導語：如何才能寫好一篇文學素養(yǎng)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

文學很主要的作用就是表達人類的情感，展示作者的內心獨白。所以，文學在德育方面經過對藝術的塑造來豐富人的內心，培養(yǎng)人的文學涵養(yǎng)。法國著名思想家薩特認為，好的文學能感化丑陋，修身養(yǎng)性。我們在魯迅先生的《一件小事》里，能夠看到卑微的人力車夫也有美麗的心靈;在冰心的許多作品都有對“愛”的贊美，尤其是在《超人》和《悟》中，冰心先生巧妙的文筆使感情具象化，用“愛”來迎接困難，喚醒良知，讓人在遇到矛盾與抉擇時可以本著對美好世界的追尋來感悟生命，凈化內心。如果能夠積極引導大學生閱讀這些喚醒心靈的著作，讓他們在心理和行為上受到熏陶，便可以使之成為他們追求夢想道路上的原動力。而且，當讀過《阿牛》中對母愛的展現以及《金鎖記》中人們被金錢腐化后的極端行為的表達，都會讓涉世未深的大學生進行沉思，幫助他們建立正確的價值觀，指引他們堅持自己的夢想，培養(yǎng)健康的心態(tài)。所以，好的作品不只能夠使他們的內心得到平靜，思想變得活躍，還能夠建立健全他們的人格，授予他們明辨是非的能力?，F在中國現當代文學這種教學價值越來越受到學術界的重視，“要想提高大學生語言方面的綜合能力，必須從閱讀現代文學大家們的文學著作入手，激起大學生追尋真善美的熱情?！?/p>

二、中國現當代文學教學對大學生審美鑒賞與表達能力的影響

大學教育是通過對學生綜合能力訓練與培養(yǎng)來達到培育創(chuàng)新型、復合型人才的目的，只是當前的教學制度與人才培養(yǎng)目標很難使現當代文學這門課程得到足夠的重視，課程的豐富性與完整性都被大幅縮減。在新的形勢下，中國現當代文學這門課程不得不做了許多改變，從之前對單純文學知識的教授到現在對教學體驗和審美的重視，學生們也由過去的被動接受變成了現在的積極求學。這些調整不僅喚起了學生對文學的熱情，也培養(yǎng)了他們的寫作與表達能力，不僅適應了新的社會潮流，也治愈了傳統(tǒng)教學中以教師為主體的痼疾。

現讓人值得高興的是中國現當代文學教學對學生語言文字能力的鍛煉和心靈凈化作用已經得到全社會的廣泛認可。曾經有人指出中國現當代文學課程的目的“不只是對繁難知識文化的傳輸，更因為它可以使學生的文學素養(yǎng)、刻畫能力以及整體的語言能力的到很大的提升?！币幻细竦拇髮W中文系學生應該具備扎實的文學知識、理解感悟能力、審美鑒賞能力、文學刻畫能力以及全面的語言文字能力。文學鑒賞是教師們在教學時極為重視的一個環(huán)節(jié)，經過大量的閱讀，使學生們對文學有更深刻的認識。英國著名哲學家培根講過:讀史使人明智，讀詩使人聰慧，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊拔膶W能塑造人的性格”，這就是文學的作用。在中國現當代文學教育的具體實踐中，老師應具備明確的指導意識，積極的通過各種問題的提出來激起學生們的求知欲，讓他們在閱讀中感悟問題，在學習中收獲答案，同時鼓勵他們大膽表述獨特的看法與觀點，教師則需要在合適的時間給予正確的指導與評價，使學生在閱讀中感悟心靈，在表達時掌握語言組織能力。另外，對課外教學也不容忽視，應該提高學生們對小論文的寫作練習，為了讓學生的寫作水平不斷提高，老師應給予小論文正面的分析、點評。在中國現當代文學的課堂上，應給予學生充分的時間和機會使他們加入到實際的教學中，并圍繞他們制定各種教學模式，讓他們更快的吸收，使之成為課堂的主人。

篇2

根據學習的內容和自己的愛好，由語文課代表每周到學校圖書室借閱圖書，利用閱讀課進行閱讀。再次建立班級圖書角，每一名學生將自己的圖書帶到學校，登記后，由專人負責。學生可根據自己的需要隨時借閱，按時歸還，實現資源共享。每天利用晨會時間進行背誦經典書籍，同學之間、班級之間互相交流展示，了解傳統(tǒng)文化，陶冶性情，不斷提高自己的記憶力，增長自己的文學才華。語文學習講究厚積薄發(fā)，關鍵是幫助學生完成積累，并學會學以致用。積累分文本和電子形式，在課堂和校內以文本積累為主，設立課堂名家、名句名段、個人風采、名著閱讀等欄目，以寫為主，輔之剪貼，將內容分門別類地記錄下來。在校外以電子形式積累為主，加強對課外書籍的閱讀，在電腦上設立自己的文件夾，設立他山之石、真我風采等項目，努力充盈自己的知識，開闊自己的視野。

二、巧寫

閱讀是寫作的基礎，寫作水平的提高不僅僅和讀書密不可分，也需要掌握一定的寫作技能。日常生活中，認真觀察，積極動腦，勤于練筆，堅持寫日記或周記。不論長短，只要寫出自己的感受就行，一個片段，一個見解，一個創(chuàng)意，都是收獲。在平常的寫作指導與批改中，我不斷變換作文和批改的方式，不斷提高要求，讓學生步步提高，看到自己的進步，在成就感中不斷培養(yǎng)學生的信心。初次作文，我以規(guī)范為首，從立意、構思、語言、內容、書寫、段落層次、標點符號等方面做出具體的要求，將作文謄寫在作文本或稿紙上。作文批改以教師的面批為主，了解學生的真實水平，找出其優(yōu)點，同時說出自己的建議，有利于以后的作文指導和學生水平的提高。中段作文以標新立異展示個性為主，用作文紙進行訓練。具體方法是：用一張八開附有格子的紙，第一面讓學生列提綱，從第二面開始作文，第三面的后面和第四面是教師的指導和學生的修改。此次形式的作文以師生課堂共評和優(yōu)秀例文引導為主，在看到自己長處的同時，主要是學習別人的優(yōu)點，取長補短，共同提高。魯迅先生說，作文是改出來的，而不是寫出來的。對于學生作文的修改，一方面可以借鑒別人的優(yōu)點，例如好的作文題目，巧妙的構思，充實的內容，精彩的段落等；另一方面可以修改自己的不足，或是局部修改，改正錯別字，注意語句的精練與生動，也可以是整段，甚至是整篇文章，直到滿意為止。修改好的作文，教師給予指導，等雙方都滿意后，再進行打印，變成鉛體字，編輯成冊，收入個人文集或班級文集，讓學生有成就感。對于特別優(yōu)秀的作品，教師或學生自己積極地往雜志或報紙推薦投稿，爭當文學小明星，在自己發(fā)表作品的同時，又增強了自己的信心。

三、勤展

篇3

定期安排學生展示自己的課外閱讀成果，使他們產生成就感的同時相互促進，激發(fā)學生進一步閱讀的動力。

二、豐富書源，提供閱讀古典文學作品的保障

著名學者朱永新曾說：“我希望學校的圖書館辦到教室里、走廊上，學生隨時可以找到想查的資料?！睜I造書香校園，讓孩子靈動的心自由地翱翔于古詩文世界，讓讀書成為習慣，讓學習成為樂趣，形成良好的人文環(huán)境和學習氛圍，應該是我們的追求。作為教育者，我們要為學生走進古典文學作品世界提供必要的保障，讓學生有書可讀。

1.開放學校圖書室。印度圖書館學家阮崗納贊曾提出著名的“圖書館學五定律”，其核心思想為“讀者第一”。而調查中，我們痛心地看到：絕大部分農村小學圖書室重藏輕用，被動服務，甚至無人服務；加上圖書經費嚴重不足，使得學校圖書室成了應付檢查的擺設。因此，學校應設法增加經費投入，改善藏書質量和結構，安排專人負責，讓小學生可以天天借到書，以滿足他們旺盛的求知欲望。

2.建設班級圖書角。由學生自帶圖書，并訂閱包含古典文學作品的報、刊，班級進行集中管理、借閱。學生在課間就可以隨時隨意地看書。各班同時在班報開辟“讀書角”“每周一詩”等欄目。學校還可以制定細則，評選“書香班級”，激勵各班形成濃郁的讀書氛圍。3.鼓勵家庭購書、藏書。學校針對每個年齡段學生的閱讀要求，分別向家長發(fā)放《小學生課外閱讀書目推薦表》，爭取家長配合，將讀書活動向家庭延伸。學校定期組織家校共讀交流活動，激發(fā)家長參與讀書的熱情，引導家長積極配合學校開展好讀書活動。

三、循序漸進，指導閱讀古典文學作品的方法

1.制訂計劃。調查顯示：小學生閱讀古典文學作品，往往逮著一本是一本，具有很大的盲目性、隨意性。因而教師在教學計劃中要制定切實可行的步驟和措施來引導，對小學六年統(tǒng)一規(guī)劃，分步實施，做到長計劃，短安排。

2.指導選擇。調查中發(fā)現：小學生鑒別能力、免疫能力較差，不知如何選擇讀物。因此教師要結合課堂教學、各種節(jié)日及主題活動，指導學生選擇適合自己年齡特點及閱讀水平的書：如古詩詞，盡量選有注釋和譯文的；長篇古典名著，選青少年版或兒童版的；更要指導學生“取其精華，去其糟粕”。

