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篇1

關(guān)鍵詞：“解像式”建筑；解構(gòu)主義；非線性思維

1引言

20世紀(jì)60年代，西方現(xiàn)代語言哲學(xué)爆發(fā)了一個(gè)全新的思潮——以法國哲學(xué)家德里達(dá)為代表的解構(gòu)主義。德里達(dá)認(rèn)為解構(gòu)一方面意味著突破原有的系統(tǒng)，打開其封閉的解構(gòu)，排除其本源和中心，消除二元對立；另一方面意味著將瓦解后的系統(tǒng)的各個(gè)因素與外界的各種因素自由組合，使他們相互交叉、相互重疊，從而產(chǎn)生一種有無限可能性的意義網(wǎng)絡(luò)。

2“解像式”建筑

解構(gòu)主義建筑以解構(gòu)主義哲學(xué)為自己的出發(fā)點(diǎn)，都具有貌似零亂、實(shí)則做了內(nèi)在結(jié)構(gòu)因素和總體性考慮的高度理性化特點(diǎn)。解構(gòu)主義建筑是反中心、反權(quán)威、反二元對立、反非黑即白，主張多元，主張模糊地帶，具有不系統(tǒng)性和不完整性，認(rèn)為完整性不在于建筑本身總體風(fēng)格的統(tǒng)一，而在于部件充分的表達(dá)。

“解像式”建筑實(shí)則是解構(gòu)主義建筑的概念化。其含有兩重含義：首先它是一個(gè)代號，指對同一建筑產(chǎn)生的多重肖像混雜在一起的不確定的含混狀態(tài)。即當(dāng)建筑的固定肖像被消解，我們無法得到建筑某一清晰、不容動搖的映像時(shí)，建筑就處于“解像”狀態(tài)；其次，“解像”也表示對傳統(tǒng)建筑肖像構(gòu)成規(guī)則的背離。

“解像式”建筑有以下幾個(gè)特征：首先，他沒有傳統(tǒng)建筑的語言詞匯，更沒有標(biāo)志性的建筑符號，抹去了明確肖像的可描述性；其次，建筑不再能像原來那樣單憑簡單的平面圖和立面圖就能解釋清楚了，平面、立面、頂面之間絕對的狀態(tài)被打破?，F(xiàn)代解像建筑試圖將古典建筑六個(gè)面圍合的封閉空間打破，使它們之間保持自由、相對獨(dú)立甚至分離的狀態(tài)，從而進(jìn)一步抹去長期形成的“六面體”的思維定式；再次，“解像”沒有像“建筑是機(jī)器”、“建筑是音樂”一樣來定義建筑的本質(zhì)，而這種定義則是傳統(tǒng)建筑師希望通過建筑向參觀者所表達(dá)的，甚至是灌輸?shù)摹⒉蝗莘瘩g的。“解像”并沒有試圖闡明某種本質(zhì)認(rèn)識，而是將建筑置于一種含混狀態(tài)，這種狀態(tài)提供無數(shù)種理解的可能性，由此建立了相對開放的系統(tǒng)。

3現(xiàn)代建筑中的解構(gòu)主義

在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃中都會有一個(gè)中心，如城市廣場、商業(yè)中心、住宅中庭等，而且結(jié)構(gòu)和空間都有一一對應(yīng)的形式。而解構(gòu)主義建筑則認(rèn)為，一切舊有的等級秩序都應(yīng)打破，特別是這種固定僵死的空間思維慣性。他們通常會模糊室內(nèi)外空間的界限用以削弱室內(nèi)空間在人們頭腦中所占的分量，或在整個(gè)構(gòu)圖中任意合并，給人以無構(gòu)圖中心的錯(cuò)亂感。對建筑慣常的功能意義與價(jià)值的解構(gòu)，目的在于消解人們心目中已有的一切建筑常規(guī)概念，走背離大眾美學(xué)的路子，采用極端抽象、畸變、狂怪不和諧等反結(jié)構(gòu)概念的做法。

由S-M.A.O設(shè)計(jì)的位于西班牙巴耶阿賽隆的小禮拜堂(如圖一、圖二)運(yùn)用自由折盈的方法將建筑的“六面體定式”概念，而建筑平面已經(jīng)處于從屬地位。用他們自己的話說:“對建筑形態(tài)(形體或形式)的定義不能由單獨(dú)的圖像來表示；原來的平面圖不能建構(gòu)形態(tài)(形體或形式)。我們需要的是可以塑造和包裹空間的無數(shù)變量切口的連續(xù)體，是切口和截面組成的多樣的連續(xù)體。平面是經(jīng)掃描后的空間的結(jié)果。”這座建筑就像畢加索的繪畫，將建筑的基本形體碎化成相互連接的面片，在室外人們無法分辨出建筑各個(gè)立面之間、立面與頂面之間明確的分界線，在室內(nèi)的同一視野中可以同時(shí)看到被建筑面片分割的不同空間和景觀，但同時(shí)這些空間保持普連續(xù)性。習(xí)以為常的室內(nèi)外建筑體驗(yàn)被抹去，取而代之的是虛化的和片斷式的印象。

又如FOA的橫濱客運(yùn)碼頭設(shè)計(jì)。FOA想打破以往碼頭按照線性的流程圖設(shè)計(jì)。他們希望將橫濱客運(yùn)碼頭作為城市地面的延伸，并推出“環(huán)形路徑”的概念，即在建筑中為來自城市和海上的不同目的的人群設(shè)計(jì)各自的路徑。每條路徑都不是盡端而是與城市相連的一個(gè)環(huán)節(jié)，并賦予它們貫穿建筑各層的不同表面（surface），人在其中有各種活動的可能性，而不是像機(jī)器一樣被來回指揮。傳統(tǒng)建筑中相互分離的各層平面，在這個(gè)建筑中被不同路徑所構(gòu)成的連續(xù)表面所取代，即使是頂面也是作為城市空間的延伸，可以由街道直接通達(dá)?？梢哉fFOA的橫濱客運(yùn)碼頭就是由不同的路徑組成的，它只有表面，沒有立面，各面分界線也難以確定。同時(shí)它擺脫了傳統(tǒng)建筑的限制，而對這座建筑理解是通過人在建筑中的經(jīng)歷體現(xiàn)的。

解構(gòu)主義思想用于建筑設(shè)計(jì)中不僅僅能豐富建筑的形態(tài)，模糊建筑的定義，同時(shí)他還能賦予建筑以模糊時(shí)間、地點(diǎn)、人物等精神因素，這樣建筑就不單單只是給人提供物質(zhì)空間，而且能夠能動的帶動使用者，予之以遐想。現(xiàn)代建筑大師屈米曾提出“事件建筑”的理念，即指意義上具有歷史文化性，功能意義上具有交換性和不確定性，在審美意義上又具有震驚效果的建筑。他認(rèn)為，按照傳統(tǒng)觀念創(chuàng)作的建筑作品是封閉的、單一的、有限的，是懷念和消費(fèi)的對象。傳統(tǒng)建筑至現(xiàn)代主義建筑都與人保持一定的距離，解構(gòu)主義的創(chuàng)作則要求人們的參與和補(bǔ)充。屈米提出要對傳統(tǒng)創(chuàng)作觀念進(jìn)行拆卸和解構(gòu)。

屈米在設(shè)計(jì)的巴黎拉維萊特公園規(guī)劃時(shí)曾指出：“公園的三個(gè)自立的和重疊的系統(tǒng)，以癲狂的無限結(jié)構(gòu)的可能性，提供了一條映像多元化的道路，每位觀者都可以提出自己的解釋，又導(dǎo)致一種再解釋的緣由”。設(shè)計(jì)中拋棄一切已有的先例，從中性數(shù)學(xué)構(gòu)形或理想的拓?fù)錁?gòu)成著手，創(chuàng)造出一種簡單的結(jié)構(gòu)性處理方法，屈米在120米間隔的方格網(wǎng)里把眾多的文化設(shè)施組織起來，并在網(wǎng)格的交叉點(diǎn)上均勻地安排內(nèi)容和形狀完全不同的建筑，與這個(gè)規(guī)劃網(wǎng)格布置相對峙的是公園眼的道路、小徑、林蔭道、樹叢，走廊斜坡道則按直線、曲線的構(gòu)圖布置，好像隨心所欲、橫七豎八，看起來雜亂無章。再將只個(gè)自律性的抽象系統(tǒng)-點(diǎn)系統(tǒng)、線系統(tǒng)、面系統(tǒng)-疊加在一起，各行其是，相互碰撞。設(shè)計(jì)出不穩(wěn)定、不連續(xù)、被分裂的“解構(gòu)”形態(tài)，體現(xiàn)出“偶然”、“巧合”、“不協(xié)調(diào)”、“不連續(xù)”的設(shè)計(jì)思想，并且向游人展示了活動和內(nèi)容的多樣性，創(chuàng)造出精致緊湊的布局和生氣勃勃的公園氣氛。

4解構(gòu)主義建筑設(shè)計(jì)與非線性思維

當(dāng)解構(gòu)哲學(xué)把一切都支離破碎的同時(shí)，代表真理化身的科學(xué)也被解構(gòu)了。然而，科學(xué)是不會屈從于非理性和怪誕的，它勇敢地接受了那些解構(gòu)了的碎片形成了新的科學(xué)哲學(xué)觀并建立了非線性思維的科學(xué)語言。這種科學(xué)語言以系統(tǒng)論、混沌學(xué)、模糊數(shù)學(xué)等一些新科學(xué)結(jié)論作為依據(jù)，因而有其合理之處。如果說以實(shí)證和理性為特征的傳統(tǒng)建筑形式語言作為一種敘事力量的興起過分倚重客觀性的“物質(zhì)與功能”，那么解構(gòu)主義建筑形式語言必然要考慮事件、過程、人文和整體性的價(jià)值取向。人、建筑都需要與自然環(huán)境建立一種連續(xù)性，不僅是節(jié)能的還是生態(tài)的、能與社會相協(xié)調(diào)的。

在非線性科學(xué)思維中，從整體系統(tǒng)論出發(fā)來把握對象的存在，構(gòu)成其科學(xué)思維的一般特征。非線性科學(xué)把現(xiàn)實(shí)的存在對象首先看成是一個(gè)具有整體協(xié)同特征的存在其判斷的根據(jù)是系統(tǒng)自身各構(gòu)成要素的動態(tài)的相互作用以及系統(tǒng)所具有的自組織功能。建筑作為一個(gè)開放系統(tǒng)它以多種方式同環(huán)境發(fā)生相互的關(guān)聯(lián)，我們對建筑的認(rèn)識（特別是對“解像式”建筑的認(rèn)識）也必須在一個(gè)共時(shí)的開放系統(tǒng)中來把握?；优c共生的形式語言秩序的建立是通過建筑實(shí)體和建筑空間將個(gè)人、群體、社會的多角度需求與環(huán)境協(xié)調(diào)。同環(huán)境建立起富有感情的形式關(guān)系;是從建筑所處的歷史、環(huán)境、文化中建構(gòu)建筑形式。因此互動與共生的建筑是與環(huán)境和諧的建筑。

