導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中醫(yī)基礎(chǔ)理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1案例設(shè)置法學(xué)習(xí)藏象內(nèi)容時(shí)，宜以案例為主進(jìn)行教學(xué)。①根據(jù)內(nèi)容，構(gòu)思和設(shè)計(jì)真實(shí)性、針對(duì)性的案例，或引用名醫(yī)醫(yī)案；②實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。組織學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行討論，并從案例中總結(jié)出臟腑的特性和功能，教師進(jìn)行引導(dǎo)、幫助和歸納；③檢測(cè)成效。以新的案例檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和分析，教師最后進(jìn)行評(píng)判和總結(jié)。通過(guò)本方法使學(xué)生對(duì)中醫(yī)獨(dú)特的辨證體系有初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生中醫(yī)辨證思維有一定促進(jìn)作用。1.2實(shí)驗(yàn)教學(xué)法學(xué)習(xí)氣血津液內(nèi)容時(shí)，宜采用實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方法。在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生參與構(gòu)思、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法，如“氣能攝血”理論的實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中驗(yàn)證中醫(yī)基礎(chǔ)理論的正確性，體驗(yàn)中醫(yī)抽象理論的科學(xué)性，加深對(duì)中醫(yī)理論的理解。實(shí)驗(yàn)后通過(guò)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)總結(jié)，檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。1.3評(píng)價(jià)方法課程結(jié)束后進(jìn)行效果評(píng)價(jià)：①考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)。引入執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師考試的形式，采用理論筆試+現(xiàn)場(chǎng)答辯的形式，其中筆試成績(jī)占60%，答辯成績(jī)占40%；②課后問(wèn)卷調(diào)查評(píng)價(jià)。自行設(shè)計(jì)調(diào)查表，主要從學(xué)習(xí)能力、知識(shí)理解與掌握、思維能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的提升方面進(jìn)行調(diào)查。采用“是”與“否”二級(jí)評(píng)價(jià)方式，共發(fā)放問(wèn)卷127份，均有效收回。1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法采用Excel2010建立數(shù)據(jù)庫(kù)，應(yīng)用SPSS17.0軟件進(jìn)行t檢驗(yàn)，檢驗(yàn)水準(zhǔn)為α=0.05。

2結(jié)果

2.1考試成績(jī)實(shí)驗(yàn)班的理論筆試成績(jī)明顯優(yōu)于對(duì)照班(P＜0.01)，在反映學(xué)生中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用的答辯環(huán)節(jié)，實(shí)驗(yàn)班的成績(jī)亦明顯優(yōu)于對(duì)照班(P＜0.01)，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，見(jiàn)表1。2.2問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)班的教學(xué)方法有助于提高學(xué)習(xí)能力、思維能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，有利于知識(shí)掌握，且學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力得到明顯提升；實(shí)驗(yàn)班對(duì)CDIO模式的認(rèn)同率明顯高于對(duì)照班，見(jiàn)表2。

3討論

篇2

（一）研究性教學(xué)的內(nèi)涵

基于研究性學(xué)習(xí)，在教學(xué)領(lǐng)域中創(chuàng)造性地提出了研究性教學(xué)的理念。研究性教學(xué)是指通過(guò)科學(xué)研究途徑與情境在課堂中的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生的自主探究、自主學(xué)習(xí)提供可能。研究性教學(xué)開(kāi)展的目的在于深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與科學(xué)探究的方法，讓學(xué)生在中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)的過(guò)程中更具主動(dòng)性。研究性學(xué)習(xí)并不是單純強(qiáng)調(diào)探究，而是在與課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)研究性教學(xué)。研究性教學(xué)的切入點(diǎn)可以是簡(jiǎn)單的中醫(yī)知識(shí)，也可以是一個(gè)獨(dú)特的假設(shè)，通過(guò)引人入勝的教學(xué)設(shè)計(jì)讓學(xué)生在課堂中感受到滿足與快樂(lè)。

（二）研究性教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

研究性教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于立足于科學(xué)精神，通過(guò)明確的研究目標(biāo)的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)基礎(chǔ)理論教材知識(shí)的創(chuàng)新改革。研究性教學(xué)不是針對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入探究，而是將研究的理念與課堂教學(xué)融會(huì)貫通，并在核心的中醫(yī)學(xué)科思想與科學(xué)方法的指引下，讓學(xué)生更加透徹地理解中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，并有助于學(xué)生良好品質(zhì)意志的樹(shù)立，為綜合型全面發(fā)展醫(yī)學(xué)人才的培育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）研究性教學(xué)的缺陷

不能否認(rèn)的是研究性教學(xué)仍然存在一定的缺陷，如研究性教學(xué)與學(xué)科教學(xué)之間的隔閡、教學(xué)體系構(gòu)建不完善等，這些都需要在實(shí)際教學(xué)工作中的深入探究才能進(jìn)一步解決。從根本上而言，研究性教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維與創(chuàng)新能力，所以在中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)中還是有廣闊的應(yīng)用前景。

二、研究性教學(xué)應(yīng)用的設(shè)計(jì)與分析

（一）基本教學(xué)資料

為了探究研究性教學(xué)方式的實(shí)際教學(xué)效果，筆者特在2014年9月到12月這四個(gè)月期間選取了我校中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生共30名，其中男同學(xué)20名，女同學(xué)10名，將這30名同學(xué)隨機(jī)分為人數(shù)相等的兩組，即實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組。同學(xué)的性別、年齡以及其他因素不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，保障了此次教學(xué)試驗(yàn)的科學(xué)性。

（二）方法設(shè)計(jì)

實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組需要保障教學(xué)進(jìn)度的統(tǒng)一，以“五行學(xué)說(shuō)”相關(guān)教學(xué)內(nèi)容為示例，對(duì)照組采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師在課堂中占據(jù)主導(dǎo)地位，以教材內(nèi)容為核心進(jìn)行講解。實(shí)驗(yàn)組則采用研究式教學(xué)，采用問(wèn)題的提出、問(wèn)題的討論、問(wèn)題的研究以及答案的總結(jié)。學(xué)生在研究式教學(xué)中能夠領(lǐng)略到不一樣的活躍而靈動(dòng)的教學(xué)氛圍，學(xué)生能夠?qū)⒆约旱目捶ㄖ鲃?dòng)地表達(dá)出來(lái)。教師在研究式教學(xué)中處于引導(dǎo)性的輔助地位，對(duì)學(xué)生看法與認(rèn)識(shí)中的偏差進(jìn)行及時(shí)的糾正，讓學(xué)生能夠隨時(shí)進(jìn)步。

（三）結(jié)果分析

經(jīng)過(guò)為期四個(gè)月的教學(xué)試驗(yàn)，現(xiàn)將結(jié)果分析總結(jié)如下：研究式教學(xué)中學(xué)生的中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)更加牢固，教學(xué)質(zhì)量與效果也得到了顯著提升，而采用傳統(tǒng)教學(xué)方式的對(duì)照組教學(xué)成效與之前并無(wú)太大差異。

三、推進(jìn)研究性教學(xué)在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中的措施

（一）多元化教學(xué)方法的呈現(xiàn)

在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中，單一的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的需求，因此，在研究性教學(xué)方式的引導(dǎo)下，呈現(xiàn)出更加多元化的教學(xué)方法具有重要意義。具體的方法涉及到以下幾方面：首先確立好教學(xué)目標(biāo)，為教學(xué)工作的開(kāi)展提供參考。其次是注重教學(xué)中記憶的重要性，中醫(yī)基礎(chǔ)理論涉及到龐雜的專業(yè)知識(shí)，只有做好記憶工作才能應(yīng)用自如。最后則是將學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在完成課堂研究式學(xué)習(xí)之后，能夠?qū)ο嚓P(guān)中醫(yī)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析。

（二）合作研究式教學(xué)的應(yīng)用

中醫(yī)基礎(chǔ)理論涉及到中醫(yī)學(xué)視角下的疾病認(rèn)識(shí)及防治方法、中醫(yī)中蘊(yùn)含的哲學(xué)原理以及人體生理等內(nèi)容，合作研究式學(xué)習(xí)首先需要?jiǎng)澐趾谜n堂討論小組，同一小組的同學(xué)制定出共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，探討最佳的學(xué)習(xí)方法并就中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行小組討論。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與協(xié)作精神。

（三）完善科學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)體系

篇3

細(xì)目一

體質(zhì)的概念和構(gòu)成

1.體質(zhì)的概念

體質(zhì)是指人體生命過(guò)程中，在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)方面綜合的相對(duì)穩(wěn)定的固有特質(zhì)。

2.體質(zhì)的構(gòu)成

體質(zhì)由形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)三個(gè)方面的差異性構(gòu)成。

（1）形態(tài)結(jié)構(gòu)的差異性：包括外部形態(tài)結(jié)構(gòu)和內(nèi)部形態(tài)結(jié)構(gòu)。外部形態(tài)結(jié)構(gòu)是體質(zhì)的外在表現(xiàn)，內(nèi)部形態(tài)結(jié)構(gòu)是體質(zhì)的內(nèi)在基礎(chǔ)。

（2）生理機(jī)能的差異性。

（3）心理狀態(tài)的差異性。

3.體質(zhì)的特點(diǎn)

（1）先天遺傳性：決定體質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。

（2）差異多樣性：是體質(zhì)學(xué)說(shuō)研究的核心問(wèn)題。

（3）形神一體性：“形神合一”是中醫(yī)學(xué)體質(zhì)概念的基本特征之一。

（4）群類(lèi)趨同性：同一種族或聚居在同一地域的人，因?yàn)樯姝h(huán)境和生活習(xí)慣相同，遺傳背景和生存環(huán)境具有同一性和一致性，從而使人群的體質(zhì)具有相同或類(lèi)似的特點(diǎn)，形成了地域人群的不同體質(zhì)特征，使特定人群的體質(zhì)呈現(xiàn)類(lèi)似的特征。

（5）相對(duì)穩(wěn)定性：個(gè)體稟承于父母的遺傳信息，使其在生命過(guò)程中遵循某種既定的內(nèi)在規(guī)律，呈現(xiàn)出與親代類(lèi)似的特征，這些特征一旦形成，不會(huì)輕易改變，在生命過(guò)程某個(gè)階段的體質(zhì)狀態(tài)具有相對(duì)的穩(wěn)定性。

（6）動(dòng)態(tài)可變性：先天稟賦決定著個(gè)體體質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性和個(gè)體體質(zhì)的特異性，后天各種環(huán)境因素、營(yíng)養(yǎng)狀況、飲食習(xí)慣、精神因素、年齡變化、疾病損害、針?biāo)幹委煹?，又使得體質(zhì)具有可變性。

