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篇1

    他的思想又與深厚的天主教文化淵源和波蘭社會的嬗變有很深的關系?；孤宸蛩够鶗r常以冷靜而理智的目光注視著紊亂與脫序主宰著的波蘭社會,他觀察到緊張、無望的情緒和對未知未來的恐懼籠罩著波蘭人,而整個世界也普遍彌漫著猶疑,微笑背后卻是隱藏著彼此的漠然?！拔覀兩钤谝粋€艱難的時代,在波蘭任何事都是一片混亂,沒有人確切知道什么是對,什么是錯,甚至沒有人知道,我們?yōu)槭裁匆钕氯?或許我們應該回頭去探求那些教導人們如何生活最簡單、最原始的生存原則?！?/p>

    提起最簡單、最基本、最原始的生存原則,基耶斯洛夫斯基拍攝了一部講十誡的系列電影。

    當年以色列民曾在埃及當奴隸作苦役,上帝救贖以色列人出離埃及,行神跡分開海水使他們逃脫埃及士兵的追殺。上帝要帶他們到人們樂土——流奶與密之地——迦南美地。但沒過多長時間以色列人竟忘記上帝為他們所行的拯救和所行的神跡,他們忘記了上帝的恩典與愛,不再信靠上帝,開始背逆上帝,拜偶像(人所造之事物),拋開一切禁忌,于是敗壞、等各樣的犯罪遍地皆是,整個民眾落入一種無秩序的狀態(tài)下。此時,上帝為要管教他們歸正,也是為了愛,頒布十誡?！耙陨邪?你要聽,要謹守遵行,使你可以在那流奶與密之地得以享福。”以色列民從此開始過一種有神的律法、法律、道德倫理規(guī)范的生活。在1900多年前,以色列的基督徒發(fā)現無法靠自己的能力守全律法,過完全圣潔的道德生活,他們發(fā)現律法只是一面鏡子,照出人的不義、敗壞、軟弱、無知等等的罪性?！罢缬辛朔梢?guī)范就有了犯罪,有了道德規(guī)范就有了道德困境?！比说搅艘粋€盡頭看見自己的智慧能力都信靠不住,只有信靠生命的救主耶穌基督才能活出圣潔、公義、平安喜樂自由,心靈飽足的生命——進入迦南美地。電影《十誡》及其它基耶斯洛夫斯基的影片描繪了一個獨特的人文景觀,一次精神家園的重構。“誡條對他所關心的愛情、死亡、救贖孤獨來說是個跳板。”《十誡》不是對圣經《舊約》中十條誡命的簡單闡釋,它是一部現代戲,是對波蘭人或者說現代人道德困惑的一次深刻的探討。

篇2

1．1學校體育教育活動的需要

足球作為一項體育運動，在一定程度上不僅可以提高學生的身體素質，還可以提高其心理素質。足球運動在無形之中培養(yǎng)了他們頑強拼搏、團結協作的體育精神和競爭意識，使學生的身體得到了鍛煉;心理和智力得到了全面的發(fā)展。隨著高校全民健身活動的廣泛開展，越來越多的師生積極參與到足球這一傳統(tǒng)項目。這需要在體育專業(yè)課中培養(yǎng)出一批具有足球裁判能力的學生裁判員來完成足球競賽裁判工作。

1．2社會的需要

全民健身運動使體育活動進入千家萬戶，培養(yǎng)更多的體育人才進入高校、社區(qū)、企事業(yè)單位，也是一個快速提高全民族身體素質的捷徑。加強對體育教育專業(yè)學生的足球裁判能力的培養(yǎng)，使其掌握組織競賽的各項規(guī)則，他們在才能夠今后的工作崗位中張顯足球的魅力?？焖偬岣咚趩挝缓椭車藚⑴c足球運動的熱情，從而推動了全民健身運動的發(fā)展。

2培養(yǎng)體育教育專業(yè)學生足球裁判能力的方法與途徑

鑒于上述需求，在高校體育教育專業(yè)中加強學生足球裁判能力的培養(yǎng)有著重要的意義，而體育專業(yè)的學生在學習足球裁判時，擁有得天獨厚的優(yōu)勢條件:高校有專業(yè)的定向老師，學習材料較為齊全，觀看比賽和裁判實踐的機會較多，并且有自己實踐的場地。所以，培養(yǎng)體育教育學生的足球裁判能力的方法和途徑有較大的選擇空間。

2．1對體育教育專業(yè)的學生在課堂上進行培養(yǎng)

高校的體育教師大都是由體育院校的優(yōu)秀畢業(yè)生或高水平運動員退役后留校組成。他們都經過了多年的系統(tǒng)學習，也經過體育的相關專業(yè)知識、專業(yè)技能及理論的學習。具有非常高的專業(yè)技術理論水平。他們在教學工作中，積累了豐富的教學經驗，掌握了一定的教學規(guī)律，并擁有現代化教學設備教學的能力。高校的體育老師還有很多的機會參與各個級別的足球比賽的組織工作。在擔任裁判員的過程中，有豐富的臨場執(zhí)法經驗和技巧，很強的實踐執(zhí)法能力。這些都為教師在課堂上傳授現代足球裁判知識打下了基礎。2．1．1加強對足球競賽規(guī)則和裁判法的理論教授充實的足球理論知識是做好足球裁判工作的重要前提。體育教育專業(yè)學生必須要熟知理論，并把掌握的理論滲透到實際操作中。在面對規(guī)則(理論)知識不斷更新的情況下，教師對學生的引導和教授因此而顯得更加重要。教師通過講授可以幫助大學生提高消化吸收規(guī)則的速度。從而有利于學生深層次的理解足球裁判規(guī)則。在實際操作當中，教師應根據學生特點和課程特點對學生進行多樣化的教授。首先，在足球普修課一開始就應使每個學生明確認識到裁判能力培養(yǎng)的重要性。也讓學生真正地對足球規(guī)則和裁判法重視起來。調動學生對理論學習的積極性，克服學生對枯燥理論的排斥情緒等困難。其次，幫助學生從理論上分清相關概念。概念的梳理有利于幫助學生記憶一些重要的規(guī)則和裁判法;也有利于學生從整體上把握各種規(guī)則和裁判法。再次，強調競賽規(guī)則和裁判法的多變性和靈活性。隨著足球運動技戰(zhàn)術的不斷創(chuàng)新和提高，規(guī)則也在不斷的改進和完善，要求同學們隨時掌握規(guī)則的動態(tài)，最快的接受新的規(guī)則并用于實踐。只有這樣才能做到準確的判斷，遇到困難時才能從容不迫地解決。2．1．2在實際操作中進行足球裁判專門的技術、技巧輔導足球裁判員在執(zhí)法過程中有很多必須掌握的技術和技巧。如哨音、手勢、跑位、視野范圍、判罰尺度、執(zhí)法心態(tài)。教師在這些細節(jié)上應多加指導。在日常教學中教師可以把學生分成三組，兩組進行比賽，一組進行裁判工作，定時交換角色，讓每個學生都有實踐的機會，及時發(fā)現其自身的不足，積極進行總結。同時，教師應觀察學生的裁判工作，并給予現場指導。賽后教師要引導學生們列舉比賽中的一些正誤判例作為典型，有針對性地進行講評。強調經常練習及熟練掌握的重要性，以使學生在執(zhí)法比賽中表現出裁判員應有的氣質，在具體的學習過程中，首先要強調哨音的響亮與哨音的節(jié)奏感，其次要規(guī)范裁判的基本手勢，再次，要把握好特定的跑動路線，第四，要讓學生多多實踐，積累起豐富的經驗，第五，要教授一些心理學知識，輔助學生對技能、技巧的掌握。利于學生排除焦躁、慌張、遲疑、渙散等消極的心理現象。培養(yǎng)學生“穩(wěn)定的、恒常的心理品質。只有在平時的學習中多注意這幾個要素，才能培養(yǎng)一個執(zhí)法能力出眾的裁判員2．1．3體育教育專業(yè)學生要在裁判工作中勤于實踐，及時總結體育教育專業(yè)學生雖然在課堂上學習足球裁判，但實際上每個人參與裁判工作的機會并不是很多。所以，同學們必須在掌握一定的基本功后，抓住一切機會進行實際鍛煉。不能因為害怕失誤或判罰不夠準確，而不敢吹哨。其實這是一個每一個裁判員都要經歷的成長過程，只要通過多次練習來慢慢克服自身的缺陷，就一定能成為一名優(yōu)秀的足球裁判員。其次交流和總結是足球裁判員提高執(zhí)法水平的主要手段和重要途徑。尤其是在賽前，同學們要注意集中進行針對性學習，再熟悉競賽規(guī)則和裁判法，統(tǒng)一比賽的判罰尺度，大家討論比賽中可能出現的各種情況，然后討論處理意見。大學生已經有了很好的鑒別能力，可以通過老師的教學和電視的觀摩，自己找出不足，幾位同學之間就可以組成互糾小組，互相指出各自的不足，互相鼓勵、學習，最終實現共同進步。

2．2高校為體育教育專業(yè)的學生的培養(yǎng)積極創(chuàng)造外部條件

高等師范院校擁有豐富的學習資源和良好的外部環(huán)境，但是也要積極的創(chuàng)造機會與外部條件來為培養(yǎng)高水平足球裁判創(chuàng)造條件2．2．1定期舉辦培訓班、講習課體育教育專業(yè)的學生們平時有繁重的課業(yè)負擔，老師也有繁重的教學任務，光靠課堂教學還遠遠不能滿足現實需要。所以在加強課堂教學的基礎上，要有針對性、目的性的舉辦培訓班、講習課。在培訓期間，注重理論和實踐的結合，教師要講練結合，然后給學生自主練習。學生們在組織臨場裁判實習時，以哨音、手勢、移動等基本技能為主要內容，逐漸掌握判罰的準確性及尺度的合理性。“同時，可以邀請資深裁判前來講課，傳授經驗。使學生一開始就接受足球裁判員的正規(guī)訓練。并且在培訓班結束時，可以通過足球裁判等級考核，對學生的學習狀況做個大致了解。2．2．2定期進行觀摩，老師講解，學生體會定期進行電視觀摩，有條件的可以外出觀摩，提供良好的經濟保障，并安排一些省、市級的比賽現場觀摩，讓學生走出去，留心觀察并記錄印象最深的正誤判例，講解臨場裁判執(zhí)法尺度，這既增加了學生們的經驗，又彌補了課堂教學的不足。還要利用電化教學，加強直觀性?！白叱鋈ァ痹诖龠M交流的同時，也讓學生們有更多的實踐機會，可以充分的鍛煉自己。同學們參與各種不同級別的比賽，擔任不同的裁判工作，可以積累豐富的執(zhí)法經驗，從中找出不足，循序漸進，不斷學習，提高自己的裁判能力。2．2．3建立裁判員組織高校可以組織成立足球裁判協會或成立足球協會，在足球協會下開設一個裁判部。由專門的體育教師負責，定期指導;由協會承辦賽事，學生組織比賽的編排工作，給學生更多的動手機會。同時還要加大宣傳力度，廣泛吸收對足球裁判工作有興趣的學生，使足球裁判員的隊伍發(fā)展壯大。

