導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇單相思的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘 要 我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛度發(fā)展以及當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式，對(duì)當(dāng)前事業(yè)單位的政治思想工作提出了更加嚴(yán)格的要求，尤其是如何利用思想政治工作增強(qiáng)事業(yè)單位的凝聚力，成為了擺在人們之間的一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。本文就事業(yè)單位思想政治工作與單位凝聚力之間的關(guān)系，以及思政工作對(duì)提升單位凝聚力的推動(dòng)作用加以論述。

關(guān)鍵詞 事業(yè)單位 政治思想工作 凝聚力 推動(dòng)作用

我國(guó)黨建工作的主要內(nèi)容就是，加強(qiáng)思想政治工作。隨著事業(yè)單位改革的不斷深化，其在具體的思想政治工作中，遭遇了許多困難與挑戰(zhàn)，以往的政治工作的方式、手段已經(jīng)不適用于當(dāng)前的實(shí)際需要，利用思想政治工作增強(qiáng)事業(yè)單位的凝聚力，是當(dāng)前迫切要求解決的問(wèn)題。

一、事業(yè)單位思想政治工作與單位凝聚力之間的關(guān)系

科學(xué)有效的思想政治工作，是事業(yè)單位凝聚力形成的前提。自上個(gè)世紀(jì)八十年代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)事業(yè)單位產(chǎn)生了根本性的變化，這種變化加強(qiáng)了單位職工的離心力，使得事業(yè)單位喪失了活力，事業(yè)單位的凝聚力較小。對(duì)于事業(yè)單位來(lái)說(shuō)，科學(xué)有效的思想政治工作，是形成單位凝聚力的前提。思想政治工作可以說(shuō)是一種意識(shí)形態(tài)或者說(shuō)是一種信仰，讓思想政治工作的中心，是以人為本，使單位職工在思想政治工作中受益，獲得幫助。這樣一來(lái)，整個(gè)單位的職工，經(jīng)過(guò)思想政治工作的洗禮，走到一起，使得事業(yè)單位凝聚力逐漸形成并增強(qiáng)。

二、思政工作對(duì)提升單位凝聚力的推動(dòng)作用

（一）思政教育可以提升職工的職業(yè)道德

隨著事業(yè)單位的深化改革，事業(yè)單位進(jìn)行了黨政分離與政企分離，其造成了單位職工在單位中的處境不佳。根據(jù)政府文件中的有關(guān)內(nèi)容，所規(guī)定的政治工作的具體職能，或者由于原則，或者因?yàn)榈貌坏綄?shí)際上的權(quán)利，導(dǎo)致單位職工的工作量與薪資待遇不相符，單位職工的利益受到了侵害，但是相關(guān)工會(huì)，卻有種種原因，找不到能夠合理有效維護(hù)事業(yè)單位職工合法利益的手段，以至于滿足不了事業(yè)單位職工的需要，造成職工心理失衡，對(duì)工作產(chǎn)生了“得過(guò)且過(guò)”心理，這時(shí)，可以通過(guò)思政教育，對(duì)單位職工進(jìn)行思想教育，積極的幫助職工進(jìn)行維權(quán)，保證職工的合法權(quán)益不受侵犯，盡量提高職工的薪資福利待遇，建立健全激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于努力工作的集體與個(gè)人，進(jìn)行物質(zhì)與精神兩方面的獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)職工對(duì)于工作的主觀能動(dòng)性。對(duì)“職業(yè)道德”觀念的宣揚(yáng)，思政工作人員要起到典型帶頭作用，以身作則，通過(guò)自身的勤勤懇懇的工作，言行如一，守紀(jì)律。在潛移默化中，提升職工的職業(yè)道德。

（二）有利于培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的“指揮者”意識(shí)

通過(guò)思想政治工作的教育，使領(lǐng)導(dǎo)者能夠在實(shí)際工作中以身作則，對(duì)與單位凝聚力的形成于加強(qiáng)，起著至關(guān)重要的作用。想要加強(qiáng)單位的凝聚力，從領(lǐng)導(dǎo)層面來(lái)說(shuō)，其要能進(jìn)行科學(xué)合理的據(jù)測(cè)，有著優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)，在工作中，起到模范帶頭作用。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)時(shí)鞭策自己不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，同過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自己的管理能力，對(duì)自身的綜合素質(zhì)不斷進(jìn)行加強(qiáng)。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻提醒自己，自己的一切行為與決定的初衷是為了維護(hù)職工的權(quán)益，自己是為職工服務(wù)的，堅(jiān)決不公權(quán)私用，憑借個(gè)人的魅力影響著職工，依法使用手中的權(quán)力，完成單位布下的發(fā)展任務(wù)。最后，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)論在工作還是生活中，在方方面面發(fā)揮自身的典型作用，只用通過(guò)這種時(shí)時(shí)刻刻的帶頭作用，才可以使得單位職工的凝聚力得到不斷加強(qiáng)。