(1)與主體的互動。

在傳統(tǒng)機(jī)械決定論思維中，建筑師在追求完全科學(xué)理性的秩序的同時(shí)也預(yù)定了人類主體活動的內(nèi)容和秩序。功能決定形式的口號正是這種機(jī)械決定論的體現(xiàn)。但非線性科學(xué)表明環(huán)境的復(fù)雜度與變動性是復(fù)雜的、變動的難以用一組規(guī)則來描述，人在執(zhí)行工作時(shí)所表現(xiàn)出的靈活度與適應(yīng)環(huán)境的能力也是不可預(yù)測的。因此應(yīng)當(dāng)以一種動態(tài)的時(shí)空觀和建筑觀來看待建筑。在建筑的動態(tài)發(fā)展中應(yīng)始終緊隨瞬息萬變的人和時(shí)代而同步變化，始終保持瞬間狀態(tài)的高度靈活性。在這里，建筑應(yīng)是一個(gè)被內(nèi)容所決定，與主體互動的“場”。

伊東豐雄在為2000年漢諾威(“健康的世界”)世界博覽會做的設(shè)計(jì)中創(chuàng)造了一個(gè)“水的殿堂”。參觀者可以通過身體的觀感去感知其中的含義。殿堂不僅靠大量視覺、聽覺效果來傳達(dá)這種信息而且它更像是個(gè)休息處人們在巨大的場地中走上一圈后就可以得到休息。自然要素——水被引入場所，并被巧妙地照亮。

(2)與自然要素的共生。

建筑與環(huán)境的共生要使建筑形態(tài)融入場所，形成一個(gè)整體。景觀、自然氣候、陽光、水等自然性空間能盡可能的融入到建筑的功能性空間當(dāng)中去，通過建筑設(shè)計(jì)使自然空間得以延續(xù)。對于這一點(diǎn)，解構(gòu)主義建筑打破了原有傳統(tǒng)建筑的固定空間模式，使人的想象空間和自然空間能夠更好的結(jié)合，從而真正的實(shí)現(xiàn)建筑與自然要素的共生。如安藤忠雄所設(shè)計(jì)的教堂系列，成功的將自然要素結(jié)合到建筑里，用自然的構(gòu)成代替?zhèn)鹘y(tǒng)意義上的十字架建構(gòu)，從而讓建筑更好的詮釋了宗教的意義，實(shí)現(xiàn)了建筑與自然、社會的對話。

5結(jié)語

建筑的固有意義本來在于為人類提供一個(gè)穩(wěn)定的場所和空間，來容納連續(xù)的行為過程和記憶。傳統(tǒng)建筑的“啟蒙敘事”和“宏大敘事”試圖告訴人們該如何的存在，它預(yù)設(shè)了知識英雄、最終秩序或某種程度的終極真理的存在。當(dāng)用非線性思維解構(gòu)傳統(tǒng)思維的時(shí)候，建筑的敘事也從“宏大敘事”轉(zhuǎn)向了“歷時(shí)性敘事”，即突出了事件的偶發(fā)性和不確定性，強(qiáng)調(diào)了建筑與人之間的能動性。

解構(gòu)主義建筑與“解像式”建筑使完整的現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義建筑變得破碎，建筑的意義變得模糊，建筑的風(fēng)格走向了多元，建筑的設(shè)計(jì)沒有了絕對的權(quán)威和正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，成為個(gè)人的一種游戲。

參考文獻(xiàn)

［1］曾堅(jiān).當(dāng)代世界先鋒建筑的設(shè)計(jì)觀念［M］.天津：天津大學(xué)出版社,1995.

［2］王受之.世界現(xiàn)代建筑史［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999.

篇2

在現(xiàn)實(shí)的建筑設(shè)計(jì)中，雖然業(yè)主和開發(fā)商大多都會在施工前做好相關(guān)的計(jì)劃性工作，在各項(xiàng)工程的細(xì)節(jié)問題上也都會做到周全的布置，但是限于種種客觀原因的存在，使得計(jì)劃同實(shí)際的施工效果之間還是存在很大的區(qū)別和不同。另外，由于許多建筑設(shè)計(jì)的信息和技術(shù)都屬于被嚴(yán)格保密的狀態(tài)，在實(shí)際運(yùn)用中會面臨諸多掣肘，這也導(dǎo)致了計(jì)劃于設(shè)計(jì)之間存在很大的不適應(yīng)性，這種問題也直接導(dǎo)致了建筑設(shè)計(jì)效果的大打折扣，使最終的建筑成果與理想的狀態(tài)效果之間存在較大差距，不能夠有效地滿足人們對于壁畫審美的相關(guān)需求，凸顯出壁畫在建筑設(shè)計(jì)中的地位。與此同時(shí)，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)來講，雖然設(shè)計(jì)素材很重要但是技術(shù)的支撐也是必不可少的一項(xiàng)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用壁畫對于軟件方面的需求也較為旺盛，其很多功能和效果都需要技術(shù)人員通過對軟件的開發(fā)利用來最終得以實(shí)現(xiàn)。但是目前的狀況是在我國的建筑設(shè)計(jì)過程中，很大程度上弱化了對于軟件開發(fā)和管理的重視程度，這也使得壁畫在建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用中不能夠受益于科技的進(jìn)步，造成了壁畫應(yīng)用不充分的問題。

二、關(guān)于壁畫在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用建議分析

1、在建筑設(shè)計(jì)過程中提升對壁畫的應(yīng)用和重視程度

要想促進(jìn)我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)化設(shè)計(jì)水平，滿足人們對于建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)需求就必須從問題的根源入手，通過對相關(guān)問題的解決來提升壁畫在我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平。首先應(yīng)當(dāng)面對和解決的問題就是管理方面的問題。政府以及相關(guān)的行業(yè)組織應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)前我國建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際發(fā)展情況來制定出相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)來對壁畫素材的應(yīng)用予以規(guī)范，為此應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面來加以解決：

（1）統(tǒng)一行業(yè)術(shù)語，完善相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。對于我國當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)來說急需面對的一個(gè)問題就是與國際標(biāo)準(zhǔn)之間的接軌，鑒于我國在標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范方面的混亂現(xiàn)象使得我國很難在管理經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)水平上對其他發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)予以吸取和學(xué)習(xí)，并且這種局面也不利于我國在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用壁畫的相關(guān)內(nèi)容，影響到了我國建筑設(shè)計(jì)水平的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。在這樣的情況下，在建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中嚴(yán)格規(guī)范并制定出一套適應(yīng)于建筑行業(yè)的專業(yè)術(shù)語，明確其內(nèi)涵和外延，建立一套適合于我國發(fā)展的壁畫應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，為相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)行為提供可供參考和借鑒的依據(jù)顯得至關(guān)重要。

（2）與此同時(shí)，還要注重強(qiáng)化設(shè)計(jì)與計(jì)劃之間的一致性。對于這方面的整治主要是為了規(guī)范我國建筑市場，對各施工單位和企業(yè)進(jìn)行資質(zhì)鑒定，明確等級以及各類標(biāo)準(zhǔn)，確保企業(yè)和單位能夠滿足相關(guān)的要求，這種做法也能夠在很大程度上對具有資質(zhì)的施工單位和企業(yè)進(jìn)行一定的監(jiān)督和管理，在統(tǒng)一協(xié)調(diào)的作用下，確保建筑的設(shè)計(jì)能夠被切實(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)施工建設(shè)中，使得相關(guān)的壁畫元素能夠在建筑設(shè)計(jì)之中得到更好展現(xiàn)。

2、強(qiáng)化設(shè)計(jì)和施工水平

篇3

針對現(xiàn)代建筑工程樁基工程施工過程中的問題提出的相應(yīng)對策樁基礎(chǔ)施工的前期最重要的技術(shù)資料就是工程地質(zhì)勘察報(bào)告，工程地質(zhì)勘察報(bào)告的質(zhì)量需要建設(shè)單位的協(xié)助。當(dāng)建筑施工企業(yè)在樁基施工過程當(dāng)中，如有發(fā)現(xiàn)工程地質(zhì)情況與工程勘察地質(zhì)報(bào)告不相符時(shí)，應(yīng)立即與建設(shè)、勘察、設(shè)計(jì)、監(jiān)理等單位取得聯(lián)系，共同探討并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行處理。針對樁基工程施工人員綜合素質(zhì)較差這一問題，一方面，施工企業(yè)必須選擇專業(yè)的，有資質(zhì)的施工隊(duì)伍，這是保證樁基工程質(zhì)量的最基本條件;另一方面，施工企業(yè)要定期對施工隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn)和考核，淘汰不符合要求的施工人。同時(shí)，不定期的抽查和對員工進(jìn)行思想政治的理論培訓(xùn)，提升員工的自我素質(zhì)，從而提高施工隊(duì)伍的整體素質(zhì)。此外，施工企業(yè)要建立完善的質(zhì)量技術(shù)控制體系，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行操作，這是樁基施工質(zhì)量提高的保障。最后，建立完善的部門制度，明確各部門、人員的職責(zé)分工，建立質(zhì)量技術(shù)控制點(diǎn)和管理流程等。在施工過程中要及時(shí)的檢修樁基施工設(shè)備，確保在施工過程中施工設(shè)備處于良好的運(yùn)作狀態(tài)。同時(shí)，企業(yè)要對施工各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行必要的監(jiān)控和指導(dǎo)，及時(shí)的處理小環(huán)節(jié)出現(xiàn)的突況，保證施工過程的正常施行。

2現(xiàn)代建筑工程樁基工程施工技術(shù)控制要點(diǎn)

2．1對建筑工程樁基工程施工準(zhǔn)備階段的技術(shù)要點(diǎn)進(jìn)行控制

建筑工程樁基工程施工準(zhǔn)備階段主要以下包括三個(gè)環(huán)節(jié):對建筑工程進(jìn)行詳細(xì)的地質(zhì)勘察、根據(jù)地質(zhì)勘察報(bào)告和設(shè)計(jì)圖紙結(jié)合施工場地的實(shí)際情況編制專項(xiàng)施工方案、根據(jù)施工方案合理的進(jìn)行施工組織。工程地質(zhì)勘察報(bào)告是樁基工程施工過程的主要依據(jù)，所以勘察報(bào)告必須具體、詳細(xì)、真實(shí)、全面地體現(xiàn)場地的地質(zhì)情況。因?yàn)榈刭|(zhì)報(bào)告的準(zhǔn)確性，對樁的選型、直徑、深底、施工方案編制、施工的組織都會直接產(chǎn)生重大的影響。所以地勘報(bào)告越詳細(xì)，制定的施工方案就越完善，施工組織就會越科學(xué)。施工企業(yè)編制的施工方案要包含整個(gè)施工過程中的施工設(shè)備、施工進(jìn)度，施工方案的制定既要保證企業(yè)利潤又要保證施工質(zhì)量。施工設(shè)備要根據(jù)施工圖紙的來選擇，要合理、高效。