（7）連續(xù)可測(cè)性。

（8）后天可調(diào)性。

細(xì)目二

體質(zhì)的生理學(xué)基礎(chǔ)

1.體質(zhì)與臟腑精氣血津液的關(guān)系

（1）體質(zhì)與臟腑經(jīng)絡(luò)的關(guān)系

臟腑經(jīng)絡(luò)的盛衰偏傾決定體質(zhì)的差異。個(gè)體體質(zhì)的差異必然以臟腑為中心，反映出構(gòu)成身體諸要素的某些或全部的素質(zhì)特征。

（2）體質(zhì)與精氣血津液的關(guān)系

精氣血津液是決定體質(zhì)特征的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，其中精的多少優(yōu)劣是體質(zhì)差異的根本。

2.影響體質(zhì)的因素

（1）先天稟賦

（2）年齡因素

（3）性別差異

（4）飲食因素

（5）勞逸所傷

（6）情志因素

（7）地理因素

（8）疾病針?biāo)幖捌渌蛩?/p>

細(xì)目三

體質(zhì)學(xué)說(shuō)的應(yīng)用

1.體質(zhì)與發(fā)病

人體的體質(zhì)是正氣盛衰偏傾的反映。因此體質(zhì)強(qiáng)弱決定著發(fā)病與否及發(fā)病情況，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“正氣存內(nèi)，邪不可干”。邪正交爭(zhēng)是疾病發(fā)生的基本原理。

正氣虛是發(fā)病的內(nèi)在根據(jù)，邪氣是疾病形成的外在條件。

疾病發(fā)生與否，主要取決于正氣的盛衰，而體質(zhì)正是正氣盛衰偏傾的反映。

2.體質(zhì)與病因病機(jī)

（1）說(shuō)明個(gè)體對(duì)某些病因的易感性：體質(zhì)反映了機(jī)體自身生理范圍內(nèi)陰陽(yáng)寒熱的盛衰偏傾，這種偏傾性決定了個(gè)體的功能狀態(tài)，因而對(duì)外界刺激的反應(yīng)性、親和性、耐受性不同，也就是選擇性不同，正所謂“同氣相求”。因此，體質(zhì)因素決定著個(gè)體對(duì)某些病邪的易感性、耐受性。

（2）闡釋病變的從化和傳變：從化，即病情隨體質(zhì)而變化。

由于體質(zhì)的特殊性，不同的體質(zhì)類(lèi)型有其潛在的、相對(duì)穩(wěn)定的傾向性，可稱之為“質(zhì)勢(shì)”。

人體遭受致病因素的作用時(shí)，即在體內(nèi)產(chǎn)生相應(yīng)的病理變化，而且不同的致病因素具有不同的病變特點(diǎn)，這種病理演變趨勢(shì)稱之為“病勢(shì)”。

病勢(shì)依附于質(zhì)勢(shì)，從體質(zhì)而發(fā)生的轉(zhuǎn)化，稱之為“質(zhì)化”，亦即從化。

3.體質(zhì)與診治

（1）指導(dǎo)辨證：體質(zhì)是辨證的基礎(chǔ)，體質(zhì)決定疾病的證的類(lèi)型。

（2）指導(dǎo)治療：

①區(qū)別體質(zhì)特征而治：體質(zhì)有陰陽(yáng)、寒熱、強(qiáng)弱之分。

②根據(jù)體質(zhì)特征注意針?biāo)幰思?/p>

體質(zhì)偏陽(yáng)者——宜甘寒、酸寒、咸寒、清潤(rùn)——忌辛熱溫散

體質(zhì)偏陰者——宜溫補(bǔ)益火——忌苦寒瀉火

體質(zhì)氣虛者——宜補(bǔ)氣培元——忌耗散克伐

痰濕質(zhì)者——宜健脾芳香化濕——忌陰柔滋補(bǔ)

濕熱質(zhì)者——宜清熱利濕——忌滋補(bǔ)厚味

瘀血質(zhì)者——宜疏利氣血——忌固澀收斂

體質(zhì)強(qiáng)者——耐受性強(qiáng)——?jiǎng)┝恳舜?/p>

體質(zhì)弱者——耐受性差——?jiǎng)┝恳诵?/p>

肥胖體質(zhì)者——多氣血遲澀，對(duì)針刺反應(yīng)遲鈍——進(jìn)針宜深，刺激量宜大，多用溫針艾灸

瘦長(zhǎng)體型者——?dú)庋?，?duì)針刺反應(yīng)敏感——進(jìn)針宜淺，刺激量相應(yīng)較小，少用溫灸

③兼顧體質(zhì)特征重視善后調(diào)理

篇4

關(guān)鍵詞：社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)；藥劑人員；中醫(yī)理論；闡述和探討

中圖分類(lèi)號(hào)：R283 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2015）02（B）-0000-00

中國(guó)醫(yī)藥學(xué)有數(shù)千年的歷史，是我國(guó)勞動(dòng)人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是在實(shí)踐中產(chǎn)生，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的。在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中，它積累了極為豐富的診治經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的理論體系。幾千年來(lái)中醫(yī)學(xué)理論一直有效地指導(dǎo)著中醫(yī)各種臨床實(shí)踐，并在實(shí)踐中得到不斷豐富和發(fā)展，對(duì)于我國(guó)民族的繁榮昌盛有著巨大貢獻(xiàn)。

一、 祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展概況

1、 中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的起源

中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的起源和形成是和我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活、生產(chǎn)實(shí)踐分不開(kāi)的。早在一百萬(wàn)年以前，我們的祖先就在偉大祖國(guó)的土地上生活著、勞動(dòng)著。他們?yōu)榱松妫揽考w智慧和力量，同大自然及猛獸作斗爭(zhēng)。在勞動(dòng)過(guò)程中，不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，而且也逐步地積累了原始的醫(yī)藥知識(shí)，創(chuàng)造了醫(yī)藥學(xué)。

2、 醫(yī)學(xué)理論原則的確立

在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中，祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論原則大約在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已逐漸形成了，反映了這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就并成為基礎(chǔ)理論經(jīng)典著作的《內(nèi)經(jīng)》就是在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)成的，它總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以前的治療經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，它包括《素問(wèn)》《靈樞》兩部書(shū)，從整體觀念出發(fā)運(yùn)用樸素唯物論和自然的辯證法陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，對(duì)人體的生理、病理及疾病的診斷、治療、預(yù)防等方面，作了初步較為系統(tǒng)全面的闡述，奠定了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的理念基礎(chǔ)，兩千多年來(lái)始終有效地指導(dǎo)著臨床實(shí)踐，同時(shí)也在實(shí)踐中不斷地得到充實(shí)和發(fā)展。

3、 治療方法的豐富

隨著醫(yī)療實(shí)踐的深入，治療方法在不斷的豐富和發(fā)展。

（1） 藥物學(xué)和方劑學(xué)的發(fā)展

生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)文化的發(fā)展，醫(yī)療實(shí)踐的需要以及對(duì)外交流，為藥物學(xué)的發(fā)展提供了好的條件。長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐人們認(rèn)識(shí)到由單味藥組成復(fù)方用于臨床，既能提高療效，又能減少某些藥物的副作用。而藥物知識(shí)的不斷豐富，又促進(jìn)了方劑學(xué)的發(fā)展。祖國(guó)醫(yī)學(xué)中方劑的應(yīng)用是很早的，《內(nèi)經(jīng)》中已有十二方的記載，《傷寒論》內(nèi)用方113個(gè)，且能按辯證論治的法則，加減靈活用藥，在劑型方面《傷寒論》內(nèi)有湯、丸、散、酒、灌腸劑、熏劑、坐藥等的使用與記載，說(shuō)明方劑學(xué)到漢代已有一定成就。

（2） 針灸的發(fā)展

針灸的起源很早，但對(duì)其經(jīng)驗(yàn)和理論的記載，首先是《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》。早在晉代皇甫謐總結(jié)了秦漢三國(guó)以來(lái)針灸學(xué)的成就，并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成了《針灸甲乙經(jīng)》，對(duì)后世針灸學(xué)發(fā)展有較大影響。

（3） 其它療法

除方藥、針灸等治療方法外，祖國(guó)醫(yī)學(xué)還有刮痧、薄貼、火罐、溫?zé)?、水療、蠟療、泥療、發(fā)泡、推拿、氣功、捏脊、割治等療法，這些療法不僅在文獻(xiàn)中有記載，而且有許多療法仍在推廣使用，并不斷改進(jìn)、發(fā)展。

4、 臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展

隨著治療技術(shù)和醫(yī)學(xué)理論的提高，祖國(guó)醫(yī)學(xué)漸向?qū)？品矫姘l(fā)展，分為大方脈、雜醫(yī)、小方脈、婦產(chǎn)、正骨、眼科、口齒等十三種，各種醫(yī)學(xué)專著也逐漸增多。

二、 祖國(guó)醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)

祖國(guó)醫(yī)學(xué)把人體看在一個(gè)以臟腑經(jīng)絡(luò)為核心的有機(jī)整體，把人和自然界的一切事物都看成是陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。認(rèn)為疾病的發(fā)生發(fā)展是陰陽(yáng)失調(diào)、邪正斗爭(zhēng)的過(guò)程，重視機(jī)體的內(nèi)因，有“邪之所湊、其氣必虛”，“正氣存內(nèi)、邪不可干”理論。所以治病就是調(diào)整陰陽(yáng)、扶正驅(qū)邪。在診斷學(xué)上形成了以“四診”為方法，以“八綱”為辯證綱領(lǐng)，以“臟腑辯證”為基礎(chǔ)進(jìn)行臨床辯證的理論。在疾病防治上重視預(yù)防，主張“未病而治”。在具體治療上強(qiáng)調(diào)“辯證求因”，“審因論治”，“治病求本”，并提出“標(biāo)本緩急”，“虛實(shí)補(bǔ)瀉”，因人、因地、因時(shí)施治等一系列治療原則。

總之概括起來(lái)祖國(guó)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)體系主要有以下兩個(gè)基本特點(diǎn)：一整體觀念：人體是有機(jī)的整體和自然的關(guān)系。二是辯證論治。

三、 對(duì)中藥基本知識(shí)的掌握、研究與探討

1、 中藥的炮制

炮制是將采集來(lái)的原藥，用水、火、酒、醋等加以處理，其目的是清除雜質(zhì)，使藥物清潔，便于服用和貯藏。消除或減輕藥物的毒性、烈性和副作用，增強(qiáng)療效。如酒制升提，姜制溫散，入鹽則軟堅(jiān)，用醋則收斂，米泔去燥和中，蜜炙甘緩益氣，去瓤免脹，去心除煩等。

