導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)藝術(shù)設(shè)計論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育藝術(shù)設(shè)計

隨著教育改革的不段深化，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)受到了空前的重視。很多學(xué)校都開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，使藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的招生人數(shù)大大增加。因此，從教育規(guī)模到對藝術(shù)設(shè)計觀念的理解上都發(fā)生了翻天覆地的變化?！八囆g(shù)設(shè)計”這一概念也從最初的“美術(shù)”中分離出來了。在教學(xué)模式上也有了屬于“藝術(shù)設(shè)計”的教學(xué)體系。與此同時，我們也感覺到了另一種危機的存在，除了幾所專業(yè)美術(shù)設(shè)計院校外，大部分考生美術(shù)基礎(chǔ)較差，學(xué)畫的時間不長，也有的考生是改考美術(shù)或設(shè)計的，在很短的時間內(nèi)，稍加美術(shù)訓(xùn)練就開始了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的高考之旅。因此，如何對待藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育引發(fā)了我們的思考。

一些專家認為，藝術(shù)設(shè)計不同于繪畫專業(yè)，可以不要求有“超標(biāo)準(zhǔn)”的造型能力，應(yīng)該減少現(xiàn)有的“基礎(chǔ)課”的學(xué)時，把更多的時間用來研究專業(yè)設(shè)計問題。然而在綜合院校里的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，面對“先天不足”的學(xué)生，基礎(chǔ)教育的縮水，不但不能使學(xué)生“專業(yè)化”，相反使本來就較弱的造型能力退化。在今天，如果我們還一味地追隨繪畫的基礎(chǔ)教學(xué)方式肯定是不合時宜的，這一點我們都十分清楚，但使基礎(chǔ)教學(xué)縮水也不能說是正確的舉動。那么如何對待設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)呢？這是我們應(yīng)該全面思考的問題。

一、基礎(chǔ)課的概念與功能

在傳統(tǒng)的觀念上，只要談到基礎(chǔ)課，我們一般首先想到的是“素描”“色彩”，的確，這是最典型的“基礎(chǔ)課”。然而，現(xiàn)代的觀念告訴我們，基礎(chǔ)課是一個很寬泛的概念，除了對基本造型能力的培養(yǎng)之外，更重要的是對藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，應(yīng)該從多方面讓學(xué)生接受良好的藝術(shù)基礎(chǔ)教育。比如素描課可以做多方面的造型訓(xùn)練，在美國的麻省藝術(shù)學(xué)院和紐約帕森斯設(shè)計學(xué)院的素描課程里，除了一般的靜物、肖像、人體之外，還包括元素素描、用素描來思考、素描的材料與應(yīng)用、素描與繪畫、透視制圖、體積素描、用色彩素描、具象與抽象的聯(lián)系、概念素描、結(jié)構(gòu)素描、從再現(xiàn)到表現(xiàn)、隱喻的素描等，這些內(nèi)容拓展了原有的純藝術(shù)范圍，既訓(xùn)練了造型方法，也增加了很多訓(xùn)練視覺感知和視覺思維的內(nèi)容。當(dāng)然，我們不能全盤照搬國外的教學(xué)模式，但適當(dāng)借鑒和參考還是必要的。關(guān)鍵在于如何看待基礎(chǔ)課的問題?；A(chǔ)課不僅僅是造型上的訓(xùn)練，同時更重要的是對學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，是整個藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。

二、基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀分析

從廣義上可以這樣定義：創(chuàng)作課之前的課程都可以稱為“基礎(chǔ)課”。進一步還可以把基礎(chǔ)部分分為繪畫（造型）基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)。繪畫基礎(chǔ)課主要是解決學(xué)生基礎(chǔ)造型能力的課程，是從繪畫專業(yè)那里延續(xù)過來的，其目的是讓學(xué)生通過靜物、人物、風(fēng)景等造型訓(xùn)練，掌握基本的造型能力，為接下來的課程做好準(zhǔn)備，循序漸進地使學(xué)生走向?qū)I(yè)、走向成熟。專業(yè)基礎(chǔ)課是在學(xué)生掌握了基本的造型能力，進入專業(yè)之后與所選擇的專業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)訓(xùn)練。比如，平面方面的平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、圖形設(shè)計、圖案設(shè)計、計算機操作及設(shè)計軟件的使用等。

十幾年來，由于電腦美術(shù)的引入，解放了手繪設(shè)計，很多設(shè)計可以直接在電腦上完成。因此，很多學(xué)校將繪畫基礎(chǔ)課程大量縮減，手繪能力的下降已經(jīng)成為不爭的事實。在某種情況下，學(xué)生可以不懂基本的造型原理及不具備基本的造型能力就可以直接用計算機來進行“藝術(shù)”設(shè)計。為此我們不能不擔(dān)憂。藝術(shù)設(shè)計是個很邊緣的學(xué)科，它的設(shè)計方向和設(shè)計任務(wù)都是很寬泛的，要求設(shè)計者不僅要在該設(shè)計專業(yè)所針對的該學(xué)科上掌握大量的相關(guān)知識，更重要的是要在審美上有較高的造詣。否則也就無所謂“藝術(shù)設(shè)計”了。工業(yè)造型設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、平面視覺傳達設(shè)計、服裝設(shè)計等學(xué)科在大的范疇上應(yīng)該是屬于“美術(shù)”這個大的概念之內(nèi)的。因此，對美的修養(yǎng)和“較高”的審美能力的培養(yǎng)都要靠“基礎(chǔ)”訓(xùn)練這一點一滴來獲得。三、建立良好的基礎(chǔ)教育平臺

現(xiàn)在的教育模式和社會對人才的需求都在發(fā)生著變化，同屬于“藝術(shù)設(shè)計”這一范疇的設(shè)計學(xué)科，在具體的實踐中都有互相影響的可能，有的還會因為社會的需要去跨專業(yè)跨學(xué)科。所以培養(yǎng)復(fù)合型人才是發(fā)展的必然趨勢，特別是綜合性大學(xué)里的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。在這種情形下，搭建一個良好的基礎(chǔ)教育平臺是十分必要的。有的大學(xué)已經(jīng)提出了“平臺加模塊”的教學(xué)模式。在一個良好的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和專業(yè)需要，選修專業(yè)課程，而“基礎(chǔ)課”的概念也擴展到一個合理的廣義概念上來。使學(xué)生能夠在這段“基礎(chǔ)課”學(xué)習(xí)中，掌握扎實的造型基礎(chǔ)或?qū)I(yè)基礎(chǔ)，在具有較強動手能力的同時還要具有較高的藝術(shù)設(shè)計的審美能力和專業(yè)修養(yǎng)。這樣的基礎(chǔ)教育平臺對未來的專業(yè)學(xué)習(xí)是非常有好處的。

四、整合設(shè)計基礎(chǔ)

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程，不但要使學(xué)生具有一定的造型能力，還要同時具有較強的創(chuàng)造能力。這要求我們要對以往的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容做適當(dāng)合理的調(diào)整。把基礎(chǔ)課程廣義地理解為造型基礎(chǔ)、設(shè)計思維、專業(yè)基礎(chǔ)這樣三大板塊，使造型、思維和設(shè)計基礎(chǔ)有機地聯(lián)系在一起。比如，造型基礎(chǔ)在訓(xùn)練學(xué)生基礎(chǔ)造型能力的同時可以加入創(chuàng)造性概念的練習(xí)，在訓(xùn)練造型能力的同時也注重造型手段和造型元素的訓(xùn)練和培養(yǎng)。除了設(shè)計素描還可以加入帶有創(chuàng)造性意味的概念素描，素描上可以從再現(xiàn)到表現(xiàn)，從具象到抽象，這樣才能從本質(zhì)上達到藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對造型基礎(chǔ)的要求，訓(xùn)練學(xué)生始終對藝術(shù)形式有較敏感的感受能力和創(chuàng)造能力。

綜合性大學(xué)里的藝術(shù)設(shè)計院校，對待藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)和人才培養(yǎng)要有自己的定位。要根據(jù)具體情況來安排教學(xué)和研究教學(xué)，形成自己的科學(xué)的教學(xué)模式和教學(xué)規(guī)律，不能人云亦云。面對今天的市場要求和現(xiàn)狀，藝術(shù)設(shè)計要求更多的是有較強實踐能力的復(fù)合型人才，這要求我們在注重學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的同時更要注重藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。由此看來注重藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)教育研究是十分必要的。從造型基礎(chǔ)到專業(yè)的設(shè)計基礎(chǔ)教育，都應(yīng)該面對現(xiàn)狀做科學(xué)的整合、科學(xué)的安排、科學(xué)的計劃。使藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育在綜合性大學(xué)的教學(xué)模式上走出自己的路子。

篇2

1．“一對多”模式，指導(dǎo)效率低。藝術(shù)設(shè)計是一門綜合性極強的學(xué)科，而由于學(xué)生的擴招，老師的短缺，導(dǎo)致一名老師需要指導(dǎo)10多位學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計，也就是“一對多”模式。不少高級職稱的老師另外還要指導(dǎo)研究生，所以工作量也非常大，學(xué)生從老師那學(xué)到的知識也很有限。此外，同一導(dǎo)師指導(dǎo)的課題重復(fù)或具有相關(guān)性，會造成研究課題的狹隘性以及某種程度上的實驗資源競爭。

2．畢業(yè)設(shè)計作品空洞。我們在看歷屆學(xué)生的作品時，會發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)的畢業(yè)設(shè)計很空洞，完全停留在概念式、形式化和表象化的視覺層面，或者缺乏背景學(xué)科的支撐，因而使得設(shè)計顯得缺乏內(nèi)涵，沒有內(nèi)容。事實上，畢業(yè)設(shè)計作為大學(xué)最后一個教學(xué)環(huán)節(jié)，它需要運用跨學(xué)科的知識作為鋪墊。由于科技的進步，自然科學(xué)和社會科學(xué)相互滲透、相互交叉，設(shè)計學(xué)科同樣需要其他學(xué)科的支撐。如果環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生學(xué)習(xí)了園林、生態(tài)等專業(yè)的知識，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)了家具、材料等專業(yè)的知識，那么他們的設(shè)計帶給人們的將不僅僅是美的享受，而且是經(jīng)濟、環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。同樣，如果研究裝置藝術(shù)的學(xué)生了解了電子控制、傳感器、機械原理等知識，那么他們的設(shè)計作品將表現(xiàn)得更加淋漓盡致。

3．學(xué)生缺乏求知欲和探索精神。由于當(dāng)前社會發(fā)展正日益加快，競爭也日益激烈，不少同學(xué)正越發(fā)浮躁、功利，越來越迷失自我。很多同學(xué)僅僅是為了分?jǐn)?shù)而看書，為了拿學(xué)位而學(xué)習(xí)，不求學(xué)到多少知識，但求完成任務(wù)。如在外實習(xí)的同學(xué)，有不少直接將公司的圖紙、設(shè)計作為自己的本科畢業(yè)作品，企圖蒙混過關(guān)。更有甚者，直接通過網(wǎng)絡(luò)找，付費為自己完成畢業(yè)設(shè)計。

4．與求職高峰沖突。由于畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)通常都是安排在大四最后一學(xué)期，這個時期也是同學(xué)們求職的高峰期。因此，不少同學(xué)會請假去找工作、考研、考公務(wù)員或去單位實習(xí)，從而犧牲了大部分畢業(yè)設(shè)計時間。與畢業(yè)設(shè)計相比，學(xué)生更重視就業(yè)和實習(xí)。

二、藝術(shù)類本科畢業(yè)設(shè)計的改革設(shè)想

1．加強畢業(yè)選題前瞻性和學(xué)術(shù)性。建議學(xué)生關(guān)注國際性設(shè)計問題，打破思維的局限，提升設(shè)計的高度。同學(xué)們可關(guān)注北歐的自然與傳統(tǒng)、東亞的哲學(xué)與美感、美國的商業(yè)與技術(shù)、德國的嚴(yán)謹(jǐn)與創(chuàng)新［1］。這些關(guān)注將大大拓寬設(shè)計事業(yè)，啟迪設(shè)計實施的靈感。了解產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，以其為方向指引，選擇具有實際意義的設(shè)計選題。

2．進一步加強畢業(yè)展展覽方式的多元化，展板、實物、多媒體進一步結(jié)合。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)展在美術(shù)界也是一道亮麗的風(fēng)景，各大高校每年都集中在5月、6月舉行。展示方式的多樣、藝術(shù)形式的多元和表現(xiàn)方法的新穎，應(yīng)該是本科畢業(yè)展的重要特色。然而，與藝術(shù)類院校相比，綜合性院校的本科畢業(yè)展在展覽形式上較為單一。事實上，綜合性院校完全可以借助自身的優(yōu)勢，運用優(yōu)勢學(xué)科的力量，將藝術(shù)設(shè)計提高到一個新的水平。