2．2對建筑工程樁基工程施工階段的技術(shù)要點(diǎn)進(jìn)行控制

樁基工程施工過程當(dāng)中主要控制樁傾斜過大、斷樁、樁身砼離析、樁位偏差過大等。因?yàn)檫@是樁基施工中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。對于這些問題的出現(xiàn)和處理不僅會加大成本，還會延誤工期，如果處理不當(dāng)還有可能會留下安全隱患。因此，必須要針對不同的樁基類型，必須分別制定針對性的施工方案。同時(shí)，施工技術(shù)控制點(diǎn)的設(shè)置也要結(jié)合樁基結(jié)構(gòu)與施工工藝要求進(jìn)行科學(xué)進(jìn)行。如:對于濕作業(yè)成孔灌注樁，如果是水下澆筑砼，一定要注意使用導(dǎo)管，同時(shí)要注意導(dǎo)管的拔管，要隨著砼頂面的上升掌握導(dǎo)管的進(jìn)入深度，避免導(dǎo)管埋入過深或?qū)Ч苊撾x砼面而造成樁身砼離析和斷樁。樁在成孔過程當(dāng)中，如果遇到較大孤石或探頭石，樁(鉆)機(jī)底座安置不平或產(chǎn)生不均勻深陷等，就有可能造成樁孔偏斜。因此，質(zhì)量技術(shù)控制要點(diǎn)不僅是有效的對施工工程中工藝條件及技術(shù)參數(shù)的控制，也應(yīng)加強(qiáng)對樁基施工質(zhì)量有影響的各項(xiàng)外界因素的控制?，F(xiàn)代的建筑工程施工企業(yè)應(yīng)致力于采取科學(xué)的分析與論證，合理準(zhǔn)確的對技術(shù)控制點(diǎn)進(jìn)行把握，進(jìn)而有效的使樁基工程的施工質(zhì)量得到保障。

3結(jié)束語

篇4

（一）由于監(jiān)管任務(wù)不斷的轉(zhuǎn)化，有效推動了管理機(jī)制的革新。從幾年的情況來看，工程管理難度逐漸加大，施工難度也在不斷的加大，導(dǎo)致了開展監(jiān)管工作更加的困難。相應(yīng)的管理人員不能滿足工程量的需求，加上管理人員的綜合能力水平不高，導(dǎo)致了監(jiān)管質(zhì)量的低下。但是，也是因?yàn)檫@些原因的存在，有效推動了管理機(jī)制的革新。

（二）政府部門制定了相應(yīng)的規(guī)范體制，有效推進(jìn)了管理機(jī)制的發(fā)展。為了使當(dāng)前的情況得到有效的改善，政府部門先后制定了相應(yīng)的規(guī)范體制，以此來確保建筑管理工作的施行，比方說不再收取監(jiān)管的費(fèi)用等等。政府部門采取這些措施，是對社會實(shí)際情況做了深入的分析和研究后決定的。有了這些相應(yīng)的規(guī)范體制作為支撐，管理機(jī)制才能得到更好的發(fā)展。

二、有效完善建筑管理工作方案

（一）在管理中要運(yùn)用人性化方式，確保企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展。在開展管理工作時(shí)，對于員工的心理狀態(tài)、生理情況要做出深入的了解，采取人性化的管理方式，盡可能的減少員工的壓力，最大限度的激發(fā)員工的工作積極性。假設(shè)不加考慮，只是給員工施加各種壓力，不但不能達(dá)到預(yù)期的管理效果，還可能會給安全帶來潛在的危險(xiǎn)因素。

（二）貫徹落實(shí)以人為本的宗旨，提升員工安全認(rèn)知。在實(shí)際的管理工作中，要貫徹落實(shí)以人為本的主旨思想，確保員工的利益得到保證。對管理人員要加大基礎(chǔ)知識和專業(yè)能力的培訓(xùn)力度，促使他們在面對問題時(shí)有能力去應(yīng)對。而且，要最大限度的提升員工的責(zé)任意識，作為管理人員要努力提升自身的水平，規(guī)范自身的行為，提高自身的安全認(rèn)知。

（三）構(gòu)建相關(guān)管理規(guī)范和機(jī)制，確保工作的穩(wěn)定有序進(jìn)行。要確保能穩(wěn)定有序的進(jìn)行管理工作，就必須要采取科學(xué)的、規(guī)范的管理措施。構(gòu)建相應(yīng)的管理機(jī)制，要以能切實(shí)提升管理效率和工程質(zhì)量為核心。只有具備健全的管理規(guī)范和機(jī)制，才能確保管理工作的穩(wěn)定有序進(jìn)行。具體來說，相關(guān)的體制包含以下內(nèi)容：質(zhì)量監(jiān)管、信息化管理、監(jiān)管執(zhí)法審查、差異化管理、工程質(zhì)量保險(xiǎn)等等一系列的制度體系。

（四）對于施工周圍的環(huán)境，要加大監(jiān)管力度，讓污染降到最低。作為企業(yè)，在具體的施工過程中，要貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展的理念，最大限度的減少污染，最大限度的保護(hù)周圍的自然環(huán)境，做到少破壞，甚至是不破壞，保證周圍環(huán)境是原樣原貌。在未進(jìn)行施工時(shí)，對于施工區(qū)域周圍的環(huán)境要做出充分的考核和規(guī)劃，以便在施工時(shí)能有效保護(hù)環(huán)境。

篇5

關(guān)鍵詞：住宅建筑；給排水設(shè)計(jì)；水表；管道敷設(shè)

隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，對住宅條件的要求也越來越高。住宅條件的改善不單表現(xiàn)在面積的擴(kuò)大，更重要的是功能的轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這種功能的轉(zhuǎn)變，在一定程度上則取決于廚房、衛(wèi)生間的給水排水設(shè)計(jì)。現(xiàn)根據(jù)工程設(shè)計(jì)實(shí)踐，結(jié)合國家規(guī)范要求，談?wù)劕F(xiàn)代住宅建筑給水排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的一些成功做法。

1水表的設(shè)置方式

現(xiàn)代住宅要求廚房、衛(wèi)生間使用的水、電、氣應(yīng)做到三表計(jì)量出戶?！叭沓鰬簟钡哪康氖潜阌谟?jì)量、減少打擾。為此，新的建筑給水排水設(shè)計(jì)規(guī)范第3.4.17條規(guī)定：住宅的分戶水表宜相對集中讀數(shù)，且宜設(shè)置于戶外；對設(shè)在戶內(nèi)的水表宜采用遠(yuǎn)傳水表或IC卡水表等智能水表。在實(shí)際工程中，水表有以下幾種設(shè)置方式：

設(shè)置在室外的水表箱內(nèi)

這種方式常用于多層單元式住宅中，分戶水管沿室內(nèi)管井或建筑外墻引入戶內(nèi)，相應(yīng)水表集中在外墻的水表箱內(nèi)，此種方式在南方一些地區(qū)應(yīng)用很普遍。水表的位置根據(jù)供水方式可在底層也可在屋頂層。建議給水管道入戶后加設(shè)一個(gè)控制閥門，以便于住宅戶內(nèi)的管道維修，戶外水表箱應(yīng)加鎖，由小區(qū)管理人員統(tǒng)一管理。

設(shè)置在樓梯間處的水表間內(nèi)

對高層及超高層住宅或建筑外立面有特殊要求的住宅，給水立管及水表間均設(shè)在樓梯間或走道外，由水表間至各戶的給水橫干管敷設(shè)在樓板下面，此種設(shè)置方式的缺點(diǎn)是管道的使用量增加較多，給施工和管理都增加了難度。

采用IC卡(或TM卡)智能型水表，水表設(shè)置在廚房或衛(wèi)生間內(nèi)

此種水表應(yīng)用先進(jìn)科技，居民可持卡至售水處購買任意數(shù)量的“水”，然后將卡插入水表中即可打開閥門供水。此卡具有記憶、累積、報(bào)警、斷水等功能(TM卡智能更高些)。

采用智能抄表系統(tǒng)(即電子遠(yuǎn)傳水表)

對于高標(biāo)準(zhǔn)住宅小區(qū)，開發(fā)商一般采用自動計(jì)量系統(tǒng)，對水、電、氣三表實(shí)現(xiàn)全自動化收費(fèi)管理。智能抄表系統(tǒng)是通過在水表上加裝輔助裝置，用導(dǎo)線將用水量信號傳輸至戶外的信號收集器完成的。

2給水管的敷設(shè)及材質(zhì)選用

給水管的敷設(shè)

目前，新建住宅中一廚兩衛(wèi)已很普遍，有的住宅甚至配有一廚三衛(wèi)、一廚四衛(wèi)，且廚房、衛(wèi)生間、陽臺各用水點(diǎn)位置均較分散。分戶支管至用水點(diǎn)間管道如沿室內(nèi)樓板下吊設(shè)，必然要求設(shè)室內(nèi)吊頂，管外壁還應(yīng)有防結(jié)露措施，給住戶裝修帶來不便，畢竟不是所有住戶都想設(shè)吊頂。《建筑給水排水設(shè)計(jì)規(guī)范》第3.5.18條規(guī)定，給水支管宜敷設(shè)在樓（地）面的找平層或沿墻敷設(shè)在管槽內(nèi)，敷設(shè)在找平層或管槽內(nèi)的給水支管外徑不宜大于25mm。實(shí)際上，如果將接往兩個(gè)或兩個(gè)以上用水點(diǎn)給水支管串接在一起，其支管外徑均會超過25mm。因此，為了滿足規(guī)范的要求，給水支管入戶后即接入分水器，分水器暗設(shè)于廚房或衛(wèi)生間墻體內(nèi)，通過分水器后接往各用水點(diǎn)支管管外徑均可控制在25mm以下。但應(yīng)注意：設(shè)于找平層內(nèi)給水支管施工完畢后，應(yīng)在其位置做上明顯的標(biāo)記，以免住戶裝修時(shí)破壞給水管道。

給水及熱水管道材質(zhì)的選用

由于鍍鋅鋼管存在著與水中雜質(zhì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生“紅水”、“黑水”等問題，影響水質(zhì)。目前，廣泛采用新型建筑給水塑料管而淘汰鍍鋅鋼管。銅管仍是高檔住宅的首選，但價(jià)格高。一般在熱水系統(tǒng)中采用帶保溫套的紫銅管、聚丁烯管（PB管）、鋁塑復(fù)合管（PEX－AL－PEX）、PEX管、PPR管等。UPVC管和PE－AL－PE管適用于冷水供水系統(tǒng)。

3排水管道敷設(shè)及材質(zhì)選用

《住宅設(shè)計(jì)規(guī)范》第6.16條規(guī)定:住宅的污水排水橫管宜設(shè)于本層套內(nèi)。，雖然規(guī)范有此規(guī)定，但在筆者所了解的大部分住宅設(shè)計(jì)中，由于存在各種問題，真正能做到這一點(diǎn)的尚不多見。于是在日常生活中，經(jīng)常出現(xiàn)上下層住戶因排水管道漏水而導(dǎo)致的各種糾紛、影響鄰里關(guān)系。作為工程設(shè)計(jì)人員，應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)努力解決這一問題。在此，筆者提出一些做法以探討解決問題的辦法。

