道德結(jié)構(gòu)的重中之重，因此這方面的研究很多，從而形成了很多有體系的理論，其中首推心理學(xué)家皮亞杰和科爾伯格。科爾伯格繼承了康德的道德哲學(xué)，確信道德屬于經(jīng)驗(yàn)范疇，是建立在人的分析能力基礎(chǔ)之上的，是理性的。

道德情感是個(gè)體對(duì)社會(huì)與自身的道德經(jīng)驗(yàn)的符合程度的情緒體驗(yàn)，是個(gè)體的能動(dòng)性的心理評(píng)價(jià)，大致分為三個(gè)階段：心理激動(dòng)——分析評(píng)價(jià)——形成定勢(shì)。[3]孟子提出四種基本道德情感，包括惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，人們只有具有這些情感，才能做出道德的事情。

道德行為是最為復(fù)雜的部分，與道德認(rèn)知和道德情感緊密相關(guān)，道德認(rèn)知是道德行為的前提，道德情感在一定程度上能激發(fā)道德行為。當(dāng)前對(duì)道德行為的理論研究較為分散，難以形成系統(tǒng)的體系，這是道德心理理論研究的空缺。

三、道德心理學(xué)的基本理論

精神分析理論重點(diǎn)關(guān)注道德情感，尤其是內(nèi)疚感。弗洛伊德認(rèn)為，超我代表良心、社會(huì)準(zhǔn)則，是人類(lèi)的高級(jí)發(fā)展方向。超我具有監(jiān)督和控制作用，使人類(lèi)行為符合社會(huì)規(guī)范。超我包括良心和自我理想兩個(gè)部分。自我理想使兒童積極向上。良心起懲罰作用，當(dāng)兒童使壞時(shí)，良心會(huì)令其產(chǎn)生內(nèi)疚感。內(nèi)疚感源于對(duì)權(quán)威和超我的恐懼，決定著良心的存在。

社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)道德行為，研究主要集中在模仿、抗拒誘惑和言行一致等方面，方法主要是實(shí)驗(yàn)研究。班杜拉指出，兒童的道德行為是觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化的結(jié)果，并用實(shí)驗(yàn)證明了兒童會(huì)模仿榜樣的親社會(huì)行為和攻擊行為。但學(xué)習(xí)理論很難解釋道德感的形成以及道德判斷能力隨年齡增長(zhǎng)發(fā)生的變化。

認(rèn)知發(fā)展理論主要關(guān)注道德認(rèn)知。皮亞杰和科爾伯格認(rèn)為兒童的道德會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生變化，把道德成熟當(dāng)做認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程，因此我們可以根據(jù)年齡預(yù)測(cè)道德的變化?？茽柌裾J(rèn)為，道德成熟發(fā)生在道德判斷成熟的基礎(chǔ)上，然后是判斷引導(dǎo)下的道德行為的成熟。其主張道德判斷的核心是公正原則結(jié)構(gòu)。但是，認(rèn)知發(fā)展理論難以解釋道德感以及道德發(fā)展階段和實(shí)際道德行為間的關(guān)系。

進(jìn)化心理學(xué)理論認(rèn)為長(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程決定人類(lèi)的親社會(huì)行為。生命出現(xiàn)伊始，為了種族的生存繁衍需要犧牲行為的發(fā)生。群體生活中的個(gè)體更能避免傷害，得到基本滿足，所以利他的群體更易存活，并將利他的特質(zhì)作為基因傳遞下去。若個(gè)體在群居生活中不表現(xiàn)出親社會(huì)行為會(huì)受到整個(gè)群體的懲罰。

喬納森·海特認(rèn)為，道德心理學(xué)主要研究?jī)蓚€(gè)問(wèn)題：道德信念和動(dòng)機(jī)從何而來(lái)；道德判斷是如何工作的。因此就這兩個(gè)問(wèn)題，海特提出了“社會(huì)直覺(jué)主義”理論。作為一套較為系統(tǒng)的道德心理學(xué)理論，海特的社會(huì)直覺(jué)主義對(duì)道德心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

以上道德心理學(xué)理論都明顯傾向于道德的某個(gè)成分，而霍夫曼整合了這幾種理論，形成了新的理論核心——移情。他把移情作為媒介，將道德的各個(gè)成分有機(jī)結(jié)合起來(lái)。他認(rèn)為，移情是進(jìn)化的結(jié)果，是人類(lèi)共有的一種先天形成的特質(zhì)。個(gè)體在內(nèi)化外在的社會(huì)道德規(guī)范時(shí)，移情起著相當(dāng)重要的作用。[4]霍夫曼區(qū)分了移情中的內(nèi)疚與弗洛伊德的內(nèi)疚的差異，并解釋其作用。此外，還確定移情的發(fā)生可以激活道德原則?；舴蚵难芯繉?duì)移情的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行詳盡描述，并探討了移情與內(nèi)疚和道德原則的關(guān)系。其理論系統(tǒng)地闡述了道德結(jié)構(gòu)三部分，但無(wú)法解釋兒童如何形成關(guān)心他人和自私自利動(dòng)機(jī)間的平衡。

四、總結(jié)與建議

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摘要：心理學(xué)理論在當(dāng)前企業(yè)組織管理中有著至關(guān)重要的作用，其不但指引企業(yè)管理的發(fā)展方向，還協(xié)助企業(yè)分析其員工的行為思維。筆者從人力資源管理的發(fā)展出發(fā)，在充分解釋心理學(xué)理論與人力資源管理之間的聯(lián)系之后，提出了心理學(xué)理論在人力資源管理中員工招聘方面、員工個(gè)體心理差異方面、員工激勵(lì)制度方面的一些應(yīng)用。

 

關(guān)鍵詞：心理學(xué)理論 應(yīng)用 人力資源管理

一、人力資源管理的發(fā)展

時(shí)代在不斷發(fā)展，社會(huì)也在不斷進(jìn)步，以人為本的概念已經(jīng)越來(lái)越普及，人力資源管理已經(jīng)成為國(guó)家與國(guó)家之間，各個(gè)企業(yè)之間重要的競(jìng)爭(zhēng)資本，人強(qiáng)則企業(yè)強(qiáng)，企業(yè)強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，從這里可以看出，人力資源已經(jīng)成為目前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中最為重要的競(jìng)爭(zhēng)資源之一。人力資源管理從傳統(tǒng)的人事管理轉(zhuǎn)變?yōu)槟壳翱茖W(xué)合理的人力資源管理，在這個(gè)轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中，出現(xiàn)了許多對(duì)于人力資源管理的定義。但是，無(wú)論怎么定義人力資源管理，其發(fā)展的歷史都有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，即人力資源管理都必須以以人為本作為起點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)員工的最佳配置，進(jìn)而企業(yè)獲得最佳收益。

 

二、心理學(xué)理論與人力資源管理之間的聯(lián)系

人力資源管理指的是為了完成企業(yè)管理工作中關(guān)系到的事或人等方面的任務(wù)要掌握的各類(lèi)技術(shù)及概念，從而完成企業(yè)發(fā)展終極目標(biāo)的一種管理模式。人力資源管理針對(duì)的是人，而心理學(xué)理論針對(duì)的對(duì)象也是人。人是研究的第一資源，同時(shí)也是最為重要的資源，人是無(wú)法模仿的，同時(shí)也是無(wú)法替代的。怎么管理好人，從而發(fā)揮人的潛力，顯示出人的價(jià)值，為企業(yè)謀取持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力，是當(dāng)前心理學(xué)理論及人力資源管理共同面臨的重要問(wèn)題，而心理學(xué)理論在人力資源中的應(yīng)用就顯得無(wú)可替代了。將心理學(xué)理論應(yīng)用到人力資源管理中去，不但能夠提升企業(yè)生產(chǎn)的效率，還能夠促進(jìn)人力資源管理的人性化發(fā)展。與此同時(shí)，人力資源管理的反饋也是心理學(xué)理論重要的實(shí)踐依據(jù)?？梢钥闯?，兩者之間的聯(lián)系非常緊密。

 

三、心理學(xué)理論在人力資源管理中的應(yīng)用

1.心理學(xué)理論在員工招聘方面的應(yīng)用。所謂員工招聘指的是企業(yè)為補(bǔ)充其所欠缺的員工，實(shí)施的尋找和發(fā)現(xiàn)適合工作要求的申請(qǐng)者的行為。員工招聘是一項(xiàng)需要耐心與細(xì)心的工作，同時(shí)也是一項(xiàng)十分辛苦的工作。傳統(tǒng)的招聘方法與招聘過(guò)程都浪費(fèi)了企業(yè)大量的財(cái)力與人力，并且不能客觀地發(fā)現(xiàn)人才與使用人才。而現(xiàn)在的招聘模式采用了心理學(xué)理論中的心理健康測(cè)試及測(cè)試表等各種心理學(xué)的研究成果，為企業(yè)招聘提供了更為科學(xué)合理的模式，極大地提高了招聘的效率，并且招聘的員工大部分都可以勝任所在崗位。

 

2.心理學(xué)理論在員工個(gè)體心理差異方面的應(yīng)用。人類(lèi)都是不同的個(gè)體，每個(gè)人都具備其自身的特點(diǎn)，世界上根本沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)人因?yàn)槠渖娴纳鐣?huì)環(huán)境不同、以及其遺傳基因的不同，從而表現(xiàn)出不同于他人的特點(diǎn)。而個(gè)體化的差異最明顯的要屬心理特征，人類(lèi)在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，人類(lèi)的心理特征會(huì)受到其自身活動(dòng)的影響，從而產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的變化，進(jìn)而表現(xiàn)在性格及能力等各方面的差異，而這些差異會(huì)伴隨環(huán)境及實(shí)踐的變化而變化。在人力資源管理中，要盡可能將每個(gè)人自身的優(yōu)點(diǎn)充分發(fā)揮出來(lái)，并且要根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)來(lái)為他們安排適合的工作，讓每個(gè)個(gè)體都可以將自身的優(yōu)點(diǎn)充分應(yīng)用在對(duì)應(yīng)的工作中去，讓每個(gè)人都將自身的價(jià)值充分體現(xiàn)在其工作上，從而讓企業(yè)達(dá)成其最終目標(biāo)。例如，性格比較外向的員工，可以安排其從事宣傳與公關(guān)類(lèi)的工作；善于表達(dá)的員工，可以安排其從事管理與組織方面的工作；性格穩(wěn)重的員工，可以安排其從事文員與財(cái)務(wù)方面的工作。企業(yè)在用人以及進(jìn)行職位升遷的時(shí)候，要將這些因素充分考慮進(jìn)去。

 