常用的炮制方法有：

（一） 火制法，是把藥物直接或間接放置火上加熱的炮制方法，其中并有加入輔料拌制。應(yīng)根據(jù)藥物的不同性質(zhì)，以及臨床治療的需要分別用各種不同的火制法。

炒：將藥放在鍋內(nèi)加熱并攪拌，炒至藥材干脆，表面呈淡黃色的叫炒黃，如炒麥芽、炒扁豆等。炒至藥材表面呈焦黃或焦褐色的叫炒焦，如焦山楂等。炒至藥材全部焦黑的叫炒炭存性，如荊芥炭等。加入輔料同炒制的叫拌炒法，如土炒白術(shù)、鹽水炒黃、醋炒柴胡等，其目的是增強(qiáng)藥效性，更好的發(fā)揮療效。

炮：將藥用紙包埋于熱炭中，或放于炒熱之滑石、細(xì)砂中令其焦黃為度，以增強(qiáng)藥物的溫燥性，如炮姜、炮附子等。

炙：是指蜜炙的方法。將藥物涂上蜂蜜，用微火徐徐炒炙，使藥至老黃色而不焦，可增強(qiáng)藥物的溫補(bǔ)性，如黨參等。

煅：將藥物直接或間接放在火上煅燒使易于粉碎，可增強(qiáng)其收斂性，如煅石膏、煅牡蠣等。

煨：將藥物用面包裹，放熱火灰中或微火中加熱使熟，以減少藥物烈性和毒性，如煨豆蔻等。

（二） 水制法，是使藥物達(dá)到潔凈柔軟便于加工切片，并減少藥物的毒性、烈性以及不良的氣味等。

洗泡：將藥用水、酒洗凈，便于保存、制劑，還可以起到防腐的作用，如酒洗當(dāng)歸。為使藥物軟化易于切片，可將藥物放在水中泡，如泡附子、泡吳萸，也可減低藥物的毒、烈性。

水飛：將研細(xì)之礦石類(lèi)藥物放水中，取上清再沉淀，可制取極細(xì)之藥面，如水飛朱砂、珍珠、爐甘石等，其目的是內(nèi)服時(shí)易于吸收，外用時(shí)可以減少刺激性。

（三）水火同制法，是將藥物通過(guò)水火 同加熱炮制，以便改變?cè)幉男再|(zhì)與形態(tài)的一種方法。

蒸和煮：將藥物放籠屜中蒸熟，如熟地、黃精、首烏等，也可將藥物放水中煮，如首烏與黑豆同煮，可增強(qiáng)補(bǔ)血功效厚樸與生姜同煮，可增強(qiáng)溫散理氣作用。

淬：將礦物藥放火上燒紅，趁熱投入醋或水中，反復(fù)數(shù)次，使之易于粉碎，并會(huì)改善其性能與功效，如自然銅、磁石、代赭石等。

（四）制法，包括洗、泡、切、炒等法，此外還有用發(fā)酵法制之，如豆豉、神曲等。

總之隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)事業(yè)的不斷發(fā)展，對(duì)社區(qū)衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)的新要求告訴我們，藥劑從業(yè)人員要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，不但要熟練掌握藥學(xué)基本知識(shí)，還要在工作中不斷實(shí)踐與創(chuàng)新，讓社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)療質(zhì)量邁向一個(gè)更新更高的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

篇5

關(guān)鍵詞：BB平臺(tái)；中醫(yī)基礎(chǔ)理論；教學(xué)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）11-0039-02

中醫(yī)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)各專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)課、入門(mén)課，并具有哲學(xué)化、人文化的特點(diǎn)，導(dǎo)致其內(nèi)容抽象深?yuàn)W難懂。而隨著信息化的發(fā)展和各種教學(xué)模式的改革，傳統(tǒng)的中醫(yī)教學(xué)方法也面臨巨大的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)展需要，與時(shí)代緊密結(jié)合的現(xiàn)代化中醫(yī)藥人才是我們當(dāng)前的緊要任務(wù)。因此，中醫(yī)基礎(chǔ)理論的教學(xué)模式改革勢(shì)在必行。本文就BB平臺(tái)在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用的體會(huì)及其效果進(jìn)行分析，以期為中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)方法改革提供思路和借鑒。

一、中醫(yī)基礎(chǔ)理論的教學(xué)現(xiàn)狀

1.教學(xué)方法和教學(xué)手段單一。教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)是一種師生互動(dòng)的過(guò)程，應(yīng)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。中醫(yī)基礎(chǔ)理論的特點(diǎn)在于其理論性、敘述性均較強(qiáng)，概念過(guò)于抽象復(fù)雜，具有較強(qiáng)的思辨性，這給初學(xué)者帶來(lái)了一定的難度。而傳統(tǒng)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)方法是以教師課堂講授為主，采取“滿堂灌”的方法，其主體地位往往被忽略，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)效率下降。雖然目前多媒體技術(shù)也已經(jīng)引入到大部分的課堂教學(xué)當(dāng)中，但是大部分中醫(yī)院校對(duì)于多媒體技術(shù)的應(yīng)用尚處于初級(jí)階段，沒(méi)能把多媒體的動(dòng)畫(huà)、視頻、音頻等功能充分發(fā)揮出來(lái)，不能吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)興趣。

2.課堂延伸不夠，師生交流受限。由于20世紀(jì)90年代我國(guó)住房政策的改革，以及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等綜合因素影響，大部分從事中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)的教師不住在學(xué)校，教師每天上下班在路上的時(shí)間占用很多，這樣既消耗了老師們的精力，同時(shí)也阻礙了課后教師與學(xué)生的溝通，嚴(yán)重影響了師生間的有效交流，阻礙了教學(xué)質(zhì)量的提高。

3.對(duì)學(xué)生平時(shí)成績(jī)?nèi)狈ΡO(jiān)控手段。目前國(guó)內(nèi)大部分高校對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)普遍采用的終結(jié)性評(píng)價(jià)，主要是通過(guò)兩考，即每學(xué)期中期的期中考試和學(xué)期末的期末考試，兩個(gè)成績(jī)按不同比例折合最后的得分記為學(xué)生這門(mén)課的最終成績(jī)。這種終結(jié)性評(píng)價(jià)的方法不能及時(shí)為教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的困難、對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解程度等更加細(xì)化的東西，影響教師對(duì)學(xué)生掌握程度的評(píng)估。

二、BB平臺(tái)的背景分析

Blackboard教學(xué)管理平臺(tái)（Blackboard Learning System，簡(jiǎn)稱BB平臺(tái)），是一套專門(mén)用于輔助課堂教學(xué)，提供互動(dòng)、交流的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。它具備4個(gè)獨(dú)立的功能模塊，主要包括：（1）內(nèi)容資源管理：通過(guò)該模塊教師可以方便地、管理和組織教學(xué)內(nèi)容。（2）在線交流功能：可同時(shí)為用戶提供異步（討論區(qū)）和同步（虛擬教室）等交流工具，以提高學(xué)習(xí)效果。（3）考核管理功能：主要包括通過(guò)錄入原始試題資料生成試題庫(kù)；創(chuàng)建學(xué)生答案的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)告；對(duì)學(xué)生的作業(yè)、測(cè)試和考試等成績(jī)進(jìn)行綜合加權(quán)計(jì)算，自動(dòng)生成綜合測(cè)試分?jǐn)?shù)。（4）系統(tǒng)管理功能：主要包括可方便地注冊(cè)或注銷(xiāo)學(xué)生團(tuán)體或個(gè)人的信息；通過(guò)自動(dòng)設(shè)置討論板、評(píng)定和其他內(nèi)容區(qū)域可在不同學(xué)期循環(huán)使用課程；跟蹤統(tǒng)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、分?jǐn)?shù)，生成統(tǒng)計(jì)報(bào)告。目前，BB平臺(tái)已被國(guó)內(nèi)外高等教育院校普遍采用。

三、中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)BB平臺(tái)建設(shè)的探索

1.中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程的特點(diǎn)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論是研究中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、思維方法以及中醫(yī)學(xué)對(duì)人體生理、病理認(rèn)識(shí)和養(yǎng)生防治等基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)及基本技能的一門(mén)學(xué)科。它是中醫(yī)專業(yè)課程體系的主干課程，是新生入學(xué)的第一門(mén)基礎(chǔ)課程，也是學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)以及臨床內(nèi)、外、婦、兒各科的重要基礎(chǔ)。然而，多年來(lái)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的教學(xué)一直存在內(nèi)容抽象深?yuàn)W，教學(xué)方法、教學(xué)手段單一等問(wèn)題，這些問(wèn)題極大影響了教師的教學(xué)效果，阻礙了教學(xué)質(zhì)量的提高。如何采用切實(shí)可行的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)該門(mén)課程的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，是擺在廣大教師面前的一項(xiàng)重要課題。