廚房排水管道設(shè)置

廚房洗滌池排水支管可直接在樓板上接入排水立管，建議廚房內(nèi)不設(shè)地漏?，F(xiàn)代生活中廚房地面一般已很少用水沖洗，少量的濺水用抹布就可完成地面的清潔，廚房地漏由于長時(shí)間無水補(bǔ)充，水封內(nèi)存水蒸發(fā)后臭氣反由地漏進(jìn)入室內(nèi)。同時(shí)，取消地漏還可避免地漏排水支管進(jìn)入下層戶內(nèi)空間。

衛(wèi)生間排水管道設(shè)置

為了不使衛(wèi)生間污水橫管進(jìn)入下層戶內(nèi)空間，排水管道的敷設(shè)一般采用以下幾種方式：

衛(wèi)生間地面樓板下沉，污水橫管設(shè)于下沉室內(nèi)。這種方式對排水管道的施工較為方便，但檢修管道則十分不易。在實(shí)際工程使用過程中，經(jīng)常發(fā)生下層住戶靠衛(wèi)生間處樓板及側(cè)墻發(fā)生滲漏現(xiàn)象。由于無法查找出漏水的原因，上層住戶只能將整個(gè)衛(wèi)生間地面鑿開重新翻修，鑿開后才發(fā)現(xiàn)下沉室內(nèi)積滿水，積水經(jīng)側(cè)墻滲入下層。分析產(chǎn)生積水的主要原因有：衛(wèi)生間地面防水未處理好，地面水滲透入下沉室；部分給排水管道漏水進(jìn)入下沉室。針對以上原因采取的措施有：嚴(yán)格做好衛(wèi)生間地面的防水處理及下沉室四周的防水處理；衛(wèi)生間內(nèi)所有給排水管道應(yīng)經(jīng)嚴(yán)格試壓住水試驗(yàn)后方可暗封管道，建議在下沉室側(cè)面設(shè)置側(cè)排地漏，以排除可能出現(xiàn)的積水。

采用側(cè)排方式。衛(wèi)生間采用后出水式座便器，側(cè)排地漏，將浴盆或淋浴房墊高，各衛(wèi)生器具排水橫支管沿衛(wèi)生間地面墻腳處引至外墻。器具存水彎、排水橫管及立管均設(shè)于建筑外墻處。采用這種方法，可避免出現(xiàn)下沉式積水的狀況，但應(yīng)注意幾點(diǎn)：首先，盡可能將潔具特別是座便器設(shè)于靠外墻處；其次應(yīng)與建筑專業(yè)密切配合。由于排水橫管及立管均設(shè)于外墻，不可避免影響到建筑外觀，因而在建筑方案設(shè)計(jì)階段，給排水專業(yè)人員就應(yīng)介入，將衛(wèi)生間布置于建筑凹槽處，盡量降低對建筑立面的負(fù)面影響。

在北方嚴(yán)寒和寒冷地區(qū)的氣候條件下，住宅廚房、衛(wèi)生間的排水立管應(yīng)分別設(shè)置。加側(cè)排地漏,北方地區(qū)因安裝困難可適當(dāng)加大管井，排水管道不得穿越臥室，排水立管采用普通塑料排水管時(shí)，不應(yīng)布置在靠近與臥室相鄰的內(nèi)墻；當(dāng)必須靠近與臥室相鄰的內(nèi)墻時(shí)，應(yīng)采用橡膠密封圈柔性接口機(jī)制的排水鑄鐵管、雙臂芯層發(fā)泡塑料排水管、內(nèi)螺旋消音塑料排水管等有消聲措施的管材。

排水管道的材質(zhì)選用

根據(jù)建設(shè)部的規(guī)定，目前新建多層住宅均使用UPVC塑料排水管，室內(nèi)UPVC排水管的類型有普通UPVC實(shí)壁管、UPVC芯層發(fā)泡管（PSP管）、UPVC螺旋消音管三種。普通UPVC實(shí)壁管噪音較大，而同等壁厚的UPVC芯層發(fā)泡排水管比UPVC實(shí)壁管重量輕約20%-30%左右，同時(shí)它又具有隔熱隔音的效果，特別適合于建筑排水，可顯著地降低流水噪音，大有取代UPVC實(shí)壁排水管的趨勢。UPVC螺旋消音管不僅可以降低噪音，而且與其它同管徑排水管相比排水能力大大提高。不僅可作為高層建筑的排水管，而且還不用設(shè)專用通氣立管。因此，要根據(jù)安全、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等因素綜合考慮，合理選擇排水管。

參考文獻(xiàn)

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[2]周炳成.住宅給水排水設(shè)計(jì)探討[J].攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(05).

篇6

中國建筑一直以來以土和木為主要建筑材料，后來又伴隨加工石料、燒制的磚瓦等材料構(gòu)建而成，故中國又把建筑工程稱為土木工程。建筑藝術(shù)則是為滿足人們的審美需求應(yīng)運(yùn)而生的。在階級社會，建筑藝術(shù)無疑打上了統(tǒng)治階級審美的烙印，而眾多民居則更多表現(xiàn)出了老百姓的喜好和追求。建筑藝術(shù)的產(chǎn)生首先來源于實(shí)用，在滿足實(shí)用功能的基礎(chǔ)上，加上匠師們的美化處理，產(chǎn)生了建筑藝術(shù)。比如中國建筑的坡形大屋頂就是為了排水和遮陽的實(shí)際用途。被稱作“飛檐翹角”的屋蓋也是由于使排水拋遠(yuǎn)、多納陽光的需要而創(chuàng)造的優(yōu)美形象。在這技術(shù)與藝術(shù)構(gòu)成的文化綜合體中，建筑是由人創(chuàng)造的，作為文化，建筑的主角是人。所以，當(dāng)我們認(rèn)識中國建筑文化的本質(zhì)時(shí)，必然要考慮處于一定建筑環(huán)境中的人的意識、觀念、思想、情感和行為。因此，我們研究中國古代典籍，不僅能幫助我們探究建筑的形式和技藝，同時(shí)發(fā)掘形式后面的哲學(xué)現(xiàn)象，還能使我們真正了解中國的建筑文化，掌握中國建筑的主體價(jià)值，從而在現(xiàn)代化浪潮中才不致失掉民族的特質(zhì)。

二、中國先秦典籍中的建筑文化現(xiàn)象

源遠(yuǎn)流長、自成體系、獨(dú)樹一幟的中國歷史，以及中國文化脈絡(luò)的漸進(jìn)歷程，構(gòu)成了中國建筑偉大的文化旋律。在漫長而燦爛的歷史長河中，作為東方文化與哲學(xué)的物質(zhì)載體，中國建筑的崇高形象，在世界建筑史中絲毫不亞于歷經(jīng)許多世紀(jì)業(yè)已發(fā)展成熟的西方建筑。在高超的土木結(jié)構(gòu)技術(shù)與迷人的藝術(shù)風(fēng)韻中，中國建筑文化，鑄就了高雅的理性品格與深奧的哲思境界，這一切毫無疑問全部折射在浩如煙海的古代典籍中。

（一）中國建筑文化之“天人合一”的時(shí)空觀

中國人最早提出了道德這樣的東西，用來約束人類的獸性。然后把它投射到天上，這就是“天人合一”哲學(xué)觀的開始。古代中國人在文化觀念中認(rèn)為人與自然是相互對應(yīng)的，即所謂“天人合一”。這在中國先秦典籍《周易》與老莊的著述中表現(xiàn)很突出，《周易》關(guān)于“天地人”三才之說與老莊的“道法自然、我自然、返璞歸真”等思想莫不如此。董仲舒甚至說：“以類合之，天人一也”（《春秋繁露•陰陽義》）；而程明道則說：“天人本無二，不必言合”（《語錄》二上）。因而，中國建筑文化，令人深為感動地體現(xiàn)出“宇宙即是建筑、建筑即是宇宙”的宏大的時(shí)空意識。從自然角度看，天地是一所庇護(hù)人類生存的“大房子”，所謂“上下四方曰宇，往古來今為宙”。從人工建筑角度看，建筑象征宇宙，“天地入吾廬”也。中國建筑文化的時(shí)空意識，是一種自古就有的、人與自然合一的有機(jī)論。

（二）中國建筑文化之倫理觀

中國建筑文化之倫理觀是與人和自然相親和、天人合一時(shí)空意識相一致的，是中國人所一向獨(dú)具的淡于宗教、濃于倫理的文化傳統(tǒng)。中國人頭腦中的神大多是自然神，并且神人不分，很多神是我們尊敬的人，沒有絕對服從與崇拜的宗教主神，釋迦牟尼、上帝、真主這些宗教主神。都是舶來品。中國土生土長的道教在中國建筑文化史上的影響，遠(yuǎn)不及作為哲學(xué)文化的老莊道學(xué)。自古以來，中國人崇尚現(xiàn)實(shí)主義，對于宗教沒有真誠的信仰，處理一切精神問題時(shí)，都給人以務(wù)實(shí)的感覺。中國人不是宗教民族，也不是內(nèi)省的民族，所以內(nèi)省性的精神生活不是中國人的專長。相比來說，日本民族把握禪宗精神，開拓了一套精神生活方式，包括茶道、花道。而中國人喝茶是為了解渴，插花是為了美觀，并沒有進(jìn)一步的精神價(jià)值。反映在建筑上也是如此，現(xiàn)實(shí)主義精神更是表現(xiàn)得淋漓盡致。比如西方建筑追求表里如一，使用材料以及外觀構(gòu)造表達(dá)了一定的建筑精神。而中國建筑則不同，沒有人注意材料的品質(zhì)和建造的方法。通常外觀是加上去的，或用瓷磚、或用面磚、或用石片；木材結(jié)構(gòu)亦如此，外表上漆、加彩。這都是中國人務(wù)實(shí)精神所促成的發(fā)明。然而，這種淡于宗教所留下的歷史空白必須得到填補(bǔ)。淡于宗教者，容易濃于倫理。以倫理代替宗教，正是整個(gè)中國文化的基本品格之一。因此，城市、宮殿、陵墓、壇廟、民居、寺觀、坊表、園林建筑以及屋頂、斗拱、門牖、臺基、裝飾形制等，無一不是或者強(qiáng)烈、或者平和、或者顯明、或者隱約地體現(xiàn)一定的倫理文化主題。比如中國建筑為了覆蓋有缺陷的材料，使用表面的裝飾，這本來是物質(zhì)上的需要，但因此使表面的裝飾成為制度，象征了社會地位，維護(hù)了倫理制度。