（三）有利于落實(shí)“以人為本”的管理思想

當(dāng)今，思政工作要貫徹以人為本的管理思想。所謂以人為本，主要體現(xiàn)在對(duì)人的尊重上面。為了貫徹落實(shí)以人為本的理念，就要在事業(yè)單位的管理進(jìn)程中，尊重職工的個(gè)人勞動(dòng)，珍惜職工的勞動(dòng)成果，這樣一來(lái)，就會(huì)激發(fā)單位職工的工作動(dòng)力，產(chǎn)生對(duì)工作的主觀能定性，有利于與職工創(chuàng)造力的釋放，提升單位職工的工作效率。使得單位職工對(duì)單位有“主人翁”的心態(tài)，關(guān)心和維護(hù)事業(yè)單位的利益，有著崇高的責(zé)任感，促使職工完成了在單位中自我價(jià)值發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而發(fā)揮自身的潛力，更好的為單位服務(wù)。使得單位的凝聚力得到空前的增強(qiáng)。同時(shí)，思政工作在管理過(guò)程中，為了進(jìn)一步增強(qiáng)單位職工的向心力。要根據(jù)單位的實(shí)際情況，結(jié)合單位職工的實(shí)際特點(diǎn)，具體情況，具體分析，鼓勵(lì)職工根據(jù)自身長(zhǎng)處，自由多樣化的發(fā)展，盡量滿另外，滿足職工在實(shí)際工作過(guò)程中的各種合理需求。這是增強(qiáng)單位職工凝聚力最主要的的途徑。做為應(yīng)政工工作管理人員，最主要的職責(zé)就是維護(hù)單位職工的合法權(quán)益不受侵害，滿足職工各式各樣的需求，為人民服務(wù)，關(guān)心職工，既是發(fā)現(xiàn)職工在工作生活中遇到的困難，并且采取必要的措施，為職工在工作和生活中排憂解難，同時(shí)，思政工作人員要注意與單位職工之間加強(qiáng)交流溝通，詳加關(guān)注單位職工的心理變化，細(xì)致掌握單位職工的思想波動(dòng)，對(duì)于單位職工存在的心里顧慮及時(shí)開(kāi)解，保障單位職工不存在心理負(fù)擔(dān)，積極樂(lè)觀的進(jìn)行工作和生活，在日常生活中組織多姿多彩的，有助于促進(jìn)身心健康發(fā)展的集體活動(dòng)。

（四）有利于營(yíng)造良好的工作氛圍

目前，對(duì)于單位職工的工作氛圍，要善于科學(xué)合理的營(yíng)造。思政工作人員，要保護(hù)單位職工的權(quán)益不受侵害，其優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處可以得到培養(yǎng)，能力可以得到展現(xiàn)。在具體的實(shí)際工作中，其出發(fā)點(diǎn)是為單位職工服務(wù)，通過(guò)對(duì)單位職工的這種工作氛圍的構(gòu)建，使得單位職工對(duì)事業(yè)單位充滿了歸屬感與責(zé)任感，使單位有著強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力，職工的積極性高漲，職工對(duì)子自身的工作有著明確的目標(biāo)與發(fā)展方向單位職工的競(jìng)爭(zhēng)力得到加強(qiáng)。在當(dāng)前的事業(yè)單位發(fā)展的大趨勢(shì)下，事業(yè)單位的工作方式與價(jià)值體現(xiàn)都必須革新，進(jìn)行有效的改革，創(chuàng)設(shè)良好的工作氛圍激發(fā)職工對(duì)工作的主觀能動(dòng)性，使得事業(yè)單位得以又快又好的良性發(fā)展。

（五）有利于提升職工的向心力和凝聚力

思政工作的，就是以人的思想為工作對(duì)象，其工作的主要內(nèi)容，就是解決人的思想問(wèn)題，對(duì)人們思想上的問(wèn)題進(jìn)行排憂解難，解決起思想上的后顧之憂，不斷提高單位職工的思想素質(zhì)，強(qiáng)化其認(rèn)知水平，使得單位職工始終能夠以最積極飽滿的狀態(tài)，開(kāi)展工作。激發(fā)全事業(yè)單位職工對(duì)工作的主觀能動(dòng)性。思政工作的高效開(kāi)展，使得雖所有單位職工思想上宏觀的的認(rèn)知一致：其工作在是自己獲得利益的同時(shí)，更為集體，為國(guó)家獲得了大量的利益，其工作也是體現(xiàn)自身價(jià)值的的過(guò)程，集體認(rèn)知的一致，使得職工的凝聚力得到了加強(qiáng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上述述，事業(yè)單位的思政工作，要理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)“以人為本”的管理理念，在實(shí)際工作中，維護(hù)單位職工的合法權(quán)益，激發(fā)職工對(duì)于工作的主觀能動(dòng)性，時(shí)刻關(guān)注單位職工的思想狀況，加強(qiáng)思想教育工作，幫助單位職工解決思想上與精神上的后顧之憂，使單位職工對(duì)事業(yè)單位這個(gè)大集體有歸屬感與責(zé)任感。通過(guò)思政工作的深入開(kāi)展，使得事業(yè)單位的凝聚力不斷增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔣屹立.以人為本條件下事業(yè)單位思想政治工作的實(shí)施[J].東方企業(yè)文化，2015.09：151+153.