3．加強團隊合作，特別是跨專業(yè)或跨學(xué)院的合作。團隊合作式的畢業(yè)設(shè)計是一種新型的指導(dǎo)模式，其要求指導(dǎo)教師隊伍充分利用教學(xué)資源，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)及工作的自主性鍛煉團隊協(xié)作能力，拓展學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生多角度思維方式，掌握經(jīng)濟分析能力，技術(shù)可行性，從而使學(xué)生從單一的專業(yè)性人才向復(fù)合型和創(chuàng)新型人才轉(zhuǎn)化。這種畢業(yè)設(shè)計模式既可以避免畢業(yè)作品的抄襲，又可以也有效地縮短大學(xué)生適應(yīng)社會生存的時間?？鐚W(xué)科畢業(yè)設(shè)計的內(nèi)容設(shè)計多個學(xué)科的專業(yè)內(nèi)容，因此參與的人員也要包括多個專業(yè)的老師和學(xué)生。學(xué)生要清楚地認識到自己在設(shè)計團隊中的重要性，任何一個成員的設(shè)計質(zhì)量以及進度都會影響到團隊總體的設(shè)計質(zhì)量與進度。老師也要及時跟蹤，合理把握設(shè)計的大方向。然而與傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計模式相比，跨學(xué)科畢業(yè)設(shè)計難度較大，內(nèi)容較多，適當(dāng)提前畢業(yè)設(shè)計的布置時間。

4．加強畢業(yè)設(shè)計過程的管理，嚴(yán)格要求及時返校投入設(shè)計，將之列入考核范疇。學(xué)院要組織各教研室、指導(dǎo)教師、學(xué)生及教學(xué)管理人員認真、深入地開展中期檢查工作，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題，做好檢查工作記錄。針對檢查中發(fā)現(xiàn)的問題，積極采取有效措施進行整改。

5．可實行二辯、三辯模式，防止同學(xué)心存僥幸，避免畢業(yè)設(shè)計的粗制濫造。指導(dǎo)教師審查學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計)期間的出席情況，如缺席時間達到或超過1/3，則通知學(xué)生不可參加畢業(yè)論文(設(shè)計)答辯環(huán)節(jié)，只能推遲到后面二辯、三辯。

三、結(jié)語

篇3

摘 要：本文關(guān)于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新教育的研究，旨在促進藝術(shù)設(shè)計院校（或系）有意識地加強創(chuàng)新素質(zhì)教育。促進教育思想、教育觀念的轉(zhuǎn)變和人才培養(yǎng)模式的改革，從狹窄的專業(yè)技能教育轉(zhuǎn)變到知識面較寬、適應(yīng)能力較強、注重創(chuàng)新精神培養(yǎng)的綜合素質(zhì)教育上來，并對探索更好的創(chuàng)新教育方法和途徑，促進相應(yīng)的理論研究有重要參考價值。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；實踐性；藝術(shù)設(shè)計

信息時代、全球經(jīng)濟一體的到來改變了人類的生存方式，這必將給藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計需要、設(shè)計觀念、設(shè)計方法帶來變化。藝術(shù)設(shè)計教育改革勢在必行。教育部在高等教育面對2l世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程改革計劃中提出：改革的根本目的是改革更新培養(yǎng)模式，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，用現(xiàn)代文化科技發(fā)展新成果充實和更新教育內(nèi)容，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容課程體系、教育方法和手段的現(xiàn)代化。

一、設(shè)計創(chuàng)新教育的內(nèi)涵

創(chuàng)新教育也稱創(chuàng)造教育，廣義的創(chuàng)新教育指對人的創(chuàng)造力的影響、開發(fā)、培育活動，主要是創(chuàng)造技法和創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。狹義的創(chuàng)新教育是指在學(xué)校教育中，對學(xué)生的創(chuàng)造品質(zhì)和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為目標(biāo)的教育，心理學(xué)家認為，“新穎”是創(chuàng)新的本質(zhì)特征。從“新穎”的層次來講，分為原創(chuàng)和再創(chuàng)。即包括了前所未有的發(fā)現(xiàn)，也包括對原有材料的重新組合和再次發(fā)現(xiàn)。由此可知創(chuàng)新可以分為兩個層次：一是前所未有的發(fā)明創(chuàng)造是創(chuàng)新，是一種原創(chuàng)；二是再次發(fā)現(xiàn)或重新組合也是創(chuàng)新，是再創(chuàng)造。創(chuàng)新性人才必須具有扎實的基本素質(zhì)、基本知識、基本技能、基本能力和基本的價值觀念、人格品質(zhì)，這是一個人持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)素質(zhì)，是創(chuàng)新性人才必須具備的基礎(chǔ)素質(zhì)。

二、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程新體系建設(shè)構(gòu)想

調(diào)整和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，從創(chuàng)新思維的角度改革藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程體系與教學(xué)模式是我們必須重新審視和探討的課題。

1.構(gòu)建一體化的專業(yè)課程新體系

目前，大多數(shù)學(xué)校采取的學(xué)科課程呈各自分離的知識體系狀態(tài)；一是設(shè)計基礎(chǔ)課，二是專業(yè)設(shè)計課程。

（1）對設(shè)計基礎(chǔ)課程進行整合設(shè)計

我們知道，設(shè)計基礎(chǔ)課程是藝術(shù)設(shè)計學(xué)科課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，它對學(xué)生創(chuàng)造意識的培養(yǎng)與專業(yè)潛能的訓(xùn)練具有獨特的作用，它在教學(xué)中的先行性與普遍性，及對以后的專業(yè)課程，如：廣告、包裝、書籍裝幀等專業(yè)的影響力，說明了它的重要地位。深化視覺體驗的表達方式，強調(diào)觀察認識分析能力決定表現(xiàn)的能力，掌握視覺表現(xiàn)的策略與方法，要求學(xué)生對不同材料與技法進行各種不同的實驗，獲得對各種各能表達方式的了解，并具備足夠信心與創(chuàng)新力，并能用科技產(chǎn)品媒體與技法進行高水平的交流，作業(yè)有：涂鴉、碎片、寫實、抽象、裝置、文字、圖像、拼貼、表現(xiàn)、秩序、版式……

（2）整合專業(yè)結(jié)構(gòu)，突顯專業(yè)方向

強化專業(yè)特點，化整為零，讓學(xué)生可以相對完整的時間段里去體驗實務(wù)，深入的研究，體會和消化課堂教學(xué)的內(nèi)容，可以有相對集中的時間學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，并將知識連貫起來。同時，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。

（3）重視實習(xí)教學(xué)，貼近學(xué)科前沿，加強實習(xí)基地的廣泛性、多樣性

讓學(xué)生了解現(xiàn)代科技設(shè)計手段，熟悉傳統(tǒng)手法與新型的材料工藝，觀察設(shè)計家的表述手段，開闊學(xué)生眼界。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，通過親力親為的教學(xué)形式加強學(xué)生的實戰(zhàn)經(jīng)驗。

2.“個性化”培養(yǎng)模式是教學(xué)體系的原則

就教育的性質(zhì)而言，其對于人的素質(zhì)培養(yǎng)比例重于“專業(yè)”的高等藝術(shù)設(shè)計教育更有突顯性，隨著我國經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展，需要各種不同個性的人們?nèi)ス餐瑓f(xié)作，充分發(fā)揮其創(chuàng)造才能，因此具有個性化的設(shè)計人才是社會發(fā)展的需要。

（1）開放式教學(xué)模式

首先，要開放思想，從教學(xué)模式的單一化，走向多樣化、趣味化、靈活化，利用各種教學(xué)手段，為學(xué)生提供有利的上課平臺。其次，開拓思路，在專業(yè)教學(xué)中，不保守、不僵化，除專業(yè)角度外，也可從人文學(xué)科，自然學(xué)科方面去學(xué)習(xí)分析。鍛煉學(xué)生的闡述能力，辯析能力，掌握的東西更帶有普遍性與規(guī)律性，以探討人類與世界之間的奇妙關(guān)系。

（2）引導(dǎo)式教育模式

采用引導(dǎo)式的教育模式，就是避免填鴨式教學(xué)。要通過觀察了解學(xué)生的個性特點，進行啟發(fā)、引導(dǎo)式的教學(xué)方法。從理論上講，良好個性的最佳特征之一就是創(chuàng)造性的發(fā)展，而設(shè)計教育的重點是什么？是創(chuàng)意。因為創(chuàng)意是設(shè)計的靈魂、技法，程序只是一種手段，創(chuàng)意是設(shè)計思想的瞬間迸發(fā)。因此，從某種程度上看，創(chuàng)意是不可教的，不可教，又要教，這就是設(shè)計教學(xué)的難度所在，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生的思維方式，向個性創(chuàng)意的方向發(fā)展，是藝術(shù)教育的根本性的方向，是提高藝術(shù)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量的重要方面。

（3）討論點評的教學(xué)模式

在每項課題即將完成時，通過完成的每項作業(yè)來測試學(xué)生的能力是十分重要的，讓學(xué)生對自己的作業(yè)理解和詮釋，使他們更清楚的認識到自己所擅長的領(lǐng)域。通過討論點評的方法，教師可以更好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的個性特點，以便因材施教。

（4）論文總結(jié)式模式

主要針對一些高年級專業(yè)課，和藝術(shù)考察的作業(yè)期較長的課程。有必要通過論文的方式及時總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)知識量，以及在實際操作中的新發(fā)現(xiàn)、新手段。進行文字總結(jié)論文式模式的兩大優(yōu)勢：一是加強了對學(xué)生專業(yè)理論素質(zhì)的培養(yǎng)；二是進一步鞏固了學(xué)生對專業(yè)知識與技能的綜合把握。

3.重視商業(yè)實踐

進入企業(yè)設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、住宅室內(nèi)設(shè)計等專業(yè)設(shè)計課程階段時，以模擬命題的方法與實際創(chuàng)造相結(jié)合。創(chuàng)作意為有創(chuàng)造性的作為，它能檢驗學(xué)生自身的全面素質(zhì)能力，通過完成每項作業(yè)來測試自己的能力是十分重要的。因為學(xué)生自身的理解和詮釋會使你清楚地認識到他所擅長的領(lǐng)域。觀察比較每個學(xué)生所選用的方法c創(chuàng)意通過大量的模擬課題，激發(fā)學(xué)生在平面造型設(shè)計創(chuàng)意方面的個性色彩，幫助他們尋找一種途徑，把他們引向能充分發(fā)揮自己創(chuàng)造性的領(lǐng)域，過實踐，強調(diào)學(xué)習(xí)和知識運用的融會貫通。

三、結(jié)語

創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計的生命所在，藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)以拓展學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)為主要目標(biāo)，通過開放式教學(xué)，即教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、多學(xué)科之間、學(xué)校與社會之間的對話與互動，在課題輔導(dǎo)中引入創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，使學(xué)生成為素質(zhì)全面并能持續(xù)健康發(fā)展的創(chuàng)新設(shè)計人才。

參考文獻

篇4

云南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院成立于1994年，是云南民族大學(xué)的特色學(xué)院之一，是云南省委省政府確定的“民族藝術(shù)研究傳習(xí)基地”，設(shè)有“民族文化藝術(shù)發(fā)展研究中心”，也是美國“美中藝術(shù)交流中心”云南合作計劃的重要合作單位。學(xué)院現(xiàn)有音樂學(xué)、音樂表演、舞蹈學(xué)、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計五個本科專業(yè)，共11個專業(yè)方向，是中國少數(shù)民族藝術(shù)碩士學(xué)位授權(quán)點。學(xué)院現(xiàn)有全日制在校生1600余人。學(xué)院具有優(yōu)秀應(yīng)屆本科畢業(yè)生免試攻讀碩士學(xué)位研究生的推薦權(quán)。學(xué)院現(xiàn)有專業(yè)教師58人，其中教授、副教授25人，碩士生導(dǎo)師10人，分別畢業(yè)于中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、敖德薩音樂學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院、中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院、解放軍藝術(shù)學(xué)院等國內(nèi)外知名學(xué)府。學(xué)院學(xué)術(shù)氛圍濃厚，科研成果豐碩。近幾年來，學(xué)院教師獲“國家社科基金”、“云南省社科基金”、“教育部社科基金”等項目16項，出版教材和專著12部，在核心期刊上公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，在國內(nèi)各類舞蹈比賽、音樂比賽、藝術(shù)設(shè)計比賽、美術(shù)作品比賽中多次獲獎。學(xué)院教學(xué)條件優(yōu)越，有琴房100余間，多功能演播廳2個，舞蹈排練廳8個，專業(yè)畫室58間，民間工藝作坊6個，藝術(shù)設(shè)計專用教室10間，天光教室2間，展廳3個。有專門的圖書資料室，藏有豐富的藝術(shù)類圖書資料和音像資料。