2.BB平臺(tái)的建設(shè)構(gòu)想。北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)當(dāng)中嘗試使用BB平臺(tái)，其建設(shè)思路具體可分為課程設(shè)計(jì)、課程信息平臺(tái)研發(fā)、課程資源建設(shè)、平臺(tái)測(cè)試評(píng)估等步驟。首先是課程設(shè)計(jì)：中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程設(shè)計(jì)主要是制訂中醫(yī)基礎(chǔ)理論信息平臺(tái)建設(shè)方案，明確建設(shè)宗旨。具體包括：（1）課程需求分析：采用向任課教師和學(xué)生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷等方式，對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)需求進(jìn)行全面分析，明確中醫(yī)基礎(chǔ)理論BB平臺(tái)的建設(shè)重點(diǎn)與風(fēng)格特色；（2）課程設(shè)計(jì)：采用教學(xué)設(shè)計(jì)的原理與方法對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括教案、教學(xué)日歷、教學(xué)大綱等；（3）功能確認(rèn)：確定中醫(yī)基礎(chǔ)理論網(wǎng)絡(luò)課程的各項(xiàng)功能，如查詢檢索功能等；（4）方案確認(rèn)：研究形成中醫(yī)基礎(chǔ)理論BB平臺(tái)開(kāi)發(fā)方案。其次是信息平臺(tái)研發(fā)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程研發(fā)主要是對(duì)課程的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)系統(tǒng)進(jìn)行研發(fā)。主要包括：界面設(shè)計(jì)：根據(jù)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論BB平臺(tái)各級(jí)界面；代碼編寫(xiě)：根據(jù)課程設(shè)計(jì)和功能，進(jìn)行程序代碼編寫(xiě)與開(kāi)發(fā)；框架搭建：制作功能鏈接，形成中醫(yī)基礎(chǔ)理論網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)主體框架；功能完成：完善中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程信息查詢、瀏覽等各項(xiàng)功能。再次是資源建設(shè)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程資源建設(shè)即是在BB平臺(tái)系統(tǒng)上完成教學(xué)資源的上傳工作。主要包括：資源采集：獲取中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)所需的文、圖、聲、像等多媒體教學(xué)資源；資源整理：對(duì)收集的各類(lèi)教學(xué)資源進(jìn)行整理與格式轉(zhuǎn)換；資源上傳：按照BB平臺(tái)設(shè)計(jì)要求，上傳各類(lèi)教學(xué)資源；資源完善：根據(jù)教學(xué)需要，修改完善教學(xué)資源。在設(shè)立多維鏈接的基礎(chǔ)上，使重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，緊密聯(lián)系。其建設(shè)內(nèi)容主要包括；中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程簡(jiǎn)介、課程基本信息、教師信息、教學(xué)大綱、課程文檔、教學(xué)日歷、教學(xué)講稿、多媒體庫(kù)、課后作業(yè)、綜合練習(xí)、討論版、外部鏈接等信息模塊。最后是測(cè)試評(píng)估。中醫(yī)基礎(chǔ)理論BB平臺(tái)測(cè)試評(píng)估即對(duì)已建好的BB平臺(tái)系統(tǒng)進(jìn)行檢測(cè)，測(cè)試其各項(xiàng)功能與技術(shù)是否達(dá)到方案要求，并對(duì)數(shù)據(jù)的科學(xué)性、完整性等進(jìn)行檢查。主要包括：技術(shù)檢查：從信息技術(shù)角度，對(duì)BB平臺(tái)的運(yùn)行情況進(jìn)行檢測(cè)；內(nèi)容檢查：從專業(yè)角度，對(duì)BB平臺(tái)內(nèi)容的正確性進(jìn)行檢查；課程運(yùn)行：在教學(xué)工作中，開(kāi)展BB平臺(tái)試運(yùn)行；驗(yàn)收評(píng)估：根據(jù)以上檢測(cè)情況，修改完善BB平臺(tái)。

3.BB平臺(tái)應(yīng)用效果評(píng)價(jià)。（1）學(xué)生反饋教。教學(xué)資源豐富，學(xué)習(xí)興趣提高，我們教研室進(jìn)行的學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查顯示，95%以上的學(xué)生認(rèn)為，BB網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)中，學(xué)生能夠接觸到的多媒體資料更加的豐富多樣。這些資料不僅包括教師課堂使用的幻燈片，也包括相關(guān)錄像片，某個(gè)專題設(shè)計(jì)的文獻(xiàn)資料等，使得教學(xué)資源更加豐富。通過(guò)BB平臺(tái)的建設(shè)，使得以往抽象繁雜的理論變成直觀易記的視窗，使抽象的概念具體化，枯燥的內(nèi)容形象化，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，豐富了學(xué)生的視野。促進(jìn)互動(dòng)式學(xué)習(xí)，延伸課堂教學(xué)。依托BB平臺(tái)，98%學(xué)生可以在課余以小組或其他協(xié)作形式展開(kāi)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生相互幫助、相互鼓勵(lì)、相互協(xié)作，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這種基于BB平臺(tái)的嶄新學(xué)習(xí)方式必將提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。不僅如此，BB平臺(tái)使得學(xué)生與教師的交流進(jìn)一步增強(qiáng)，教師能及時(shí)發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)當(dāng)中存在的問(wèn)題，并了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握的程度。教師也可以通過(guò)BB平臺(tái)給學(xué)生留預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)作業(yè)，并可以隨時(shí)進(jìn)行測(cè)試，以便了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這樣既延伸了課堂教學(xué)，同時(shí)也暢通了教師與學(xué)生之間的溝通交流。（2）教師反饋。節(jié)約課堂時(shí)間，提高教學(xué)質(zhì)量，在沒(méi)有BB平臺(tái)輔助教學(xué)以前，教師要檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況需要占用課上時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種形式的測(cè)試，甚至答疑也需要占用課上時(shí)間，無(wú)形當(dāng)中就擠占了學(xué)生的課堂時(shí)間。BB平臺(tái)方便地解決了上述問(wèn)題。課堂只留給教學(xué)，而測(cè)試和答疑隨時(shí)可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行，既保證了教學(xué)進(jìn)度，也保證了教學(xué)質(zhì)量。（3）及時(shí)了解動(dòng)態(tài)，做到因材施教。建立BB平臺(tái)之后，教師不僅可以通過(guò)課堂了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況，更可以通過(guò)作業(yè)、測(cè)試、討論等環(huán)節(jié)全面掌握每位學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解程度，便于教師更好地安排教學(xué)，針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)能夠更好地針對(duì)不同層次的學(xué)生，制定個(gè)性化的教學(xué)方案，做到因材施教。

中醫(yī)基礎(chǔ)理論BB平臺(tái)的建設(shè)一方面緩解了課堂內(nèi)容多、課時(shí)安排少的矛盾，又克服了遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)師生交流不足的缺點(diǎn)，同時(shí)為學(xué)生提供了豐富的教學(xué)資源，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教學(xué)的質(zhì)量，是我們針對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程特點(diǎn)而進(jìn)行的一次有益的教學(xué)改革嘗試，這對(duì)促進(jìn)我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)工作中進(jìn)行不斷的新的教學(xué)方法的改革具有重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]祝建材.談中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中存在的問(wèn)題[J].中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)，2007，（2810）.

[2]何敏媚，曾光，洪寶林.BB平臺(tái)在衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)課程中的運(yùn)用與評(píng)價(jià)[J].教育論壇，2011，8（4）：114-115.

[3]李冬華，鄒志東，段延萍，等.多元化教學(xué)法在《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)中的實(shí)踐與探索[J].中國(guó)中醫(yī)藥信息雜志，2009，16（3）：111-112.

[4]吳嘉瑞，張冰.基于BB平臺(tái)的中藥學(xué)教學(xué)方法改革思路探討[J].中醫(yī)教育，2009，28（5）：8-10.

[5]高汝杰，常惟智，趙文靜.多媒體技術(shù)在中藥學(xué)課程教學(xué)中應(yīng)用的思考[J].中醫(yī)藥信息，2008，25（2）：76-78.

[6]陳芳.中藥學(xué)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的探討[J].中國(guó)中醫(yī)藥信息，2005，12（7）：971-973.

[7]洪寅.中藥學(xué)教學(xué)內(nèi)容的深化[J].藥學(xué)教育，2008，24（1）：32-33.

[8]曹巖，鄭錚.BB平臺(tái)在醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，（01）.

篇6

關(guān)鍵詞：藏象經(jīng)絡(luò)；基因組；蛋白質(zhì)組；辨證論治

中圖分類(lèi)號(hào)：R2－03　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1673－7717(2007)09－1909－02

中醫(yī)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)藥學(xué)的理論基礎(chǔ)，中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代化首先必須是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代化，用先進(jìn)的生命科學(xué)和信息科學(xué)技術(shù)來(lái)充實(shí)發(fā)展中醫(yī)基礎(chǔ)理論。本文擬從基因組學(xué)、蛋白質(zhì)組學(xué)和信息科學(xué)等的角度對(duì)中醫(yī)藏象經(jīng)絡(luò)理論作一探討。

1　精氣與基因組蛋白組

人之初是從一受精卵的發(fā)生發(fā)育開(kāi)始的，父母之精包含了宏觀人體整體的全部信息，包括五臟整體、形神整體的全部信息。即使在宏觀人體形成之后，全息基因組包含的信息分化為全身各細(xì)胞特異信息的基因組，特異信息的基因組的信息集合與全息基因組在根本上是一致的。而特異信息基因組仍然通過(guò)其分化的蛋白組在對(duì)細(xì)胞對(duì)周身起著調(diào)節(jié)控制作用。基因組是人體賴以存在的微觀分子基礎(chǔ)，是宏觀人體的內(nèi)在根據(jù)?；蚪M的功能與中醫(yī)學(xué)精的功能是同一或者是一致的。

蛋白質(zhì)組根據(jù)細(xì)胞時(shí)空環(huán)境或者周身調(diào)控物質(zhì)的刺激由基因組演化而成，蛋白質(zhì)組根據(jù)其氨基酸排列的不同，其功能也是多種多樣的，蛋白組是構(gòu)成生命的另一種基本物質(zhì)。蛋白組與氣的功能是一致的?；蚪M信息不同，所演化的蛋白組也將不同。周身蛋白質(zhì)組通過(guò)體液、血液在周身細(xì)胞基因組中相互調(diào)控而使全身成為一個(gè)統(tǒng)一整體。臟腑蛋白組與相關(guān)物質(zhì)作用而形成各種氣。

2　藏象系統(tǒng)與基因組

中醫(yī)學(xué)的五臟系統(tǒng)是功能性的，也是由具體結(jié)構(gòu)的組織、器官綜合而成。五臟在宏觀上是以五行式功能形態(tài)而構(gòu)成統(tǒng)一整體的。各臟腑內(nèi)部的細(xì)胞基因組是含該臟腑該細(xì)胞特異信息的基因組，這些含臟腑特異基因組信息的細(xì)胞通過(guò)所演化的蛋白組與該臟腑系統(tǒng)其他細(xì)胞基因組相互作用保持著該臟腑系統(tǒng)自身的穩(wěn)定性，該臟腑所有的特異基因組信息的集合構(gòu)成了該臟腑特異的基因組信息集團(tuán)。該特異臟腑基因組信息集團(tuán)又通過(guò)特異蛋白組(激素、酶等)對(duì)其它臟腑基因組調(diào)控作用而保持著人體五臟整體的穩(wěn)定性。這些特異蛋白組的功能與特異臟腑的氣的功能是一致的。五臟的氣是相生相克、制化勝?gòu)?fù)的。人體是由五臟所構(gòu)成，五臟各自的特異臟腑基因組信息集團(tuán)本身也就是相生相克、制化勝?gòu)?fù)的，它們構(gòu)成了全息的基因組。因此，筆者斷言人體基因組是由五臟基因組集團(tuán)所構(gòu)成，各臟基因組信息集團(tuán)是由諸多基因所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)調(diào)控集團(tuán)。因此可以將人體比擬為一個(gè)大細(xì)胞，五臟基因組信息集團(tuán)對(duì)細(xì)胞的功能起著調(diào)控作用。

而細(xì)胞基因組作為基本調(diào)控單元，自身基因組也必須保持自身信息基因組的穩(wěn)定性，這也可能是通過(guò)內(nèi)含的五臟特異臟腑基因組信息集團(tuán)的相互作用而保持穩(wěn)定的。曾經(jīng)有報(bào)道說(shuō)基因組內(nèi)有穩(wěn)定的染色體地理形態(tài)。