篇2

你可以喚我“小言”,然后慢慢品味嘴角向上揚(yáng)起的甜美。

陳琳琳。筆名,小言。一個(gè)平凡而不平庸的女孩。喜歡古詩(shī)詞,喜歡散文,喜歡小說(shuō),喜歡音樂(lè),喜歡望天空,喜歡發(fā)呆,喜歡獨(dú)處。

生于1991年夏,潮汕山水的潤(rùn)澤讓我喜歡一切溫婉的演繹,比如,文字――思想在筆尖的舞蹈。時(shí)常生活在夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的邊緣,而文字是連接兩個(gè)不同世界的紐帶,于是固執(zhí)地守著心靈的另一種表達(dá)。

始終堅(jiān)信巴金所說(shuō)的“青春是美麗的”,即使有疼痛,有淚水,卻也經(jīng)歷著并快樂(lè)著。我是個(gè)沒(méi)夢(mèng)想的人,或者說(shuō)夢(mèng)想太遠(yuǎn),于是執(zhí)著于腳下。依舊沉溺于風(fēng)一般的日子,偏愛(ài)一切歸零的淡然。癡迷于用心抒發(fā),用愛(ài)表達(dá),堅(jiān)持著,奔跑著。興許某一天,猛然發(fā)現(xiàn),夢(mèng)想早已照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

紅樓詩(shī)話

花謝花飛,紅消香斷,青燭漫彌,香茗沁骨。泛黃的書頁(yè)里,曹雪芹含淚滴血著成了紅樓世界。而金陵城下絢爛繚亂的紅樓一夢(mèng)中,多情的詩(shī)無(wú)疑是夢(mèng)中的一抹碧痕,為數(shù)百年來(lái)無(wú)數(shù)追夢(mèng)者留下亦濃亦淡的哀傷。

愛(ài)上紅樓,從愛(ài)上紅樓的詩(shī)詞開(kāi)始。

一曲《葬花呤》唱盡了黛玉的詩(shī)情,也賺盡了世人的眼淚。寶黛之戀固然會(huì)令人唏噓,但真正令我醉于黛玉的感傷情懷中的卻是這首長(zhǎng)詩(shī)。字字珠璣,吟為心聲,似湘妃垂淚,若子規(guī)泣血,令人沉淪,許久無(wú)法自拔。最令人心痛的是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄落難尋覓”,花天酒地自美麗,然而天妒紅顏,美麗的東西總是易逝的,美麗注定與苦難相伴?；ㄓ兄亻_(kāi)時(shí),女子呢?“紅顏未老恩先斷”,一旦紅顏老去,嬌艷不再,命運(yùn)是否便似這滿地的殘花任人踐踏,或者像飄散的柳絮飽受寒風(fēng)的肆虐。寄人籬下的黛玉將默默承受的不幸化為這字字血淚的詩(shī)句,像低低的嘆息聲,有無(wú)奈,亦有哀愁。而最令人心碎的是“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉是花的知音,落花尚是幸運(yùn)的,在散得滿地之時(shí)能有好的歸宿,人卻不如花,世事無(wú)常,他日紅顏凋零是否也只換得殘紅付流水東去無(wú)聲息中香消玉殞。乍聽(tīng)這兩句時(shí)只覺(jué)得凄然,慢慢揣摩卻有幾分慨嘆,縱不及黛玉般悲啼,也無(wú)寶玉般慟倒,但無(wú)法不為之心碎。滾滾紅塵,相思相望不相親的人又有多少?待到心字成灰,尋一處香丘,自是“花落人亡兩不知”。當(dāng)然,《葬花吟》中我最喜歡的卻是那句“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,它是黛玉一生的寫照,哪怕身陷污泥中,依舊守著自己的清凈如玉,為了對(duì)他的承諾,更為了自己,高潔卻有幾分凄美。

大觀園里若論詩(shī)才,黛玉自然會(huì)奪魁,一曲《葬花吟》哀憐了落花,卻也哀憐了自己。而讓我震撼的遠(yuǎn)不止《葬花呤》,《秋窗風(fēng)雨夕》《桃花行》若說(shuō)得上最愛(ài),應(yīng)是那句“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”,誰(shuí)會(huì)想到這竟是黛玉與湘云最后的聯(lián)詩(shī)呢?兩個(gè)紅顏女子,同樣不不幸的身世感嘆融進(jìn)了兩行詩(shī)中,將美演盡,也將悲哀嘆盡。妙玉亦覺(jué)得此詩(shī)“果然太悲涼了,不必再往下聯(lián)”,然而這悲涼中卻含著唯美,縱然是寒意逼人,你卻仍留戀它的凄美。只是一個(gè)最終是“湘江水逝楚云飛”,一個(gè)最終是“花落人亡兩不知”。這兩句詩(shī)籠在夜的死寂里,卻也像黛玉的遭際,更預(yù)示著賈府的衰頹?；ɑ晟杏星謇涞脑孪辔?黛玉的漂泊之心又有誰(shuí)可依?