3.掌握方法。調查中，我們注意到，由于課外閱讀方法指導的不到位，僅有20.3%的學生閱讀古典名著“能認真抄錄，偶爾寫點感受與體會”，28.5%的學生“偶爾抄錄自己感興趣的句子、段落”，19.5%的學生“只是在書上寫點字，劃劃線”，竟有31.7%的學生不做任何記錄或圈點勾畫?？梢?，大部分學生并沒有掌握正確的讀書方法。

（1）合理安排讀書時間。學校可以統(tǒng)一制定讀書計劃，每天安排半小時，并長期堅持下去。

（2）指導學生讀書要做到“眼到、心到、手到”，不懂就問，就查工具書，邊讀邊想，適當圈劃，及時記下自己的感受。

（3）掌握最基本的讀書方法。

①瀏覽性閱讀。主要針對《水滸》、《三國演義》等大部頭的書，教材中節(jié)選了部分古典名著的章節(jié)，教師在指導學生閱讀原著時，不應提過高要注，只要學生作走馬觀花的瀏覽，了解故事的大意即可。

②品味型閱讀。針對語言精美的古詩詞，則要求學生細細品味、慢慢感悟，并通過背誦、摘抄來積淀語言，培養(yǎng)語感。

4.指導做讀書筆記。

（1）指導記錄的內容。可摘錄優(yōu)美的詞句、精彩的描寫、生動的對話，可摘錄名言、警句、英雄人物的豪言壯語，可摘錄整篇文章，同時記下自己的感受、體會……

（2）指導記錄的方法。

①批注筆記。

②提綱筆記。

③摘錄筆記。摘錄好詞好句。

④心得筆記（讀后感）。

⑤撰寫古詩句研究報告（蘇教版國標本三年級上冊就有此要求）。

（3）要根據年級的不同，逐步提高要求。例如低年級以積累詞語為準，中年級已欣賞好句為主，高級年則要適當加入自己的感悟。

四、講究策略，養(yǎng)成閱讀古典文學作品的良好習慣

1.自我效能的策略：社會認知理論認為自我效能感能夠影響學生的任務選擇、努力程度及堅持性。這一策略主要是通過自我要求、自我激勵，更能使習慣成為一種較為穩(wěn)定的個性心理品質。做法一：幫助學生建立一本自我評價本，主要是對自己所用讀書方法以及對閱讀目標達成情況進行自我評價。也可以在摘錄本上進行自我評價。做法二：指導學生明確競爭對手，并制定簡單可行的競爭計劃及奮斗目標。做法三：要求學生每天圍繞古典文學作品閱讀情況給自己一句表揚或批評的話。

2.及時強化的策略：心理學家有一個重要的結論：行為習慣的養(yǎng)成是刺激和反應之間連接的形成，其中強化起了至關重要的作用。做法一：競賽。形式可以是：

①古詩文誦讀比賽。

②古詩詞接力賽。

③“古典文學作品閱讀活動”專題作文比賽，作文形式有讀后感、詩歌改為記敘文（包括“文包詩”的形式）、續(xù)寫、讀書生活日記、古詩句研究報告等。做法二：榜樣，這是一種正強化。綜合每一位同學在古典文學作品閱讀活動中的表現，評選“讀書大王”或“古典文學作品閱讀積極分子”，并及時進行全校性的表揚。做法三：獎勵，是對人成績的肯定，更是一種有效的激勵。其中，獎勵應以精神獎勵為主。通過以上兩個策略的實施，可以實現內因與外因的互相促進，共同作用，促進學生養(yǎng)成閱讀古典文學作品的良好習慣。

五、活動促進，展示閱讀古典文學作品的成果

1.詩文表演。詩文表演形式多樣，主要有三種：

①詩配樂朗誦，教師播放與古詩詞有聯系的音樂，讓學生朗讀；也可以由學生自己選擇配樂。

②演唱古詩詞，可以唱岳飛的《滿江紅》等已經有人譜曲的，也可以由教師配樂，指導學生演唱。

③古詩詞名句應用表演。古詩詞不是古董，她有著旺盛的生命力，許多名句盛傳不衰，已經融入人們的生活，成為民族的集體記憶。恰當運用古典名句，一定會為口語交際和文章增色。

2.詩文圖展。利用學校櫥窗展覽師生的古詩詞書畫作品，讓學生在欣賞書法的同時進行古詩詞的誦讀。詩配畫活動可以由每個班級定期組織。

3.古典文學作品故事會。讓學生把平時從中國古代神話、古代寓言、古典名著、古典通俗小說中讀到的故事，以及與古詩詞有關的故事在故事會上講出來，評出若干名“故事大王”。

4.讀書心得交流會。學生們交流讀書方法、體會、感受，互相推薦介紹自己喜歡的古典文學作品。

六、改革評價，促使古典文學作品閱讀活動良性循環(huán)

為了了解學生的古典文學作品閱讀情況，促進學生認真而自覺地進行課外閱讀，必須重視閱讀效果的檢測評價。評價時必須將形成性評價和終結性評價兩者緊密結合起來，給學生一個比較客觀、公正的評價結果。

1.制作整理“課外閱讀成長記錄袋”，定期展示。小小的袋中有他們摘錄的好詞好句好篇章，有相關的錄音帶、照片，有自制的古典文學作品手抄報，有學生的古詩詞書畫作品和獲得的獎狀等。

篇4

語文學科在整個學科體系中占有非常重要的地位。日本文化界人士曾說過：“忘記母語等于亡國?！痹跉W洲，學校教育也很重視自然學科的建設，但他們從來都把語文學科的學習放在首要的位置。在歐洲的基礎教育發(fā)展體系中，中小學的語言課程就占到課時總數的50%。在新的課程標準中，強調了語文對其他基礎學科的影響和在基礎教育中的重要性。而信息技術的快速發(fā)展，給了學生們一個無限的空間。在這個空間中，有著無窮的文字材料和超文本材料?？梢詷O大地豐富學生的語文知識。在教學古詩《贈汪倫》時，一位教師在網絡教室里，先打開自己事先設置的文件夾，找到要學習的古詩和一些詩人其他的描寫送別的詩篇。然后公布一些相關的古詩詞網站，讓同學們自己去查閱想要尋找的內容。一節(jié)課，實現了幾節(jié)課都不能完成的容量。老師又讓同學們下課后自己回家在網上查找，在電腦上設置自己的古詩卡。最大可能豐富了學生的知識面。

二、利用信息技術的交互性，實現學生的感悟體驗。

計算機的交互性，指的是學生可以通過多媒體技術完整呈現學習內容與過程，自主選擇學習內容的難易進度，并隨時與老師和同學進行交互。學生在學習時可逐步擺脫傳統(tǒng)的教師中心模式，學生由傳統(tǒng)的被迫學習變?yōu)楠毩⒌闹鲃訉W習，在學習的過程中包含更多的主動獲取知識，處理信息，促進發(fā)展的成分。感悟體驗是學生自主參與閱讀實踐活動的一種重要學習形式，是學生以教材為載體，在教師的引導點撥下，自主參與的一種閱讀實踐活動，它要求學生通過各種教學活動，用眼、耳、鼻、手、腦等感官去體驗，從中獲得種種發(fā)現，繼而進行各種思維活動，最后用語言表達出來。信息技術的交互性為學生的感悟體驗提供了可能和空間。在語文教學中，師生互動是融語文知識傳承、語言文字訓練和語文教學管理于一體的，它的有效運行不僅表現為教師的善于施教、精于指導和適當的監(jiān)控，同時也表現為學生樂于學習、勤于創(chuàng)新和勇于自律。

三、利用信息技術的工具性，拓寬學生的學習渠道。

信息技術具有極強的工具性，所謂“鼠標一點寰宇游，上下縱橫幾千年?！彼哂械臒o與倫比的可查閱功能，可參考功能，可參照功能，很高的可信度，使它超過了任何版本的大百科全書。它的這個特點，可以很好地用來拓寬學生的學習渠道。它能使語文教學置于社會生活的大背景中，使語文教學與生活聯系起來。能夠充分利用現實生活中的語文資源，優(yōu)化語文學習環(huán)境，使語文教學能夠校內外聯系、校內外溝通、學科間融合，使封閉的小學語文教學變?yōu)殚_放的教學，擴大了語文學習的空間，促進了學生的主動發(fā)展。在學習《赤壁之戰(zhàn)》時，教師先讓學生自己自學課文，再在網上找出三國有關的資料，可以和這篇課文有關，也可以無關。只要是三國的內容。在磁盤上直接顯示出來。作業(yè)交上來后，內容豐富多彩：有人物介紹，有背景介紹，有故事的結尾，有性格的分析，也有對戰(zhàn)斗的評價……雖然都是網上的資料，但學生所獲得的信息量和知識結構，卻不是老師三言兩語所能說得清楚的。信息技術拓寬了學生學習語文的渠道。

四、利用信息技術的新穎性，發(fā)展學生的創(chuàng)新能力。

在網絡世界里，只有起點，沒有終點。正是網絡的這種特點，使它總是走在時代的前面。全球化的發(fā)展要求人們具備開放性思維與創(chuàng)新精神。因此，各國課程改革都強調創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)。認為教育應該培養(yǎng)胸襟開闊、能夠站在全球化視野考察問題并創(chuàng)造性解決問題的公民。從知識經濟的角度，擁有先進技術和最新知識，尤其是具有知識創(chuàng)新能力的人也成為決定性的生產要素，成為國家最重要的戰(zhàn)略資源。作為基礎教育的語文學科，是其他學科發(fā)展的基石。因此，語文的基本素養(yǎng)也應該包含創(chuàng)新能力。信息技術的特殊性質，可以幫助老師完成這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在語文教材中，有很多課文都是意猶未盡的。很多老師喜歡讓學生設計結尾。計算機可以更直接地實現這個目的。在五年級第十冊第四單元的《積累運用》中，有一個這樣的作業(yè)：要求學生介紹一種電器。一個老師這樣布置作業(yè)：選擇一種電器，在網上找出它最新的版本，說出它最先進的用途?？梢杂貌殚喌馁Y料來說明，也可以用圖來表示，還可以結合別人的設計，針對生活中有些電器在使用過程中的缺陷，自己設計一種讓人感到滿意的電器，用文字把它描述清楚，允許用圖例來補充說明。這種利用信息技術的教學方法，培養(yǎng)了學習的創(chuàng)新能力。