云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立于2002年，是學(xué)校直屬的應(yīng)用型技術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)有8個應(yīng)用型本科專業(yè)和16個高職?？茖I(yè)，本?？圃谛Ｉ?424人，專任教師60人，教授、副教授19人，外聘教師近600人。擁有計算機應(yīng)用及軟件技術(shù)緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)工程項目、高等職業(yè)教育示范性實訓(xùn)基地和云南省重點建設(shè)高職高專示范專業(yè)?，F(xiàn)有3個藝術(shù)類本科專業(yè)和5個藝術(shù)類專科專業(yè)。建有藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)實訓(xùn)室8間。學(xué)院2009年參加第三屆全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽共有35件學(xué)生作品在云南賽區(qū)獲獎，11件作品在全國評比中獲獎，同時獲、省級優(yōu)秀組織獎。

云南民族大學(xué)文化學(xué)院（玉溪九龍池校區(qū)）是經(jīng)云南省教育廳批準(zhǔn)，由云南民族大學(xué)與玉溪九龍教育產(chǎn)業(yè)開發(fā)有限公司于2011年8月共同組建，是直屬云南民族大學(xué)的全日制學(xué)院。學(xué)院坐落在玉溪市工業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，毗鄰風(fēng)景秀麗的九龍池公園，占地300余畝，擁有良好的教學(xué)、生活和工作的硬件設(shè)施?，F(xiàn)有師資70余人，其中教授、副教授20余人，博士、碩士30余人，有教育部評估專家、質(zhì)量工程項目評審專家、省級教學(xué)名師、省級優(yōu)秀教師多人。任課教師師資庫擁有來自一線的、實踐經(jīng)驗豐富的“雙師型”教師500余人。

經(jīng)云南省招生考試委員會批準(zhǔn)，云南民族大學(xué)藝術(shù)類舞蹈學(xué)專業(yè)、音樂表演專業(yè)在云南民族大學(xué)單獨設(shè)點進行專業(yè)考試。

一、招生專業(yè)與計劃

云南民族大學(xué)2012年藝術(shù)類專業(yè)招生計劃

學(xué)院 招生專業(yè) 層次 合計 招生計劃（人） 學(xué)費標(biāo)準(zhǔn) (元/年)

云 南 河北 山西 遼寧 江西 山東 河南 湖北 廣西 湖南 重慶 四川 陜西

藝術(shù)學(xué)院 舞蹈學(xué) 本科 100 75 4 4 4 - - - - - 4 5 - 4 8500

音樂表演 55 35 3 2 - - - - - - 5 5 5 - 10000

音樂學(xué) 40 30 - - - - - - - 3 3 4 - - 8500

美術(shù)學(xué) 110 90 2 - - - 5 2 - 3 5 - 3 - 8500

藝術(shù)設(shè)計 125 105 - - - 2 5 2 2 - 5 - 2 2 10000

職業(yè)技術(shù)學(xué)院 動畫 50 50 - - - - - - - - - - - - 10000

裝潢設(shè)計與工藝教育 120 120 - - - - - - - - - - - - 10000

藝術(shù)設(shè)計 專科 50 50 - - - - - - - - - - - - 10000

文化學(xué)院(玉溪九龍池校區(qū)) 藝術(shù)設(shè)計 本科 100 100 - - - - - - - - - - - - 10000

合計 750 655 9 6 4 2 10 4 2 6 22 14 10 6 - - -

實際招生計劃以各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）招生部門公布的為準(zhǔn)。

二、報名條件與資格

考生報名資格按考生所在?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）省級招生部門的規(guī)定執(zhí)行。符合戶口所在省（自治區(qū)、直轄市）招生辦公室公布的報考條件，有較好的藝術(shù)基礎(chǔ)，品行端正，身體健康，符合普通高校招生體檢標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)類專業(yè)考生應(yīng)為非色盲、非色弱。

三、專業(yè)考試

云南省內(nèi)的考生，舞蹈學(xué)、音樂表演兩個專業(yè)使用云南民族大學(xué)單獨組織的考試成績，音樂學(xué)、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計、動畫、裝潢設(shè)計與工藝教育專業(yè)我校認可云南省統(tǒng)考成績。

云南省外的考生，我校認可考生所在?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）統(tǒng)考（或聯(lián)考）成績。

（一）舞蹈學(xué)、音樂表演專業(yè)云南民族大學(xué)考試報名

報名時間：2011年12月21日—2012年1月3日

報名須知：2011年12月21日至2012年1月3日在云南民族大學(xué)招生網(wǎng)“報名系統(tǒng)”進行網(wǎng)上報名（報名網(wǎng)址為202.203.144.12:82）。

注：領(lǐng)取準(zhǔn)考證時也可現(xiàn)場報名，但為了能盡快安排專業(yè)考試，請盡量在網(wǎng)上報名。

（二）舞蹈學(xué)、音樂表演專業(yè)云南民族大學(xué)考試準(zhǔn)考證領(lǐng)取

領(lǐng)取時間：2012年1月5日—6日8:30—17:30

領(lǐng)取地點：云南民族大學(xué)教場校區(qū)排練廳（昆明市五華區(qū)教場北路190號，乘65路、104路、105路專線、139路、157路、168路公共汽車到教場北路口站下車即可到達）

篇5

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計 教育 思維模式 創(chuàng)造性

21世紀(jì)是創(chuàng)新的時代，隨著社會經(jīng)濟的高速迅猛發(fā)展，現(xiàn)如今社會對于人才的需求也在不斷發(fā)生著改變。之前的應(yīng)試教育已不再是唯一與必須，更多的是學(xué)生思維與技能的全面提升。因此，創(chuàng)新已成為高等教育改革的旗幟，成為全世界各國教育改革的重要目標(biāo)。這就需要我們必須改變目前“死記硬背”的教育模式，讓學(xué)生在知識的海洋中展開想象空間，以一種創(chuàng)造性的思維來進行學(xué)習(xí)，這種創(chuàng)新型思維教育模式將成為新時代的標(biāo)桿。

當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀

隨著改革開放政策的深化，特別是在西方現(xiàn)代思潮的沖擊下，我國藝術(shù)設(shè)計教育改革的步伐也在不斷地加快。為適應(yīng)社會的發(fā)展，各工藝美術(shù)學(xué)院及綜合院校將專業(yè)方向進行調(diào)整，設(shè)立了平面設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、動漫設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等各相關(guān)細化分類的專業(yè)。進入上世紀(jì)90年代后國內(nèi)經(jīng)濟迅猛發(fā)展，市場對設(shè)計人才的需求也日益增長，為滿足市場經(jīng)濟發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計工作者不斷提出的高要求，我國提出了“高等教育大眾化”的政策，進而使得高等藝術(shù)教育迅速膨脹。1998年教育部將藝術(shù)設(shè)計作為一門藝術(shù)學(xué)科名稱正式確定后，各大高校相繼開始開設(shè)藝術(shù)系，大量招收藝術(shù)類學(xué)生，年招生量超過上百萬人。如此龐大的招生量，不僅為社會培養(yǎng)了藝術(shù)人才，也為學(xué)校帶來了創(chuàng)造性的經(jīng)濟效益。

如此大規(guī)模的發(fā)展，表面上好似提升了中國藝術(shù)設(shè)計教育水平，使得藝術(shù)設(shè)計教育全民化，然而事實卻并非如此。原本藝術(shù)設(shè)計所培養(yǎng)的人才是為滿足市場的需求，因為社會的發(fā)展、經(jīng)濟的提升都離不開設(shè)計。然而在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，藝術(shù)設(shè)計教育在應(yīng)對目前大批量高要求的人才需求下，反而顯得力不從心。從目前社會現(xiàn)實情況來看，飛速發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)并未使我國的設(shè)計水平提升，也未能使我國在設(shè)計界取得相應(yīng)的成績。學(xué)生在經(jīng)歷四年高等教育進入社會后，才發(fā)現(xiàn)很多實踐的內(nèi)容并未掌握，所學(xué)相關(guān)的理論知識也只是紙上談兵。畢業(yè)生專業(yè)水平逐年下降，尤其是藝術(shù)設(shè)計中最重要的創(chuàng)新意識更不能很好地展現(xiàn)，無法滿足用人單位的高要求，大學(xué)生就業(yè)難的形勢也變得越來越嚴(yán)峻。

這是因為許多學(xué)校在整體規(guī)劃不全面、教學(xué)資源配備不足，以及師資力量短缺的情況下，盲目擴大招生，目的就是為了獲得高額的經(jīng)濟效益。這只是一方面，另一方面是有些學(xué)生并非是喜歡藝術(shù)而學(xué)藝術(shù)，而是為了上學(xué)才學(xué)藝術(shù)，大量濫竽充數(shù)者導(dǎo)致藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)水平降低，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)然，教學(xué)方式在很大程度上也存在問題，現(xiàn)有的教學(xué)模式過于陳舊，缺少互動與啟發(fā)，空洞的理論教育傳授與藝術(shù)設(shè)計原本所強調(diào)的“想”的初衷相背離，使得學(xué)生分析能力和自學(xué)能力降低。

藝術(shù)設(shè)計是專業(yè)性極強的實踐課程，需要學(xué)生有足夠的經(jīng)驗去面對實際工作中高難度任務(wù)，并在實踐中有能力去解決問題。然而現(xiàn)在的學(xué)生缺乏最基本的思維與技術(shù)，很多設(shè)計只是一味地抄襲，而從未想過如何構(gòu)思與表達。動手能力弱，執(zhí)行能力差，知識與實踐相脫節(jié)。根據(jù)目前藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展的現(xiàn)狀，就需要我們找出問題的根源，盡快去解決問題。而問題的根源就在于“創(chuàng)新”理念的培養(yǎng)。創(chuàng)新是一個人素質(zhì)、能力的體現(xiàn)，是知識文化的積淀和修養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計教育需要以全新的人才培養(yǎng)方式，培養(yǎng)出全新的創(chuàng)新型人才。從學(xué)生的創(chuàng)新意識及能力入手，培養(yǎng)學(xué)生的敏銳性，讓學(xué)生在實踐中不斷地自我創(chuàng)新，最終對專業(yè)知識的掌握與應(yīng)用更加得心應(yīng)手，成為高素質(zhì)、多元化的創(chuàng)新型人才。

創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

21世紀(jì)是高速發(fā)展的社會，社會的發(fā)展與進步離不開知識的積累，而知識的積累與提升又離不開創(chuàng)新思維的表達。創(chuàng)新思維是人主觀能動力的展現(xiàn)，通過對事物的觀察，采用新穎、獨特的思維方式進行分析與解決問題，是創(chuàng)新意識的目的所在。將創(chuàng)新思維應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計教育中，從注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，擴展學(xué)生的思維模式入手，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，提高學(xué)生的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。

1.樹立正確的設(shè)計教育觀念，擺脫固化教學(xué)模式

目前，創(chuàng)新意識已成為全世界教育體制共同改革的目標(biāo)。設(shè)計的靈魂在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新的表現(xiàn)在于個人能力素質(zhì)的提升，以及文化修養(yǎng)的綜合表現(xiàn)，社會所需要的是擁有高技能、高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。然而長期以來我國的教育體制卻與此理念相悖。我們很多教育模式仍是應(yīng)試教育，教師講學(xué)生聽的古板教學(xué)，對于學(xué)生的個性化培養(yǎng)及腦力培養(yǎng)過于疏忽。這就要求我們教師在課堂中及時了解學(xué)生的心態(tài)，看看學(xué)生對什么比較感興趣，然后以學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣為基礎(chǔ)，進行選擇和定向的培養(yǎng)訓(xùn)練。在實踐教學(xué)中多與學(xué)生進行角色互換，讓學(xué)生成為課堂的主體。在授課中積極調(diào)動學(xué)生積極性，增加授課的趣味互動，促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