有人說(shuō),《紅樓夢(mèng)》里能與《葬花吟》媲美的便只有《芙蓉女兒誄》,也正是它,顛覆了人們對(duì)寶玉無(wú)詩(shī)才學(xué)的看法。晴雯應(yīng)該是大觀園里最不幸的女子了,但她卻是寶玉最喜歡的侍女?！凹t綃帳里,公子情深;黃士壟中,女兒命薄!”寶玉是真正懂女子,并尊重女子的人,這兩句是他發(fā)自肺腑的哀悼,也勾起了太多人對(duì)晴雯的嘆息。在我的印象中,晴雯是個(gè)性獨(dú)立的女子,雖然身份低微,卻毫無(wú)奴顏媚骨。最令人揪心的便是晴雯的冤死,她鉸了自己的紅指甲,和貼身的肚兜一并贈(zèng)予了寶玉,“莫枉了虛名”是她的托詞,也是她對(duì)寶玉純潔的情分。然而在那座賈家大府里容不得她這個(gè)美麗與聰慧兼有的女子,她死得很凄慘,這也令人在讀《芙蓉女兒誄》時(shí)不能不為之落淚傷懷。

《紅樓夢(mèng)》中才學(xué)能與顰兒相比的便只有蘅蕪君。關(guān)于薛林之間的優(yōu)劣爭(zhēng)執(zhí)了數(shù)年,但我還是愿意相信“釵黛合一”的說(shuō)法。不管如何,曹雪芹對(duì)寶釵更多的是同情。對(duì)寶釵的詩(shī)知之不深,印象最深的當(dāng)數(shù)“好風(fēng)憑借力,送我上青云”,這樣的氣勢(shì)與胸襟黛玉自然是不能相比的。還有一首便是《詠白海棠》,雖沒(méi)有瀟湘妃子的風(fēng)流別致,但“胭脂洗出秋階影,冰雪招來(lái)露砌魂”亦是極顯她素雅的審美標(biāo)準(zhǔn),仿佛是凝重端莊、潔身自好的淑女的化身。從另一個(gè)角度看,也不禁為其感到悲哀。

《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞給那座冷漠的榮國(guó)府增添了幾絲溫情。品讀這些詩(shī)詞,也許會(huì)在濃濃的哀愁中體會(huì)愛(ài),體會(huì)幸福的不易。在當(dāng)今社會(huì),我們有了更大的力量與勇氣,盡管生命脆弱,世事無(wú)常,但我們會(huì)以積極的態(tài)度去爭(zhēng)取幸福。我們不會(huì)像獨(dú)吊寄情的林妹妹和寶哥哥,更不像用封建禮教苦苦束縛自己的寶姐姐,不會(huì)有這樣哀艷的詩(shī)詞,有的只是悲憫以及對(duì)當(dāng)下的珍惜。

相思

(壹)紅豆

“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”

相思,兩個(gè)讓人寫著心顫的字,很美也很酸,很酸也很動(dòng)人。

愛(ài)是世上永恒的主題,那相思就是愛(ài)中最美麗的情感。

――西窗外,夜雨綿綿。

紅燭高照,漫漫長(zhǎng)夜,蠟瀝一點(diǎn)一滴地掉落,像情人的眼淚,炙熱中映著凄涼。

燭光掩映中,皎潔如月的臉蒙上一絲悵憫,穿針引線,一對(duì)并蒂蓮在指尖綻放,開(kāi)得孤獨(dú),開(kāi)得寂寞。心上郎啊,你在何方?

薄衾孤帳徹夜寒,夢(mèng)中驚醒,卻不見(jiàn)他?離去時(shí)的背影依舊歷歷在目,只是寒梅開(kāi)了又謝,謝了又開(kāi)。秋風(fēng)蕭瑟,寂寞難耐。

何時(shí)你才回來(lái),與我共剪西窗之燭?

――雨又下著,那是你眼中的淚?還是你無(wú)盡的思念?

還記得喜帕下你緋紅的臉頰,嬌美明麗,還記得青銅的光輝里你的眼神,顧盼流連,還記得秋千架上你額前的粉汗,還記得書桌邊你嬌襲的墨香,還記得紗窗下你迷人的凝思。

桌上的紅豆,紅得剔透,紅得傷感。

見(jiàn)得到的是相思之物,見(jiàn)不到的是相思之人。

“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)?”

有人說(shuō)李義山含淚寫下的這封家書只能寄往天堂,因?yàn)樗钠拮右呀?jīng)逝去。也有人說(shuō),相思最苦,相見(jiàn)不如不見(jiàn)。然而,我覺(jué)得有一種相思最最悲哀,“同心而離居,憂傷以終老”。手中的幾顆紅豆,紅得明麗,而心系之人,卻已不再。

“滴不盡相思血淚拋紅豆。”

“遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水悠悠?！?/p>

(貳)古琴

七弦之情,將相思演盡。

手起,琴響。

婉轉(zhuǎn)的琴音似流水由指尖瀉出――一座山,一江水。

遠(yuǎn)離塵世的喧囂,獨(dú)守一方山水,彈者的飄逸在琴弦間舞動(dòng),七根弦和著青山綠水滑出涓涓的旋律,奏著悠閑的神韻,溫潤(rùn)的靈性。

撫琴者醉于一片寧?kù)o中,聽(tīng)者則彌漫在山水朦朧的畫卷里。

音之悠然,蕩漾著美妙的共振。

席地而坐,聽(tīng)琴,抑或是聽(tīng)心?弦間繞的音韻見(jiàn)證著,人生得一知己,足矣。

鐘子期卒,俞伯牙毀琴,終不再奏。知音已逝,心事賦琴,誰(shuí)人能解?