3結論

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國內對教師職業(yè)道德的要求比較模糊，師德固然重要，教師職業(yè)道德規(guī)范中的條款也較為模糊，很難得到量化。教師職業(yè)道德的在教育教學活動中的表現形式一般依靠教師的自我約束和個人道德水準，外部約束的作用很難得到體現。針對國內師德核心內容的模糊、粗放轉化為具體、具有可操作性，能夠進行量化的教師道德倫理的規(guī)范。教師職業(yè)規(guī)范制度的成功例子來源于教育和經濟都高度發(fā)達的美國，在1968年，美國教育協會頒布了《教育職業(yè)倫理準則》從“對學生的態(tài)度、對社會的一般態(tài)度”兩個維度詳盡規(guī)定了教師日常教學活動所應當遵守的教師職業(yè)道德，在社會上獲得一致的好評和贊揚。經歷十幾年的發(fā)展，美國教師教育協會提出教育專業(yè)的知識要求［3］，并于1986年，再次修訂《教育職業(yè)倫理準則》，此次修訂重點強調教師恪守職業(yè)倫理以及承擔對學生進行道德教育與價值引導的責任與義務。

(二)教師師德的評價標準應與所屬大學類型

相對應高等教育以育人為本，不同類型的大學的培養(yǎng)人才的類型、目標各不相同?？蒲行痛髮W著重培養(yǎng)具有較強創(chuàng)新能力的研究型人才;綜合型大學則是培養(yǎng)具有豐富理論知識和實踐能力全方位發(fā)展的人才;應用型高校主要培養(yǎng)面向社會，服務社會的應用型人才。不同類型的高校應結合自身的實際情況，充分研究學校的辦學目標，教學土壤，依托豐富的研究材料和科研人才，針對各自學校特點制定出更為細致、可操作、符合不同類型高校次教師、不同層次高校教師需求的職業(yè)道德標準，通過切合實際的教師師德規(guī)范和標準的量化執(zhí)行，使得師德建設逐漸發(fā)展為教師群體的自覺、自律行為;具體做法可以在評價體系的權重上進行科學研究，科研型大學的師德量化標準中可對教師的科研素養(yǎng)提出更高的要求，該方面的量化權重可適當提高;針對應用型高等教育機構的教師，師德評價體系中的社會服務能力和素養(yǎng)則適宜分配較高的權重。

(三)教師自尊的重塑

“百年大計，教育為本;教育之興，系于教師。”大學教師隊伍是學?；盍Φ脑杏撸谴髮W發(fā)展的核心力量。然而，肩負著培養(yǎng)祖國棟梁的這股核心力量在我國現有國情下不得不向現實彎下自己耿直的脊梁?，F實生活中不乏諸如“某某名校教師放棄教師崗位，選擇下海經商”等新聞報道。除了驚詫，我們不禁要思考，這種社會現象出現的原因。筆者認為，撇開教師職業(yè)的光環(huán)，從社會經濟學角度而言，教師的本質是一個社會人，具有社會屬性。也就是說教師是勞動、生活在一定的社會關系之中。通常在中國式的大家庭中，教師還是家庭的經濟頂梁柱，承擔著家庭收入的大部分責任。教師棄教從商的根源是否與眼下社會不合理的教師經濟地位有關系呢?從商品經濟學的角度說，教師是以出售自己的腦力勞動產品的方式參與社會大生產，從而得到一定的報酬的。教師生產的產品難以用價格來衡量，然而對于社會的發(fā)展進步來講，人才卻是無價的。教師棄教從商現象的本質原因是教師經濟地位的滑坡，教師從眾人敬仰的職業(yè)逐漸走向大眾化和產業(yè)化。教師尊嚴的重塑勢之路勢必要經歷提高教師在社會中的經濟地位，使教師成為民眾眼中有前途的職業(yè)，讓教師這一崗位在社會輿論中得到認可和應有的尊重。教師在解決后顧之憂的條件下，應愛崗敬業(yè)，以學生為中心，以教學為本分，在教學中不斷學習，不斷進行研究，以達到教學與科研的完美結合，真正做到潛心教研。教師行業(yè)經濟地位得到整體提高，才能吸引大批青年人才投身教育事業(yè)，為高等學府注入新的力量。［4］

(四)對學生評教體制進行改革

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作為一個教師，必須關注教什么和如何教，了解學生需要掌握什么、如何學習、在哪里和通過什么方式學習等問題。作為學校領導，必須做好學校定位，必須以提高教學質量為核心，更新教學理念，創(chuàng)造良好的教學平臺，采用先進的教學模式、方法，有效提高教學質量。現代教育技術能為教師提供數據、內容、資源、專業(yè)技能和各種學習體驗等多層面、全方位的支持。因此不管是教育決策者，還是教育者都應該意識到現在教育技術的重要性和必要性，以實際行動影響和帶動現代教育技術的應用，提升應用能力。學校領導重視，為教師提供學習和應用現代教育技術的機會，要求教師在課堂教學中融入現代教育技術。另一方面學校成立了教師發(fā)展中心，制定科學、規(guī)范、長效的培訓機制，組織開展現代教育技術培訓，特別是對青年教師，在從業(yè)后的2年內必須完成現代教育培訓的內容，達到培訓的目的，取得青年教師教學業(yè)務能力培訓證書，否則在晉升方面將會受到阻礙。這為培養(yǎng)一支既掌握教育基本理論、精通現代教育技術，又能熟練地將現代教育技術應用于教學的優(yōu)秀教師隊伍作出了硬性要求。第三方面是學校每年投入一定的教學改革經費，專用于資助現代教育技術與課程改革結合的課題，鼓勵教師進行課程改革；對在教改中取得優(yōu)異成績，獲得現代教育技術應用等相關類別獎項或的教師，在年度評優(yōu)或個人先進評選中等優(yōu)先推薦，形成有效的激勵機制。第四方面學校搭建溝通、交流平臺，實現知識共享。由于高校課程的多樣性、復雜性和抽象性，且學科專業(yè)教師的應用特點，容易出現屏障，教師無法進行交流和資源共享，失去相互交流的機會，教師能力難以提升。因此，學校出臺“傳、幫、帶”的規(guī)定，要求每個學科要指定一些有豐富教學經驗的優(yōu)秀教師輔導新引進的教師，實行一對一的幫扶，形成合力，培養(yǎng)團隊，鼓勵教師交流與互助。

2合理規(guī)劃，建設良好的現代教育技術應用平臺，豐富教育教學資源

由于自然地理、社會經濟、政府政策和高校內部等因素，西部民族地區(qū)的高校對現代教育技術的經費投入不足，無法建設良好的現代教育技術應用平臺，教師成為巧婦也難為無米之炊。十年前，我校還是以粉筆、黑板為主要教學工具，隨著現代教育技術的發(fā)展和學校領導教學理念的改變，高度重視現代教育方法和模式改革，緊抓本科教學水平評估的契機，以“合理規(guī)劃、分步實施、充分利用、提高效益”為建設宗旨，加大投入，加快步伐，先后完成了多媒體教室、網絡教室、電子閱覽室、校園網擴容、專業(yè)教學錄像拍攝教室、虛擬實驗室等建設，為課堂實際教學提供了先進、適用的現代教育技術平臺。另外成立了計算機協會和現代教育技術協會等，實行本科生導師制，由現代教育技術中心的教師和課程教師及學生組成團隊，負責開發(fā)和收集教育教學軟件，主要包括多媒體課件、試題庫、電子文獻、網絡課程、醫(yī)藥素材庫、多媒體教材、精品課程、精品視頻、微課課件、名家講堂等，整理各種資源，融合形成符合我校需求的龐大、豐富的教學媒體資源庫，為教師利用現代教育技術提供了優(yōu)質的教學素材，為在本科教學水平評估中獲得優(yōu)秀奠定了基礎。

3優(yōu)化教學，現代教育技術與課程教學有機整合，提高教學質量

施行更新觀念和統(tǒng)籌規(guī)劃重點在學校，優(yōu)化教學重點在一線教師。如何將現代信息技術應用到某一門課程的具體教學中去，將“現代教育技術”與“教學模式”和“教學內容”的整合，是提升教學質量的關鍵。

3．1教學模式優(yōu)化，現代教育技術與專業(yè)課程整合

要培養(yǎng)高質量的醫(yī)藥型人才，教師就要考慮構建創(chuàng)造教育的新模式。新型教學模式關鍵點是建立良好的學習環(huán)境，調動學生的學習興趣和學習積極性，培養(yǎng)學生自主學習能力和創(chuàng)造性邏輯思維。要解決這幾個問題，首先大容量存儲技術的應用，為教師和學生提供豐富的教學資源。在組織安排教學時，教師可以通過CD－ROM光盤，為學生提供信息量大、內容豐富、生動活潑、具有交互功能的教學資源，讓學生能夠輕松地開展學習活動。其次是利用現代教育技術，制作教學案例，激發(fā)學生的學習興趣。傳統(tǒng)的教學模式是老師講，學生聽，滿堂灌，往往把學生與生活中的現實問題隔絕，課堂枯燥、無味，這種教學模式已經慢慢被否定。隨著現代教育技術的發(fā)展，教師利用互聯網絡、局域網絡和多媒體技術，通過圖形聲色等技術手段，將教學資源呈現給學生，學生在教師的指導下進行探索性的學習，甚至實施模擬情景教育，讓學生分析情景特點，養(yǎng)成思考和總結的習慣，提高學習的能動性。第三是要授人以漁，教師要教會學生從網絡或資源庫獲取信息的方法，讓學生通過檢索和查詢找到解決問題的方法。

3．2教學內容優(yōu)化，采用現代教育技術進行科學、合理的設計課程教學

在優(yōu)化教學內容的過程中，教師要把現代教育技術當作重構課程內容的工具，采用合作學習理論、構建主義學習理論和問題教學理論等，設計切合實際的課題內容體系，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、認知能力等。在設計課程內容時，重點注意以下幾個方面的內容：

3．2．1重點突出、目標明確，注重內容與目標的吻合

教育技術為教學內容服務，教學內容幫助實現培養(yǎng)目標。把教學目標與課堂內容有機結合，通過現代教育技術將學科基本知識傳授給學生，讓學生輕松地掌握學科概念、原理和觀點，熟悉實驗材料和方法及過程的操作。