五、利用信息技術的趣味性，增強學生的知識信心。

和傳統(tǒng)的課堂教學相比，網絡教學有著無可比擬的優(yōu)越性。它擯棄了傳統(tǒng)課堂的單一、枯燥和單純的憑借語言理解的教學模式，使課堂教學變得活躍，充滿生機。在網絡教學中，有鮮明的圖案，有活動的畫面，還有各種豐富多彩、有聲有色的資料。在網絡教學中，鴨子是活生生的，人物也是可以動的。一位教師在教《頤和園》一課時，了解了課文內容后，直接打開有關頤和園的網站，馬上，一幅幅色彩鮮明的畫面出現了，有各種說明，有頤和園各處景觀的圖，色彩明艷，十分有感染力。學生對照網上的內容，很快就理解了作者的表達。課后，學生們興猶未盡，不肯離去，繼續(xù)留在電教室查閱頤和園的其他資料。教師對學生的指導作用和學生的主觀能動性都得到了更好的發(fā)揮。很好地實現了師生互動。

六、利用信息技術的開放性，提高學生的實踐能力。

語文教育的特點有兩點：一是語文課程具有豐富的人文內涵，它包含政治、思想、道德、價值觀、文化、文學、美學等諸方面的內容。因此，語文教學應通過暗示和熏陶使學生獲得感悟和體驗。另一方面，根據建構主義理論，每個學生都有自己獨特的經驗世界和情感世界，要尊重學生在學習中的多元反映和獨特體驗。二是語文學習有很強的實踐性。語文課程不是主要獲得知識的課程，而是主要獲得運用能力的課程。因此，要著重培養(yǎng)學生的實踐能力。語文課程應根植于現實，面向世界，面向未來，當今世界的科技發(fā)展、經濟增長、社會進步、戰(zhàn)爭與和平，環(huán)境保護等重大問題都應成為語文課程關注的對象。要幫助學生看到各學科之間的關聯，并能把所學的知識與實際生活聯系起來。信息技術這個大環(huán)境可以幫助教師實現這個目的。網絡的開放性，使人機互動成為可能，學生可以通過各種現代化手段和媒介獲得信息，進行思考活動。計算機還是一個雙向媒體，不僅能夠呈現教學信息，還能夠接受學生輸入的信息，并進行分析、判斷，誘導學生去思考問題和強化記憶，誘導他們去尋找并發(fā)現錯誤所在，最終獲得正確的結論。對學生而言，可以從計算機提供的反饋中知道結果，并能獲得鼓勵和幫助。在這個過程中，學生不僅要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴巴講，有時還要動手操作。從這方面來看，網絡的開放性給了學生進行社會實踐的廣闊空間。

參考書目：

篇5

一、當代高中生素養(yǎng)的現狀

所謂人文素養(yǎng)，是指一個人所具備的人文精神而形成的內在品質，是人文精神的價值體現。培養(yǎng)當代高中生人文素養(yǎng)，對于養(yǎng)成其良好的精神風貌，對于造就對社會有用的人才有著重要的意義。

當今社會正處于一次大規(guī)模、全方位的轉型時期，“轉型”至少包含兩層內涵：一是由計劃經濟體制向市場經濟體制過渡，是經濟體制的轉型；二是由農業(yè)文明向現代工業(yè)文明過渡，是社會形態(tài)的轉型。在社會的這種巨大轉型中，在傳統(tǒng)與現實的交鋒中，各種新觀念紛至沓來，從不同程度上影響當代高中生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務素養(yǎng)以及價值取向，使得高中生內心潛藏著浮躁和不安。當代高中生作為青年中的優(yōu)秀群體，他們在不久的將來將肩負起中國發(fā)展與振興的重任。他們的人文素養(yǎng)如何，將關系到國家和民族的命運。當代中國科學技術的發(fā)展給整個社會帶來的成效有目共睹，重視科學和發(fā)展科技教育已在高中教育中居重要地位。但對于人文教育卻不夠重視，往往把科技教育作為學校教育的主旋律，倍加重視，而人文素養(yǎng)教育則因缺乏實用性而成為微不足道的陪襯。這種狀況極大削弱了高中生的文化基礎，致使許多學生對人類的文化遺產知之甚少，對中華民族的悠久歷史、燦爛文化缺乏應有的了解，缺乏高中生應具有的文化素養(yǎng)和情操品格，尤其是在市場經濟體制尚未健全帶來的負面影響下，高中生的人文素養(yǎng)呈滑坡趨勢。

二、通過歷史教學培養(yǎng)高中生的人文素養(yǎng)

我們要認識到，人文教育有其獨具的特點，把握這些特點，人文教育才會真正有成效。那么，人文素養(yǎng)教育有哪些特點呢?

第一，人文教育不同于科學教育?？茖W教育是關于自然知識的傳授，人文教育是“人文素養(yǎng)”的教育，我們不能用科學教育的態(tài)度和方式來對待人文教育，不能把“人文素養(yǎng)”的教育當成了“人文知識”的教育。因為精神的創(chuàng)生只能由精神來完成，精神的升華只能通過精神來感化。根據人文教育的這一特點，在高中歷史的教學上，要在傳授知識的同時，注重教師與學生的心靈交流和精神契合，不能忽略課堂的人文思想的氛圍。

第三，人文教育思維模式不同于科學教育思維模式。根據人文教育的這一特點，在高中歷史的課堂教學中，一方面教師要充分激發(fā)學生的思維，讓學生全身心投入到教學內容中；另一方面，也是更重要的，就是學生不能僅僅把自己當作一個知識的接納者，而是要主動用自己的身心去體驗古代的人文知識，與之產生心靈的契合和同化，把其中所隱含的人文特質化作為自己的精神品格，融人到自身的人生觀、價值觀中。

三、高中歷史教學中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

（一）加強高中歷史經典文化教育。精彩的物質文明和高度發(fā)展的社會經濟極易引起人們的急躁情緒和心理失衡，人類精神家園的失落、心理失衡的現象，普遍地存在于我們的生活中。文化大地上，特別是年輕一代人的腦袋中，有點空蕩蕩，霧蒙蒙。于是乎，商業(yè)文化以它扎實的后盾和通俗的形式，漂洋過海，乘虛而入，大有雷霆萬鈞、無堅不摧的架勢，鬧得不少人心蕩神迷，追腥逐臭。根據筆者的調查，大部分高中生對祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，他們最喜歡吃的東西是肯德雞、麥當勞，最喜歡過的節(jié)日是西方的情人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)，嘴上以夾雜幾句洋文為時髦，在哲學方面有些人能夠大談特談亞里士多德，卻不知老子哲學……

（二）設置歷史為必修課．增設人文類選修課程。筆者以為，無論文科理科，都應該把歷史作為必修課，使高中生對我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文學遺產有較多的掌握和了解，在學習的過程中受到熏陶與陶冶。同時開設多門人文課程。將它們列人教學計劃，使學生可根據自己的興趣愛好來選修，規(guī)定每個學生必須至少選修七門人文類課程且成績合格才準予畢業(yè)。這樣，就既照顧到學生的個人興趣，又有一定的要求和壓力。

（三）加強高中教師師德教育。師德包括許多方面，我們認為，歷史教師的善良、公正與責任感是其師德的核心構成要素。

1．善良。教師的善良表現為對其教育對象的關心和愛。歷史教師在扮演著知識的傳授者、班級的領導者、紀律的維護者等角色的同時，往往還扮演著家長人的角色。因此，學生自然希望其具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親切、平易近人等特征，而這些特征都是以善良為核心的。歷史教師的善良是其完成教學活動的重要保證。“親其師，方能信其道”，如果教師不能給學生以善良的印象，那么即使知識淵博、才華橫溢，也很難真正贏得學生的喜愛和信賴。

2．公正。公正指的是教師面對學生公平正直，沒有偏私。在課堂提問時，有些教師往往習慣于提問自己喜歡的一部分學生，對其他學生則自覺不自覺地忽視了；在課堂觀察時，有些教師往往習慣于把目光投向自己喜歡的那么幾個學生，對其他學生則常常視而不見；在處理學生沖突時，有的教師先入為主，偏袒自己喜歡的學生，不能一碗水端平。這些都有違公正原則。當然，要求教師做到絕對的公正，有些強人所難。教師的個性特征，學生的不同表現，不可避免地會影響教師的判斷。而且，對基礎、能力、性格各不相同的學生，用一個尺度進行衡量和評價，也不符合因材施教的教育理念。但在教學實踐中，盡量做到不偏不倚，不以學生的成績、個性、性別乃至相貌而對學生產生好惡之情，應該是值得追求的一個目標。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。身教重于言教，公平正直是教師以身作則的前提。

參考文獻：

[1]王曉東，陳桃源主編.高中歷史應用能力訓練教程[M]

篇6

科學知識是科學素養(yǎng)的重要內容，也是提高學生科學素養(yǎng)的主要途徑?；瘜W課堂教學中如何通過有效的方法提高學生的學科知識素養(yǎng)呢？首先相對于“滿堂灌”，我們更需要的是學法指導，關注學生“怎么學”。其次，教材也不再是純閱讀材料，而是通過設置“你知道嗎？”“活動與探究”、“信息提示”、“問題解決”、“交流與討論”等欄目來改變學生單純接受、死記硬背、機械訓練的學習方法，它不僅要學生理解記憶性知識，還要學會發(fā)現問題、解決問題的能力。