3.心理學(xué)理論在員工激勵(lì)制度方面的應(yīng)用。激勵(lì)制度能夠讓員工感知自己的價(jià)值，其在人力資源管理中有著舉足輕重的作用。員工個(gè)體的積極性直接影響著整個(gè)企業(yè)的效益，要提升員工的積極性，最好的辦法就是采取激勵(lì)制度。激勵(lì)制度必須要以員工的需求為本，必須要真正地了解到員工的需求之后，才可以制定對(duì)應(yīng)的激勵(lì)制度，從而滿足員工的需求，進(jìn)而激發(fā)員工的積極性。針對(duì)企業(yè)的管理者來(lái)說(shuō)，要在日常生活與工作中仔細(xì)觀察員工的內(nèi)心與對(duì)應(yīng)的行為，從而掌握員工內(nèi)心的需求，同時(shí)制定對(duì)應(yīng)的制度來(lái)滿足員工的需求。例如，為員工建設(shè)舒適的工作環(huán)境，或者制定科學(xué)合理的管理制度。此外，針對(duì)一些能力比較突出的員工，可以安排有難度的工作，這樣可以激發(fā)這類(lèi)員工的成就感；而針對(duì)一些在事業(yè)發(fā)展中遇上挫折的員工，可以采取為其提供培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，讓其重新振作。

 

綜上所述，可以得知心理學(xué)理論成果可以有效地解決當(dāng)前人力資源管理的一些不足。然而，我國(guó)心理學(xué)理論在人力資源管理方面的應(yīng)用還有所欠缺，還需要廣大理論工作者與實(shí)踐者的不懈努力。

 

參考文獻(xiàn)

篇4

為了滿足新課程改革的發(fā)展要求,高職院校必須高度重視學(xué)生的心理健康教育,將教育心理學(xué)理論充分應(yīng)用在高職教學(xué)中具有十分重要的作用,不僅可以樹(shù)立和增強(qiáng)學(xué)生的自信心,而且可以強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此,現(xiàn)就對(duì)教育心理學(xué)理論如何在高職院校教學(xué)中進(jìn)行有效應(yīng)用提出以下幾點(diǎn)建議。

1.1調(diào)整學(xué)生心態(tài),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力

高職院校學(xué)生由于年齡尚小,經(jīng)驗(yàn)和閱歷都比較缺乏,對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力較差,在面對(duì)挫折時(shí)難以保持良好心態(tài)。在這種情況下,教師可以將教育心理學(xué)理論作為指導(dǎo)的依據(jù),對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心的輔導(dǎo),以便增強(qiáng)學(xué)生的自信心,使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,為了自身的目標(biāo)不斷努力。仔細(xì)分析教育心理學(xué)理論,我們不難得出這樣的結(jié)論,學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生整個(gè)心理活動(dòng)的一個(gè)過(guò)程,貫穿于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、情感發(fā)展、意志發(fā)展甚至性格和能力形成的整個(gè)發(fā)展環(huán)節(jié)。但是,高職院校卻對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)存在著十分片面的認(rèn)識(shí),認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)只是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)和技能的過(guò)程,而對(duì)學(xué)生心理健康有著重大關(guān)系的心理素質(zhì)卻予以忽略,導(dǎo)致學(xué)生缺乏正確的心理認(rèn)識(shí),情緒和情感發(fā)展很不穩(wěn)定,甚至出現(xiàn)思想畸形的現(xiàn)象,給學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)極大的負(fù)面影響。高職院校的教學(xué)活動(dòng)離不開(kāi)學(xué)生和教師的共同參與,只有營(yíng)造民主、和諧、平等的師生關(guān)系,才能為教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展?fàn)I造良好的氛圍。由此可見(jiàn),在教學(xué)中,教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變落后的教育觀念,對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷,盡量避免和減少對(duì)學(xué)生的責(zé)備和批評(píng),而是多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體,由于身心發(fā)展水平、性格和環(huán)境等各種綜合因素的影響,每個(gè)學(xué)生均具有自身獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn),教師應(yīng)該及時(shí)和每個(gè)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的溝通和交流,充分了解每個(gè)學(xué)生,并對(duì)學(xué)生所取得的進(jìn)步進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題和挫折時(shí),教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo),并幫助學(xué)生分析和解決問(wèn)題,使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生信任感和親近感,在老師的教導(dǎo)下,努力調(diào)整好自己的心態(tài),逐步增強(qiáng)對(duì)不同環(huán)境的適應(yīng)力,從而使學(xué)生健康的成長(zhǎng)。

1.2確定學(xué)習(xí)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力

根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生制定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo),使期望和效能保持在準(zhǔn)確而較高的水平,避免出現(xiàn)由于目標(biāo)過(guò)高使學(xué)生力不從心和目標(biāo)過(guò)低對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起不到督促作用這兩種現(xiàn)象。良好的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵,教師應(yīng)該輔助學(xué)生按照知識(shí)點(diǎn)的難易程度,對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分解,并根據(jù)學(xué)生的綜合情況為學(xué)生量身定做學(xué)習(xí)目標(biāo),以便樹(shù)立和提高學(xué)生的自信心,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),取得良好的學(xué)習(xí)效果。心理學(xué)理論認(rèn)為，與外在鼓勵(lì)相比,內(nèi)在學(xué)習(xí)成就更激發(fā)人們的學(xué)習(xí)熱忱,強(qiáng)化人們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行不斷的探索和努力。體現(xiàn)在高職院校教學(xué)中,就是教師應(yīng)該將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)放在教學(xué)的重要地位,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng),將分析思維和直覺(jué)思維進(jìn)行結(jié)合,并在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的觀察和想象力進(jìn)行培養(yǎng),從而提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力。另外,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力也是十分必要的。

1.3理素質(zhì)教育融入整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)

在高職院校教學(xué)中,教師要參考認(rèn)知學(xué)派的教育心理學(xué)理論,引導(dǎo)學(xué)生利用以往的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及心理結(jié)構(gòu)對(duì)知識(shí)體系進(jìn)行構(gòu)建,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,使學(xué)生能夠獨(dú)立自主的思考和分析,加深對(duì)課堂內(nèi)容的理解和掌握。教師應(yīng)該正確看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,從學(xué)生的角度來(lái)尊重和理解他們的言行。教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo),其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,引導(dǎo)學(xué)生的心理活動(dòng)。這就要求教師必須不斷提升自身修養(yǎng),豐富自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。同時(shí),教師要善于對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行合理的導(dǎo)入,通過(guò)語(yǔ)言的魅力使學(xué)生盡快融入到課堂學(xué)習(xí)中。另外,教師還應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活的采取教學(xué)手段,將心理素質(zhì)教育融入整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,照顧到每個(gè)學(xué)生細(xì)膩的情感和心理活動(dòng),減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和壓力,避免和降低學(xué)生出現(xiàn)心理健康隱患的可能性,從而使學(xué)生保持平衡良好的心理狀態(tài),為日后的學(xué)習(xí)和工作奠定良好的基礎(chǔ)。

二、小結(jié)

篇5

關(guān)鍵詞:教育心理學(xué);教學(xué)質(zhì)量;學(xué)習(xí)興趣

中圖分類(lèi)號(hào):G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1009-9166(2010)017(C)-0158-01

教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的誕生,是以1903年桑代克《教育心理學(xué)》(三卷本)的出版為標(biāo)志的。在西方經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展,教育心理學(xué)已形成完整的學(xué)科體系。我國(guó)教育心理學(xué)學(xué)者在學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外研究成果的同時(shí),開(kāi)展了科學(xué)構(gòu)建中國(guó)教育心理學(xué)學(xué)科體系的探索,編寫(xiě)出版了一批滿足不同教育對(duì)象具有中國(guó)特色的教育心理學(xué)教材。

一、重視教與學(xué)的關(guān)系

教育心理學(xué)的最初研究是從學(xué)生的學(xué)習(xí)開(kāi)始的,縱觀西方教育心理學(xué)的發(fā)展歷史,從中我們可以發(fā)現(xiàn)教育心理學(xué)研究領(lǐng)域是從學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的不斷變化和發(fā)展,即從只關(guān)注學(xué)到關(guān)注教與學(xué)的綜合研究。教與學(xué)的綜合研究是教育心理學(xué)研究的趨勢(shì),教與學(xué)的綜合研究是當(dāng)前教育心理學(xué)研究的熱點(diǎn),而且從教育心理學(xué)發(fā)展史來(lái)看,對(duì)某一熱點(diǎn)的關(guān)注在其尚未取得很大進(jìn)展前,有一段較長(zhǎng)的路要走,因此可以預(yù)料,對(duì)教與學(xué)的綜合研究是未來(lái)教育心理學(xué)研究的必然趨勢(shì),由此,人們逐漸認(rèn)識(shí)到單純的重視教師的“教”或?qū)W生的“學(xué)”等于是把教育情景割裂開(kāi)來(lái),片面地強(qiáng)調(diào)最終會(huì)影響教學(xué)的效果。教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境等諸因素熟知,并同時(shí)動(dòng)態(tài)地理解學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)或反思過(guò)程。只有充分調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生兩方面的積極性,才能促進(jìn)教與學(xué)的情景互動(dòng),營(yíng)造出良好的教學(xué)環(huán)境,從而提高教育成效。

二、培養(yǎng)學(xué)生的成就感

心理學(xué)研究表明,沒(méi)有愉快的心情,學(xué)習(xí)就是沉重的負(fù)擔(dān),興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動(dòng)機(jī)。

根據(jù)馬斯洛的需求動(dòng)機(jī)理論,每個(gè)人都有安全的需求、被認(rèn)可的需求,歸屬感的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。自我實(shí)現(xiàn)作為人類(lèi)需求的最高境界,對(duì)動(dòng)機(jī)的激發(fā)起著極其重要的作用,學(xué)習(xí)者的成功預(yù)期在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中起著重要的作用,因此教師應(yīng)了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目標(biāo),并使教學(xué)活動(dòng)能幫助其達(dá)到目標(biāo)。學(xué)習(xí)者內(nèi)在的成就感比外部的獎(jiǎng)勵(lì)能更強(qiáng)烈地激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在學(xué)習(xí)中,興趣既是求知心理向往的“導(dǎo)火線”,又是學(xué)習(xí)行為動(dòng)力的“助推器”。在語(yǔ)言教學(xué)中,教師應(yīng)善于從學(xué)習(xí)目標(biāo)、教材及教法三個(gè)層面探索如何構(gòu)建一種保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的長(zhǎng)效機(jī)制,使他們?cè)诓粩嘟佑|新知識(shí)的過(guò)程中真正感到上課的必要性,樂(lè)趣和益處,慢慢從學(xué)之者變成好之者,從好之者變成樂(lè)之者。