3．2．2精簡內容，簡潔明了，注重學科教學內容及呈現形式上的整合

根據現代教育技術和學科內容及學生的特點，優(yōu)化課程內容，使學科內容與現實生活密切相關，具有前沿性、科學性和實用性，使教材文本與現實生活有機聯系，以此有的放矢地擴充教學知識量。教學內容呈現形式可由原來的文本性、線性結構形式變?yōu)槎嗝襟w化和非線性結構形式。但是，切記，拓展的內容不能違背學生的認知規(guī)律而盲目增加，呈現的形式也不能五花八門、眼花繚亂，這將讓學生產生很大的壓力從而產生厭學情緒。

3．2．3以學生為主體，教師為主導，實現教學方法的優(yōu)化

在應用現代教育技術的過程中要注意教學不再是從一個從教師到學生的單向知識傳遞過程，而是師生之間知識互動雙向反饋的過程。因此，在教學過程中教師要采用多種綜合性的教學方式，如發(fā)現性學習、合作學習、體驗學習、混合學習等多種形式結合。教師要正確認識和運用現代教育技術，如果單純地把現代教育技術作為工具，把師生的關系定格為教師—機器—學生的關系，這是純粹的“人機關系”不利于師生之間的溝通交流，教學效果肯定不好。因此，教師要充分發(fā)揮主導作用，突出學生的主體地位，兩者有機結合，提高教學質量。

3．2．4建立科學的教學評價體系，綜合評價教學效果

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關鍵詞：高師美術教育培養(yǎng)目標教師教育教學過程

近年來，高師美術教育在“藝考熱”、擴招熱及火爆的藝術品市場推動下，其辦學模式發(fā)生了深刻變化。多數高師院校打破了單一培養(yǎng)教師的傳統(tǒng)，面向市場設置應用型藝術設計專業(yè)，形成一種辦學模式多元化的強勁態(tài)勢。同時，在基礎教育新課改和以數字化為特征的信息技術推動下，教師教育專業(yè)化、教學過程數字化兩種趨勢也十分明顯給高師美術教育帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)。

一、培養(yǎng)目標趨于多元化

(一)設計藝術成為高師美術教育新的生長點

傳統(tǒng)上，我國美術教育大體延續(xù)著美術學院工藝美院和高師美術教育三大類型并存的格局。其中，美術學院設置國、油、版、雕、史論等傳統(tǒng)專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)美術工作者和研究人員；工藝美院以實用設計門類劃分專業(yè)，培養(yǎng)應用型專業(yè)設計人才；高師美術教育大體沿襲了美術學院的專業(yè)設置，以培養(yǎng)各級各類教師和教學研究人員為專業(yè)培養(yǎng)目標。但從上世紀80年代中期開始，這種格局開始發(fā)生變化。社會對純藝術類人才需求量不斷縮小，中小學美術教師在大中城市也漸趨飽和，而設計類實用型人才需求量逐年遞增。至90年代，設計類專業(yè)成了中國美術教育的熱點。全國各大美術院校都爭相開辦設計類專業(yè)，而高師美術院校也不甘落后，相繼增設了“平面設計”和“環(huán)境藝術設計”等專業(yè)。以教育部屬六所師范大學為例，華東師范大學設有綜合繪畫、美術教育和環(huán)境藝術設計三大學科，并按“綜合繪畫和美術教育”、“環(huán)境藝術設計”兩個方向招生；東北師范大學設有美術教育、油畫、水彩畫、中國畫、雕塑、環(huán)境藝術與服裝藝術設計、裝潢藝術與電腦美術設計等7個系，其中只有美術教育系為師范類專業(yè)；陜西師范大學設油畫、國畫、視覺傳達設計、環(huán)境藝術設計等四個系，并按照美術教育、繪畫、裝潢設計三個專業(yè)培養(yǎng)人才；北京師范大學下設美術學、藝術設計兩個專業(yè)，專門培養(yǎng)從事美術、書法、藝術設計教學、創(chuàng)作、研究等工作的高級人才；西南大學設有美術學、藝術設計、繪畫及雕塑四個本科專業(yè)，只有美術學為師范類專業(yè)；華中師范大學設有美術學、藝術設計兩個本科專業(yè)，其中藝術設計為非師范類專業(yè)；華南師范大學現有美術學、藝術設計、數字媒體藝術等三個本科專業(yè)，設有美術教育、視覺傳達設計、環(huán)境藝術設計、工業(yè)設計、新媒體藝術等系，多數為近年來新興的非師范類應用型專業(yè)。

高師美術教育培養(yǎng)目標的多元化不是一種孤立的現象，而是席卷全國的大學綜合化總趨勢的一部分。從高師美術教育的角度看，這種綜合化趨勢是從兩個層面展開的：一是美術教育的綜合化。在以往，美術學專業(yè)有師范類與非師范類之分在2005年教育部印發(fā)的《全國普通高等學校美術學(教師教育)本科專業(yè)課程設置指導方案(試行)》中，“師范類”被“教師教育”所代替。這不僅僅是名稱的變化，而是為培養(yǎng)主體多元化開辟了道路。當前，不少藝術學院都開設美術學(教師教育)專業(yè)，其在師資、科研、教學基礎等方面的優(yōu)勢立刻顯現出來，并對師范院校的美術教育形成了強勁的挑戰(zhàn)。二是教師教育綜合化。近年來，綜合性大學舉辦教師教育已經成為一種國際趨勢。1991年，在歐洲教師聯合會上，由歐共體12個成員國60位專家共同提出了“教師教育大學化”的口號，認為“大學應該在教師培養(yǎng)和培訓中扮演重要角色”。在我國，1999年第三次全國教育工作會議提出，要鼓勵綜合性高等學校和非師范類高等學校參與中小學教師的培養(yǎng)工作，在有條件的綜合高等學校中試辦教育學院。2003年11月，全國一百多所非師范類院校召開會議，共同《非師范院校積極參與教師教育的行動宣言》，明確指出：“中國教師教育已經進入了一個從數量滿足向質量提高轉變的歷史新時期。實現這種轉變，鼓勵師范院校綜合化和綜合大學參與教師教育，是世界教師教育發(fā)展的共同趨勢，也是我國經濟社會和教育發(fā)展的客觀要求?！睂嵺`證明，綜合性大學辦教師教育，能夠充分發(fā)揮其辦學經費充足、硬件設施先進、學校認同感較好等優(yōu)勢，他們的畢業(yè)生后勁足、適應性強，更加受到中小學校和同行的好評，這也成為高師院校實現培養(yǎng)目標多元化的原因之一。

(二)培養(yǎng)目標多元化推動人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

專業(yè)的多元化根源于人才需求的多樣化和學科專業(yè)的綜合化。但在現有的高師本科教學模式下，學科專業(yè)化和教師專業(yè)化二者間存在著不可協調的矛盾，因而促進人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新也是大勢所趨。主要途徑有：一是形成“大美術”的理念。今天，美術在人們的觀念中除了傳統(tǒng)的國畫、油畫、版畫、雕塑、水彩外，還有建筑設計、工業(yè)造型、服裝設計、家具設計、環(huán)境設計、廣告設計、染織設計、裝潢藝術、多媒體網頁設計等等，在這些專業(yè)中還可以分出多個分支，它們都是美術的范疇。二是實行按院招生制度。當前，多數高等師范院校都撤系建院，并實行按院招生制度。學生入學后不分專業(yè)，統(tǒng)一進行基礎教學，在充分了解各專業(yè)的具體情況及就業(yè)形勢之后，再由學生選擇專業(yè)或專業(yè)方向。三是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。在不少高師院校，已經開始試行彈性學制和靈活的人才培養(yǎng)模式。主要有：(1)“2+2”的小學師資、“3+1”的中學師資培養(yǎng)模式。小學師資前兩年學習基礎公共課和主修專業(yè)，后兩年進行輔修專業(yè)和教育理論的學習與教學實踐；中學師資前三年進行基礎公共課、主修課程和綜合課程的學習，最后一年學習教育理論并進行教學實踐。(2)輔修及雙專業(yè)、雙學位模式。許多高校都允許學有余力、并對教師工作感興趣的學生選擇輔修教育類課程，修讀雙專業(yè)并獲得雙學位，為其以后取得教師資格證打基礎。(3)“4+X”的教師教育模式。其中，實行“4+0”模式者，學生畢業(yè)即就業(yè)；實行“4+2”模式者，學生本科畢業(yè)后再讀兩年碩士學位，培養(yǎng)目標是重點中學的骨干美術教師；實行“4+3”教師教育模式者，采取本碩連讀的辦法獲取碩士學位，學生畢業(yè)后可以到美術類高校擔任專業(yè)課教師。

二、教師教育趨于專業(yè)化

(一)“教師專業(yè)化”已經從理論走向現實

我國傳統(tǒng)的美術教育注重技能訓練，因而培養(yǎng)出來的學生其職業(yè)意識更傾向于是一個畫家而非美術教師。這種狀況隨著教師地位的提高，尤其是隨著“教師專業(yè)化”理論的提出而有所改變。教師專業(yè)化理論最早是由社會學家卡爾·桑德斯(CarrSaunders，A．M．)于1933年提出來的。1986年，卡耐基公司和霍姆斯小組相繼發(fā)表的《國家為21世紀準備教師》兩份報告，指出公共教育質量只有當學校教育發(fā)展為一門成熟的“專業(yè)”時才能得到改善。在我國，1993年頒布的《教師法》明確提出：“教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員?！?000年，《職業(yè)分類大典》也將教師歸人“專業(yè)技術人員”。從2001年4月1日起，國家首次全面開展教師資格認定工作。這些都從法律和制度層面奠定了教師專業(yè)化發(fā)展的基礎。教師專業(yè)化是針對其知識結構不合理、專業(yè)性不突出，以至于產生較大的職業(yè)可替代性提出來的，意在提高教師社會地位、職業(yè)地位和專業(yè)地位。盡管與“畫家”的名頭相比，美術教師的專業(yè)化程度仍比較低。但隨著教師專業(yè)化程度的逐步加深，美術教育必將成為一種不可替代的職業(yè)而獲得普遍的尊重。