如在“同一反應中用不同的物質來表示反應速率時數值與化學計量數的關系”的內容學習上，教材沒有直接給出或舉例給出結論，而是在“交流與討論”欄目提供了“N2O5在四氯化碳溶液中發(fā)生分解反應的實驗數據”，讓學生自己通過計算得到數據，填入表格，并通過問題啟發(fā)學生分析發(fā)現有關規(guī)律。這一知識點不是很難，學生通過直接聽講也能理解，但這樣除了記憶性知識之外別無所獲。在實踐中，教師可充分利用課本欄目資源轉換教與學方式，培養(yǎng)學生勇于實踐、敢于提出挑戰(zhàn)的探究精神，學生不僅能學會學科知識，更直接體驗了科學探究的過程，將“是什么”和“怎么得到”融為一體，使學生對知識的理解和把握更加有效，培養(yǎng)了學生探究和自主學習的能力，提高學生的科學素養(yǎng)。在這知識快速發(fā)展的時代，只有“學會學習”的學生才能迎接各類挑戰(zhàn)。轉換學生的學習方式，通過探究，帶著問題去學習，凸顯學習過程，形成學生內在的學習動機、批判的思維品質和思考問題的習慣；通過自主學習，凸顯學習的主動性和獨立性，弘揚人的自主精神；“學會學習”的主要目的首先在于讓學生在學習方式轉變的前提下，更好更扎實地掌握科學知識。有了扎實的科學知識，才能更有效的提高學生科學素養(yǎng)。

2通過化學實驗，提高學生科學素養(yǎng)

高中化學實驗教學是教學的重要內容，教師通過實驗教學滲透對學生的科學素養(yǎng)教育，以此實現科學素養(yǎng)提高的目標。在具體教學時，教師首先要引導學生對教材中安排的實驗進行分析，通過小組合作討論等不同形式，針對實驗設計中的不足進行優(yōu)化，借此培養(yǎng)學生的思維能力與創(chuàng)新意識。其次，在化學實驗教學中，教師還可以借助儀器設備的制作來培養(yǎng)學生的動手能力和創(chuàng)新精神。日常實驗教學中，適當引入實驗器材的自制活動，以及對現有器材進行組裝、改進和調整，讓學生在操作過程中進一步掌握實驗器材的設計原理與實驗的反應原理。

如“氨氣的性質”在高中化學中是一個重要的知識點，教材用三個演示實驗分別介紹了氨氣極易溶于水、水溶液成堿性和能與酸反應的三個性質，但實驗中存在著以下的缺陷：前期制備氨氣的過程復雜，而且排空氣法收集氨時容易擴散到空氣中，造成空氣污染，預先準備好的氨氣往往會出現泄漏、潮濕等現象，導致實驗效果不理想，實驗2和實驗3中的濃氨水露置在空氣中，也造成空氣污染，不符合綠色化學的理念，影響健康。因此通過改進實驗方案和實驗裝置，把三個實驗結合在一起做可以避免上面的缺陷。實驗裝置設計如圖1。具體操作如下：進行氣密性檢查后在燒瓶1的底部加入一些固體氫氧化鈉，在針頭處換上裝有濃氨水的針筒，在燒杯1處放PH試紙（紅色石蕊試紙）后，慢慢的把濃氨水注入燒瓶1中，通過向下排空氣法收集氨氣，若PH試紙變（紅色石蕊試紙）藍色了（實驗2），說明氨氣已經收集滿了。然后在燒杯2中滴入酚酞，關閉止水夾2和止水夾3，把針筒內的水打入燒瓶2內，同時打開止水夾1，燒杯2中的水迅速上升，在燒瓶2中的尖嘴導管上出現紅色的噴泉現象（實驗1）。最后等噴泉結束后，在燒瓶1上口的針頭處換上裝有濃鹽酸的針筒，把濃鹽酸打入燒瓶1內，出現大量白煙（實驗3）。這個實驗首先實現了氨氣的制備、收集和物理性質、化學性質實驗的一體化處理，使實驗成功率，可信度更高，讓學生更真實地去體驗理解氨氣的性質；同時操作輕松快捷，現象明顯，課堂耗時短，非常適合做演示實驗；而且兩個燒瓶一紅一白，有很強的視覺效果，很好地提高了學生的實驗興趣。最重要的避免了氨氣進入空氣中，環(huán)保無污染，體現了綠色化學思想。

高中化學課程標準指出：“通過以化學實驗為主的多種探究活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力?！痹诒景咐?，首先通過操作復雜實驗，來引導學生思考如何簡化，通過合作討論，互通信息，解決學生在實驗理解上的“信息溝”差距，達到共同思考共同提高的目的；其次根據學生討論結果和教師引導的方向進行實驗改裝，讓學生更直觀地把思考和動手結合起來，有效強化學生的探究意識，促進思考方式改變，進而促進學習方式的自覺轉變，更重要的是通過改裝，讓學生明白技能創(chuàng)新和實踐方法的真正意義所在；同時培養(yǎng)學生的實驗興趣和個性特長，良好的實驗興趣是形成良好的科學品質的前提。有了良好的科學品質，科學素養(yǎng)的提高是指日可待的事情了。

3利用化學史，培養(yǎng)學生科學上的人文素養(yǎng)

化學學科在發(fā)展過程中，無數研究人員為之付出了艱辛努力，他們的介紹化學家們的科學態(tài)度、研究方法、成功或失敗的經驗教訓，勇于探索、大膽創(chuàng)新的科學態(tài)度，堅持實踐、百折不擾的科學精神，既能向學生展示化學知識的“來龍去脈”，加深對化學知識的理解，又可讓他們明白化學并不枯燥呆板，而是一門不斷發(fā)展的生動有趣的學科。因此，傅鷹教授認為化學史教育是很有必要的，他認為“化學史給人以智慧。”如在學習元素周期表知識時，可介紹元素周期律的發(fā)現史：1862年尚古多的“螺旋圖”1864年邁爾的“六元素表”1869年門捷列夫化學元素周期律的確立，把化學元素納入了一個完整的體系，使化學進入了系統(tǒng)化的階段。從以上的故事中我們可以讓學生領悟到：科學和真理是人們在不斷追求和探索中逐漸呈現的，許多科學家始終堅持實事求是的科學態(tài)度、精益求精的工作作風、鍥而不舍的鉆研精神，獲得了一個又一個的重大發(fā)明和發(fā)現。通過對這些史實的感受，使學生體會人類在追求真理的道路之曲折艱辛，但只要孜孜不倦的不懈努力終會結出累累碩果。

講到科學素養(yǎng)時，人們往往會有一種誤解：認為科學素養(yǎng)就是做實驗或通過研究得出結論。實驗、研究的確是有關科學的方面，但絕不是全部。實際上，實驗、研究是進行科學研究的一種手段和方法，科學家進行研究的過程實際上就是科學素養(yǎng)和探索精神的體現。而這個研究過程和體現的素養(yǎng)和精神其實就是人文素養(yǎng)的一個方面。案例中的“元素周期表”知識，表面上看來是一個記憶性的知識，但它的發(fā)展完善歷程卻能體現出科學家的素養(yǎng)和精神，因此可以認為是科學方面的人文精神，而這對于現代學生而言又是不可或缺的。

篇7

（一）高職院校學生人文素養(yǎng)現狀令人堪憂近年來，我國職業(yè)教育領域的素質教育取得了可喜成就，學生的綜合素質有了較大提高。但在高等職業(yè)教育發(fā)展的歷程中，我們長期秉承的理念是以就業(yè)為導向，這很容易給實踐操作帶來誤區(qū)，造成重專業(yè)技能、輕人文素養(yǎng)的現象。甚至有的高職院校借口培養(yǎng)的是生產管理崗位的技術技能型人才，把與素質教育相關的人文課程大幅縮減，學校幾近成為企業(yè)崗前培訓基地。這種職業(yè)教育的功利色彩和短視行為使得高職院校人文素養(yǎng)教育特別是國學教育明顯缺失，導致學生整體人文素養(yǎng)不高。2014年5－6月，我們選擇省內五所高職院校分三個年級層次進行了國學知識素養(yǎng)調查，共發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷892份。經過統(tǒng)計分析，發(fā)現學生基礎國學素養(yǎng)偏低。例如，在“儒家學派的創(chuàng)始人是誰”的問題中，不能正確回答出是孔子的有673人，占比高達75.4%；在徐州的“漢代三絕”是指漢兵馬俑、漢畫像石和（A.漢墓，B.漢錢，C.漢帛，D.漢書）一欄中，回答漢墓的59人、漢錢的102人、漢帛的526人、漢書的205人，占比分別為6.6%、11.4%、59%和23%。甚至對于中國的古典名著，有的學生也接觸較少，在問到《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》四大名著中你讀過幾本時，僅有18.1%的學生回答全讀過，有62.6%的學生讀過其中的一到三本，還有19.3%的學生一本都沒讀過。調查結果顯示，高職學生國學素養(yǎng)參差不齊，閱讀范圍相對狹窄，文史哲常識功底不扎實。這種情況表明,高職院校亟待加強學生國學知識教育，提高人文素養(yǎng)水平。