2.多元化教學(xué)模式

隨著當(dāng)下時代與社會的大接軌，專業(yè)學(xué)科的教學(xué)均已打破固定模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)本專業(yè)的同時，還會涉及到人文、自然、經(jīng)濟等多學(xué)科知識。各學(xué)科之間開始相互融合、滲透，從而達到知識資源共享的層面。教師要鼓勵學(xué)生既要掌握本專業(yè)知識又要廣泛學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識，擴展自己的知識面，培養(yǎng)獨特的創(chuàng)新思維，有助于其在不同的角度觀察事物。這樣的教學(xué)模式已成為當(dāng)代專業(yè)教學(xué)發(fā)展的重要趨勢。

3.提高實踐能力的培養(yǎng)

藝術(shù)設(shè)計是一門實踐性的學(xué)科，實踐是設(shè)計的前提，雖說傳統(tǒng)教學(xué)也給學(xué)生提供了創(chuàng)作的空間，但多半是基于課堂中的封閉式訓(xùn)練，學(xué)生直到畢業(yè)才有機會接觸社會實踐。然而這種接觸讓許多學(xué)生產(chǎn)生了膽怯心理，因為大學(xué)期間根本沒有系統(tǒng)的實際操作。不了解社會的需求，如何進行設(shè)計？怎樣將理論知識運用其中？成了畢業(yè)生的首要難題。其實在校期間教師雖然都有目的地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，但是這個思維并沒有建立在一個實際的方案中。在作品表達上，因為沒有特定的實際需求，學(xué)生的作品多半是天馬行空、不切實際的表現(xiàn)。也有學(xué)生一味地抄襲和模仿，自身的設(shè)計缺少創(chuàng)意沒有特色，甚至有些作品完全雷同。還有學(xué)生利用電腦軟件將若干個圖形進行拼湊，認為只要拼湊出絢麗的色彩、超炫的圖案，就自認為是一張創(chuàng)意作品。殊不知一幅好的作品是需要想象、創(chuàng)造、定位等一系列環(huán)節(jié)連貫完成的。因此在教學(xué)上如何將構(gòu)思與實踐相結(jié)合，成為了藝術(shù)設(shè)計教育改革的重要環(huán)節(jié)。這就需要我們在教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，與企業(yè)或設(shè)計公司合作，由教師帶領(lǐng)并指導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)實際的市場需求通過教與學(xué)有針對性地制作相應(yīng)的設(shè)計作品，使學(xué)生盡快從教室走入市場，與社會接軌，得到真正的鍛煉。這種理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)模式，對于學(xué)生深入了解市場行情，掌握時展趨勢，熟悉設(shè)計流程，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力，符合用人單位實際需求，設(shè)計出更具人性化的設(shè)計作品有著極大的幫助。

4.培養(yǎng)思維能力

愛因斯坦曾說過想象是思維展開的臂膀，知識是有限的，對于知識的了解，想象其實更為重要。因為想象是無限的，可以無限伸展包羅整個宇宙。藝術(shù)設(shè)計是門創(chuàng)造性的學(xué)科，創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂，只有在設(shè)計中強調(diào)創(chuàng)新思維表現(xiàn)，才能達到設(shè)計的獨一無二與活力。而“想”就是鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維的源泉，人類無限的想象力是推動科學(xué)進入未知領(lǐng)域的原動力。學(xué)生好奇心較強，凡事都喜歡一探究竟。對此，教師在授課的時候不但要傳授知識，還要激勵和鼓勵學(xué)生大膽去“想”。對學(xué)生的想象不應(yīng)加以批評、諷刺，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生勇于探索，把想象變?yōu)楝F(xiàn)實，敢于創(chuàng)造獨特性。在教學(xué)模式上采用開放式、活動式、探索式的教學(xué)模式，使學(xué)生變被動為主動。給學(xué)生創(chuàng)造自由、愉快的學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

5.培養(yǎng)敏銳的觀察力

著名的心理學(xué)家魯賓斯曾說過任何的思維模式，無論再怎么抽象，都是從觀察入手。要想有好的思維能力，前提是是否有敏銳的觀察力。觀察得是否徹底、是否深刻決定著創(chuàng)造性思維的形成。所以在授課過程中，要著重加強學(xué)生敏銳力的培養(yǎng)。教師要不斷地起主導(dǎo)作用，告誡學(xué)生每次在觀察之前，如何根據(jù)目的、任務(wù)及要求，對事物進行正確的判斷與分析。如何選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法，對事物進行細致的分析，并對觀察的結(jié)果進行及時的總結(jié)等。引導(dǎo)學(xué)生運用新的教學(xué)方法對所研究的事物作細致入微的觀察，努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣，當(dāng)興趣被激發(fā)后，學(xué)生的腦海中才會產(chǎn)生諸多靈感，通過這些創(chuàng)新思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力。

總 結(jié)

綜上所述，多元化的社會模式下，各行各業(yè)都在改革中尋求收益，藝術(shù)設(shè)計教育也應(yīng)在改革中求發(fā)展。設(shè)計界是一個競爭非常激烈的行業(yè)，社會對于人才的需求也在不斷提升，藝術(shù)設(shè)計教育中要想培養(yǎng)出高素質(zhì)優(yōu)秀的創(chuàng)新型設(shè)計人才，就必須革新教育模式。進行創(chuàng)造性的教與學(xué)，對學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性具有十分重要的意義。藝術(shù)設(shè)計教育和實踐要落實于人才思維和能力培養(yǎng)的全過程，將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，鍛煉學(xué)生的實踐操作能力，改變教學(xué)的固化模式，同步進行。只有這樣才能實現(xiàn)設(shè)計人才的可持續(xù)性發(fā)展。

參考文獻：

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[2]劉秀偉、李晶：《淺析平面設(shè)計教育的現(xiàn)狀問題與思考》，《中國包裝工業(yè)》2014年第8期。

[3]劉通：《創(chuàng)新思維在現(xiàn)代平面設(shè)計教育中的現(xiàn)狀分析及思考》，學(xué)位論文，西安美術(shù)學(xué)院，2011。

[4]黃維：《藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)》，《藝術(shù)教育》2006年第7期。

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關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 畢業(yè)設(shè)計 畢業(yè)選題 畢業(yè)設(shè)計展

中圖分類號：G42 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）07-0183-02

一、石河子大學(xué)的畢業(yè)設(shè)計展出課程發(fā)展介紹

石河子大學(xué)地處我國西部，而除石河子大學(xué)外，在新疆開設(shè)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的院校有新疆師范大學(xué)、新疆藝術(shù)學(xué)院、昌吉學(xué)院。石河子大學(xué)美術(shù)系還和重慶大學(xué)、江南大學(xué)建立對口關(guān)系，所招收的學(xué)生分別來自山東、河北、甘肅、新疆，早在五年前還招過湖南地區(qū)的學(xué)生。幾年來，石河子大學(xué)建有文學(xué)藝術(shù)學(xué)院人文基地非遺基地，依托非遺平臺做了很多民間美術(shù)和民俗方面的課題與田野調(diào)查，在和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)談落地項目的時候，發(fā)現(xiàn)一個項目最終的完成需要不同專業(yè)的支持。

現(xiàn)在企業(yè)招收畢業(yè)生時，也對復(fù)合型人才有較大需求。從環(huán)境藝術(shù)方面的就業(yè)來看，發(fā)展了很多軟裝的，還有展覽空間，都是復(fù)合人才和跨專業(yè)的體現(xiàn)。這樣就要求石河子大學(xué)美術(shù)系對畢業(yè)設(shè)計作品的選題進行細化，并對展出方式作出新的調(diào)整。

石河子大學(xué)近五年的畢業(yè)設(shè)計都是對外公開展出。2008-2012年，在對外公開展出的過程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品和平面設(shè)計專業(yè)分別展出。而在2012年，石河子大學(xué)對畢業(yè)設(shè)計進行了調(diào)整，提出新的方案，出現(xiàn)了畢業(yè)設(shè)計的個人展，意味著成績優(yōu)秀的學(xué)生可以專心地只做畢業(yè)設(shè)計，不必寫論文。在經(jīng)歷了三年的畢業(yè)設(shè)計實踐課程改革后，學(xué)生們有一部分作品留在了學(xué)校，還有很多作品陳設(shè)和家具類直接進行了出售。而在2015年的新一輪人才培養(yǎng)方案中，石河子大學(xué)美術(shù)系開設(shè)了畢業(yè)設(shè)計布展這樣一門課。這門課的執(zhí)教人員要求最好是班主任和一位教師合作擔(dān)任，其中一位教師相當(dāng)于策展人的身份，畢業(yè)設(shè)計的主題設(shè)定、宣傳、展出方式都由兩位教師商定。

二、畢業(yè)設(shè)計布展課程環(huán)節(jié)及內(nèi)容

畢業(yè)設(shè)計布展的調(diào)度一向是一個較難開展的環(huán)節(jié)，在這個過程中，執(zhí)教的兩位教師會要求各專業(yè)教師集中進行評估。雖然是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計作品的開題，但是參與審查的教師來自各個專業(yè)，有理論方向的教師，有平面方向的教師，還有校外請來的專家。

在這樣一個跨專業(yè)的教師合作評審下，保證了作品的跨專業(yè)的整合性。這樣有成組的學(xué)生可和平面專業(yè)的學(xué)生一起做畢業(yè)設(shè)計，當(dāng)然也不排除和美術(shù)學(xué)方向?qū)I(yè)的學(xué)生一起做一個主題的畢業(yè)設(shè)計作品展。

進行了第一輪的定稿后，兩位專業(yè)教師會在中期再進行一輪檢查，對進度落后或進行不下去的設(shè)計進行調(diào)整。這就是新開的畢業(yè)設(shè)計布展課程的主要內(nèi)容。

三、石河子大學(xué)環(huán)境藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計選題

（一）室內(nèi)設(shè)計方案方向

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生的課程多為CAD、3D、室內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)、商業(yè)環(huán)境、辦公環(huán)境，學(xué)生在四年學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了設(shè)計方案的統(tǒng)合設(shè)計和設(shè)計思維的確立。而畢業(yè)設(shè)計的目的是展示學(xué)生對方案完整性的一個把控，也可以從各種角度考查學(xué)生四年所學(xué)的文化知識與技能知識。

1.選題方向

不可為室內(nèi)設(shè)計家裝方案，可為室內(nèi)設(shè)計中商業(yè)環(huán)境空間、辦公空間、展示空間。設(shè)計立意方向從中國元素出發(fā)，或從地域性文化出發(fā)，或室內(nèi)設(shè)計如何與當(dāng)下的設(shè)計熱點問題相結(jié)合。在做方案設(shè)計時，學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計可為概念化設(shè)計，也可以對現(xiàn)實中已有方案進行的再設(shè)計與改造。

2.設(shè)計過程要求

（1）資料收集：每個室內(nèi)設(shè)計的方案都有設(shè)計背景、設(shè)計說明、區(qū)位分析與設(shè)計的相關(guān)立意材料，學(xué)生在做方案時做好前期方案成立與設(shè)計立意相關(guān)的圖文資料。

（2）前期立意O計主題資料收集：相關(guān)室內(nèi)方案資料圖，闡述清楚項目位置、設(shè)計立意。

（3）前期立意設(shè)計元素草圖：設(shè)計元素1張，設(shè)計元素提取2張，設(shè)計元素運用1張。設(shè)計方案整體表述草圖2張。

方案初期階段：室內(nèi)設(shè)計方案平面圖1張，室內(nèi)設(shè)計方案效果圖3張。方案中期階段：室內(nèi)設(shè)計方案效果圖與施工圖表達圖與建筑視頻動畫制作初稿。方案終期階段：室內(nèi)設(shè)計方案展板排版與部分施工圖表達，建筑模型與建筑動畫。

詳細要求：將室內(nèi)設(shè)計方案制作展板，數(shù)量不少于3件；尺寸要求單幅1.2M×2M；設(shè)計最終以實物展示為主，展板要有形式感，可用木框石材進行形式結(jié)合，不可只為；模型體現(xiàn)主題性與制作性，做工精美，最小尺寸為40MM×50MM；建筑動畫設(shè)計必須原創(chuàng)，展示內(nèi)容為空間內(nèi)外和設(shè)計過程說明，視頻5分鐘；展板展示包括設(shè)計說明文字、設(shè)計分析過程圖，各層功能流線圖、精彩空間節(jié)點效果圖。

（二）雕塑及壁畫方向

雕塑專業(yè)方向的學(xué)生本科四年學(xué)習(xí)了裝飾畫、設(shè)計素描等課程。雕塑專業(yè)在大多高校都放在美學(xué)方向，也有放在環(huán)境藝術(shù)專業(yè)下，所以在畢業(yè)設(shè)計時環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)雕塑及壁畫都可以做這個方向的作品。