（三）中國建筑文化之生命觀

中國建筑文化的主要物質(zhì)構(gòu)架是以土木為材。有的學(xué)者以為中國古代少有石材建筑，認(rèn)為所謂用石方法的失敗，是中國古代陰陽五行哲學(xué)只有金木水火土而獨(dú)缺石之故。事實(shí)上，所謂陰陽五行學(xué)說，一般認(rèn)為起于周代，成于戰(zhàn)國時(shí)期的鄒衍。在周代之前，中國建筑的土木構(gòu)制早已形成，如果說，中國建筑少用石、多施土木的文化傳統(tǒng)與陰陽五行說缺石有關(guān)，那么周人之前許多世紀(jì)的中國土木建筑文化傳統(tǒng)又如何理解呢？從另一角度分析，陰陽五行說實(shí)際是包含了石的。周易有云，八卦中的坤為地，為土，艮為山、為石。土者，五行之一。艮卦的母體是坤，表示艮卦所象征的山石原是大地的一部分而，比平原大地更富于剛性罷了。因此，建筑文化主要以土木為材而少用了石材，與陰陽五行說沒有必然聯(lián)系。有學(xué)者認(rèn)為，中國人選擇土木而少用石材只是代表了一種生命觀。中國古代墓室?guī)缀跞怯檬钠龀桑故沂窍蛳碌?，暗示著死亡。而木材是向上生長的樹木，代表著生命。五行說中的木象征生氣，以青龍為標(biāo)志，方位為東。土也是吉象，居中央，主方正。土木配合，相輔相成。而石材質(zhì)地近金，有肅殺之氣。事實(shí)上，木材的建筑是親切近人的，手觸之有溫暖的感覺，而室內(nèi)的柱子也暗示了樹林之象。生命的感覺對中國人而言比永恒更重要。除了在環(huán)境上感受到生命之氣，在材料的使用上執(zhí)著于土木之外，造型的生氣尤其重要，石材太厚重，缺少飄逸感。唯有土木，采用木柱支撐系統(tǒng)，翼角起翹，才可以建構(gòu)出一種生動的氣韻。中國古代園林建筑中，石是重要的材料，但也不是厚重、堅(jiān)實(shí)又自然的山石，而是合乎“瘦、漏、透、皺”原則的怪石。起初這樣的造型與仙山有淵源，到后來，文人們對這種弱不禁風(fēng)的怪石產(chǎn)生了直接的感情，不但成為畫家筆下之寵，一般文人案頭也少不了它了。

（四）中國建筑文化之人本精神

在殷周之間，逐漸產(chǎn)生的人文精神，以禮制為代表，即儒家數(shù)千年的正統(tǒng)中國文化的標(biāo)志。這種以禮為代表的人文精神，建立了中國文明的倫理秩序，而秩序的目的是和諧。儒家把人世用君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友的關(guān)系設(shè)定了行為道德標(biāo)準(zhǔn)，就是用著名的五倫。這種秩序反映在建筑的空間上，形成中國特有的空間觀。第一個(gè)特色是均衡、對稱。我們知道自古中國人就不相信神，宗教意識淡泊。很多事物都很能務(wù)實(shí)，以人為本，視人為性靈的整體。古人對人體形態(tài)的看法產(chǎn)生了對稱的觀念，把世界上的一切返回到人體去解釋，這是中國文化里的重要觀念。由于人體是對稱的，以人為本的建筑也是對稱的，從而產(chǎn)生了中軸線。因此，對稱的空間與人的環(huán)境感受是相配合的。而歐州在文藝復(fù)興之前，沒有對稱的建筑。也可以說，中國建筑自始即應(yīng)合自我的形象，從而建立了空間秩序。第二個(gè)特色是建筑配置的井然有序。中國的個(gè)體建筑都是極其簡單的長方形匣子，因此，凡建筑皆成組。四合院幾乎是最起碼的組合；每一個(gè)組合都反映了天命的觀念，都是一個(gè)小的宇宙。在北方，建筑都要坐北朝南，左右?guī)繃o(hù)。如果是大型建筑，則有數(shù)進(jìn)、重復(fù)合院的組合。在成組的建筑中，從個(gè)體建筑的高低大小，可以看出何者為主，何者為從，建筑群因此可視為人間禮制的反映。在住宅建筑中，按身份分配居住空間，有前后之分，左右之別，秩序井然。中國傳統(tǒng)建筑深受中國文化的影響，要尋找其根源，必從先秦典籍透露出的哲學(xué)觀及美學(xué)思想出發(fā)。不讀這些典籍，就不能深刻知曉中國傳統(tǒng)建筑的文化起源。比如儒家的“真”、“善”、“仁”的美學(xué)思想在《論語》、《國語》、《孟子》、《荀子》等散文中得到全面體現(xiàn)，道家“虛無”、“意境”的美學(xué)思想也在《老子》、《莊子》等文學(xué)作品中體現(xiàn)，這些美學(xué)思想在中國古代建筑中都有所體現(xiàn)。中國先秦典籍不僅是研究中國傳統(tǒng)建筑起源的重要依據(jù)，其所蘊(yùn)含的文化思想也影響中國后代的建筑營建活動，無論是宮殿、陵墓、祭祀建筑還是住宅、園林等。研究中國古代建筑離不開對中國古代典籍的解讀與研究。

三、結(jié)論

篇7

井干式木結(jié)構(gòu)建筑是一種獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)形式，采用截面適當(dāng)加工后的原木、方木和膠合木材作為基本構(gòu)件，將基本構(gòu)件水平上層層疊加，并在構(gòu)件相交的端部采用層層交叉咬合連接，以此組成井字形承重木墻體的木結(jié)構(gòu)（圖1）。它在森林資源覆蓋率較高或地域環(huán)境寒冷的地區(qū)有較廣的應(yīng)用范圍，在國外分布較多的國家為挪威、芬蘭、俄羅斯、加拿大、美國等。隨著國外這些年對現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)的發(fā)展，它們的井干式木結(jié)構(gòu)建造技藝也較為先進(jìn)。國內(nèi)井干式木結(jié)構(gòu)建筑分布的地區(qū)有云南、四川、內(nèi)蒙古、吉林、黑龍江等省份。在加工制作過程中，主要是將原木砍伐下來，然后逐層堆積，其密封處采用就地取材的苔蘚填塞，整個(gè)造型富有地方特色，但加工過程粗糙簡陋，使用時(shí)間較長后，會出現(xiàn)變形、開裂、透光、漏風(fēng)等情況。故引進(jìn)國外的先進(jìn)技術(shù)，提高井干式木結(jié)構(gòu)建筑的建造水平，對促進(jìn)房屋質(zhì)量，改善舒適環(huán)境是迫切需要的。

2選材要求

井干式木結(jié)構(gòu)是采用規(guī)格及形狀統(tǒng)一的圓形實(shí)木、矩形實(shí)木或膠合木構(gòu)件疊合制作。圓形實(shí)木和矩形實(shí)木，是將天然木材砍伐后，去皮、根、樹梢，經(jīng)過切、削、刨等工藝，加工成規(guī)定直徑和長度的建筑用木材。膠合木主要是指層壓膠合木，由20～50mm厚的木板經(jīng)過干燥、順紋膠合而成，中間過程包括表面處理、端部拼接等生產(chǎn)工藝制作而成。相對于圓形和矩形原木來講，層壓膠合木不容易開裂。目前國內(nèi)應(yīng)用于井干式木結(jié)構(gòu)建筑的木材有加拿大SPF規(guī)格材(云杉-松木-冷杉)、樟子松、花旗松等（圖2）。

3連接方式

井干式木結(jié)構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)支撐體系之間的連接設(shè)計(jì)是榫卯連接，是將原木（或?qū)訅耗z合木）的端頭開槽，使截面呈凹凸?fàn)睿缓髮訉酉喁B成承重墻。此外墻體構(gòu)件的上下側(cè)面也加工出榫槽，這樣在墻體構(gòu)件豎向搭接時(shí)，能夠防止構(gòu)件之間的水平錯(cuò)位，使墻體更加堅(jiān)固。另外除墻體自身的榫卯連接外，在墻體中間還會安裝加固件，一般采用通桿螺栓將墻體從最上端到木基礎(chǔ)梁的貫通固定，以防止建筑物倒塌和強(qiáng)風(fēng)時(shí)屋架松垮飛散（圖3）。

4設(shè)計(jì)流程一體化

木結(jié)構(gòu)建筑設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、施工的流程與其他建筑結(jié)構(gòu)形式不同，其強(qiáng)調(diào)工廠預(yù)制化生產(chǎn)加工的過程，到施工現(xiàn)場后只是簡單地拼裝。在設(shè)計(jì)階段，分方案設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)，方案設(shè)計(jì)與普通建筑設(shè)計(jì)要求一樣，主要是結(jié)合業(yè)主的喜好，對建筑造型和功能進(jìn)行考慮，在此不作贅述。施工圖設(shè)計(jì)階段，井干式木結(jié)構(gòu)建筑設(shè)計(jì)除需考慮常規(guī)建筑的構(gòu)造、結(jié)構(gòu)、水、暖、電等外，還需考慮到井干式木建筑構(gòu)件的拆分。在此環(huán)節(jié)，需將設(shè)計(jì)好的建筑，分解成墻體、屋頂、樓面等部件，再將各部件拆分成一根根木構(gòu)件，然后進(jìn)行系統(tǒng)化歸類、整理、編碼，方便生產(chǎn)設(shè)備的加工，以及今后到施工現(xiàn)場的迅速安裝。為實(shí)現(xiàn)這一體化的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，會輔以專用的井干式木結(jié)構(gòu)建筑設(shè)計(jì)軟件，如威圖（WETO）、CADWORKS等。

5實(shí)踐案例

為更詳細(xì)地了解井干式木結(jié)構(gòu)建筑的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、施工環(huán)節(jié)，筆者以某井干式木結(jié)構(gòu)建筑的工程實(shí)踐案例為例，加以詳細(xì)闡述。5.1項(xiàng)目概況某井干式木結(jié)構(gòu)住宅，位于安徽省境內(nèi)，占地面積約150m2，總建筑面積222m2，首層建筑面積115m2，二層建筑面積107m2，建筑高8.7m。該建筑首層功能布局為門廊、客廳、廚房、餐廳、衛(wèi)生間、儲藏室、健身房和樓梯間，二層為客廳、臥室、書房、衛(wèi)生間和陽臺。

5.2設(shè)計(jì)過程

在完成建筑最初的方案造型設(shè)計(jì)后，導(dǎo)入到專業(yè)的現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)制造軟件CADWORKS，進(jìn)行三維建模由基礎(chǔ)到墻體再到屋頂，然后添加窗戶、門等構(gòu)件，最后再添加細(xì)部連接件。軟件會自動生成各個(gè)構(gòu)件清單，涵蓋生產(chǎn)和施工兩個(gè)方面，可以直接導(dǎo)出到數(shù)控機(jī)床并完成項(xiàng)目施工圖的繪制。所生成的圖紙和材料清單中，各個(gè)構(gòu)件的加工尺寸以及加工要求都可以完整體現(xiàn)，這些清單可以與機(jī)器進(jìn)行連接，直接將數(shù)據(jù)輸入機(jī)器，機(jī)器就會自動加工產(chǎn)品。運(yùn)用專業(yè)軟件進(jìn)行井干式木結(jié)構(gòu)建筑設(shè)計(jì)，縮短了由圖紙到加工生產(chǎn)之間的時(shí)間，提高了企業(yè)的生產(chǎn)效率。