（二）國學教育的人文塑造功能1、有利于提升學生人文素養(yǎng)。長期以來，在重技輕文的職業(yè)教育領域，學生缺少的不是技能，而是文化。高職院校受辦學成本制約，急功近利，片面重視技術培養(yǎng)，輕視人文教育，造成高職學生文化知識和人文素養(yǎng)普遍缺失。而國學是中華民族五千年傳統(tǒng)文化的結晶，是培育高職學生人文素養(yǎng)最佳資源寶庫。高職院校開展以經史子集為基本構架的國學教育，讓高職學生徜徉其間，獲取人文知識，得到人文教化，提升人文境界。2、有利于喚醒學生民族意識。著名學者楊叔子先生說：“民族的概念主要是人文文化概念而非遺傳基因的概念?；蛑荒軟Q定是什么種族，不能決定是什么民族；沒有自己的人文文化，就沒有這個民族?！备呗毶绻笔ЩA文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，就會失卻民族文化的自信與定力。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國學，承載著中華民族的文化血脈和道德理念，是古人千錘百煉留給我們的寶貴文化遺產，形成了中華民族獨特的民族心理和民族性格。高職院校實施國學教育，有助于學生傳承文化命脈，喚醒民族認同感和民族自豪感，增強民族自信心，培植愛國情操。3、有利于培養(yǎng)學生品德修養(yǎng)。學生缺乏自信、對未來感到迷茫、學習動力不足、責任意識淡薄，這是高職院校存在的普遍現象。國學注重對人的道德熏陶與人格培養(yǎng),如“修身齊家治國平天下”所體現的理想追求，“己所不欲，勿施于人”的道德胸襟，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的人格尊嚴，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，“天下興亡，匹夫有責”的社會責任感等，都是古人留給我們的寶貴精神財富。高職院校把國學教育切入到學生的思想道德和人文素養(yǎng)教育中，有利于培養(yǎng)學生健全的人格、進取的精神和完善的品德。4、有利于提高學生綜合競爭力。錢穆先生認為，知識和權力都是生命所使用的工具，而非生命本身，只有人的道德精神，才是人的真生命，也才是歷史文化的真生命。未來人才市場的競爭，不是單一技術的較量，而是綜合素質的比拼。國學是建構和諧社會的文化資源、思想資源，也是我們不可或缺的道德精神資源。通過國學教育，可以讓學生了解民族文化傳統(tǒng)，樹立正確的道德觀和價值觀，加強內涵修養(yǎng)，塑造具有民族精神血脈的現代中國人格，提高綜合競爭力，為將來的就業(yè)創(chuàng)業(yè)打下堅實基礎。

二、國學教育提升學生人文素養(yǎng)的路徑

（一）改革教學內容體系，增設國學課程高職院?？筛鶕嶋H，調整教學內容體系，增設國學課程，對學生進行系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,提升學生人文素養(yǎng)。1、在教學內容上堅持主題教學。即對一部國學著作不作泛泛空講，而是選取一個主題深度解讀。例如，教師講解《論語》時可重點講“君子之道”，講解《道德經》時重點講“自然之道”。這樣，學生才會理解得深、記憶得牢。2、在教學方法上注入現代元素。即教師在講授國學時盡量避免單純的理論灌輸，要針對高職學生的心理特點,在教學中引入現實事件作為典型案例，以提高學生學習興趣和教學效果。同時，教師可充分利用多媒體等現代化教學手段,展示圖片、播放視頻，以優(yōu)化教學環(huán)境，讓學生感受中華民族優(yōu)秀文化的精髓所在。例如，在講授孔子生平時，可配合播放電影《孔子》片段，讓學生形象地了解“魯國三桓”等歷史知識和事件。3、在成績考核上強調知識素質并重。學生的國學課成績可由四部分組成：平時成績占20%；自選項目成績（演講、背誦、課外人文知識三個項目任選一）占20%；期末考試占30%；學生養(yǎng)成素質表現占30%。這種考核結構，導向明確，知識和素質并重，引導學生既關注學習知識，更重視行業(yè)實踐，潛移默化中提升人文素養(yǎng)。

（二）加強課外實踐體驗，傳承國學技藝國學教育路徑不能僅僅局限于課堂教學,還須重視課外實踐環(huán)節(jié)，只有課內和課外互補，理論和實踐結合，讓學生在學習中體會,在體會中進行實踐,在實踐中升華，才能真正實現“知行合一”的育人宗旨。1、組建國學社團。社團是高職院校培育學生興趣愛好、鍛造能力技藝的主要陣地，也是職業(yè)教育的一大特色亮點。學?？山Y合自身特點，組建國學社團，社團下面分類設置協會，指定專人負責，并組織開展相關實踐活動。例如，指導國學社團成員組成國學演講團，在各班級進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巡回宣講；指導書法協會成員開展書法大賽、繪畫協會成員開展國畫比賽等活動。2、確定“國學月”。把每年端午節(jié)所在的月份定為學?！皣鴮W月”，集中開展弘揚國學內容的誦讀、演講、辯論、知識競賽等國學實踐活動。例如，借鑒中央電視臺熱播、深受學生喜愛的“中國漢字聽寫大會”節(jié)目，組織學生開展國學技藝比賽，如漢字聽寫大賽、學經典朗誦大賽、唐詩宋詞背誦比賽等，推動高職學生人文素養(yǎng)提升。3、定期舉辦國學講堂。國學經典所蘊含的哲學智慧對于凈化學生心靈、規(guī)范人的品性、提升道德品質具有非常積極的現實意義。名家的國學講堂，如同精美的文化大餐，可以使學生在精神上得到滋養(yǎng)和享受。高職院校可以不定期邀請國學專家來校舉辦講座、讀書論壇和互動交流等活動，引導學生國學修身。4、開辟國學閱覽室。國學教育的目的之一,是讓學生由國學教育的受體變成自覺的主體,進一步提升人文修養(yǎng)。為了濃郁校園國學學習氛圍，有條件的高職院?？梢栽趫D書館內開辟專門陣地，成立國學閱覽室,讓學生主動走進閱覽室，汲取國學營養(yǎng)。閱覽室陳列內容可按史學名著、考古發(fā)現、歷史事件、地理典籍、文學名家、詩文總集、古典名著、古今楹聯、書法名家、繪畫流派、醫(yī)學養(yǎng)生等內容分類。鑒于高職學生的特點,閱覽室圖書管理員應選擇具有一定國學水平的教工擔任，及時向學生提供必要的閱讀指導。

（三）借助互聯網平臺，傳遞國學正能量飛速發(fā)展的科學技術已把我們帶入了互聯網時代。網絡教育目前已經成為一種重要的教學形式，其覆蓋范圍之廣、滲透力之強是傳統(tǒng)課堂教學所無法企及的。因此,高職院校要順應時展,充分利用網絡開展國學教育。通過構建網絡平臺,開辟國學專欄，激發(fā)學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和便利性,并自覺繼承和弘揚傳統(tǒng)美德。

（四）注重反饋強化，提升國學素養(yǎng)國學教育的根本目的是增長學生傳統(tǒng)文化知識和技藝，提升人文素養(yǎng)。在國學教育的實施路徑上需要有一套健全的考核評價機制，來檢測和強化國學教育對學生人文素養(yǎng)的提升效應。首先，要有激勵舉措。對在國學教育實施中組織落實好、主動創(chuàng)新多的部門給予表彰獎勵；對國學技藝掌握好、國學實踐中表現突出的學生個人給予通報表揚。其次，要有約束機制。對日常表現欠佳、人文素質偏低的現象和行為，要作為反面教材，拿到國學課堂上進行討論，讓學生認真反思，集中批判，觸及思想，然后改之。第三，要持續(xù)強化提升。在推進國學教育的過程中，高職院校可以學期為時間單元定期對學生的人文素養(yǎng)提升情況進行跟蹤檢測。這種動態(tài)檢測，既要有橫向比較數據（實施國學教育與沒有實施國學教育的校與校之間、班與班之間），更要有縱向比較數據（學校內部推進國學教育前后對比、學生個人接受國學教育前后素質變化對比）。通過對這些比較數據的分析，可以評判某個時期的國學教育質量，以積累經驗，修正不足，推動學生人文素養(yǎng)持續(xù)提升。

三、實施國學教育提升學生人文素養(yǎng)的條件保障

高職院校實施國學教育是一項系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，也不可能由某個部門單獨完成。只有全校上下凝聚共識，長期堅持，才能收到提升學生人文素養(yǎng)的終極目的。

（一）加強領導，成立專門機構為了切實加強對國學教育工作的組織領導，學校應成立“國學教育工作領導小組”這一專門機構，負責領導全校國學教育工作的開展。領導小組組長應有校長擔任，分管教學和學生工作的副校長擔任副組長。領導小組下設國學教育辦公室，辦公室可設在教務處內，由教務處處長兼任辦公室主任，其主要職責是擬定學校國學教育實施方案，協調部署全校的國學教育工作。

（二）把好源頭，選配國學師資師資隊伍是保障國學教育質量的關鍵要素。高職院校在配備國學師資時，無論是技藝國學的指導教師還是知識國學的講授教師，都必須為中文專業(yè)出身，具有深厚的古典文學、文字和史學功底，具備講解和傳授國學知識和技藝的能力，能將博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化用通俗的語言細致入微的闡釋，讓學生愿意聽、聽得懂。技藝國學的指導教師還應在書法、古典音樂、國畫等某個領域有較深的造詣，讓學生有興趣學、學得會。莊子在《逍遙游》講：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力?！眹鴮W教師還要不斷地積累學習，適應時代要求，注重知識更新，將傳統(tǒng)與現代對接，以保證高職學生人文素養(yǎng)有效提升。

篇8

（1）進行課程結合。由于我們基礎教育分工太細，造成知識之間出現斷裂，導致學生掌握了片面的知識，隨著新的教改的不斷出現，科學與人文結合的綠色教育也越來越重要。對于高校的大學生更需要文理工結合發(fā)展，提高自身的科學素養(yǎng)。