3　經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)與基因組

經(jīng)絡(luò)理論作為中醫(yī)基礎(chǔ)理論另一個(gè)重要組成部分，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)起著溝通內(nèi)外，網(wǎng)絡(luò)全身，運(yùn)行氣血，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)等作用，它的運(yùn)行與臟腑氣血和全身細(xì)胞基因組分化演生的蛋白質(zhì)組有關(guān)。既然臟腑有自己特異的基因組集團(tuán)，那么經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)在基因組內(nèi)也應(yīng)該有自己的微觀功能路線。在受精卵演化成宏觀人體后，而自己本身演化為經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。微觀基因組的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)與宏觀的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的特性可能是一致的，也是溝通基因組內(nèi)外、網(wǎng)絡(luò)全部基因組結(jié)構(gòu)與功能、運(yùn)行更細(xì)致的微觀物質(zhì)(可能是基因片段等)、協(xié)調(diào)基因內(nèi)部的陰陽(yáng)作用機(jī)理等，這有待于科學(xué)的繼續(xù)探討。運(yùn)用大規(guī)模的基因篩選基因芯片技術(shù)對(duì)臟腑、穴位以及官竅等細(xì)胞基因組進(jìn)行研究，可能是破解基因組密碼的手段之一，期望有基于基因組作用的某種基因針灸的出現(xiàn)。

4 中藥的基因組作用機(jī)理

中藥的四氣、五味、升降浮沉等作用是基于某種中藥對(duì)人體特定的生理作用，一方面是中藥的整體特性，成分組成；另一方面是人體自身對(duì)中藥的反應(yīng)，升降沉浮與性味歸經(jīng)等理論是前人對(duì)中藥作用的總結(jié)，表面上是中藥化學(xué)組分與人體蛋白質(zhì)組或者其他物質(zhì)成分的相互作用，實(shí)質(zhì)上其深層次的也是直接或者間接的對(duì)基因組的作用，促使基因組內(nèi)部微觀經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的某種反應(yīng)。中藥的復(fù)方作用是對(duì)人體整體的證候狀況而采用的整體調(diào)節(jié)，實(shí)質(zhì)上也最終對(duì)基因組的整體作用。

中藥、針灸的對(duì)人體的整體作用在傳統(tǒng)上是基于對(duì)人體氣的調(diào)節(jié)作用，但是對(duì)于基因組內(nèi)部的穩(wěn)定性調(diào)節(jié)這是傳統(tǒng)中藥、針灸沒(méi)有論及的或者沒(méi)有直接達(dá)到的，中醫(yī)藥學(xué)結(jié)合基因組的其中一個(gè)研究重點(diǎn)就是對(duì)基因組內(nèi)部的穩(wěn)定性的整體調(diào)節(jié)，現(xiàn)代許多疾病但是由于基因組的整體變異而導(dǎo)致，比如癌癥、艾滋病等。由此擴(kuò)大中醫(yī)藥的作用范圍可以治療現(xiàn)代出現(xiàn)的許多由于基因變異而出現(xiàn)的疾病。也可以運(yùn)用現(xiàn)代生物技術(shù)制造出中藥化的分子藥物。

5　基因組基礎(chǔ)上的辨證論治

篇7

關(guān)鍵詞：基于團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)；中醫(yī)基礎(chǔ)理論；教學(xué)方法

DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2016.01.030

中圖分類(lèi)號(hào)：R2-04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5304（2016）01-0114-03

Application of Teaching Model of Team-Based Learning in Course of TCM Basic Theory LIANG Li-na1， ZHAN Li-bin2，3， HU Shou-yu2， SUI Hua1 （1. Dalian Medical University， Dalian 116044， China； 2. The Second Affiliated Hospital of Dalian Medical University， Dalian 116021， China； 3.Nanjing University of Chinese Medicine， Nanjing 210023， China）

Abstract： Objective To investigate the effects of the teaching model of team-based learning （TBL） in the course of TCM Basic Theory. Methods Totally 61 undergraduates of Class 1-2 in Grade 2013 in Dalian Medical University are divided into 15 groups， three to five students in each group. TBL teaching model was performed in the chapter about Zang-Fu relationship in the course of TCM Basic theory. At the end of the study， the students received the questionnaire survey to know the effects of TBL teaching model. Results Students discussed intensely with lively atmosphere in the class. The pass rate of individual test was 98.36%， and the excellence rate was 22.95%. The results of immediate feedback answer sheets showed that for the 6 multiple choice questions， each group answered at least 2 questions correctly for the first time， and 5 groups answered all the questions correctly for the first time with the joint efforts of group members. Conclusion TBL teaching model could promote the preview， activate atmosphere in class， improve learning efficiency， and increase the solidarity and collaboration in students.

Key words： team-based learning； TCM basic theory； teaching methods

中醫(yī)基礎(chǔ)理論是學(xué)習(xí)中醫(yī)的入門(mén)課程，是中醫(yī)藥類(lèi)、中西醫(yī)結(jié)合類(lèi)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)必修課程。中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程的教學(xué)難點(diǎn)主要是中醫(yī)思維方法的特殊性。本校自2011年招收中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)本科生以來(lái)，

受課生的生源以理科生為主，其知識(shí)結(jié)構(gòu)“理”重于“文”，習(xí)慣于形式和數(shù)理邏輯思維方式，對(duì)中醫(yī)理論的辯證思維感到困惑。因此，授課時(shí)如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、能動(dòng)性，是目前的教學(xué)重點(diǎn)。

基于團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)（team-based learning，TBL）教學(xué)模式是以學(xué)生為主體的一種以團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)模式。與以問(wèn)題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)（problem-based learning，PBL）模式相比，TBL更為靈活，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，注重提高學(xué)生自主分析和解決問(wèn)題的能力。目前，我國(guó)TBL教學(xué)已被廣泛應(yīng)用[1-4]，在醫(yī)藥院校也取得成功[5-7]，但在中醫(yī)學(xué)及中西醫(yī)結(jié)合領(lǐng)域尚未開(kāi)展。為此，筆者將TBL教學(xué)模式引進(jìn)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程的臟腑關(guān)系章節(jié)中，初步取得較好的效果?，F(xiàn)總結(jié)如下。

1 資料與方法

1.1 教學(xué)對(duì)象

以大連醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)2013級(jí)五年制1～2班61名本科生作為研究對(duì)象，分為15組，每組3～5名。

1.2 教學(xué)方法

教師提前1周將教學(xué)內(nèi)容發(fā)給學(xué)生，重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)標(biāo)示清楚，并配以臨床病例。學(xué)生在上課前通過(guò)自主查閱資料、書(shū)籍等方式搜集資料，以團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，做好相關(guān)準(zhǔn)備。課堂上進(jìn)行個(gè)人測(cè)試、小組測(cè)試和應(yīng)用性練習(xí)3個(gè)環(huán)節(jié)。個(gè)人測(cè)試選用20道單選題，以本章節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)和重點(diǎn)掌握內(nèi)容為主，以閉卷考試形式要求學(xué)生在10 min內(nèi)回答完畢，之后按時(shí)收回試卷進(jìn)行閱卷評(píng)分。小組練習(xí)為10道單選題，包括5個(gè)選項(xiàng)，每題4分。小組練習(xí)所設(shè)題目較難，通過(guò)小組成員之間的協(xié)作討論完成，時(shí)間限制在15 min左右。小組練習(xí)的反饋測(cè)評(píng)以答題卡形式完成，正確答案選項(xiàng)以星號(hào)表示，第1次刮到星號(hào)表示的正確答案整組成員得4分，第2次刮到星號(hào)表示的正確答案整組成員得3分，以此類(lèi)推，第5次刮到星號(hào)的整組得0分。之后各組代表發(fā)言，最后教師答疑。此環(huán)節(jié)完成后收回答題卡并分析評(píng)分。應(yīng)用性練習(xí)是結(jié)合臨床病例設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，時(shí)間為15 min左右，之后每小組代表發(fā)言，進(jìn)行組間辯論，最后教師給出正確答案并分析總結(jié)。

1.3 效果評(píng)價(jià)

根據(jù)TBL教學(xué)安排，設(shè)計(jì)了反饋調(diào)查表，要求學(xué)生用0、1、2、3、4、5回答，5=完全認(rèn)同，4=基本認(rèn)同，3=不清楚，2=基本不認(rèn)同，1=完全不認(rèn)同，0=棄權(quán)，未明確寫(xiě)出答案的記為空。學(xué)生以不記名方式進(jìn)行填寫(xiě)，并對(duì)TBL教學(xué)提出意見(jiàn)和建議。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷61份，回收有效問(wèn)卷61份，回收率100%。

2 結(jié)果與分析

2.1 課堂表現(xiàn)

個(gè)人測(cè)試時(shí)，學(xué)生均能按時(shí)完成答題，10 min后收回試卷。有極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為答題時(shí)間偏短。小組練習(xí)時(shí)，討論熱烈，學(xué)生對(duì)這種新的教學(xué)模式有比較濃厚的興趣。有些試題需要進(jìn)行綜合分析，學(xué)生答案偏差較大，教師對(duì)此會(huì)進(jìn)行講解以幫助學(xué)生理解。TBL的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是應(yīng)用性練系，主要是給出病例讓學(xué)生分析，對(duì)一年級(jí)本科生來(lái)說(shuō)，盡管從未接觸過(guò)病例，但大家都躍躍欲試，課堂氣氛活躍，增加了師生互動(dòng)。

2.2 個(gè)人測(cè)試和小組測(cè)試結(jié)果分析

個(gè)人測(cè)試閱卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果，及格人數(shù)60名（98.36%），其中80分以上者41名，90分以上者14名。小組練習(xí)即時(shí)反饋測(cè)評(píng)答題卡統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，6道單選題中各小組至少有2道題一次性刮出星號(hào)選項(xiàng)，其中有5個(gè)組在各成員的配合下全部一次性刮出正確答案。

2.3 反饋評(píng)價(jià)

反饋調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生通過(guò)TBL對(duì)所學(xué)知識(shí)深刻印象，能使學(xué)生上課精神更集中，促進(jìn)課前預(yù)習(xí)，提高表達(dá)能力，促進(jìn)同學(xué)間的協(xié)作，更善于傾聽(tīng)他人意見(jiàn)。這些優(yōu)點(diǎn)不但調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，還能培養(yǎng)學(xué)生的溝通交流和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。見(jiàn)表1。