1.雕塑選題方向

雕塑設(shè)計，真材雕塑，玻璃鋼及名人像雕塑。學(xué)生在題材上三選二，雕塑設(shè)計必選，真材雕塑，玻璃鋼名人像雕塑二選一。

詳細要求：將雕塑設(shè)計方案過程與場景圖制作展板，數(shù)量為2張；尺寸要求單副0.6 M ×0.4M；設(shè)計雕塑可以為各種材質(zhì)，可寫實，可抽象，可為一個場景；一組尺寸最少為3個，體積根據(jù)設(shè)計稿由指導(dǎo)導(dǎo)師定，不低于80MM，如低于80MM，數(shù)量最少為5個；真材雕塑包括裝置等，一組尺寸最少為3個，體積根據(jù)設(shè)計稿由指導(dǎo)導(dǎo)師定，不低于80MM。如低于80MM，數(shù)量最少為5個；玻璃鋼名人像雕塑，數(shù)量為1個，尺寸為1.8M×2M。

2.壁畫選題方向：

壁畫制作與壁畫設(shè)計。兩個方向都為必選。

詳細要求：壁畫設(shè)計為小尺寸，壁畫制作為大尺寸；壁畫制作尺寸單幅尺寸最少為2M×2.4M最少為兩幅；壁畫設(shè)計最少為兩幅；尺寸由指導(dǎo)教師自定。

（三）家具陳設(shè)類

家具陳設(shè)是最新加入環(huán)藝專業(yè)的核心課程，雖然沒有形成一個專業(yè)，大多傾向?qū)⑵錃w為產(chǎn)品設(shè)計，但在本文中我們更多地認為它可以是環(huán)境藝術(shù)的一個內(nèi)容，這個作品的完成也需要人體工程學(xué)、材料與工藝相關(guān)知識。選題方向包括組合家具設(shè)計，家居空間實體搭建。

1.組合家具設(shè)計

可做各種空間所需要的家具。

詳細要求：將設(shè)計方案過程與場景圖制作展板，數(shù)量為2張；尺寸要求單副0.6M×0.4M；家具設(shè)計的要求必須功能與形式給合，不能實用功能不強；家具設(shè)計的個數(shù)最少為4個，尺寸由正常家具尺寸為基礎(chǔ)。

2.家居空間實體搭建

實體搭建建筑與家居內(nèi)部空間，可包括各種功能空間的空間墻體與家具。

詳細要求：將設(shè)計方案過程與場景圖制作展板，數(shù)量為2張； 尺寸要求單副0.6M×0.4M；空間實體搭建設(shè)計的要求必須功能與形式給合，不能實用功能不強；家具設(shè)計的個數(shù)最少為5平方米，尺寸以正常家具尺寸為基礎(chǔ)。

（四）景觀設(shè)計方案方向

景觀選題的學(xué)生四年系統(tǒng)學(xué)習(xí)了植物配置、城市規(guī)劃、建筑形態(tài)空間、公共空間等課程，景觀設(shè)計從改變?nèi)祟惥幼》绞剑菩芯G色城鎮(zhèn)化建設(shè)方面出發(fā)提出專業(yè)的方案。

1.選題方向

不可為小區(qū)規(guī)劃方案，可為城市公共空間、展示空間。在設(shè)計立意方向從中國元素出發(fā)，或從地域性文化出發(fā)，或設(shè)計如何與當(dāng)下的設(shè)計熱點問題相結(jié)合。在做方案設(shè)計時，學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計可為概念化設(shè)計，也可以對現(xiàn)實中已有方案進行再設(shè)計與改造。

2.設(shè)計要求及詳細要求

（1）資料收集：每個景觀設(shè)計的方案都有設(shè)計背景、設(shè)計說明、區(qū)位分析與設(shè)計的相關(guān)立意材料，學(xué)生在做方案時做好前期方案成立與設(shè)計立意相關(guān)的圖文資料。

（2）前期立意設(shè)計主題資料收集：相關(guān)方案資料圖資料，做到闡述清楚項目位置，設(shè)計立意。

（3）前期立意設(shè)計元素草圖：設(shè)計元素1張，設(shè)計元素提取2張，設(shè)計元素運用1張。設(shè)計方案整體表述草圖2張。

方案初期階段：景觀設(shè)計方案平面圖1張，景觀設(shè)計方案效果圖3張。方案中期階段：景觀設(shè)計方案效果圖與施工圖表達圖與景觀視頻動畫制作初稿。方案終期階段：景觀設(shè)計方案展板排版與部分施工圖表達，景觀模型與景觀動畫。

詳細要求：將景觀設(shè)計方案制作展板，數(shù)量不少于3件；尺寸要求單副1.2M×2M；設(shè)計最終以實物展示為主，展板要有形式感，可用木框石材進行形式結(jié)合，不可只為；模型體現(xiàn)出主題性與制作性 ，做工精美，最小尺寸為40MM×50MM；景觀動畫設(shè)計必須原創(chuàng)，展示內(nèi)容為空間內(nèi)外和設(shè)計過程說明，視頻5分鐘；展板展示包括設(shè)計說明文字、設(shè)計分析過程圖、精彩空間節(jié)點效果圖。

四、畢業(yè)設(shè)計選題和過程中的問題

從畢業(yè)設(shè)計的形式上來看，有視頻和模型，而展板的形式也是由二維走到三維，與多種裝置給合。這和我們跨專業(yè)的視域和多種技能是分不開的。教師應(yīng)在不同的形式和學(xué)科發(fā)展背景下提出更多畢業(yè)設(shè)計的可能性。

畢業(yè)設(shè)計就像是一個深化設(shè)計的過程。畢業(yè)設(shè)計是畢業(yè)生最后一次的專業(yè)展示。我們的陳設(shè)設(shè)計和平面設(shè)計做的LOGO及VI設(shè)計形成一體，做成一整套的畢業(yè)設(shè)計。這是一個陳設(shè)設(shè)計和平面設(shè)計作品整合的案例。

在家裝設(shè)計中，畢業(yè)設(shè)計作品可以和平面設(shè)計中的版式設(shè)計與家居中的圖冊進行平面的接合。在家裝設(shè)計中最后的展示可以是視頻，也可以是網(wǎng)頁中的360°旋轉(zhuǎn)的全景頁面。

而在雕塑設(shè)計中，不僅要展示作品，更要讓作品周圍的環(huán)境與雕作品有機融合。有時，一個雕塑作品需要與大量的背景板和軟裝進行結(jié)合，有時需要對產(chǎn)品設(shè)計進行創(chuàng)新。

而景觀設(shè)計中的展板，有時一個展板可能是一堵磚墻，有時可能是很多不規(guī)則盒子的組合。

五、結(jié)語

石河子大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這T課程雖然還是一門新課，學(xué)時也較少，但是從畢業(yè)設(shè)計抽離出來，還有一定的程序。而學(xué)生的選題和學(xué)生畢業(yè)作品跨專業(yè)的結(jié)合，能更好地展示學(xué)生的作品，體現(xiàn)作品的連續(xù)性，能夠從形式和內(nèi)容上讓學(xué)生的作品更加完整和符合市場的需要。

參考文獻：

[1]馮喬.實題實做還是實題虛做――環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計的教學(xué)研究[J].裝飾，2009（8）：122-124.

[2]楊靜康.淺談高職院校學(xué)生畢業(yè)設(shè)計作品的科學(xué)化管理――以藝術(shù)設(shè)計相關(guān)專業(yè)為例[J].美術(shù)教育研究，2015（24）.

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關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計專業(yè) 采風(fēng) 實踐教學(xué) 設(shè)計

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）02（c）-0174-02

眾所周知，我國各個高校藝術(shù)社會實踐又被稱為藝術(shù)采風(fēng)、寫生或藝術(shù)實踐的，其含義其實是一致的，在這里，我們統(tǒng)稱其為“采風(fēng)”。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的采風(fēng)是對課堂教學(xué)的一種重要的補充，是學(xué)生學(xué)習(xí)與實踐的最佳平臺，它能夠引導(dǎo)學(xué)生在采風(fēng)中找尋創(chuàng)作的靈感，觀察到現(xiàn)實，是學(xué)生提高綜合素質(zhì)最有效的一種實踐教學(xué)方式。在采風(fēng)實踐過程中，讓學(xué)生走出校門，走向自然，深入社會。同時，在專業(yè)采風(fēng)的過程中學(xué)生還可以有目的地進行創(chuàng)作、收集大量的設(shè)計素材，使其向民間學(xué)習(xí)、向社會學(xué)習(xí)、向自然學(xué)習(xí)，傳承和弘揚中國民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，為現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計積累豐富而寶貴的民間藝術(shù)元素，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，強化與社會的“零距離”接觸，以便將來更好地為社會服務(wù)。

1 對采風(fēng)實踐課程的理解

在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的采風(fēng)實踐活動中，很多的學(xué)生認為只是單純的獵奇和游玩，這是不正確的，指導(dǎo)教師首先就應(yīng)該提示學(xué)生要重視并深入地進行體驗生活，要發(fā)現(xiàn)生活中的那種自然美。我們帶領(lǐng)著學(xué)生走出了大學(xué)的校門，要深入到考察對象所在的環(huán)境中，了解各采風(fēng)區(qū)域生活的各種狀態(tài)，指導(dǎo)學(xué)生進行考察、學(xué)習(xí)同時要感受考察地區(qū)的風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗，這樣既增加了學(xué)生對社會生活的體驗，又豐富了其自身的民族文化知識，并且激發(fā)其愛國心與關(guān)注國家發(fā)展的熱情。讓學(xué)生親身了解國情和民情，體會考察地域的文化底蘊，這樣就達到了學(xué)以致用的目的。所以通過采風(fēng)這門社會實踐課程，學(xué)生能在實踐中充分地領(lǐng)悟人生與藝術(shù)的真諦，同時將來會更便于服務(wù)于社會。

采風(fēng)，這一詞語本意是指對民情民俗的采集，特指是對地方歌謠民謠的搜集。我國的采風(fēng)活動起源的很早，歷史很悠久?！吨芤住分芯陀性醋陨檀拿耖g謠諺。還有《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《小雅》，都是從民間采來的周初到春秋中期的一些民歌、諺語。隋朝的王通在《中說?問易》：“諸侯不貢詩，天子不采風(fēng)，樂官不達雅，國史不明變，嗚呼，斯則久矣，《詩》可以不續(xù)乎！”明朝的劉若愚在《酌中志?大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略》：“世之君子，當(dāng)不諱之朝，思采風(fēng)之義，史失而求諸野，閑中一寓目焉，未必不興發(fā)其致君澤民之念也?！薄拔逅摹边\動至解放后，采風(fēng)的含義就擴大到了泛指采集所有民間的創(chuàng)作和風(fēng)俗。尤其到了現(xiàn)代，很多的民間文學(xué)藝術(shù)各類的現(xiàn)場采訪也都被稱為了采風(fēng)?，F(xiàn)在來講，我們說采風(fēng)其實就是一種手段，是讓我們?nèi)フJ識生活、體驗生活、感悟生活的最佳途徑。畢竟藝術(shù)作品所表現(xiàn)的是一種生命的意識，要把自然的轉(zhuǎn)化成為精神上的，這是一種轉(zhuǎn)化，也是一種升華。

謝赫在《續(xù)畫品錄》中提出：“學(xué)窮性表，心師造化?！睖\層意思就是告訴我們采風(fēng)的重要性和必要性，要我們走進自然、認識自然、感悟自然。其深層意思則是告訴我們要對事物外在的現(xiàn)象和內(nèi)在的本質(zhì)都要有透徹的理解和認識，要去領(lǐng)會自然的法則。所以我們從此就可以了解到采風(fēng)是我們認識生活的最佳途徑，也是認識生活、感悟生活、了解生活、表現(xiàn)生活的一種最好的方法。畢竟我們只有與觀察對象面對面的時候，才會更加直觀的感受到它的存在和它內(nèi)在的東西。

我們知道藝術(shù)本身是具有教化功能和人文價值的，但在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的過程中其大部分的內(nèi)容卻常常被我們所忽視，只是一味地去強調(diào)藝術(shù)設(shè)計的實用性和它的商業(yè)價值，所以現(xiàn)在全國各個高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中的培養(yǎng)目標(biāo)也是多數(shù)以“實用型人才”為辦學(xué)目標(biāo)的。其實無論什么專業(yè)人才培養(yǎng)的核心部分，首先是要培養(yǎng)“人”，其次才是“才”。當(dāng)初北大先生就倡導(dǎo)“以美育代宗教說”，所以到了今天，我國所構(gòu)建的和諧社會的方針，處處體現(xiàn)出國家及社會對藝術(shù)設(shè)計教育在內(nèi)的人文教育發(fā)揮其本身作用的期望。