隨時(shí)讓學(xué)生有成就感,這一點(diǎn)很重要。在學(xué)習(xí)中,如果能找到成就感、自信,覺(jué)得是一種樂(lè)趣,我們就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)非常感興趣。這是一種互動(dòng)的,如果我們老師能隨時(shí)給學(xué)生這種成就感,學(xué)生也會(huì)對(duì)我們所教的科目感興趣。比如在課堂教學(xué)中學(xué)生有一種懼怕心理,就是懼怕老師突然提問(wèn)如果老師來(lái)個(gè)突然襲擊的話,結(jié)果是很難讓人滿意的。如果明確的告訴學(xué)生提問(wèn)那部分內(nèi)容,學(xué)生會(huì)認(rèn)真的去準(zhǔn)備,只要認(rèn)真準(zhǔn)備,大多數(shù)同學(xué)是可以回答的很好,當(dāng)連續(xù)幾次之后,學(xué)生就有了自信心了,也就有興趣了。這時(shí)老師及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)一翻,學(xué)生也會(huì)為爭(zhēng)取這種表?yè)P(yáng),這種小小的成就感而努力。達(dá)到一種學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。

三、提高教師的素質(zhì)

教學(xué)工作的另一主體是教師,教學(xué)質(zhì)量的高低、教學(xué)效果的好壞主要取決于教師的素質(zhì),因此,要重視教師隊(duì)伍的建設(shè),構(gòu)建合理的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。學(xué)校師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理,所以對(duì)青年教師的培養(yǎng)成為一項(xiàng)迫切的任務(wù)。

為使職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展,可把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、教育理論缺乏、具有潛力、精力充沛的青年教師,派到企業(yè)單位進(jìn)行實(shí)踐鍛煉學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)深造,促成教師與企業(yè)工程師的互動(dòng)交流,及時(shí)獲悉市場(chǎng)的信息,有利于高職院校教師能盡快掌握新的教育教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)方式和技能,使其不斷探索創(chuàng)新,能盡快勝任高職教育崗位工作。

教學(xué)中教師不但要熟悉教材,還要博覽群書(shū),這樣在講臺(tái)上方可信手拈來(lái),揮灑自如。教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、思索、更新,只有這樣,才會(huì)在教學(xué)中胸有成竹,才會(huì)有敏捷的職業(yè)思維,才能使課堂活潑輕松,語(yǔ)言妙趣橫生。當(dāng)然,教師應(yīng)及時(shí)掌握課堂節(jié)奏和課堂氣氛的配合,不能天南海北,海闊天空亂吹一氣?！澳ケP(pán)千轉(zhuǎn),不離軸心”,課堂教學(xué)不能脫離主題,趣味性教學(xué)不是茶余飯后的閑談,更不是街頭巷尾的野臺(tái)戲,那種漫無(wú)邊際、離題萬(wàn)里的講課對(duì)提高課堂效率是有害無(wú)益的。

四、培養(yǎng)良好的師生關(guān)系

教育心理學(xué)家認(rèn)為,在學(xué)校教學(xué)眾多的社會(huì)環(huán)境因素中,師生之間及學(xué)生之間的關(guān)系是最為重要的。美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為新型的師生關(guān)系必須具備三個(gè)要素:真誠(chéng)、獎(jiǎng)賞和移情性理解。這就要求師生彼此坦誠(chéng)相待,教師要贊揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),寬容學(xué)生的缺點(diǎn),并能站在學(xué)生的角度同情、理解并尊重他們的思想和情感。從廣義上講,教師在課堂上所做的一切,乃至一言一語(yǔ),一舉手一投足都在客觀上起到心理引導(dǎo)的作用。為了營(yíng)造課堂教學(xué)中的積極“心理場(chǎng)”,首先需要教師不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),并不斷提高和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。其次,在教學(xué)的過(guò)程中,教師要善于運(yùn)用感染力的語(yǔ)言和豐富的表情(面部表情和體態(tài)表情)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入快樂(lè)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。此外,激情也是一個(gè)優(yōu)秀教師必須具備的素質(zhì)。

總之,學(xué)習(xí)教育心理學(xué)并研究它對(duì)教學(xué)的影響和作用頗有必要。我們應(yīng)在此基礎(chǔ)上批判地吸收各學(xué)派的合理內(nèi)核并用于指導(dǎo)我國(guó)學(xué)生的。不斷改進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)方法,因材施教,從而提高教學(xué)質(zhì)量。

作者單位:河北科技師范學(xué)院數(shù)信學(xué)院

參考文獻(xiàn):

篇6

關(guān)鍵詞：心理學(xué)；課堂教學(xué)；第一印象；角色意識(shí)；交往心態(tài)；情緒控制

課堂教學(xué)是教師的情感、知識(shí)和能力水平在學(xué)生面前展示的過(guò)程，也是師生之間在“課堂”這個(gè)特殊的環(huán)境中的人際認(rèn)知過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，師生雙方按照自己的動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀念去感知對(duì)方，同時(shí)也根據(jù)對(duì)方對(duì)自己的看法和態(tài)度來(lái)修正自己的行為和反應(yīng)。教師在這個(gè)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，作為課堂教學(xué)的組織者，教師要駕馭好一堂課，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，不只是在課堂上教授知識(shí)和技能，更重要的是通過(guò)營(yíng)造平等和諧的課堂心理氛圍，有效地激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感和動(dòng)因，協(xié)調(diào)師生關(guān)系，形成默契；通過(guò)自身的言傳身教，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到潛移默化的導(dǎo)向和促進(jìn)作用，使學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)和技能，而且能在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到快樂(lè)。只有這樣，才能真正挖掘課堂教學(xué)中蘊(yùn)含的生命活力，也才能真正實(shí)現(xiàn)教育的“以人為本”。一堂好的課堂教學(xué)，其實(shí)就是通過(guò)人際認(rèn)知和情感體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生情緒的控制和注意水平調(diào)控的過(guò)程，主要通過(guò)以下途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。

給學(xué)生留下美好的第一印象

所謂第一印象，就是人們?cè)谌穗H交往中，通過(guò)對(duì)方的儀表、言談、舉止等表面層次的認(rèn)知而形成的人際印象。心理學(xué)認(rèn)為，在人際交往中，第一印象會(huì)影響人們繼續(xù)交往的意愿。課堂教學(xué)環(huán)境是一個(gè)特定的人際交往環(huán)境，在這個(gè)交往過(guò)程中，教師給學(xué)生留下什么樣的第一印象，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情緒和情感體驗(yàn)。在教學(xué)實(shí)踐中往往有這樣的體驗(yàn)：學(xué)生對(duì)某一門(mén)課的學(xué)習(xí)興趣，與教授這門(mén)課的教師的形象、氣質(zhì)及其對(duì)學(xué)生的態(tài)度有很大的關(guān)系，在很多情況下，學(xué)生喜歡哪門(mén)課，往往是從喜歡教師開(kāi)始。因此，給學(xué)生一個(gè)美好的第一印象，教師要做到以下幾點(diǎn)：

首先，要行為美，即充分尊重學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生要有積極、熱情而富有責(zé)任心的情感，讓每一個(gè)學(xué)生在同教師的交流中感受到教師的熱情、真誠(chéng)和愛(ài)，這樣才會(huì)使學(xué)生感到舒適和滿足。在學(xué)生的心目中，教師既和藹可親，又嚴(yán)肅認(rèn)真，自然而然就會(huì)產(chǎn)生一種信任感。有了這種信任感，才能促使學(xué)生積極、主動(dòng)地配合教師的教學(xué)活動(dòng)，形成情感融洽的師生關(guān)系。“學(xué)高為師，身正為范”，教師的威信應(yīng)建立在自身人格魅力的基礎(chǔ)之上，只有受學(xué)生尊敬的教師，課堂教學(xué)才能充分發(fā)揮作用。其實(shí)這種人格魅力是源于教師充分尊重每一位學(xué)生的個(gè)性并能針對(duì)其個(gè)性特點(diǎn)加以引導(dǎo)。在與學(xué)生的第一次接觸中，應(yīng)給學(xué)生留下這樣一個(gè)印象：教師是真誠(chéng)的，而且也是可以信賴(lài)的，我們的合作會(huì)很愉快。

其次，要形象美，即注意身體語(yǔ)言。教態(tài)是身體語(yǔ)言不可忽視的一部分，也是第一印象最直接的表象。教態(tài)是指教師在教學(xué)過(guò)程中所呈現(xiàn)出的形體姿態(tài)和風(fēng)度。為人師表，優(yōu)雅的舉止常常令人羨慕、贊嘆，給人留下深刻的印象。教師的教態(tài)會(huì)對(duì)學(xué)生的聽(tīng)課效果產(chǎn)生很大的影響。如果教師的教態(tài)自然、大方，舉止從容、得體，就會(huì)給學(xué)生一種親切感。教師用典型直觀的手勢(shì)輔助教學(xué)，將有助于提高學(xué)生的注意力和加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶。另外，眼神作為一種特殊的體態(tài)語(yǔ)言，能折射出語(yǔ)言難以表達(dá)的含義，教師善于運(yùn)用眼神，也會(huì)在課堂教學(xué)組織中發(fā)揮微妙的作用：用溫和親切的眼神關(guān)照全體學(xué)生，用熱情鼓勵(lì)的眼神給膽怯者以勇氣和力量，用微笑欽佩的目光給成功者以贊許和激勵(lì)，用朦朧疑惑的目光暗示發(fā)言有偏頗的學(xué)生及時(shí)補(bǔ)充糾偏。教師對(duì)那些開(kāi)小差或違紀(jì)的學(xué)生則應(yīng)用嚴(yán)厲而坦誠(chéng)的眼神及時(shí)提醒，眼神運(yùn)用得當(dāng)，將取得語(yǔ)言未能達(dá)到的效果，讓學(xué)生感到教師即是親切的，又是嚴(yán)肅的，既是真誠(chéng)的，又具有強(qiáng)烈的責(zé)任心?？梢?jiàn)，用好身體語(yǔ)言，不僅可使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)教師美好的第一印象，而且也可使課堂教學(xué)顯得既直觀形象，又活潑生動(dòng)。

再次，要語(yǔ)言美，即展現(xiàn)語(yǔ)言魅力。語(yǔ)言的魅力在人際交往中往往產(chǎn)生意想不到的效果，它既是交流的工具，又是展示個(gè)人魅力、給人留下美好第一印象的手段。課堂教學(xué)中教師的語(yǔ)言魅力在于具有很強(qiáng)的感染力，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為交流思想、傳授知識(shí)最有力的工具，教學(xué)語(yǔ)言不同于一般的語(yǔ)言，是一種在規(guī)范性、科學(xué)性、感染性的基礎(chǔ)上形成的富有情感和生動(dòng)形象的審美化語(yǔ)言。優(yōu)秀的教師十分明了語(yǔ)言作為傳遞信息的符號(hào)系統(tǒng)的重要而注意錘煉自身的教學(xué)語(yǔ)言，通過(guò)含蓄幽默、聲情并茂的講解，啟發(fā)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)的藝術(shù)境界，也會(huì)使學(xué)生自然而然地產(chǎn)生對(duì)教師的欽佩之情。