（2）開展科普活動加強大學生的科學素養(yǎng)。小平同志指出“科學技術是第一生產力”，的確在進行社會主義經濟建設的過程中，科技的進步和發(fā)展起著很重要的作用。大學生是新世紀我國社會發(fā)展的生力軍，在大學生中普及科學知識，弘揚科學精神，開展科普活動，提高大學生綜合素質，是大學科研工作者和科協應該著重解決的問題。很多大學生僅滿足于學習課本上的知識，對于科普類知識和科技類新聞的關注興趣不濃，并且大多數學生在中小學階段沒有進行過基本的科普教育，大力宣傳，積極動員，加強大學生對科普知識的了解。

大學教育作為高等教育的初級階段，我們培養(yǎng)的大學生中的大多數人在今后的工作和生活里并不能接觸到科技最前沿的技術和研究，他們更多的是從事平凡的工作，加之大學教育具有一定的局限性，所以我們先要對他們進行科普教育，從而培養(yǎng)起他們對科學研究的興趣，同時通過他們的影響傳播到更多的人。了解科普知識是提高學生綜合素質的重要手段。在實際的工作中，采取各種生動活躍的宣傳形式，有助于調動學生了解科普知識的積極性。

依托大學生社團組織開展豐富多樣的科普活動。大學生社團是大學校園生活中一道亮麗的風景，通過大學生成立科普活動社團，以學生為主體，指定相關的老師和輔導員進行幫助和指導，學校及科研單位對其發(fā)展和建設進行支持和鼓勵。社團應定期開展科學研究活動和科普宣傳活動，小發(fā)明、小創(chuàng)造、小發(fā)現、小實驗，應該得到鼓勵和指導。社團的好處就在于它可以把不同院系的學生組織在一起，讓他們通過運用自己專業(yè)的知識共同解決一個問題，與此同時又學習到了新的知識。

通過科普基地、志愿者站來進行科學素養(yǎng)培養(yǎng)。高校應該利用自己的圖書館等優(yōu)勢，適量的增加一些科技類的報刊雜志和書籍，而且對于這些書籍，應該是不同層面、不同難度、不同方向的，這樣才可以滿足不同專業(yè)同學的需要。增加一些娛樂與科學、生活與科學相結合的淺顯易懂的書籍，可以使很多文科類的學生通過對科普類圖書的閱讀，對科普知識產生濃厚的興趣。

二、在實踐中培養(yǎng)正確的科學方法

篇9

政府性路徑:重在加大政府的保障力度———此乃媒介素養(yǎng)教育發(fā)展之前提

首先，政府要在法令政策上引導媒介素養(yǎng)教育的開展。政府要完善各種相關的法規(guī)，規(guī)范媒介的傳播行為，保證媒介素養(yǎng)教育必需的良好社會環(huán)境。在條件成熟的情況下，政府有關部門還可以出臺相關政策，將媒介素養(yǎng)教育的要求和內容固定下來，成為各級教育的必要組成部分。例如在《未成年人保護條例》中增加相關的條文，或將未成年人媒介素養(yǎng)教育列入實事工程，從而以更強大的輿論引導、更充裕的經費投入、更廣泛的社會動員來推進此項工作。政府具有強制性和權威性，只有政府介入才能保證學校媒體素養(yǎng)教育的順利實施，政府必須頒發(fā)相關的課程綱要，使媒體素養(yǎng)課程在學校中具有合法的地位。這樣，媒介素養(yǎng)教育便能夠在學校和社會上引起人們的重視并正式開展。其次，政府應關注媒介素養(yǎng)教育，對媒介素養(yǎng)研究給予資金和人才支持，并積極推進大眾化的媒介素養(yǎng)教育，使媒介素養(yǎng)教育走向基層、走進群眾。在我國，相關部門已經作出了一些積極的嘗試，例如:在2004年1月，中國傳媒大學申請設置的傳媒教育碩士點經國家教育部備案批準;2004年7月，《光明日報》公布了國家教育部的重點招標課題“媒介素質教育理論與實踐”等。這些實踐活動，都表明了我國政府已經對媒介素養(yǎng)教育的推進采取了一些積極的措施。

作為一項社會系統(tǒng)工程，實施媒介教育大眾化，需要建立一定的組織機構來督導和協調此項工作。政府應該建立相應的督導與協調機構，有學者建議，由宣傳部門牽頭，組成新聞、教育、文化等部門共同組成的機構，負責此項工作的組織、協調，具體工作可由教育部門多承擔一些。采用這樣的方法可以更好地推動媒介素養(yǎng)教育。最后，媒體素養(yǎng)的師資培養(yǎng)更要靠政府介入，政府要考慮對一部分教師進行短期或中長期培訓，讓他們先到媒體素養(yǎng)教育的崗位上，并且還要把媒體素養(yǎng)的內容增設為師范院校的正規(guī)課程，培養(yǎng)未來的師資。這些都要靠政府出臺相應的政策規(guī)定，持續(xù)關注媒介素養(yǎng)教育，對媒介素養(yǎng)研究給與資金和人才支持。政府部門除了加大對媒介素養(yǎng)教育的政策、資金等支持外，還需要提高自身的媒介素養(yǎng)。政府提高自身的媒介素養(yǎng)，包括兩個層面:一是提高政府機構工作人員的媒介素養(yǎng)，即對公務員進行媒介素養(yǎng)教育;二是提高政府部門的公信力，如完善政府信息公開制度和新聞發(fā)言人制度。政府部門率先提高自身媒介素養(yǎng)，首先要提升政府官員的媒介素養(yǎng)，對公務員進行媒介素養(yǎng)教育。政府作為社會結構中最重要的一部分，其自身的公信力影響到社會的各個方面。因此，對公務員進行媒介素養(yǎng)教育，讓公務員了解媒介在現代社會的作用，并提高他們運用媒介的能力。尤其是在媒介融合的背景下，新媒介的廣泛應用，給公務員的處事能力帶來了極大的挑戰(zhàn)。

提高公務員的媒介素養(yǎng)，是政府部門提高自身媒介素養(yǎng)的途徑之一。提高政府自身的媒介素養(yǎng)，還要求政府完善信息公開制度和新聞發(fā)言人制度。2008年5月1日起實施的《政府信息公開條例》明確了我國4．5萬個政府網站應當承擔主動公開政府信息的職能，條例規(guī)定行政機關應當通過政府公報、政府網站、新聞會以及報刊、廣播、電視等便于公眾知曉的方式，主動公開政府信息。但是，北京大學公眾參與研究與支持中心的《中國行政透明度年度報告•2009》表明，我國政府信息公開、行政透明實施不盡樂觀，同樣是省級政府的門戶網站，在主動公開信息方面有著天壤之別。因此，政府應該主動公開信息的內容，特別是行政收費信息公布應及時、全面;通過明確公開時限和建立多部門公開信息的協調機制，保障主動公開的及時性、準確性;政府公報的出版要連續(xù)性強，分類細致，便于查閱;政府網站的集成度高、檢索功能完善、欄目設置合理，這樣才能發(fā)揮政府信息公開“第一平臺”的作用;新聞會制度必須規(guī)范化。

學校性路徑:重在發(fā)揮學校的主體功能———此乃媒介素養(yǎng)教育之主導

我國許多高校在新聞專業(yè)正式誕生前，都開展過對學生廣泛意義上的媒介素養(yǎng)教育。當然，現在我們所講的媒介素養(yǎng)教育已經超越了高校新聞教育的范疇，是更大范圍、更大規(guī)模、面向全社會的媒介教育。在媒介素養(yǎng)教育過程中，應該發(fā)揮大學的中堅力量。大學擁有雄厚的師資力量和先天優(yōu)勢，因而大學應該作為率先實施媒介素養(yǎng)教育的主陣地，以大學為依托，對大學生進行媒介素養(yǎng)教育，應該成為當下中國開展媒介素養(yǎng)教育實驗和實踐的突破口。由于媒介素養(yǎng)教育和高等新聞教育有著十分密切的關系，而高校新聞院系又有這方面最充足和寶貴的師資。因此，發(fā)揮大學的作用，充分依靠高等新聞院校，充分發(fā)揮新聞教師的作用，就成為開展媒介素養(yǎng)教育的最佳選擇。當前，媒介素養(yǎng)教育的相關課程并沒有在大學的專業(yè)教育中形成體系，對媒介素養(yǎng)有所涉及的只限于新聞等相關專業(yè)，在媒介融合的大背景下，這種課程設置日趨落后。媒介素養(yǎng)教育不能只限于新聞等相關專業(yè)，應該在大學教育中擴大范圍，將媒介素養(yǎng)教育的范圍擴大到全部專業(yè)，使之成為基礎課程。林愛兵、王希華兩位學者在《面對當代受眾:媒體的素養(yǎng)教育》一文中談及在大學中施行媒介素養(yǎng)教育的兩種策略。第一種方法是以新聞傳播學專業(yè)為中心，向大學內部的其它專業(yè)和學生橫向輻射，也就是說讓新聞傳播專業(yè)擔負起探照燈的使命，通過新聞傳播專業(yè)的教師和學生的力量，將媒介素養(yǎng)教育的影響傳播到本校其它專業(yè)的學生。具體方法是，第一步將媒介素養(yǎng)教育輻射到本校一些相近的專業(yè)，比如文學專業(yè)、語言專業(yè)、藝術專業(yè)等;接下來將媒介素養(yǎng)教育進一步輻射到更大范圍的其他專業(yè)。還有一種可行的方法，就是是通過大學進行外部橫向鋪延，這種方法的范圍有所不同，指的是不同的學校之間進行交流。如大學與大學之間設有新聞、傳播專業(yè)的學科點相互溝通和合作，逐步豐富傳媒教育資源和經驗，建立成熟的媒介素養(yǎng)教育框架體系。在這個基礎上，進一步發(fā)展媒介素養(yǎng)教育需要的教材、組織相關專家進行師資培訓、組織媒介素養(yǎng)專業(yè)人員進行調查研究、收集資料、建立媒介素養(yǎng)專業(yè)網站、開設媒介素養(yǎng)教育論壇。等條件成熟后，向其它沒有媒介素養(yǎng)教育專業(yè)的院校提供教學支持、宣傳及推廣媒介素養(yǎng)教育等等。從上面這兩種方法可以看出，大學的媒介素養(yǎng)教育最主要的還是要學校來推進，這樣可以取得巨大的成就。因為自上而上地推廣媒介素養(yǎng)教育，能夠全面、有效地實施。除此之外，還有一些比較可行的方法，這種方法是自下而上的推進媒介素養(yǎng)教育，其推動主體為大學生。例如有條件的大學或者新聞與傳播院?？梢赃x擇當地一兩所中小學或一兩家社會文化教育機構共同制訂實施方案，先做些試點工作，再逐步推開。利用大學的優(yōu)勢在全社會推廣媒介素養(yǎng)教育。同時，大學的新聞組織或者新聞社團，還可以在校內開設新聞與傳播知識的選修課程和課外講座，面向其他科系的非新聞與傳播專業(yè)的學生普及媒介知識，推進媒介素養(yǎng)教育。