5.3生產(chǎn)加工

5.3.1選材該項(xiàng)目使用的主要材料為SPF規(guī)格材，尺寸為38mm×184mm，材質(zhì)軟、質(zhì)量輕，耐用性極佳，不易翹曲變形；易釘性能良好；膠黏、上色和上漆的性能都不錯(cuò)，而且其高強(qiáng)度特性在建筑及結(jié)構(gòu)工程方面表現(xiàn)出色。采用SPF的規(guī)格材不僅簡化了原材料的加工工作，還滿足了項(xiàng)目在生產(chǎn)制造方面的需求，降低了原材料生產(chǎn)制造的成本。5.3.2生產(chǎn)流程通過整理所有木結(jié)構(gòu)軟件導(dǎo)出來的產(chǎn)品清單，即可進(jìn)行下料加工工作。首先統(tǒng)計(jì)房屋所需的SPF規(guī)格材數(shù)量。在清算結(jié)束后就可以對SPF規(guī)格材進(jìn)行加工生產(chǎn)。規(guī)格材經(jīng)過四面刨平、指接、淋膠、拼方、熱壓、四面刨機(jī)加工墻體初型、噴漆、開榫、按編號堆放、包裝入庫等工序直接加工成墻體以及其他部件。具體的加工流程如下：（1）規(guī)格材四面刨平。規(guī)格材雖然是已加工過的有精確尺寸的木材，但是由于包裝、運(yùn)輸?shù)墓ば颍淠静谋砻鏁艿讲煌潭鹊哪p，為了木材美觀以及后續(xù)工序更方便進(jìn)行，首先要對規(guī)格材進(jìn)行四面刨平，使其表面平整光潔。（2）規(guī)格材指接加長。由于為了方便運(yùn)輸，規(guī)格材的長度有限（本項(xiàng)目所用的SPF規(guī)格材長度為13m），不能達(dá)到項(xiàng)目中部分墻體構(gòu)件長度上的要求，所以要對規(guī)格材進(jìn)行長度上的指接，這不僅能達(dá)到工程需要，還可以節(jié)省原材料，降低項(xiàng)目成本（圖5）。（3）淋膠、拼方。規(guī)格材的厚度僅38mm，在加工過程中還會有少量磨損，38mm的厚度遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到現(xiàn)代井干式木結(jié)構(gòu)建筑墻體構(gòu)件厚度以及強(qiáng)度的要求，所以要通過拼方工藝從而滿足構(gòu)件厚度以及強(qiáng)度要求。拼方材是由3根經(jīng)過指接加長后的規(guī)格材在厚度方向上的拼接，淋膠機(jī)在經(jīng)過指接加長的規(guī)格材的寬面上涂膠，然后3根拼接的規(guī)格材經(jīng)過拼方機(jī)的熱壓，最終形成拼方材（圖6）。（4）四面刨加工開槽。規(guī)格材經(jīng)過拼接后達(dá)到的拼方材，在尺寸上已經(jīng)滿足墻體構(gòu)件加工的要求，將拼方材經(jīng)過四面刨加工出上下側(cè)面的凹槽和凸起后，同時(shí)將拼方材的規(guī)格加工為105mm×160mm，就可以初步滿足本項(xiàng)目對墻體構(gòu)件的要求。（5）噴漆。為了使墻體構(gòu)件能夠耐用，并且增加其美觀性，對經(jīng)過加工后的拼方材噴漆。該木結(jié)構(gòu)住宅中給拼方材噴水溶性的清漆，不僅能夠保持木材原有的紋理，還能夠使木材表面更光滑，更耐用。（6）端頭開榫、中部鉆孔。經(jīng)過噴漆的拼方材要給端頭開榫槽，滿足墻體構(gòu)件在連接時(shí)的相互咬合，在中間鉆孔是為了使墻體上下連接更加牢固。拼方材端頭的開榫以及中部的鉆孔都可以通過專業(yè)的開榫機(jī)完成。（7）按編號堆放包裝入庫。經(jīng)過機(jī)器加工后，該項(xiàng)目的結(jié)構(gòu)主體已經(jīng)基本完成加工，在加工好的構(gòu)件上印上其對應(yīng)的產(chǎn)品編號，根據(jù)這些編號將加工好的構(gòu)件按順序堆放，方便后續(xù)運(yùn)輸以及現(xiàn)場施工工序的進(jìn)行。

5.4施工工地安裝

建筑構(gòu)件運(yùn)輸?shù)绞┕さ攸c(diǎn)后，工作人員可以按照構(gòu)件上所印的編號進(jìn)行安裝施工。按照從基礎(chǔ)開挖、圈梁構(gòu)筑、基礎(chǔ)回填、墻體拼裝、屋梁安防、屋蓋搭接、門窗安裝的順序建設(shè)與安裝，加以內(nèi)外裝修。最終，該項(xiàng)目工程在15d內(nèi)建設(shè)完成（圖7）。

6存在問題

隨著現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑的推廣，井干式木結(jié)構(gòu)建筑以其親切宜人、節(jié)能環(huán)保、迅速施工的優(yōu)勢，加上國外先進(jìn)技術(shù)的引用，在我國呈現(xiàn)迅速發(fā)展的勢態(tài)。但其在發(fā)展過程中，也存在如下問題：①井干式木結(jié)構(gòu)建筑從墻體、屋頂?shù)綐前?，建筑?gòu)件所有用材均由實(shí)木構(gòu)成，消耗木材量過大?？蛇m當(dāng)借鑒國外相關(guān)技術(shù)成果，優(yōu)化其構(gòu)造方案，以降低其成本。②工業(yè)化建造井干式木結(jié)構(gòu)建筑在我國歷時(shí)較短，相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范不足，設(shè)計(jì)、施工隊(duì)伍良莠不齊，因此，建造后出現(xiàn)翹曲變形、墻體縫隙、漆面剝落等若干質(zhì)量問題。③教育、技術(shù)轉(zhuǎn)換和示范項(xiàng)目不足，阻礙了木結(jié)構(gòu)建筑作為重要建筑類型的接受度。盡管木材有諸多優(yōu)點(diǎn)，但在我國大部分建筑領(lǐng)域和普通民眾層面，并沒有認(rèn)識到木結(jié)構(gòu)建筑在環(huán)保、節(jié)能、迅速施工方面的優(yōu)越性。

7結(jié)語

篇8

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑 給排水 建筑設(shè)計(jì)

1、概述

隨著我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活質(zhì)量的提高，人們對居住建筑環(huán)境的要求也越來越高。人們不僅僅關(guān)注住宅建筑面積、環(huán)境、朝向、戶型和電氣設(shè)備，對住宅的廚房和衛(wèi)生間的排水設(shè)計(jì)也越來越關(guān)注。而廚房和衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)也深刻的影響居住的舒適度，給排水管道設(shè)計(jì)的正確與否與居住環(huán)境衛(wèi)生有著直接的關(guān)系。住宅建筑設(shè)計(jì)中，給排水管材、衛(wèi)生器具及地漏的選用、設(shè)置，直接影響居民的正常使用和生活質(zhì)量。對于建筑給排水設(shè)計(jì)，教科書和有關(guān)規(guī)范、施工驗(yàn)收規(guī)范上已講的相當(dāng)詳細(xì)了，現(xiàn)結(jié)合工程設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，針對設(shè)計(jì)中的幾個(gè)常見問題談?wù)劷o排水設(shè)計(jì)中的一些特點(diǎn)，對存在的問題提出了一些解決辦法，以供參考。

2、給水系統(tǒng)

2.1生活飲用水池

1）水池入孔、通氣管、溢流管未采取防止昆蟲爬入的措施；

2）存在虹吸倒流的低位水池，當(dāng)進(jìn)水管為淹沒出流時(shí)，管頂未設(shè)置真空破壞裝置；

3）鋼筋混凝土水池內(nèi)壁及池內(nèi)管道、金屬附件未使用無毒無污染的材料。這些都有可能導(dǎo)致生活飲用水或市政水受到二次污染。為避免此類二次污染的發(fā)生，生活飲用水水池的入孔蓋與蓋座應(yīng)吻合和緊密，并用富有彈性的無毒發(fā)泡材料嵌在接縫處；

4）通氣管口和溢流管的喇叭口處應(yīng)有銅絲網(wǎng)罩或其它耐腐蝕材料做的網(wǎng)罩，網(wǎng)孔為14~18mm，溢流管出口上宜裝輕質(zhì)拍門或網(wǎng)罩；

5）淹沒式出流進(jìn)水管可在水池內(nèi)溢流水位之上的進(jìn)水管內(nèi)側(cè)開小孔，既可淹沒出流降噪，亦可防止虹吸倒流的發(fā)生；

6）水池做完水壓試驗(yàn)后，池內(nèi)壁及池內(nèi)管道、金屬附件應(yīng)刷瓷釉或無毒改性樹脂涂料，水池內(nèi)爬梯應(yīng)采用不銹鋼材質(zhì)或取消爬梯。

2.2水表出戶

根據(jù)規(guī)定：住宅的分戶水表宜相對集中讀數(shù)，且宜設(shè)置于戶外；對設(shè)在戶內(nèi)的水表，宜采用遠(yuǎn)傳水表或卡水表等智能化水表。在以往的住宅給水設(shè)計(jì)中，水表常設(shè)于住宅廚房、衛(wèi)生間等用水點(diǎn)，一戶內(nèi)設(shè)多塊水表，給收費(fèi)人員帶來不便；同時(shí)，入戶抄表也擾亂了居民的正常生活。隨著居民對私密性和安全性的重視，這種設(shè)計(jì)方式越來越不被接受。

在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量做到水表出戶，如水表設(shè)于室內(nèi)則使用磁卡式水表。水表出戶有以下幾種方式：

1）在一層或地下室設(shè)置獨(dú)立水表間，將水表集中設(shè)置，每戶單獨(dú)設(shè)置給水立管。

2）每層集中設(shè)置水表井，水表集中設(shè)置。

3）水表設(shè)于樓梯間休息平臺處。給水支管設(shè)于平臺處，每戶設(shè)一水表箱，將水表箱嵌入休息平臺兩側(cè)墻上。

4）使用遠(yuǎn)傳水表、卡式水表。

5）設(shè)置給水干管豎井，每戶水表均在豎井內(nèi)，并在每層設(shè)置鋼筋網(wǎng)格緩臺。

2.3衛(wèi)生間給水

住宅給水一般都是由一根給水管供給的，這種情況就存在衛(wèi)生間污染生活給水的情況，由于在住宅中衛(wèi)生間大便器均為低位水箱沖洗，可以起到隔絕污染的作用。但在住宅樓一層為商鋪時(shí)，商鋪衛(wèi)生間一般均為蹲便器，這時(shí)蹲便器應(yīng)嚴(yán)格禁直接沖洗，應(yīng)采取延時(shí)緩閉沖洗閥或水箱沖洗。

3、排水系統(tǒng)

3.1廚房排水

廚房所設(shè)廚洗池排水支管可直接在樓板上接入排水立管，廚房內(nèi)不再設(shè)地漏。廚房設(shè)置地漏，弊大于利，現(xiàn)在生活中廚房已很少用水沖洗，廚房不會有大量積水，少量水漬用抹布就可完成地面的清潔；廚房地漏長時(shí)間無水補(bǔ)充，導(dǎo)致水封中的水蒸發(fā)而使臭氣進(jìn)入廚房室內(nèi)。這樣，取消地漏就可避免排水橫管進(jìn)入下層戶內(nèi)空間，并杜絕發(fā)生漏水影響下層住戶的情況。