增強(qiáng)角色意識(shí)，調(diào)整交往心態(tài)

人們?cè)谏鐣?huì)生活中的交往是通過(guò)每個(gè)人在社會(huì)中所扮演的一定的社會(huì)角色來(lái)實(shí)現(xiàn)的。心理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)人的角色不是固定的，是隨交往對(duì)象和環(huán)境的改變而改變的，所以，要順利地進(jìn)行社會(huì)交往就必須隨交往對(duì)象的改變和所處環(huán)境的變化及時(shí)地調(diào)整自己所扮演的社會(huì)角色，也就是要及時(shí)地撤出與雙方關(guān)系不相稱(chēng)的角色，而進(jìn)入與雙方關(guān)系相協(xié)調(diào)的角色。不然，就會(huì)形成人際障礙。師生關(guān)系是以“傳道、授業(yè)、解惑”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，良好、協(xié)調(diào)、一致的師生關(guān)系是有效進(jìn)行教育活動(dòng)、完成教育任務(wù)的必要條件。在教學(xué)過(guò)程中，要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，明確不是學(xué)生配合教師上課，而是教師為學(xué)生的發(fā)展提供服務(wù)。同時(shí)，課堂教學(xué)是特定環(huán)境中師生之間的人際交往的過(guò)程，教師這個(gè)角色在學(xué)生的期望中應(yīng)該是學(xué)識(shí)淵博、條理分明、表達(dá)清楚、深入淺出、談吐文雅、舉止得體大方的學(xué)者，如果教師在課堂上的表現(xiàn)沒(méi)有達(dá)到學(xué)生的期望，便會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“他（她）不像個(gè)教師”的感覺(jué)。學(xué)生的這種感覺(jué)會(huì)在師生之間的進(jìn)一步溝通、交往中形成障礙。因此，教師應(yīng)增強(qiáng)自己的角色意識(shí)。

此外，根據(jù)心理學(xué)理論，在人際交往中，個(gè)人的心態(tài)也是直接影響交往是否成功的重要原因。人際交往心態(tài)即人們?cè)诮煌械牟煌睦頎顟B(tài)，與人的個(gè)性心理特征有關(guān)，也受交往情境的影響。

一個(gè)人的個(gè)性中某種心態(tài)占優(yōu)勢(shì)，便會(huì)在交往中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)，交往時(shí)的具體情境也會(huì)對(duì)交往產(chǎn)生心理影響。課堂教學(xué)是一個(gè)特殊的人際交往環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，交往雙方的角色雖然是固定的，但角色所表現(xiàn)出的交往心態(tài)卻各不相同。學(xué)生的交往心態(tài)表現(xiàn)在對(duì)教師是否認(rèn)同，是否積極主動(dòng)配合教師教學(xué)，情緒是否高漲等。教師對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，不能求全責(zé)備，而是需要教師在整個(gè)課堂教學(xué)組織過(guò)程中，在與學(xué)生交流的過(guò)程中加以積極引導(dǎo)。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師與學(xué)生之間是運(yùn)用語(yǔ)言、表情實(shí)現(xiàn)的面對(duì)面的直接交往，情感的因素發(fā)揮很大的作用，而教師的心態(tài)是情感的表現(xiàn)方式，會(huì)對(duì)學(xué)生的態(tài)度產(chǎn)生非常重要的影響。

心理學(xué)理論認(rèn)為，在人際交往中，通常表現(xiàn)出三種比較典型的心態(tài)，即家長(zhǎng)型心態(tài)、成人型心態(tài)和兒童型心態(tài)。顧名思義，家長(zhǎng)型心態(tài)的特征是權(quán)威感、優(yōu)越感和關(guān)切心，通常表現(xiàn)為統(tǒng)治的、命令的、訓(xùn)斥的權(quán)威特征。在一定的情境下也會(huì)表現(xiàn)為關(guān)懷和憐憫行為。成人型心態(tài)是以思考和理智為特征，在交往中，接人待物，符合情境，尊重對(duì)方，講起話來(lái)不強(qiáng)加于人，給對(duì)方留有余地。兒童型心態(tài)以情緒和服從為特征，其交往行為表現(xiàn)出感情用事、容易沖動(dòng)，遇事缺乏主見(jiàn)、順從。教師面對(duì)的是學(xué)生，學(xué)生的心理是不穩(wěn)定的，同時(shí)也是很脆弱的。在與學(xué)生交往中，教師應(yīng)視學(xué)生具體的個(gè)性心理特征，把握好交往時(shí)的心態(tài)，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，以成人型心態(tài)面對(duì)全體學(xué)生，多一些尊重和寬容，多一分理解和關(guān)愛(ài)。

面對(duì)不同的學(xué)生，有時(shí)候你是慈母，有時(shí)候你是嚴(yán)師，而有時(shí)候你又是朋友，這并不意味著教師的角色改變了，而是在面對(duì)不同交往對(duì)象時(shí)調(diào)整交往的心態(tài)罷了，因?yàn)楹芏嗳穗H沖突是由于交往雙方的心態(tài)不平衡而造成的。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)通過(guò)自身心態(tài)的調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生改變態(tài)度，師生共同營(yíng)造一個(gè)愉快而融洽的人際氛圍和課堂教學(xué)環(huán)境。值得注意的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多情況下學(xué)生與教師的交往心態(tài)是不平衡的，教師往往帶有家長(zhǎng)型心態(tài)，而學(xué)生則被視為是兒童型心態(tài)，這是需要糾正的。

整合課堂情緒，提高注意水平

（一）整合學(xué)生的課堂情緒

心理學(xué)認(rèn)為，情緒取決于人們對(duì)其所處環(huán)境的評(píng)價(jià)和認(rèn)知，并決定著所采取的行為。有情緒、情感的參與才能取得良好的課堂效果，而愉快、焦慮、好奇和興趣是課堂中主要的情緒。在課堂教學(xué)中，必須通過(guò)整合，把學(xué)生的情緒調(diào)整到適宜的水平才能有效提高課堂效率。

愉快根據(jù)心理學(xué)理論，愉快是一種正性情緒，是人或事物符合個(gè)體當(dāng)前優(yōu)勢(shì)需要時(shí)的一種主觀體驗(yàn)，也是幸福的主要因素。在愉快情緒下學(xué)習(xí)效果明顯比悲傷情緒下好得多，因此在課堂教學(xué)中應(yīng)盡可能體現(xiàn)“愉快教育”的理念，但也要注意控制愉快的強(qiáng)度。心理學(xué)研究表明：愉快情緒的強(qiáng)度同認(rèn)知操作水平之間呈倒U形關(guān)系，也就是說(shuō)，在中等愉快水平學(xué)習(xí)效果最好，過(guò)分強(qiáng)烈的愉快情緒會(huì)減緩思維，過(guò)弱的情緒則會(huì)抑制思維。對(duì)教師而言，在課堂教學(xué)中的關(guān)鍵問(wèn)題是如何控制適度的愉快情緒。在實(shí)踐中，教師除了需要經(jīng)驗(yàn)和敏銳的知覺(jué)外，還要根據(jù)每節(jié)課的不同特點(diǎn)，靈活地組織運(yùn)用愉快策略。

焦慮焦慮是一種負(fù)性情緒，是對(duì)沒(méi)有明確對(duì)象的恐懼或擔(dān)憂，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)焦慮，即當(dāng)學(xué)生感到不能勝任學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)體驗(yàn)到成績(jī)的要求和壓力時(shí)就產(chǎn)生一種情緒，主要伴有緊張和恐懼情緒。焦慮程度和學(xué)習(xí)效率也是呈倒U形曲線關(guān)系，焦慮程度太底，學(xué)生注意力缺乏，動(dòng)機(jī)不足，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率低下；焦慮程度太高，則難以集中注意力，只有中等強(qiáng)度的焦慮能使學(xué)習(xí)效率最高。所以，教師在課堂教學(xué)中，除了貫徹“愉快教育”理念外，還要運(yùn)用一定的手段保持適度的學(xué)習(xí)焦慮水平，才能有效提高課堂學(xué)習(xí)效率。

好奇好奇是一種以認(rèn)知為基礎(chǔ)的情緒，當(dāng)學(xué)生感覺(jué)到個(gè)體存在的不足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生好奇。好奇是認(rèn)知沖突的結(jié)果，個(gè)體有一種“發(fā)現(xiàn)的渴望”，好奇心促使學(xué)生注意力集中，因此，教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)具體情況，激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的效果。

興趣興趣是一個(gè)人積極探究某種事物及愛(ài)好某種活動(dòng)的心理傾向，是人的認(rèn)知需要的情緒表現(xiàn)。興趣分為個(gè)體興趣和情境興趣，學(xué)生的個(gè)體興趣是其自身帶入課堂的興趣，情境興趣是其在一個(gè)特殊的情境中，參加一種特殊活動(dòng)時(shí)體驗(yàn)到的興趣。根據(jù)情緒理論，興趣是當(dāng)個(gè)體的需要、能力、技能與某種活動(dòng)提供的機(jī)遇和要求匹配時(shí)產(chǎn)生的。影響個(gè)體興趣的因素有個(gè)體歸屬（文化價(jià)值、認(rèn)同感、社會(huì)支持）、情緒體驗(yàn)、勝任力、目標(biāo)關(guān)聯(lián)和背景知識(shí)等。影響情境興趣的因素有動(dòng)手、認(rèn)知失調(diào)、好奇心、社會(huì)互交作用、榜樣、游戲、幻想、幽默等。因此在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課堂的具體情況，調(diào)動(dòng)一切積極因素以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

綜上所述，由愉快、焦慮、好奇、興趣等情緒組成，課堂氛圍只有整合這些情緒，才能有效提高課堂教學(xué)效率。一般來(lái)說(shuō)，這四種情緒中，好奇和興趣對(duì)學(xué)習(xí)起積極作用，愉快和焦慮在適宜的水平上對(duì)學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用，過(guò)底或過(guò)高都會(huì)會(huì)阻礙學(xué)習(xí)。所以，在整個(gè)課堂教學(xué)中，教師要綜合運(yùn)用各種策略，除了調(diào)控課堂情緒，還要合理設(shè)計(jì)課堂刺激，使學(xué)生的“注意”也保持在適當(dāng)?shù)乃缴稀?/p>