根據國外相關經驗，建立以高等院校、科研機構為依托的研究發(fā)展體系，開展切實的媒介素養(yǎng)研究工作，探究媒介素養(yǎng)教育領域的相關基本理論問題，且形成高質量的學術研究成果，從而推動這一領域的健康發(fā)展，是十分重要的。高等新聞傳播院校是媒介素養(yǎng)教育和培訓的重要陣地，他們是媒介素養(yǎng)教育的骨干力量，應該在大力宣傳和推廣媒體教育的基礎上提供媒介素養(yǎng)教育實踐經驗以及逐步豐富公眾媒介素養(yǎng)教育資源，建立較為成熟的大眾媒介素養(yǎng)教育整體體系，如編制媒介素養(yǎng)教育相關教材、進行媒介素養(yǎng)教育的師資培訓、調查研究各地區(qū)各層次媒介素養(yǎng)現狀、建立媒介素養(yǎng)專題網站論壇、向其它沒有新聞傳播專業(yè)的高等師范院校提供教學和培訓幫助等等。在大學院校中，新聞傳播專業(yè)則是高等師范院校媒介素養(yǎng)教育的樞紐，該樞紐不僅可給校內的其他專業(yè)提供支持，也可以聯結其他院校的新聞傳播專業(yè)來將媒介素養(yǎng)教育推向更廣更深層次。高等院校和科研院所是創(chuàng)立、引進、推廣和發(fā)展新學科領域的重要陣地，它理應成為媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的源頭。

媒介素養(yǎng)教育應該有一套完整的方案，媒介素養(yǎng)教育才能夠逐步推進。此外，媒介素養(yǎng)教育最關鍵的因素在于師資和教材。媒介素養(yǎng)教育，就是對媒介素養(yǎng)的相關知識進行教育和再教育，其基本點涉及兩個方面，一是媒介素養(yǎng)，一是教育。從這個層面來說，在大學中，進行媒介素養(yǎng)教育的教師，理想狀態(tài)下也應該有兩點要求，一是要懂得新聞傳播學的相關知識，另外還要知道如何對學生進行教育。大學應該承擔培養(yǎng)媒介素養(yǎng)教育師資的責任。培養(yǎng)師資的方式有兩種，一是以新聞院校為基礎，制定完善的培養(yǎng)計劃，對大學老師進行專業(yè)的媒介素養(yǎng)培訓，使之成為傳播媒介素養(yǎng)知識的先行者和實踐者。有新聞專業(yè)的大學或院校，有深厚的新聞傳播專業(yè)知識，課程建設也相對完善，而且具有傳媒教育的實踐經驗，因而，廣播、傳媒、新聞等大學或學院有責任為媒介素養(yǎng)教育的師資培訓提供人力和技術方面的支持。在培養(yǎng)方式上，除了正規(guī)的媒介素養(yǎng)教育師資培訓，這些有新聞和傳媒專業(yè)的院校還可以開展多樣性的在職培訓課程，暑假進修課程等等，對中小學校教師進行短期培訓，使他們具備媒介素養(yǎng)的基礎知識。兩種不同的師資培訓在培養(yǎng)目標、課程設置和評價體系等方面應有所區(qū)別，但都需要對媒介素養(yǎng)教育專業(yè)課程進行系統(tǒng)的學習，只有這樣，才可以富有針對性地提高媒介素養(yǎng)教育師資培養(yǎng)的成效。開展媒介素養(yǎng)大眾化教育，另外一個重要因素是要有一套適用的教材。媒介素養(yǎng)的相關知識，需要有一套教材，系統(tǒng)地進行講解，這樣會達到事半功倍的效果。一套好的教材，不但有利于教師進行教學，有利于學生學習，也為普通受眾自學提供了便利。因為，有了好的教材，許多人通過自學的辦法同樣可以達到學習的目的。因此，盡快編寫一套適合于向不同人群普及媒介知識的教材就成為當務之急。而目前的現狀是，我國目前流行的媒介素養(yǎng)知識相關讀本，大多數為泊來品，多為介紹外國的經驗，很少有結合中國實踐編寫的，有特色的教材。大學和媒介素養(yǎng)研究學者，應該為編寫具有中國本土色彩的媒介素養(yǎng)教材作出貢獻。且這些讀本應與新聞與傳播院校專業(yè)教材有所區(qū)別，應該具備通俗性和實用性。專業(yè)教育和普通教育的區(qū)別在于，專業(yè)教育主要在于培養(yǎng)學生的新聞與傳播理念和訓練學生掌握為社會與公眾服務的媒體操作技能，而面向大眾的媒介普及教育則主要在于普及媒介知識，培養(yǎng)民眾掌握和運用媒介更好地為自己的勞動、學習、工作、生活和娛樂服務的能力。

我國媒介教育現狀中一個重要的特點就是對未成年人的媒介素養(yǎng)教育不夠。由于未成年人集中于中學和小學，因而在中學和小學里面有針對性、科學地設立媒介素養(yǎng)教育課程，這樣才能富有成效地提高未成年人的媒介素養(yǎng)水平。國外和我國港臺地區(qū)的媒介素養(yǎng)教育處于領先地位，發(fā)達國家和地區(qū)的媒介素養(yǎng)教育往往具有針對性，對受教育人群進行細分，從而采取不同的媒介素養(yǎng)策略。我們應該學習發(fā)達國家和我國港臺地區(qū)的媒介素養(yǎng)教育先進經驗，同時結合我國大陸的實際情況，在中學和小學里，科學地開展媒介素養(yǎng)教育。在我國的中學開展媒介素養(yǎng)教育應采取一種整合模式。整合是指從培養(yǎng)學生媒介素養(yǎng)的根本目標出發(fā)，整合多方面的教育資源，達到教育目標的優(yōu)化組合。學校媒介素養(yǎng)課程實施可以采取專題講座、主題班會與學科滲透相結合的方式。學科滲透是對中小學生進行媒介素養(yǎng)教育的一種常用方法，具體作法是將媒介素養(yǎng)教育的基本內容融入到現有教育體系的學科教學中，不單獨另外開課。如在日常的教學過程中，對涉及到媒介素養(yǎng)的相關知識進行講解，以學科中的媒介素養(yǎng)成分為基礎拓展相關媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時兼顧其它學科中與該主題相關的媒介素養(yǎng)要素，并根據媒介素養(yǎng)成分設置相關任務或討論議題。專題講座是國外中小學媒介素養(yǎng)教育的一種方式。在我國的中小學，尤其是一些落后地區(qū)的中小學，專題講座的方式還是比較少見。專題講座可以由專家指導或教師引導這兩種方式展開教學。具體作法是將媒介素養(yǎng)教育內容分成不同的模塊，以專題講座的形式開展媒介素養(yǎng)教育課程。隨著我國近年來的教育改革的逐步推進，初中新課程改革增添了綜合實踐活動課，這為媒介素養(yǎng)教育的開展提供了教學實施空間。利用初中新課程改革給老師提供的這些教學空間，結合學校自身的條件與時間安排，確定媒介素養(yǎng)教育的專題內容。班會也是對中小學學生進行媒介素養(yǎng)教育的一種方式。對中學生而言，學習課程繁多，學習時間緊張，所以在開班會過程中，可以以媒介素養(yǎng)教育為主題，對日常生活中碰到的實際問題進行討論，尤其可以針對最近發(fā)生的一些社會現象，比如:“追星問題”、“網癮少年”等，采用辯論、表演、討論等形式讓學生發(fā)表自己的見解看法，教師可以在最后總結評價。

家庭性路徑:重在樹立家庭的主動意識———此乃媒介素養(yǎng)教育之關鍵

除了學校對學生進行媒介素養(yǎng)教育之外，還要在全社會范圍內樹立家庭媒介素養(yǎng)教育的主動意識。家庭是社會的細胞，每個人的生活離不開家庭，家庭媒介素養(yǎng)教育的開展，首先要求家長具有一定的媒介素養(yǎng)水準。在閱讀時代和傳統(tǒng)媒體(報紙、廣播、電視等)時代，家長還可以充當一個知識的權威，對孩子進行閱讀、視聽方面的指導，家庭對孩子進行媒介素養(yǎng)教育起著很大的影響。而如今，到了互聯網時代，很多父母由于不接觸網絡，思想與孩子有了一定的代溝。年輕人由于接受更新潮的思想，容易接受新媒體，對社會新生事物也比較敏感，因而，在媒介融合時代，父母應該與孩子進行全方面的交流，了解孩子的思想和媒介接觸狀況，從而在一定程度上給孩子予以指導和幫助。具體來說，成年人一方面要提高自身媒介素養(yǎng)水平，另一方面，在對孩子進行媒介素養(yǎng)教育的時候，要改變傳統(tǒng)的單向的傳受教育模式，把孩子看成是需要互相學習的朋友，增強互動，共同提高，甚至要放低身段，以孩子為師。和諧的家庭關系能給孩子以安全感并滿足其歸屬感，使其不會把電視和網絡當作緩解緊張的避難所，不會依賴電視來躲避現實世界的難題和宣泄自己的情緒，因而會更有利于孩子的成長。所以開展家庭媒介素養(yǎng)教育，還要注意營造寬松和諧的家庭氛圍。