(二)促進專業(yè)發(fā)展是高師美術教育的義務

在我國，高師美術教育從本質上看仍屬于職業(yè)教育，其課體系基本上是參照美術學院繪畫專業(yè)設置的，教師專業(yè)化程度很低。為此，我國高師美術教育從三個層面來提高未來教師的專業(yè)化程度。一是加強專業(yè)課教學。教育部于2005年頒布的《全國普通高等學校美術學(教師教育)本科專業(yè)課程設置指導方案(試行)》明確指出，美術學(教師教育)專業(yè)培養(yǎng)的是“具備初步美術教育教學研究能力的合格的基礎教育美術教師和社會美術教育工作者”。根據這一目標，《課程方案》從思想政治和職業(yè)道德、人文素養(yǎng)、專業(yè)基礎、專業(yè)技能以及身心素質等方面提出了五條規(guī)格要求并從課程體系中辟出一個專門領域——“美術教育理論與實踐”，其中“中小學美術教學論”與“美術教育實習”為必修課，“中國美術教育史”、“教學多媒體設計與制作”、“外國美術教育史”、“教育研究方法與論文寫作”為選修課，其目的就在于體現課程的師范性。二是增強人文內涵。多年來，我國的高師美術專業(yè)一直以培養(yǎng)畫家、雕塑家和設計師為取向，注重專業(yè)技能課訓練，忽視美術史論課學習，這種知識結構已經遠遠不能適應新課改的要求。新頒布的《義務教育美術課程標準》明確指出：“美術課程具有人文性質。”《普通高中美術課程標準》也指出：“普通高中美術課程具有人文學科的特征。”這在美術課程觀上是一個重大突破。在新課程方案中，美術欣賞課被放在突出位置。它不僅需要教師對美術實踐有親身體會，更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)，因而需要在美學、美術理論、藝術概論、中外美術史乃至文學、歷史、哲學等人文學科有較全面而深入的了解和掌握，還應在教育學、心理學等方面有一定的修養(yǎng)，成為一個具有人文精神和人文素養(yǎng)的人。三是要注重實踐能力的提高。一般說來，教師的知識可分成兩類，即“理論性知識”和“實踐性知識”。其中實踐性知識是教師專業(yè)發(fā)展的基礎，在教師的工作中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，高師美術《課程方案》中的實踐性課程達20—22周之多，其中包括社會實踐(軍訓、社會調查、就業(yè)指導、勞動等)、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文答辯、藝術實踐、藝術考察等，這些都有利于推動學生的專業(yè)發(fā)展。

三、教學過程趨于數字化

(一)數字化改變了人們關于美術的感知方式

一般認為，美術是一種造型藝術或視覺藝術，它運用一定的物質材料如紙、布、木板、粘土、大理石、塑料等，通過造型手段創(chuàng)造出具有一定空間和審美價值的視覺藝術形象。但是，隨著信息技術的高度發(fā)展，人們關于美術作品的感知方式越來越技術化了。上世紀90年代后，數字化的印刷、攝影技術高度成熟，大幅廣告、精美照片、時尚雜志、網絡世界、數碼影像等，凡是能夠吸引眼球的功能都被商家廣為采用，以致導致人們普遍的審美疲勞。而關于美術創(chuàng)作的經典手法，也被數字化時代顛覆了。以前，從設計到完成一幅作品需要花費很長時間，而且對手繪技術要求很高?，F在，人們用電腦進行美術創(chuàng)作，擺脫了鉛筆紙張、直尺圓規(guī)、顏料調色盒等繪畫工具限制。即使是一個沒有受過專業(yè)美術訓練的人，只要使用Photshop等普通繪圖軟件，也可以制作出令人滿意的圖片來。不僅如此，數字時代還促生了以美術學為基礎的創(chuàng)意產業(yè)，尤其是廣播、電視、動漫、環(huán)境、設計、廣告等新興產業(yè)的迅速成長，對高校美術教育形成了強大的拉動。為適應這一需求，許多高師類院校都開設了基于信息技術的藝術設計專業(yè)。比較典型的有；動漫設計與制作專業(yè)，主要培養(yǎng)能在電影、電視等媒體的制作崗位上從事三維動畫創(chuàng)意及制作等方面的專業(yè)技能型人才；圖形圖像制作專業(yè)，主要培養(yǎng)能在電影、電視、廣告、新傳媒等媒體的制作崗位上從事后期合成、電腦剪輯、特效制作以及影視作品技術處理的專業(yè)技能型人才；游戲動畫設計專業(yè)，主要培養(yǎng)能夠在游戲制作領域勝任原型設計、模型制作、紋理制作、動畫調試等崗位的工作，并進行創(chuàng)作和理論研究的技能型人才，等等。這些人才的知識與技能結構與傳統(tǒng)美術人才相比有很大的區(qū)別，他們所從事的美術活動很難以傳統(tǒng)的美術概念來界定與歸類，但往往又有著廣闊的發(fā)展前景，因而也引領高師美術教育不斷調整人才培養(yǎng)目標。

篇6

以“本科教學工程”的實施為背景，基于對目前高校課堂教學現狀的反思，本文擬從高校課堂這一場域對教師教學領導力內涵進行分析，明確高校課堂教師教學領導力的要素與功能；通過對領導力要素的梳理，指出高校課堂教師教學領導力研究已成為亟待關注的研究領域和實踐方向。

二、高校課堂教師教學領導力內涵、要素與功能分析

1.內涵：從單一走向多元

有效學校研究的出現，教學領導力成為校長領域關注的熱點，經歷了興起、削弱和再度回潮三個時期。在這樣的發(fā)展歷程中，教學領導力的內涵認識也在不斷演變和深化。從專業(yè)領域來看，教學領導力的上位概念是教育領導力，而且教學領導力是教育領導力中學校領導力的核心。從學科領域來看，教學領導力的上位概念是領導力，是教育管理學與管理心理學的交叉領域。目前教學領導力的認識僅限于學校領導力的層面。理解教學領導力內涵，應清楚不同場域下的教學領導力層次。在中小學學校領導力場域下，教學領導力層次如圖1所示；在高等院校場域下，教學領導力層次如圖2所示。因此，大學場域下教學領導力更應從院系主任和教師這樣的主體來探討，這和中小學側重校長教學領導力有著場域的差異性。從實施主體與場域看，教學領導力呈現層次多元化，內涵個性化和復雜化。其中，影響廣泛的是美國學者菲利普·海林杰和賈思鉑·墨菲提出的“三維度、十職能”模型，它從行為和職能兩個線索上界定了教學領導力的內涵和成分，直接與非直接的教學領導行為都得到了體現，結構清晰，組織文化、干群關系、教師激勵等情境性因素也得到了適度的關照。到20世紀末受建構主義影響，出現了質性研究方法對教學領導力內涵的實證分析。進入21世紀，教學領導力研究加強了以學習為中心取向。這種二維分析框架不僅關注校長教學領導力活動本身，而且強調將教學領導力行為與學生的學習和發(fā)展聯系起來，體現了鮮明的結果導向和質量意識。國內對教學領導力界定分為兩類：一類是領導者影響教師、學生等利益相關者，有效協調課程與教學，以實現學校教學使命和愿景，促進學生學習和發(fā)展的能力；另一類是教學活動主體對教學活動施加影響以使教學活動有效運轉進而取得預期目標的一種力量。前者是狹義的中小學校長教學領導力；后者是一種廣義的教學領導力，體現了實施主體和實現場域的多元化。本文更傾向于廣義的教學領導力，從教學領導力實施主體和實現場域的角度，進一步探索教學領導力的要素領域。

2.要素：從孤立走向整合

高校課堂教師教學領導力要素是課堂教學有效性測評指標體系形成的前提和基礎，這里僅從要素的宏觀方面進行簡略的闡述。教學領導力的內涵由于其層次的多元化決定了內涵的廣泛性。任何教學領導力的內涵都應充分考慮實施主體和實現場域。所以，高校課堂教師教學領導力是教師教學影響力、學生對教師愿景的追隨力和課堂教學文化交互作用的結果。它是學校領導力的微觀表現，其內涵主要涉及三個方面：一是實現場域和主體的規(guī)定性；二是教師教學領導力實現過程的系統(tǒng)性；三是體現了大學教學、學術師承與文化傳承三大功能。通過高校課堂教師教學領導力內涵界定，它的組成要素得以凸顯。通過三個方面交互作用，實現教學活動任務，達到有效課堂教學的目標。高校課堂教師教學領導力通過領導力的視角，不僅注重三個環(huán)節(jié)對教學任務實現的影響，而且更加注重三個環(huán)節(jié)對教學任務提升的交互作用的機制原理，以此實現課堂教學有效性要素的系統(tǒng)整合，實現高校課堂教學形式與內容的整合。