3.2衛(wèi)生間排水

衛(wèi)生間設(shè)計(jì)成下沉式，衛(wèi)生間板下沉350~400mm，將排水橫管布置在本層內(nèi)，防水層設(shè)在管道下方，發(fā)生堵塞和漏水均在本層解決。為了減少下沉空間，還可以選用后排水坐便器及多通道地漏。

3.3陽臺與屋面排水

陽臺排水與屋面雨水應(yīng)單獨(dú)設(shè)置。如不采取單獨(dú)排放將可能發(fā)生以下結(jié)果：

1）一旦雨水立管發(fā)生堵塞，屋面的雨水就會通過陽臺地漏溢出；

2）一般雨水立管直接接入雨水檢查井，雨水檢查井里的臭氣及爬蟲就會通過陽臺地漏進(jìn)入室內(nèi)，污染室內(nèi)環(huán)境。因而要求陽臺、屋面雨水排水系統(tǒng)應(yīng)單獨(dú)設(shè)置，且陽臺排水立管底部應(yīng)間接排水。但若是在生活陽臺上考慮了洗衣機(jī)放置位置，陽臺排水此時(shí)已是廢水，立管排水應(yīng)接入排水系統(tǒng)，同時(shí)排水立管底部亦應(yīng)間接排水。

4、其他

4.1地漏

1）使用水封高度小于50mm的不合格地漏易造成干涸和堵塞，喪失隔臭功能。應(yīng)采用合格產(chǎn)品，為了可靠，無論任何情況均宜在地漏下加存水彎。

2）鐘罩式地漏使用太濫，不注意使用場合，公共衛(wèi)生間、大型廚房及食堂洗碗槽等場合均用使用。這些場所沉渣多，極易堵塞，常需要沖洗。建議公共衛(wèi)生間采用格柵加存水彎的方式；大型廚房采用排水地溝加格柵的方式；食堂洗碗槽加活動網(wǎng)格渣，做存水彎隔臭并增加隔油裝置；浴室采用網(wǎng)框式地漏；家庭廚房盡量不設(shè)地漏，如設(shè)置地漏則宜在地漏下加存水彎。

3）地漏安裝過高，影響排水功能；安裝過低，影響地面美觀。在安裝排水承口前，應(yīng)確切了解地漏規(guī)格和地面裝飾層厚度，計(jì)算出排水承口的合理標(biāo)高，確保地漏頂在地面下10mm。

4.2空調(diào)凝結(jié)水排放

隨著生活水平的提高，家庭安裝多臺空調(diào)比較普遍，無組織排放凝結(jié)水容易引起上下樓層居民糾紛，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮多數(shù)住戶的生活習(xí)慣，預(yù)留空調(diào)板并設(shè)計(jì)凝結(jié)水排水管。排水管應(yīng)設(shè)專用管道并散流至附近雨水口，不宜直接接入雨水井，排水管底部應(yīng)間接排水。曾經(jīng)發(fā)生過雨水堵塞造成合用管道內(nèi)雨水沿凝結(jié)水管倒灌進(jìn)入底層住戶的現(xiàn)象。

4.3清掃口

在住宅樓中，由于一層排水要單獨(dú)出戶，經(jīng)常要設(shè)置清掃口，有時(shí)清掃口會被設(shè)置在起居室、餐廳中，從室內(nèi)使用的美觀上來看，在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量避免這中情況的發(fā)生，如必須在起居室、餐廳中設(shè)置清掃口，則清掃口的位置應(yīng)盡量靠近墻，以利于住戶在裝修時(shí)隱蔽清掃口，減少清掃口對室內(nèi)環(huán)境的破壞。

篇9

工程技術(shù)也稱為生產(chǎn)技術(shù)，是指在工業(yè)生產(chǎn)中實(shí)際應(yīng)用的技術(shù)。通俗一點(diǎn)講，就是人們應(yīng)用已知的科學(xué)知識或者是利用成熟的研究成果應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)的過程當(dāng)中，最終實(shí)現(xiàn)改造的自然的目的。隨著各種技術(shù)的不斷創(chuàng)新與突破，工程技術(shù)已經(jīng)打破了原有的概念，其發(fā)展的前景十分可觀。特別是將其融入進(jìn)建筑工程管理當(dāng)中，其展現(xiàn)出來的優(yōu)勢已經(jīng)十分明顯。其中融合了各種先進(jìn)成熟的技術(shù)，其展現(xiàn)出來的特征有一下幾點(diǎn)。第一，可行性;第二，經(jīng)濟(jì)性，這一點(diǎn)是因?yàn)楣こ碳夹g(shù)必須要將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為首要任務(wù)，因此要將技術(shù)先進(jìn)與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一作為前提，這就充分體現(xiàn)了其經(jīng)濟(jì)性;第三，綜合性，現(xiàn)代工程技術(shù)必定是融合了多項(xiàng)技術(shù)，其中不僅是基礎(chǔ)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等，同時(shí)還需要社會科學(xué)的理論成果，從目前的發(fā)展趨勢來看，現(xiàn)代工程技術(shù)中的技術(shù)含量將越來越高，同時(shí)其綜合性將越來越強(qiáng)。

2建筑工程管理中采用現(xiàn)代工程技術(shù)的原因

2．1有利于提高建筑工程管理質(zhì)量在整個(gè)的建筑工程當(dāng)中，不管是從最開始的設(shè)計(jì)、施工，到最后的完工，其中融合了多項(xiàng)技術(shù)，例如混凝土技術(shù)等，利用現(xiàn)代工程技術(shù)綜合性的特點(diǎn)，將各種不同類型的技術(shù)進(jìn)行良好的分類與整理，同時(shí)安排建筑施工人員根據(jù)相關(guān)的工作流程和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，同時(shí)再進(jìn)行質(zhì)量與施工兩方面的監(jiān)督、檢查，這樣在既能夠準(zhǔn)確進(jìn)行施工、保證施工質(zhì)量的前提上，又能夠避免質(zhì)量事故、安全事故的發(fā)生。因此，可以表明利用現(xiàn)代工程技術(shù)能夠有效提高建筑工程管理質(zhì)量。

2．2有利于提高建筑工程經(jīng)濟(jì)效益利用現(xiàn)代工程技術(shù)中先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用于建筑工程管理當(dāng)中，其中就能夠避免出現(xiàn)因?yàn)楣こ淌┕ぜ夹g(shù)問題而導(dǎo)致的各種工程變更問題。之所以需要這樣做是因?yàn)榻ㄖこ痰馁|(zhì)量和其中的造價(jià)是整個(gè)工程建設(shè)活動的中心，需要充分保證兩者的前提下有效進(jìn)行建筑施工，而只有利用現(xiàn)代工程技術(shù)才恩呢狗狗保證施工的正常有效進(jìn)行，規(guī)避各種技術(shù)上該來的損失，提高了工程建設(shè)的收益能力，這樣一來就有利于提高建筑工程管理經(jīng)濟(jì)效益。

2．3有利于保證建筑工程順利交工目前我國的建筑工程其建筑物都已經(jīng)開始向“高、大”方面發(fā)展，比起以往的建筑施工技術(shù)而言，現(xiàn)代的建筑工程其所需求的技術(shù)含量更高，要求也更高，在這種情況下部分工程為了趕工期進(jìn)行連續(xù)性的施工或者是其他原因，將施工質(zhì)量的保障問題忽略，導(dǎo)致了在交工時(shí)由于質(zhì)量問題導(dǎo)致交工延誤等。而將現(xiàn)代工程技術(shù)應(yīng)用其中，其先進(jìn)的技術(shù)能夠保證施工質(zhì)量的同時(shí)保證各項(xiàng)施工有序進(jìn)行，避免出現(xiàn)因趕工期而連續(xù)加班的現(xiàn)象。因此，可以表明利用現(xiàn)代工程技術(shù)能夠保證建筑工程順利交工。

3建筑工程管理中現(xiàn)代工程技術(shù)的具體實(shí)踐

3．1成組技術(shù)的應(yīng)用所謂的成組技術(shù)就是通過揭示和利用事物之間的相似性，按照某種特定的類別進(jìn)行分類成組，同組事物采用統(tǒng)一方法進(jìn)行處理，能夠大大提高其效益。在成組技術(shù)當(dāng)中，其核心就是成組工藝，在建筑工程管理當(dāng)中可以將各種所需的零件、建筑材料按照幾何形狀、尺寸、精度等各個(gè)方面都可以作為相似性進(jìn)行成組歸納。例如，在建筑工程當(dāng)中，需要用到的各種零件、建筑材料如鋼筋等，按照鋼筋的相似性可以進(jìn)行分組，然后再進(jìn)行大批量的加工，這樣既能夠縮短鋼筋加工的時(shí)間，同時(shí)又能夠保證建筑工程順利進(jìn)行，又例如各種小釘子，根據(jù)釘子類型、大小等，進(jìn)行成組分類，進(jìn)行分類的加工，這樣一來在工程一邊建設(shè)的過程中還能夠一邊根據(jù)需求調(diào)整加工的數(shù)量，有利于工程的順利進(jìn)行，又能夠保證施工效率。

3．2業(yè)務(wù)流程重組技術(shù)的應(yīng)用業(yè)務(wù)流程重組技術(shù)在建筑施工管理過程中的應(yīng)用并沒有那么復(fù)雜。但是也同樣可以從業(yè)務(wù)流程重組技術(shù)的基本定義上進(jìn)行理解，九黎通過資源整理以及優(yōu)化，最大限度的滿足建筑工程施工方管理高速發(fā)展的一種方式，其更多的是表明一種先進(jìn)的管理思想，業(yè)務(wù)流程重組技術(shù)看重的是每個(gè)人在整個(gè)業(yè)務(wù)流程中的作用，借助了信息技術(shù)的手段調(diào)和其中的各種關(guān)系。借助業(yè)務(wù)流程重組技術(shù)在建筑工程管理中的應(yīng)用，首先需要考慮的是在建筑工程施工管理過程中的最核心的問題，質(zhì)量與安全，這代表了業(yè)務(wù)流程重組技術(shù)在建筑工程管理應(yīng)用中的根本性。其次，就需要對建筑工程管理中的某個(gè)具體事務(wù)進(jìn)行追根溯源，不能停留在膚淺、表面的改變或者是調(diào)整，而是應(yīng)該將其中出現(xiàn)的所有的不足、漏洞以及陳規(guī)陋習(xí)進(jìn)行改變，將建筑工程中的業(yè)務(wù)流程進(jìn)行重新構(gòu)建，從建筑工程的施工、成本、管理、質(zhì)量、安全等各個(gè)方面進(jìn)行重新調(diào)整、重新改變，實(shí)現(xiàn)整個(gè)建筑工程管理的高質(zhì)量、高效率。

3．3即時(shí)生產(chǎn)理念的應(yīng)用即時(shí)生產(chǎn)理念能夠大大提高建筑工程在建設(shè)管理中的高效率。這種方式主要適合于能夠及時(shí)進(jìn)行組裝的半成品，或者是施工方直接購買能夠組裝成組裝件的建筑材料，例如對混凝土的攪拌，就是一個(gè)十分典型的例子，一方面既能夠降低混凝土在拌制過程中出現(xiàn)的質(zhì)量問題，另一方面又能夠提高資源的利用率，減少其中的浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)管理與建設(shè)的統(tǒng)一。