我們從事教育的工作者，一定要本著“教書育人、學(xué)畫先學(xué)美”的方針，來盡自己最大的努力，讓學(xué)生在專業(yè)的采風(fēng)實踐課程教學(xué)中了解自身的價值和潛力，掌握事物的本質(zhì)和其真諦，從而盡可能地提高自己的審美能力、創(chuàng)新能力。

2 對采風(fēng)實踐課程的認識

在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)計劃中，采風(fēng)既是一六基礎(chǔ)課程，同時也是一門實踐性很強的課程，它同時兼顧著專業(yè)的教學(xué)、社會實踐和生活體驗等多重的任務(wù)，具有很深遠的意義。我們從專業(yè)的教學(xué)上來講，第一方面可以提高學(xué)生動腦的思維能力、表現(xiàn)能力和鑒別能力，學(xué)生可以通過專業(yè)的采風(fēng)實踐有目的進行創(chuàng)作，同時也為設(shè)計收集大量的素材；第二方面則是在親近大自然、親近社會的同時，可以向民間學(xué)習(xí)，感悟民間的文化，提取藝術(shù)設(shè)計的元素，激發(fā)創(chuàng)作的靈感，培養(yǎng)多元化的思維及專業(yè)的設(shè)計能力；第三方面通過采風(fēng)可以修煉學(xué)生的自身品質(zhì)意志，使學(xué)生在采風(fēng)中身心都得到歷練，同時能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會為人處世、人際交往、團結(jié)協(xié)作和禮貌待人的各種行為準(zhǔn)則，并且培養(yǎng)學(xué)生靈活處理的綜合能力、樹立良好的公民意識和環(huán)保意識；第四方面通過采風(fēng)可以迅速提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。這就是課堂與課外、學(xué)校與社會的有機結(jié)合，是與社會零距離的充分接觸。

幾乎所有高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的老師都帶學(xué)生進行過采風(fēng)活動，對這門課程的教學(xué)與實踐都有過不同程度的理解、探索和研究，普遍認為這門課程非常的重要而且比較艱辛，是門有一定難度的課程，要使師生采風(fēng)取得理想的效果與成果并不是一件容易的事情。所以，指導(dǎo)教師在采風(fēng)的課程教學(xué)中，一定要事先做好采風(fēng)的各種準(zhǔn)備，其中包括：一是采風(fēng)的目的、內(nèi)容和要求；二要提醒學(xué)生行前的準(zhǔn)備、必帶的背包（除了必備的畫具、相機，還要有常用藥品）；三是路線行程的合理化安排，各采風(fēng)點的逗留時間；四是各采風(fēng)點的飲食、住宿、消費、風(fēng)俗、氣候、交通和當(dāng)?shù)氐闹伟驳认嚓P(guān)信息的收集（此內(nèi)容可由學(xué)生進行收集后上報指導(dǎo)教師）；五是要準(zhǔn)備些娛樂性的活動，主要指的是晚飯后的安排，只有合理的活動安排，才可以掌控好學(xué)生，把突發(fā)性事件降到最低點。其中尤為關(guān)鍵的是在采風(fēng)前一次完整的采風(fēng)教學(xué)活動往往要肩負著多項工作，責(zé)任很重大，同時對學(xué)生的一生都會產(chǎn)生深遠的影響。所以，采風(fēng)前，一定要選擇專業(yè)水平較高、責(zé)任心較強的，同時有一定的經(jīng)驗的教師進行指導(dǎo)帶隊，這樣才可以順利地完成采風(fēng)教學(xué)任務(wù)。

3 對采風(fēng)實踐環(huán)節(jié)的設(shè)計

如何把采風(fēng)的實踐環(huán)節(jié)設(shè)計的合理、豐富，這是一門藝術(shù)，是一門學(xué)問。嚴(yán)格來講，從事設(shè)計工作的人其實就是一個體驗生活的人，所以他要了解和掌握的知識是方方面面的，這樣才能做到閱歷豐富、見多識廣。通過采風(fēng)要使學(xué)生知道，多去一些地方帶有一定目的性的進行走走，多帶一些問題去走，單一的一個地區(qū)，一片地域其實并不代表一個生活豐富，所以對采風(fēng)點的選擇，不要單一，一定要選擇多地點的采風(fēng)，不能一個起點，一個終點，要在過程中下足功夫，并確定好各采風(fēng)點的逗留時間，同時各采風(fēng)點一定要有著自己的個性特色。比如采風(fēng)點的民風(fēng)民俗、人物風(fēng)貌、自然景觀、人文景觀、城市規(guī)劃和文化淵源等等。所以就特別強調(diào)指導(dǎo)教師一定要能做到胸有成竹，做事有規(guī)律、有原則，有條不紊。

針對采風(fēng)這門課程的教學(xué)中，我們可以從以下幾個方面對采風(fēng)的生活作出一些嘗試。

首先要向采風(fēng)區(qū)域的民間學(xué)習(xí)文化。組織學(xué)生每到一處采風(fēng)點，如果有條件就請當(dāng)?shù)氐奈幕诉M行座談。談的主要內(nèi)容包括采風(fēng)點的歷史文化變遷、其區(qū)域的民間藝術(shù)的發(fā)展與傳承、有什么歷史典故、當(dāng)?shù)孛窬佑惺裁刺厣?，是否有名人旺族、地沿風(fēng)貌與民風(fēng)民俗等等。期間，一定在組織學(xué)生做好筆記，并組織整理，使學(xué)生對考察的采風(fēng)點概況有個較全面的了解。再合理安排時間來熟悉當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，參觀名勝古跡、名山大川等等。這樣可以讓學(xué)生更留意寫生地點內(nèi)容和創(chuàng)作素材的收集，從而激發(fā)學(xué)生對其表現(xiàn)的欲望和認識采風(fēng)的意義，創(chuàng)作出富有感情內(nèi)涵、意境深邃的藝術(shù)設(shè)計作品來。

其次是要向采風(fēng)區(qū)域的民間學(xué)習(xí)藝術(shù)。我們國家的民間藝術(shù)豐富且根基厚實，有著深遠的影響，應(yīng)該說是取之不盡，它們深受我國百姓們的歡迎和喜愛。這些都為我們提供了學(xué)習(xí)的源泉，所以我們要抓住采風(fēng)的機遇，充分挖掘考察當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，盡最大可能地讓學(xué)生多看一些東西，多了解一些東西，從而拓寬其視野，使其增長見識，并從中汲取營養(yǎng)運用于今后的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作中。

最后是指導(dǎo)教師要從細節(jié)關(guān)心學(xué)生。比如采風(fēng)過程中哪位同學(xué)過生日，可以適當(dāng)?shù)剡M行組織，這是采風(fēng)生活中的一個小點綴，也是緩解采風(fēng)壓力的一種形式。比如采風(fēng)過程中學(xué)生間發(fā)生了不愉快，如果不及時掌控，可能就會出現(xiàn)激發(fā)事件，所以指導(dǎo)教師要第一時間了解到相關(guān)信息。再比如哪位同學(xué)想家了，哪位同學(xué)遺失物品了，哪位同學(xué)有了小毛病等等諸類情況，雖然都是一樁樁小事，卻體現(xiàn)了指導(dǎo)教師對學(xué)生的關(guān)心愛護，這對于在采風(fēng)團隊的凝聚力來說是很重要的。

4 對采風(fēng)實踐教學(xué)的設(shè)計

凡事我們都喜歡“事半功倍”，對于采風(fēng)實踐來講也不例外，我們組織學(xué)生外出采風(fēng)進行實踐教學(xué)活動，如果事先有個規(guī)劃，有個方案設(shè)計，那么整體的外出采風(fēng)就會有章可循，有法可依。

通常我們的采風(fēng)教學(xué)大綱全稱應(yīng)該是《藝術(shù)實踐（藝術(shù)采風(fēng)）課程》教學(xué)大綱，要把適應(yīng)專業(yè)體現(xiàn)充分些，畢竟藝術(shù)設(shè)計與美術(shù)學(xué)（非師范教育）、美術(shù)教育有所區(qū)別的。要有明確的學(xué)時數(shù)，一般是兩周到四周的時間，在教學(xué)大綱中有其學(xué)分要求；要有編寫日期，因為高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)方案是要適時進行調(diào)整的。

在采風(fēng)教學(xué)大綱中：第一要提出采風(fēng)教學(xué)目的和要求。一定要讓學(xué)生了解和掌握采風(fēng)實踐是強調(diào)本實踐課程是通過加強學(xué)生的色彩實踐，即從客觀到主觀、認識到理解、造型到色彩，在實景寫生中訓(xùn)練取景、構(gòu)圖、空間意識，掌握色彩理論、色彩感性知識及一定的綜合造型能力。是本實踐課程通過展開課題研究、人文景觀和經(jīng)濟調(diào)研的梳理整合。注重學(xué)生社會鍛煉和社會實踐的能力培養(yǎng)，強調(diào)理論與實踐相結(jié)合。在藝術(shù)考察期間完成專業(yè)實踐和畢業(yè)論文的選題，為畢業(yè)設(shè)計論文、畢業(yè)創(chuàng)作，培養(yǎng)良好的綜合素質(zhì)和專業(yè)基礎(chǔ)知識。

第二是提出采風(fēng)實踐的教學(xué)方法與教學(xué)要求。要求在該單元的教學(xué)計劃與大綱要求下，專業(yè)指導(dǎo)教師要事先編寫好講義、組織教材利用多媒體進行色彩畫種、畫法介紹，講授藝術(shù)實踐課程的重要性和特殊性，作畫步驟及要求。在藝術(shù)實踐過程中，教學(xué)方法采用指導(dǎo)教師示范、指導(dǎo)、集中講評等形式，授業(yè)解惑完成教學(xué)任務(wù)。在藝術(shù)考察中充分培養(yǎng)思想品行優(yōu)良、藝術(shù)功力扎實，并具有專業(yè)理論知識人才的目標(biāo)下，由指導(dǎo)教師組織考察了解人文特色、民俗、民情、民風(fēng)等歷史文化物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。展開課題研究、完成藝術(shù)考察和畢業(yè)設(shè)計論文的選題和撰寫2000千以上的藝術(shù)考察綜述報告。

第三是本課程考核與成績評定。指導(dǎo)教師在藝術(shù)實踐中，課程實行單元作業(yè)考核。該課程結(jié)束時，學(xué)生須按教學(xué)要求呈交藝術(shù)實踐課堂作業(yè)（比如色彩風(fēng)景：15張、景觀速寫20張、數(shù)碼像片打印10張、藝術(shù)實踐報告2000字左右），并由指導(dǎo)教師進行總結(jié)評講，按大綱和教學(xué)要求，結(jié)合學(xué)生平時作業(yè)評定課程綜合成績，并由本專業(yè)其它教師組織教學(xué)檢查，對成績進行最終審核，在本單元作業(yè)中選出優(yōu)秀作業(yè)在系級展出，接受教師同學(xué)督審。優(yōu)秀作業(yè)、采風(fēng)記事刻錄光盤。同時指導(dǎo)教師在藝術(shù)考察中，在課程教學(xué)中實行教學(xué)紀(jì)律、學(xué)習(xí)態(tài)度、思想品行、團隊精神等結(jié)合學(xué)生平時綜合表現(xiàn)，由帶隊指導(dǎo)教師寫出評語，并由專業(yè)教師組織教學(xué)檢查，人文特色資料采集，對成績進行最終審核。優(yōu)秀作業(yè)、采風(fēng)記事刻錄光盤。

第四是采風(fēng)實踐教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)安排。專業(yè)藝術(shù)實踐、藝術(shù)考察實踐課程，以“生活即教育，社會即學(xué)校。教學(xué)做合一。”（陶行知）的教育理念，通過加強對學(xué)生實景色彩的教學(xué)，使其逐步掌握一定的色彩理性、色彩感性知識，強化構(gòu)圖關(guān)系，色調(diào)運用能力。通過藝術(shù)考察實踐課程，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、人生、保護環(huán)境、人文文化遺產(chǎn)的責(zé)任。學(xué)會選擇課題研究，文字表達的能力。地點原則上是在與本高校較遠的距離中進行選擇。

第五是采風(fēng)的教材及相關(guān)信息的瀏覽。比如指導(dǎo)教師可以推薦學(xué)生事先看《認識水彩、水粉》、《水彩、水粉風(fēng)景畫法》、《數(shù)碼攝影基礎(chǔ)》等等書籍。同時指導(dǎo)教師要組織全體采風(fēng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上收集采風(fēng)地區(qū)的相關(guān)信息，提前掌握一些采風(fēng)內(nèi)容，從而使學(xué)生采風(fēng)時更具有目的性。