3.過程：從學校走進課堂

校長教學領導力概念可以從廣義和狹義的角度理解，前者涉及所有影響學生學習的活動，如資源提供、教學資源、協調者和分析學?，F狀等四個方面；后者僅限于直接影響課程、教師教學、教師發(fā)展和指導行為。無論是廣義還是狹義，校長教學領導力的目標是協調和激勵學校中的員工和學生達到目的和創(chuàng)造一個有效的學校，最終是為提升學生學業(yè)成就服務。這一目標通過校長教學領導力更多的是間接實現。因此，從高校課堂這一微觀層面來看，教師教學領導力是直接影響學生成就的主體。教師教學領導力是要通過自我發(fā)展帶動學生全面發(fā)展，并且形成積極的教學文化機制。教師教學領導力是校長教學領導力的衍生和發(fā)展，是學生發(fā)展的直接因素。但由于目前國內外教師教學領導力研究不足，更多地只能從校長教學領導力角度進行梳理，以期對高校課堂教師教學領導力研究起到借鑒作用。從校長到教師這一實施主體的變化，其實質就是從中觀走向微觀、從學校走進課堂，也是走內涵式發(fā)展道路的必然選擇。（1）實施主體維度的關注實施主體是指教學領導力的實施者，即領導力的實現者。目前，國外對教學領導力實施主體的關注多集中在中小學校長身上，認為校長教學領導力就是識別學校愿景和使命、規(guī)劃和管理教育、員工發(fā)展、監(jiān)督與評價教學過程以及創(chuàng)造和發(fā)展積極的學校氛圍。它的作用一方面是優(yōu)化學校結構，另一方面是領導力行為影響員工關系，從而促進員工對教學更加投入。校長基本職責表現為肩負提升學生學業(yè)成就的使命而實施有利于有效教和學的行為。另外，校長由于時間和精力的限制，要想實現教學領導力就必須授權。授權的途徑是形成有力的領導力團隊幫助識別和更好地服務教學相關的利益共同體，如父母期望、市場需求、高等教育要求和政府教育目標等。教學領導力起初被認為是學校校長眾多角色中的一種。但有研究指出作為管理者的校長也應該具備作為一個教師的知識和技能，比如理解個體學習的需要、組織和社會環(huán)境及其交互作用、鼓勵學習專業(yè)技術和合適的任務、激勵個體改善自我和加強認可和提供充分的資源支持學習。這些行為的主要目標是組織學習環(huán)境和加強教—學的過程。教學領導力開始被理解為教和學過程中的能力。（2）實施客體維度的關注實施客體是指追隨者的追隨力。目前，在領導力理論中，追隨力已經成為關注的對象，其核心是追隨者的類型將影響領導者領導力的實現和發(fā)展。從教學領導力的研究情況來看，仍停留在領導者的角度，大部分校長教學領導力強調校長需要使用一定的技能，刺激和領導所有影響學生學習的人。也就是說，校長通過改善與利益相關者的關系，這種關系幫助創(chuàng)造積極的學習環(huán)境。顯然，校長教學領導力的實現對學生學業(yè)成就的實現起到間接的作用。當然，校長教學領導力的實現還需要對教師這一重要追隨群體進行關注，投入時間和精力以實現教師的信任。也有研究關注根據教師觀點反映校長領導能力，校長教學領導力與學校類型和校長專業(yè)是否相關。（3）交互載體維度的關注交互載體是指領導力實施主、客體所處的情景，即領導力實現與發(fā)展的環(huán)境維度。目前研究發(fā)現，涉及改善教和學過程的特定教學領導力對學生學業(yè)成就是有效的。這也是狹義的教學領導力概念更能為人理解的緣故。這種教和學的過程就是教學領導力實現的環(huán)境要素。還有學者關注到學校社會經濟地位與校長教學領導力行為和學生學業(yè)成就有關。研究還顯示，教師對校長教學領導力行為的理解對學校學習氛圍的改善與學生學業(yè)成就高相關，而校長自身對教學領導力的理解是沒有顯著作用的。學校情景在校長教學領導力和學生學業(yè)成就之間起著重要的作用。微觀上，學校使命和學校社會經濟地位與閱讀成績具有高顯著性?？梢哉f，校長教學領導力行為是通過學校情景變量間接地影響到學生學業(yè)成就的提升。校長教學領導能力的影響因素涉及學校類型和校長專業(yè)領域。研究結果表明，校長應該創(chuàng)造更加民主的氛圍。這是指校長教學領導力實現的專業(yè)背景和學校地位。在教育管理領域，教育領導力研究備受關注，有關理論和模型的研究非常豐富，這主要是因為在學校管理中，人的因素具有重要的意義。但是這種關注僅僅局限于教育領導力的現狀研究，很少關注學校校長在過去歷史時期的類型。究其原因，校長在其他領域與當今學校管理和社會歷史有關的領導力和職業(yè)經歷文獻相對缺乏。（4）實施效果評價的關注實施效果評價是指教學領導力的實現與發(fā)展，這是目前教育領導力領域亟須深入探討的方面。雖然大量實證研究表明，校長教學領導力行為與學生學業(yè)成就之間具有高相關性，但教育系統(tǒng)基于校長教學領導力行為的評價尚未進入政策視野。當然，是否關注特定的標準行為對學生發(fā)展有益尚未進一步證實。也就是說，校長教學領導力走向實踐還需要教育領導者和政府給予更多的理解，不能忽視實踐對教學領導力評價的重要方式，因為通過研究和閱歷評價教學領導力強調的是教學領導力必須是可觀察到的實踐和校長能夠實施的行為。

4.功能：從困境走向突破

（1）解構與延異：大課堂教學有效觀教學領導力功能的最終目標是提升教學有效性。教學有效性的出現源于20世紀上半葉西方教學科學化運動，我國有效教學研究從20世紀80年代初期開始。隨著高等教育后大眾化時代的到來，教育質量問題備受矚目。于是，有效教學成為解決問題的關鍵所在。無論從教育經濟學、教育學還是教學的內部結構看，教學有效性都具有過程性和復雜性的內涵，并呈現出模糊性、發(fā)展性和多元性的特點，這就使得對教學有效性的界定陷入了困境；與此同時，基礎教育與高等教育教學領導力又存在著發(fā)生場域的差異，使得我們不能照搬照抄基礎教育課堂教學有效性的標準與模式。于是，要對高校課堂教學有效性形成科學的理解與理性的認知，其前提必須要對傳統(tǒng)的大學課堂教學進行解構。傳統(tǒng)的課堂教學有效性多是基于教師的角度，將有效教學的影響因素歸結為教師的知識（學術水平）、教學觀念、教學能力、教學機智以及教師對課堂教學時間的有效使用（時間投入）等方面［26］。大學課堂教學有效性已不再僅僅局限于學科教學目標的完成和課堂發(fā)生場域的固定，課堂教學有效性應該使延異現象發(fā)生，即通過課堂教學過程的影響，延緩到學生第二課堂中，把在課堂上精神對話后的愉悅和滿足帶到課外實踐活動行為中，實現大課堂教學有效觀，這就是教師教學影響力的持續(xù)性體現。（2）教師生命實現：教學能力的聚焦“本科教學工程”的實施是高等教育質量提升的必然選擇。如今大學課堂陷入的困境無疑與教學的低效、無效甚至負效密切相關?？梢?，對大學課堂教學有效性的關注，具有重要的現實意義。然而，目前對教學有效性的研究主要停留在中小學，大學課堂場域因其更具復雜性而少有涉足，這也是高校課堂教學領導力尚未形成的直接原因。近十年來，我國“有效教學”問題的研究經歷了萌芽、發(fā)展和繁榮三個階段。有關教學有效性成果無不提及教師的作用。然而，這些研究對教師的指涉，其意在學生成長，而非是對教師教學生命成長的關照及對教師個體的倫理關懷。在大學課堂教學有效性過程中，如果不能從教師教學生命成長歷程來關注教師發(fā)展，不僅違背教學改革的邏輯環(huán)節(jié)，而且無法真正解決高校課堂教學有效性的提升問題。因此，教學有效性提升離不開教師教學生命的關照，拋卻教師發(fā)展的課堂教學有效性是片面的、有失偏頗的。同時，教師教學生命發(fā)展歷程，與教學能力提升息息相關，教師教學生命發(fā)展影響著教學能力的形成。然而，現今對教師教學能力提升的認識，還停留在共性化階段，致使教師發(fā)展和教學評價陷入僵局。由此可見，這是高校課堂教學有效性問題的新生點，值得深入探討。（3）教師的自我實現：超越知識的追隨課堂教學有效性無不提到構建良好師生關系，從教學領導力的角度看，就是形成領追型的師生關系。然而，對關系形成的途徑卻未有更加深入的認識。傳統(tǒng)課堂教學有效性大都以知識傳授為標尺，這是一元智力觀的假設；而現代大學課堂教學有效性則是以成功智力觀為理論基礎。斯騰伯格認為，成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力三個關鍵方面。這一理論體現了大課堂教學的有效觀，充分彰顯了對理論教學與實踐教學一體化的認識。高校課堂教學有效性實現領追型的師生關系，首先需要超越學科知識的追隨。教師的學術信仰應該融入到課堂教學始終，使教師學術追求愿景和學術信仰與學生追隨力類型相匹配，真正實現超越知識的學術愿景的追隨，以此反饋給教師的是學術生命的滿足和實現，進而最終延續(xù)到課堂內外，形成學術一脈相承的學術流派，實現師生領追關系。這是教師教學生命的卓越追求，更是經師與人師融合的體現。因此，在大課堂教學有效觀的指導下，通過師生同益發(fā)展的課堂有效性的倫理關懷和學術信仰共同愉悅下的師生領追型關系的形成，從而形成積極的教學文化，產生課堂教學有效性的共同體。這里的教學共同體涉及教學、學術和文化，并且使大學使命形成連續(xù)統(tǒng)一體，實現教學、學術和文化傳承在課堂教學過程中得以集中體現，這也充分說明了教學改革的邏輯歸宿應該回歸課堂教學的觀點。

三、高校課堂教師教學領導力的未來趨勢

在對教育質量持續(xù)關注的影響下，豐富和發(fā)展教師教學領導力研究領域，有著重要的學理和實踐意義。尤其是在高等教育場域下，在成功智力發(fā)展理論假設的前提下，高校課堂教師教學領導力對大學課堂改進，直至實現高等教育質量提升具有更為重要的實踐指導意義。然而，關于教師教學領導力的研究領域尚未形成，國內外學界對其的關注也相對較少。因此，該領域在未來尚有巨大的研究空間可供涉足，未來研究趨勢主要表現在以下幾方面：

1.研究內容與視角

通過領導力的要素分析可以看出，高校課堂教師教學領導力需要對教師教學影響力、學生追隨力和教學文化這三大因素進行系統(tǒng)性整合，才能建構起高校課堂教師教學領導力的研究框架；在此基礎上，隨著研究視角的日益多元化，該研究領域也將愈發(fā)的豐富與成熟。也就是說，研究領域的豐富和發(fā)展依賴于研究視角的多樣，高校課堂教師教學領導力的出現就源于多學科的交叉。當然，這也符合人文社會科學多元視角審視同一問題，從而不斷創(chuàng)新和豐富各個學科領域的需要。不管基于何種領導學理論，無論是共性的領導力研究，抑或是特殊的領導力探索，關于領導力的探究，已然從某一方面如對特質、行為、倫理、價值、道德和文化等的研究，發(fā)展到了對領導力概念視野下的實施主體（領導者）的領導力、實施客體（追隨者）的追隨力、實施環(huán)境要素以及三者交互作用實現的影響力程度即領導力效能。從領導力概念深化的認識上來看，無論是具體職位、團體、社團和組織，在追求卓越過程中，賦予實現其目標的影響力，而這種目標和影響都最終歸結到個體人的因素上。也就是說，領導力已不再僅僅高居于領導職位，已經從神圣、絕對服從和命令的權力作用走向個體實現其卓越追求的平凡、合作和授權的權威影響力，領導力已成為每個人分內的事情。從領導力形成和開發(fā)的角度來看，領導力已經從經院式苦思冥想走向了在實踐中提升的道路。正如美國學者薩喬萬尼所言：“畢竟，領導力的實質是行動。”

2.研究范式

篇7

(一)從德育工作理念上講，已經開始由傳統(tǒng)意義上的德育“教與學”的簡單對應模式向以微媒介為載體的“互動交流”模式轉變

傳統(tǒng)的德育工作理念強調的是德育主客體之間的“教與學”的關系，這種關系強化的是教育主體的教師對教育客體的學生的作用和影響，在具體的操作過程中更加強調教育主體(教師)的核心地位和主導作用，它實質上是一種以教育主體(教師)為權威，以教育客體(學生)為教育受眾的一種單一狀態(tài)。而當代在以微媒介為載體所進行的德育文化傳播與養(yǎng)成活動是以每一位參與德育活動者平等參與德育活動過程為核心，以參與者的互動學習交流為主要手段的一種交集狀態(tài)。它所強調的是每一位參與者都能夠而且應該能夠借助微技術平臺所展現出的自主學習與自覺接受教育的情形。它事實上使得德育工作成為每一位參與者共同完成的一項任務。在這一平臺上已經淡化了明確的德育角色的主客體分工，每一位參與者都平等地成為德育活動的主體并且通過互幫互助和互通資訊來提升自身的德育綜合能力與素養(yǎng)。