琴殞,聲消,樂(lè)殘,緣滅。

青山依舊,綠水依舊。那曲《高山流水》卻不再響起。往昔動(dòng)人的樂(lè)音氤氳在水光山色里,曲終人散,只留“知音”二字。

因?yàn)橛辛烁呱搅魉?相思便不只是戀人的情愛(ài)。

一把古琴,一段未完的樂(lè)音,一縷終其一生的思念,成就了“知音”二字。

古琴之上承著的厚重的相思,青史之上,誰(shuí)堪相比?

(叁)胭脂

香溪――溪水中含了胭脂的香氣,得此名。

昭君在香溪換妝?；赝L(zhǎng)安,不見(jiàn)的是昔日的漢宮秋月,不見(jiàn)的是故土。

若提及昭君,想來(lái)相思不屬于她。于國(guó)家,她只是一個(gè)宮女,于故土,她只是一個(gè)身影。什么都沒(méi)留下,只是冷淚頓下,模糊了雙眼。

畫工拙筆,誤定前緣。然而當(dāng)她以決絕的姿態(tài)出現(xiàn)在未央大殿上時(shí),當(dāng)她的回眸一笑完全攝住漢元帝的心時(shí),一切卻已無(wú)法挽回。

塞漠的風(fēng)沙阻住了回望的視線,胭脂消散在幽怨中。

中華五千年文明史,紅顏終究是犧牲品,背負(fù)禍水的罪名,最終殘紅付流水,韶華里胭脂成淚。背負(fù)家國(guó)之重托,弱柳之質(zhì)卻以終生為代價(jià),是和親的美名,還是無(wú)奈的悲哀?

頰邊的胭脂紅得凄涼。相思,千里之外,母親的眼光追逐塞北,她的空嘆“父兮母兮”最終葬在風(fēng)沙里。國(guó)家思她的功績(jī),她只念故土的月。

“可憐青冢已荒沒(méi),尚有哀弦留至今?！?/p>

(肆)胡楊

“活著一千年不死,死了一千年不倒,倒了一千年不朽?！?/p>

胡楊神話是戈漠里最動(dòng)人的風(fēng)景。風(fēng)沙如利劍,駝鈴聲一陣陣響起,遠(yuǎn)方的月牙泉寂寞地傍著,敦煌飛天的舞蹈在黃沙里演繹。

浩浩蕩蕩的狼煙,慷慨飛旋的羯鼓,漸行漸遠(yuǎn)的商隊(duì),驚心動(dòng)魄的嘶叫,皆化為曲曲幽怨的羌笛,徘徊在胡楊的耳際,勾起相思。殘破的古道,明滅的烽火,千年的痛化為一腔熱血注入烈酒中,醉里,倚著藍(lán)天白云,夢(mèng)里,想著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的她。

胡楊是樹(shù)中的硬漢,卻不是英雄。胡楊的伴侶是紅柳,一個(gè)烈性女子,然而胡楊思念的她卻在遠(yuǎn)方。

她來(lái)不及看他,大漠的黃沙遮住她的視線,她有她的情人,在綠水青山間。

像游子思家一般,胡楊念的是她,她的名字叫母親,他以三千年的頑強(qiáng)守護(hù)了這片土地,只為她。

而顯然,這種思念構(gòu)不成相思。當(dāng)人們稱頌著“胡楊精神”之時(shí),有誰(shuí)會(huì)想過(guò)那堅(jiān)韌背后的無(wú)奈,當(dāng)人們敬仰胡楊偉岸的姿態(tài),有誰(shuí)會(huì)想過(guò)他的思念。

于是,相思的最高境界便有了,那就是單相思。相思著她,不計(jì)回報(bào),“胡楊神話”成了愛(ài)的奇跡。

愛(ài)和神話

看過(guò)了太多關(guān)于愛(ài)的悲劇,便很難將愛(ài)與神話聯(lián)系起來(lái)。承認(rèn)我是不懂愛(ài)的,至少不懂愛(ài)情,因?yàn)橛字伞u漸地,懂得,愛(ài)是一個(gè)神話,是一種寂寞的向往。

太多的人用生命去找尋愛(ài),找尋這個(gè)神話。也許,平凡的,為愛(ài)結(jié)婚,回望一下愛(ài)人的眸;不平凡的,像《釵頭鳳》,像《長(zhǎng)恨歌》,有種載體,承載著神話的厚重,當(dāng)然也演繹盡凄涼?；蛘呦駥汍?沒(méi)留下什么,卻賺盡世人的眼淚。

愛(ài)是一個(gè)神話,一個(gè)古老而神秘的神話。而每個(gè)擁有愛(ài)的人本身也是一個(gè)神話。

曾經(jīng)也看過(guò)成龍的電影《神話》,一段穿越了千年的愛(ài)戀的確很驚人。當(dāng)玉淑為蒙毅起舞之時(shí),這段神話便注定以美開(kāi)始。而太美麗的東西總是易逝的,情感亦然。陰陽(yáng)相隔的愛(ài)是一個(gè)神話,也只能是神話。而神話與現(xiàn)實(shí)有一道鴻溝,無(wú)法逾越。