（二）提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)注意力

心理學(xué)認(rèn)為，注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中，它是衡量課堂效率的重要指標(biāo)之一。心理學(xué)將注意分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意，課堂效率的高低與上述三種注意有密切的關(guān)系。無(wú)意注意是事先沒(méi)有預(yù)定目的、不需要作意志努力的注意，因?yàn)槠浜哪茌^少，不容易引起疲勞；有意注意是事先有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意，因其耗能較多，容易引起疲勞；有意后注意是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它也不需要意志努力。學(xué)生通過(guò)對(duì)某項(xiàng)任務(wù)的學(xué)習(xí)，增進(jìn)了對(duì)該項(xiàng)任務(wù)的了解，從而自然而然地喜歡、沉浸于該項(xiàng)任務(wù)的學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，既要提高學(xué)生的注意力，又要不致使學(xué)生感到疲勞，首先要善于運(yùn)用無(wú)意注意，結(jié)合不同的課堂教學(xué)內(nèi)容，組合運(yùn)用增強(qiáng)好奇心、激發(fā)興趣等情緒理論，引起學(xué)生無(wú)意注意，帶動(dòng)有意注意和有意后注意。其次，要合理設(shè)計(jì)興奮，通過(guò)興奮點(diǎn)（情緒）造成無(wú)意注意，帶動(dòng)學(xué)生的有意注意，并發(fā)展有意后注意，但“興奮點(diǎn)”的推出必須要在合理的時(shí)段，才能有效提高課堂教學(xué)效率。

以上筆者從心理學(xué)的角度分析了影響課堂教學(xué)、有效提高課堂效率的幾個(gè)因素，在實(shí)踐中，實(shí)際遇到的問(wèn)題可能還要復(fù)雜得多，教師需要針對(duì)具體課程的內(nèi)容，并結(jié)合教師的個(gè)性特點(diǎn)，靈活運(yùn)用各種策略，通過(guò)提高學(xué)生的注意力、確立教師的可信度、建立和諧的師生關(guān)系，達(dá)到提高課堂效率的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]孟昭蘭.人類(lèi)的情緒[M].上海：上海人民出版社，1989.

篇7

1.研究對(duì)象

以無(wú)錫運(yùn)動(dòng)學(xué)?；@球隊(duì)男女運(yùn)動(dòng)員為研究對(duì)象。

2.研究方法

（1）文獻(xiàn)資料法：收集與課題有關(guān)的書(shū)籍、文獻(xiàn)，并進(jìn)行整理與歸類(lèi)；借助互聯(lián)網(wǎng)廣泛收集有關(guān)運(yùn)動(dòng)心理訓(xùn)練方面的資料，為研究提供背景材料。

（2）訪談法：走訪北京、浙江、上海和江蘇等業(yè)余運(yùn)動(dòng)學(xué)校和相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者，充分了解我國(guó)青少年籃球運(yùn)動(dòng)員的心理學(xué)訓(xùn)練情況。

二、研究結(jié)果及分析：

1.行為主義心理學(xué)理論與籃球訓(xùn)練

（1）行為主義心理學(xué)理論是一種S-R（刺激―反應(yīng)）的聯(lián)結(jié)理論。行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境的各種身體反應(yīng)的組合。環(huán)境是刺激，由刺激產(chǎn)生的行為是反應(yīng)。依此理論指導(dǎo)籃球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，籃球運(yùn)動(dòng)中的刺激是通過(guò)籃球?qū)崿F(xiàn)強(qiáng)身健體，增進(jìn)健康，愉悅身心的目標(biāo)，采用的方法和手段是反應(yīng)；防守限制對(duì)方得分，進(jìn)攻努力得分超過(guò)對(duì)手作為刺激，個(gè)人和全隊(duì)采用的技戰(zhàn)術(shù)行為作為反應(yīng)，形成條件反射：刺激―反應(yīng)―強(qiáng)化，進(jìn)行籃球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。

（2）行為主義心理學(xué)理論指導(dǎo)籃球訓(xùn)練存在的問(wèn)題。

①機(jī)械地用動(dòng)物的學(xué)習(xí)規(guī)律解釋人類(lèi)的學(xué)習(xí)行為，忽視了社會(huì)文化刺對(duì)人的影響，行為主義僅僅解釋了人類(lèi)學(xué)習(xí)的生物屬性一面，未揭示人類(lèi)學(xué)習(xí)的復(fù)雜性和多樣性，忽視人類(lèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)部過(guò)程，以及人類(lèi)與動(dòng)物的本質(zhì)差別。簡(jiǎn)言之，指導(dǎo)籃球訓(xùn)練呈現(xiàn)簡(jiǎn)單性和外在性。

②過(guò)于強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的客觀性，忽視人的主觀能動(dòng)性。行為主義過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的行為，輕視或忽視意識(shí)、態(tài)度和情感意志的變化對(duì)訓(xùn)練的影響。

③忽視籃球運(yùn)動(dòng)專(zhuān)項(xiàng)的規(guī)律，籃球比賽的節(jié)奏調(diào)控，專(zhuān)項(xiàng)意識(shí)和專(zhuān)門(mén)化感知覺(jué)的培養(yǎng)。

2.認(rèn)知心理學(xué)理論與籃球訓(xùn)練

（1）認(rèn)知心理學(xué)理論既強(qiáng)調(diào)外在的客觀因素（環(huán)境），又強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)在的主觀因素（心理結(jié)構(gòu)），把重點(diǎn)放在二者的結(jié)合上，主張學(xué)習(xí)就是將外在事物的關(guān)系內(nèi)化為學(xué)習(xí)者自己的心理結(jié)構(gòu)（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）的過(guò)程，既S-O-R。

（2）認(rèn)知心理學(xué)理論指導(dǎo)籃球訓(xùn)練存在的問(wèn)題。

①認(rèn)知心理學(xué)脫離籃球運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐研究人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把訓(xùn)練歸結(jié)為單純的內(nèi)部心理過(guò)程和意識(shí)系統(tǒng)，把人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)歸結(jié)為純粹的認(rèn)知行為，甚至類(lèi)比或等同于計(jì)算機(jī)對(duì)信息的加工，呈現(xiàn)認(rèn)知心理學(xué)的片面性。

②籃球訓(xùn)練的實(shí)踐中容易出現(xiàn)聚焦在認(rèn)知上，而忽略其他非認(rèn)知因素，甚至過(guò)于強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的認(rèn)知性，輕視或忽視意識(shí)、態(tài)度、個(gè)性因素、自然環(huán)境、人文精神和情感意志的變化對(duì)訓(xùn)練的影響的現(xiàn)象。

3.建構(gòu)主義心理學(xué)理論與籃球訓(xùn)練

（1）建構(gòu)主義心理學(xué)是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)重要分支，認(rèn)為：世界是客觀存在的，根據(jù)辯證法“觀察滲透理論”，個(gè)體根據(jù)自己的認(rèn)知水平構(gòu)和解釋客觀世界，因而對(duì)客觀世界的解釋或建構(gòu)是多樣化的。建構(gòu)主義指向開(kāi)放性探討，鼓勵(lì)對(duì)事物事件及特點(diǎn)的文化經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造性思考。

（2）建構(gòu)主義心理學(xué)理論指導(dǎo)籃球訓(xùn)練。

①建構(gòu)主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)多角度、多層次地進(jìn)行籃球訓(xùn)練：建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)事物的復(fù)雜性和多樣性，對(duì)事物的了解或?qū)χR(shí)的掌握從多角度、多層次入手，學(xué)習(xí)者不需要設(shè)定某一固定的學(xué)習(xí)起點(diǎn)?？梢圆捎谜Z(yǔ)言傳遞信息的訓(xùn)練方法、直接感知法、幫助和保護(hù)法，身體練習(xí)為主的訓(xùn)練法、以情境和競(jìng)賽活動(dòng)為主的訓(xùn)練法和探究法進(jìn)行籃球技戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練。

②建構(gòu)主義心理學(xué)指導(dǎo)籃球訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)“自上而下”的學(xué)習(xí)策略。在訓(xùn)練中形成“支架式”、“拋錨式”等訓(xùn)練方法和模式。

③強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能，在根據(jù)理論設(shè)計(jì)與實(shí)踐籃球訓(xùn)練時(shí)，避免過(guò)于強(qiáng)調(diào)相對(duì)性而導(dǎo)致真理觀的相對(duì)主義。

4.人本主義心理學(xué)理論與籃球訓(xùn)練

（1）人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的心路歷程，認(rèn)為學(xué)生有自我發(fā)展的潛力，學(xué)什么、如何學(xué)、進(jìn)度怎樣安排都可以由學(xué)生自己決定，提倡學(xué)習(xí)以人的整體性為核心，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為核心”的教育理念，認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵不在于指導(dǎo)者的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教授的技巧，而在于人際關(guān)系與情感態(tài)度。

（2）人本主義心理學(xué)理論指導(dǎo)籃球訓(xùn)練體現(xiàn)為：

①人本主義心理學(xué)重視學(xué)生的健康、全面、和諧發(fā)展。通過(guò)籃球訓(xùn)練不僅要掌握專(zhuān)項(xiàng)的技能和知識(shí)，還要掌握運(yùn)用知識(shí)和技能促進(jìn)健康發(fā)展的方法，培養(yǎng)獲得強(qiáng)健體魄的能力。

②重視意義學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)非認(rèn)知因素的重要性。

③強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生的發(fā)展為中心”，突出學(xué)生的主體地位。

（3）人本主義心理學(xué)理論指導(dǎo)籃球訓(xùn)練存在的問(wèn)題：過(guò)于強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)的生物學(xué)動(dòng)力機(jī)制，容易忽視社會(huì)因素對(duì)人的發(fā)展的制約作用，以反對(duì)客觀主義的面目出現(xiàn)，具有明顯的主觀唯心主義傾向，即只重視人的情感與價(jià)值，淡漠客觀的科學(xué)知識(shí)本身。

三、結(jié)語(yǔ)

篇8

關(guān)鍵詞：心理學(xué)理論；漢字教學(xué)；活化

隨著課外閱讀的興起，小學(xué)起始階段對(duì)漢字教學(xué)的研究也越來(lái)越重視，但是在與同仁的交流中，我發(fā)現(xiàn)更多的教師將精力放在如何采用各種辦法讓孩子海量識(shí)記生字，開(kāi)展課內(nèi)外閱讀上，而對(duì)生字書(shū)寫(xiě)的正確與否，并沒(méi)有給予足夠的重視。而在實(shí)際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，雖然孩子機(jī)械記憶的能力較強(qiáng)，但是易記也易忘，回生率很高，伴隨著識(shí)字量的增大，錯(cuò)字、別字大量增加，而且一旦寫(xiě)錯(cuò)，要想糾正往往花費(fèi)九牛二虎之力仍是收效甚微。因此一定要在教學(xué)生字伊始，就讓孩子建立牢固正確的書(shū)寫(xiě)印象?？墒侨绾巫龅竭@一點(diǎn)呢？