篇8

關(guān)于多媒體，從廣義上說“是指多種功能單一的教學(xué)媒體的組合應(yīng)用”，狹義上說是指多媒體技術(shù)的教學(xué)應(yīng)用，專業(yè)提供專業(yè)寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net即利用多媒體計算機綜合處理和控制符號、語言、文字、聲音、圖形、圖像、動畫等多種媒體信息，把各個多媒體要素按教學(xué)要求，進行有機組合，同時完成一系列人機交互式的操作。后者也是今天被人們廣泛認同并使用的對多媒體的定義。筆者根據(jù)藝術(shù)類學(xué)生邏輯思維能力弱，設(shè)計透視學(xué)抽象的學(xué)科特點，在設(shè)計透視學(xué)的教學(xué)過程中合理利用多媒體將能更好的提高該門課程的教學(xué)效率。

二、傳統(tǒng)的教學(xué)方法在設(shè)計透視學(xué)教學(xué)過程中存在問題

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師以教授法為主，使用黑板、粉筆、尺規(guī)等教具， 以一本教科書為根本，先從理論方面講解基本概念和作圖方法，然后讓學(xué)生針對具體的空間環(huán)境進行透視圖的繪制，教師在這一過程中對學(xué)生進行輔導(dǎo)和點評。這樣的教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足當(dāng)代高校設(shè)計學(xué)科教育教學(xué)的要求了，主要表現(xiàn)為以下兩方面。

首先，傳統(tǒng)教學(xué)方法不能迎合設(shè)計類學(xué)生的學(xué)習(xí)特點。設(shè)計類學(xué)生一般是通過藝術(shù)高考選拔，多數(shù)同學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，抽象思維和空間思維能力較差，而透視學(xué)課程需要運用到與數(shù)學(xué)、幾何學(xué)相關(guān)的知識，側(cè)重對邏輯思維的運用，比如在透視學(xué)基本透視原理平行透視、成角透視等內(nèi)容中，由一系列的定義、畫法和推理證明組成。特點為概念多、證明復(fù)雜，且語言表述多以數(shù)字和字母的形式出現(xiàn)，這樣的內(nèi)容從第一印象上就讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。最終表現(xiàn)出因基本概念的模糊而導(dǎo)致作圖難度大，理解困難，無法靈活運用，從而降低對該課程的學(xué)習(xí)興趣。

其次，教學(xué)方法守舊，與快速發(fā)展的教學(xué)環(huán)境不適應(yīng)。時代不斷進步，傳統(tǒng)的教學(xué)方法無疑是對先進教學(xué)資源的浪費。比如，透視圖在如今可以通過計算機任意轉(zhuǎn)化為二維圖形，便捷、直觀，不再受手繪透視圖的視角、視距等多因素的干擾與制約。如果透視方法選擇不當(dāng)，不僅影響作圖效率而且經(jīng)常出現(xiàn)約束比例尺較難專業(yè)提供專業(yè)寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net、比例失調(diào)的問題?；蛘咄敢晥D太大超出畫框；或太小與畫面尺寸不相協(xié)調(diào)。根據(jù)上述分析，結(jié)合教學(xué)實驗，提出利用多媒體的教學(xué)方法解決現(xiàn)存問題。

三、多媒體環(huán)境下設(shè)計透視學(xué)教學(xué)方法改革

1、提高學(xué)生對透視學(xué)的興趣

根據(jù)目前設(shè)計領(lǐng)域的信息反饋，大部分設(shè)計類學(xué)生已經(jīng)意識到手繪效果圖對自身發(fā)展的重要性，并且希望自己的手繪能力得到提升，這在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)里尤為突出。但設(shè)計透視學(xué)一般安排在一年級的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，手繪對于一年級的學(xué)生還比較陌生，因此在設(shè)計透視學(xué)的教學(xué)初始應(yīng)使用 Powerpoint 為學(xué)生展示設(shè)計領(lǐng)域中各類較為成功的效果圖典范，通過手繪透視效果圖的直觀性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生深刻得感受到學(xué)習(xí)透視學(xué)的重要性。

2、運用Powerpoint動態(tài)演繹教學(xué)內(nèi)容

以透視術(shù)語的教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師運用尺規(guī)在黑板上根據(jù)術(shù)語概念直接進行講解和繪制，需要學(xué)生在聽課過程中思維不斷的在二維平面和三維空間之間進行轉(zhuǎn)換，這樣無疑是加大聽課難度，有些學(xué)生甚至因為無法跟上教師節(jié)奏而選擇放棄學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我們可以利用Powerpoint的動畫功能，對透視術(shù)語的每條線，每個點進行動態(tài)，全方位的演示，精準(zhǔn)而容易理解，同樣的方法，教師也可以運用到關(guān)于“天點”，“地點”等比較難理解的概念里，學(xué)生理解了概念，在后期繪圖過程中可以更加靈活的運用，枯燥的課堂也會因為這些活動的畫面變得活躍起來。

3、根據(jù)教學(xué)需要對教學(xué)內(nèi)容的順序進行整編

一般專業(yè)提供專業(yè)寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net教材是由透視學(xué)的發(fā)展史，透視術(shù)語定義，透視學(xué)基本原理和基本原理的運用幾個大的部分組成，如果按照教材的順序講，很容易出現(xiàn)“狗熊掰棒子”的情況。教師可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)進度和知識掌握的程度，有選擇的組織教學(xué)內(nèi)容的前后順序。比如，在講透視術(shù)語階段，可重點講解與下一節(jié)“一點透視原理”內(nèi)容結(jié)合比較密切的部分，這樣學(xué)生學(xué)完就能馬上運用，不易遺忘。這樣的內(nèi)容安排完全可以借助課件而不單單是依靠課本。

4、結(jié)合實際案例，完成從三視圖到透視圖的轉(zhuǎn)換

學(xué)生以小組形式對目標(biāo)空間進行實地測量，學(xué)生記錄基本數(shù)據(jù)，繪制簡易三視圖，并且根據(jù)三視圖完成最終透視效果圖的繪制。這樣的教學(xué)方法，使學(xué)生了解透視圖與三視圖和實際空間的關(guān)系，加強學(xué)生理性思維的鍛煉，同時體現(xiàn)了實際動手操作能力在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的重要作用。整個學(xué)習(xí)過程要求學(xué)生要有圖片記錄，并且制作幻燈片進行作業(yè)講解。

以上的教學(xué)方法的運用并不是獨立進行的，多媒體的運用和傳統(tǒng)的教學(xué)方法也沒有絕對分開，多媒體教學(xué)不能簡單停留在用幻燈片“播放”課本的階段，如何全面深入的利用多媒體教學(xué)資源仍是值得探索的問題。

參考文獻：

[1]張敏，竇立亞：淺談設(shè)計用透視學(xué)的特點及教學(xué)方法，藝術(shù)與設(shè)計，2010.

[2]關(guān)杰：運用多維性教學(xué)方法進行設(shè)計透視學(xué)課程改革，美術(shù)大觀，2012.

篇9

論文摘要：藝術(shù)設(shè)計的實踐性很強，設(shè)計者不僅要掌握設(shè)計技能，而且要熟悉與設(shè)計對象相關(guān)的知識、材料、制作工序等。而許多設(shè)計院校年輕教師的知識面僅停留在大學(xué)知識面上，在繁重教學(xué)任務(wù)中他們無法更多接觸實踐，教學(xué)中設(shè)計技能的傳授只能通過僅有的課本及書面資料理解。 

 

藝術(shù)設(shè)計是一種視覺感官中的實物美學(xué)創(chuàng)新藝術(shù)，也是一種先于內(nèi)心思想凝煉升華從而為后者打造根基的構(gòu)思展現(xiàn)。因此，作為藝術(shù)設(shè)計教學(xué)，在教育觀念、教學(xué)方法、教材選編上，教學(xué)中需要進行認真的討論與研究，更需要講究一種教學(xué)藝術(shù)方法。 

首先，教學(xué)過程是教師與學(xué)生在互動中來掌握設(shè)計技巧的過程，教與學(xué)是促進教師和學(xué)生在互動、促進、提高的過程，教學(xué)中常見的一個現(xiàn)象就是沒有產(chǎn)生最根本互動效果，結(jié)果是老師花了大精力備課，在課堂上揮汗如雨，學(xué)生可能是無動于衷，漠然以對，更談不上促進和提高。 

假若老師教做模型時，強調(diào)學(xué)生要精、準(zhǔn)、穩(wěn)，每次在上課前，如果老師多看一些權(quán)威書籍和結(jié)合當(dāng)前設(shè)計界最新理念，把最有創(chuàng)意的精華內(nèi)容整合成一堂課，不但吸引學(xué)生投入到藝術(shù)設(shè)計課中，也會讓學(xué)生學(xué)到一些全新的知識。因此，針對專業(yè)的特點，教師要用少部分時間上理論課，大多數(shù)課時用來指導(dǎo)學(xué)生實踐。在設(shè)計學(xué)中，藝術(shù)也是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的，要用科學(xué)的方法、科學(xué)的思維去教學(xué)，用科學(xué)的眼光而非藝術(shù)的眼光去看待設(shè)計，用比較理性的眼光去看待事物，用理性去觀察人的感性。研究人的情感，是無意識向有意識的轉(zhuǎn)變。老師要求學(xué)生要多看多思考，要大量的積累，其中感悟生活是最重要的，并且，學(xué)生應(yīng)該時時刻刻都在預(yù)習(xí)當(dāng)中。在教學(xué)方法，老師要清楚上專業(yè)課程僅僅有方法是不夠的，更重要的是要有豐富的內(nèi)在知識，能不能把一個知識點闡述清楚很重要，老師自己對這節(jié)課的理解有多深，講得就有多深刻。 

其次，設(shè)置基礎(chǔ)教研課題，從基礎(chǔ)課程開始教研、教改，使基礎(chǔ)課設(shè)計化，設(shè)計課課題化。當(dāng)前，藝術(shù)設(shè)計課程設(shè)置安排方面，其中文化藝術(shù)選修課課時量太少、學(xué)分低，其中文學(xué)類的選修課在短課時內(nèi)根本無法達到很好的效果。如果藝術(shù)設(shè)計系對選修課的管理措施不得力，直接導(dǎo)致學(xué)生整體對選修課不重視，加上選修課教師的工作量低、待遇低，直接影響學(xué)生的基礎(chǔ)能力，還有一些教師對選修課教學(xué)不重視，直接影響教學(xué)質(zhì)量。 

再次，為糾正基礎(chǔ)課教學(xué)與專業(yè)課脫節(jié)的現(xiàn)象，結(jié)合各個院系特色，有必要對相應(yīng)課程進行修正，避免基礎(chǔ)課與專業(yè)課“各自為政”的脫節(jié)現(xiàn)象，使基礎(chǔ)課名副其實地成為專業(yè)的“基礎(chǔ)”，打破原有狹隘的基礎(chǔ)課教學(xué)格局，超越單純技巧和經(jīng)驗的傳授。還有教學(xué)計劃中設(shè)置機動教學(xué)板塊，根據(jù)社會發(fā)展需求和學(xué)生就業(yè)需求進行時效教學(xué)活動，由各專業(yè)隨機安排前沿性、應(yīng)用性教學(xué)內(nèi)容，以切實保證我院教學(xué)的與時俱進特征，提高畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。針對學(xué)生就業(yè)問題，目前設(shè)計市場的專業(yè)分工愈加細化，本科教學(xué)設(shè)置應(yīng)當(dāng)依照就業(yè)口徑變化也需做進一步細化、系統(tǒng)化、技術(shù)化，與工科結(jié)合的面需進一步加寬。比如方向環(huán)藝及視覺傳播方向均已受到人多面窄的制約，需要針對景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、建筑裝飾設(shè)計進行細化。視覺傳播方向需要針對書籍與印刷設(shè)計、廣告策劃與設(shè)計、視覺傳播設(shè)計、旅游產(chǎn)品設(shè)計而逐漸細化，才能依托學(xué)院原有學(xué)科資源向特色化發(fā)展。 