媒介性路徑:重在加強和規(guī)范大眾傳媒的社會責任———此乃媒介素養(yǎng)教育之根本

媒介教育的起源主要來自媒介內容，媒介是媒介教育最顯而易見的傳達工具，作為信息源的媒體產業(yè)理應對媒體素養(yǎng)教育負責。部分大眾傳媒機構的社會責任心的丟失是當前高等師范院校學生媒介素養(yǎng)缺失的原因之一，對此，深化大眾傳媒傳播，同時規(guī)范大眾媒介引導其責任意識尤為重要。首先，我們可以充分發(fā)揮媒介的傳播優(yōu)勢，推廣媒介素養(yǎng)的概念和內涵，促成全社會對媒介素養(yǎng)的重要性的認識;再者，媒介機構可以制作與媒介素養(yǎng)相關的學生關注焦點的主題片、紀錄片等從社會角度進行宣傳與討論。隨著大眾傳媒的發(fā)展，學生與社會的關系日益緊密，傳媒逐漸成為學生社會化的新的重要途徑，因此，媒介組織教育也應該成為媒介素養(yǎng)教育的重要組成部分。首先，媒體產業(yè)機構應當有媒體自律，從源頭上解決媒體內容對學生及社會發(fā)展造成消極影響，這就要求媒體機構當好把關人的角色，并且媒體從業(yè)人員要提高自身的媒介素養(yǎng)。其次，大眾傳媒本應是社會公器，因此傳媒機構理應為媒體素養(yǎng)教育提供設備、資源與人才，為人們提供參與媒體實踐的機會。媒介組織可以發(fā)揮自身的傳播優(yōu)勢，推廣媒介素養(yǎng)的概念和內涵，促成全社會對媒介素養(yǎng)重要性的認識。在德國、法國等西方國家，大眾媒介不僅報道新聞信息，還傳播媒介知識。例如，在報紙上開設專欄，專門講授媒介信息教育方面的知識;在電臺、電視臺定期舉辦知識講座，普及媒介知識，還通過電臺熱線參與給大家提供討論的機會或在網絡上開設專門的網絡論壇，組織網民們紛紛發(fā)表自己的意見、看法，進行交流或互動，并在必要的時候邀請專家給與問題的解答。這些活動本身，既利用了大眾媒介傳播優(yōu)勢，又擴大了媒介的影響力，達到普及媒介知識、理論的作用。在我國，也有媒介在做這樣的普及與推廣的工作。

社會性路徑:重在營造社會整體的大教育氛圍———此乃媒介素養(yǎng)教育之基礎

篇10

1．1時展的迫切需要信息是人類進行精神交流的一種媒介物，擁有信息就是擁有資源、財富。當今時代，信息已成為一個事關政治、軍事、文化及國家安全等多方面的核心問題。對信息的開發(fā)、控制和利用，是衡量綜合國力、科學技術、經濟競爭實力和人的生存能力的重要標志。所謂“認識是實踐的先導”，只有正確的認識，才能對行為實踐起積極的作用。作為當代大學生，僅一般地懂得信息的重要性不行，必須充分認識和理解信息的重要作用和地位，牢固樹立起“信息就是資源、信息就是力量、信息就是財富”的觀念［4］，將信息擺在極其重要戰(zhàn)略資源的位置上來認識。因此，開展大學生信息素養(yǎng)教育，提高其信息意識和信息能力，是當今信息時展的需要和高校教育的重要工作。

1．2當代大學生適應社會發(fā)展的必然要求近年來，伴隨著現代信息技術的迅猛發(fā)展，以數字化、網絡化為特征的信息化浪潮席卷全球，信息技術已經滲透到經濟和社會的各個領域。面對種類豐富、數量繁多的學習資源，怎樣去搜尋、甄別、評價和有效運用信息顯得尤其重要，信息素養(yǎng)日益成為了現代人才的必備素質之一。當代大學生除了需要有高尚的思想品質、健康的道德情操、良好的知識結構、熟練的業(yè)務能力外，還必須具有對信息敏銳的感受力、洞察力和辨別能力，能自主、高效地利用信息資源，創(chuàng)造性地完成工作的能力。只有具備敏銳的信息意識、高度的信息覺悟、綜合處理的信息能力，才能符合社會信息化對新型人才的要求。

1．3改進學習方法，提高學習效率的需要以計算機網絡技術和多媒體為代表的現代信息技術，突破了傳統(tǒng)的閱讀紙質文本和人工檢索信息的方式［5］，向人們展示出全新、高效的超文本、超媒體閱讀和自動化檢索方式。要在當今這個信息爆炸的時代中立足發(fā)展，必須要掌握先進有效的學習方法，才能擁有競爭的武器。21世紀是一個信息的時代，作為一名當代大學生，能否掌握信息社會科學有效的學習方法，對能否持續(xù)增強自身素質、更新知識結構、提升工作能力有著十分重要的意義。

2當前大學生信息素養(yǎng)現狀

2．1獲取信息資源的能力有所欠缺近年來，盡管大學生對信息資源的認識有明顯提高，但許多學生更側重于簡單的計算機操作、網頁瀏覽、文字處理等，獲取信息資源的能力還處于較低水平，比如:有的學生上了大三，還不能熟練使用學校圖書館資源;有的學生則滿足于無目的無計劃地瀏覽新聞、閱讀書刊;甚至有的學生對高校BBS、博客、網絡貼吧、3G、微博、搜索引擎等廣泛應用的新媒體技術不是很熟悉，使用率不高，這與信息時代對人才的要求相差甚遠。當代大學生駕馭和利用信息技術與信息資源的能力的好壞，將直接影響其工作效率、協調辦事的能力等方面。

2．2缺乏甄別、篩選、利用信息的能力在當前信息技術發(fā)達的社會，信息泛濫，無關緊要的信息，如垃圾郵件、流言蜚語、網絡游戲、手機短信等信息，常常把我們真正需要的一些信息淹沒。“90后”大學生鑒別是非、區(qū)分優(yōu)劣的能力有限，缺乏對信息的鑒別、分析、評價的能力，部分學生仍不能熟練、精確、快速地搜尋自己所需要的相關信息;有的學生雖具有了一定獲取信息的能力，但還不能提煉、整合所獲取的信息，不善于將所提取的有效信息運用到實際生活工作中;有的學生甚至因接受了來自互聯網的失真或錯誤的信息資源而使自己學習、生活、工作受到了影響。

2．3信息道德和信息法規(guī)意識較差如今，由于科學技術的迅猛發(fā)展和大眾教育的部分缺失，導致一些社會成員利用互聯網進行違法犯罪活動，這其中還不乏一些高學歷者，也不乏一些在校大學生的參與，諸如“對知識產權的侵犯”“網絡詐騙”“對個人隱私權的侵犯”“網上造謠、炒作，牟取巨額非法利益”等信息違法犯罪活動。據調查，一些學生對信息道德和信息網絡安全的法律法規(guī)的認識不夠全面，以致屢屢出現大學生沉湎于網戀、網絡成癮、學術行為不端的現象。甚至有的大學生利用自己對信息技巧的掌握，濫用信息資源，做出一些不道德的行為。因此，對大學生信息道德和信息法規(guī)意識的培養(yǎng)是十分必要的。

3當代大學生信息素養(yǎng)的培育途徑

提升當代大學生的信息素養(yǎng)已經成為一個十分緊迫的問題，為此，建議從以下幾個方面入手:

3．1強化信息意識筆者認為，大學生要提高自身的信息素養(yǎng)，首先需要樹立超前的信息意識，即對各類信息的自覺的心理反應。信息網絡化、一體化是信息社會的重要特點，作為當代大學生，要善于學習和接受新事物，打破固有的思維定勢，加大意識活動的開放程度。

3．2提升有效信息的獲取能力獲取信息的能力是指為了實現目標和任務，采用現代化的信息技術手段，通過多種渠道獲取自己所需要的信息的能力。它包括了能熟練操作計算機、網絡等各種現代信息傳播工具來檢索、收集信息［6］。隨著現代技術的發(fā)展，信息的來源、信息的數量越來越多，大學生要明確想獲得的信息，并有能力關注信息的重點，比如:可以通過信息的類型在信息的海洋里將所需要的信息搜尋出來;不斷提高獲取信息的意識，留意生活中的信息，多記、多看、多思考，加深印象，這樣在運用信息的時候也能更有效。

3．3提高信息的鑒別、運用能力身處在信息時代的大學生，除了應具備較強的獲取信息意識，還應具備準確對信息進行鑒別和評價的能力，能識別并抵制不良信息。為此，應加強對大學生的批判性思維、科學辨別能力的培養(yǎng)。首先，豐富知識和實踐經驗，才能對事物進行深入、全面的認識和判斷。其次，多角度、多層次、多方面來觀察、思考問題，能通過現象看本質，明辨是非，從而及時、準確地掌控信息。最后，在運用處理信息的過程中，可以融入自己的思想、見解，能創(chuàng)造新信息來解決實際問題。