(二)從德育工作方法上說，已經開始由過去“主動教”與“被動學”的單向育人模式向以即時通訊平臺為主的新媒介互動模式轉變

傳統(tǒng)意義上的高校德育模式在具體的實踐活動中往往由于主客觀等方面的諸多因素造成單向化德育、填鴨式灌輸和德育效果差等問題，這也是傳統(tǒng)德育模式的主要詬病。而微媒介及其德育方法的介入給我們的德育工作帶來了新的轉機。它淡化了施教主體(教師)的教化功能而更加強調充分調動每一位受教育者的主動學習和互相影響的作用。它使得教育的過程不再呈現出過去單一的“教與學”的簡單重復，而更呈現出一種發(fā)散性與交流性合成在一起的教育模式來。

(三)從德育工作形式上論，已經開始由傳統(tǒng)單一化、程式化的德育模式向以層出不窮的新興媒介為平臺的“微德育”模式轉變

在過去，傳統(tǒng)高校的德育形式主要是以課堂德育教育和課外德育輔助活動(如班主任工作、社團活動等)為主要形式，這些德育工作的形式往往缺少針對性，從而使得這種“普教”式的德育對于每一位“個性鮮明”的德育對象未必都能夠適用。而伴隨著“微技術”平臺的產生與不斷更新，我們可以越來越多地接觸、掌握和運用這些新的“微德育”工作形式，如微電影、微視頻、微課、微公益活動等學生喜聞樂見的新生事物，這既提升了德育對象的認知和認可程度，也在很大程度上豐富了我們的德育手段和德育方式，從而在很大程度上提高了德育的實際效力。

(四)從德育工作關系上談，已經開始由傳統(tǒng)意義上師生的教育與受教育關系向平等參與微平臺活動的對等關系轉變

傳統(tǒng)意義上的學校、師生和教育觀念也隨著微時代的到來而正發(fā)生著潛移默化的轉變。在使用微技術和進行微平臺的活動中，誰能夠最先最好地掌握和使用這些微技術平臺資源，誰能夠最快最好地知曉和領悟由這些平臺所傳遞出來的資訊和內容，誰就能夠成為“眾人之師”?？梢哉f微時代的到來使高校的師生關系發(fā)生了盡乎顛覆性的變化，在平等參與微活動的過程中間“眾人平等”，“人人為師”將成為可能和常態(tài)。既然在微時代條件下的高校德育形勢發(fā)生了這么顯著的變化，那么我們在德育工作中應當遵循哪些基本的原則理念呢?

二、微時代高校德育工作的新原則

(一)強調協同創(chuàng)新原則

微時代的到來，微技術的誕生以及微服務平臺的出現本身就體現出一種創(chuàng)新的理念和創(chuàng)新的思維，它是人類在具體的實踐過程中持續(xù)創(chuàng)新的結果。面對這一新的形勢和環(huán)境的需要，我們高校的德育工作也應該順著這條創(chuàng)新思路繼續(xù)向前，要將更多的微技術手段和微技術條件引入到我們的德育活動的整個環(huán)節(jié)過程之中，同時注意做好校內德育工作創(chuàng)新、校際間德育工作創(chuàng)新、校內與校外德育工作創(chuàng)新以及虛擬網絡環(huán)境與現實德育工作的協同創(chuàng)新工作。

(二)強化高效服務原則

與傳統(tǒng)德育工作服務于學生，服務于教學，服務于社會的功能一樣，微技術手段在高校德育活動中的應用和微平臺建設的初衷也是本著能夠更好，更快，更加有效地服務學生以及教育活動的目的。高校的德育工作在運用微技術平臺和微技術手段的時候也要更加強化服務意識，并且是一種令各方滿意的高效服務。

(三)主張常態(tài)化、生活化原則

由于有微技術條件和微服務平臺的廣泛支撐，因此在高校中“微活動”無處不在，無時不在，這也要求我們的高校德育活動必須緊跟時代的步伐和要求，將我們的德育工作融入到學生日常的學習、生活與交往活動中去，要將我們的德育工作看成是常規(guī)化，碎片化，生活化的活動，要時刻通過微服務平臺與廣大的學生保持經常性的聯系與溝通，及時掌握德育工作的動態(tài)數據以確保我們高校的德育工作能夠有效地進行下去。

(四)彰顯多點互動原則

微技術手段和平臺的廣泛運用，也將促使我們的高校德育工作者必須正視“微德育”的必然性和重要性問題。它將促使高校德育工作要充分考慮到學校、廣大師生、學生家庭、相關德育部門和主管單位、社會用人單位等諸多方面的利益訴求，并將各方都納入到德育教育體系中來，充分運用多方資源，實施多點互動、聯動以推動高校德育能夠滿足多方的實際需求，達到更寬泛的社會作用和影響。面對著微時代給高校帶來的機遇和挑戰(zhàn)，我們高校又應該如何積極應對呢?

三、微時代高校德育工作的新思路

(一)認準趨勢，理順思路，形成科學明確的“微德育”價值觀

既然微時代已經到來，各種微技術手段和微服務平臺業(yè)已在高校校園內廣泛傳播和擴散開來，作為高校德育工作者的我們就不能視而不見，躊躇不前，當然我們更不能固步自封，橫加阻攔，而是應當與各方一道為樹立科學的德育“微價值”觀而努力。首先，作為高校“微德育”的管理方要樹立正確的管理觀、決策觀和引導觀。要將微技術在校園內的推廣普及與微服務平臺的打造與升級作為學校的常規(guī)工作來高度重視和長效管理;要為微技術平臺的建設和開展有效服務活動提供必要的政策與制度規(guī)章的保證;要為積極促進和提升本校的微平臺的服務水平和服務功能盡可能多地給予關心和幫助;要合理安排專項的資金和設備、場地等基礎性投入來打造高水平和高質量的校園微技術平臺和設施，要為相關微技術人才的引進和相關服務人員的培訓提供便利與保障。其次，作為高校“微德育”的實施方要樹立正確的育人觀、教學觀和實踐觀。要至始至終地站在掌握和使用微技術手段的前沿，自覺提升熟練使用微技術的本領和能力，從而為更好地服務高校的德育育人工作而努力;要始終以一個積極參與者的身份和姿態(tài)融入到日常的微技術平臺的育人活動中去，并通過微技術手段和平臺更好更及時地了解學生動態(tài)，服務和幫助學生。再次，作為高校“微德育”的受教方的廣大學生也要樹立正確的是非觀、學習觀和應用觀。要把微技術和微平臺看作是提升自身學習能力和獲取有益資訊的窗口，要能夠自覺區(qū)分、主動辨別所獲信息的優(yōu)劣，堅決抵制各種不良學習習慣和學習情緒的侵襲，要讓微技術手段和微技術平臺成為自身學習的有效工具和有益助手。

(二)科學決策，狠抓落實，尋求適合自身特色的德育“微模式”

針對不同的高校，我們也主張要根據自身學校的特點和性質開展各種各樣的“微模式”的有效嘗試。對于普通本科及研究型科研院所來說應當在對“微德育”的理論研究和“微技術平臺”的開發(fā)與建設的可行性研究方面多下功夫。要充分利用自身理論研究的優(yōu)勢為高校的微技術手段的研發(fā)和微技術平臺的轉型升級多作些基礎性的研究工作，要力爭讓更多的微技術產品和服務平臺早日問世好為我們高校的德育工作提供必要的技術手段和技術能力的支持。對于應用型本科院校以及各高職院校來講則應當多在如何更好地提升“微德育”的實效性方面下點功夫。要廣泛地開展各種微技術使用競賽，讓更多的學生了解和掌握必要的微技術手段，更多地吸引學生主動參與各類微服務平臺的活動;要充分運用微型教學、微課教學、微公益活動等微教育實踐形式讓更多的學生通過參與這些活動與教育過程來提升自身的能力與覺悟。

(三)更新理念，積極探索，謀求在微時代下自身德育工作的新突破

首先，我們高校的德育工作者們要正確對待微時代新媒介和新服務平臺對德育工作的影響和作用。要綜合考量微時代各種新興微技術媒介給我們高校的德育工作所帶來的正反兩方面的作用和影響。要學會因勢利導，合理運用好各種新技術手段來為我們的德育工作服務。而不要過分盲目渲染其給我們的德育工作造成的沖擊，而要看到其給我們的德育工作所帶來的各種便利。要以一種開放的胸懷和樂于接受的心態(tài)來歡迎而不是抵觸的情緒來迎接微時代新技術革命給我們的德育工作帶來的福祉。其次，我們在德育工作的具體環(huán)節(jié)方面要更多地嘗試“微活動”模式。我們要充分利用各種微技術手段和服務平臺將各種“微元素”引進校園，引上德育課堂，引入日常的德育管理與工作中。我們要至始至終地運用微技術條件將“線上德育”與“線下德育”，課內德育教育與課外德育實踐有機地融合到一起，以真正做到微技術在校園德育工作中的全覆蓋與“無縫對接”。此外，我們還要積極嘗試多種德育網絡課程與網絡德育資源的開發(fā)利用與廣泛傳播，要將本校在“微德育”方面的成功經驗及時通過數字化、信息化的平臺對外公布，以吸引更多的微媒介參與者都來為我們的高校微德育工作獻計獻策，從而更好更快地推動微技術在所有高校的發(fā)展與傳播。

四、結語

篇8

[關鍵詞]招生規(guī)模教學質量多媒體遠程教育

近幾年，我國高等教育的規(guī)模發(fā)生了歷史性的變化：高等教育升學錄取率大大提高，有效地緩解了高等教育“供求”的矛盾和壓力；充分發(fā)揮了高等學校的辦學潛力，辦學效益得到進一步提高，改革促進了發(fā)展，發(fā)展也推動了各項教育改革的深化，高師音樂教育也同樣，隨著改革的不斷深化，初步形成一個基本適合中國國情的高師音樂教育體系，在學科建設、師資培養(yǎng)、招生規(guī)模、器材設備、科學研究、教材建設、課程改革、教學管理等方面都有了較大的發(fā)展。但是，高師音樂實際教學中，也面臨著不少困難和矛盾，其中，最突出是由于擴大招生而使教學質量難以保證，究其原因：