4結(jié)語

篇10

關(guān)鍵詞：新現(xiàn)實(shí)主義；簡約派；界定；特點(diǎn)

1. 什么是新現(xiàn)實(shí)主義

馬爾科姆?布拉德伯里在為《哥倫比亞美國文學(xué)史》撰寫的“新現(xiàn)實(shí)主義”一章里曾強(qiáng)調(diào)道“在20世紀(jì)的整個(gè)過程中，在小說領(lǐng)域內(nèi)，現(xiàn)實(shí)主義一直經(jīng)久不衰，而且十分強(qiáng)大，與此同時(shí)還不斷地引起了關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性、哲學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的種種爭論。實(shí)際上沒有一件自稱為反現(xiàn)實(shí)主義的作品不把現(xiàn)實(shí)主義作為主要成分包括在內(nèi)，而且大多數(shù)被認(rèn)為實(shí)質(zhì)上是反現(xiàn)實(shí)主義的重大運(yùn)動都一致聲辯它們實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)的一種形式”[1]。

本文中的新現(xiàn)實(shí)主義主要指20世紀(jì)晚期尤其是在70年代后半期之后出現(xiàn)在美國文學(xué)中的一種新的文學(xué)思潮和寫作現(xiàn)象。

自70年代晚期以來，特別是在80和90年代，越來越多的主流作家開始重新關(guān)注身際周遭的客觀環(huán)境和具體生活，關(guān)注普通人的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和切身經(jīng)歷，重新重視現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作題材。出現(xiàn)了大量的有別于后現(xiàn)代主義，尤其是那種反偶像的，先鋒派的后現(xiàn)代試驗(yàn)主義文學(xué)的新的作品。這些絕大多數(shù)出版于80或90年代的作品常常被稱為“新現(xiàn)實(shí)主義”的作品，主要是因?yàn)樗鼈冿@示出對于諸如寓言性、超現(xiàn)實(shí)的黑色幽默、反諷、戲仿、拼貼等等后現(xiàn)代主義主要特征的背離和揚(yáng)棄，它們不再對元小說（巴斯）感興趣，不再遵從圓環(huán)（周期性、循環(huán)性）和不確定性的創(chuàng)作原則（品欽），也不再采用大眾文化垃圾的扭曲的碎片的表現(xiàn)形式（D. Barthelme）。相反，這些新作品表現(xiàn)出對于現(xiàn)實(shí)主義寫作手法的充分肯定和大量使用，以求達(dá)到Barthes所說的“真實(shí)的效果”[4]。

進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，日益強(qiáng)大的作家陣容與層出不窮的優(yōu)秀作品已經(jīng)使得新現(xiàn)實(shí)主義浪潮成為當(dāng)代美國文學(xué)中的一大主流傾向，表現(xiàn)出多種多樣的特點(diǎn)。用一句話來概括，可以說新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在寫作內(nèi)容（寫作題材、文學(xué)主題）上向現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)回歸，而在創(chuàng)作手法上批判性地繼承了現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的許多特點(diǎn)，從中汲取了營養(yǎng)，形成了獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。

所謂“新現(xiàn)實(shí)主義”，首先是對源遠(yuǎn)流長的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的繼承與回歸，這主要體現(xiàn)在以下方面：對于現(xiàn)實(shí)主義模仿性的表現(xiàn)手段的重新注重，主要體現(xiàn)在少數(shù)族裔及女性主義文學(xué)中；強(qiáng)調(diào)讀者與文本之間的共有的生活體驗(yàn)（shared experience）或者叫固有的默契，這一點(diǎn)被看作是新現(xiàn)實(shí)主義有別于后現(xiàn)代主義的最主要區(qū)別之一；故事的發(fā)生往往有著明確并且真實(shí)的時(shí)間與地點(diǎn)；在文本敘述中交織進(jìn)大眾文化和民間野史――此點(diǎn)最能體現(xiàn)新現(xiàn)實(shí)主義之“新”；與后現(xiàn)代主義重文字形式，注重語言的不確定性等陌生化因素而輕故事情節(jié)的做法相反，新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)認(rèn)為情節(jié)比文字形式更為重要，對于文字形式的探索局限在一定范圍之內(nèi)。

另一方面，“新現(xiàn)實(shí)主義”更表現(xiàn)出許多有別于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的全新特點(diǎn)：從寫作主題上更多地關(guān)注身際周遭的客觀環(huán)境和具體生活，注重反映普通人群的凡俗的日常生活和普通情感，不含異質(zhì)性的和特別富有想象力的生活之流；不再注重塑造典型環(huán)境下的典型人物；簡明扼要的沒有多余描寫成分的敘事，純粹的語言狀態(tài)與純粹的生活狀態(tài)的統(tǒng)一；壓制到零度狀態(tài)的敘述情感，隱匿式的或缺席式的敘述；不具有理想化的轉(zhuǎn)變力量，完全淡化道德或價(jià)值立場；尤其注重寫出那些艱難困苦的或無所適從而尷尬的生活情境―前者刻畫出生活的某種絕對化狀態(tài)而后者揭示生存的多樣性特征，被客體力量支配的失重的生活；綜合了不同文學(xué)題材，大眾流行文化和當(dāng)代的消費(fèi)主義思潮；一般來說，作品的基調(diào)往往是暗含譏諷（anxious， ironic， speculative）；表現(xiàn)出對于語言還有其他現(xiàn)代的如電影和電視等表現(xiàn)手段的重視。[6]

2. 什么是簡約主義，代表作家與作品。

Minimalism譯作極簡抽象派，也譯作簡約主義或簡約派。

“簡約主義”本是一個(gè)藝術(shù)批評用語，指的是發(fā)生二十世紀(jì)60年代開始出現(xiàn)在在當(dāng)代造型藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)運(yùn)動。簡約主義，或稱極簡抽象派藝術(shù)又稱ABC藝術(shù)或“最低限藝術(shù)”。指20世紀(jì)60年端于紐約的視覺藝術(shù)與音樂方面的運(yùn)動，其特點(diǎn)是形式極為簡單，藝術(shù)家保持純客觀的創(chuàng)作態(tài)度，排除藝術(shù)家自身的任何感情表現(xiàn)。極簡抽象派藝術(shù)是現(xiàn)代派藝術(shù)中簡化論傾向的頂峰。“它十分注重在繪畫和雕刻中對于細(xì)小的空白空間的運(yùn)用，使之成為所表現(xiàn)主題之內(nèi)的有機(jī)整體?！?[3]

而文學(xué)上的簡約派小說則是指那些將日常生活中毫不相干的事件、細(xì)節(jié)堆砌起來去反映市井生活的平凡瑣碎的那一類作品，簡約派小說的出現(xiàn)是生活在70年代末80年代初的作家們不再關(guān)心社會政治上的大事，而含沙射影或玩世不恭地看待社會、人生的生活態(tài)度在文學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。簡約派作家在創(chuàng)作中只寫社會表層細(xì)節(jié)而不去理會人物的思想深度，將生活中的邏輯抽象化、簡單化，將生活現(xiàn)實(shí)進(jìn)行片段化的處理。簡約派小說則努力削減故事講述中所有不必要的文字，從而使小說成為一種精美的敘述藝術(shù)，或者說成為一種文學(xué)上的點(diǎn)描畫。簡約主義強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確巧妙地運(yùn)用精心選擇的瑣事、細(xì)節(jié)來達(dá)到意蘊(yùn)深刻，震撼人心的藝術(shù)效果。簡言之，即是要以少勝多，言淺而意深。

簡約派小說的主要代表作家及作品包括：安?比蒂（Ann Beattie）； 雷蒙得?卡弗（Ramond Carver）及其作品What We Talk About When We Talk About Love （1981）《當(dāng)我們談?wù)搻矍闀r(shí)我們談?wù)撌裁础?；弗雷德力?巴特爾姆（Frederick Barthelme）及其作品Moon Deluxe （1983）《皎潔的月亮》， Second Marriage （1984）《第二次婚姻》；其他還有Tobias Wolff托比亞斯?沃爾夫、Mary Robison瑪麗?羅比森等作家。[6]

3. 簡約派的新現(xiàn)實(shí)主義小說的主要特征

就作品主題和寫作題材而言，簡約派的新現(xiàn)實(shí)主義小說主要致力于描寫美國當(dāng)代社會風(fēng)貌，刻畫時(shí)代特性。此類作品集中描寫反映最平凡人群的最瑣碎的日常生活狀態(tài)。他們所著力探討的一個(gè)核心主題是人與人之間的關(guān)系：男人與女人、父母與孩子、人與自我、朋友之間所形成的愛情、婚姻、友誼、家庭等等各種各樣的關(guān)系。他們所刻意觀察、思索和反映的是一種深刻的人文意義：在美國當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)席卷一切的后工業(yè)化社會中，在當(dāng)代已極端物質(zhì)主義的現(xiàn)實(shí)生活里，人究竟該如何自處，并且如何與他人相處。

就作品中塑造的文學(xué)人物而言，簡約派的新現(xiàn)實(shí)主義小說往往以普通工薪階層或中上階層為其描寫對象，尤其注重展現(xiàn)當(dāng)代人在后工業(yè)社會中迷茫，失落，壓抑，扭曲，直至支離破碎的精神世界。

簡約派的新現(xiàn)實(shí)主義小說的一個(gè)重要特點(diǎn)在于：盡力避免對其所反映的內(nèi)容作出任何道德評判，采用一種極其客觀，無任何褒貶色彩的敘述語調(diào)，刻意置身事外，始終保持一定的敘述距離。

簡約派的新現(xiàn)實(shí)主義小說非常強(qiáng)調(diào)運(yùn)用精心選取的揭示性細(xì)節(jié)來推動敘述進(jìn)程并揭示作品主題。此類作品往往并沒有復(fù)雜周密的情節(jié)，也不注重氣氛的渲染以及場景的描述，在敘述上也常常缺乏必然的邏輯關(guān)系，較為隨意。所有的只是那些表面平淡瑣碎，實(shí)則微妙深刻的種種細(xì)節(jié)的堆砌。在這里，作品真正的含意往往正隱含于那些在瑣碎陳述之下，事實(shí)上并沒有被說出來的沉默和空白里。

在敘述語言上，簡約派的新現(xiàn)實(shí)主義小說往往采用簡單并且客觀的陳述句式，并且多運(yùn)用現(xiàn)在時(shí)態(tài)。絕少有晦澀難懂的文字游戲，也很少用主觀性較強(qiáng)的判斷或感嘆句式。

[參考文獻(xiàn)]

[1]Elliot， Emory， et al. ed. Columbia Literary History of the United States [M]. 1988：1127.

[2]Hoffman， Daniel， ed. Harvard Guide to Contemporary American Writing [M]. Harvard： Harvard University Press， 1979：84-96.

[3]Murphy， Christina. Ann Beattie [M]. Boston： Twayne， 1986：12.

[4]Versluys， Kristiaan， ed. Neorealism in Contemporary American Fiction [M]. Amsterdam： Rodopi， 1992：65-85.

[5]郭繼德，“戰(zhàn)后美國文學(xué)的回眸” [J]，當(dāng)代外國文學(xué)，2000，（3）：134-40.