2.4 開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果

在準(zhǔn)備TBL教學(xué)時(shí)，學(xué)生多采用參考書(shū)配合網(wǎng)絡(luò)資源檢索，參考書(shū)目約為2～5本。學(xué)生對(duì)TBL教學(xué)認(rèn)同度較高，并提出了一些建議，如教師應(yīng)注意歸納總結(jié)、突出重點(diǎn)，在進(jìn)行小組練習(xí)和應(yīng)用性練習(xí)時(shí)應(yīng)兼顧性格比較內(nèi)向的學(xué)生，注意控制上課時(shí)間等。

3 討論

3.1 促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率

調(diào)查結(jié)果表明，TBL教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)能力。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師給出病例后，雖然也讓學(xué)生思考分析，但因課時(shí)限制，使有的同學(xué)未理解教師講授內(nèi)容。而在TBL教學(xué)中，教師提前1周將需要分析的病例告訴學(xué)生，使其有充裕時(shí)間查閱資料，互相討論，使其對(duì)疾病證候、癥狀等理解更為深刻；若有疑點(diǎn)，也可使學(xué)生有重點(diǎn)聽(tīng)教師講解，這樣理解更透徹，印象也更加深刻。

3.2 活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性

在進(jìn)行小組測(cè)試時(shí)，學(xué)生各抒己見(jiàn)，討論熱烈，在刮卡時(shí)尤其緊張、興奮，反饋測(cè)評(píng)答題卡以刮開(kāi)的形式給出答案更加激發(fā)了學(xué)生的興趣。在進(jìn)行應(yīng)用性練習(xí)時(shí)，每組代表說(shuō)出本小組的想法和意見(jiàn)，遇到疑問(wèn)時(shí)也會(huì)請(qǐng)教師給予指導(dǎo)和解答，增加師生間的互動(dòng)，教師也會(huì)根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)一步給出問(wèn)題，學(xué)生則根據(jù)之前學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行思考討論，并現(xiàn)場(chǎng)查閱資料。TBL教學(xué)法緩解了學(xué)生上課時(shí)的緊張，又能使其注意力更集中。這是傳統(tǒng)教學(xué)法無(wú)法比擬的。

3.3 加深了學(xué)生間的團(tuán)結(jié)協(xié)作

TBL教學(xué)法是以團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法。在小組測(cè)試和應(yīng)用性練習(xí)環(huán)節(jié)，每個(gè)正確答案不是靠某一人的貢獻(xiàn)，而是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的共同智慧。這些環(huán)節(jié)鍛煉了學(xué)生的人際溝通能力，同時(shí)體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的力量。對(duì)學(xué)生將來(lái)畢業(yè)后步入社會(huì)也是有所裨益的。

4 小結(jié)

本次反饋測(cè)評(píng)雖然顯示了TBL教學(xué)法的眾多優(yōu)點(diǎn)，但仍然存在著不足。如不能保證每個(gè)學(xué)生都積極參與每次討論，某些習(xí)慣傳統(tǒng)教學(xué)的學(xué)生覺(jué)得抓不住重點(diǎn)，要求教師嚴(yán)格把控每個(gè)小組的發(fā)言時(shí)間以確保課程順利進(jìn)行等；此外，TBL教學(xué)要求配備更多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，如圖書(shū)、視頻、論文等。TBL教學(xué)要求教師不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，恰當(dāng)?shù)剡x取教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)具有思考價(jià)值的問(wèn)題，更敏銳洞悉學(xué)生的想法，并組織學(xué)生進(jìn)行討論，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供必要的信息和工具上的支持。這對(duì)教師是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

總之，與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，TBL教學(xué)能鞏固并深化學(xué)生在課堂上已學(xué)習(xí)的知識(shí)，讓學(xué)生以更輕松的心態(tài)獲取新知，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。通過(guò)設(shè)計(jì)一些與臨床結(jié)合的立題，有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的深入理解和應(yīng)用。將TBL教學(xué)引入中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)只是筆者在教學(xué)改革中的初步探索，將TBL教學(xué)法推廣到中醫(yī)學(xué)其他課程效果如何仍待同仁探討。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宓偉，曲巍，練武，等.TBL教學(xué)法在營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)中的應(yīng)用研究[J].中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)管理，2013（11）：855-858.

[2] 張春，張以忠.TBL教學(xué)模式在細(xì)胞生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的探討和實(shí)踐研究[J].教育教學(xué)論壇，2014（11）：257-259.

[3] 王鐳，羅曉玲，張利.TBL教學(xué)法在文獻(xiàn)檢索課中的探索與應(yīng)用[J].西北醫(yī)學(xué)教育，2014，22（2）：309-311.

[4] 徐靜婷，張亞星，王玲，等.TBL教學(xué)模式在生理學(xué)課程中的應(yīng)用效果[J].高校醫(yī)學(xué)教學(xué)研究（電子版），2013，3（3）：41-45.

[5] 李夏青，劉福，楊艷萍，等.病理生理學(xué)TBL教學(xué)模式及其評(píng)估體系初探[J].基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育，2014，16（10）：801-803.

[6] 馬菲，王建華.TBL教學(xué)模式在流行病學(xué)教學(xué)中的初步應(yīng)用[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2014（2）：57-58.

[7] 姜丹.TBL教學(xué)模式在兒科實(shí)習(xí)中的初步運(yùn)用及評(píng)價(jià)[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2014（3）：101-102.

篇8

組卷是本系統(tǒng)的核心,本系統(tǒng)利用遺傳算法的原理實(shí)現(xiàn)組卷,基本步驟如下。(1)確定編碼方式。組卷系統(tǒng)中的搜索算法采用二進(jìn)制編碼,在求解有序組合優(yōu)化問(wèn)題時(shí)比較方便,計(jì)算效率比較高。能更方便地在遺傳操作過(guò)程中處理約束條件。假定題庫(kù)中的待選試題數(shù)量為L(zhǎng),從L道試題中選出滿足約束條件的試題組成試卷?？捎靡粋€(gè)長(zhǎng)度為L(zhǎng)的二進(jìn)制位串表示,每一位的取值為0或1,0表示未選中某題,1表示選中某題,這樣每一道試題就對(duì)應(yīng)一個(gè)0或1組成L位二進(jìn)制串,稱為染色體,這就形成了染色體的編碼。(2)初始種群的確定。初始種群的產(chǎn)生以試題最基本的章節(jié)范圍的要求作為一個(gè)最初的約束,產(chǎn)生一系列滿足此要求的個(gè)體。在算法實(shí)現(xiàn)上,如果不能滿足此要求,則重新在限定范圍內(nèi)進(jìn)行隨機(jī)選取,直到產(chǎn)生滿足種群個(gè)數(shù)要求的個(gè)體為止。(3)確定適應(yīng)函數(shù)。適應(yīng)值是對(duì)解的質(zhì)量的一種度量,它通常依賴于解的行為與環(huán)境(即種群)的關(guān)系。

2算法比較及數(shù)據(jù)分析

2.1算法比較

本系統(tǒng)在傳統(tǒng)遺傳算法的基礎(chǔ)上,將交叉算子改進(jìn)為內(nèi)交叉,改進(jìn)適應(yīng)度函數(shù),修改初始化種群及強(qiáng)制同題型段內(nèi)雙位變異。為了驗(yàn)證本文改進(jìn)的遺傳算法的優(yōu)越性,特將2種組卷算法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)結(jié)果的比較。為了體現(xiàn)算法比較的公正性,將2種算法的參數(shù)設(shè)置都統(tǒng)一起來(lái),2種算法10次運(yùn)行結(jié)果的平均值比較情況,見(jiàn)表1。從表1可以看出,將改進(jìn)的遺傳算法用于組卷系統(tǒng)后,組卷的平均迭代次數(shù)、平均組卷時(shí)間、平均最優(yōu)適應(yīng)度都有了一定的改善。

2.2測(cè)評(píng)系統(tǒng)組卷效果

由于中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)主干課程測(cè)評(píng)系統(tǒng)的個(gè)性要求,系統(tǒng)生成的測(cè)試試題必須有較好的滿足知識(shí)點(diǎn)約束條件,筆者根據(jù)系統(tǒng)組卷50份,每份試卷100個(gè)試題,測(cè)評(píng)4門(mén)中醫(yī)主干課程。其中中醫(yī)基礎(chǔ)理論測(cè)評(píng)7個(gè)知識(shí)點(diǎn)章節(jié),中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)分別測(cè)評(píng)10個(gè)、8個(gè)、10個(gè)知識(shí)點(diǎn)章節(jié),統(tǒng)計(jì)生成的50份試卷各知識(shí)點(diǎn)情況,見(jiàn)表2。根據(jù)生成的50份試卷,筆者統(tǒng)計(jì)試題難度平均分布試題數(shù)量情況,各難度試題數(shù)量分布從難、較難、一般、較易到易,分別是7.3、18.7、28.6、27.1、18.3個(gè)。將生成的50份試卷隨機(jī)分配給50位大五學(xué)生進(jìn)行測(cè)評(píng)實(shí)驗(yàn),學(xué)生成績(jī)從優(yōu)秀(85分以上)、良好(70至84分)、及格(60至69分)到不及格(低于60分)分別為8、21、15、6人。

篇9

【關(guān)鍵詞】元認(rèn)知；物理教學(xué)；理論基礎(chǔ)

1 關(guān)于元認(rèn)知

自弗萊維爾（Flavell）于1976年在其《認(rèn)知發(fā)展》一書(shū)中明確提出元認(rèn)知的概念以來(lái)，人們對(duì)元認(rèn)知進(jìn)行了廣泛而深入的研究。弗萊維爾認(rèn)為，元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知自身系統(tǒng)進(jìn)行反思的一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，即對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。其結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面：元認(rèn)知知識(shí)，元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。包括認(rèn)知操作的各個(gè)方面，以及對(duì)個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知操作進(jìn)行監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)。近年來(lái)心理學(xué)家們已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到元認(rèn)知對(duì)于人心理的發(fā)展的價(jià)值。

元認(rèn)知知識(shí)就是關(guān)于個(gè)人的認(rèn)知活動(dòng)以及影響這種認(rèn)知活動(dòng)的各種因素的知識(shí)；元認(rèn)知體驗(yàn)是任何伴隨著認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)；元認(rèn)知監(jiān)控，是主體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的全過(guò)程中，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、自覺(jué)的監(jiān)控和調(diào)節(jié)。在實(shí)際的認(rèn)知活動(dòng)中，元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三者是相互聯(lián)系，相互影響和相互制約的。