一.生源質量的下降，導致教學質量滑坡。

由于教學改革的推進，招生規(guī)模的擴大，學生人數大大提增，一些專業(yè)素質和文化素質較差的學生混入高等音樂專業(yè)隊伍，學生對音樂的敏感度較差，學習音樂的能力、音樂感覺、音樂理解力等方面相當欠缺，給音樂教學（特別是技能教學）帶來極大的困難。

以往的藝術類專業(yè)，由于專業(yè)上要求較高，而一些學生在專業(yè)上花的時間較多、下的功夫較深，專業(yè)好的學生往往文化課成績較差些，考慮到這一點，國家教委降低了藝術類的分數線，目的是能讓專業(yè)水平較高的考生有機會進入藝術類高校。如今，高師音樂專業(yè)也同其它藝術類高校一樣，擴大了招生規(guī)模，考生的進校幾率大大增加，藝術類的分數線下降就意味著藝術類學生文化水平低于其它專業(yè)學生的文化水平，從某種意義上來講，高師音樂院校成為“低分考生的收容所”，一些文化成績較差的考生，經過幾個月的突擊，就能輕而易舉地考上高師音樂院校。而這些學生的學習能力、學習自覺性、音樂知識接受能力和悟性往往都比較差，很難完成學業(yè)。

二.師資的缺乏、教師壓力過重，嚴重影響教學質量。

隨著辦學層次的提高，時代要求高師音樂教師不僅具有過硬的專業(yè)技術水準和教學水平，還要有較深的理論研究水平，具有一定的科研能力。一些高校先后進行體制改革，對教師進行教學和科研的量化考核，音樂教師也不列外，高師音樂教師（特別是技能專業(yè)教師）不同于其它專業(yè)教師，他們的專業(yè)除了其他專業(yè)教師所共有的知識性部分以外，還有技能性部分，而技能性部分是靠不斷的學習和訓練，才能使專業(yè)水平得到保持和提高。因此，高師音樂教師在此情況下出現一系列問題：1.由于擴大教育規(guī)模，造成師資力量的嚴重缺乏，一些水平較差的新手加入到高師音樂教師隊伍中來，于是出現了教學質量下降的趨勢；2.一部分教師由于課時量大大增加，忙于教學，無暇顧及科研，長此以往，音樂教師的科研意識與行為嚴重缺乏，出現音樂專業(yè)教師科研成果匱乏的滯后現象。而科研的提高直接影響著教學的質量；3.另一部分教師為了保證搞科研、寫論文的時間，在教學上馬馬虎虎，應付教學，對學生的學習漠不關心，把精力放在看書、寫論文上，影響了教學質量。有的科研和論文即使出來了，也像空中樓閣，紙上談兵，離教學實際越來越遠。

三.教學設施和設備跟不上教學實際的需要。

音樂是一門特殊的學科，音樂教育不僅要有足夠數量、水平和能力的專業(yè)教師，而且還必須具備一定的教學設施與設備，才能保證教學的順利進行。

隨著教學形勢的不斷發(fā)展，一些院校的教學設施和設備已有了極大的改善。由于擴大了招生，現有的教學設施和設備遠遠滿足不了教學的實際需要。多媒體設備、學生教室、琴房、樂器等設備遠遠不夠，直接影響教學的質量。

四.高師音樂教育改革與中小學音樂教育的要求不相符合。

從八十年代開始，為了進一步推動我國音樂教育的發(fā)展，高師音樂教育不斷地進行改革，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的中小學音樂教師，已取得了可喜的成績。

近幾年招生規(guī)模的擴大，師生比例的調整，現代化教學的需要，高師音樂教育進行了一系列的改革，這些改革正在具體實施中，還未見成效。主要目的是研究在擴大教學規(guī)模的基礎上如何運用現代化的手段進行課堂教學，以保證和提高教學質量、教學效果。而中小學音樂教育根據音樂課程標準所實施的種種教育教學改革層出不窮，這給高師音樂教育提出了更高、更新的要求。許多中小學教師呼吁高師音樂教育改革要傾聽來自中小學的聲音。事實上，這兩種改革還存在著一定的差距。

縱上情況在一些高師音樂院校普遍存在。在知識經濟時代，倡導人文教育，特別是加強高等師范院校的人文教育，培養(yǎng)高層次、全面發(fā)展的復合型師資人才。為了改變目前的狀況，保證教學質量，必須采取一些合理的、符合實際的改革措施：

一.提高藝術類文化科分數線，以提高生源質量。

高師音樂教育專業(yè)應著眼長遠，根據自身的實際條件和能力，確定擴大招生規(guī)模，提高生源質量。高師音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)目標是未來的音樂教師，未來的音樂教師不僅應

掌握音樂基本知識和基本技能，還應具有深厚的文化底蘊和廣闊的知識面，而后者對一個人

專業(yè)的發(fā)展和提高有著不可估量的作用。隨著音樂教育的普及和提高，音樂專業(yè)考生中歷屆生的比例逐漸減少，從一定程度上來說，考生的文化素質在不斷提高，這給提高文化科分數線,提高生源質量提供了可能。

文化水平能確立一個人的學習能力和對知識的接受能力。學生的文化水平提高了，學習的能力、學習的自覺性、學習的習慣以及接受知識的能力等方面就會加強，要培養(yǎng)高素質的音樂教育人才，首先要具備這些能力。貧乏的文化知識，必定會扼制學生藝術教育才能的發(fā)展。

二.加快多媒體遠程教育的步伐，擴大繼續(xù)教育。

加大教學投資，實行多媒體遠程教育，即利用網絡技術、多媒體技術等現代信息手段開展的新型教育形式，發(fā)展現代遠程教育是擴大教育規(guī)模，建立終身教育體系，辦好大教育的重大戰(zhàn)略措施。

1.遠程教育的發(fā)展，從一定程度上解決了師資缺乏的問題，減輕了教師的教學負擔，教師能從緊張的教學工作中解脫出來，在教學之余，有更多的時間和精力去進行教學總結和教學研究，提高教師的自身素質和專業(yè)水平，保證和提高教學質量。

2.加強成人繼續(xù)教育，為普通中小學音樂教師提供進一步的培訓。多媒體遠程教育為更多的人提供、接受高等音樂教育的機會，提供更好的學習條件。成人繼續(xù)教育主要為工作了一段時間的成年人提供專業(yè)知識與技能的教育與培訓。繼續(xù)教育能夠進一步提高廣大中小學音樂教師的水平，優(yōu)化人力資源配置，能夠充分挖掘學校的教學資源為社會培養(yǎng)人才。同時也達到了擴大教學的目的。

3.擴大了教學，同時也提高了教學效益，學校就有能力進一步地增加教學投資，增添教學設施和設備，保證教學用房、教學用琴和其他一些樂器、多媒體設備等，以達到保證教學質量的目的。

4.遠程教育能提供廣泛的學習資源，增大教學信息量，教學形式多樣化，教學范圍廣，大大地提高了學生的學習積極性和主動性，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造能力和應用能力，從而提高教育質量和教學效果。

有了良好的學習環(huán)境、學習條件和教學基礎，再進行一些教學范圍內的改革。如：（1）在教學中進行“雙向選擇”；“公開授課”形式和“講座”形式等，把一系列競爭機制引入高師音樂教學中，使教師間產生積極、向上的動力，在競爭中不斷提高教師教學水平。（2）把中小學音樂教學新的課程標準作為高師音樂教學中學習的內容，采取一些教育實習以外的“實習課”，讓學生討論，教師點評，師生共同探討音樂教學法。使高師音樂教育培養(yǎng)的人才能勝任中小學音樂教學。相信不久的將來高師音樂教育能真正起到推動中小學音樂教育的發(fā)展，確實提高音樂教學質量，達到音樂教學的目的。

參考文獻：

篇9

一、高中語文整合式教學的作用及意義

高中語文采用整合式教學，能夠實現教學結構的創(chuàng)新，即語文在教學時，利用多篇文章進行教學，從而加強學生對內容的掌握。此外，整合式教學還能夠有效改變語文教師的教學觀念，讓語文教師將教學重點放在教學方法上，提高學生的學習興趣。對不同文章進行整合教學，使學生能夠更加全面地學習到相應的知識，如文章風格、中心思想等。

整合式教學能夠促進學生自主學習，學生在閱讀文章時，能夠有自己的理解方式和對美的理解，從而提高學生的情操。

二、高中語文整合式教學的方法

（一）教學內容整合

高中語文教學內容的整合，首先要注重教材的整合，在編寫整合教材過程中，應從教材的重點、主線入手，讓學生能夠通過教材掌握知識點。語文教師在教學時，不要面面俱到，應注重文章的中心的講解，并通過文章中心延伸至其他類似文章，從而提高教學效率。在上課期間，語文教師還要注重與學生的交流，整合與教學內容相關的話題，促使學生參與到教學內容的討論中，從而使學生提高學習熱情。另外，教師還要注重書本知識與實踐活動的整合，其可以通過開展室外教學的方式，讓學生通過實踐活動，加強對語文知識的理解。

（二）教學過程整合

首先要注重教學內容與作業(yè)練習的整合，作業(yè)練習主要是為了使學生能夠在課堂學習的基礎上，加深對教學內容的掌握和理解。此外，語文教師還要注重問題與內容的結合，通過設計相關問題，使學生在自主學習時能夠根據教師設計的問題進行思考，從而鍛煉學習自主思考的能力。

（三）教學方法整合

篇10

論文摘要：言必信，諾必誠。高校誠信教育必須從大處著眼，從小處人手，從干部師生的日常工作、學習、生活抓起。要在校園內樹立誠信光榮、失信可恥的良好風氣和強有力的輿論氛圍，充分認識誠信教育意義，深刻領會誠信教育要求。誠實守信，重在實踐，貴在積累。

講誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德?？倳浽邳h的十七大報告中指出：“以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任”誠信既是一種義務，也是對自己每一項行為的承諾，更是對社會關注的回報。高校作為育人的重要陣地，加強對干部師生的誠信教育，具有特別重要的意義。