在閱讀了一些心理書(shū)籍后，我發(fā)現(xiàn)要想讓學(xué)生獲取知識(shí)，就必須使教學(xué)內(nèi)容與他們的心理特征相適應(yīng)，將教學(xué)設(shè)計(jì)從“給出知識(shí)”轉(zhuǎn)向“引起活動(dòng)”，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們學(xué)習(xí)的自主性。因此，在漢字教學(xué)中，我采用了下列做法來(lái)提高孩子們識(shí)記漢字的正確性。

一、利用組塊教學(xué)，提高識(shí)字效益

美國(guó)心理學(xué)家米勒的組塊概念認(rèn)為，對(duì)信息進(jìn)行組織，使其成為組塊，會(huì)擴(kuò)大該系統(tǒng)的容量。組塊思想認(rèn)為，越是把學(xué)習(xí)的材料組成組塊，儲(chǔ)存量就越大，提取的效果就越好。

依據(jù)漢字的理?yè)?jù)性，我組織孩子對(duì)不同類(lèi)型的漢字進(jìn)行了不同的組塊方式，取得了很好的學(xué)習(xí)效果。

漢字形聲字中的部首、部件形成了漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性。以“青”為聲符的字“清、情、晴、蜻、請(qǐng)”為例，韻母都是“ing”，屬于由共同的聲符為中心構(gòu)成的系統(tǒng)，將之作為組塊，對(duì)它們進(jìn)行組織加工，他們就掌握了音、形、義。

“品、森、淼、磊、鑫”等品字結(jié)構(gòu)的字，字形具有系統(tǒng)性，把它們作為一個(gè)大組塊，在基礎(chǔ)字的字義上加深程度便可輕易理解字義。

一些漢字往往因?yàn)槟巢糠峙c別的字混淆而時(shí)常寫(xiě)錯(cuò)。在教學(xué)中，可以利用漢字的表義特征將之分解組塊。例如“染”，孩子們經(jīng)常把“九”寫(xiě)成“丸”，我在教學(xué)時(shí)把它分解為“氵（水）、木、九”三個(gè)組塊，染東西要用“水”，染料的來(lái)源是草木，“九”表示要染很多回，這樣就不易寫(xiě)錯(cuò)了。同樣“熟”字教學(xué)時(shí)可將“丸”當(dāng)作是鍋中正煮著的肉丸來(lái)記。

這樣依據(jù)漢字的系統(tǒng)性，以義符、聲符、本義為中心把漢字組成一個(gè)字組，大大提高了識(shí)記效率。

二、提供記憶線索，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)

“好之者不如樂(lè)之者”，大腦對(duì)于抽象記憶對(duì)象的記憶時(shí)間往往十分短暫，這也是孩子們識(shí)字回生率高的主要原因。讓漢字教學(xué)的課堂活躍起來(lái)，根據(jù)生字設(shè)計(jì)活動(dòng)調(diào)動(dòng)他們的積極性，能從多種方面提供記憶線索深化感性認(rèn)識(shí)。

1.讓身體動(dòng)起來(lái)。心理實(shí)驗(yàn)表明：身體各個(gè)器官的充分調(diào)動(dòng)有助于記憶的增強(qiáng)。利用這一規(guī)律，我在教學(xué)一些會(huì)意字時(shí)，常常請(qǐng)孩子們根據(jù)字形做出相關(guān)動(dòng)作，在實(shí)際過(guò)程中讓他們對(duì)生字進(jìn)行積極的思維，幫助他們進(jìn)行意義識(shí)記。如講授“聞”時(shí)，請(qǐng)孩子站在門(mén)中，做出側(cè)耳傾聽(tīng)的動(dòng)作，表示“聞”的本義是聽(tīng)；講授“看”時(shí)，讓孩子把手放在眉毛上眼四望，表明上半部分是一只手，“目”是眼睛；教學(xué)“休”時(shí)，請(qǐng)一位同學(xué)靠在模擬的樹(shù)干上，明白“停止、歇息”之意；講授“解”時(shí)，通過(guò)演示“庖丁解?！钡墓适抡f(shuō)明“解”就是用兩把刀把牛拆成一塊塊，所以由“勹”、“刀”、“用”、“牛”構(gòu)成……在動(dòng)動(dòng)說(shuō)說(shuō)中，他們不僅很快記清了字形，同時(shí)也了解了這些字的本義，學(xué)會(huì)了拆字法，為今后的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

2.讓生字活起來(lái)。檢索信息，要依據(jù)一定的記憶線索，它可以打開(kāi)、激活有關(guān)記憶的痕跡，打通搜索通道。謎語(yǔ)短小精悍，趣味盎然，將它們與漢字教學(xué)相結(jié)合，可以讓枯燥的識(shí)字變得生動(dòng)有趣，對(duì)中、低年級(jí)的孩子而言，更易于被記憶庫(kù)保留。

字謎從古有之，在孩子對(duì)字形結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步發(fā)展之后，我便將這一活動(dòng)引入識(shí)字教學(xué)中，讓形象生動(dòng)的謎面，成為回憶生字形音義三要素最可靠的線索。

針對(duì)三年級(jí)孩子總將“碧”的“石”寫(xiě)成“王”的情況，我引用了自己孩提時(shí)接觸過(guò)的謎語(yǔ)“王先生，白先生，坐在一塊石頭上”，使學(xué)生回憶起字形（下面是“石”不是“王”）的線索；書(shū)中“告”的謎語(yǔ)“一口咬掉牛尾巴”，字形（上面是“ ”不是“牛”）的線索不但使學(xué)生在生動(dòng)的認(rèn)識(shí)中記住了這個(gè)字，也給了我這個(gè)教育者很大的啟發(fā)：“向前一直去”，他們知道了“句”的寫(xiě)法；在“八九不離十”中，他們明白了“雜”字的組成……隨著興趣的調(diào)動(dòng)，那一個(gè)個(gè)漢字在孩子們的眼中，變成了生動(dòng)的謎語(yǔ)，智慧的火花即時(shí)閃現(xiàn)，遇到“明”，他們能編出“日月同輝”；看到“朝”，他們能想到“十月十日”……

3.讓冗余信息多起來(lái)。信息論原理告訴我們，在信息傳遞過(guò)程中，一種是新信息，一種是冗余信息，其中新信息才是信息量，已掌握的知識(shí)就是冗余信息。在識(shí)記生字時(shí)，冗余信息越多，要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容就越少，就越容易學(xué)。在實(shí)際教學(xué)中，我采用了下列辦法提高信息的冗余性，降低孩子們的識(shí)記難度。

1）創(chuàng)設(shè)情境：例如“疑”字，有“遲疑、猶豫”的意思，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景――一個(gè)戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，他想：我該用“匕”首去刺殺敵人，還是用“箭”矢去射殺敵人，是用長(zhǎng)“矛”穿透他們的胸膛呢，還是看形勢(shì)不對(duì)干脆逃“走”呢？有了生動(dòng)的故事作為依托，孩子在識(shí)記和書(shū)寫(xiě)“疑”字時(shí)就輕而易舉了。

2）編順口溜：例如“嚷”――張開(kāi)嘴巴亂嚷嚷，一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，兩口在中央，“衣”字沒(méi)有點(diǎn)，一口水井當(dāng)中放；“德”――阿十和阿四，是對(duì)好朋友，兩人很團(tuán)結(jié)，做事一條心。瑯瑯上口的歌謠，一下子就突破了這些生字的教學(xué)難點(diǎn)，效果也是顯而易見(jiàn)的：學(xué)會(huì)口訣后，孩子們?cè)跁?shū)寫(xiě)“嚷”時(shí)沒(méi)人將撇遺失，書(shū)寫(xiě)“德”時(shí)再未有人將“四”下的短橫漏掉。

孩子們很快掌握這種識(shí)字方法，甚至模仿編出了“司機(jī)講話”――“詞”，“山上的石頭”――“巖”之類(lèi)的口訣。我便讓他們?cè)谡n堂上互相交流，互做老師。一次，語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的張某在教大家識(shí)記“贏”時(shí)這樣說(shuō)：“我死亡都不怕，張開(kāi)大嘴巴，吃掉了月亮，吃掉了貝殼，吃掉了凡人”。這一了不起的創(chuàng)新立刻贏得了大家熱烈的掌聲。

有時(shí)孩子編的兒歌、口訣十分牽強(qiáng)，但是這有什么關(guān)系呢？這本身就是他們的再創(chuàng)造，正是在這種再創(chuàng)造中，孩子們的識(shí)字能力得到了進(jìn)一步增強(qiáng)，對(duì)這個(gè)字的感性認(rèn)識(shí)也更為深刻，能讓他們更為持久地記住生字，理解含義，這不就是我們漢字教學(xué)的目的嗎？

三、利用加工線索，辨析形近漢字

篇9

二、積極心理學(xué)理論基礎(chǔ)積極心理學(xué)（Positive Psychology）是美國(guó)心理學(xué)界興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段，來(lái)研究人類(lèi)的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。[2]（Sheldon M.King L.，2001，56（03）：216―217）目前積極心理學(xué)的研究，主要集中在研究積極的情緒和體驗(yàn)，積極的個(gè)性特征，積極的情緒對(duì)生理健康的影響以及培養(yǎng)天才等方面。[3]（崔麗娟，張高產(chǎn)，2005，28（02）：402―405）在積極心理學(xué)中，積極的人格特征（positive personality）不斷得到研究者的關(guān)注。Hillson和Marie（1999）在問(wèn)卷研究的基礎(chǔ)上將積極的人格特征與消極的人格特征進(jìn)行了區(qū)分，認(rèn)為積極的人格特征中存在兩個(gè)獨(dú)立的維度：一是正性的利己特征（PI：positive individualism），指接受自我、具有個(gè)人生活目標(biāo)或能感覺(jué)到生活的意義、感覺(jué)獨(dú)立、感覺(jué)到成功或者是能夠把握環(huán)境和環(huán)境的挑戰(zhàn)；二是與他人的積極關(guān)系（PR：positive relations with others），指的是當(dāng)自己需要的時(shí)候能獲得他人的支持，在別人需要的時(shí)候愿意并且有能力提供幫助，看重與他人的關(guān)系并對(duì)于已達(dá)到的與他人的關(guān)系表示滿意。

積極的人格有助于個(gè)體采取更為有效的應(yīng)對(duì)（coping）策略，從而更好地面對(duì)生活中的各種壓力情景。[4]（Medvedova L.，1998，40（04）：261―265）在積極的個(gè)性特征中，引起較多關(guān)注的是樂(lè)觀（optimistic），因?yàn)闃?lè)觀讓人更多地看到好的方面，增加人的心理資源，使人相信結(jié)果會(huì)更好。運(yùn)用積極心理學(xué)原理激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能夠使英語(yǔ)學(xué)習(xí)者保持良好的學(xué)習(xí)意愿。