由此可知，元認(rèn)知實(shí)際上就是指導(dǎo)、調(diào)節(jié)自身的認(rèn)知過(guò)程，選擇有效認(rèn)知策略的控制執(zhí)行過(guò)程，其實(shí)質(zhì)就是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制。

將元認(rèn)知教學(xué)與物理學(xué)科相結(jié)合，就能形成一種元認(rèn)知物理教學(xué)：以物理學(xué)科知識(shí)為載體；充分發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)不同層面的功能，既注重學(xué)生物理知識(shí)技能形成、又注重學(xué)生物理學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決策略積累；促使學(xué)生構(gòu)建知識(shí)、技能、策略三者緊密聯(lián)系在一起的統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)性結(jié)構(gòu)，并借助物理學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)，使學(xué)生形成正確態(tài)度、價(jià)值觀。

2 理論基礎(chǔ)

2.1 奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論

20世紀(jì)70年代，美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾提出了“有意義學(xué)習(xí)理論”，把課堂學(xué)習(xí)按兩個(gè)獨(dú)立的角度劃分為：機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)，接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)都可能是有意義的，其條件是：學(xué)生表現(xiàn)出一種在新學(xué)內(nèi)容與自己已有知識(shí)之間建立聯(lián)系的傾向；學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠與學(xué)生己有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。在有意義的接受學(xué)習(xí)中，要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容供給學(xué)生后，學(xué)生需要主動(dòng)地在意義上把它同自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中己有的相關(guān)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)并予以保持，以便于以后的回憶和再認(rèn)，或者把它作為學(xué)習(xí)有關(guān)新材料的基礎(chǔ)。至于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就要使學(xué)習(xí)的新內(nèi)容在能夠被內(nèi)化到學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中以前，必須是被學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)出來(lái)，才是有意義的學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾提出了意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是同化和順應(yīng)，這是學(xué)生用自己頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，建構(gòu)新知識(shí)的心理意義。奧蘇伯爾認(rèn)為知識(shí)是有豐富的內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)性結(jié)構(gòu)和認(rèn)知功能的，認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是知識(shí)在學(xué)習(xí)者腦海中存留的一種表述。學(xué)生可以通過(guò)概念圖的制作進(jìn)行知識(shí)的完善、方法的整理，是知識(shí)的再建構(gòu)過(guò)程。

2.2 皮亞杰建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義源于瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的兒童認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)，皮亞杰以內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)來(lái)研究?jī)和恼J(rèn)知發(fā)展，認(rèn)為兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展?；蛘哒f(shuō)，認(rèn)識(shí)并非思維對(duì)外部或現(xiàn)象簡(jiǎn)單的、被動(dòng)的反映，而是認(rèn)識(shí)主體的一種主動(dòng)建構(gòu)活動(dòng)。課堂教學(xué)中，學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是積極主動(dòng)的加工者。

2.3 維果斯基社會(huì)建構(gòu)理論

維果斯基認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)生在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。社會(huì)建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。因此，社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)在一定的情境中協(xié)作、會(huì)話對(duì)意義建構(gòu)的作用。

教師在課堂設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)環(huán)境一情境，必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。課堂教學(xué)可以以學(xué)習(xí)小組形式進(jìn)行，“協(xié)作”發(fā)生在學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)的全過(guò)程，協(xié)作使學(xué)習(xí)小組成員之間更好地完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，使各學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)才能形成互補(bǔ)，也是小組內(nèi)個(gè)體的學(xué)習(xí)收獲成為整個(gè)學(xué)習(xí)群體的共享資源。社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生就是在這一定的情境中的協(xié)作、交流通過(guò)“同化”和“順應(yīng)”來(lái)完善和豐富個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，完成意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)過(guò)程。

從心理學(xué)角度看，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程，是主動(dòng)將新知識(shí)與已有知識(shí)發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程，并形成學(xué)生個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還可以以概念圖的形式呈現(xiàn)。學(xué)習(xí)小組這種課堂合作學(xué)習(xí)形式可以發(fā)揮很好的作用，特別在思維過(guò)程回顧分析，將思維過(guò)程言語(yǔ)化，并進(jìn)行交流、討論，更好地構(gòu)建策略。學(xué)生就可以通過(guò)這種方式積累學(xué)習(xí)策略、問(wèn)題解決策略，提高學(xué)生的元認(rèn)知水平，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)自我監(jiān)控的水平，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的自主性。

3 元認(rèn)知理論結(jié)合物理教學(xué)實(shí)踐的意義

物理學(xué)作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，其學(xué)習(xí)過(guò)程中蘊(yùn)涵著大量的思維活動(dòng)。在物理教學(xué)實(shí)踐中有效開(kāi)發(fā)學(xué)生的元認(rèn)知能力，將元認(rèn)知理論融入到物理教學(xué)實(shí)踐中，即會(huì)成為提高學(xué)生物理思維能力與學(xué)習(xí)能力的突破口，也會(huì)對(duì)物理教育產(chǎn)生積極的影響。

3.1 元認(rèn)知能改善物理思維品質(zhì)

物理認(rèn)知活動(dòng)的核心是物理思維品質(zhì)與物理思維能力的培養(yǎng)。物理思維品質(zhì)主要表現(xiàn)在思維的敏捷性、靈活性、深刻性和獨(dú)創(chuàng)性等方面，比如在物理學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思考問(wèn)題的速度有快有慢，解決問(wèn)題的方法有靈活也有死板，對(duì)概念的理解有深刻也有膚淺等。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究表明，元認(rèn)知與思維品質(zhì)存在著因果關(guān)系，即元認(rèn)知的差異是形成思維品質(zhì)差異的根本原因，思維品質(zhì)的提高是元認(rèn)知能力提高的結(jié)果。也就是說(shuō)上述物理思維品質(zhì)上的差異其實(shí)是由學(xué)生元認(rèn)知水平的不同引起的。因此，開(kāi)發(fā)學(xué)生物理元認(rèn)知能力，正是改善物理思維品質(zhì)的關(guān)鍵。在物理教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力有助于他們提高思考問(wèn)題的速度，靈活解決問(wèn)題，對(duì)物理概念和問(wèn)題的理解也會(huì)更加深刻。

3.2 元認(rèn)知能發(fā)展物理學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)的過(guò)程不只是對(duì)認(rèn)知任務(wù)、認(rèn)知材料的識(shí)別和加工的過(guò)程，同時(shí)也是對(duì)該過(guò)程進(jìn)行積極的自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)的過(guò)程。同樣物理學(xué)習(xí)能力也應(yīng)包括學(xué)習(xí)中的各種認(rèn)知能力和元認(rèn)知能力，元認(rèn)知能力的發(fā)展制約著學(xué)生物理學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)元認(rèn)知能力，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)制定好切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇好適合自己的學(xué)習(xí)方法，能自主分析學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，且能及時(shí)反思尋找問(wèn)題的原因，并準(zhǔn)確糾正過(guò)來(lái)，能不斷總結(jié)學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)不同情況調(diào)控好自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，從而保證學(xué)習(xí)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效率。

3.3 促進(jìn)自我反思

在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生個(gè)體都會(huì)有不同程度的自我反思，這也是策略積累的自我建構(gòu)過(guò)程，外界點(diǎn)評(píng)只是外因，自我反思才是策略積累的動(dòng)力因素，是提升學(xué)生元認(rèn)知水平的根本。教師要注意明確要求學(xué)生在討論中多回顧自己的思維過(guò)程，自己對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思，在回顧評(píng)價(jià)中感悟。教師的點(diǎn)拔要導(dǎo)向策略學(xué)習(xí)，就不要僅停留在會(huì)不會(huì)做，學(xué)會(huì)做那一步，而要學(xué)生回答為什么這樣做。

3.4 元認(rèn)知能提高物理教學(xué)效果

物理教學(xué)過(guò)程并不是一個(gè)只向?qū)W生灌輸“概念”和“規(guī)律”的過(guò)程，而是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，獲取并加工新知識(shí)的（下轉(zhuǎn)第307頁(yè)）（上接第148頁(yè)）過(guò)程。在物理教學(xué)中，培養(yǎng)元認(rèn)知能力，能使學(xué)生時(shí)時(shí)清醒地關(guān)注到自己的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)通過(guò)不斷監(jiān)測(cè)自己對(duì)新知識(shí)的理解程度，判斷自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展與認(rèn)知目標(biāo)的差距，并及時(shí)修正調(diào)整認(rèn)知策略，使其能深入掌握物理概念和物理規(guī)律，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，進(jìn)而提高了教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到更好的教學(xué)效果?？偠灾?，培養(yǎng)物理元認(rèn)知能力能使學(xué)生明確物理認(rèn)知過(guò)程認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程中的盲目性，對(duì)提高物理教學(xué)具有明顯的實(shí)效性。

篇10

關(guān)鍵詞：典籍英譯 《楚辭》英譯實(shí)踐 翻譯學(xué) 翻譯實(shí)踐

一、什么是典籍英譯實(shí)踐

典籍英譯是指把中國(guó)典籍翻譯成英語(yǔ)，用英語(yǔ)把中國(guó)的典籍準(zhǔn)確而完整地再現(xiàn)出來(lái)的一種語(yǔ)言活動(dòng)，是溝通中國(guó)人與說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家人類(lèi)的思想感情，傳播知識(shí)和悠久中華文化，促進(jìn)世界文明進(jìn)步的重要手段。

二、典籍英譯在譯學(xué)構(gòu)建中的貢獻(xiàn)

典籍英譯實(shí)踐是典籍英譯研究的基礎(chǔ)。首先，它主要包括對(duì)典籍英譯原作、譯作和譯者的研究，如果中間涉及轉(zhuǎn)譯，還要包括對(duì)轉(zhuǎn)譯作品的研究。其次，它包括復(fù)譯和譯作對(duì)比等領(lǐng)域的研究。因?yàn)橛凶g者對(duì)譯作的不斷改進(jìn)和不同譯者對(duì)原作的不同譯本使典籍英譯實(shí)踐不斷保持生命力，從而在研究過(guò)程中，典籍英譯理論研究也不斷發(fā)展和深入。在評(píng)價(jià)與賞析譯作和不同譯作間進(jìn)行對(duì)比之中，典籍英譯批評(píng)也因此不斷改進(jìn)與深化。

典籍英譯研究?jī)?nèi)容有宏觀的，也有微觀的；研究角度有歷史的、文化的、社會(huì)的、藝術(shù)的、哲學(xué)的、心理學(xué)的……以下從幾方面談?wù)劦浼⒆g對(duì)譯學(xué)構(gòu)建的貢獻(xiàn)。