一、充分認識誠信教育意義

高校是實施誠信教育的主要場所，而且涉及千家萬戶。學校領導干部和廣大教職工應把誠信教育變成通識教育的一部分，貫穿在學校教育、教學、科研、管理和服務等全方位的工作中。他們的言行直接影響著大學生的思想和行為、乃至大學生一生的成長。其身正，不令而行。學校開展誠信教育，領導干部和廣大教職工必須首先要有誠信的德行。他們的榜樣和示范是引領大學生走進誠信道德大廈的路標。他們不但要傳道、授業(yè)、解惑，而且要為人師表、言傳身教。不論在教學科研工作中，還是在行政管理工作中，都應當忠于職守，熱愛本職，認真負責，老老實實，決不能敷衍失職，虛華浮夸，弄虛作假，得過且過。誠信既是一種道德品質，更是一種高尚人格。俄國教育家烏申斯基曾說過，在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。人格魅力是教育者不可或缺的素質。只有這樣，才不會失信于大學生，才能在大學生心目中形成榜樣人格。因為人格的力量是無窮的，是主動具體、富有感染力的教育資源。每一個領導干部和廣大教職工決不能為了追逐名利而弄虛作假，而應以自己的智慧和才能來教育大學生，以自己的人格力量來感召大學生，以誠信的人生態(tài)度和價值取向來啟迪大學生，通過潛移默化來培養(yǎng)大學生的思想道德素質，努力培養(yǎng)一批又-#tt具有誠信人格的高素質人才。因此，從一定意義上說，他們的以身作則，身教比言傳更為重要，身教重于言傳，身教高于言傳。

大學生在高校不僅僅是學習知識、培養(yǎng)能力，還要懂得怎樣做人，提高自身素質?！墩撜Z·子路》中強調，言必行，行必果，即講話一定要有信用、不食言，行動一定要善始善終、踐行諾言。許多大學生對誠實正直、守信履約等誠信道德的基本范疇，講起來頭頭是道，但在實際行動中卻是另外一種狀況。因此，在大學生中加強誠信教育顯得尤為迫切。加強誠信教育，首先是有利于塑造大學生的健康人格。大學生正處于世界觀的形成和發(fā)展時期，學校教育在努力增長他們知識的同時，也要重視培養(yǎng)大學生形成正確的立身處世態(tài)度。講誠信是人的一種道德品質，對大學生的成人成才、塑造完美人格乃至成就一番事業(yè)都具有十分重要的作用。大學生有了誠信，就能科學地對待自己和一切客觀事物，成為一切力量之所在，對于他們人格的健全與升華具有重要的意義。其次是有利于大學生實現人生價值。在歷史與現實中，人們總是把誠信作為一把尺子，來衡量與評價一個人的思想與行為。在社會交往中，如果一個人缺乏應有的誠信品德，不講信譽，也就意味著背離了做人的道德標準，也就很難成就一番事業(yè)，人生價值也不可能真正得到實現。學校教育更應該對大學生進行誠信品德的教育，使他們懂得怎樣做人，提高自身素質，明確誠信是大學生成人成才、實現人生價值的前提。第三是有利于滿足大學生講求個人信用的需要。人有各種各樣的需要，例如大學生向銀行貸款是為了完成學業(yè)的需要，是保證學習生活的需要。道德需要是建筑在高度自覺的、完全自律的、依靠內心信念來滿足的一種需要，也是為他人著想、為社會著想、認真履行合同的義務和責任來體現的一種需要，這正是我們在大學生中值得提倡的一種信用的需要。

二、深刻領會誠信教育要求

首先，各級領導于部要講誠信，要做出表率，做事要做實，不要務虛名。各級領導干部肩負著人民的重托，一言一行與社會誠信緊密相連，一定要提高素質、轉變作風、改進工作，以實際行動取信于民。要把黨的實事求是的思想路線真正落實在日常工作和生活中，把師生的切身利益放在心上，勤政為民，多為師生辦好事、辦實事、辦得人心的事，為師生謀取實實在在的利益，堅決克服形式主義、。要使領導干部真正做到講誠信，關鍵要在各級領導干部的選拔、任用和考核等環(huán)節(jié)上，把誠信作為重要的考核內容，從制度上保證真正能發(fā)現和使用那些埋頭苦干、任勞任怨、政績突出而不事張揚的人，認識和淘汰那些投機取巧、沽名釣譽、弄虛作假的人，真正做到絕不能讓投機取巧、夸夸其談的人如愿以償，也絕不能讓勤勤懇懇、踏實工作的人吃虧。

其次，廣大教職工要講誠信，要遵紀守法，廉潔從教，敬業(yè)愛生，教人求真，勇于創(chuàng)新，與時俱進。教職工要堅持教書育人、管理育人、服務育人，以高尚的誠信人格魅力影響大學生，感染大學生，率先垂范，做好表率。教職工應當是誠信的典范，他們的工作以育人為本，而育人之本就是誠信。我們常說的為人師表，這不只是贊揚教職工，更是給教職工的一種責任，是關系到能否培養(yǎng)可靠接班人和合格建設者的責任。教職工必須做到言必行，行必果，要求大學生做到的，自己要首先做到。只有這樣，才不會失信于大學生，才能在大學生心目中形成榜樣人格。教育大學生誠信是關系其健康成長的一輩子的大事，更是關系到能否踐行社會主義核心價值體系，能否促進社會進步、國家穩(wěn)定和社會發(fā)展的大事。要使教職工真正做到講誠信，關鍵要把誠信作為重要的考核指標，認真制定《教職工行為準則》和《教師師德規(guī)范》，把教職工的誠信建設情況作為考核聘任、評優(yōu)獎勵、評聘晉級的重要指標，實行一票否決。

再次，大學生要講誠信，要尊敬師長，遵章守紀，誠實學習，誠實做事，自尊自律，學做真人。樹立較高的誠信意識，這不僅是當代大學生必須具備的最基本的道德素質，也是走上社會后以德立身的基本要求。誠信是大學生成就事業(yè)的立身之本，也是其造福社會的一個基本前提。在校期間給大學生打下良好的誠信根基，不僅可以使之受益終身，更是我們?yōu)樯鐣斔秃细袢瞬?，全面建設小康社會義不容辭的責任。要使大學生真正做到講誠信，關鍵要加強對大學生的思想政治教育。在大學生中表現出來的誠信問題，實際上是與個人的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀緊密聯系在一起的，要從根本上解決大學生的誠信問題，就必須加強對大學生的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀的教育。

三、認真貫徹誠信教育原則

學校在開展誠信教育中，要認真領會以下原則：一是學校要把生動活潑的誠信教育活動與扎扎實實的日常工作相結合。要通過各種方式、途徑和載體，努力營造出濃郁的活動氛圍，才能對師生產生一定的影響力。同時，活動的開展又要緊密結合學校的實際，要力求誠信教育活動的可持續(xù)性、漸進性和實效性。只有把兩者有機地結合起來，才能既切實地提高師生的誠信素質，又能使學校樹立起良好的社會形象。二是要把誠信教育與基礎道德教育相結合。要把誠信教育和集體主義教育、社會公德教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育和為人民服務的教育結合起來，努力貫徹落實《公民道德建設實施綱要》的要求。三是要把誠信教育活動的基本要求和特色活動相結合。結合學校方方面面工作的實際，創(chuàng)造性地開展工作，努力形成誠信教育的特色和經驗。四是要把學校教育和社區(qū)、家庭教育相結合。開展誠信教育不能僅僅停留在校內，還要通過社會實踐、青年志愿者活動等形式，與社會道德環(huán)境建設、家庭教育結合起來，努力擴大誠信教育活動對社會的影響力，提高誠信教育的整體效益。

四、切實把握誠信教育方法

第一，要營造輿論氛圍。學校要大張旗鼓、廣泛深入地對師生進行誠實守信、踐諾守約的思想教育。要結合學校和師生面臨的各種實際問題，通過各種生動活潑的方式，加強師生的誠信教育。例如，張貼有關誠信的名人名言，宣傳誠信美德的故事，在學習上經常注意表揚那些知之為知之、不知為不知，平時作業(yè)不抄襲、考試不作弊的學生，在評三好學生等問題上讓老實人不吃虧等，引導大學生說老實話，辦老實事，做老實人，形成講誠信者人人夸、不講誠信者遭鄙視的校園道德風尚，使大學生在思想上受到啟迪，情操上得以陶冶，誠信品質得到升華。在這樣良好的環(huán)境下，我們的學校教育就會更有實效，大學生的誠信意識就能得到更好的確立和鞏固。

第二，要加強環(huán)境建設。一是要把誠和信作為學校行為的基本準則，規(guī)范學校管理部門自身的活動，特別是直接與大學生相關的工作絕對不能作假，對大學生的承諾要真正兌現，這是引導大學生誠實做人的基礎。從新生入學的第一天開始，學校就必須給大學生一種誠實待人的印象，除了規(guī)定的收費(例如物價部門核準的學費、住宿費等)要如實向學生公布外，其他的收費(例如體檢費、軍訓費等)也應有規(guī)范明確的費用標準，學校在招生簡章中的承諾一定要能夠真正兌現。二是要注意解決教書育人環(huán)節(jié)中的具體問題。對于大學生提出的一些問題和要求，例如教學檢查中大學生希望教師提高教學水平的愿望，學校不能抱著敷衍的態(tài)度，而要采取切實有效的措施予以改進。否則，就會失信于大學生?？傊?，要把誠信教育滲透到學校工作的方方面面，從一點一滴做起，優(yōu)化大學生成人成才的育人環(huán)境。

第三，要提供制度保障。學校在辦學理念上要牢牢堅持誠信原則，在教學活動中要加大對學生的誠信教育力度，在師德教育中要強化誠信的育人品格。要建立健全評優(yōu)公示制度、獎項申報制度以及加強學術活動的輿論監(jiān)督和建立舉報獎勵制度等，使應當做什么、不應當做什么與允許做什么、不允許做什么有機地統(tǒng)一起來，通過規(guī)章制度的強制性和導向性，促進師生形成良好的誠信觀念和學術道德。例如，在學校獎助貸補減等工作中，一律實行公示制度。學校可以實行個人發(fā)展綜合考評制度，每年對大學生的德智體美勞全面評價，把考察大學生的誠實信用等資質作為其中重要指標。例如，建立大學生誠信檔案，如實記載大學生誠信情況和誠信素質的發(fā)展情況。在大學生綜合測評和各種評優(yōu)中，要把誠信建設情況作為重要指標，實行一票否決。同時，輔以污點消除制度，對大學生偶爾犯的小錯誤，可以將功補過，并在檔案上消除，以體現學校管理上的人文關懷和寬容精神。

第四，要依靠思想教育。誠信教育應該納入學校日常教育體系。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路。要努力建設一個從學校各級領導干部、全體教職工到每一名大學生都講誠信的環(huán)境，首先要從領導干部、教職工做起，不因各種干擾因素而破壞規(guī)則，以制度而非會議決定有關工作，以制度化取代隨意性。對大學生從入學教育到畢業(yè)教育，從思想政治課到各科專業(yè)基礎課、專業(yè)課，都要加強誠信教育。同時，通過各種方式，用社會上的一些失信敗德現象及其造成的危害教育大學生，使大學生認識到誠信是一種寶貴的社會資本，信任透支總是要償還的。這種償還不僅包括道義上的深刻譴責，而且包括法律上的制裁。超級秘書網