三、普通高等院校學(xué)生心理特征分析普通高等院校學(xué)生，通過(guò)高考考入高校證明學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，有各自一套的學(xué)習(xí)方法。這種普遍為學(xué)生選擇的，中學(xué)時(shí)代早已熟練掌握的應(yīng)試教育學(xué)習(xí)方法顯然與大學(xué)英語(yǔ)教育的目標(biāo)，即注重英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)社交能力存在顯著差距，需要大學(xué)英語(yǔ)教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)習(xí)慣，這一點(diǎn)尤其要注意因材施教。而一個(gè)比較有效的捷徑就是，以學(xué)生為教學(xué)主體，激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。從而使學(xué)生自己主動(dòng)地提高學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的不足，主動(dòng)改進(jìn)提高，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率。

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，主動(dòng)交流是影響學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，無(wú)論是課堂教學(xué)，還是在學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中。作為目前大學(xué)英語(yǔ)教育的對(duì)象，普遍是“90后”學(xué)生這樣一個(gè)群體，獨(dú)生子女比例增多，學(xué)生心理上以自我為中心的現(xiàn)象更加普遍，反映在學(xué)習(xí)過(guò)程中，表現(xiàn)出各自為戰(zhàn)、紀(jì)律松散。作為以聽(tīng)說(shuō)為目的大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，缺乏良好的外部教學(xué)環(huán)境與有效的學(xué)習(xí)主體間內(nèi)在溝通直接影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效率，因此，構(gòu)建和諧的課堂氣氛，以小組學(xué)習(xí)改善學(xué)生的合作關(guān)系更顯得十分重要。英語(yǔ)教學(xué)的形式，更多地采用分小組教學(xué)，可以創(chuàng)造更多的條件，便于學(xué)生之間互相交流。通過(guò)取長(zhǎng)避短，體會(huì)到英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用的重要性，增加小組成員的合作意識(shí)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、積極心理學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用1以學(xué)生為教學(xué)主體，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力

“興趣是最好的老師”，是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維、探求知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力，帶著興趣去學(xué)習(xí)，才會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)?？鞓?lè)這種積極情緒也是積極心理學(xué)的重點(diǎn)研究方向之一，積極心理學(xué)認(rèn)為，快樂(lè)不是外部所賜予的，而是源于個(gè)人的主觀體驗(yàn)?？鞓?lè)情緒一經(jīng)產(chǎn)生就會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生積極的影響。

學(xué)習(xí)興趣是快樂(lè)學(xué)習(xí)的源泉。美國(guó)一位著名的教授曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生在一堂課中不能大笑三次，這樣的課堂是不成功的。”高等院校的學(xué)生特點(diǎn)與職業(yè)學(xué)校、普通中小學(xué)的學(xué)生不同，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情境，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并非天生，需要靠教師的積極引導(dǎo)和培養(yǎng)，因此教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情境并使學(xué)生進(jìn)入情境對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著重要作用。

“愉快教學(xué)”是國(guó)家教委積極支持和大力推廣的一項(xiàng)教改實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，它主張充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，真正體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的雙邊性，從而使教學(xué)生動(dòng)、活潑，學(xué)生身心愉悅。利用豐富的網(wǎng)絡(luò)視頻、音頻以及網(wǎng)絡(luò)資源，更好地增大課堂的趣味性和信息量，將學(xué)生的注意力吸引到英語(yǔ)學(xué)習(xí)上。在教學(xué)內(nèi)容上，作為高校學(xué)生，上網(wǎng)學(xué)生比例多，在教學(xué)資源上，可以采用教師擬題，學(xué)生搜集的策略，讓對(duì)新生事物敏感，對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用熟練的學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)海量資源中尋找教學(xué)音頻、視頻等資源，由教師選擇，在課堂教學(xué)中采用。對(duì)于未采用的資源，教師也可以利用論壇、公共網(wǎng)盤(pán)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，共享學(xué)生的成果。這樣做最大的好處是學(xué)生可以積極參與到教學(xué)中，在無(wú)形中參與到教學(xué)中，真正成為教學(xué)主體。作為學(xué)生，通過(guò)對(duì)比，能夠發(fā)現(xiàn)別人學(xué)習(xí)方面的長(zhǎng)處；作為教師，從學(xué)生搜索的素材可以直接了解學(xué)生的興趣所在。

另外，要對(duì)有進(jìn)步的學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓他們享受到成功的喜悅。學(xué)生通過(guò)努力獲得成功，更能增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生有前進(jìn)的信心，努力的方向。

美國(guó)已故著名心理學(xué)家和哲學(xué)家詹姆斯教授曾說(shuō)過(guò)：“我們僅僅利用了我們身上潛在的體力和智力的很微小的一部分，人本身有許多能力未開(kāi)發(fā)利用，所以我在課上夸獎(jiǎng)哪怕取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步的同學(xué)，鼓勵(lì)他們激發(fā)潛在的能力?！彼越處煈?yīng)鼓勵(lì)學(xué)生所取得的任何一點(diǎn)進(jìn)步，使學(xué)生增強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和信心。

例如：在英語(yǔ)課堂上，在講授“Smart Cars”一課時(shí)，首先向?qū)W生發(fā)問(wèn)“Do you want to own a car？Why？”回答多種多樣，例如：“No，because there is traffic jam.”對(duì)學(xué)生的積極回答提出表?yè)P(yáng)，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)情緒。教師因勢(shì)利導(dǎo)：“The problem can be solved by technology―intelligent highway.”由此學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)。他們表現(xiàn)出迫切想知道這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的“intelligent highway”是什么，怎么就能解決如此令人頭痛的交通擁堵問(wèn)題。同時(shí)，我們將學(xué)生的教學(xué)資源進(jìn)行共享，并對(duì)每個(gè)人進(jìn)行積極的反饋意見(jiàn)，對(duì)于學(xué)生的鼓勵(lì)作用巨大。

2以學(xué)生為教學(xué)主體，創(chuàng)造積極向上的課堂教學(xué)環(huán)境

關(guān)于天才的研究表明，天才兒童在自己具有天賦的領(lǐng)域有很強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī)和堅(jiān)持性，而天才的產(chǎn)生與父母和家庭環(huán)境很有關(guān)系，天才通常是在那些富裕的家庭環(huán)境、并有豐富的智力或藝術(shù)刺激的家庭中產(chǎn)生。[5]（Pervin L A，John O P.，1999：629―652）由此類(lèi)推，同樣是學(xué)生成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，課堂的氣氛對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)影響不可忽視，1991年，一項(xiàng)全美調(diào)查顯示44%的教師在教學(xué)中受到學(xué)生問(wèn)題行為的持續(xù)性干擾（Mansfied，Alexander&Farris，1991）。研究表明，紀(jì)律是新任教師最為關(guān)注的問(wèn)題（L.Rose&Gallup，1999），違紀(jì)學(xué)生是許多教師的重要壓力源（Abel& Sewell，1999），而管理不善則是教師離開(kāi)課堂的主要原因（L.Weiner，2002）。[6]（黃希庭，2009：269）可見(jiàn)課堂教學(xué)環(huán)境在教學(xué)中占有舉足輕重的地位。營(yíng)造一個(gè)活躍的課堂教學(xué)氣氛對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著積極的促進(jìn)的作用，同時(shí)也是許多教師面臨的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。

教師的教與學(xué)生的學(xué)是融通的，是雙方之間相互對(duì)等的關(guān)系，良好的教學(xué)氛圍來(lái)自于師生間的默契和信任。教師的教學(xué)行為中蘊(yùn)涵著對(duì)學(xué)生需要和學(xué)生心理情況的感知和理解，相信學(xué)生想要學(xué)習(xí)，并認(rèn)為他們能夠自主地學(xué)習(xí)。

教師應(yīng)該努力去激發(fā)學(xué)生們的自主性，而不是窮思竭慮地想著如何控制學(xué)生。教師的傾聽(tīng)比單純的講授更有利于激勵(lì)學(xué)生多說(shuō)、多思考，引導(dǎo)學(xué)生積極地表達(dá)，而減少自己的發(fā)問(wèn)和講述，這樣有利于團(tuán)體和諧氣氛的進(jìn)一步形成，有利于學(xué)生主動(dòng)思考多種解決問(wèn)題的策略。從這個(gè)角度看，我們?nèi)绻捎脤W(xué)生提供素材這樣的教學(xué)方法，學(xué)生從心理上更加認(rèn)同課堂教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生會(huì)本能的尊重自己的勞動(dòng)成果，從而在課堂教學(xué)中，表現(xiàn)得更加配合、主動(dòng)。自己搜索的素材，這實(shí)際上是一個(gè)預(yù)習(xí)的過(guò)程，也正因?yàn)槭煜ち藘?nèi)容，課堂上很好的破除了學(xué)習(xí)內(nèi)容的恐懼感，增加了學(xué)習(xí)信心。

3以學(xué)生為教學(xué)主體，構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生合作的教學(xué)方式

Williams等人的研究證實(shí)：當(dāng)孩子們的周?chē)h(huán)境和師友提供了最優(yōu)的支持、同情和選擇時(shí)，他們最有可能擁有良好的心理健康和人際關(guān)系；反之，這些孩子容易出現(xiàn)不健康的情感和行為方式。[7]（陽(yáng)志平，2010）通過(guò)分小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生的合作意識(shí)和能力得到培養(yǎng)，學(xué)生的個(gè)人壓力通過(guò)小組成員的參與而減輕。

小組平臺(tái)提供給學(xué)生更多的自我表現(xiàn)機(jī)會(huì)，每名學(xué)生的自信心也增強(qiáng)了，因此小組學(xué)習(xí)方式能夠培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，達(dá)到既促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，又實(shí)現(xiàn)小組成員的全面進(jìn)步。英國(guó)文豪蕭伯納曾打過(guò)一個(gè)著名的比喻，他說(shuō)：“倘若你有一個(gè)蘋(píng)果，我也有一個(gè)蘋(píng)果，而我們彼此交換這些蘋(píng)果，那么，你和我仍各只有一個(gè)蘋(píng)果。但是，倘若你有一種思想，而我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們每個(gè)人將各有兩種思想?！保↖f you have an apple，I have an apple，and we exchange these apples，then，you and I are still the only one apple，but if you have a kind of thought，and I also have a kind of thought，then，we exchange these thoughts，so，every one of us will have two kinds of thoughts.）通過(guò)合作、交流，每個(gè)人很可能得到一個(gè)甚至幾個(gè)“金蘋(píng)果”?？梢?jiàn)通過(guò)學(xué)生的互動(dòng)交流能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。