1.文藝學(xué)方面

對(duì)于在典籍英譯中是應(yīng)當(dāng)使作者靠近讀者，還是使讀者靠近作者？這要看實(shí)際需要了，具體可分為如下三類(lèi)：

（1）盡可能使?jié)h語(yǔ)的表達(dá)符合英語(yǔ)規(guī)范。這要求譯者完全擺脫原文形式的束縛，把所有不符合英語(yǔ)讀者口味的漢語(yǔ)表達(dá)法全部改變成地道的英語(yǔ)表達(dá)法，這就是學(xué)者們說(shuō)的“歸化”。

（2）盡可能在英譯文中再現(xiàn)漢語(yǔ)的修辭手段。這要求譯者完全不去考慮英語(yǔ)語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣和表達(dá)法，為了使英語(yǔ)讀者對(duì)原作的表達(dá)有最直接的認(rèn)識(shí)，譯者一般把原文中的結(jié)構(gòu)和形象直接譯為英語(yǔ)。讓讀者品嘗到“洋味兒”，是學(xué)者們說(shuō)的“異化”。

（3）綜合前兩種類(lèi)型。這是一種折中的手段，譯者需采用直譯加注釋，既令讀者很容易接受，又不破壞原作的意象。

2.語(yǔ)言學(xué)方面

一門(mén)語(yǔ)言就是一個(gè)新的世界，英漢語(yǔ)言差別很大，各自的文化背景也不盡相同。典籍英譯是跨語(yǔ)言文化交際的重要手段之一，通過(guò)漢譯英的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化，可在譯作中令讀者知曉中國(guó)人的思維方式，領(lǐng)略博大精深的中華文化。

3.交際學(xué)方面

簡(jiǎn)言之，就是在翻譯過(guò)程中，譯者必須從作者、讀者、原作的內(nèi)容、背景和表達(dá)手段等各個(gè)方面，對(duì)作品進(jìn)行全面分析，然后轉(zhuǎn)換出能起類(lèi)似原作交際作用的譯文。對(duì)典籍英譯而言，它是一種令英語(yǔ)國(guó)家的人們了解中國(guó)文化的過(guò)程，給東西方人民提供了思想交流的機(jī)會(huì)。

4.哲學(xué)方面

翻譯是一種解釋，它離不開(kāi)譯者對(duì)原作的理解和譯者的譯法等因素，譯作本身就是再創(chuàng)造。從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)，譯者要時(shí)刻留心辯證地處理翻譯過(guò)程中種種矛盾對(duì)立的關(guān)系，避免‘過(guò)’和‘不及’。”因?yàn)楹玫淖g作正是黃金分割中那完美的契合點(diǎn)。

三、以《楚辭》為例，淺論其在典籍翻譯發(fā)展中的趨勢(shì)

1.英譯現(xiàn)狀

雖然在《楚辭》外譯的歷史中，英譯起步較晚，卻呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭。自從1879年派爾克在《中國(guó)評(píng)論雜志》發(fā)表了《離騷》英譯以來(lái)，《楚辭》英譯便層出不窮。1884年，翟理斯教授在上海出版了《中國(guó)文學(xué)精華》，其中有《卜居》《漁父》和《山鬼》的英譯；1895年，理雅各布在《亞洲學(xué)刊》發(fā)表了《離騷》英譯；1929年，林文慶在上海出版了英譯《離騷》。1955年，韋利出版了《九歌》。1959年，霍克思在牛津大學(xué)出版《楚辭》全譯本。近年國(guó)內(nèi)出版的英譯本則有許淵沖英譯、楊逢彬編注的《楚辭》（湖南出版社，1994）、孫大雨的《屈原詩(shī)選英譯》（上海外語(yǔ)教育出版社，1996）和楊獻(xiàn)益夫婦的《楚辭選》（外文出版社，2001）等。盡管以上譯作瑕瑜互見(jiàn)，但是，這些走在前面的巨人們弘揚(yáng)了華夏文化，探索了翻譯的路徑，為產(chǎn)生更好的譯作準(zhǔn)備了條件。

2.楚辭釋譯

楚辭是騷體詩(shī)，其譯法有多種。非詩(shī)化譯法舍棄這些要素，是一種減值翻譯的方法，難以使原詩(shī)的美學(xué)價(jià)值得到較全面的再現(xiàn)；而詩(shī)化譯法中的韻體譯法比非韻體譯法更進(jìn)了一步，它追求的是更高的境界，遵循的是更高的標(biāo)準(zhǔn)，因而具有更為全面地再現(xiàn)原詩(shī)美學(xué)價(jià)值的潛在功能；從傳播學(xué)和接受美學(xué)的角度看，按照這種以文藝美學(xué)、漢英比較詩(shī)學(xué)及翻譯學(xué)等有關(guān)理論（如等效理論）為支撐的全值再現(xiàn)原則翻譯出來(lái)的文本，作為媒介和審美客體，更加適合于以英語(yǔ)為母語(yǔ)的讀者的閱讀心理和審美取向。

四、典籍英譯實(shí)踐在譯學(xué)構(gòu)建中的意義

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)譯學(xué)界引進(jìn)和吸收了不少西方翻譯理論，使得我國(guó)也相繼進(jìn)行了大量的散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等書(shū)籍的英譯。現(xiàn)代典籍英譯的主要特點(diǎn)是文學(xué)典籍英譯系列化和系統(tǒng)化了；典籍英譯的工程逐漸擴(kuò)大；典籍英譯論著層出不窮。這些論述，既指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的翻譯，也豐富了我國(guó)的譯論思想。而且由于典籍英譯的不斷改進(jìn)，在很大程度上還推動(dòng)了翻譯事業(yè)得不斷進(jìn)步。

1.具有時(shí)代必要性

中國(guó)典籍文化翻譯是一個(gè)民族意欲開(kāi)拓自己的文化前途、豐富自己的精神營(yíng)養(yǎng)所不可缺少的。它強(qiáng)調(diào)了中華民族文化的獨(dú)特價(jià)值，促進(jìn)我國(guó)文化走向世界，有益于解構(gòu)當(dāng)今西方某些發(fā)達(dá)國(guó)家霸權(quán)主義者試圖借“全球化”推行文化殖民主義的策略，有益于真正實(shí)現(xiàn)多元共存互利的文化全球化目標(biāo)。已英譯的一些優(yōu)秀而充滿智慧與體現(xiàn)我國(guó)哲學(xué)思想的作品有：《詩(shī)經(jīng)》、《老子》、《離騷》、《易經(jīng)》、及四部明清時(shí)期著名的章回體小說(shuō)等。但這與我國(guó)翻譯國(guó)外的作品相比在數(shù)量上相距深遠(yuǎn)。對(duì)于翻譯界學(xué)者來(lái)說(shuō)，重要的任務(wù)是在多樣化的世界文化中發(fā)展我們的中華文化，把更多的中國(guó)古代書(shū)籍譯為英語(yǔ)，讓外國(guó)人了解中國(guó)，領(lǐng)略博大精深的中國(guó)文化。因此，我們必須從我國(guó)翻譯事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度，充分認(rèn)識(shí)有中國(guó)特色的典籍英譯的重要性和緊迫性。

2.豐富翻譯技巧

典籍英譯屬于漢譯英的范疇，由于有中外譯者從事中國(guó)典籍的翻譯，從中積累了許多翻譯技巧方面的經(jīng)驗(yàn)。如翟理思在翻譯《禮記》中的一段文字就運(yùn)用了增飾、省略、曲譯、并句和折句等五種技巧。王佐良的《文心雕龍》，從選詞、造句、成章等諸方面都匠心獨(dú)運(yùn)，譯文清晰流暢。這是譯者對(duì)英譯技巧準(zhǔn)確運(yùn)用的結(jié)果，也是他對(duì)中國(guó)文化典籍英譯做出的富有成就的翻譯探索。筆者在文化典籍翻譯實(shí)踐中對(duì)有文化色彩的詞也總結(jié)出有七種方法，即移譯、音譯、替代、解釋性譯法、譯出含義，兼用意譯及注音和給原文漢字加注說(shuō)明。

3.增益譯學(xué)理論

從翻譯理論建設(shè)的角度來(lái)看，翻譯學(xué)這門(mén)學(xué)科要有所發(fā)展，其動(dòng)力之一就是來(lái)自變化的實(shí)踐。典籍英譯實(shí)踐的變化與豐富為典籍英譯理論和譯學(xué)理論提供了新的課題。在翻譯界探討較多、較引人關(guān)注的是中國(guó)詩(shī)歌英譯。就漢詩(shī)而言，中國(guó)詩(shī)歌是全人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)，并具有教育意義。有中外譯者的諸多譯詩(shī)實(shí)踐，因而才使我國(guó)的譯學(xué)理論不斷豐富發(fā)展?，F(xiàn)在中詩(shī)英譯可分為散體派，詩(shī)體派，仿譯派，意象派等派別，各派譯者正以他們自己的方式繁榮著我國(guó)的中詩(shī)英譯。

五、結(jié)語(yǔ)

在翻譯學(xué)的研究中，中國(guó)典籍英譯實(shí)踐可謂功不可沒(méi)，正因?yàn)橛辛舜罅繚h籍英譯作品的出現(xiàn)，使得翻譯作品不斷豐富的同時(shí)，翻譯理論界的討論也百家爭(zhēng)鳴，百花齊放。既推動(dòng)了翻譯批評(píng)研究的發(fā)展，又促進(jìn)翻譯學(xué)理論的完善與進(jìn)步?？梢?jiàn)，典籍英譯實(shí)踐在中國(guó)翻譯學(xué)的構(gòu)建中占有相當(dāng)重要的地位，應(yīng)作為我國(guó)翻譯學(xué)內(nèi)容的組成部分加以研究。典籍英譯實(shí)踐研究需要廣大翻譯學(xué)者的不懈努力。典籍英譯研究是翻譯學(xué)研究中一門(mén)嶄新的學(xué)科，是有待中外翻譯理論工作者共同開(kāi)發(fā)的一個(gè)研究領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：

[1]楚辭的文化破譯[M].武漢：湖北人民出版社，1997.

[2]馬祖毅，任榮珍.漢籍外譯史（修訂本）[M].武漢：湖北教育出版社，1997.

[3]張學(xué)斌.穿越語(yǔ)言文化差異[A].許鈞.翻譯思考錄[C].武漢：湖北教育出版社，1998.

[4]許鈞.思考應(yīng)該是自由、閃光、多彩的――代前言[A].許鈞.翻譯思考錄[C].武漢：湖北教育出版社，1998.

[5]柯文禮.文學(xué)翻譯與哲學(xué)[J].南開(kāi)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1999，（4）.

[6]李.中國(guó)文化典籍中的文化因素及其翻譯問(wèn)題[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2001，（5）.