這也就讓我想起《色,戒》,對(duì)于王佳芝,甚至對(duì)于張愛(ài)玲,我很難也沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)她們。只是兩個(gè)冷艷的女子,亂世里的玫瑰,扎痛了憐花人的手,卻萎了自己的花瓣。我曾經(jīng)難以理解王佳芝,現(xiàn)在只多了幾分同情。愛(ài)國(guó),當(dāng)然也是一種愛(ài),可絕不是神話?，F(xiàn)實(shí)地,用一腔熱血,用自己的青春。于是在俘獲他的同時(shí),在讓他死于愛(ài)的溫柔之前,她必須先毀滅自己!然而最后一剎那間的心軟,讓她全線崩潰。也許,在他下令處死她時(shí),心里抖了一下,也許沒(méi)有,她不過(guò)是生命里的一個(gè)過(guò)客,一個(gè)差點(diǎn)令他喪命的過(guò)客?！八麄兪窃嫉墨C人與獵物的關(guān)系,虎與倀的關(guān)系,最終極的占有?！彼c她的愛(ài)或許算不上真正的愛(ài),但愛(ài)至少能使一個(gè)十惡不赦的人顫抖一下,當(dāng)然代價(jià)是她的生命。這神話也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及開(kāi)天辟地的氣魄,不及女媧補(bǔ)天的神奇,有的是飛蛾撲火的盲目,是精衛(wèi)填海的悲凄決絕。

我是不會(huì)埋怨王佳芝那一瞬間的婦人之仁,畢竟她已傾盡一切。可能她是個(gè)拙劣的演員,無(wú)法演繹這亙古的神話,乃至最后還搭上自己的性命。但,有時(shí)候,愛(ài)不僅有甜蜜,也不止浪漫,更沒(méi)有永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)。更多的是夢(mèng)空后的沮喪,是溫柔背后的利劍。于是,真愛(ài)這種神話便有了可貴的光環(huán),在它的光耀里,人性也在漸漸被喚醒。不管你是誰(shuí),都無(wú)法抗拒愛(ài)的魔力。愛(ài),在延續(xù)著……

有人也說(shuō),愛(ài)是一種渴求,是個(gè)追不到的神話。只有天真的企盼與落寞的癡夢(mèng)追著這個(gè)神話,義無(wú)反顧。靈魂太過(guò)于孤單,所以愛(ài)作為慰藉也顯得沉重。我們的耳際還依稀聽(tīng)著“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,我們也還在抬頭仰望愛(ài),低首守護(hù)愛(ài),期待這個(gè)神話由我們自己來(lái)書寫。難道這也是一種愚昧?我想不會(huì)吧,人類從不會(huì)因?yàn)檎坏叫切嵌Ｖ箤?duì)星空的迷戀。既然愛(ài)是神話,才需要不懈地追,哪怕最終一場(chǎng)空,追逐的痕跡也閃著愛(ài)的光芒。

“執(zhí)子之手,與爾偕老”這八個(gè)字是愛(ài)的最高境界,也是神話的主題。不管怎樣,愛(ài)過(guò)了,就不枉此生。前世的五百次回眸,才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。我們很需要愛(ài),需要愛(ài)來(lái)填補(bǔ)感情的空缺,填補(bǔ)靈魂的空缺。愛(ài)自己,愛(ài)你所愛(ài)的人,愛(ài)所有愛(ài)你的人,因?yàn)槿f(wàn)事滄桑無(wú)改的愛(ài)是永恒的神話?！?/p>

陳琳琳印象

蕭泊零羽

陳琳琳的文字,給我的第一感覺(jué)是,她始終在進(jìn)行著對(duì)于“愛(ài)”的解讀?！皭?ài)”是一個(gè)抽象的概念,卻又比任何一種事物都更貼近我們的內(nèi)心。我們內(nèi)心的豐盈來(lái)源于對(duì)“愛(ài)”的獲取或付出,甚至,它支配著我們的幸福和哀愁,當(dāng)這種情緒沖破時(shí)間和空間的牢籠,訴諸文字的端口,便有了感人的力量。

《紅樓詩(shī)話》里,對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞個(gè)人化的解讀,飽含深切的情緒,試圖探究那些詩(shī)詞背后的人情冷暖。正如文中所說(shuō),如果沒(méi)有這些詩(shī)詞的點(diǎn)綴,偌大的榮國(guó)府,便只剩下空曠的凄涼。它們?cè)鎏砹诉@座大宅的溫情,同時(shí)也是悲劇結(jié)局的隱喻和暗示。

篇3

   2021《飛鳥(niǎo)集》讀后感

   “讓我設(shè)想，在群星之中，有一顆星指導(dǎo)著我的生命，通過(guò)不可知的黑暗。”

   沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有起伏的情節(jié)，我喜歡《飛鳥(niǎo)集》的每一首詩(shī)，每一句話，都濃縮了詩(shī)人獨(dú)到的見(jiàn)解與智慧。每一句的構(gòu)思奇妙，都耐人尋味，清靈灑脫。都在揭示人生的真諦。