對(duì)于分組學(xué)習(xí)方式影響的一個(gè)關(guān)鍵是分組的原則，即分組時(shí)盡量考慮到學(xué)生的性格特征、語(yǔ)言水平等，一般按照組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的原則，使大家練習(xí)的機(jī)會(huì)均等。中國(guó)老師習(xí)慣于給好學(xué)生喂更多的食，結(jié)果好學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)越多，基礎(chǔ)差的學(xué)生被邊緣化。有些學(xué)生膽子小、不敢發(fā)言，其實(shí)他們也很有想法，要得到尊重和關(guān)注，因此，我會(huì)有針對(duì)性地向不同的學(xué)生提問(wèn)。老師要以一視同仁的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生思考的空間，要尊重學(xué)生的不同想法，積極地給予回應(yīng)和鼓勵(lì)。

篇10

〔關(guān)鍵詞〕踐行；極心理學(xué)理念；培養(yǎng)；積極心理品質(zhì)

江蘇省吳江市高級(jí)中學(xué)是江蘇省四星級(jí)重點(diǎn)高中，2004年被確立為國(guó)家教育部“十五”規(guī)劃課題“中小學(xué)發(fā)展性心理輔導(dǎo)”實(shí)驗(yàn)學(xué)校。近年來(lái)，學(xué)校以全國(guó)德育課題“健全心理品質(zhì)，培養(yǎng)和諧人格”為抓手，在學(xué)校層面開(kāi)展推進(jìn)心理健康教育向縱深化發(fā)展的行動(dòng)研究。我們以積極心理學(xué)為理論指導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)；以培養(yǎng)高中生樂(lè)觀、自信、意志堅(jiān)強(qiáng)、有責(zé)任感、誠(chéng)信、尊重關(guān)愛(ài)他人等積極心理品質(zhì)為核心目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生潛能發(fā)展；以活動(dòng)推動(dòng)為主要載體，整合多種教育資源，融合學(xué)?？蒲刑厣蛟煨睦斫】到逃１酒放?。經(jīng)過(guò)近四年的實(shí)踐探索，摸索出了培養(yǎng)高中生積極心理品質(zhì)的基本行動(dòng)策略。

建設(shè)健康向上的生態(tài)環(huán)境

“人創(chuàng)造了環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造了人?！狈e極的校園文化活動(dòng)，對(duì)中學(xué)生的情緒起到穩(wěn)定和補(bǔ)償作用，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)起著不可忽視的作用。因此，建設(shè)好校園生態(tài)環(huán)境有利于培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)。我校的校園環(huán)境布置、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)校課余生活、校園網(wǎng)絡(luò)媒體等方面，都努力做到有利于學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成，學(xué)校有自己的科技文化節(jié)和體育藝術(shù)節(jié)，通過(guò)規(guī)范組織新生入學(xué)典禮、十八歲成人儀式、高三畢業(yè)典禮等集會(huì)，進(jìn)行校風(fēng)建設(shè)，澆鑄學(xué)生積極的價(jià)值觀念。學(xué)校根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要圍繞核心價(jià)值觀開(kāi)展豐富多彩的月主題活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)踐行規(guī)則，外化行為，內(nèi)化為精神品質(zhì)。

學(xué)校開(kāi)辟心理健康教育特色文化陣地，自編教師閱讀刊物《陽(yáng)光地帶》，引導(dǎo)教師關(guān)注自己的教育教學(xué)行為在學(xué)生成長(zhǎng)道路上的積極影響。近年來(lái)，以班級(jí)文化為載體培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)是我校的主要實(shí)踐方式。我們分年級(jí)進(jìn)行試點(diǎn)，試點(diǎn)班環(huán)境布置總體充滿人文情懷，具有為學(xué)生提供自塑方向的精神價(jià)值。黑板報(bào)主題精心選擇，班級(jí)的每一面墻成為文化“傳播者”，“班級(jí)公約”由學(xué)生集體討論，“文化天地”傳播健康文化，“真我風(fēng)采”記錄學(xué)生成長(zhǎng)足跡。試點(diǎn)班努力營(yíng)造積極向上的文化氛圍，使生活在這種氛圍中的人長(zhǎng)期受到熏陶，形成積極心理品質(zhì)。

開(kāi)展“心靈之約”特色活動(dòng)

積極心理學(xué)提倡積極人性論,主張以人的積極力量、善端和美德為研究對(duì)象,注重發(fā)掘、培養(yǎng)積極的心理品質(zhì),這對(duì)于我校實(shí)施全員、全科、全過(guò)程參與的心理健康教育模式具有啟發(fā)意義。近幾年，學(xué)校著力構(gòu)建該種模式的心理健康教育工作體系，在行政層面成立心理健康教育指導(dǎo)小組，在校長(zhǎng)室領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)籌安排學(xué)校心理健康教育任務(wù)；在教師層面成立心理健康心理教育工作小組，具體落實(shí)各項(xiàng)工作；在學(xué)生層面組建“學(xué)生心理社團(tuán)”開(kāi)展活動(dòng)，輻射群體，共同自助。

心理健康教育不僅僅是一套方法和技術(shù)，更重要的是體現(xiàn)一種實(shí)踐性很強(qiáng)的、先進(jìn)科學(xué)的教育觀念，它將最大限度地發(fā)掘潛能，為學(xué)校發(fā)展打開(kāi)全新的局面。為此，學(xué)校出重資建造心理健康教育中心“陽(yáng)光地帶”，“陽(yáng)光地帶”面積達(dá)260多平方米，配備齊全。三個(gè)個(gè)別心理輔導(dǎo)室設(shè)計(jì)別具匠心：知心室以橙色為背景，橙色的桌椅，加上橙色調(diào)的壁畫(huà)，象征溫暖；怡心室的設(shè)計(jì)換成紅色調(diào)，寓意熱情；馨心室格調(diào)清雅，以綠色為主，代表自然和生命的氣息。學(xué)校心理健康教育工作小組的10多位教師以“陽(yáng)光地帶”為活動(dòng)平臺(tái)，積極主動(dòng)地開(kāi)展學(xué)校心理健康教育各項(xiàng)活動(dòng)。4位配證上崗的輔導(dǎo)老師主要負(fù)責(zé)個(gè)別咨詢(xún)，輔導(dǎo)老師針對(duì)學(xué)生的不同情況，利用輔導(dǎo)室的不同顏色激發(fā)積極情感，進(jìn)行輔導(dǎo)談心。3位試點(diǎn)班主任進(jìn)行積極心理品質(zhì)形成的班本策略行動(dòng)研究。3位教師分別負(fù)責(zé)三個(gè)年級(jí)的《家教之窗》。2位團(tuán)支部人員負(fù)責(zé)“學(xué)生心理社團(tuán)”，組織各類(lèi)心理調(diào)查和各項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)。心理健康工作小組全體人員結(jié)合各自學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)科滲透的行動(dòng)研究。做好以上各項(xiàng)常規(guī)工作外，自2006年起，學(xué)校每年組織一次大型心理健康教育輔導(dǎo)活動(dòng)，研討心理活動(dòng)課，聘請(qǐng)專(zhuān)家為學(xué)生、老師、家長(zhǎng)講座，對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)。

開(kāi)設(shè)“同伴教育”活動(dòng)課程

心理品質(zhì)的形成固然需要校園環(huán)境與輿論環(huán)境的建設(shè)，但更需要通過(guò)課程來(lái)實(shí)施。學(xué)生既是自我教育的主體，又是接受自我教育的對(duì)象?；谶@一理念，學(xué)校進(jìn)行了試點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用積極的方式主動(dòng)進(jìn)行“心理建設(shè)”。為此，學(xué)校學(xué)生會(huì)成立溫暖小組，溫暖小組由對(duì)心理健康教育有愛(ài)好，樂(lè)于助人的同學(xué)自愿報(bào)名組成，定期參加學(xué)校開(kāi)設(shè)的心理專(zhuān)題講座培訓(xùn)，在學(xué)生中開(kāi)展手拉手活動(dòng)。

學(xué)校在試點(diǎn)班增設(shè)“陽(yáng)光天使”，“陽(yáng)光天使”承擔(dān)“同伴教育”任務(wù)。每周班會(huì)課由“陽(yáng)光天使”主持“活動(dòng)課程”，課前有班級(jí)自我管理小組成員組織學(xué)生確定“活動(dòng)課程”的主題，主題內(nèi)容圍繞積極心理品質(zhì)的關(guān)鍵詞。內(nèi)容提前公布，“陽(yáng)光天使”召集感興趣的同學(xué)加入討論，形成“活動(dòng)課程”的操作方案，班主任也參與討論。我校經(jīng)過(guò)實(shí)踐提煉了“活動(dòng)課程”的基本模式：情景導(dǎo)入――生生對(duì)話――角色扮演――感悟體驗(yàn)。比如以“我要擁有智慧”的課例為例，先設(shè)置一些題目進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪，“我班誰(shuí)做事最具獨(dú)創(chuàng)性？”“誰(shuí)最熱愛(ài)學(xué)習(xí)？”“遇到問(wèn)題最喜歡問(wèn)誰(shuí)？”再通過(guò)生生對(duì)話挖掘這些人智慧形成的因素，然后通過(guò)角色扮演演繹智慧品質(zhì)帶給人的幸福，最后通過(guò)體驗(yàn)讓學(xué)生獲得真實(shí)心理感悟的同時(shí)將感悟轉(zhuǎn)化為自己的行為習(xí)慣，逐漸形成穩(wěn)定的心理品質(zhì)。在課題選擇上，注意選擇對(duì)自我在心理完善方面積極暗示的用詞，如“和諧班級(jí)、和諧個(gè)體”、“我自信，我快樂(lè)”“我的情緒我做主”等，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與心理建設(shè)的積極性。

采用陽(yáng)光評(píng)價(jià)方式

積極的情緒狀態(tài)使人相信結(jié)果會(huì)更好。學(xué)生情緒越積極，自我調(diào)節(jié)能力就越強(qiáng)，就能更積極、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。積極樂(lè)觀的情緒，還可以拓展學(xué)生的思維，讓他們笑迎學(xué)習(xí)、生活中的挫折與困難。為了激發(fā)學(xué)生積極情緒，學(xué)校在改革評(píng)價(jià)方式上進(jìn)行努力探索。高一年級(jí)開(kāi)展優(yōu)秀作業(yè)展示活動(dòng)，高三年級(jí)在百日誓師大會(huì)上綜述班級(jí)學(xué)習(xí)標(biāo)兵的事跡。學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)科教師采用陽(yáng)光評(píng)價(jià)方式，教師所說(shuō)的話、傳遞的眼神、做出的動(dòng)作、表示的態(tài)度必須考慮學(xué)生的心理接受能力和可能引發(fā)的后果，在課堂教學(xué)中，盡可能以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，注意評(píng)價(jià)的發(fā)展性。