藝術(shù)設(shè)計系的部分實習(xí)課如風(fēng)景寫生、建筑速寫等屬于綜合性美術(shù)課程教學(xué)范疇，這種以其室外活動方式定為實習(xí)活動，不利培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)提高，從而導(dǎo)致工作安排困難、影響教學(xué)效果。解決實習(xí)經(jīng)費太少的問題，這樣的問題容易導(dǎo)致相關(guān)實習(xí)活動安排困難，學(xué)生實習(xí)的積極性不高，并引發(fā)教師與學(xué)生之間的誤會，影響教師和學(xué)院的良好形象。因此，學(xué)院要試行確定校內(nèi)和市內(nèi)的設(shè)計實習(xí)與市區(qū)外實習(xí)的方式、內(nèi)容、要求，據(jù)此劃分實習(xí)活動費用，確定師生實習(xí)費用的分配標(biāo)準(zhǔn)，提高有限經(jīng)費的使用效益。從而進一步（下轉(zhuǎn)第101頁）（上接第58頁）實驗相關(guān)的教學(xué)活動方式，以教研形式探究出臺實習(xí)教學(xué)的可行指導(dǎo)書與管理規(guī)范。除此之外，加速實習(xí)基地建設(shè)。并和有資質(zhì)能力的設(shè)計公司簽約定為實習(xí)基地并實施有組織有監(jiān)控的畢業(yè)設(shè)計實習(xí)活動，逐步改變畢業(yè)實習(xí)散放狀態(tài)。同時，院系應(yīng)擴大畢業(yè)作品交流活動，讓畢業(yè)設(shè)計展覽活動與就業(yè)洽談結(jié)合起來，并把校外媒體請進來以增加實效性。使學(xué)院建構(gòu)上下外一條龍的學(xué)生就業(yè)工作系統(tǒng)，負責(zé)就業(yè)渠道的修通工作，如同生產(chǎn)廠家設(shè)置的營銷系統(tǒng)，讓教師同時負擔(dān)教學(xué)、科研、就業(yè)三重壓力，勢必導(dǎo)致亞教育狀態(tài)形成，甚至出現(xiàn)惡性秩序。 

最后，在教學(xué)模式大膽創(chuàng)新。比如，從教學(xué)環(huán)境方面，對教學(xué)場所選擇要靈活運用，可以是教室，也可以是工地、廣場、賣場等等。在教學(xué)體制上采取工學(xué)結(jié)合，請設(shè)計師走進教室當(dāng)教師，而教師也定期到比較先進的設(shè)計大公司進行實地培中進修。針對在校學(xué)生文化基礎(chǔ)及專業(yè)素質(zhì)不夠高，動手技能不夠強，設(shè)計思維不開闊等特點劣勢。建議在專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)上逐步傾向于重技能，更重思維的教學(xué)思想，即科學(xué)的思維方式是學(xué)生技能發(fā)展的根源，是技能的高級發(fā)展途徑。如素描課是造型的基礎(chǔ)課，基傳統(tǒng)的教學(xué)目的就是通過機械反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握一套畫準(zhǔn)形體的方法，而非注重對人的思維開發(fā)與訓(xùn)練，經(jīng)過近年來的改革與引進，逐步出現(xiàn)了設(shè)計素描和表現(xiàn)性素描，這兩者主要是注重技能的表現(xiàn)基礎(chǔ)上，更加傾向于重視思維空間的訓(xùn)練。這次展覽充分顯示了設(shè)計這一學(xué)科對思維方式的高要求，在我們今后的教學(xué)當(dāng)中，我們也必須針對我們的教學(xué)特點、專業(yè)特點進行大膽的改革與嘗試。逐步從傳統(tǒng)明暗造型中走出來而全身心地研究結(jié)構(gòu)素描教學(xué)，使素描始終為設(shè)計服務(wù)，為現(xiàn)代生活服務(wù)。 

除外之外，教師在教學(xué)理念上還要進行創(chuàng)新，緊密結(jié)合藝術(shù)設(shè)計的新潮流、新動向，引入到教學(xué)中來。比如，在上海世博會舉辦時，可以結(jié)合世博會“城市，讓生活更美好”的主題，讓同學(xué)們領(lǐng)略各國展館對主題的精妙創(chuàng)意。例如：馬德里的“竹屋和生態(tài)氣候樹”、德國不來梅市的“城市交通解決方案”、意大利米蘭的24小時太陽報新總部辦公樓、沙特阿拉伯麥加的帳篷城巴黎的“植物墻建筑”、英國館“會發(fā)光的盒子”、日本館“會呼吸的房子”等等。并對其展館新設(shè)想、新設(shè)計所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新理念，進行創(chuàng)新教學(xué)活動。讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)世博會作品中，進一步認識到人類文明碩果的輝煌舞臺，促進藝術(shù)設(shè)計教學(xué)效果的提升，在這些多種風(fēng)格迥異的文化元素中，體驗其精妙的藝術(shù)設(shè)計新思路。作為藝術(shù)設(shè)計的教師要將教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生擁有寬廣、活躍正確的設(shè)計思維方式。讓學(xué)生體會到設(shè)計不是單純的描摹，不是簡單的借鑒?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是一種先進的思維方式和積極的生活態(tài)度。因此，培養(yǎng)出具有設(shè)計思想的學(xué)生由為關(guān)鍵和重要，只有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的設(shè)計思想，才會有更多的充滿魅力的藝術(shù)設(shè)計作品出現(xiàn)在明天的社會舞臺上。 

 

參考文獻 

篇10

關(guān)鍵詞：景觀藝術(shù)設(shè)計景觀審美活動審美品味

中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼： A

一、景觀中審美品味的相關(guān)概念

當(dāng)前社會經(jīng)濟文化快速發(fā)展，景觀設(shè)計行業(yè)發(fā)展也跟上了時代的步伐，人們對景觀審美品位的不斷提高與提出的更高要求促使景觀設(shè)計行業(yè)的不斷進步。而從廣義上講的品位主要有品嘗、體味、仔細體會、玩味等字面理解的意思。就像馬卡連柯曾說：品位是一種很復(fù)雜的成果，不僅是一種成果，也是知識、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會經(jīng)驗的成果。這句話可以這樣理解，品位是一種能力，是一種人類文明成果，每個人都有品位事物的能力，但是由于人們所處的社會階層和生活經(jīng)驗的不同而有所差異。

在景觀設(shè)計中，對景觀的品位則是指在特定的自然環(huán)境下，這里的自然環(huán)境主要是指經(jīng)過人類改造后的土地及其外在的環(huán)境，如公園、園林、建筑等，進行的一種審美活動的過程。景觀品位在某種意義上則上升為人們認識自然環(huán)境的能力，是美學(xué)范疇探討的內(nèi)容，同時也是美學(xué)價值的表達方式。

二、不同群體之間景觀審美品位的相關(guān)性分析

前面的文字中的提到景觀品位是美學(xué)探討的范疇，而在美學(xué)中經(jīng)常提到的就是審美，審美是美學(xué)范疇內(nèi)的要素，它與品位存在著某種關(guān)聯(lián)性，兩者之間有相同的部分也有不同的地方，從大的方面上講，審美與品位都是一種精神活動，都是主體在于外界環(huán)境事物接觸的過程中產(chǎn)生的一種心理活動的過程，可以是對事物的贊揚亦可以是對事物的批判，兩者的不同點則是則是二者在接觸事物的過程中所用時間的不同，審美的高度要比品位的高度高，需要考慮的因素遠比品位要多。通常情況下品位也可作名詞來解釋，出現(xiàn)在審美一詞的后面。

景觀審美品位是受到多方面因素限制的，有地域因素、時代因素、文化因素、宗教因素等，而群體間的差異也是其中之一。群體差異在大的范圍可以指的是不同國家之間、不同區(qū)域之間的差異，從小的方面來講可以是同一區(qū)域內(nèi)不同性別、年齡群體之間的差異。比如說中西方之間景觀審美品位的差異主要體現(xiàn)在：西方人理性的思維方式使他們在園林中大量運用幾何形式的模紋花壇，而中國早期形成的自然山水理念使得在園林布局和景觀小品的設(shè)置上呈現(xiàn)出自然式的形態(tài)。小的區(qū)域內(nèi)群體之間的審美差異則主要體現(xiàn)在性別、年齡、審美品位的需求的不同上，男性比女性進行景觀審美品位的經(jīng)歷要少的多，女性的細膩、細致的性格決定了在景觀活動中對景觀審美品位的機會比男性多。不同的年齡層次間也會存在審美品位差異，比如說兒童對事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)更可能是外形能否第一眼吸引他，從而產(chǎn)生興趣，所以進行審美品位體驗的可能性降至最低，而成年人具備成熟的判斷能力，通常是由外形進入內(nèi)形，考慮的因素更多，進行審美品位的體驗也就越多。再有就是審美品位的需求差異，這一點更多的是從自身的需求上考慮的，在進行景觀審美品位的時候，由于人們自身的品位不斷提高，對審美中獲得的審美體驗的要求也就越來越高，如在欣賞一棵枯樹時，木材商、作家、畫家、過路人分別會產(chǎn)生不同的感受。以上這些因素都體現(xiàn)出不同群體在進行景觀審美品位的過程中所產(chǎn)生的不同體驗，它與外部環(huán)境、認知能力、社會地位身份、區(qū)域差異等都有一定的相關(guān)性。

三、景觀審美品位對設(shè)計的作用

在羅素?萊恩斯的經(jīng)典之作《高級、普通、低俗》一文中，他把人們分為三種不同品位階層，即高級品位人群、中級品位人群、底層品位人群，他認為高級品位人群應(yīng)該是在藝術(shù)家、藝術(shù)評論家、文人等中間產(chǎn)生，由此看來，景觀設(shè)計也是一種藝術(shù)行為，那么景觀設(shè)計師也就是藝術(shù)家，這些藝術(shù)設(shè)計師們在進行景觀設(shè)計實踐的過程中已經(jīng)把某種特定的景觀品位傳遞給大眾了，他們的這些品位其實就是一種在積淀人類優(yōu)秀的美學(xué)成果基礎(chǔ)上與自身的某種氣質(zhì)和認知后形成的職業(yè)涵養(yǎng)，而她們的自身的景觀品位也會隨著社會和個人的變化而變化，隨著空間不同而轉(zhuǎn)移具有高度敏感性、易變性等特點。景觀設(shè)計師本身的品位必定是包含這些層面的。他們每次在設(shè)計中的變革都有可能對社會產(chǎn)生一定的影響，這種影響可能是受到鼓勵或者批評的。舉個簡單的例子，在當(dāng)前城市廣場雕塑設(shè)計中，越來越多的設(shè)計師會選擇材質(zhì)輕巧、做工方便簡易的不銹鋼材料，設(shè)計各種不同類型的主題雕塑，從客觀層面上來看，設(shè)計師的品位也許是受到牽制的，被動的接受甲方的意愿，如此一來，人們已經(jīng)厭倦了不銹鋼材料做成的雕塑，不停地指責(zé)雕塑設(shè)計師沒有品位，而人們所指責(zé)的沒有品位的背后有深層次原因。

從上面所闡述的內(nèi)容中我么可以看出景觀設(shè)計的審美品位在設(shè)計中起著某種積極推動的作用，他們的景觀品位會不斷的超越從前，引領(lǐng)著景觀設(shè)計不斷向前發(fā)展，最終景觀設(shè)計的品位會達到與受眾等多方面品位的契合。景觀觀賞者的審美品位對景觀設(shè)計的發(fā)展也同樣起著巨大的推動作用，景觀受眾者的品位可能因人而異，而如柏拉圖曾說過的：我們最終的終極價值觀是真理、善良和美。當(dāng)前國內(nèi)一系列景觀設(shè)計師受到國外景觀設(shè)計影響的，中國古典主義園林設(shè)計理念所體現(xiàn)的是人與自然的和諧共生，即“天人合一”的思想，國內(nèi)現(xiàn)代景觀學(xué)習(xí)系統(tǒng)則是從西方引進的，在目前看來兩者的結(jié)合尚未達到真正意義上的和諧統(tǒng)一，這與當(dāng)前景觀設(shè)計師設(shè)計的作品存在某些不統(tǒng)一的地方是相同的，對優(yōu)秀景觀層次多方面的要求，這在景觀設(shè)計中是起到一定得推動作用。

四、結(jié)語

景觀設(shè)計活動中的審美主體是人，通過對外界景觀環(huán)境的客觀品鑒，來表達人對特定環(huán)境下的景觀的喜愛與否，這種審美品位活動時依靠審美主體對客體的折中表達，同時這樣的審美活動也促進景觀設(shè)計的不斷發(fā)展和革新。

參考文獻

[1]皮爾斯?劉易斯（美國）.美國人的景觀品位[J].學(xué)術(shù)論壇，2010.

[2]張婷.公眾的景觀審美方式和范圍研究[D].碩士論文，2008.

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