   都說(shuō)刻意營(yíng)造的意境顯得空的蒼白，無(wú)病的文章也只是晦澀枯燥。

   而我對(duì)《飛鳥(niǎo)集》的認(rèn)識(shí)，是循序漸進(jìn)的。他告訴我們?nèi)松械糜惺В冒盐諜C(jī)會(huì)。“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”告訴我們既然生，就生如夏花之絢爛；淡然死，卻死若秋葉之靜美！“你看不見(jiàn)你自己，你所看見(jiàn)的只是你的影子。”告訴我們要真正認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。“我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。”這告訴了我們不用在意結(jié)果，它是不能由自己選擇的。只要努力，用心，好的結(jié)局一定會(huì)跟隨你……

   這本書，我讀了很多遍這本書，我讀了很多遍。正所謂“溫故而知新”，每讀一遍，我都能從中體會(huì)到更深的含義。樸實(shí)的文筆，讓我們明白了許多。最喜歡的是他對(duì)于自由的論述，“你的自由就是我的自由”。

   飛鳥(niǎo)的象征是什么？是自由。人們都渴望自由，不希望被禁錮。弓和箭，看起來(lái)是完美的一對(duì)，卻不想，它們?cè)谝黄鸹ハ嗍`，不能實(shí)現(xiàn)彼此的價(jià)值，只有它們互相配合射出箭的那一刻，兩者才能自由，實(shí)現(xiàn)其本來(lái)的價(jià)值。只有放了手，箭才能自由的沖向藍(lán)天，擺脫弓的糾結(jié)，直刺蒼穹。

   《飛鳥(niǎo)集》帶給人輕松愉悅之感，閱讀過(guò)后，仿佛腦海中真的有一群群展翅翱翔的飛鳥(niǎo)，它們向往藍(lán)天，努力高飛，把天空作為自己生命的起點(diǎn)、終點(diǎn)。這部詩(shī)集想告訴我們，每一個(gè)人心中都應(yīng)有一個(gè)信念，在人生旅程中不斷向前拼搏、邁進(jìn)，正如天空中不停飛翔的飛鳥(niǎo)

   泰戈?duì)栫娗橛谧杂?，鐘情于自然界的一山一水，一草一木，他能嫻熟地狀寫幕云旭日、芳草碧?shù)、繁星清泉。他對(duì)年輕一代表示了殷切的期望與真誠(chéng)的關(guān)懷。總之，他的詩(shī)，可謂探索世界的總結(jié)。喜歡他，就是因?yàn)樗遣痪芙^生命，而能說(shuō)出生命之本身。

   我對(duì)《飛鳥(niǎo)集》的感情，一向是"敬"而不"畏"。對(duì)《飛鳥(niǎo)集》的感覺(jué)，一直是和藹而溫暖的。

   《飛鳥(niǎo)集》里的語(yǔ)言，是世間最和諧，最美妙的音樂(lè)。它里的每一首詩(shī)，都是一件精美的藝術(shù)，都蘊(yùn)涵著深刻的哲理。

   這就是泰戈?duì)?，這就是《飛鳥(niǎo)集》。

   2021《飛鳥(niǎo)集》讀后感

 

   《飛鳥(niǎo)集》是我這個(gè)暑假最大的收獲。不僅僅從頭到尾細(xì)細(xì)讀過(guò)一遍，更字字句句摘抄下來(lái)。偉大的泰戈?duì)枺盟呱械乃枷攵聪な篱g的一切，用他純美的文字記錄下每一個(gè)思想的光輝。人性的善惡，在他的筆下展現(xiàn)得淋漓盡致;對(duì)完美的謳歌，對(duì)丑惡的批駁，更是登封造極。雖比不上荷馬詩(shī)歌的壯闊，可是《飛鳥(niǎo)集》這一部長(zhǎng)詩(shī)，卻更像一杯淡淡的清茶，初讀時(shí)生澀難懂，但多讀便將寓意看得分明了，正如茶的本性，使人唇齒留香。

   美感和韻律是詩(shī)歌的靈魂，《飛鳥(niǎo)集》將人帶入了一個(gè)美妙的天堂般的境界。那里有明媚的陽(yáng)光，整齊的白樺林，仿佛一幅簡(jiǎn)單明了的彩繪畫。那里有“泉水激石，泠泠作響”，也有“好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”，猶如一幅清雅脫俗的山水畫。那里有黑夜籠罩下的狂風(fēng)暴雨，也有沉沉暮靄下?tīng)T與燈的對(duì)話，好似一幅色彩濃重的油畫。那里同樣是奇妙的童話世界?？纯床恢顪\的螢火蟲(chóng)嘲笑著沉默的星星，瞧瞧馬與草之間的精彩辯論，聽(tīng)聽(tīng)花朵與綠葉之間的低語(yǔ)，我領(lǐng)悟了深邃的哲理，同時(shí)又收獲了可貴的天真。

   泰戈?duì)柕墓P下，人性這個(gè)話題屢見(jiàn)不鮮。對(duì)人性的思考，在泰戈?duì)柨磥?lái)是永恒的。他用看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)句揭示了許多深刻的道理。在可怖的夜幕中，我喚醒內(nèi)心的理性，與泰戈?duì)栆坏溃饰鲋诵缘娜觞c(diǎn);在溫暖的陽(yáng)光下，我調(diào)動(dòng)著感性的情感，與泰戈?duì)栆坏?，感受著世界的氣息。我在泰戈?duì)柕囊龑?dǎo)下，明白了美的含義，也領(lǐng)悟了情的真諦。拒絕冷漠，拒絕愚昧。泰戈?duì)栍米晕业那楦懈袆?dòng)了我。

   《飛鳥(niǎo)集》的意義并不在于它的文字如何的優(yōu)美，而在于它的內(nèi)涵。它用唯美的方式演繹了晶瑩剔透的篇章。我采擷著它閃耀的光芒，并從中獲得了新生。

   在它面前，我以前的文字都黯淡了下來(lái)，唯有它光彩奪目。在泰戈?duì)柮媲?，我最終意識(shí)到我過(guò)去的靈魂是多么的卑微。

   《飛鳥(niǎo)集》，好一部美的箴言。

   2021《飛鳥(niǎo)集》讀后感

   《飛鳥(niǎo)集》是由短小精悍的小詩(shī)組成。每段詩(shī)歌都只有簡(jiǎn)短的兩三句話組成，話雖短，但隱含在其中的意義卻不小這些形式自由、語(yǔ)言精湛、短小精悍、氣質(zhì)悠揚(yáng)、出類拔萃、令人深思、筆法清雋、樸素?zé)o華的小詩(shī)中，似乎帶著一點(diǎn)點(diǎn)童趣，一點(diǎn)滄桑、一點(diǎn)憂郁、一點(diǎn)悲傷、一點(diǎn)心痛……每一句都告訴了我們事物的真理。例如，第十六句詩(shī)：“我今晨坐在窗前，世界如一個(gè)過(guò)路人似的，停留了一會(huì)，又向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過(guò)去了。”不正是說(shuō)出了時(shí)間，是寶貴的嗎?正可謂有一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”啊!

   生與死本是一種永遠(yuǎn)無(wú)法溶合的距離，而近在咫尺卻形同陌路是單相思者的心與所愛(ài)的人更遙遠(yuǎn)的距離。相愛(ài)卻不能相處，有情人不能成眷屬，是千古遺憾的情人間的距離，而明明愛(ài)著卻裝著不放在心上，是矛盾而痛苦，逆離真心的距離?？?，比這更遙遠(yuǎn)的距離，你可知?是心的冷漠，是對(duì)愛(ài)的藐視，是面對(duì)愛(ài)自己的人斷然掘上一條無(wú)法跨越的溝渠，把愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拒絕在世界上最遙遠(yuǎn)的距離外。

   進(jìn)入泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》就仿佛進(jìn)入一個(gè)美的伊甸。一切都活脫脫，一著一絲麗飾地展現(xiàn)在面前，虛空的諺語(yǔ)與偽善的面具此時(shí)早已化為溪中的碎葉和早冬的晨霧，而往日生活中的吁嘆我已全然不覺(jué)，心中只存有一份喜悅。

   在另一方面，泰戈?duì)柌蹲搅舜罅筷P(guān)于自然界的靈感。他說(shuō)天空的黃昏像一盞燈，說(shuō)微風(fēng)中的樹(shù)葉像思緒的斷片，說(shuō)鳥(niǎo)兒的鳴唱是晨曦來(lái)自大地的回音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對(duì)話，讓鳥(niǎo)兒和云對(duì)話，讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話……總之，在泰戈?duì)柕脑?shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬(wàn)物都有它們自己的生長(zhǎng)與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥(niǎo)集》名字的由來(lái)：“思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽(tīng)到了它們振翅高飛的聲音。”

   我用自己最感性的一面去面對(duì)這些令人情不自禁地陷入其中的詩(shī)句。享受著與心站得最近的分分秒秒，人類真的擁有太多了，多得不得不新存感激，感謝生活。

   2021《飛鳥(niǎo)集》讀后感

   泰戈?duì)栁蚁矚g泰戈?duì)?，更喜歡他的作品，尤其《飛鳥(niǎo)集》。

   我是循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)這本書的，我讀了很多遍。正所謂“溫故而知新”，每讀一遍，我都能從中體會(huì)到更深的含義。

   開(kāi)始，我是概括著讀的，只感覺(jué)到語(yǔ)言的好。每天讀幾行，好像可以忘掉一切煩似的，但從中并沒(méi)有體會(huì)到什么。

   當(dāng)我讀第二遍時(shí)，速度放慢了些，細(xì)心地體會(huì)文字，漸漸地發(fā)現(xiàn)原來(lái)，世界上一切微小，不起眼的事物，而在泰戈?duì)柮翡J的眼神中，卻如此生動(dòng)而富有感情。泰戈?duì)栒娌焕⑹鞘澜缥膲械拇笤?shī)人啊!他那碩大的形象深深地烙印在了我的身上。

   在欣賞《飛鳥(niǎo)集》的同時(shí)，我也在認(rèn)識(shí)泰戈?duì)?。他鐘情于自然界的一山一水，一草一木。他?duì)年輕一代表示了親切的期望與真誠(chéng)的關(guān)懷?？傊?，他的詩(shī)，可以算是世界的總結(jié)。我喜歡他，就是因?yàn)樗麩o(wú)時(shí)無(wú)刻都不會(huì)拒絕生命，而能說(shuō)出生命本身的可貴。